TED2011
David Brooks: The social animal
데이비드 브룩스; 사회적 동물
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뉴욕타임즈 칼럼니스트 데이비드 브룩스는 최근에 발간한 그의 도서를 소개하면서, 인지 과학 측면에서 인간 본연에 대한 통찰을 분석하는데, 이는 경제, 정치 및 자기 이해에 엄청난 의미를 지니고 있습니다. 유머에 찬 강연에서, 그는 의식적 인지를 기반으로 의사 결정을 하는 서로 다른 개인들로서의 인간을 어떻게 이해할 수 없는지 보여줍니다.
David Brooks - Op-ed columnist
Writer and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism. Full bio
Writer and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism. Full bio
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When I got my current job, I was given a good piece of advice,
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제가 현재의 직업을 갖게 되었을 때, 조언을 하나 들었습니다.
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which was to interview three politicians every day.
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3000
그것은 매일 세 명의 정치인들과 인터뷰를 가지라는 것이었습니다.
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And from that much contact with politicians,
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6000
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정치인들과 많은 만남을 통해,
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I can tell you they're all emotional freaks of one sort or another.
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8000
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저는 그들이 모두 일종의 감정적 괴짜라는 것을 알 수 있었습니다.
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They have what I called "logorrhea dementia,"
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12000
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그들은 말하자면 다변증 치매를 가지고 있는데,
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which is they talk so much they drive themselves insane.
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그것은 말을 너무 많이 해서 자기 스스로를 정신 나가게 만드는 것입니다.
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(Laughter)
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17000
2000
(웃음)
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But what they do have is incredible social skills.
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하지만 그들은 놀라운 사회적 기술을 가지고 있습니다.
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When you meet them, they lock into you,
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여러분이 그들을 만나게 되면, 여러분에게 모든 관심을 쏟습니다.
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they look you in the eye,
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그들은 여러분의 눈을 들여다보며
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they invade your personal space,
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여러분의 개인적인 공간을 침해하고,
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they massage the back of your head.
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머리 뒷 쪽을 마사지해줍니다.
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I had dinner with a Republican senator several months ago
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몇 개월 전 저는 공화당 의원과 저녁을 같이 했는데,
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who kept his hand on my inner thigh
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그는 식사 시간 동안 손을
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throughout the whole meal -- squeezing it.
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제 허벅지 안 쪽에 얹어 놓고는 꽉 잡고 있었습니다.
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I once -- this was years ago --
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몇 년전 이야기입니다
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I saw Ted Kennedy and Dan Quayle meet in the well of the Senate.
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상원에서 테드 케네디와 단 퀘일가 만남을 가지는 것을 보았습니다.
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And they were friends, and they hugged each other
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그들은 친구 였습니다, 그래서 서로 포옹했고,
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and they were laughing, and their faces were like this far apart.
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웃고 있었고, 그들은 얼굴을 이 정도로 가까이 하고 있었습니다.
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And they were moving and grinding
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그리고 그들은 몸을 흔들면서
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and moving their arms up and down each other.
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팔로 서로서로를 쓰다듬었습니다.
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And I was like, "Get a room. I don't want to see this."
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"방을 잡아요, 이 꼴을 보고 싶지 않아요" 하는 마음 이었습니다.
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But they have those social skills.
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하지만 그들은 이런 사회적 기술들을 가지고 있습니다.
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Another case:
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또 다른 경우입니다.
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Last election cycle,
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지난 선거기간에,
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I was following Mitt Romney around New Hampshire,
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저는 미트 롬니를 따라 뉴 햄프셔 곳곳을 다니고 있었습니다.
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and he was campaigning with his five perfect sons:
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3000
그는 그의 흠잡을 데 없는 다섯명의 아들들과 선거 유세를 하고 있었습니다.
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Bip, Chip, Rip, Zip, Lip and Dip.
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빕, 칩, 립, 집, 립, 딥과 말이죠.
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(Laughter)
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66000
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(웃음)
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And he's going into a diner.
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그는 만찬에 참석예정이었습니다.
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And he goes into the diner, introduces himself to a family
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그는 만찬장에 들어가서 한 가족에게 자신을 소개하고
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and says, "What village are you from in New Hampshire?"
