TEDGlobal 2009
James Geary: Metaphorically speaking
James Geary: Berbicara secara metaforis
Filmed:
Readability: 4.7
974,600 views
James Geary, seorang penggemar aforisme dan pengarang, mengulas tentang alat bahasa manusia yang menarik: metafora. Sebagai sahabat para penulis dari Aristoteles sampai Elvis, metafora dapat secara halus mempengaruhi keputusan yang kita buat, kata Geary.
James Geary - Aphorist
Lost jobs, wayward lovers, wars and famine -- come to think of it, just about any of life's curveballs -- there's an aphorism for it, and James Geary's got it. Full bio
Lost jobs, wayward lovers, wars and famine -- come to think of it, just about any of life's curveballs -- there's an aphorism for it, and James Geary's got it. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:15
Metaphor lives a secret life all around us.
0
0
4000
Tanpa kita sadari,
metafora selalu ada di sekitar kita.
metafora selalu ada di sekitar kita.
00:19
We utter about six metaphors a minute.
1
4000
4000
Kita mengutarakan sekitar
enam metafora per menit.
enam metafora per menit.
00:23
Metaphorical thinking is essential
2
8000
2000
Berpikir secara metaforis itu penting
00:25
to how we understand ourselves and others,
3
10000
3000
untuk memahami diri kita sendiri
dan orang lain,
dan orang lain,
00:28
how we communicate, learn, discover
4
13000
3000
untuk berkomunikasi, belajar, menemukan,
00:31
and invent.
5
16000
2000
dan menciptakan.
00:33
But metaphor is a way of thought before it is a way with words.
6
18000
5000
Tetapi metafora pertama-tama adalah
cara berpikir sebelum ekspresi kata-kata.
cara berpikir sebelum ekspresi kata-kata.
00:38
Now, to assist me in explaining this,
7
23000
3000
Untuk membantu saya menjelaskan ini,
00:41
I've enlisted the help of one of our greatest philosophers,
8
26000
3000
saya sudah meminta pertolongan
salah satu filsuf terbesar kita,
salah satu filsuf terbesar kita,
00:44
the reigning king of the metaphorians,
9
29000
4000
raja metafora,
seorang manusia yang
kontribusinya pada bidang ini
kontribusinya pada bidang ini
00:48
a man whose contributions to the field
10
33000
2000
00:50
are so great that he himself
11
35000
3000
begitu besar sehingga dia sendiri
00:53
has become a metaphor.
12
38000
2000
telah menjadi sebuah metafora.
00:55
I am, of course, referring to none other
13
40000
4000
Orang yang saya maksud,
tak lain dan tak bukan adalah
tak lain dan tak bukan adalah
00:59
than Elvis Presley.
14
44000
2000
Elvis Presley.
01:01
(Laughter)
15
46000
1000
(Tawa)
01:02
Now, "All Shook Up" is a great love song.
16
47000
3000
"All Shook Up" adalah
sebuah lagu cinta yang indah.
sebuah lagu cinta yang indah.
01:05
It's also a great example of how
17
50000
2000
Ini juga adalah contoh yang menunjukkan
01:07
whenever we deal with anything abstract --
18
52000
2000
setiap kali kita berhadapan dengan hal
yang abstrak --
yang abstrak --
01:09
ideas, emotions, feelings, concepts, thoughts --
19
54000
4000
ide, emosi, perasaan, konsep, pemikiran --
01:13
we inevitably resort to metaphor.
20
58000
2000
kita pasti akhirnya mengandalkan metafora.
01:15
In "All Shook Up," a touch is not a touch, but a chill.
21
60000
5000
Dalam "All Shook Up," touch bukanlah
sentuhan melainkan rasa dingin.
sentuhan melainkan rasa dingin.
01:20
Lips are not lips, but volcanoes.
22
65000
3000
Lips bukanlah bibir, melainkan gunung api.
01:23
She is not she, but a buttercup.
23
68000
3000
She bukanlah dia,
melainkan bunga terompet.
melainkan bunga terompet.
01:26
And love is not love, but being all shook up.
