TED2008
Jonathan Haidt: The moral roots of liberals and conservatives
جاناتان هایت در باره ریشه های اخلاقی "لیبرالها" و "محافظه کارها" صحبت میکند.
Filmed:
Readability: 4.2
3,635,704 views
جاناتان هایت - روانشناس - پنج ارزش اخلاقی که مبنای گرایشهای سیاسی ما و اینکه آیا ما چپ گرا یا راست گرا یا میانه رو هستیم را بررسی می کند. این سخنرانی نگاه تازه ای به ارزشهایی است که لیبرالها یا محافظه کارها به آنها بیشتر اهمیت می دهند.
Jonathan Haidt - Social psychologist
Jonathan Haidt studies how -- and why -- we evolved to be moral and political creatures. Full bio
Jonathan Haidt studies how -- and why -- we evolved to be moral and political creatures. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:19
Suppose that two American friends are traveling together in Italy.
0
1000
3000
در نظر بگیرید دو دوست آمریکایی با هم میرن به ایتالیا.
00:22
They go to see Michelangelo's "David,"
1
4000
2000
بعد در اونجا مجسمه "داوود" میکل آنژ رو میبینند.
00:24
and when they finally come face to face with the statue,
2
6000
2000
وقتی حسابی بهش نزدیک شدن از شگفتی خشکشون میزنه.
00:26
they both freeze dead in their tracks.
3
8000
2000
وقتی حسابی بهش نزدیک شدن از شگفتی خشکشون میزنه.
00:28
The first guy -- we'll call him Adam --
4
10000
2000
اولی میگه -- که اسمشو میگزاریم آدم-- محو زیبایی شکل بی نظیر بدن انسان در این مجسمه شده.
00:30
is transfixed by the beauty of the perfect human form.
5
12000
3000
اولی میگه -- که اسمشو میگزاریم آدم-- محو زیبایی شکل بی نظیر بدن انسان در این مجسمه شده.
00:33
The second guy -- we'll call him Bill --
6
15000
2000
دومی میگه -- که اسمشو بگزاریم بیل-- از اون چیزی که وسط این تصویر می بینید کلی احساس خجالت کرده.
00:35
is transfixed by embarrassment, at staring at the thing there in the center.
7
17000
4000
دومی میگه -- که اسمشو بگزاریم بیل-- از اون چیزی که وسط این تصویر می بینید کلی احساس خجالت کرده.
00:40
So here's my question for you:
8
22000
2000
حالا سوال من از شما اینه:
00:42
which one of these two guys was more likely to have voted for George Bush,
9
24000
4000
بنظرشما کدام یک از اونا به جرج بوش رای میده، کدام به الگور؟
00:46
which for Al Gore?
10
28000
2000
بنظرشما کدام یک از اونا به جرج بوش رای میده، کدام به الگور؟
00:48
I don't need a show of hands
11
30000
1000
نمیخواد دستاتونو بالا ببرید، چراکه ما همه کلیشه های سیاسی مشابهی داریم.
00:49
because we all have the same political stereotypes.
12
31000
3000
نمیخواد دستاتونو بالا ببرید، چراکه ما همه کلیشه های سیاسی مشابهی داریم.
00:52
We all know that it's Bill.
13
34000
2000
همه میدونیم،جواب بیل خواهدبود. در این مورد کلیشه ذهنی ما با واقعیت منطبق است.
00:54
And in this case, the stereotype corresponds to reality.
14
36000
4000
همه میدونیم،جواب بیل خواهدبود. در این مورد کلیشه ذهنی ما با واقعیت منطبق است.
00:58
It really is a fact that liberals are much higher than conservatives
15
40000
3000
این یه واقعیته که این خصوصیت که اسمش را «آمادگی برای تجربیات جدید» می گزاریم بین لیبرالها بیشتر از محافظه کار ها دیده می شه،
01:01
on a major personality trait called openness to experience.
16
43000
3000
این یه واقعیته که این خصوصیت که اسمش را «آمادگی برای تجربیات جدید» می گزاریم بین لیبرالها بیشتر از محافظه کار ها دیده می شه،
01:04
People who are high in openness to experience
17
46000
2000
افرادی که تجربه گرا هستند مشتاق تازگی، تنوع، ایده های جدید ومسافرت هستند.
01:06
just crave novelty, variety, diversity, new ideas, travel.
18
48000
4000
افرادی که تجربه گرا هستند مشتاق تازگی، تنوع، ایده های جدید ومسافرت هستند.
01:10
People low on it like things that are familiar, that are safe and dependable.
19
52000
5000
افرادی که کمتر از این خصوصیت برخوردار هستند، به چیزهای آشنا و امن و قابل اعتماد علاقه دارند.
01:15
If you know about this trait,
20
57000
2000
اگر با این خصوصیت انسان ها آشنا باشید، میتونین معماهای زیادی راجع به رفتار انسانها رو درک کنید.
01:17
you can understand a lot of puzzles about human behavior.
21
59000
2000
اگر با این خصوصیت انسان ها آشنا باشید، میتونین معماهای زیادی راجع به رفتار انسانها رو درک کنید.
01:19
You can understand why artists are so different from accountants.
22
61000
3000
میتونید بفهمید چرا هنرمندا اینقدر با حسابدارها تفاوت دارن.
01:22
You can actually predict what kinds of books they like to read,
23
64000
2000
حتی میتونید حدس بزنید اونا دوست دارن چه کتابایی بخونن؟ کجا مسافرت برن؟ چه غذایی بخورن؟
01:24
what kinds of places they like to travel to,
24
66000
2000
حتی میتونید حدس بزنید اونا دوست دارن چه کتابایی بخونن؟ کجا مسافرت برن؟ چه غذایی بخورن؟
01:26
and what kinds of food they like to eat.
25
68000
2000
حتی میتونید حدس بزنید اونا دوست دارن چه کتابایی بخونن؟ کجا مسافرت برن؟ چه غذایی بخورن؟
01:28
Once you understand this trait, you can understand
26
70000
3000
وقتی اینو گرفتی، میفهمی چرا بعضی آدما به فست فود"Applebee's"میرن، ولی نه اون آدمایی که تو میشناسی.
01:31
why anybody would eat at Applebee's, but not anybody that you know.
27
73000
4000
وقتی اینو گرفتی، میفهمی چرا بعضی آدما به فست فود"Applebee's"میرن، ولی نه اون آدمایی که تو میشناسی.
01:35
(Laughter)
28
77000
6000
(خنده)
01:41
This trait also tells us a lot about politics.
29
83000
2000
این خصوصیت جهت گیریهای سیاسی آدما رو هم توضیح میده.
01:43
The main researcher of this trait, Robert McCrae says that,
30
85000
3000
محقق مشهور در این زمینه،Robert McCrae، میگه:
01:46
"Open individuals have an affinity for liberal, progressive, left-wing political views" --
31
88000
4000
" افراد تجربه گرا میل به لیبرالیسم، پیشرفت و دیدگاه جناح چپ سیاسی دارن."--
01:50
they like a society which is open and changing --
32
92000
2000
اونا جامعه باز و پویا رو دوست دارن، --
01:52
"whereas closed individuals prefer conservative, traditional, right-wing views."
33
94000
5000
"در حالی که افراد بسته محافظه کار ، دیدگاه های سنتی جناح راست ترجیح می دهند."
01:57
This trait also tells us a lot about the kinds of groups people join.
34
99000
4000
این ویژگی حتی به ما میگه مردم به چه نوع گروههایی گرایش دارن.
02:01
So here's the description of a group I found on the Web.
35
103000
2000
خوب این توضیحات مربوط به یه گروهیه، که من توی اینترنت دیدم.
02:03
What kinds of people would join a global community
36
105000
2000
چه نوع افرادی به یک گروه جهانی میپیوندند که افراد از همه فرهنگی را پذیرا است،
02:05
welcoming people from every discipline and culture,
37
107000
2000
چه نوع افرادی به یک گروه جهانی میپیوندند که افراد از همه فرهنگی را پذیرا است،
02:07
who seek a deeper understanding of the world,
38
109000
2000
و دنبال یه معنای عمیقتر از جهان میگرده، و آرزو داره که با اون درک بهتر از جهان برای همه ما یه آینده بهتر بسازه؟
02:09
and who hope to turn that understanding into a better future for us all?
39
111000
3000
و دنبال یه معنای عمیقتر از جهان میگرده، و آرزو داره که با اون درک بهتر از جهان برای همه ما یه آینده بهتر بسازه؟
02:12
This is from some guy named Ted.
40
114000
2000
این رو راستی یه نفر نوشته بنام TED. (خنده)
02:14
(Laughter)
41
116000
2000
این رو راستی یه نفر نوشته بنام TED. (خنده)
02:16
Well, let's see now, if openness predicts who becomes liberal,
42
118000
4000
خوب اگه «تجربه گرایی»، لیبرال شدن رو پیشبینی میکنه، و اینکه چه کسی عضو TED میشه،
02:20
and openness predicts who becomes a TEDster,
43
122000
2000
خوب اگه «تجربه گرایی»، لیبرال شدن رو پیشبینی میکنه، و اینکه چه کسی عضو TED میشه،
02:22
then might we predict that most TEDsters are liberal?
44
124000
3000
پس باید بشه این نتیجه رو گرفت که اکثر اعضای TEDلیبرال اند؟
02:25
Let's find out.
45
127000
1000
بگذارید ببینیم.
02:26
I'm going to ask you to raise your hand, whether you are liberal, left of center --
46
128000
4000
میخوام ازتون تقاضا کنم که اگر لیبرال هستید یعنی متمایل به چپ هستید (منظورم در مسایل اجتماعی است) دستتونو بالا ببرید،
02:30
on social issues, we're talking about, primarily --
47
132000
2000
میخوام ازتون تقاضا کنم که اگر لیبرال هستید یعنی متمایل به چپ هستید (منظورم در مسایل اجتماعی است) دستتونو بالا ببرید،
02:32
or conservative, and I'll give a third option,
48
134000
2000
بعد نوبت محافظه کارها است و بعد من یک گزینه سومی هم اضافه میکنم، چون میدونم تعدادی هم "طرفدار ازادی فردی" اینجا هستند.
