TEDMED 2013
Kelli Swazey: Life that doesn't end with death
Kelli Swazey: Moartea nu este sfârşitul vieţii
Filmed:
Readability: 5.1
1,731,286 views
În Tana Toraja, evenimentele care unesc societatea nu sunt nuntile şi naşterile. În această parte din Indonezia, acest loc este ocupat de impunătoarele funerarii care formează centrul vieţii sociale. Antropologistul Keli Swazey ne prezintă o perspectivă a acestei culturi, în care corpurile oamenilor sunt îngrijite chiar şi după ce au decedat. Deşi acest lucru poate părea ciudat pentru civilizatia din Vest, ea spune că aceasta poate fi de fapt o adevărată reflecţie a faptului că relaţiile cu cei dragi nu se încheie la ultima lor suflare. (Filmat la TEDMAD)
Kelli Swazey - Anthropologist
Kelli Swazey examines how religious and spiritual practices form group identity, and play a vital role in structuring the interactions of individuals within a culture. Full bio
Kelli Swazey examines how religious and spiritual practices form group identity, and play a vital role in structuring the interactions of individuals within a culture. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:12
I think it's safe to say
0
458
1818
Cred că pot spune
00:14
that all humans will be intimate with death
1
2276
3984
că toţi oamenii se vor întâlni cu moartea
00:18
at least once in their lives.
2
6260
2840
măcar odată în viaţă.
00:21
But what if that intimacy began
3
9100
2017
Dar ce-ar fi dacă întâlnirea s-ar produce
00:23
long before you faced your own transition
4
11117
2289
mult înainte de propria trecere
00:25
from life into death?
5
13406
2794
de la viaţă la moarte?
00:28
What would life be like
6
16200
1929
Cum ar fi viaţa
00:30
if the dead literally lived alongside you?
7
18129
3596
dacă moartea ţi-ar fi alături permanent?
00:33
In my husband's homeland
8
21725
1926
În locurile natale ale soţului meu,
00:35
in the highlands of Sulawesi island
9
23651
2680
în podişurile insulei Sulawesi
00:38
in eastern Indonesia,
10
26331
2027
din estul Indoneziei,
00:40
there is a community of people that experience death
11
28358
2469
există o comunitate care se confruntă cu moartea
00:42
not as a singular event
12
30827
2621
nu ca eveniment singular,
00:45
but as a gradual social process.
13
33448
3752
ci ca un proces social gradual.
00:49
In Tana Toraja,
14
37200
1797
În Tana Toraja,
00:50
the most important social moments in people's lives,
15
38997
3038
cel mai important eveniment social,
00:54
the focal points of social and cultural interaction
16
42035
3346
în centrul interacţiunii sociale şi culturale
00:57
are not weddings or births or even family dinners,
17
45381
4715
nu stau nunţile sau botezurile sau petrecerile,
01:02
but funerals.
18
50096
2494
ci înmormântările.
01:04
So these funerals are characterized
19
52590
2329
Ele sunt caracterizate
01:06
by elaborate rituals
20
54919
1911
de ritualuri elaborate
01:08
that tie people in a system of reciprocal debt
21
56830
3515
care-i uneşte pe oameni într-o îndatorire comună
01:12
based on the amount of animals --
22
60345
2137
bazată pe numărul de animale -
01:14
pigs, chickens and, most importantly, water buffalo --
23
62482
4994
porci, găini şi cel mai important - bivolul de apă -
01:19
that are sacrificed and distributed
24
67476
2683
care sunt sacrificate şi împărţite
01:22
in the name of the deceased.
25
70159
2767
în numele celui decedat.
01:24
So this cultural complex surrounding death,
26
72926
3737
Acest complex cultural legat de moarte,
01:28
the ritual enactment of the end of life,
27
76663
3628
ritualul legiferat de sfârşit al vieţii,
01:32
has made death the most visible
28
80291
2580
face din moarte, cel mai vizibil
01:34
and remarkable aspect of Toraja's landscape.
29
82871
4829
şi remarcabil aspect al peisajului Toraja.
