TED2014
David Brooks: Should you live for your résumé ... or your eulogy?
デイビット・ブルックス: 人生の集約は、履歴書と追悼文のどちらに？
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「誰しも２つの自己をもっている」とデイビット・ブルックスは、トークの中で語ります。社会的成功を熱望する一方、もう一人の自分は、死後、讃えられる価値、コミュニティや人との繋がりの中での愛を、求めて生きています。（ジョセフ・ソロヴェイチックは、これらの自己を「アダム１」と「アダム２」と呼んでいる。）ブルックスは、「あなたは、この２つの自己をバランスよく保ていますか？」と問いかけています。
David Brooks - Op-ed columnist
Writer and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism. Full bio
Writer and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism. Full bio
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00:12
So I've been thinking about the difference between
0
885
1522
最近考えている事があります
00:14
the résumé virtues and
the eulogy virtues.
the eulogy virtues.
1
2407
3134
履歴書と追悼文に於ける
徳の違いです
徳の違いです
00:17
The résumé virtues are the
ones you put on your résumé,
ones you put on your résumé,
2
5541
2902
履歴書の徳とはその内容
00:20
which are the skills
you bring to the marketplace.
you bring to the marketplace.
3
8443
3466
仕事の現場で使える技能であり
00:23
The eulogy virtues are the ones
4
11909
1738
追悼文の徳とは
00:25
that get mentioned in the eulogy,
5
13647
1482
追悼で語られる言葉で
00:27
which are deeper: who are you,
in your depth,
in your depth,
6
15129
2938
もっと深い人間性
00:30
what is the nature of your relationships,
7
18067
1776
人との関わりでの
00:31
are you bold, loving, dependable, consistency?
8
19843
3564
大胆さ 愛情豊かさ
信頼性 一貫性などです
信頼性 一貫性などです
00:35
And most of us, including
me, would say
me, would say
9
23407
1494
殆どの人は
00:36
that the eulogy virtues are the
more important of the virtues.
more important of the virtues.
10
24901
3216
追悼で語られる言葉の方が
もっと大切だと言われるでしょう
もっと大切だと言われるでしょう
00:40
But at least in my case,
are they the ones that
are they the ones that
11
28127
2073
少なくとも私の場合は
00:42
I think about the most?
And the answer is no.
And the answer is no.
12
30200
2802
そうでしょうか？
いいえ そうではありません
いいえ そうではありません
00:45
So I've been thinking about that problem,
13
33002
2293
この事について
00:47
and a thinker who has
helped me think about it
helped me think about it
14
35295
1168
考えさせてくれたのは
00:48
is a guy named Joseph Soloveitchik, who was a rabbi
15
36463
1613
ジョセフ・ソロヴェイチックです
00:50
who wrote a book called "The
Lonely Man Of Faith" in 1965.
Lonely Man Of Faith" in 1965.
16
38076
3370
1965年に書かれた彼の書
『信心深い寂しい人間』に
『信心深い寂しい人間』に
00:53
Soloveitchik said there are two sides of our natures,
17
41446
3320
人には「アダム１」と「アダム２」の
２面があると書かれています
２面があると書かれています
00:56
which he called Adam I
and Adam II.
and Adam II.
18
44766
2390
人には「アダム１」と「アダム２」の
２面があると書かれています
２面があると書かれています
00:59
Adam I is the worldly, ambitious,
19
47156
1732
「アダム１」は現実的 野心的な
01:00
external side of our nature.
20
48888
2223
外的側面です
01:03
He wants to build, create,
create companies,
create companies,
21
51111
2073
建設的で創造的で
会社を創立したり
会社を創立したり
01:05
create innovation.
22
53184
1546
発明をしたりする面です
01:06
Adam II is the humble
side of our nature.
side of our nature.
23
54730
2738
「アダム２」は謙虚な面で
01:09
Adam II wants not only
to do good but to be good,
to do good but to be good,
24
57468
2817
善行をしようとするだけでなく
良い人間であろうとし
良い人間であろうとし
01:12
to live in a way internally
25
60285
1947
内省的な生き方をし
01:14
that honors God, creation and our possibilities.