02:34
because I know there are a number of libertarians in the audience.
49
136000
2000
بعد نوبت محافظه کارها است و بعد من یک گزینه سومی هم اضافه میکنم، چون میدونم تعدادی هم "طرفدار ازادی فردی" اینجا هستند.
02:36
So, right now, please raise your hand --
50
138000
2000
خوب حالا لطفا همه کسانی که لیبرال یا چپ گرا هستند دستشون را بالا ببرند
02:38
down in the simulcast rooms, too,
51
140000
1000
خوب حالا لطفا همه کسانی که لیبرال یا چپ گرا هستند دستشون را بالا ببرند
02:39
let's let everybody see who's here --
52
141000
2000
خوب حالا لطفا همه کسانی که لیبرال یا چپ گرا هستند دستشون را بالا ببرند
02:41
please raise your hand if you would say that you are liberal or left of center.
53
143000
3000
اونایی که فکرمیکنن لیبرال یا چپگرا هستن دستاشونو ببرن بالا.خوبه. بالا!
02:44
Please raise your hand high right now. OK.
54
146000
3000
اونایی که فکرمیکنن لیبرال یا چپگرا هستن دستاشونو ببرن بالا.خوبه. بالا!
02:48
Please raise your hand if you'd say you're libertarian.
55
150000
2000
حالا طرفداران آزادی فردی دستشون را بالا ببرند. خوبه ده دوازده نفر هستند
02:51
OK, about a -- two dozen.
56
153000
2000
حالا طرفداران آزادی فردی دستشون را بالا ببرند. خوبه ده دوازده نفر هستند
02:53
And please raise your hand if you'd say you are right of center or conservative.
57
155000
3000
حالا اونایی که فکر میکنن محافظه کار یا راستگرا هستند. ١،٢،٣،٤،٥ -- یه ده تایی میشن.
02:56
One, two, three, four, five -- about eight or 10.
58
158000
5000
حالا اونایی که فکر میکنن محافظه کار یا راستگرا هستند. ١،٢،٣،٤،٥ -- یه ده تایی میشن.
03:02
OK. This is a bit of a problem.
59
164000
3000
این یه کم سخت میشه، اگه هدفمون اینه که دنیا رو بهتر بفهمیم،
03:05
Because if our goal is to understand the world,
60
167000
3000
این یه کم سخت میشه، اگه هدفمون اینه که دنیا رو بهتر بفهمیم،
03:08
to seek a deeper understanding of the world,
61
170000
2000
این یه کم سخت میشه، اگه هدفمون اینه که دنیا رو بهتر بفهمیم،
03:10
our general lack of moral diversity here is going to make it harder.
62
172000
3000
عدم گوناگونی اخلاقی ما کار رو سخت میکنه.
03:13
Because when people all share values, when people all share morals,
63
175000
4000
چون وقتی آدما همه به یه عقیده واحد و ارزشهای واحد معتقد باشند، با هم یه تیم می شوند، و در یک تیم نمیشه آزادانه فکر کرد
03:17
they become a team, and once you engage the psychology of teams,
64
179000
3000
چون وقتی آدما همه به یه عقیده واحد و ارزشهای واحد معتقد باشند، با هم یه تیم می شوند، و در یک تیم نمیشه آزادانه فکر کرد
03:20
it shuts down open-minded thinking.
65
182000
2000
چون وقتی آدما همه به یه عقیده واحد و ارزشهای واحد معتقد باشند، با هم یه تیم می شوند، و در یک تیم نمیشه آزادانه فکر کرد
03:25
When the liberal team loses, as it did in 2004,
66
187000
4000
وقتی تیم لیبرالها ببازن، مثل٢٠٠٤ و تقریبا ٢٠٠٠ که باختند، ما به خودمون دلداری می دهیم.
03:29
and as it almost did in 2000, we comfort ourselves.
67
191000
4000
وقتی تیم لیبرالها ببازن، مثل٢٠٠٤ و تقریبا ٢٠٠٠ که باختند، ما به خودمون دلداری می دهیم.
03:33
(Laughter)
68
195000
2000
( خنده)
03:35
We try to explain why half of America voted for the other team.
69
197000
4000
سعی میکنیم توضیح بدیم چرا نصف آمریکا به اون یکی تیم رای داد. پیش خودمون میگیم یا مذهب کورشون کرده، یا احمقن.
03:39
We think they must be blinded by religion, or by simple stupidity.
70
201000
5000
سعی میکنیم توضیح بدیم چرا نصف آمریکا به اون یکی تیم رای داد. پیش خودمون میگیم یا مذهب کورشون کرده، یا احمقن.
03:44
(Laughter)
71
206000
3000
سعی میکنیم توضیح بدیم چرا نصف آمریکا به اون یکی تیم رای داد. پیش خودمون میگیم یا مذهب کورشون کرده، یا احمقن. ( خنده) (تشویق)
03:47
(Applause)
72
209000
8000
سعی میکنیم توضیح بدیم چرا نصف آمریکا به اون یکی تیم رای داد. پیش خودمون میگیم یا مذهب کورشون کرده، یا احمقن. ( خنده) (تشویق)
03:55
So, if you think that half of America votes Republican
73
217000
6000
اگه فکر میکنید نصف آمریکا به جمهوری خواه ها رای میده ، چون چشمشون نمیبینه ،
04:01
because they are blinded in this way,
74
223000
3000
اگه فکر میکنید نصف آمریکا به جمهوری خواه ها رای میده ، چون چشمشون نمیبینه ،
04:04
then my message to you is that you're trapped in a moral matrix,
75
226000
3000
باید به شما بگم که در یک ماتریس اخلاقی گیر افتادین، یک ماتریس اخلاقی ویژه.
04:07
in a particular moral matrix.
76
229000
1000
باید به شما بگم که در یک ماتریس اخلاقی گیر افتادین، یک ماتریس اخلاقی ویژه.
04:08
And by the matrix, I mean literally the matrix, like the movie "The Matrix."
77
230000
4000
منظورم از ماتریس، همون فیلم ماتریسه. ولی من امروز اینجام که به شما امکان انتخاب بدم.
04:12
But I'm here today to give you a choice.
78
234000
2000
منظورم از ماتریس، همون فیلم ماتریسه. ولی من امروز اینجام که به شما امکان انتخاب بدم.
04:14
You can either take the blue pill and stick to your comforting delusions,
79
236000
4000
شما یا قرص آبی رو میخورید و به توهمی آرامبخش میچسبید، یا قرص قرمز رو انتخاب میکنید،
04:18
or you can take the red pill,
80
240000
2000
شما یا قرص آبی رو میخورید و به توهمی آرامبخش میچسبید، یا قرص قرمز رو انتخاب میکنید،
04:20
learn some moral psychology and step outside the moral matrix.
81
242000
3000
و روانشناسی اخلاقی رو یاد میگیرید و از ماتریس اخلافی بیرون میاید.
04:23
Now, because I know --
82
245000
2000
خوب از اونجا که من میدونم --
04:25
(Applause) --
83
247000
3000
( تشویق)
04:28
OK, I assume that answers my question.
84
250000
2000
خوب، تصور میکنم جوابم رو گرفتم.
04:30
I was going to ask you which one you picked, but no need.
85
252000
2000
میخواستم بپرسم کدوم قرص رو شما میخورید، ولی دیگه نیازی نیست.
04:32
You're all high in openness to experience, and besides,
86
254000
2000
شما همه بطرز خوبی نسبت به تجربیات جدید مشتاق هستید، بنظر میرسه حتی خوشمزه باشه،
04:34
it looks like it might even taste good, and you're all epicures.
87
256000
3000
شما همه بطرز خوبی نسبت به تجربیات جدید مشتاق هستید، بنظر میرسه حتی خوشمزه باشه،
04:37
So anyway, let's go with the red pill.
88
259000
2000
خوب پس قرص قرمز رو انتخاب میکنیم. یه کم رو روانشناسی اخلاقی کار کنیم، ببینیم ما رو کجا میبره.
04:39
Let's study some moral psychology and see where it takes us.
89
261000
2000
خوب پس قرص قرمز رو انتخاب میکنیم. یه کم رو روانشناسی اخلاقی کار کنیم، ببینیم ما رو کجا میبره.
04:41
Let's start at the beginning.
90
263000
2000
از ابتدا شروع میکنیم. اخلاقیات چیه و از کجا مییاد؟
04:43
What is morality and where does it come from?
91
265000
2000
از ابتدا شروع میکنیم. اخلاقیات چیه و از کجا مییاد؟
04:45
The worst idea in all of psychology
92
267000
2000
بدترین ایده روانشناسی اینه که ذهن هنگام تولد یه تخته سنگ خالیه.
04:47
is the idea that the mind is a blank slate at birth.
93
269000
3000
بدترین ایده روانشناسی اینه که ذهن هنگام تولد یه تخته سنگ خالیه.
04:50
Developmental psychology has shown
94
272000
2000
روانشناسی تکاملی نشان داده بچه ها در بدو تولد اطلاعات زیادی درباره دنیای فیزیکی و اجتماع دارن،
04:52
that kids come into the world already knowing so much
95
274000
2000
روانشناسی تکاملی نشان داده بچه ها در بدو تولد اطلاعات زیادی درباره دنیای فیزیکی و اجتماع دارن،
04:54
about the physical and social worlds,
96
276000
2000
روانشناسی تکاملی نشان داده بچه ها در بدو تولد اطلاعات زیادی درباره دنیای فیزیکی و اجتماع دارن،
04:56
and programmed to make it really easy for them to learn certain things
97
278000
4000
و طوری برنامه ریزی شدن که یه سری چیزا رو براحتی یاد بگیرن و یه سری رو کمی سختتر.
05:00
and hard to learn others.
98
282000
1000
و طوری برنامه ریزی شدن که یه سری چیزا رو براحتی یاد بگیرن و یه سری رو کمی سختتر.