24
71000
5000
Dan love bukanlah cinta,
melainkan rasa terguncang.
melainkan rasa terguncang.
01:31
In this, Elvis is following Aristotle's classic definition of metaphor
25
76000
4000
Di sini, metafora Elvis sesuai
dengan definisi klasik Aristoteles
dengan definisi klasik Aristoteles
01:35
as the process of giving the thing
26
80000
3000
yaitu proses memberi sesuatu
01:38
a name that belongs to something else.
27
83000
3000
sebuah nama yang dimiliki
oleh sesuatu yang lain.
oleh sesuatu yang lain.
01:41
This is the mathematics of metaphor.
28
86000
3000
Ini adalah matematika dari metafora.
01:44
And fortunately it's very simple.
29
89000
2000
Dan untungnya ini sangat sederhana.
01:46
X equals Y.
30
91000
2000
X sama dengan Y.
01:48
(Laughter)
31
93000
3000
(Tawa)
01:51
This formula works wherever metaphor is present.
32
96000
3000
Rumus ini digunakan
di mana pun ada metafora.
di mana pun ada metafora.
01:54
Elvis uses it, but so does Shakespeare
33
99000
3000
Elvis menggunakannya,
demikian pula dengan Shakespeare
demikian pula dengan Shakespeare
01:57
in this famous line from "Romeo and Juliet:"
34
102000
2000
dalam "Romeo dan Juliet" ada
kalimat yang terkenal,
kalimat yang terkenal,
01:59
Juliet is the sun.
35
104000
3000
"Juliet ialah mentari."
02:02
Now, here, Shakespeare gives the thing, Juliet,
36
107000
4000
Di sini, Shakespeare memberi Juliet,
02:06
a name that belongs to something else, the sun.
37
111000
5000
nama yang dimiliki sesuatu yang lain,
mentari.
mentari.
Tapi setiap kali kita memberi sesuatu
nama yang dimiliki oleh sesuatu yang lain,
nama yang dimiliki oleh sesuatu yang lain,
02:11
But whenever we give a thing a name that belongs to something else,
38
116000
3000
02:14
we give it a whole network of analogies too.
39
119000
3000
kita juga memberinya
sebuah jaringan analogi yang utuh.
sebuah jaringan analogi yang utuh.
Kita mencampur dan memasangkan hal
yang kita ketahui dari sumber metafora,
yang kita ketahui dari sumber metafora,
02:17
We mix and match what we know about the metaphor's source,
40
122000
3000
02:20
in this case the sun,
41
125000
2000
dalam contoh ini mentari,
02:22
with what we know about its target, Juliet.
42
127000
3000
dengan apa yang kita ketahui
dari targetnya, Juliet.
dari targetnya, Juliet.
02:25
And metaphor gives us a much more vivid understanding of Juliet
43
130000
3000
Dan metafora memberi kita pemahaman
yang lebih nyata tentang Juliet
yang lebih nyata tentang Juliet
02:28
than if Shakespeare had literally described what she looks like.
44
133000
5000
dari pada apabila Shakespeare menguraikan
penampilannya secara harfiah.
penampilannya secara harfiah.
02:33
So, how do we make and understand metaphors?
45
138000
2000
Jadi, bagaimana kita membuat
dan memahami metafora?
dan memahami metafora?
02:35
This might look familiar.
46
140000
2000
Ini mungkin tampak familier.
02:37
The first step is pattern recognition.
47
142000
2000
Langkah pertama adalah pengenalan pola.
02:39
Look at this image. What do you see?
48
144000
3000
Lihat gambar ini. Apa yang Anda lihat?
02:42
Three wayward Pac-Men,
49
147000
2000
Tiga Pac-Man menghadap tiga arah,
02:44
and three pointy brackets are actually present.
50
149000
3000
dan tiga kurung sudut memang ada di sini.
02:47
What we see, however,
51
152000
2000
Tetapi yang kita lihat,
02:49
are two overlapping triangles.
52
154000
2000
adalah dua segitiga tumpang tindih.
02:51
Metaphor is not just the detection of patterns;
53
156000
3000
Metafora bukan sekadar mengenal pola;
02:54
it is the creation of patterns.