01:39
Lasting anywhere from a few days
30
87700
2428
Cu o durată de la câteva zile
01:42
to a few weeks,
31
90128
1840
până la câteva săptămâni,
01:43
funeral ceremonies are a raucous affair,
32
91968
3142
aceste ceremonii sunt o afacere străveche,
01:47
where commemorating someone who's died
33
95110
3042
în care comemorarea unui decedat
01:50
is not so much a private sadness
34
98152
2591
nu este o tristeţe privată
01:52
but more of a publicly shared transition.
35
100743
5068
ci mai degrabă o tranziţie publică.
01:57
And it's a transition that's just as much
36
105811
2401
Şi este o tranziţie asemănatoare cu
02:00
about the identity of the living
37
108212
2202
identitatea vieţii
02:02
as it is about remembrance of the dead.
38
110414
3813
dar şi reaminirea morţii.
02:06
So every year, thousands of visitors
39
114227
2494
Deci, anual, mii de vizitatori
02:08
come to Tana Toraja to see, as it were,
40
116721
2564
vin la Tana Toja să vadă,
02:11
this culture of death,
41
119285
2064
acest cult al morţii
02:13
and for many people these grandiose ceremonies
42
121349
3586
şi pentru mulţi oameni, aceste ceremonii grandioase
02:16
and the length of the ceremonies
43
124935
2758
şi durata acestora
02:19
are somehow incommensurable
44
127693
2744
nu se compară
02:22
with the way that we face our own mortality in the West.
45
130437
4923
cu modul în care noi facem asta în Vest.
02:27
So even as we share death as a universal experience,
46
135360
5914
Deşi împărtăşim moartea ca experienţă universală,
02:33
it's not experienced the same way the world over.
47
141274
4142
ea nu are loc la fel în lume.
02:37
And as an anthropologist,
48
145416
2268
Ca antropolog,
02:39
I see these differences in experience
49
147684
2462
văd aceste diferenţe în experienţa
02:42
being rooted in the cultural and social world
50
150146
4749
sădită în lumea socială şi culturală
02:46
through which we define the phenomena around us.
51
154895
5176
prin care ne definim fenomenele în jurul nostru.
02:52
So where we see an unquestionable reality,
52
160071
4885
Deci, acolo unde noi vedem o realitate incontestabilă,
02:56
death as an irrefutable biological condition,
53
164956
4923
moartea, ca o condiţie imuabilă biologic,
03:01
Torajans see the expired corporeal form
54
169879
3305
Torajanii văd forma trecută a corpului
03:05
as part of a larger social genesis.
55
173184
3812
ca parte a genezei sociale.
03:08
So again, the physical cessation of life
56
176996
4796
Deci, încetarea fizică a vieţii
03:13
is not the same as death.
57
181792
2949
nu este acelaşi lucru, cu moartea.
03:16
In fact, a member of society is only truly dead
58
184741
3583
Un membru al societăţii este cu adevărat mort
03:20
when the extended family can agree upon
59
188324
3434
când consideră familia extinsă
03:23
and marshal the resources necessary
60
191758
2344
şi adună resursele necesare
03:26
to hold a funeral ceremony
61
194102
1786
pentru a ţine o ceremonie finală
03:27
that is considered appropriate in terms of resources
62
195888
3652
care este considerată potrivită ca resurse
03:31
for the status of the deceased.
63
199540
2695
pentru poziţia celui decedat.
03:34
And this ceremony has to take place
64
202235
2272
Iar această ceremonie trebuie să aibă loc
03:36
in front of the eyes of the whole community
65
204507
2162
în faţa întregii comunităţi
03:38
with everyone's participation.
66
206669
2607
cu participarea tuturor.
03:41
So after a person's physical death,
67
209276
2870
Deci, după moartea fizică a cuiva,
03:44
their body is placed in a special room
68
212146
2739
corpul este pus într-o cameră specială
03:46
in the traditional residence, which is called the tongkonan.
69
214885
3056
în reşedinţa tradiţională, numită tongkonan.