05:01
The best definition of innateness I've ever seen --
99
283000
2000
بهترین تعریفی که تا به حال شنیدم برای ذاتی بودن -- که خیلی چیزا رو توضیح میده --
05:03
this just clarifies so many things for me --
100
285000
2000
بهتری تعریفی که تا به حال شنیدم برای ذاتی بودن -- که خیلی چیزا رو توضیح میده --
05:05
is from the brain scientist Gary Marcus.
101
287000
2000
از دانشمند معروف،Gary Marcusهست، که اینطور میگه:
05:07
He says, "The initial organization of the brain does not depend that much on experience.
102
289000
5000
"سازمان اولیه مغز زیاد به تجربیات وابسته نیست. طبیعت در ابتدا یه پیش نویس مینویسه که تجربیات بعدا روی اون بازنویسی می کنند.
05:12
Nature provides a first draft, which experience then revises.
103
294000
3000
"سازمان اولیه مغز زیاد به تجربیات وابسته نیست. طبیعت در ابتدا یه پیش نویس مینویسه که تجربیات بعدا روی اون بازنویسی می کنند.
05:15
Built-in doesn't mean unmalleable;
104
297000
2000
پیش نویس شده به معنی غیر انعطاف پذیر نیست ، بلکه یعنی پیش از تجربیات ساخته شده."
05:17
it means organized in advance of experience."
105
299000
3000
پیش نویس شده به معنی غیر انعطاف پذیر نیست ، بلکه یعنی پیش از تجربیات ساخته شده."
05:20
OK, so what's on the first draft of the moral mind?
106
302000
2000
خوب حالا روی اولین پیش نویس اخلاقیات در ذهن چی نوشته؟
05:22
To find out, my colleague, Craig Joseph, and I
107
304000
3000
برای پی بردن به این مطلب من و همکارم Craig Joseph،
05:25
read through the literature on anthropology,
108
307000
2000
بین مقالات مردم شناسی، گوناگونی فرهنگی اخلاق و روانشناسی فرگشتی، بدنبال شباهتها گشتیم.
05:27
on culture variation in morality
109
309000
2000
بین مقالات مردم شناسی، گوناگونی فرهنگی اخلاق و روانشناسی فرگشتی، بدنبال شباهتها گشتیم.
05:29
and also on evolutionary psychology, looking for matches.
110
311000
2000
بین مقالات مردم شناسی، گوناگونی فرهنگی اخلاق و روانشناسی فرگشتی، بدنبال شباهتها گشتیم.
05:31
What are the sorts of things that people talk about across disciplines?
111
313000
3000
دنبال اصول مشترک اخلاقی بودیم که مردم در رشته های مختلف یا توی فرهنگهای مختلف، حتی بین گونه های مختلف از انها صحبت می کنند
05:34
That you find across cultures and even across species?
112
316000
2000
دنبال اصول مشترک اخلاقی بودیم که مردم در رشته های مختلف یا توی فرهنگهای مختلف، حتی بین گونه های مختلف از انها صحبت می کنند
05:36
We found five -- five best matches,
113
318000
2000
ما 5 تا تشابه توی همه اینا پیدا کردیم، که اسمشو گذاشتیم پنج اصل اخلاق.
05:38
which we call the five foundations of morality.
114
320000
2000
ما 5 تا تشابه توی همه اینا پیدا کردیم، که اسمشو گذاشتیم پنج اصل اخلاق.
05:40
The first one is harm/care.
115
322000
2000
اولیش هست "مواظبت از آسیب". ما همه از پستانداران هستیم با یه عالمه تنظیمات هرمونی-عصبی،
05:42
We're all mammals here, we all have a lot of neural and hormonal programming
116
324000
4000
اولیش هست "مواظبت از آسیب". ما همه از پستانداران هستیم با یه عالمه تنظیمات هرمونی-عصبی،
05:46
that makes us really bond with others, care for others,
117
328000
2000
که ما رو به هم پیوند میده، که باعث میشه با دیگران، به خصوص با ناتوانها حس همدردی داشته باشیم.
05:48
feel compassion for others, especially the weak and vulnerable.
118
330000
3000
که ما رو به هم پیوند میده، که باعث میشه با دیگران، به خصوص با ناتوانها حس همدردی داشته باشیم.
05:51
It gives us very strong feelings about those who cause harm.
119
333000
3000
به ما یه حس قوی علیه کسانیکه باعث آزار دیگران میشن میده.
05:54
This moral foundation underlies about 70 percent
120
336000
3000
این اصل اخلاقی 70٪ بیانیه های اخلاقی که تا حالا در TEDشنیدم رو در بر میگیره.
05:57
of the moral statements I've heard here at TED.
121
339000
2000
این اصل اخلاقی 70٪ بیانیه های اخلاقی که تا حالا در TEDشنیدم رو در بر میگیره.
05:59
The second foundation is fairness/reciprocity.
122
341000
3000
دومیش "انصاف متقابل" هست. در مورد حیوانات زیاد آشکار نیست ولی در انسانها کاملا مشهوده.
06:02
There's actually ambiguous evidence
123
344000
2000
دومیش "انصاف متقابل" هست. در مورد حیوانات زیاد آشکار نیست ولی در انسانها کاملا مشهوده.
06:04
as to whether you find reciprocity in other animals,
124
346000
2000
دومیش "انصاف متقابل" هست. در مورد حیوانات زیاد آشکار نیست ولی در انسانها کاملا مشهوده.
06:06
but the evidence for people could not be clearer.
125
348000
2000
دومیش "انصاف متقابل" هست. در مورد حیوانات زیاد آشکار نیست ولی در انسانها کاملا مشهوده.
06:08
This Norman Rockwell painting is called "The Golden Rule,"
126
350000
2000
نقاشیNorman Rockwell "قانون طلایی" نامیده میشه.
06:10
and we heard about this from Karen Armstrong, of course,
127
352000
2000
و به قول کارن ارمسترانگ مبنای بسیاری از دینهاست. اصل دومی 30٪بیانات اخلاقی گفته شده در TEDرو تشکیل میده.
06:12
as the foundation of so many religions.
128
354000
3000
و به قول کارن ارمسترانگ مبنای بسیاری از دینهاست. اصل دومی 30٪بیانات اخلاقی گفته شده در TEDرو تشکیل میده.
06:15
That second foundation underlies the other 30 percent
129
357000
2000
و به قول کارن ارمسترانگ مبنای بسیاری از دینهاست. اصل دومی 30٪بیانات اخلاقی گفته شده در TEDرو تشکیل میده.
06:17
of the moral statements I've heard here at TED.
130
359000
2000
و به قول کارن ارمسترانگ مبنای بسیاری از دینهاست. اصل دومی 30٪بیانات اخلاقی گفته شده در TEDرو تشکیل میده.
06:19
The third foundation is in-group/loyalty.
131
361000
2000
اصل سوم"وفاداری به گروه" هست. در بین حیوانات هم، گروه پیدا میشه البته گروه های معمولا خیلی کوچک و عمدتا فقط شامل افراد خانواده.
06:21
You do find groups in the animal kingdom --
132
363000
2000
اصل سوم"وفاداری به گروه" هست. در بین حیوانات هم، گروه پیدا میشه البته گروه های معمولا خیلی کوچک و عمدتا فقط شامل افراد خانواده.
06:23
you do find cooperative groups --
133
365000
2000
اصل سوم"وفاداری به گروه" هست. در بین حیوانات هم، گروه پیدا میشه البته گروه های معمولا خیلی کوچک و عمدتا فقط شامل افراد خانواده.
06:25
but these groups are always either very small or they're all siblings.
134
367000
3000
اصل سوم"وفاداری به گروه" هست. در بین حیوانات هم، گروه پیدا میشه البته گروه های معمولا خیلی کوچک و عمدتا فقط شامل افراد خانواده.
06:28
It's only among humans that you find very large groups of people
135
370000
3000
فقط بین انسانها گروههای خیلی بزرگ پیدامیشن، که با هم همکاری میکنند و متحد میشن--
06:31
who are able to cooperate, join together into groups,
136
373000
3000
فقط بین انسانها گروههای خیلی بزرگ پیدامیشن، که با هم همکاری میکنند و متحد میشن--
06:34
but in this case, groups that are united to fight other groups.
137
376000
4000
که البته متحد میشن که با گروههای دیگر بجنگند.
06:38
This probably comes from our long history of tribal living, of tribal psychology.
138
380000
4000
این احتمالا ریشه در زندگی قبیله ای گذشته ما داره،
06:42
And this tribal psychology is so deeply pleasurable
139
384000
2000
و ظاهرا اونقدر لذت بخشه که ما حتی اگه قبیله ای نداشته باشیم، یکی واسه خودمون میسازیم.
06:44
that even when we don't have tribes,
140
386000
2000
و ظاهرا اونقدر لذت بخشه که ما حتی اگه قبیله ای نداشته باشیم، یکی واسه خودمون میسازیم.
06:46
we go ahead and make them, because it's fun.
141
388000
3000
و ظاهرا اونقدر لذت بخشه که ما حتی اگه قبیله ای نداشته باشیم، یکی واسه خودمون میسازیم.
06:49
(Laughter)
142
391000
3000
( خنده)
06:52
Sports is to war as pornography is to sex.
143
394000
3000
نسبت ورزش به جنگ مثل نسبت پورنوگرافی به سکسه.
06:55
We get to exercise some ancient, ancient drives.
144
397000
3000
ما میخوایم یه سری انگیزه های خیلی خیلی باستانی رو تمرین و پرورش بدیم.
06:58
The fourth foundation is authority/respect.
145
400000
3000
اصل چهارم "احترام به قدرت" هست.
07:01
Here you see submissive gestures from two members of very closely related species.
146
403000
3000
در اینجا شما دوژست مطیعانه از دوگونه خیلی نزدیک به هم را میبینین
07:04
But authority in humans is not so closely based on power and brutality,
147
406000
4000
ولی اقتدار در انسان به اندازه دیگر پستانداران برپایه زور و وحشیگری نیست.
07:08
as it is in other primates.
148
410000
2000
ولی اقتدار در انسان به اندازه دیگر پستانداران برپایه زور و وحشیگری نیست.