26
62232
3803
神そして神の創造物と
我々の与えられた可能性を尊びます
我々の与えられた可能性を尊びます
01:18
Adam I wants to conquer the world.
27
66035
1888
「アダム１」は世界を征服したがり
01:19
Adam II wants to hear
a calling and obey the world.
a calling and obey the world.
28
67923
2764
「アダム２」は世の規律に従います
01:22
Adam I savors accomplishment.
29
70687
2488
「アダム１」は実績を重視し
01:25
Adam II savors inner
consistency and strength.
consistency and strength.
30
73175
2682
「アダム２」は堅実さや
精神的強さを重視します
精神的強さを重視します
01:27
Adam I asks how things work.
31
75857
2743
「アダム１」は物の理を
01:30
Adam II asks why we're here.
32
78600
2318
「アダム２」は生きる理由を問いかけ
01:32
Adam I's motto is "success."
33
80918
2104
「アダム１」のモットーは“成功”
01:35
Adam II's motto is "love, redemption and return."
34
83022
4246
「アダム２」のモットーは
“愛 贖罪 回帰”です
“愛 贖罪 回帰”です
01:39
And Soloveitchik argued
that these two sides
that these two sides
35
87268
1850
ソロヴェイチックは
この２つの側面は
この２つの側面は
01:41
of our nature are
at war with each other.
at war with each other.
36
89118
2648
互いに争っていると言います
01:43
We live in perpetual self-confrontation
37
91766
2064
我々は外的成功と内的価値の間で
常に自己問答しています
常に自己問答しています
01:45
between the external success and the internal value.
38
93830
3264
我々は外的成功と内的価値の間で
常に自己問答しています
常に自己問答しています
01:49
And the tricky thing,
I'd say, about these
I'd say, about these
39
97094
2484
この２面で注意すべき点は
01:51
two sides of our nature is they work
40
99578
1692
この２面で注意すべき点は
01:53
by different logics.
41
101270
2410
異なる論理に基づいているという事です
01:55
The external logic is
an economic logic:
an economic logic:
42
103680
2234
外的論理とは 経済的なもので
01:57
input leads to output,
risk leads to reward.
risk leads to reward.
43
105914
3466
投資は成果に
リスクは報酬に繋がります
リスクは報酬に繋がります
02:01
The internal side of our nature
44
109380
1776
内的側面は
02:03
is a moral logic and
often an inverse logic.
often an inverse logic.
45
111156
3421
道徳的論理で
逆説的である事がよくあります
逆説的である事がよくあります
02:06
You have to give to receive.
46
114577
1874
得る為には
与える必要があり
与える必要があり
02:08
You have to surrender
to something outside yourself
to something outside yourself
47
116451
1716
内なる強さを得る為には
他に身を委ねる必要があり
他に身を委ねる必要があり
02:10
to gain strength within yourself.
48
118167
2282
内なる強さを得る為には
他に身を委ねる必要があり
他に身を委ねる必要があり
02:12
You have to conquer the
desire to get what you want.
desire to get what you want.
49
120449
2321
欲するものを得るには
欲望を克服する必要があり
欲望を克服する必要があり
02:14
In order to fulfill yourself,
you have to forget yourself.
you have to forget yourself.
50
122770
2791
自分を十分に生かすには
我を忘れる必要があり
我を忘れる必要があり
02:17
In order to find yourself,
you have to lose yourself.
you have to lose yourself.
51
125561
4312
自分を発見するには
自分から離れる必要があります
自分から離れる必要があります
02:21
We happen to live in a society
that favors Adam I,
that favors Adam I,
52
129873
2936
我々の社会では「アダム１」が好まれ
02:24
and often neglects Adam II.