03:49
And the tongkonan is symbolic
70
217941
2148
Acesta este simbolic
03:52
not only of the family's identity
71
220089
4102
nu doar pentru identitatea familiei
03:56
but also of the human life cycle from birth to death.
72
224191
3697
ci şi pentru ciclul de viaţă de la naştere la moarte.
03:59
So essentially, the shape of the building
73
227888
1899
Deci, de fapt, forma clădirii
04:01
that you're born into is the shape
74
229787
2044
în care te naşti este aceeaşi formă
04:03
of the structure which carries you
75
231831
1894
a structurii care te poartă
04:05
to your ancestral resting place.
76
233725
3696
la locul de odihnă.
04:09
Until the funeral ceremony,
77
237421
2280
Până la ceremonia funerară,
04:11
which can be held years after a person's physical death,
78
239701
4947
care poate avea loc peste ani de la moartea fizică
04:16
the deceased is referred to as "to makala," a sick person,
79
244648
5715
decedatul e numit „to makala" - persoană bolnavă,
04:22
or "to mama," a person who is asleep,
80
250363
4343
sau „to mama" o persoană adormită,
04:26
and they continue to be a member of the household.
81
254706
3783
şi ei continuă să fie membrii gospodăriei.
04:30
They are symbolically fed and cared for,
82
258489
3359
Ei sunt hrăniţi şi îngrijiţi simbolic,
04:33
and the family at this time
83
261848
1882
iar familia între timp
04:35
will begin a number of ritual injunctions,
84
263730
2913
începe un număr de injuncţii rituale,
04:38
which communicates to the wider community around them
85
266643
2962
care comunică celorlalţi
04:41
that one of their members is undergoing the transition
86
269605
2822
că unul dintre membrii este în tranziţie
04:44
from this life into the afterlife
87
272427
3035
din viaţă în viaţa de dincolo
04:47
known as Puya.
88
275462
2260
cunoscută ca Puya.
04:49
So I know what some of you must be thinking right now.
89
277722
2722
Cred că ştiu la ce vă gândiţi acum.
04:52
Is she really saying that these people live
90
280444
2776
Traiesc ei la un loc
04:55
with the bodies of their dead relatives?
91
283220
3068
cu corpurile celor decedaţi?
04:58
And that's exactly what I'm saying.
92
286288
3072
Exact asta spun.
05:01
But instead of giving in to the sort of visceral reaction
93
289360
3480
Dar nu au acea reacţie viscerală
05:04
we have to this idea of proximity to bodies,
94
292840
3538
pe care o avem noi la această idee
05:08
proximity to death,
95
296378
2134
apropierea morţii,
05:10
or how this notion just does not fit
96
298512
2520
sau cum nu se potriveşte ideea
05:13
into our very biological or medical
97
301032
3252
cu noţiunea biologică sau medicală
05:16
sort of definition of death,
98
304284
2804
un fel de definiţie a morţii,
05:19
I like to think about what the Torajan way
99
307088
3087
îmi place să mă gândesc calea Torajan
05:22
of viewing death encompasses of the human experience
100
310175
4756
de a vedea moartea ca parte a experienţei umane
05:26
that the medical definition leaves out.
101
314931
5033
pe care definiţia medicală o neglijează.
05:31
I think that Torajans socially recognize
102
319964
3741
Cred că ei recunosc social
05:35
and culturally express
103
323705
3130
şi exprimă cultural
05:38
what many of us feel to be true
104
326835
2462
ceea ce mulţi știm că e adevărat
05:41
despite the widespread acceptance
105
329297
2424
în ciuda acceptării răspândite
05:43
of the biomedical definition of death,
106
331721
4747
a definiţiei medicale a morţii
05:48
and that is that our relationships with other humans,
107
336468
3895
şi anume că relaţiile noastre cu ceilalţi oameni,
05:52
their impact on our social reality,
108
340363
3506
impactul lor în realitatea noastră,
05:55
doesn't cease with the termination
109
343869
2476
nu se încheie cu terminarea
05:58
of the physical processes of the body,
110
346345
3981
proceselor fizice ale corpului,
06:02
that there's a period of transition
111
350326
2643
că există o perioadă de tranziţie
06:04
as the relationship between the living and the dead
112
352969
4221
că relaţia dintre cei vii şi cei morţi
06:09
is transformed but not ended.