07:10
It's based on more voluntary deference,
149
412000
2000
بیشتر بر اساس احترام داوطلبانه و دوست داشتن هست.
07:12
and even elements of love, at times.
150
414000
2000
بیشتر بر اساس احترام داوطلبانه و دوست داشتن هست.
07:14
The fifth foundation is purity/sanctity.
151
416000
2000
اصل پنجم "پاکی و تقدس" هست. نام این تابلو "تمثیل عفت" هست.
07:16
This painting is called "The Allegory Of Chastity,"
152
418000
3000
اصل پنجم "پاکی و تقدس" هست.نام این تابلو "تمثیل عفت" هست.
07:19
but purity's not just about suppressing female sexuality.
153
421000
3000
اما خلوص فقط در مورد سرکوب تمایلات جنسی زنان نیست.
07:22
It's about any kind of ideology, any kind of idea
154
424000
3000
بلکه در باره هر ایده ای که به شما میگه چطور میتونید خالص بشید با کنترل داشتن بر بدنتان وخوراکتان.
07:25
that tells you that you can attain virtue
155
427000
2000
بلکه در باره هر ایده ای که بشما میگه چطور میتونید خالص بشید با کنترل داشتن بر بدنتان وخوراکتان.
07:27
by controlling what you do with your body,
156
429000
1000
بلکه در باره هر ایده ای که بشما میگه چطور میتونید خالص بشید با کنترل داشتن بر بدنتان وخوراکتان.
07:28
by controlling what you put into your body.
157
430000
2000
بلکه در باره هر ایده ای که بشما میگه چطور میتونید خالص بشید با کنترل داشتن بر بدنتان وخوراکتان.
07:30
And while the political right may moralize sex much more,
158
432000
4000
راستگراهای سیاسی بیشتر درباره اخلاقیات درسکس حرف میزنن
07:34
the political left is really doing a lot of it with food.
159
436000
2000
در حالیکه چپگراها بیشتر از غذا خوردن درستتر وبهترحرف میزنن.
07:36
Food is becoming extremely moralized nowadays,
160
438000
2000
امروزه غذا یه مقوله بسیار اخلاقی شده، مردم در مورد سلامت غذا بسیار حرف میزنن،
07:38
and a lot of it is ideas about purity,
161
440000
2000
امروزه غذا یه مقوله بسیار اخلاقی شده، مردم در مورد سلامت غذا بسیار حرف میزنن،
07:40
about what you're willing to touch, or put into your body.
162
442000
3000
بعنوان چیزیکه قراره وارد بدن بشه.
07:43
I believe these are the five best candidates
163
445000
3000
تصور میکنم این پنج تا اصولی هستن که در ذهن کودک نوزاد پیشنویس شده اند
07:46
for what's written on the first draft of the moral mind.
164
448000
2000
تصور میکنم این پنج تا اصولی هستن که در ذهن کودک نوزاد پیشنویس شده اند
07:48
I think this is what we come with, at least
165
450000
1000
فکر میکنم اینا، اون چیزایی اند که ما از بدو تولد بهمراه داریم و بعدا روی اونا کار میکنیم.
07:49
a preparedness to learn all of these things.
166
451000
3000
فکر میکنم اینا، اون چیزایی اند که ما از بدو تولد بهمراه داریم و بعدا روی اونا کار میکنیم.
07:52
But as my son, Max, grows up in a liberal college town,
167
454000
3000
اما همینطورکه فرزندم Max در یک شهر دانشگاهی لیبرال رشد میکند،این پیشنوشته ها چطور بارورمیشه؟
07:56
how is this first draft going to get revised?
168
458000
2000
اما همینطورکه فرزندم Max در یک شهر دانشگاهی لیبرال رشد میکند،این پیشنوشته ها چطور بارورمیشه؟
07:58
And how will it end up being different
169
460000
2000
و درنهایت متفاوت میشه با کودکی که 100کیلومتر اونورتر ازما درVirginia بزرگ میشه؟
08:00
from a kid born 60 miles south of us in Lynchburg, Virginia?
170
462000
3000
و درنهایت متفاوت میشه با کودکی که 100کیلومتر اونورتر ازما درVirginia بزرگ میشه؟
08:03
To think about culture variation, let's try a different metaphor.
171
465000
2000
برای فکر کردن در مورد تنوع فرهنگ، بیایید مثال متفاوتی رو درنظر بگیریم.
08:05
If there really are five systems at work in the mind --
172
467000
3000
اگر واقعا پنج اصل در نحوه کار ذهن وجود دارد -- پنج اصل ذاتی و احساسی --
08:08
five sources of intuitions and emotions --
173
470000
2000
اگر واقعا پنج اصل در نحوه کار ذهن وجود دارد -- پنج اصل ذاتی و احساسی --
08:10
then we can think of the moral mind
174
472000
2000
پس میشه به ذهن اخلاقی مثل یه رادیو که 5 کانال داره و میشه تنظیماتش روتغییرداد نگاه کرد.
08:12
as being like one of those audio equalizers that has five channels,
175
474000
2000
پس میشه به ذهن اخلاقی مثل یه رادیو که 5 کانال داره و میشه تنظیماتش روتغییرداد نگاه کرد.
08:14
where you can set it to a different setting on every channel.
176
476000
2000
پس میشه به ذهن اخلاقی مثل یه رادیو که 5 کانال داره و میشه تنظیماتش روتغییرداد نگاه کرد.
08:16
And my colleagues, Brian Nosek and Jesse Graham, and I,
177
478000
3000
من و همکارام "Brian Nosek و Jesse Graham"،یه پرسشنامه درست کردیم
08:19
made a questionnaire, which we put up on the Web at www.YourMorals.org.
178
481000
5000
که گذاشتیمش روی سایت www.YourMorals.org
08:24
And so far, 30,000 people have taken this questionnaire, and you can too.
179
486000
5000
که تا حالا 30,000 نفر امتحانش کردن، شما هم میتونید.نتیجه اش بدین صورته.
08:29
Here are the results.
180
491000
1000
که تا حالا 30,000 نفر امتحانش کردن، شما هم میتونید.نتیجه اش بدین صورته.
08:30
Here are the results from about 23,000 American citizens.
181
492000
3000
این نتیجه تست23,000 نفراز شهروندای آمریکایی هست.
08:33
On the left, I've plotted the scores for liberals;
182
495000
2000
سمت چپ امتیاز لیبرال ها رسم شده،سمت راست امتیاز محافظه کاران ، دروسط میانه روها.
08:35
on the right, those for conservatives; in the middle, the moderates.
183
497000
2000
سمت چپ امتیاز لیبرال ها رسم شده،سمت راست امتیاز محافظه کاران ، دروسط میانه روها.
08:37
The blue line shows you people's responses
184
499000
2000
خط آبی پاسخ مردم را بطور متوسط به سوالهای مربوط به «آسیب» نشان می دهد.
08:39
on the average of all the harm questions.
185
501000
2000
خط آبی پاسخ مردم را بطور متوسط به سوالهای مربوط به «آسیب» نشان می دهد.
08:41
So, as you see, people care about harm and care issues.
186
503000
3000
پس، میشه دید که مردم به «مراقبت در برابر آسیب» اهمیت میدهند.
08:44
They give high endorsement of these sorts of statements
187
506000
2000
اونا اغلب به مقوله های اینچنینی اهمیت میدهند.
08:46
all across the board, but as you also see,
188
508000
2000
البته همینطور که از شیب نمودار بر میاد، لیبرالها کمی بیشتر اهمیت میدهند.
08:48
liberals care about it a little more than conservatives -- the line slopes down.
189
510000
3000
البته همینطور که از شیب نمودار بر میاد، لیبرالها کمی بیشتر اهمیت میدهند.
08:51
Same story for fairness.
190
513000
2000
و به همین ترتیب برای عدالت.
08:53
But look at the other three lines.
191
515000
2000
اما به سه خط دیگر نگاهی بیندازید، برای لیبرال ها امتیازها بسیار پایین است.
08:55
For liberals, the scores are very low.
192
517000
2000
اما به سه خط دیگر نگاهی بیندازید، برای لیبرال ها امتیازها بسیار پایین است.
08:57
Liberals are basically saying, "No, this is not morality.
193
519000
2000
لیبرال ها در واقع دارن میگن، "نه، این ها مربوط به اخلاق نیست. اقتدار گروهی، خلوص و اینا ربطی به اخلاق ندارن."
08:59
In-group, authority, purity -- this stuff has nothing to do with morality. I reject it."
194
521000
3000
لیبرال ها در واقع دارن میگن، "نه، این ها مربوط به اخلاق نیست. اقتدار گروهی، خلوص و اینا ربطی به اخلاق ندارن."
09:02
But as people get more conservative, the values rise.
195
524000
2000
اما وقتی مردم محافظه کارتر باشند این مقادیر بالا میره.
09:04
We can say that liberals have a kind of a two-channel,
196
526000
3000
میشه گفت لیبرالها بنوعی دوکانالی یا دارای اخلاق دو وجهی اند.
09:07
or two-foundation morality.
197
529000
1000
میشه گفت لیبرالها بنوعی دوکانالی یا دارای اخلاق دو وجهی اند.
09:08
Conservatives have more of a five-foundation,
198
530000
2000
در حالیکه محافظه کارها 5 کاناله یا دارای اخلاق پنج وجهی اند.
09:10
or five-channel morality.
199
532000
2000
در حالیکه محافظه کارها 5 کاناله یا دارای اخلاق پنج وجهی اند.
09:12
We find this in every country we look at.
200
534000
1000
این یافته ها در همه کشورهایی که ما تحقیق کردیم صادق بوده. این داده های 1،100کاندیداست.
09:13
Here's the data for 1,100 Canadians.
201
535000
2000
این یافته ها در همه کشورهایی که ما تحقیق کردیم صادق بوده. این داده های 1،100کاندیداست.
09:15
I'll just flip through a few other slides.
202
537000
2000
من چندتا از اسلایدها رو همینطور رد میکنم.
09:17
The U.K., Australia, New Zealand, Western Europe, Eastern Europe,
203
539000
3000
انگلستان ، استرالیا ، نیوزیلند ، غرب اروپا ، شرق اروپا،
09:20
Latin America, the Middle East, East Asia and South Asia.