53
132809
2240
「アダム２」が無視されがちです
02:27
And the problem is, that turns
you into a shrewd animal
you into a shrewd animal
54
135049
3232
その結果 我々は狡猾な動物と化し
02:30
who treats life as a game,
55
138281
1557
人生をゲーム化し
02:31
and you become a cold,
calculating creature
calculating creature
56
139838
2725
冷酷な計算高い生き物となり
02:34
who slips into a sort of mediocrity
57
142563
2806
理想と現実の違いを知りながら
その狭間を行き来する人間になっています
その狭間を行き来する人間になっています
02:37
where you realize there's a difference
58
145369
1460
理想と現実の違いを知りながら
その狭間を行き来する人間になっています
その狭間を行き来する人間になっています
02:38
between your desired
self and your actual self.
self and your actual self.
59
146829
2572
理想と現実の違いを知りながら
その狭間を行き来する人間になっています
その狭間を行き来する人間になっています
02:41
You're not earning the sort of eulogy you want,
60
149401
3973
理想的な人生は送らず
誰かが理想的な追悼文を
誰かが理想的な追悼文を
02:45
you hope someone will give to you.
61
153374
1560
書いてくれるのを望み
02:46
You don't have the
depth of conviction.
depth of conviction.
62
154934
1726
信念の深さはなく
02:48
You don't have an emotional sonorousness.
63
156660
2537
情緒の豊かさはなく
02:51
You don't have
commitment to tasks
commitment to tasks
64
159197
1769
一生かけても終わりそうにない
務めには本腰を入れません
務めには本腰を入れません
02:52
that would take more than a lifetime to commit.
65
160966
3214
一生かけても終わりそうにない
務めには本腰を入れません
務めには本腰を入れません
02:56
I was reminded of a common
response through history
response through history
66
164180
3447
私がこれまで歴史から学んだ事は
02:59
of how you build a solid Adam II,
67
167627
2762
堅固な「アダム２」—
03:02
how you build a depth of character.
68
170389
2010
人格の深さを形成する方法です
03:04
Through history, people
have gone back
have gone back
69
172399
2725
歴史を通し
03:07
into their own pasts,
70
175124
1886
人は自分の過去に戻り
03:09
sometimes to a precious
time in their life,
time in their life,
71
177010
2250
時には貴重な子供時代に戻り
03:11
to their childhood,
72
179260
1459
時には貴重な子供時代に戻り
03:12
and often, the mind
gravitates in the past
gravitates in the past
73
180719
3966
過去に思いを馳せ
03:16
to a moment of shame,
74
184685
1388
恥ずべき行為
03:18
some sin committed,
some act of selfishness,
some act of selfishness,
75
186073
2927
犯した罪 利己的な行為
03:21
an act of omission, of shallowness,
76
189000
2290
怠慢な行動 浅はかな行動
03:23
the sin of anger, the sin of self-pity,
77
191290
2743
怒り 自己憐憫
03:26
trying to be a people-pleaser,
a lack of courage.
a lack of courage.
78
194033
3585
人への諂い（へつらい） 勇気のなさ
などを思い起こします
などを思い起こします
03:29
Adam I is built by
building on your strengths.
building on your strengths.
79
197618
4695
「アダム１」は
強さの上に築かれ
強さの上に築かれ
03:34
Adam II is built by fighting
your weaknesses.
your weaknesses.
80
202313
4096
「アダム２」は
弱さと争いながら築かれます
弱さと争いながら築かれます
03:38
You go into yourself,
you find the sin
you find the sin
81
206409
2858
自分を見つめ
繰り返し犯し続けた罪—
繰り返し犯し続けた罪—
03:41
which you've committed over
and again through your life,
and again through your life,
82
209267
1672
自分を見つめ
繰り返し犯し続けた罪—
繰り返し犯し続けた罪—
03:42
your signature sin
83
210939
1801
自分という人間を作った罪から
03:44
out of which the others emerge,
84
212740
2691
別のものが生まれ
03:47
and you fight that sin and you wrestle with that sin,
85
215431
2864
罪ともみ合い 戦い
03:50
and out of that wrestling,
that suffering,
that suffering,
86
218295
3136
その苦しみから
03:53
then a depth of character is constructed.