113
357190
4853
se transformă şi nu se termină.
06:14
So Torajans express this idea of this enduring relationship
114
362043
4838
Deci ei exprimă această idee de relaţie de durată
06:18
by lavishing love and attention
115
366881
1842
de dragoste şi atenţie
06:20
on the most visible symbol of that relationship,
116
368723
3270
faţă de cel mai vizibil simbol al relaţiei,
06:23
the human body.
117
371993
1777
corpul uman.
06:25
So my husband has fond memories
118
373770
2824
Iar soţul meu ţine la amintirile
06:28
of talking to and playing with
119
376594
2546
în care vorbea şi se juca cu
06:31
and generally being around his deceased grandfather,
120
379140
3461
sau era în apropierea bunicului său decedat
06:34
and for him there is nothing unnatural about this.
121
382601
3275
şi pentru el nu este nimic nenatural în asta.
06:37
This is a natural part of the process
122
385876
2929
E o parte naturală a procesului
06:40
as the family comes to terms with the transition
123
388805
3469
în care familia se obişnuieşte cu tranziţia
06:44
in their relationship to the deceased,
124
392274
2692
în relaţia lor cu cel decedat
06:46
and this is the transition from relating to the deceased
125
394966
2489
şi asta e tranziţia de la relaţia cu decedatul
06:49
as a person who's living
126
397455
2270
ca persoană vie
06:51
to relating to the deceased
127
399725
1902
la relaţia cu decedatul
06:53
as a person who's an ancestor.
128
401627
1826
ca străbun.
06:55
And here you can see these wooden effigies
129
403453
2185
Iar aici vedeți aceste efigii de lemn
06:57
of the ancestors,
130
405638
1203
ale strămoşilor,
06:58
so these are people who have already been buried,
131
406841
1591
ei au fost deja îngropaţi,
07:00
already had a funeral ceremony.
132
408432
1466
cu ceremonie funerară.
07:01
These are called tau tau.
133
409898
2910
Ele sunt numite tau tau.
07:04
So the funeral ceremony itself
134
412808
2520
În sine, ceremonia funerară
07:07
embodies this relational perspective on death.
135
415328
3896
personifică această perspectivă asupra morţii.
07:11
It ritualizes the impact of death on families
136
419224
4383
Ea ritualizează impactul morţii asupra familiei
07:15
and communities.
137
423607
2223
şi comunităţii.
07:17
And it's also a moment of self-awareness.
138
425830
3168
Şi este de asemenea un moment de conştientizare.
07:20
It's a moment when people think about who they are,
139
428998
3129
Un moment în care oamenii se gândesc cine sunt,
07:24
their place in society,
140
432127
3505
care este locul lor în societate
07:27
and their role in the life cycle
141
435632
2303
şi rolul lor în ciclul vieţii
07:29
in accordance with Torajan cosmology.
142
437935
4193
în conformitate cu cosmogonia lor.
07:34
There's a saying in Toraja
143
442128
1654
Există o zicală în Toraja
07:35
that all people will become grandparents,
144
443782
3134
că oamenii vor deveni bunici
07:38
and what this means is that after death,
145
446916
2381
şi asta înseamnă că după moarte,
07:41
we all become part of the ancestral line
146
449297
2849
noi toţi devenim parte a liniei ancestrale
07:44
that anchors us between the past and the present
147
452146
3808
care ne ancorează între trecut şi prezent
07:47
and will define who our loved ones are into the future.
148
455954
4989
şi care stabileşte cine sunt cei dragi nouă în viitor.
07:52
So essentially, we all become grandparents
149
460943
2789
De fapt, noi toți devenim părinţi
07:55
to the generations of human children
150
463732
2414
pentru copiii
07:58
that come after us.
151
466146
3014
care vin după noi.