204
542000
4000
امریکا لاتین، شرق میانه ، شرق آسیا و آسیای جنوبی.
09:24
Notice also that on all of these graphs,
205
546000
2000
توجه کردید که در همه این نمودارها، شیب قسمت گروهمندی اقتدار،و خلوص پایینتره.
09:26
the slope is steeper on in-group, authority, purity.
206
548000
3000
توجه کردید که در همه این نمودارها، شیب قسمت گروهمندی اقتدار،و خلوص پایینتره.
09:29
Which shows that within any country,
207
551000
2000
که نشان دهنده اینه که درهیچ کشوری عدم تفاهمی روی آزار و عدالت وجود نداره.
09:31
the disagreement isn't over harm and fairness.
208
553000
3000
که نشان دهنده اینه که درهیچ کشوری عدم تفاهمی روی آزار و عدالت وجود نداره.
09:34
Everybody -- I mean, we debate over what's fair --
209
556000
2000
هرکسی -- گرچه سر اینکه چی عادلانه است میشه بحث کرد --
09:36
but everybody agrees that harm and fairness matter.
210
558000
3000
ولی همه بر این عقیده اند که آزار نرساندن و عدالت مهمه.
09:39
Moral arguments within cultures
211
561000
2000
مباحث اخلاقی در بین فرهنگها عمدتا درمورد گروهمند بودن اقتدار و خلوص هست.
09:41
are especially about issues of in-group, authority, purity.
212
563000
3000
مباحث اخلاقی در بین فرهنگها عمدتا درمورد گروهمند بودن اقتدارو خلوص هست.
09:44
This effect is so robust that we find it no matter how we ask the question.
213
566000
3000
این اثر اونقدر قویه که بدون اهمیت به اینکه ما چطور سوال کنیم، به همین جواب میرسیم.
09:47
In one recent study,
214
569000
2000
در یه مطالعه اخیر، از افراد خواستیم تصور کنن میخوان یه سگ بخرن.
09:49
we asked people to suppose you're about to get a dog.
215
571000
2000
در یه مطالعه اخیر، از افراد خواستیم تصور کنن میخوان یه سگ بخرن.
09:51
You picked a particular breed,
216
573000
1000
یه نژاد خاص رو انتخاب میکنید، که ازش اطلاع دارید.
09:52
you learned some new information about the breed.
217
574000
2000
یه نژاد خاص رو انتخاب میکنید، که ازش اطلاع دارید.
09:54
Suppose you learn that this particular breed is independent-minded,
218
576000
3000
تصور کنید این گونه خاص دارای یه ذهن مستقل هست، و برای صاحبش مثل یه دوسته.در نتیجه؟
09:57
and relates to its owner as a friend and an equal?
219
579000
2000
تصور کنید این گونه خاص دارای یه ذهن مستقل هست، و برای صاحبش مثل یه دوسته.در نتیجه؟
09:59
Well, if you are a liberal, you say, "Hey, that's great!"
220
581000
2000
خوب اگه شما لیبرال باشید، میگید "هی، این عالیه!"
10:01
Because liberals like to say, "Fetch, please."
221
583000
2000
چون لیبرالها دوست دارن به سگشون بگن"«لطفا» اون تیکه چوب را بیار!" ( خنده)
10:03
(Laughter)
222
585000
4000
چون لیبرالها دوست دارن به سگشون بگن"«لطفا» اون تیکه چوب را بیار!"( خنده)
10:08
But if you're conservative, that's not so attractive.
223
590000
3000
ولی اگه محافظه کار هستید، این براتون نمیتونه جالب باشه.
10:11
If you're conservative, and you learn that a dog's extremely loyal
224
593000
3000
اگه محافظه کارهستید، و درمی یابید که یه سگ به صاحبش وفاداره، وباغریبه ها سریع خونمیگیره،
10:14
to its home and family, and doesn't warm up quickly to strangers,
225
596000
2000
اگه محافظه کارهستید، و درمی یابید که یه سگ به صاحبش وفاداره، وباغریبه ها سریع خونمیگیره،
10:16
for conservatives, well, loyalty is good -- dogs ought to be loyal.
226
598000
3000
برای محافظه کارا -- وفاداری خوبه -- سگ هم که وفاداره.
10:19
But to a liberal, it sounds like this dog
227
601000
2000
ولی برای لیبرالها، مثل اینه که این سگ نامزد انتخابات جمهوریخواهان شده باشه.
10:21
is running for the Republican nomination.
228
603000
2000
ولی برای لیبرالها، مثل اینه که این سگ نامزد انتخابات جمهوریخواهان شده باشه.
10:23
(Laughter)
229
605000
1000
( خنده)
10:24
So, you might say, OK,
230
606000
2000
خوب ممکنه حالا بگین، بسیار خوب، این تفاوتها بین لیبرالها و محافظه کارا وجود داره،
10:26
there are these differences between liberals and conservatives,
231
608000
2000
خوب ممکنه حالا بگین، بسیار خوب، این تفاوتها بین لیبرالها و محافظه کارا وجود داره،
10:28
but what makes those three other foundations moral?
232
610000
2000
ولی چه چیزی اون سه تا اصل دیگه رو اخلاقی میکنه؟
10:30
Aren't those just the foundations of xenophobia
233
612000
2000
ایا اونا اساس "بیگانه ترسی" و "اقتدارگرایی"و "پاک گرایی"نیستن؟
10:32
and authoritarianism and Puritanism?
234
614000
2000
ایا اونا اساس "بیگانه ترسی" و "اقتدارگرایی"و "پاک گرایی"نیستن؟
10:34
What makes them moral?
235
616000
1000
چه چیزی اونا رو اخلاقی میکنه؟
10:35
The answer, I think, is contained in this incredible triptych from Hieronymus Bosch,
236
617000
3000
جوابش، فکر میکنم در این تابلوی سه وجهیHieronymus Bosch نهفته باشه،
10:38
"The Garden of Earthly Delights."
237
620000
2000
"باغ دلخوشیهای زمینی."
10:40
In the first panel, we see the moment of creation.
238
622000
3000
در بخش اول، لحظه ابتدای خلقت رو میبینیم. همه چی مرتبه، همه چی زیباست، همه مردم و حیوانات
10:43
All is ordered, all is beautiful, all the people and animals
239
625000
4000
در بخش اول، لحظه ابتدای خلقت رو میبینیم. همه چی مرتبه، همه چی زیباست، همه مردم و حیوانات
10:47
are doing what they're supposed to be doing, where they're supposed to be.
240
629000
3000
دارن همون کاری رو میکنن که باید، همون جایی هستن که باید.
10:50
But then, given the way of the world, things change.
241
632000
3000
ولی بعد، مثل رسم دنیا، چیزا عوض میشن. هر آدمی هر کاری میکنه که دلش میخواد.
10:53
We get every person doing whatever he wants,
242
635000
2000
ولی بعد، مثل رسم دنیا، چیزا عوض میشن. هر آدمی هر کاری میکنه که دلش میخواد.
10:55
with every aperture of every other person and every other animal.
243
637000
3000
ولی بعد، مثل رسم دنیا، چیزا عوض میشن. هر آدمی هر کاری میکنه که دلش میخواد.
10:58
Some of you might recognize this as the '60s.
244
640000
2000
بعضی از شما ممکنه بگید شبیه دهه 60 هست.
11:00
(Laughter)
245
642000
1000
( خنده)
11:01
But the '60s inevitably gives way to the '70s,
246
643000
4000
ولی دهه 60 نهایتا به دهه 70 ختم میشه، که این خط شکنیها حتی قدری هم بیشتر میشه.
11:05
where the cuttings of the apertures hurt a little bit more.
247
647000
4000
ولی دهه 60 نهایتا به دهه 70 ختم میشه، که این خط شکنیها حتی قدری هم بیشتر میشه.
11:09
Of course, Bosch called this hell.
248
651000
2000
البته Bosch به این میگه جهنم.
11:11
So this triptych, these three panels
249
653000
3000
پس این تابلو سه گانه نقشی بر این واقعیت میزند که نظم تمایل به واپاشی داره.
11:14
portray the timeless truth that order tends to decay.
250
656000
5000
پس این تابلو سه گانه نقشی بر این واقعیت میزند که نظم تمایل به واپاشی داره.
11:19
The truth of social entropy.
251
661000
2000
واقیتی بنام آنتروپی اجتماعی.
11:21
But lest you think this is just some part of the Christian imagination
252
663000
3000
ولی برای اونایی که فکر میکنند این یه عقیده مسیحیه، چون مسیحیا با لذت بردن مشکل دارن،
11:24
where Christians have this weird problem with pleasure,
253
666000
2000
ولی برای اونایی که فکر میکنند این یه عقیده مسیحیه، چون مسیحیا با لذت بردن مشکل دارن،
11:26
here's the same story, the same progression,
254
668000
3000
این یه داستان مشابه دیگه است که بصورت مقاله در مجله Natureمنتشر شده؛
11:29
told in a paper that was published in Nature a few years ago,
255
671000
3000
این یه داستان مشابه دیگه است که بصورت مقاله در مجله Natureمنتشر شده؛
11:32
in which Ernst Fehr and Simon Gachter had people play a commons dilemma.
256
674000
4000
کهErnst Fehr و Simon Gachter مردم رو واداشتن این معضل مشترک رو دوباره بازی کنن.
11:36
A game in which you give people money,
257
678000
2000
در این بازی به آدما پول میدی، بعد در هر دوره اونا میتونن پولشون رو در یه ظرف به اشتراک بگذارن،
11:38
and then, on each round of the game,
258
680000
2000
در این بازی به آدما پول میدی، بعد در هر دوره اونا میتونن پولشون رو در یه ظرف به اشتراک بگذارن،
11:40
they can put money into a common pot,
259
682000
2000
در این بازی به آدما پول میدی، بعد در هر دوره اونا میتونن پولشون رو در یه ظرف به اشتراک بگذارن،
11:42
and then the experimenter doubles what's in there,
260
684000
2000
بعد آزمایشگر پول داخل ظرف رو دوبرابر میکنه، وبین اونا تقسیم میکنه.