54
159000
2000
melainkan juga penciptaan pola.
02:56
Second step, conceptual synesthesia.
55
161000
3000
Langkah ke dua, sinestesia konseptual.
02:59
Now, synesthesia is the experience of a stimulus in once sense organ
56
164000
5000
Sinestesia adalah merasakan
stimulus pada salah satu indera
stimulus pada salah satu indera
03:04
in another sense organ as well,
57
169000
2000
pada indera lain secara bersama-sama,
03:06
such as colored hearing.
58
171000
2000
misalnya pendengaran berwarna.
03:08
People with colored hearing
59
173000
2000
Orang dengan pendengaran berwarna
03:10
actually see colors when they hear the sounds
60
175000
3000
benar-benar melihat warna
ketika mereka mendengar
ketika mereka mendengar
03:13
of words or letters.
61
178000
2000
kata-kata atau huruf-huruf.
03:15
We all have synesthetic abilities.
62
180000
2000
Kita semua mempunyai kemampuan sinestetik.
03:17
This is the Bouba/Kiki test.
63
182000
3000
Ini adalah uji Bouba/Kiki.
03:20
What you have to do is identify which of these shapes
64
185000
2000
Tebaklah mana di antara kedua bentuk ini
03:22
is called Bouba, and which is called Kiki.
65
187000
4000
yang bernama Bouba
dan mana yang bernama Kiki.
dan mana yang bernama Kiki.
03:26
(Laughter)
66
191000
1000
(Tawa)
03:27
If you are like 98 percent of other people,
67
192000
2000
Kalau Anda seperti
98 persen orang lainnya,
98 persen orang lainnya,
03:29
you will identify the round, amoeboid shape as Bouba,
68
194000
4000
Anda akan menebak bahwa yang berbentuk
membundar seperti amoeba sebagai Bouba,
membundar seperti amoeba sebagai Bouba,
03:33
and the sharp, spiky one as Kiki.
69
198000
3000
dan yang tajam runcing sebagai Kiki.
03:36
Can we do a quick show of hands?
70
201000
2000
Dapatkah Anda mengangkat tangan?
03:38
Does that correspond?
71
203000
2000
Apakah benar demikian?
03:40
Okay, I think 99.9 would about cover it.
72
205000
4000
Baiklah, saya rasa sekitar 99,9 persen.
03:44
Why do we do that?
73
209000
2000
Mengapa kita melakukan itu?
03:46
Because we instinctively find, or create,
74
211000
4000
Karena kita menemukan atau menciptakan,
secara insting,
secara insting,
03:50
a pattern between the round shape
75
215000
2000
suatu pola antara bentuk membulat
03:52
and the round sound of Bouba,
76
217000
3000
dengan suara membulat dari Bouba,
03:55
and the spiky shape and the spiky sound of Kiki.
77
220000
5000
dan bentuk runcing
dengan suara runcing dari Kiki.
dengan suara runcing dari Kiki.
04:00
And many of the metaphors we use everyday are synesthetic.
78
225000
4000
Dan banyak metafora yang kita
gunakan sehari-hari bersifat sinestetik.
gunakan sehari-hari bersifat sinestetik.
04:04
Silence is sweet.
79
229000
2000
Diam itu manis.
04:06
Neckties are loud.
80
231000
2000
Dasi itu lantang.
04:08
Sexually attractive people are hot.
81
233000
3000
Orang yang menarik secara seksual
itu panas.
itu panas.
04:11
Sexually unattractive people leave us cold.
82
236000
3000
Orang yang tidak menarik secara seksual
membuat kita dingin.
membuat kita dingin.
04:14
Metaphor creates a kind of conceptual synesthesia,
83
239000
3000
Metafora menciptakan
semacam sinestesia konseptual,
semacam sinestesia konseptual,
04:17
in which we understand one concept
84
242000
2000
suatu konsep yang dapat kita pahami
04:19
in the context of another.
85
244000
3000
ketika dijumpai dalam konteks yang lain.
04:22
Third step is cognitive dissonance.
86
247000
2000
Langkah ke tiga adalah
disonansi kognitif.
disonansi kognitif.