87
221431
3618
人格の深さが
築き上げられます
築き上げられます
03:57
And we're often not
taught to recognize
taught to recognize
88
225049
1902
我々はそんな自分の罪を認めること—
03:58
the sin in ourselves,
89
226951
1136
我々はそんな自分の罪を認めること—
04:00
in that we're not taught in this culture
90
228087
1848
我々の文化では
04:01
how to wrestle with it,
91
229935
1947
その罪と
04:03
how to confront it,
and how to combat it.
and how to combat it.
92
231882
2673
向き合い
戦う方法は教えられません
戦う方法は教えられません
04:06
We live in a culture
with an Adam I mentality
with an Adam I mentality
93
234555
3330
我々は「アダム１精神」の文化に
暮らしていて
暮らしていて
04:09
where we're inarticulate
about Adam II.
about Adam II.
94
237885
3169
「アダム２」に関して
掘り下げて語る事はありません
掘り下げて語る事はありません
04:13
Finally, Reinhold Niebuhr
95
241054
1656
最後にラインホルド・ニーバーが
04:14
summed up the confrontation, the fully lived
96
242710
2135
「アダム１」と「アダム２」の戦いを通しての
一生をこのように要約しています
一生をこのように要約しています
04:16
Adam I and Adam II life, this way:
97
244845
3553
「アダム１」と「アダム２」の戦いを通しての
一生をこのように要約しています
一生をこのように要約しています
04:20
"Nothing that is worth doing
can be achieved in our lifetime;
can be achieved in our lifetime;
98
248398
3262
「価値ある事が
一生の内に成就し得ない故
一生の内に成就し得ない故
04:23
therefore we must
be saved by hope.
be saved by hope.
99
251660
2382
希望という救いがあり
04:26
Nothing which is true or
beautiful or good makes
beautiful or good makes
100
254042
3106
美しく真なるものが
04:29
complete sense in any immediate context of history;
101
257148
2956
歴史上 すぐには理解され得ない故
04:32
therefore we must be saved by faith.
102
260104
2678
信仰という救いがあり
04:34
Nothing we do, however virtuous,
can be accomplished alone;
can be accomplished alone;
103
262782
3890
どんなに美徳なことであろうと
一人では何も達成できない故
一人では何も達成できない故
04:38
therefore we must
be saved by love.
be saved by love.
104
266672
3046
愛という救いがあり
04:41
No virtuous act is quite as virtuous
105
269718
2437
自分の徳ある行動ほど
04:44
from the standpoint of our friend
or foe as from our own standpoint.
or foe as from our own standpoint.
106
272155
3986
美しいものはないという
我々の思い上がり
我々の思い上がり
04:48
Therefore we must be saved
by that final form of love,
by that final form of love,
107
276141
2827
それ故 究極の愛の形
「赦し」で人は救われている」
「赦し」で人は救われている」
04:50
which is forgiveness.”
108
278968
1636
それ故 究極の愛の形
「赦し」で人は救われている」
「赦し」で人は救われている」
04:52
Thanks.
109
280604
2076
ありがとうございます
04:54
(Applause)
110
282680
1718
（拍手）
ABOUT THE SPEAKER
David Brooks - Op-ed columnistWriter and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism.
Why you should listen
David Brooks became an Op-Ed columnist for The New York Times in September 2003. He is currently a commentator on "The PBS Newshour," NPR’s "All Things Considered" and NBC's "Meet the Press."
He is the author of Bobos in Paradise and The Social Animal. In April 2015, he released with his fourth book, The Road to Character, which was a #1 New York Times bestseller.
Brooks also teaches at Yale University, and is a member of the American Academy of Arts & Sciences.
Born on August 11, 1961 in Toronto, Canada, Brooks graduated a bachelor of history from the University of Chicago in 1983. He became a police reporter for the City News Bureau, a wire service owned jointly by the Chicago Tribune and Sun-Times.
He worked at The Washington Times and then The Wall Street Journal for nine years. His last post at the Journal was as Op-ed Editor. Prior to that, he was posted in Brussels, covering Russia, the Middle East, South Africa and European affairs. His first post at the Journal was as editor of the book review section, and he filled in as the Journal's movie critic.
He also served as a senior editor at The Weekly Standard for 9 years, as well as contributing editor for The Atlantic and Newsweek.
David Brooks | Speaker | TED.com