11:44
and then it's all divided among the players.
261
686000
2000
بعد آزمایشگر پول داخل ظرف رو دوبرابر میکنه، وبین اونا تقسیم میکنه.
11:46
So it's a really nice analog for all sorts of environmental issues,
262
688000
3000
این یه داستان تکراریه، وقتی از مردم میخوای پولشونو در راهی خرج کنن که سود شخصی برای اونا نداره.
11:49
where we're asking people to make a sacrifice
263
691000
2000
وقتی از آدما میخوای که چیزی رو اهدا کنن درحالیکه شخصا سودی نمیبرن.
11:51
and they themselves don't really benefit from their own sacrifice.
264
693000
2000
وقتی از آدما میخوای که چیزی رو اهدا کنن درحالیکه شخصا سودی نمیبرن.
11:53
But you really want everybody else to sacrifice,
265
695000
2000
و انتظار دارن که بقیه این کار رو بکنن، در حالی که اونا هم از یه سواری گرفتن بدشون نمیاد.
11:55
but everybody has a temptation to a free ride.
266
697000
2000
و انتظار دارن که بقیه این کار رو بکنن، در حالی که اونا هم از یه سواری گرفتن بدشون نمیاد.
11:57
And what happens is that, at first, people start off reasonably cooperative --
267
699000
4000
اول بازی تقریبا همه همکاری میکنن -- البته کاملا ناشناس بازی میشه --
12:01
and this is all played anonymously.
268
703000
2000
اول بازی تقریبا همه همکاری میکنن -- البته کاملا ناشناس بازی میشه --
12:03
On the first round, people give about half of the money that they can.
269
705000
3000
دور اول نیمی از پولشون رو میدن.بعد زود میگن "اما دیگران همچین زیاد مایه نمیگذارن.
12:06
But they quickly see, "You know what, other people aren't doing so much though.
270
708000
3000
دور اول نیمی از پولشون رو میدن.بعد زود میگن "اما دیگران همچین زیاد مایه نمیگذارن.
12:09
I don't want to be a sucker. I'm not going to cooperate."
271
711000
2000
من نمیخوام ازم سو استفاده بشه، دیگه پول نمیگذارم."
12:11
And so cooperation quickly decays from reasonably good, down to close to zero.
272
713000
4000
و بدین ترتیب همکاری خوب شروع میشه و بتدریج در حد صفر کاهش پیدا میشه.
12:15
But then -- and here's the trick --
273
717000
2000
و بعد -- نکته اینجاست -- دور 7ام بازی به افراد گفتن"حالا یه قانون جدید!
12:17
Fehr and Gachter said, on the seventh round, they told people,
274
719000
2000
و بعد -- نکته اینجاست -- دور 7ام بازی به افراد گفتن"حالا یه قانون جدید!
12:19
"You know what? New rule.
275
721000
2000
و بعد -- نکته اینجاست -- دور 7ام بازی به افراد گفتن"حالا یه قانون جدید!
12:21
If you want to give some of your own money
276
723000
2000
اگه بخواید میتونید مقداری پول بدید برای تنبیه کردن اونایی که همکاری نمیکنن."
12:23
to punish people who aren't contributing, you can do that."
277
725000
4000
اگه بخواید میتونید مقداری پول بدید برای تنبیه کردن اونایی که همکاری نمیکنن."
12:27
And as soon as people heard about the punishment issue going on,
278
729000
3000
بمحض اینکه افراد این رو شنیدند دوباره همکاریها زیاد شد.
12:30
cooperation shoots up.
279
732000
2000
بمحض اینکه افراد این رو شنیدند دوباره همکاریها زیاد شد.
12:32
It shoots up and it keeps going up.
280
734000
2000
بمحض اینکه افراد این رو شنیدند دوباره همکاریها زیاد شد.
12:34
There's a lot of research showing that to solve cooperative problems, it really helps.
281
736000
3000
در این زمینه تحقیقات زیادی شده و این تنبیه کردن واقعا جواب میده.
12:37
It's not enough to just appeal to people's good motives.
282
739000
2000
فقط کارای خوب کافی نیست، گاهی تنبیه هم جواب میده.
12:39
It really helps to have some sort of punishment.
283
741000
2000
فقط کارای خوب کافی نیست، گاهی تنبیه هم جواب میده.
12:41
Even if it's just shame or embarrassment or gossip,
284
743000
2000
حتی اگه خجالت دادن و یا شایعات بی اساس باشه.
12:43
you need some sort of punishment to bring people,
285
745000
3000
برای اینکه گروه بزرگی از مردم رو وادار به همکاری کنید به تنبیه هم نیاز دارید.
12:46
when they're in large groups, to cooperate.
286
748000
2000
برای اینکه گروه بزرگی از مردم رو وادار به همکاری کنید به تنبیه هم نیاز دارید.
12:48
There's even some recent research suggesting that religion --
287
750000
3000
حتی تحقیقات نشون میده که مذهب -- یا مجبور کردن مردم در پرستش خدا --
12:51
priming God, making people think about God --
288
753000
2000
حتی تحقیقات نشون میده که مذهب -- یا مجبور کردن مردم در پرستش خدا --
12:53
often, in some situations, leads to more cooperative, more pro-social behavior.
289
755000
5000
اغلب جامعه رو به سمت همکاری اجتماعی هدایت میکنه.
12:59
Some people think that religion is an adaptation
290
761000
2000
بعضی میگن مذهب چیزیه که با تحولات فرهنگی و بیولوژیکی تکامل یافته
13:01
evolved both by cultural and biological evolution
291
763000
2000
بعضی میگن مذهب چیزیه که با تحولات فرهنگی و بیولوژیکی تکامل یافته
13:03
to make groups to cohere,
292
765000
2000
که اعتماد رو بین گروهها از طرفی هرچه بیشتر بکنه،
13:05
in part for the purpose of trusting each other,
293
767000
2000
که اعتماد رو بین گروهها از طرفی هرچه بیشتر بکنه،
13:07
and then being more effective at competing with other groups.
294
769000
2000
تا بعد بتونن رقابت موثرتری با بقیه گروهها داشته باشن.
13:09
I think that's probably right,
295
771000
1000
من فکر میکنم این درست باشه، اگر چه قابل بحثه.
13:10
although this is a controversial issue.
296
772000
2000
من فکر میکنم این درست باشه، اگر چه قابل بحثه.
13:12
But I'm particularly interested in religion,
297
774000
2000
ولی من شخصا مذهب برام جالبه، ریشه مذهب و اینکه برای ما و برما چه کرده.
13:14
and the origin of religion, and in what it does to us and for us.
298
776000
3000
ولی من شخصا مذهب برام جالبه، ریشه مذهب و اینکه برای ما و برما چه کرده.
13:17
Because I think that the greatest wonder in the world is not the Grand Canyon.
299
779000
4000
چون من فکر میکنم بزرگترین عجایب جهان گراند کانیون نیست.گراند کانیون واقعا ساده است.
13:21
The Grand Canyon is really simple.
300
783000
2000
چون من فکر میکنم بزرگترین عجایب جهان گراند کانیون نیست.گراند کانیون واقعا ساده است.
13:23
It's just a lot of rock, and then a lot of water and wind, and a lot of time,
301
785000
3000
فقط بخاطر آب زیاد باد و زمان زیاد بوجود اومده، و در نهایت گراند کانیون ساخته شده.
13:26
and you get the Grand Canyon.
302
788000
2000
فقط بخاطر آب زیاد باد و زمان زیاد بوجود اومده، و در نهایت گراند کانیون ساخته شده.
13:28
It's not that complicated.
303
790000
1000
پیچیده نیست.
13:29
This is what's really complicated,
304
791000
2000
پیچیده اینه که توی همین گراند کانیون یا دشت آفریقا یا در سواحل یخ زده آلاسکا
13:31
that there were people living in places like the Grand Canyon,
305
793000
2000
پیچیده اینه که توی همین گراند کانیون یا دشت آفریقا یا در سواحل یخ زده آلاسکا
13:33
cooperating with each other, or on the savannahs of Africa,
306
795000
2000
مردمی بودن که بصورت گروهی باهم زندگی کردن،
13:35
or on the frozen shores of Alaska, and then some of these villages
307
797000
3000
بعد همین روستاهای کوچک به شهرهای قدرتمندی مثل بابل و رم تبدیل شدن.
13:38
grew into the mighty cities of Babylon, and Rome, and Tenochtitlan.
308
800000
4000
بعد همین روستاهای کوچک به شهرهای قدرتمندی مثل بابل و رم تبدیل شدن.
13:42
How did this happen?
309
804000
1000
این واقعا چطوری اتفاق افتاده؟
13:43
This is an absolute miracle, much harder to explain than the Grand Canyon.
310
805000
3000
این یه معجزه واقعیه، توضیحش سختتر از گراند کانیون هست.
13:46
The answer, I think, is that they used every tool in the toolbox.
311
808000
3000
بنظر میاد اونا همه 5 ابزار روانشناسی اخلاقی رو یکجا استفاده کردن.
13:49
It took all of our moral psychology
312
811000
2000
بنظر میاد اونا همه 5 ابزار روانشناسی اخلاقی رو یکجا استفاده کردن.
13:51
to create these cooperative groups.
313
813000
2000
بنظر میاد اونا همه 5 ابزار روانشناسی اخلاقی رو یکجا استفاده کردن.
13:53
Yes, you do need to be concerned about harm,
314
815000
2000
بله شما حتما نسبت به آزار نگران میشید، حتما به سیستم قضاوت نیاز دارید.
13:55
you do need a psychology of justice.
315
817000
1000
بله شما حتما نسبت به آزار نگران میشید، حتما به سیستم قضاوت نیاز دارید.
13:56
But it really helps to organize a group if you can have sub-groups,
316
818000
3000
داشتن زیر گروه به ساختن یک گروه بزرگتر کمک میکنه،
13:59
and if those sub-groups have some internal structure,
317
821000
3000
بشرطیکه زیرگروهها هم بنوبه خود ساختار داخلی داشته باشن،
14:02
and if you have some ideology that tells people
318
824000
2000
و بشرطیکه شما یه ایدئولوژی هم داشته باشید که نفس اماره رو سرکوب کنه تا به درجه اعلا برسید.