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"뉴 햄프셔의 어느 고장 출신입니까?" 라고 물었습니다.
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And then he describes the home he owned in their village.
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75000
3000
그리고 나서 그 고장에 있는 자신의 집에 대해 이야기 했습니다.
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And so he goes around the room,
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그리고 만찬장을 한바퀴 돌고는
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and then as he's leaving the diner,
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만찬장을 떠날쯤 되어서는
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he first-names almost everybody he's just met.
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3000
그는 방금 만난 거의 모든 사람의 이름을 친근하게 불렀습니다.
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I was like, "Okay, that's social skill."
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"그래 이것이 바로 사회적 기술이야."라는 생각이 들었습니다.
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But the paradox is,
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89000
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하지만 모순은,
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when a lot of these people slip into the policy-making mode,
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이러한 많은 사람들이 정책 결정 상태에 들어가면,
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that social awareness vanishes
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그런 사회적 인식이 사라지고
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and they start talking like accountants.
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회계사처럼 말을 하기 시작한다는 것입니다.
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So in the course of my career,
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99000
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저의 일을 해오면서
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I have covered a series of failures.
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101000
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저는 일련의 실패들을 보도했었습니다.
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We sent economists in the Soviet Union
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소련 연방이 붕괴되었을 때
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with privatization plans when it broke up,
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우리는 민영화 계획과 함께 경제학자들을 그 곳에 보냈습니다.
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and what they really lacked was social trust.
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그런데 진짜 그들에게 부족했던 것은 사회적 신뢰였습니다.
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We invaded Iraq with a military
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우리는 문화적 심리적 현실을 염두에 두지않고
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oblivious to the cultural and psychological realities.
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무력으로 이라크를 침공했습니다.
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We had a financial regulatory regime
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우리는 상인들은 어떤 어리석은 일도 하지 않는
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based on the assumptions
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합리적인 존재라는
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that traders were rational creatures
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가정을 기반으로 하는
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who wouldn't do anything stupid.
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재정 규제 체제를 가지고 있었습니다.
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For 30 years, I've been covering school reform
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30년동안 저는 교육 개혁에관한 보도를 해왔습니다.
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and we've basically reorganized the bureaucratic boxes --
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3000
우리는 헌장, 사립학교, 정부 교육 지원 쿠폰과 같은
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charters, private schools, vouchers --
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관료적인 틀들을 근본적으로 재정비해왔습니다.
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but we've had disappointing results year after year.
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132000
4000
그러나 우리는 매년 그 결과에 실망했었습니다.
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And the fact is, people learn from people they love.
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136000
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사실상 사람들은 그들이 사랑하는 사람으로부터 배웁니다.
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And if you're not talking about the individual relationship
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만일 선생과 학생 사이의 개인적인 관계에 관해
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between a teacher and a student,
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141000
2000
말하지 않는다면,
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you're not talking about that reality.
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143000
2000
현실에 대해서 말하는 것이 아닐뿐만아니라
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But that reality is expunged
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145000
2000
정책 결정 과정에서
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from our policy-making process.
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147000
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그 현실이 사라지게 됩니다.
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And so that's led to a question for me:
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149000
3000
그래서 저는 한가지 의문을 가지게 되었습니다.
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Why are the most socially-attuned people on earth
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152000
3000
왜 세상에서 가장 사회적으로 적응된 사람들이
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completely dehumanized
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155000
2000
정책에 대해서 생각할 때면
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when they think about policy?
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157000
3000
완전히 인간성을 잃게되는 것인가하는 것입니다.
02:55
And I came to the conclusion,
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160000
2000
그리고 결론에 도달했습니다.
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this is a symptom of a larger problem.
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162000
3000
이것은 보다 큰 문제의 증상인것입니다.
03:00
That, for centuries, we've inherited a view of human nature
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165000
3000
수 세기동안, 우리는 우리와 우리의 자아는 나누어져 있고
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based on the notion
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168000
2000
이성은 감정과 분리 되어있다는
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that we're divided selves,
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170000
2000
개념에 근거한
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that reason is separated from the emotions
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172000
3000
인간 본성에 대한 견해를 견지해왔습니다.
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and that society progresses
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175000
2000
그래서 사회는 이성이 정열을 억압하는 정도까지
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to the extent that reason can suppress the passions.
