TED2014
David Brooks: Should you live for your résumé ... or your eulogy?
David Brooks: Será que devemos viver para o currículo... ou para o elogio fúnebre?
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Dentro de cada um de nós há dois egos, sugere David Brooks nesta curta palestra meditativa: o ego que almeja pelo sucesso, que constrói um currículo, e o ego que busca conexão, comunidade, amor, os valores que compões um grande elogio fúnebre. (Joseph Soloveitchik chamou esses egos de "Adam I" e "Adam II".) Brooks pergunta: será que conseguimos equilibrar esses dois egos?
David Brooks - Op-ed columnist
Writer and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism. Full bio
Writer and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism. Full bio
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Eu estive pensando na diferença
00:12
So I've been thinking about the difference between
0
885
1522
entre as virtudes do currículo
e as virtudes do elogio fúnebre.
e as virtudes do elogio fúnebre.
00:14
the résumé virtues and
the eulogy virtues.
the eulogy virtues.
1
2407
3134
00:17
The résumé virtues are the
ones you put on your résumé,
ones you put on your résumé,
2
5541
2902
As virtudes do currículo
são as que colocamos no currículo,
são as que colocamos no currículo,
00:20
which are the skills
you bring to the marketplace.
you bring to the marketplace.
3
8443
3466
que são as habilidades
que levamos ao mercado.
que levamos ao mercado.
As virtudes do elogio fúnebre são aquelas
00:23
The eulogy virtues are the ones
4
11909
1738
que são mencionadas no elogio fúnebre,
00:25
that get mentioned in the eulogy,
5
13647
1482
00:27
which are deeper: who are you,
in your depth,
in your depth,
6
15129
2938
que são mais profundas:
quem somos em profundidade,
quem somos em profundidade,
00:30
what is the nature of your relationships,
7
18067
1776
qual é a natureza de seus relacionamentos,
00:31
are you bold, loving, dependable, consistency?
8
19843
3564
somos audaciosos, carinhosos,
dependentes, consistentes?
dependentes, consistentes?
00:35
And most of us, including
me, would say
me, would say
9
23407
1494
E a maioria de nós, eu inclusive, diria
00:36
that the eulogy virtues are the
more important of the virtues.
more important of the virtues.
10
24901
3216
que as virtudes do elogio fúnebre
são as virtudes mais importantes.
são as virtudes mais importantes.
00:40
But at least in my case,
are they the ones that
are they the ones that
11
28127
2073
Mas pelo menos para mim,
será que é nelas
será que é nelas
que penso na maior parte do tempo?
E a resposta é não.
E a resposta é não.
00:42
I think about the most?
And the answer is no.
And the answer is no.
12
30200
2802
00:45
So I've been thinking about that problem,
13
33002
2293
Estive pensando nesse problema,
e um pensador que me ajudou nisso
00:47
and a thinker who has
helped me think about it
helped me think about it
14
35295
1168
00:48
is a guy named Joseph Soloveitchik, who was a rabbi
15
36463
1613
foi Joseph Soloveitchik, um rabino,
00:50
who wrote a book called "The
Lonely Man Of Faith" in 1965.
Lonely Man Of Faith" in 1965.
16
38076
3370
que escreveu um livro chamado
"The Lonely Man Of Faith", em 1965.
"The Lonely Man Of Faith", em 1965.
00:53
Soloveitchik said there are two sides of our natures,
17
41446
3320
Soloveitchik disse que há
dois lados de nossas naturezas,
dois lados de nossas naturezas,
00:56
which he called Adam I
and Adam II.
and Adam II.
18
44766
2390
os quais chamou de Adam I e Adam II.
00:59
Adam I is the worldly, ambitious,
19
47156
1732
Adam I é o lado mundano,
01:00
external side of our nature.
20
48888
2223
ambicioso e externo de nossa natureza.
01:03
He wants to build, create,
create companies,
create companies,
21
51111
2073
Ele quer construir, criar, criar empresas,
01:05
create innovation.
22
53184
1546
criar inovação.
01:06
Adam II is the humble
side of our nature.
side of our nature.
23
54730
2738
Adam II é o lado humilde
de nossa natureza.
de nossa natureza.