04:24
This is the Stroop test.
87
249000
2000
Ini adalah uji Stroop.
04:26
What you need to do here is identify
88
251000
2000
Yang perlu Anda lakukan di sini
adalah menghitung
adalah menghitung
04:28
as quickly as possible
89
253000
2000
secepat mungkin
04:30
the color of the ink in which these words are printed.
90
255000
3000
jumlah warna tinta
yang mewarnai kata-kata berikut.
yang mewarnai kata-kata berikut.
04:33
You can take the test now.
91
258000
4000
Anda dapat mencoba uji ini sekarang.
04:37
If you're like most people, you will experience
92
262000
2000
Kalau Anda seperti sebagian besar orang,
Anda akan mengalami
Anda akan mengalami
04:39
a moment of cognitive dissonance
93
264000
2000
disonansi kognitif sesaat
04:41
when the name of the color
94
266000
3000
ketika nama warna
dituliskan dengan warna yang berbeda.
dituliskan dengan warna yang berbeda.
04:44
is printed in a differently colored ink.
95
269000
2000
Uji ini menunjukkan bahwa kita tidak bisa
mengabaikan makna harfiah dari kata-kata
mengabaikan makna harfiah dari kata-kata
04:46
The test shows that we cannot ignore the literal meaning of words
96
271000
3000
04:49
even when the literal meaning gives the wrong answer.
97
274000
3000
bahkan ketika makna harfiah
memberikan jawaban yang salah.
memberikan jawaban yang salah.
04:52
Stroop tests have been done with metaphor as well.
98
277000
2000
Uji Stroop telah juga
dilakukan dengan metafora.
dilakukan dengan metafora.
04:54
The participants had to identify, as quickly as possible,
99
279000
4000
Para peserta harus mengenali,
secepat mungkin,
secepat mungkin,
04:58
the literally false sentences.
100
283000
2000
kalimat yang salah secara harfiah.
05:00
They took longer to reject metaphors as false
101
285000
3000
Mereka memerlukan waktu lebih lama
untuk menilai metafora sebagai salah
untuk menilai metafora sebagai salah
05:03
than they did to reject literally false sentences.
102
288000
3000
dari pada waktu untuk menilai
kalimat yang memang salah secara harfiah.
kalimat yang memang salah secara harfiah.
05:06
Why? Because we cannot ignore
103
291000
3000
Mengapa?
Karena kita juga tidak dapat mengabaikan
Karena kita juga tidak dapat mengabaikan
05:09
the metaphorical meaning of words either.
104
294000
3000
makna metafora dari kata-kata tersebut.
05:12
One of the sentences was, "Some jobs are jails."
105
297000
3000
Salah satu kalimat adalah,
"Beberapa pekerjaan adalah penjara."
"Beberapa pekerjaan adalah penjara."
05:15
Now, unless you're a prison guard,
106
300000
3000
Kecuali Anda adalah penjaga penjara,
05:18
the sentence "Some jobs are jails" is literally false.
107
303000
3000
kalimat "Beberapa pekerjaan adalah
penjara" adalah salah secara harfiah.
penjara" adalah salah secara harfiah.
05:21
Sadly, it's metaphorically true.
108
306000
3000
Tetapi, secara metafora ini benar.
05:24
And the metaphorical truth interferes with our ability
109
309000
3000
Dan kebenaran metafora
mempengaruhi kemampuan kita
mempengaruhi kemampuan kita
05:27
to identify it as literally false.
110
312000
2000
untuk menilainya sebagai
salah secara harfiah.
salah secara harfiah.
05:29
Metaphor matters because
111
314000
2000
Metafora penting karena
05:31
it's around us every day, all the time.
112
316000
3000
ini ada di sekitar kita setiap hari,
sepanjang waktu.
sepanjang waktu.
05:34
Metaphor matters because it creates expectations.
113
319000
3000
Metafora penting karena ini
membangun harapan.
membangun harapan.
05:37
Pay careful attention the next time you read the financial news.
114
322000
4000
Perhatikan baik-baik saat nanti
Anda membaca berita finansial.