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177000
3000
나아가게 되었습니다.
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And it's led to a view of human nature
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180000
3000
그리고 이 관념은 우리가 인센티브에
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that we're rational individuals
75
183000
2000
즉각 반응하는 합리적 개인이라는
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who respond in straightforward ways to incentives,
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185000
3000
인간관을 갖게 합니다.
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and it's led to ways of seeing the world
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188000
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또한 이러한 관념은
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where people try to use the assumptions of physics
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191000
3000
인간의 행동 양식을 측정하기 위해
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to measure how human behavior is.
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194000
4000
물리적 가정을 사용하려하는 세계관을 초래했습니다.
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And it's produced a great amputation,
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199000
2000
그리고 이는 엄청난 절단과
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a shallow view of human nature.
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201000
3000
피상적인 인간관을 가져왔습니다.
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We're really good at talking about material things,
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204000
2000
우리는 물질적인 것에 관해 말하는 것은 정말 잘하지만,
03:41
but we're really bad at talking about emotions.
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206000
3000
감정에 관해 말하는 것은 정말 못합니다.
03:44
We're really good at talking about skills
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209000
2000
기술과 안전, 건강에 관해
03:46
and safety and health;
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211000
2000
말하는 것은 능숙하지만,
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we're really bad at talking about character.
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213000
3000
성격에 관해 말하는 것은 서툽니다.
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Alasdair MacIntyre, the famous philosopher,
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216000
3000
유명한 철학자 알라스대어 맨킨타이어가
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said that, "We have the concepts of the ancient morality
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219000
3000
말하기를 "우리는 미덕, 명예, 선함의
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of virtue, honor, goodness,
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222000
2000
오래된 도덕관념을 갖고 있지만
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but we no longer have a system
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224000
2000
그것들을 연결하는
04:01
by which to connect them."
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226000
2000
시스템은 더이상 가지고 있지 않습니다."
04:03
And so this has led to a shallow path in politics,
92
228000
3000
그래서 이런 관념은 정치만이 아니라
04:06
but also in a whole range of human endeavors.
93
231000
4000
인간 노력의 모든 영역을 얇팍한 행로로 이끕니다.
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You can see it in the way we raise our young kids.
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235000
3000
우리의 어린 자녀를 키운 방법에서 이를 볼 수 있습니다.
04:13
You go to an elementary school at three in the afternoon
95
238000
3000
오후 3시에 초등학교에 가서
04:16
and you watch the kids come out,
96
241000
2000
아이들이 나오는 것을 보면,
04:18
and they're wearing these 80-pound backpacks.
97
243000
3000
아이들은 80파운드 무게의 가방을 메고 있습니다.
04:21
If the wind blows them over, they're like beetles stuck there on the ground.
98
246000
4000
만약 바람이 아이들을 날려버린다면, 아이들은 땅위에 붙어 있는 딱정벌레와 같을 것입니다.
04:25
You see these cars that drive up --
99
250000
2000
여러분은 사부, 아우디, 볼보와 같은
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usually it's Saabs and Audis and Volvos,
100
252000
3000
차들이 달려오는 것을 봅니다.
04:30
because in certain neighborhoods it's socially acceptable to have a luxury car,
101
255000
3000
어떤 이웃에서는 고급차를 가지는 것이 사회적으로 받아들여지기 때문입니다.
04:33
so long as it comes from a country hostile to U.S. foreign policy --
102
258000
3000
그 고급차가 미국의 외교 정책에 적대적인 나라에서 온것이라면
04:36
that's fine.
103
261000
2000
괜찮습니다.
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They get picked up by these creatures I've called uber-moms,
104
263000
3000
이 차들은 소위 '슈퍼 맘'이라고 하는 삶들이 구입합니다.
04:41
who are highly successful career women
105
266000
2000
그들은 매우 성공적 커리어 여성이며
04:43
who have taken time off to make sure all their kids get into Harvard.
106
268000
3000
그들의 자녀 모두를 하버드에 입학시키려고 시간을 냅니다.
04:46
And you can usually tell the uber-moms
107
271000
2000
그리고 이 엄마들을 슈퍼맘이라고 할 수 있는 것은
04:48
because they actually weigh less than their own children.