01:09
Adam II wants not only
to do good but to be good,
to do good but to be good,
24
57468
2817
Adam II não quer só fazer o bem,
mas ser bom,
mas ser bom,
01:12
to live in a way internally
25
60285
1947
viver internamente de modo
01:14
that honors God, creation and our possibilities.
26
62232
3803
a honrar a Deus, à criação
e a nossas possibilidades.
e a nossas possibilidades.
01:18
Adam I wants to conquer the world.
27
66035
1888
Adam I quer conquistar o mundo.
01:19
Adam II wants to hear
a calling and obey the world.
a calling and obey the world.
28
67923
2764
Adam II quer ouvir um chamado
e obedecer o mundo.
e obedecer o mundo.
01:22
Adam I savors accomplishment.
29
70687
2488
Adam II saboreia conquistas.
01:25
Adam II savors inner
consistency and strength.
consistency and strength.
30
73175
2682
Adam II saboreia
consistência interna e força.
consistência interna e força.
01:27
Adam I asks how things work.
31
75857
2743
Adam I pergunta como as coisas funcionam.
01:30
Adam II asks why we're here.
32
78600
2318
Adam II pergunta por que estamos aqui.
01:32
Adam I's motto is "success."
33
80918
2104
O lema de Adam I é "sucesso".
01:35
Adam II's motto is "love, redemption and return."
34
83022
4246
O lema de Adam II
é "amor, redenção e retorno".
é "amor, redenção e retorno".
E Soloveitchik argumentou
que esses dois lados
que esses dois lados
01:39
And Soloveitchik argued
that these two sides
that these two sides
35
87268
1850
01:41
of our nature are
at war with each other.
at war with each other.
36
89118
2648
de nossa natureza
estão em guerra entre si.
estão em guerra entre si.
01:43
We live in perpetual self-confrontation
37
91766
2064
Vivemos num perpétuo autoconfronto
01:45
between the external success and the internal value.
38
93830
3264
entre o sucesso externo e o valor interno.
01:49
And the tricky thing,
I'd say, about these
I'd say, about these
39
97094
2484
E o mais curioso, eu diria,
nesses lados da natureza é que trabalham
01:51
two sides of our nature is they work
40
99578
1692
01:53
by different logics.
41
101270
2410
por lógicas diferentes.
01:55
The external logic is
an economic logic:
an economic logic:
42
103680
2234
A lógica externa é uma lógica econômica:
01:57
input leads to output,
risk leads to reward.
risk leads to reward.
43
105914
3466
uma entrada gera uma saída,
o risco leva à recompensa.
o risco leva à recompensa.
02:01
The internal side of our nature
44
109380
1776
O lado interno de nossa natureza
02:03
is a moral logic and
often an inverse logic.
often an inverse logic.
45
111156
3421
é uma lógica moral e muitas vezes
uma lógica inversa.
uma lógica inversa.
02:06
You have to give to receive.
46
114577
1874
É preciso dar para receber.
02:08
You have to surrender
to something outside yourself
to something outside yourself
47
116451
1716
É preciso se render a algo externo
02:10
to gain strength within yourself.
48
118167
2282
para ganhar força interna.
É preciso conquistar o desejo
para conseguir o que se quer.
para conseguir o que se quer.
02:12
You have to conquer the
desire to get what you want.
desire to get what you want.
49
120449
2321
02:14
In order to fulfill yourself,
you have to forget yourself.
you have to forget yourself.
50
122770
2791
Para completar-se é preciso se esquecer.
02:17
In order to find yourself,
you have to lose yourself.
you have to lose yourself.
51
125561
4312
Para encontrar-se é preciso se perder.
Acontece que vivemos
numa sociedade que favorece Adam I,
numa sociedade que favorece Adam I,
02:21
We happen to live in a society
that favors Adam I,
that favors Adam I,
52
129873
2936
02:24
and often neglects Adam II.
53
132809
2240
e muitas vezes negligencia Adam II.