08:01
And this metaphor of membership
152
469160
2229
Iar această metaforă a apartenenţei
08:03
in the greater human family
153
471389
2130
la marea familie umană
08:05
is the way that children also describe
154
473519
1845
e modul în care copiii descriu
08:07
the money that they invest
155
475364
1578
banii pe care îi investesc
08:08
in these sacrificial buffaloes
156
476942
1971
în aceste sacrificii
08:10
that are thought to carry people's soul
157
478913
2042
care se fac pentru a purta sufletul oamenilor
08:12
from here to the afterlife,
158
480955
2170
de aici în viaţa de dincolo
08:15
and children will explain
159
483125
1586
şi copiii vor explica
08:16
that they will invest the money in this
160
484711
2579
că ei trebuie să investească bani în asta
08:19
because they want to repay their parents
161
487290
2427
pentru că vor să îşi răsplătească părinţii
08:21
the debt for all of the years their parents spent
162
489717
3245
pentru toți anii în care părinţii
08:24
investing and caring for them.
163
492962
2514
i-au îngrijit.
08:27
But the sacrifice of buffalo
164
495476
2710
Dar sacrificiul bivolului
08:30
and the ritual display of wealth
165
498186
2687
şi ritualul de etalare a bogăţiei
08:32
also exhibits the status of the deceased,
166
500873
3055
arată de asemenea statutul decedatului
08:35
and, by extension, the deceased's family.
167
503928
3292
şi prin extensie, a familiei lui.
08:39
So at funerals, relationships are reconfirmed
168
507220
4128
Deci, la funeralii, relaţiile sunt reconfirmate
08:43
but also transformed
169
511348
2313
dar şi transformate
08:45
in a ritual drama that highlights
170
513661
2640
într-o dramă rituală care subliniază
08:48
the most salient feature about death in this place:
171
516301
3778
cea mai proeminentă trăsătură despre moarte:
08:52
its impact on life and the relationships of the living.
172
520079
5266
impactul său asupra vieţii şi relaţia cu cei vii.
08:57
So all of this focus on death
173
525345
2815
Deci, această concentrare asupra morţii
09:00
doesn't mean that Torajans don't aspire
174
528160
2636
nu înseamnă ca ei nu aspiră
09:02
to the ideal of a long life.
175
530796
2676
la ideea de viaţă lungă.
09:05
They engage in many practices
176
533472
2069
Ei se angajează în multe practici
09:07
thought to confer good health
177
535541
2128
prin care să aibă o stare materială bună
09:09
and survival to an advanced age.
178
537669
2864
şi să trăiască până la bătrâneţe.
09:12
But they don't put much stock
179
540533
2167
Dar ei nu se chinuie
09:14
in efforts to prolong life in the face of debilitating illness
180
542700
4999
să prelungească viaţa în cazul bolilor
09:19
or in old age.
181
547699
2655
sau la bătrâneţe.
09:22
It's said in Toraja that everybody has
182
550354
1863
Se spune în Toraja că toţi au
09:24
sort of a predetermined amount of life.
183
552217
2737
un fel de durată determinată a vieţii.
09:26
It's called the sunga'.
184
554954
1978
Se numeşte 'sunga'.
09:28
And like a thread, it should be allowed to unspool
185
556932
3068
Şi ca un fir ar trebui să i se permită să se deşire
09:32
to its natural end.
186
560000
2940
până la final.
09:34
So by having death as a part
187
562940
2548
Deci având moartea ca parte
09:37
of the cultural and social fabric of life,
188
565488
4169
a materialului social şi cultural al vieţii,
09:41
people's everyday decisions about their health
189
569657
2973
deciziile lor zilnice despre sănătate
09:44
and healthcare are affected.
190
572630
3301
şi îngrijirea acesteia sunt afectate.
09:47
The patriarch of my husband's maternal clan,
191
575931
3127
Patriarhul matern al clanului soţului meu,
09:51
Nenet Katcha,
192
579058
2072
Nenet Katcha,
09:53
is now approaching the age of 100, as far as we can tell.
193
581130
5653
se apropie de 100 de ani, din câte ştiu.
09:58
And there are increasing signs
194
586783
2102
Şi există semne
10:00
that he is about to depart on his own journey for Puya.