14:04
to suppress their carnality, to pursue higher, nobler ends.
319
826000
4000
و بشرطیکه شما یه ایدئولوژی هم داشته باشید که نفس اماره رو سرکوب کنه تا به درجه اعلا برسید.
14:08
And now we get to the crux of the disagreement
320
830000
2000
و حالا به معمای لاینحل بین لیبرالها و محافظه کارها میپردازیم.
14:10
between liberals and conservatives.
321
832000
2000
و حالا به معمای لاینحل بین لیبرالها و محافظه کارها میپردازیم.
14:12
Because liberals reject three of these foundations.
322
834000
2000
چراکه لیبرالها سه تا از این اصول رو رد میکنند.
14:14
They say "No, let's celebrate diversity, not common in-group membership."
323
836000
3000
اونا میگن"بیاید از گوناگونی استقبال کنیم، نه از عضو بودن در یک گروه."
14:17
They say, "Let's question authority."
324
839000
2000
اونا میگن،"بیاید اقتدار رو زیر سوال ببریم."
14:19
And they say, "Keep your laws off my body."
325
841000
2000
و باز میگن،"قانوناتون رو روی ما پیاده نکنید."
14:21
Liberals have very noble motives for doing this.
326
843000
3000
لیبرالها یه الگوی عالی برای این دارن. اقتدار سنتی، اخلاقیات سنتی،
14:24
Traditional authority, traditional morality can be quite repressive,
327
846000
3000
لیبرالها یه الگوی عالی برای این دارن. اقتدار سنتی، اخلاقیات سنتی،
14:27
and restrictive to those at the bottom, to women, to people that don't fit in.
328
849000
3000
میتونه برای زنها و یه عده از آدمها سرکوب کننده باشه.
14:30
So liberals speak for the weak and oppressed.
329
852000
2000
لیبرالها به طرفداری از ضعیفها و مظلومها صحبت میکنن.
14:32
They want change and justice, even at the risk of chaos.
330
854000
2000
اونا تغییر و عدالت میخوان، حتی اگر به بینظمی بیانجامد.
14:34
This guy's shirt says, "Stop bitching, start a revolution."
331
856000
3000
روی تی شرت این نوشته،"حماقت بسه، بیاید انقلاب کنیم."
14:37
If you're high in openness to experience, revolution is good,
332
859000
2000
از یه طرف،اگه به آزادی افکار معتقد باشی، انقلاب خوبه، تغییره، چیزه جالبیه.
14:39
it's change, it's fun.
333
861000
2000
از یه طرف،اگه به آزادی افکار معتقد باشی، انقلاب خوبه، تغییره، چیزه جالبیه.
14:41
Conservatives, on the other hand, speak for institutions and traditions.
334
863000
3000
از طرف دیگه محافظه کاران طرفدار سنت هستند. اونا نظم میخوان حتی اگه برای بعضی گرون تموم بشه.
14:44
They want order, even at some cost to those at the bottom.
335
866000
4000
از طرف دیگه محافظه کاران طرفدار سنت هستند. اونا نظم میخوان حتی اگه برای بعضی گرون تموم بشه.
14:48
The great conservative insight is that order is really hard to achieve.
336
870000
2000
بزرگترین دیدگاه محافظه کاران اینه که نظم بسختی بدست میاد. ارزشمنده و براحتی هم از دست میره.
14:50
It's really precious, and it's really easy to lose.
337
872000
3000
بزرگترین دیدگاه محافظه کاران اینه که نظم بسختی بدست میاد. ارزشمنده و براحتی هم از دست میره.
14:53
So as Edmund Burke said, "The restraints on men,
338
875000
2000
طبق گفته Edmund Burke"محدودیتهای بشری، همچنین آزادی بشری باید در حقوق وی گنجانده شوند."
14:55
as well as their liberties, are to be reckoned among their rights."
339
877000
3000
طبق گفته Edmund Burke"محدودیتهای بشری، همچنین آزادی بشری باید در حقوق وی گنجانده شوند."
14:58
This was after the chaos of the French Revolution.
340
880000
2000
این حرف بعد از آشفتگی ناشی از انقلاب فرانسه زده میشه.
15:00
So once you see this -- once you see
341
882000
2000
پس وقتی اینها رو درک کردید -- دیدین که لیبرالها و محافظه کارها هر یک بنوعی کمک میکنن،
15:02
that liberals and conservatives both have something to contribute,
342
884000
3000
پس وقتی اینها رو درک کردید -- دیدین که لیبرالها و محافظه کارها هر یک بنوعی کمک میکنن،
15:05
that they form a balance on change versus stability --
343
887000
3000
برای تشکیل یه تعادل-- بعد فکر میکنم راه باز میشه برای بیرون آمدن از ماتریس اخلاقی.
15:08
then I think the way is open to step outside the moral matrix.
344
890000
3000
برای تشکیل یه تعادل-- بعد فکر میکنم راه باز میشه برای بیرون آمدن از ماتریس اخلاقی.
15:11
This is the great insight that all the Asian religions have attained.
345
893000
5000
این در عمق همه تعلیمات مذهبی آسیایی نهفته است.به یین و یانگ فکر کنید.
15:16
Think about yin and yang.
346
898000
2000
این در عمق همه تعلیمات مذهبی آسیایی نهفته است.به یین و یانگ فکر کنید.
15:18
Yin and yang aren't enemies. Yin and yang don't hate each other.
347
900000
2000
یین و یانگ با هم دشمن نیستند. از همدیگه هم بدشون نمیاد.
15:20
Yin and yang are both necessary, like night and day,
348
902000
2000
یین و یانگ هر دو لازم هستند. مثل شب و روز، برای پیشبرد دنیا.
15:22
for the functioning of the world.
349
904000
2000
یین و یانگ هر دو لازم هستند. مثل شب و روز، برای پیشبرد دنیا.
15:24
You find the same thing in Hinduism.
350
906000
2000
شبیه به این در هندوئیسم هم اومده.
15:26
There are many high gods in Hinduism.
351
908000
2000
خدایان زیادی در هندوئیسم اومده. یکیشون ویشنو،خدای سازنده و یکی هم شیوا، خدای نابودگر است.
15:28
Two of them are Vishnu, the preserver, and Shiva, the destroyer.
352
910000
3000
خدایان زیادی در هندوئیسم اومده. یکیشون ویشنو،خدای سازنده و یکی هم شیوا، خدای نابودگر است.
15:31
This image actually is both of those gods sharing the same body.
353
913000
3000
این خدایان در واقع مثل دو روح در یک بدن هستن.
15:34
You have the markings of Vishnu on the left,
354
916000
2000
ویشنو در سمت چپه، پس ما میتونیم بعنوان خدای محافظه کار از او یاد کنیم،
15:36
so we could think of Vishnu as the conservative god.
355
918000
3000
ویشنو در سمت چپه، پس ما میتونیم بعنوان خدای محافظه کار از او یاد کنیم،
15:39
You have the markings of Shiva on the right,
356
921000
2000
شیوا در سمت راسته، پس شیوا یه خدای لیبراله -- و همه با هم کار میکنن.
15:41
Shiva's the liberal god. And they work together.
357
923000
2000
شیوا در سمت راسته، پس شیوا یه خدای لیبراله -- و همه با هم کار میکنن.
15:43
You find the same thing in Buddhism.
358
925000
2000
شبیه همین رو در بودیسم هم میبینید.
15:45
These two stanzas contain, I think, the deepest insights
359
927000
2000
این دو بند، بنظر من عمیقترین دیدگاهی هستند که تابحال در روانشناسی اخلاقی بدست امده اند.
15:47
that have ever been attained into moral psychology.
360
929000
3000
این دو بند، بنظر من عمیقترین دیدگاهی هستند که تابحال در روانشناسی اخلاقی بدست امده اند.
15:50
From the Zen master Seng-ts'an:
361
932000
2000
استاد ذن، سنگ-تسان میگه:
15:52
"If you want the truth to stand clear before you, never be for or against.
362
934000
4000
"اگر میخوای که حقیقت رو دریابی، هرگز طرفدار یا مخالف چیزی نباش،
15:56
The struggle between for and against is the mind's worst disease."
363
938000
4000
کشمکش بین طرفدار یا مخالف چیزی بودن، بدترین بیماری ذهنه"
16:00
Now unfortunately, it's a disease
364
942000
2000
حال متاسفانه، این بیماری است که بسیاری از رهبران دنیا رو مبتلا کرده.
16:02
that has been caught by many of the world's leaders.
365
944000
2000
حال متاسفانه، این بیماری است که بسیاری از رهبران دنیا رو مبتلا کرده.
16:04
But before you feel superior to George Bush,
366
946000
3000
ولی قبل از اینکه احساس برتری نسبت به جرج بوش بکنید،
16:07
before you throw a stone, ask yourself, do you accept this?
367
949000
4000
یا سنگ پرتاب کنید، از خودتون بپرسید: آیا تو اینو میپذیری؟
16:11
Do you accept stepping out of the battle of good and evil?
368
953000
3000
آیا میپذیری که پاتو از "جبهه جنگ خوب" و بد بیرون بگذاری؟
16:14
Can you be not for or against anything?
369
956000
3000
میتونی نه طرفدار و نه مخالف چیزی باشی؟
16:18
So, what's the point? What should you do?