Anda membaca berita finansial.
05:41
Agent metaphors describe price movements
115
326000
2000
Metafora agen
menggambarkan pergerakan harga
menggambarkan pergerakan harga
05:43
as the deliberate action of a living thing,
116
328000
2000
sebagai tindakan sengaja
suatu makhluk hidup,
suatu makhluk hidup,
05:45
as in, "The NASDAQ climbed higher."
117
330000
4000
contohnya, "NASDAQ mendaki lebih tinggi."
05:49
Object metaphors describe price movements
118
334000
3000
Metafora objek
menggambarkan pergerakan harga
menggambarkan pergerakan harga
05:52
as non-living things,
119
337000
2000
sebagai benda mati,
05:54
as in, "The Dow fell like a brick."
120
339000
3000
contohnya, "Dow jatuh seperti batu bata."
05:57
Researchers asked a group of people
121
342000
2000
Peneliti meminta sekelompok orang
05:59
to read a clutch of market commentaries,
122
344000
2000
untuk membaca sekumpulan komentar pasar,
06:01
and then predict the next day's price trend.
123
346000
3000
dan kemudian memperkirakan
kecenderungan harga untuk hari berikutnya.
kecenderungan harga untuk hari berikutnya.
06:04
Those exposed to agent metaphors
124
349000
2000
Mereka yang diberikan metafora agen
06:06
had higher expectations that price trends would continue.
125
351000
3000
mempunyai harapan lebih tinggi bahwa
kecenderungan harga akan berlanjut.
kecenderungan harga akan berlanjut.
06:09
And they had those expectations because
126
354000
2000
Dan mereka mempunyai harapan tersebut
karena metafora agen
karena metafora agen
06:11
agent metaphors imply the deliberate action
127
356000
3000
menyiratkan tindakan sengaja
suatu makhluk hidup mengejar suatu tujuan.
suatu makhluk hidup mengejar suatu tujuan.
06:14
of a living thing pursuing a goal.
128
359000
3000
06:17
If, for example, house prices
129
362000
2000
Kalau seandainya harga rumah
06:19
are routinely described as climbing and climbing,
130
364000
3000
selalu digambarkan mendaki dan mendaki,
06:22
higher and higher, people might naturally assume
131
367000
2000
semakin tinggi, orang tentu saja mengira
06:24
that that rise is unstoppable.
132
369000
2000
bahwa kenaikan itu tidak terhentikan.
06:26
They may feel confident, say,
133
371000
2000
Mereka mungkin merasa yakin, misalnya,
06:28
in taking out mortgages they really can't afford.
134
373000
3000
mengambil hipotek yang sebetulnya
di luar kemampuan mereka.
di luar kemampuan mereka.
06:31
That's a hypothetical example of course.
135
376000
3000
Itu adalah contoh hipotetis tentunya.
06:34
But this is how metaphor misleads.
136
379000
4000
Tapi beginilah cara metafora menyesatkan.
06:38
Metaphor also matters because it influences decisions
137
383000
3000
Metafora juga penting karena ini
mempengaruhi keputusan
mempengaruhi keputusan
06:41
by activating analogies.
138
386000
3000
dengan mengaktifkan analogi.
Kepada sekelompok siswa diberitakan bahwa
sebuah negara demokratis kecil
sebuah negara demokratis kecil
06:44
A group of students was told that a small democratic country
139
389000
2000
06:46
had been invaded and had asked the U.S. for help.
140
391000
3000
telah diinvasi
dan meminta pertolongan dari A.S.
dan meminta pertolongan dari A.S.
06:49
And they had to make a decision.
141
394000
2000
Dan mereka harus membuat keputusan.
Apa yang harus mereka lakukan?
Apa yang harus mereka lakukan?
06:51
What should they do?
142
396000
2000
Melakukan intervensi, meminta PBB turun
tangan, atau tidak melakukan apa-apa?
tangan, atau tidak melakukan apa-apa?
06:53
Intervene, appeal to the U.N., or do nothing?