195
588885
4643
că este pe cale să plece în călătoria pentru Puya.
10:05
And his death will be greatly mourned.
196
593528
4931
Iar moartea sa va fi jelită mult.
10:10
But I know that my husband's family
197
598459
2216
Dar ştiu că familia soţului meu
10:12
looks forward to the moment
198
600675
2218
priveşte acel moment
10:14
when they can ritually display
199
602893
3657
în care pot etala în ritual
10:18
what his remarkable presence has meant to their lives,
200
606550
4733
ce a însemnat prezenţa sa în viaţa lor,
10:23
when they can ritually recount
201
611283
1738
şi ei pot povesti în ritual
10:25
his life's narrative,
202
613021
2015
viaţa sa,
10:27
weaving his story
203
615036
1764
pot ţese povestea sa
10:28
into the history of their community.
204
616800
4022
în istoria comunităţii lor.
10:32
His story is their story.
205
620822
3832
Povestea lui este povestea lor.
10:36
His funeral songs will sing them a song about themselves.
206
624654
5772
Cântecele de la funeralii vor povesti despre ei,
10:42
And it's a story that has no discernible beginning,
207
630426
3785
Şi este o poveste care nu are un început,
10:46
no foreseeable end.
208
634211
2621
şi nici sfârşit.
10:48
It's a story that goes on
209
636832
1936
Este o poveste care continuă
10:50
long after his body no longer does.
210
638768
4652
mult după ce corpul nu mai este.
10:55
People ask me if I'm frightened or repulsed
211
643420
4520
Oamenii mă întreabă dacă mi-e frică sau simt repulsie
10:59
by participating in a culture
212
647940
2720
participând la o cultură
11:02
where the physical manifestations of death
213
650660
2671
în care manifestarea fizică a morţii
11:05
greet us at every turn.
214
653331
1779
este vizibilă peste tot.
11:07
But I see something profoundly transformative
215
655110
3230
Dar eu văd ceva profund transformator,
11:10
in experiencing death as a social process
216
658340
3415
experimentând moartea ca proces social
11:13
and not just a biological one.
217
661755
3256
şi nu doar ca unul biologic.
11:17
In reality, the relationship between the living and the dead
218
665011
4064
În realitate, relaţia dintre cei vii şi cei morţi
11:21
has its own drama in the U.S. healthcare system,
219
669075
3290
îşi are drama ei în sistemul SUA de sănătate,
11:24
where decisions about how long to stretch
220
672365
2543
în care deciziile despre cât de mult întindem
11:26
the thread of life are made based on our emotional
221
674908
3273
firul vieţii sunt bazate pe legăturile noastre
11:30
and social ties with the people around us,
222
678181
2625
emoţionale şi sociale cu oamenii din jur,
11:32
not just on medicine's ability to prolong life.
223
680806
5119
nu doar pe abilitatea medicinii de a prelungi viaţa.
11:37
We, like the Torajans,
224
685925
2725
Noi, ca şi ei,
11:40
base our decisions about life
225
688650
2795
ne bazăm deciziile privind viaţa
11:43
on the meanings and the definitions
226
691445
3648
pe sensul şi definiţiile
11:47
that we ascribe to death.
227
695093
2264
asociate morţii.
11:49
So I'm not suggesting that anyone in this audience
228
697357
3543
Eu nu sugerez ca cineva de aici
11:52
should run out and adopt the traditions
229
700900
2232
să adopte tradiţiile
11:55
of the Torajans.
230
703132
1622
lor.
11:56
It might be a little bit difficult
231
704754
1592
Ar fi cam dificil
11:58
to put into play in the United States.
232
706346
3334
de pus în practică în SUA.
12:01
But I want to ask what we can gain
233
709680
1881
Dar vreau să întreb ce putem câştiga
12:03
from seeing physical death not only as a biological process
234
711561
4439
văzând moartea fizică nu ca pe un proces biologic
12:08
but as part of the greater human story.
235
716000
4492
ci ca parte a unei mari poveşti umane.
