Kelli Swazey: Life that doesn't end with death
Kelli Swazey: Une vie qui ne se s'achève pas avec la mort
Kelli Swazey examines how religious and spiritual practices form group identity, and play a vital role in structuring the interactions of individuals within a culture. Full bio
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aura un rapport intime avec la mort
dans sa vie.
à son propre passage
à côté de nous ?
de l'île de Sulawesi,
qui ressent la mort
social progressif.
dans les vies des gens,
sociale et culturelle,
ni même les repas familiaux,
dans un système de dette réciproque
et surtout des buffles domestiques)
de la fin de la vie,
du paysage de Toraja.
de tristesse individuelle
des milliers de visiteurs
à ce qu'on pourrait appeler
ces cérémonies spectaculaires,
sans commune mesure
d'affronter notre propre mortalité.
en tant qu'expérience universelle,
partout dans le monde.
dans la façon de la vivre
dans la sphère culturelle et sociale
les phénomènes qui nous entourent.
qu'une réalité incontestable,
comme un état biologique irréfutable,
la forme corporelle du défunt
d'une plus large événement social.
la fin de la vie matérielle
que la mort.
n'est réellement mort
se met d'accord
en termes de ressources
qui s'appelle le tongkonan.
de la naissance à la mort.
de la structure qui nous amène
la mort physique d'une personne,
une personne malade,
une personne endormie,
un membre du foyer.
et on s'occupe de lui,
la famille va commencer
d'injonctions rituelles
de la communauté alentour
est en train de vivre la transition
pensent certainement à cet instant.
que ces personnes
de leurs proches ?
à la réaction viscérale
la proximité avec la mort,
ne cadre pas
biologique ou médicale
la manière de considérer la mort
englobe de l'expérience humaine,
reconnaissent socialement
tiennent pour vrai,
de la mort,
avec autrui,
et les morts,
mais pas terminée.
de cette relation qui se perpétue,
de cette relation :
d'avoir été à côté de lui,
contre nature.
du processus
acceptent la transition
le rapport au défunt
qui est un ancêtre.
ces effigies en bois
qui ont déjà été enterrées,
de la mort.
sur les familles
de prise de conscience.
à qui ils sont,
des Torajas.
deviendra grand-parent,
c'est qu'après la mort,
de la lignée des ancêtres
dans le passé et le présent
dans le futur.
les grand-parents
dont les enfants décrivent
l'âme des gens
de leur dette
pour toutes ces années passées
celui de la famille du défunt.
les relations sont reconfirmées
qui met en lumière
en cet endroit :
et sur les relations entre vivants.
à la mort
les Torajas n'aspirent pas
de nombreuses activités
atteintes de maladies invalidantes
il est dit que l'on possède tous
en quelque sorte.
en dérouler la bobine
et social de la vie
quotidiennes des gens
de mon mari,
pour autant qu'on puisse le dire.
pour rejoindre Puya.
que la famille de mon mari
a signifié dans leur vie,
de leur communauté.
leur chanteront une chanson sur eux-mêmes.
sans commencement perceptible,
ou si ça me dégoûte
les manifestations physiques de la mort
de profondément transformateur
comme un processus social
biologique.
les morts et les vivants
dans le système de santé américain :
du fil de la vie
émotionnels et sociaux
de la médecine à prolonger la vie.
et les définitions
qu'a-t-on à gagner
non seulement comme un processus biologique,
de toute l'histoire de l'humanité ?
d'un défunt avec amour,
de ce que nous sommes tous ?
notre définition de la mort
comme une partie de la vie,
affronter la mort
le système de santé américain,
la fin de vie,
de changer de point de vue,
impliquées dans chaque décès.
à reconnaître que notre façon
ou biologique
que nous partageons tous,
d'avoir peur d'en parler.
et valoriser
de la mort,
pour changer notre discours
notre façon de mourir,
notre façon de vivre.
ABOUT THE SPEAKER
Kelli Swazey - AnthropologistKelli Swazey examines how religious and spiritual practices form group identity, and play a vital role in structuring the interactions of individuals within a culture.
Why you should listen
Kelli Swazey is fascinated by two big questions: how do we know who we are, and how does our identity shape interactions with others? As a cultural anthropologist, Swazey has explored these ideas by researching how religion, spirituality and politics define society in Indonesia, where she has lived for more than 10 years. Swazey is currently a lecturer at the Center for Cross-Cultural and Religious Studies at Gadjah Mada University.
In her research, Swazey has looked at Christian-Muslim relations in North Sulawesi, documented Indonesian church services in New England and taken an interest in the funeral practices in Tana Toraja, located in eastern Indonesia. Her husband is an ethnic Torajan, and Swazey found herself fascinated by his stories of playing with his grandfather long after he was dead. Examinging the way Torajans make death a unique part of village life has deeply influenced her own thoughts on the end of life, she says. This is why she loves anthropology: because thinking about human difference has the power to teach us about ourselves.
Swazey has also embarked on an unusual cultural tour of Indonesia: she is learning to sing a song from every province.
Watch Swazey's TEDxUbud 2018 talk here.
Kelli Swazey | Speaker | TED.com