02:27
And the problem is, that turns
you into a shrewd animal
you into a shrewd animal
54
135049
3232
E o problema é que isso
nos torna animais astutos,
nos torna animais astutos,
que consideram a vida um jogo,
02:30
who treats life as a game,
55
138281
1557
02:31
and you become a cold,
calculating creature
calculating creature
56
139838
2725
e nos tornamos criaturas
frias e calculistas,
frias e calculistas,
02:34
who slips into a sort of mediocrity
57
142563
2806
que caem num tipo de mediocridade
onde percebemos que há uma diferença
02:37
where you realize there's a difference
58
145369
1460
02:38
between your desired
self and your actual self.
self and your actual self.
59
146829
2572
entre seu eu desejado e seu eu verdadeiro.
02:41
You're not earning the sort of eulogy you want,
60
149401
3973
Não estamos merecendo
o elogio fúnebre que queremos
o elogio fúnebre que queremos
02:45
you hope someone will give to you.
61
153374
1560
que alguém nos faça.
02:46
You don't have the
depth of conviction.
depth of conviction.
62
154934
1726
Não temos a profundidade da convicção.
02:48
You don't have an emotional sonorousness.
63
156660
2537
Não temos uma sonoridade emocional.
02:51
You don't have
commitment to tasks
commitment to tasks
64
159197
1769
Não temos compromisso com tarefas
02:52
that would take more than a lifetime to commit.
65
160966
3214
que precisariam de mais de uma vida
para nos comprometermos.
para nos comprometermos.
02:56
I was reminded of a common
response through history
response through history
66
164180
3447
Lembraram-me de uma resposta
comum, através da história,
comum, através da história,
02:59
of how you build a solid Adam II,
67
167627
2762
de como construir um Adam II sólido,
03:02
how you build a depth of character.
68
170389
2010
como construir profundidade de caráter.
03:04
Through history, people
have gone back
have gone back
69
172399
2725
Pela história, as pessoas voltaram
03:07
into their own pasts,
70
175124
1886
em seus próprios passados,
às vezes para uma época
preciosa em suas vidas,
preciosa em suas vidas,
03:09
sometimes to a precious
time in their life,
time in their life,
71
177010
2250
03:11
to their childhood,
72
179260
1459
para sua infância,
03:12
and often, the mind
gravitates in the past
gravitates in the past
73
180719
3966
e, muitas vezes,
a mente gravita no passado
a mente gravita no passado
03:16
to a moment of shame,
74
184685
1388
em um momento de vergonha,
03:18
some sin committed,
some act of selfishness,
some act of selfishness,
75
186073
2927
um pecado cometido, um ato de egoísmo,
03:21
an act of omission, of shallowness,
76
189000
2290
um ato de omissão, de superficialidade,
03:23
the sin of anger, the sin of self-pity,
77
191290
2743
o pecado da raiva,
o pecado da pena de si mesmo,
o pecado da pena de si mesmo,
03:26
trying to be a people-pleaser,
a lack of courage.
a lack of courage.
78
194033
3585
tentar agradar todo mundo,
uma falta de coragem.
uma falta de coragem.
03:29
Adam I is built by
building on your strengths.
building on your strengths.
79
197618
4695
Adam I se constrói
trabalhando nossas forças.
trabalhando nossas forças.
03:34
Adam II is built by fighting
your weaknesses.
your weaknesses.
80
202313
4096
Adam II se constrói
lutando contra nossas fraquezas.
lutando contra nossas fraquezas.
03:38
You go into yourself,
you find the sin
you find the sin
81
206409
2858
Entramos em nós mesmos,
encontramos o pecado
encontramos o pecado
cometido repetidamente
em nossas vidas,
em nossas vidas,
03:41
which you've committed over
and again through your life,
and again through your life,
82
209267
1672
03:42
your signature sin
83
210939
1801
nosso pecado específico,
03:44
out of which the others emerge,
84
212740
2691
do qual os outros emergem,
03:47
and you fight that sin and you wrestle with that sin,
85
215431
2864
e lutamos contra esse pecado
e combatemos esse pecado,
e combatemos esse pecado,
03:50
and out of that wrestling,
that suffering,
that suffering,
86
218295
3136
e dessa luta, desse sofrimento,
03:53
then a depth of character is constructed.
87
221431
3618
assim uma profundidade
de caráter se constrói.
de caráter se constrói.