12:12
What would it be like to look on
236
720492
2531
Cum ar fi dacă am privi
12:15
the expired human form with love
237
723023
3449
la corpul fără viaţă, cu dragoste
12:18
because it's so intimately a part of who we all are?
238
726472
3724
pentru că este o parte intimă a ceea ce suntem?
12:22
If we could expand our definition of death
239
730196
2887
Dacă am putea extinde definiţia noastră asupra morţii
12:25
to encompass life,
240
733083
2411
la a conţine viaţa,
12:27
we could experience death as part of life
241
735494
3914
am putea experimenta moartea ca parte a vieţii
12:31
and perhaps face death
242
739408
2262
şi poate să facem faţă morţii
12:33
with something other than fear.
243
741670
4463
cu altceva decât teamă.
12:38
Perhaps one of the answers to the challenges
244
746133
2943
Poate unul dintre răspunsurile la provocările
12:41
that are facing the U.S. healthcare system,
245
749076
2853
cu care se confruntă sistemul de sănătate din SUA,
12:43
particularly in the end-of-life care,
246
751929
2426
în special sfârşitul vieţii,
12:46
is as simple as a shift in perspective,
247
754355
3030
e la fel de simplu ca o schimbare de perspectivă,
12:49
and the shift in perspective in this case
248
757385
2017
iar această schimbare
12:51
would be to look at the social life of every death.
249
759402
5628
ar putea fi să privim viaţa socială a fiecărei morţi.
12:57
It might help us recognize that the way we limit
250
765030
3485
Poate ne ajută să recunoaştem că modul în care ne limităm
13:00
our conversation about death
251
768515
1676
conversaţiile despre moarte
13:02
to something that's medical or biological
252
770191
3035
la aspectul medical sau biologic,
13:05
is reflective of a larger culture that we all share
253
773226
3823
este reflecţia unei largi culturi împartăşite
13:09
of avoiding death, being afraid of talking about it.
254
777049
5650
de evitare a morţii şi a fricii de a vorbi despre ea.
13:14
If we could entertain and value
255
782699
4440
Dacă am putea să ne delectăm şi să valorizăm
13:19
other kinds of knowledge about life,
256
787139
3123
alte moduri de cunoaştere a vieţii,
13:22
including other definitions of death,
257
790262
3674
inclusiv alte definiţii ale morţii,
13:25
it has the potential to change the discussions
258
793936
2202
ar exista potenţialul de a schimba discuţiile
13:28
that we have about the end of life.
259
796138
3747
pe care le avem despre sfârşitul vieţii.
13:31
It could change the way that we die,
260
799885
4093
Ar putea schimba modul în care murim,
13:35
but more importantly,
261
803978
2012
dar mai important,
13:37
it could transform the way that we live.
262
805990
7102
ar schimba felul în care trăim.
13:45
(Applause)
263
813101
4000
(Aplauze)
ABOUT THE SPEAKER
Kelli Swazey - AnthropologistKelli Swazey examines how religious and spiritual practices form group identity, and play a vital role in structuring the interactions of individuals within a culture.
Why you should listen
Kelli Swazey is fascinated by two big questions: how do we know who we are, and how does our identity shape interactions with others? As a cultural anthropologist, Swazey has explored these ideas by researching how religion, spirituality and politics define society in Indonesia, where she has lived for more than 10 years. Swazey is currently a lecturer at the Center for Cross-Cultural and Religious Studies at Gadjah Mada University.
In her research, Swazey has looked at Christian-Muslim relations in North Sulawesi, documented Indonesian church services in New England and taken an interest in the funeral practices in Tana Toraja, located in eastern Indonesia. Her husband is an ethnic Torajan, and Swazey found herself fascinated by his stories of playing with his grandfather long after he was dead. Examinging the way Torajans make death a unique part of village life has deeply influenced her own thoughts on the end of life, she says. This is why she loves anthropology: because thinking about human difference has the power to teach us about ourselves.
Swazey has also embarked on an unusual cultural tour of Indonesia: she is learning to sing a song from every province.
Watch Swazey's TEDxUbud 2018 talk here.
Kelli Swazey | Speaker | TED.com