143
398000
3000
06:56
They were each then given one of three
144
401000
2000
Mereka masing-masing diberikan
salah satu dari tiga deskripsi
salah satu dari tiga deskripsi
06:58
descriptions of this hypothetical crisis.
145
403000
2000
dari krisis hipotetis tersebut.
07:00
Each of which was designed to trigger
146
405000
3000
Setiap deskripsi dirancang untuk memicu
07:03
a different historical analogy:
147
408000
2000
analogi sejarah yang berbeda:
07:05
World War II, Vietnam,
148
410000
2000
Perang Dunia II, Perang Vietnam,
07:07
and the third was historically neutral.
149
412000
3000
dan yang ke tiga
bersifat netral secara historis.
bersifat netral secara historis.
07:10
Those exposed to the World War II scenario
150
415000
2000
Mereka yang mendapatkan
skenario Perang Dunia II
skenario Perang Dunia II
07:12
made more interventionist recommendations
151
417000
2000
membuat rekomendasi
yang lebih mengintervensi
yang lebih mengintervensi
07:14
than the others.
152
419000
2000
dari pada yang lainnya.
Seperti kita tidak bisa
mengabaikan makna harfiah dari kata-kata,
mengabaikan makna harfiah dari kata-kata,
07:16
Just as we cannot ignore the literal meaning of words,
153
421000
3000
demikian pula kita tidak dapat
mengabaikan analogi
mengabaikan analogi
07:19
we cannot ignore the analogies
154
424000
2000
07:21
that are triggered by metaphor.
155
426000
4000
yang terpicu oleh metafora.
07:25
Metaphor matters because it opens the door to discovery.
156
430000
3000
Metafora penting karena ini
membuka pintu penemuan.
membuka pintu penemuan.
Ketika kita menyelesaikan masalah,
atau menciptakan penemuan,
atau menciptakan penemuan,
07:28
Whenever we solve a problem, or make a discovery,
157
433000
3000
kita membandingkan hal yang kita tahu
dengan hal yang tidak kita ketahui.
dengan hal yang tidak kita ketahui.
07:31
we compare what we know with what we don't know.
158
436000
3000
Dan satu-satunya cara
untuk mengetahui yang ke dua
untuk mengetahui yang ke dua
07:34
And the only way to find out about the latter
159
439000
2000
07:36
is to investigate the ways it might be like the former.
160
441000
4000
adalah menyelidiki bagaimana ia mungkin
dapat dibandingkan dengan yang pertama.
dapat dibandingkan dengan yang pertama.
07:40
Einstein described his scientific method as combinatory play.
161
445000
4000
Einstein menggambarkan metode ilmiahnya
sebagai permainan kombinasi.
sebagai permainan kombinasi.
Beliau terkenal sebagai
pengguna eksperimen pemikiran.
pengguna eksperimen pemikiran.
07:44
He famously used thought experiments,
162
449000
2000
07:46
which are essentially elaborate analogies,
163
451000
3000
yang pada dasarnya
adalah analogi yang rumit,
adalah analogi yang rumit,
07:49
to come up with some of his greatest discoveries.
164
454000
3000
untuk menghasilkan
sebagian penemuan besarnya.
sebagian penemuan besarnya.
07:52
By bringing together what we know
165
457000
2000
Dengan menghubungkan hal yang kita ketahui
07:54
and what we don't know through analogy,
166
459000
2000
dan hal yang tidak kita ketahui
dengan analogi,
dengan analogi,
07:56
metaphorical thinking strikes the spark
167
461000
2000
pemikiran metaforis menyalakan percikan
07:58
that ignites discovery.
168
463000
4000
yang memicu penemuan.
08:02
Now metaphor is ubiquitous, yet it's hidden.
169
467000
4000
Metafora ada di mana-mana,
tetapi sekaligus tersembunyi.
tetapi sekaligus tersembunyi.
08:06
But you just have to look at the words around you
170
471000
3000
Anda harus melihat
kata-kata di sekitar Anda
kata-kata di sekitar Anda
08:09
and you'll find it.
171
474000
2000
dan Anda akan menemukannya.
08:11
Ralph Waldo Emerson described language
172
476000
2000
Ralph Waldo Emerson menggambarkan bahasa
08:13
as "fossil poetry."