370
960000
3000
حالا نکته اش کجاست؟ باید چیکار کرد؟ خوب اگه دیدگاه عالی فیلسوفهای آسیایی رو برداری
16:21
Well, if you take the greatest insights
371
963000
2000
حالا نکته اش کجاست؟ باید چیکار کرد؟ خوب اگه دیدگاه عالی فیلسوفهای آسیایی رو برداری
16:23
from ancient Asian philosophies and religions,
372
965000
2000
حالا نکته اش کجاست؟ باید چیکار کرد؟ خوب اگه دیدگاه عالی فیلسوفهای آسیایی رو برداری
16:25
and you combine them with the latest research on moral psychology,
373
967000
2000
و با تحقیقات اخیر روانشناسی اخلاقی ترکیب کنی، فکر میکنم به این نتایج برسی:
16:27
I think you come to these conclusions:
374
969000
2000
و با تحقیقات اخیر روانشناسی اخلاقی ترکیب کنی، فکر میکنم به این نتایج برسی:
16:29
that our righteous minds were designed by evolution
375
971000
4000
که ذهن حق گرای ما با فرگشت طراحی شده،که ما رو در گروهها گرد هم بیاره
16:33
to unite us into teams, to divide us against other teams
376
975000
3000
که ذهن حق گرای ما با فرگشت طراحی شده،که ما رو در گروهها گرد هم بیاره
16:36
and then to blind us to the truth.
377
978000
2000
و علیه گروههای دیگه بر انگیزه و بعد ما رو نسبت به حقیقت کور کنه.
16:39
So what should you do? Am I telling you to not strive?
378
981000
4000
پس حالا شما باید چکار کنید؟ آیا من دارم میگم که تلاش نکنید؟ که به سنگ-تسان رو بیارید
16:43
Am I telling you to embrace Seng-ts'an and stop,
379
985000
3000
پس حالا شما باید چکار کنید؟ آیا من دارم میگم که تلاش نکنید؟ که به سنگ-تسان رو بیارید
16:46
stop with this struggle of for and against?
380
988000
3000
و تلاش برای طرفدار یا ضد چیزی بودن رو کنار بگذارید؟ نه ابدا. من اینو نمیگم.
16:49
No, absolutely not. I'm not saying that.
381
991000
2000
و تلاش برای طرفدار یا ضد چیزی بودن رو کنار بگذارید؟ نه ابدا. من اینو نمیگم.
16:51
This is an amazing group of people who are doing so much,
382
993000
3000
گروههای زیادی هستند که دارن بسیار زحمت میکشن، بسیار از استعدادشون استفاده میکنن،
16:54
using so much of their talent, their brilliance, their energy, their money,
383
996000
4000
گروههای زیادی هستند که دارن بسیار زحمت میکشن، بسیار از استعدادشون استفاده میکنن،
16:58
to make the world a better place, to fight --
384
1000000
2000
که جهان رو به یه جای بهتری تبدیل کنن، با اشتباهها میجنگن، مشکلات رو حل میکنن.
17:00
to fight wrongs, to solve problems.
385
1002000
3000
که جهان رو به یه جای بهتری تبدیل کنن، با اشتباهها میجنگن، مشکلات رو حل میکنن.
17:04
But as we learned from Samantha Power, in her story
386
1006000
4000
ولی همونطور که ما از سامانتا در داستانش یاد گرفتیم نمیشه فقط گفت:"تو غلط میگی و من درست."
17:08
about Sergio Vieira de Mello, you can't just go charging in,
387
1010000
5000
ولی همونطور که ما از سامانتا در داستانش یاد گرفتیم نمیشه فقط گفت:"تو غلط میگی و من درست."
17:13
saying, "You're wrong, and I'm right."
388
1015000
2000
ولی همونطور که ما از سامانتا در داستانش یاد گرفتیم نمیشه فقط گفت:"تو غلط میگی و من درست."
17:15
Because, as we just heard, everybody thinks they are right.
389
1017000
4000
چون همینطو که شنیدید، هر کسی فکر میکنه خودش درست میگه.
17:19
A lot of the problems we have to solve
390
1021000
2000
مشکلات زیادی برای حل کردن وجود داره، به ما نیاز هست که درآدمهای دیگر تغییر ایجاد کنیم.
17:21
are problems that require us to change other people.
391
1023000
3000
مشکلات زیادی برای حل کردن وجود داره، به ما نیاز هست که درآدمهای دیگر تغییر ایجاد کنیم.
17:24
And if you want to change other people, a much better way to do it
392
1026000
3000
و اگه میخوای بقیه افراد رو تغییر بدی، اول باید بفهمیم ما کی هستیم -- روانشناسی اخلاقیمون چی هست،
17:27
is to first understand who we are -- understand our moral psychology,
393
1029000
4000
و اگه میخوای بقیه افراد رو تغییر بدی، اول باید بفهمیم ما کی هستیم -- روانشناسی اخلاقیمون چی هست،
17:31
understand that we all think we're right -- and then step out,
394
1033000
3000
بفهمیم که همه ما فکر میکنیم که ما درست میگیم -- بعد پا بیرون گذاشته --
17:34
even if it's just for a moment, step out -- check in with Seng-ts'an.
395
1036000
4000
حتی برای یک لحظه، پا بیرون گذاشته و با سنگ تسان بسنجیدش.
17:38
Step out of the moral matrix,
396
1040000
2000
از ماترسی اخلاقی بیرون بیاید، سعی کنید مثل یه بازی ببینید که در اون هر کسی فکر میکنه حق با اونه،
17:40
just try to see it as a struggle playing out,
397
1042000
2000
از ماترسی اخلاقی بیرون بیاید، سعی کنید مثل یه بازی ببینید که در اون هر کسی فکر میکنه حق با اونه،
17:42
in which everybody does think they're right,
398
1044000
2000
از ماترسی اخلاقی بیرون بیاید، سعی کنید مثل یه بازی ببینید که در اون هر کسی فکر میکنه حق با اونه،
17:44
and everybody, at least, has some reasons -- even if you disagree with them --
399
1046000
2000
و هر کسی، حد اقل، یه دلیل برای خودش داره -- حتی اگه شما باهاش مخالف باشید --
17:46
everybody has some reasons for what they're doing.
400
1048000
2000
و هر کسی، حد اقل، یه دلیل برای خودش داره -- حتی اگه شما باهاش مخالف باشید --
17:48
Step out.
401
1050000
1000
پا بیرون بگذارید.
17:49
And if you do that, that's the essential move to cultivate moral humility,
402
1051000
4000
و اکه ابن کار رو بکنید، اولین قدم اساسی برای یک فروتنی اخلاقی برداشتید،
17:53
to get yourself out of this self-righteousness,
403
1055000
1000
برای اینکه خودتون رو از حق به جانب بودن، که یک حالت نرمال بشریه بیرون بیارید.
17:54
which is the normal human condition.
404
1056000
2000
برای اینکه خودتون رو از حق به جانب بودن، که یک حالت نرمال بشریه بیرون بیارید.
17:56
Think about the Dalai Lama.
405
1058000
2000
به دالایلاما فکر کنید. به گستره وسیع اقتدار روحانی دالایلاما فکر کنید --
17:58
Think about the enormous moral authority of the Dalai Lama --
406
1060000
3000
به دالایلاما فکر کنید. به گستره وسیع اقتدار روحانی دالایلاما فکر کنید --
18:01
and it comes from his moral humility.
407
1063000
2000
همه این قدرت ناشی از فروتنی اوست.
18:05
So I think the point -- the point of my talk,
408
1067000
2000
فکر میکنم هدف من از این کنفرانس و هدف TED اینه که ما یه گروهیم که مشتاقیم
18:07
and I think the point of TED --
409
1069000
3000
فکر میکنم هدف من از این کنفرانس و هدف TED اینه که ما یه گروهیم که مشتاقیم
18:10
is that this is a group that is passionately engaged
410
1072000
3000
فکر میکنم هدف من از این کنفرانس و هدف TED اینه که ما یه گروهیم که مشتاقیم
18:13
in the pursuit of changing the world for the better.
411
1075000
2000
جهان رو به یک جای بهتر تبدیل کنیم.
18:15
People here are passionately engaged
412
1077000
3000
افراد در اینجا مشتاق بهتر کردن جهان هستند.
18:18
in trying to make the world a better place.
413
1080000
2000
افراد در اینجا مشتاق بهتر کردن جهان هستند.
18:20
But there is also a passionate commitment to the truth.
414
1082000
3000
و همچنین یه تعهد احساسی به این واقعیت وجود داره.
18:23
And so I think that the answer is to use that passionate commitment
415
1085000
4000
پس فکر میکنم جواب اینه که بیاید از این تعهد احساسی استفاده کنیم،در جهت ساخت یک آینده بهتر.
18:27
to the truth to try to turn it into a better future for us all.
416
1089000
4000
پس فکر میکنم جواب اینه که بیاید از این تعهد احساسی استفاده کنیم،در جهت ساخت یک آینده بهتر.
18:31
Thank you.
417
1093000
1000
ممنون.
18:32
(Applause)
418
1094000
3000
(تشویق)
ABOUT THE SPEAKER
Jonathan Haidt - Social psychologistJonathan Haidt studies how -- and why -- we evolved to be moral and political creatures.
Why you should listen
By understanding more about our moral psychology and its biases, Jonathan Haidt says we can design better institutions (including companies, universities and democracy itself), and we can learn to be more civil and open-minded toward those who are not on our team.
Haidt is a social psychologist whose research on morality across cultures led to his 2008 TED Talk on the psychological roots of the American culture war, and his 2013 TED Talk on how "common threats can make common ground." In both of those talks he asks, "Can't we all disagree more constructively?" Haidt's 2012 TED Talk explored the intersection of his work on morality with his work on happiness to talk about "hive psychology" -- the ability that humans have to lose themselves in groups pursuing larger projects, almost like bees in a hive. This hivish ability is crucial, he argues, for understanding the origins of morality, politics, and religion. These are ideas that Haidt develops at greater length in his book, The Righteous Mind: Why Good People are Divided by Politics and Religion.
Haidt joined New York University Stern School of Business in July 2011. He is the Thomas Cooley Professor of Ethical Leadership, based in the Business and Society Program. Before coming to Stern, Professor Haidt taught for 16 years at the University of Virginia in the department of psychology.
Haidt's writings appear frequently in the New York Times and The Wall Street Journal. He was named one of the top global thinkers by Foreign Policy magazine and by Prospect magazine. Haidt received a B.A. in Philosophy from Yale University, and an M.A. and Ph.D. in Psychology from the University of Pennsylvania.
Jonathan Haidt | Speaker | TED.com