E normalmente não nos ensinam a reconhecer
03:57
And we're often not
taught to recognize
taught to recognize
88
225049
1902
o pecado dentro de nós,
03:58
the sin in ourselves,
89
226951
1136
04:00
in that we're not taught in this culture
90
228087
1848
não somos ensinados nesta cultura
a como combatê-lo,
04:01
how to wrestle with it,
91
229935
1947
04:03
how to confront it,
and how to combat it.
and how to combat it.
92
231882
2673
como confrontá-lo e como enfrentá-lo.
04:06
We live in a culture
with an Adam I mentality
with an Adam I mentality
93
234555
3330
Vivemos numa cultura
com a mentalidade de Adam I,
com a mentalidade de Adam I,
04:09
where we're inarticulate
about Adam II.
about Adam II.
94
237885
3169
em que não nos pronunciamos sobre Adam II.
04:13
Finally, Reinhold Niebuhr
95
241054
1656
Finalmente, Reinhold Niebuhr
04:14
summed up the confrontation, the fully lived
96
242710
2135
resumiu o confronto, a vida
04:16
Adam I and Adam II life, this way:
97
244845
3553
vivida completamente
com Adam I e Adam II, assim:
com Adam I e Adam II, assim:
04:20
"Nothing that is worth doing
can be achieved in our lifetime;
can be achieved in our lifetime;
98
248398
3262
"Nada que vale a pena fazer
pode ser alcançado durante a vida;
pode ser alcançado durante a vida;
04:23
therefore we must
be saved by hope.
be saved by hope.
99
251660
2382
portanto, precisamos
nos salvar pela esperança.
nos salvar pela esperança.
04:26
Nothing which is true or
beautiful or good makes
beautiful or good makes
100
254042
3106
Nada que é verdadeiro, bonito ou bom
04:29
complete sense in any immediate context of history;
101
257148
2956
tem sentido completo
em qualquer contexto histórico imediato;
em qualquer contexto histórico imediato;
04:32
therefore we must be saved by faith.
102
260104
2678
portanto, precisamos nos salvar pela fé.
04:34
Nothing we do, however virtuous,
can be accomplished alone;
can be accomplished alone;
103
262782
3890
Nada que fazemos, por mais virtuoso,
pode ser realizado sozinho;
pode ser realizado sozinho;
04:38
therefore we must
be saved by love.
be saved by love.
104
266672
3046
portanto, precisamos nos salvar pelo amor.
04:41
No virtuous act is quite as virtuous
105
269718
2437
Nenhum ato virtuoso é tão virtuoso
04:44
from the standpoint of our friend
or foe as from our own standpoint.
or foe as from our own standpoint.
106
272155
3986
do ponto de vista de nosso amigo ou inimigo
como de nosso próprio ponto de vista.
como de nosso próprio ponto de vista.
04:48
Therefore we must be saved
by that final form of love,
by that final form of love,
107
276141
2827
Portanto, precisamos nos salvar
pela forma final do amor,
pela forma final do amor,
04:50
which is forgiveness.”
108
278968
1636
que é o perdão."
Obrigado.
04:52
Thanks.
109
280604
2076
(Aplausos)
04:54
(Applause)
110
282680
1718
ABOUT THE SPEAKER
David Brooks - Op-ed columnistWriter and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism.
Why you should listen
David Brooks became an Op-Ed columnist for The New York Times in September 2003. He is currently a commentator on "The PBS Newshour," NPR’s "All Things Considered" and NBC's "Meet the Press."
He is the author of Bobos in Paradise and The Social Animal. In April 2015, he released with his fourth book, The Road to Character, which was a #1 New York Times bestseller.
Brooks also teaches at Yale University, and is a member of the American Academy of Arts & Sciences.
Born on August 11, 1961 in Toronto, Canada, Brooks graduated a bachelor of history from the University of Chicago in 1983. He became a police reporter for the City News Bureau, a wire service owned jointly by the Chicago Tribune and Sun-Times.
He worked at The Washington Times and then The Wall Street Journal for nine years. His last post at the Journal was as Op-ed Editor. Prior to that, he was posted in Brussels, covering Russia, the Middle East, South Africa and European affairs. His first post at the Journal was as editor of the book review section, and he filled in as the Journal's movie critic.
He also served as a senior editor at The Weekly Standard for 9 years, as well as contributing editor for The Atlantic and Newsweek.
David Brooks | Speaker | TED.com