173
478000
2000
sebagai "fosil puisi"
08:15
But before it was fossil poetry
174
480000
2000
Tetapi sebelum menjadi fosil puisi
08:17
language was fossil metaphor.
175
482000
3000
bahasa adalah fosil metafora
08:20
And these fossils still breathe.
176
485000
3000
Dan fosil-fosil ini masih bernafas.
08:23
Take the three most famous words in all of Western philosophy:
177
488000
5000
Ambil tiga kata yang
paling terkenal dalam filsafat Barat:
paling terkenal dalam filsafat Barat:
08:28
"Cogito ergo sum."
178
493000
2000
"Cogito ergo sum."
08:30
That's routinely translated as, "I think, therefore I am."
179
495000
4000
Yang biasa diterjemahkan sebagai,
"Saya berpikir, maka saya ada."
"Saya berpikir, maka saya ada."
08:34
But there is a better translation.
180
499000
2000
Tetapi ada terjemahan yang lebih baik.
08:36
The Latin word "cogito"
181
501000
2000
Kata Latin "cogito"
08:38
is derived from the prefix "co," meaning "together,"
182
503000
3000
berasal dari prefiks "co,"
artinya "bersama,"
artinya "bersama,"
08:41
and the verb "agitare," meaning "to shake."
183
506000
3000
dan kata kerja "agitare,"
artinya "mengguncang."
artinya "mengguncang."
08:44
So, the original meaning of "cogito"
184
509000
3000
Jadi makna asli dari "cogito"
08:47
is to shake together.
185
512000
2000
adalah mengguncang bersama.
08:49
And the proper translation of "cogito ergo sum"
186
514000
3000
Dan terjemahan yang tepat dari
"cogito ergo sum"
"cogito ergo sum"
08:52
is "I shake things up, therefore I am."
187
517000
4000
adalah "Saya mengguncang banyak hal,
maka saya ada."
maka saya ada."
08:56
(Laughter)
188
521000
2000
(Tawa)
08:58
Metaphor shakes things up,
189
523000
2000
Metafora mengguncang banyak hal,
09:00
giving us everything from Shakespeare to scientific discovery in the process.
190
525000
5000
dalam prosesnya memberi kita segalanya
dari Shakespeare sampai penemuan ilmiah.
dari Shakespeare sampai penemuan ilmiah.
09:05
The mind is a plastic snow dome,
191
530000
3000
Pikiran seperti kubah salju plastik,
09:08
the most beautiful, most interesting,
192
533000
2000
paling indah, paling menarik,
09:10
and most itself, when, as Elvis put it,
193
535000
3000
paling menjadi diri sendiri, ketika,
seperti kata Elvis,
seperti kata Elvis,
09:13
it's all shook up.
194
538000
2000
diguncang.
Dan metafora membuat pikiran terus
terguncang, berderak, dan bergulung,
terguncang, berderak, dan bergulung,
09:15
And metaphor keeps the mind shaking,
195
540000
2000
09:17
rattling and rolling, long after Elvis has left the building.
196
542000
3000
lama setelah Elvis meninggalkan gedung.
09:20
Thank you very much.
197
545000
2000
Terima kasih banyak.
09:22
(Applause)
198
547000
2000
(Tepuk tangan)
ABOUT THE SPEAKER
James Geary - AphoristLost jobs, wayward lovers, wars and famine -- come to think of it, just about any of life's curveballs -- there's an aphorism for it, and James Geary's got it.
Why you should listen
One of a handful of the world's professional aphorists, James Geary has successfully fused early creative endeavors in performance art, poetry and juggling with his childhood fascination with the "Quotable Quotes" column in Reader's Digest. His books Geary's Guide to the World's Great Aphorists and the bestselling The World in a Phrase are invaluable journeys through the often-ignored art of the witty (and memorably brief) summation.
His next book is about the secret life of metaphors, and how metaphorical thinking drives invention and creativity. Geary is a former writer for Time Europe and is now an editor for Ode magazine, a print and online publication devoted to optimism and positive news.
James Geary | Speaker | TED.com