108
273000
2000
이들이 사실상 자신의 자녀들 보다 체중이 덜 나가기 때문입니다.
04:50
(Laughter)
109
275000
2000
(웃음)
04:52
So at the moment of conception,
110
277000
2000
그래서 임신하는 순간부터
04:54
they're doing little butt exercises.
111
279000
2000
그들은 작은 엉덩이 운동을 합니다.
04:56
Babies flop out,
112
281000
2000
아이가 나오면,
04:58
they're flashing Mandarin flashcards at the things.
113
283000
3000
엄마들은 사물에대한 중국어 카드를 보여줍니다.
05:01
Driving them home, and they want them to be enlightened,
114
286000
3000
아이들을 차로 집에 데려다줍니다. 그리고 엄마들은 아이들이 계몽되기를 바랍니다.
05:04
so they take them to Ben & Jerry's ice cream company
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289000
2000
그래서 엄마들은 아이들을 나름의 외교 정책을 가지고 있는
05:06
with its own foreign policy.
116
291000
2000
벤 제리 아이스크림 회사에 데려갑니다.
05:08
In one of my books,
117
293000
2000
제 책중에 하나에서
05:10
I joke that Ben & Jerry's should make a pacifist toothpaste --
118
295000
2000
저는 벤&제리회사가 세균을 죽이지 않고 그냥 세균에게 떠나달라고 말하는
05:12
doesn't kill germs, just asks them to leave.
119
297000
2000
평화적 치약을 만들어야 된다고 농담했습니다.
05:14
It would be a big seller.
120
299000
2000
이 제품은 아주 잘 팔릴 것입니다.
05:16
(Laughter)
121
301000
2000
(웃음)
05:18
And they go to Whole Foods to get their baby formula,
122
303000
3000
엄마들은 아기 분유를 사기위해 홀 푸드(자연및 유기농 식품점)에 갑니다.
05:21
and Whole Foods is one of those progressive grocery stores
123
306000
2000
홀푸드는 점진적인 식료품 상점 중 하나입니다.
05:23
where all the cashiers look like they're on loan from Amnesty International.
124
308000
3000
이곳의 모든 점원들은 국제사면위원회로부터 대출을 받은 사람들처럼 보입니다.
05:26
(Laughter)
125
311000
2000
(웃음)
05:28
They buy these seaweed-based snacks there
126
313000
2000
엄마들은 거기서 케일이 들어있는 '베지 부티'라는
05:30
called Veggie Booty with Kale,
127
315000
2000
해초를 기본으로 하는 스낵을 구입합니다.
05:32
which is for kids who come home and say,
128
317000
2000
집에 와서, '엄마, 엄마, 대장암을
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"Mom, mom, I want a snack that'll help prevent colon-rectal cancer."
129
319000
3000
막을 수 있는 과자를 주세요."라 말하는 아이를 위한 것이죠.
05:37
(Laughter)
130
322000
2000
(웃음)
05:39
And so the kids are raised in a certain way,
131
324000
2000
아이들은 특정한 방법으로 양육되어집니다.
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jumping through achievement hoops of the things we can measure --
132
326000
3000
SAT준비, 오보에, 축구경기와 같은 측정할 수 있는 것들의 달성이라는 링을
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SAT prep, oboe, soccer practice.
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329000
3000
뛰어서 넘는 것입니다.
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They get into competitive colleges, they get good jobs,
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332000
3000
그들은 경쟁력이 있는 대학에 들어가, 좋은 직업을 얻고,
05:50
and sometimes they make a success of themselves
135
335000
2000
외적으로는 성공을 이룹니다.
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in a superficial manner, and they make a ton of money.
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337000
3000
그리고 아주 많은 돈을 법니다.
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And sometimes you can see them at vacation places
137
340000
2000
여러분은 그들이 때때로 잭슨 홀이나, 아스펜과 같은 곳에서
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like Jackson Hole or Aspen.
138
342000
2000
휴가를 보내는 것을 보실 수 있을 겁니다.
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And they've become elegant and slender --
139
344000
2000
그들은 우아하고 날씬해서
06:01
they don't really have thighs;
140
346000
2000
그들의 허벅지는 실제로 허벅지가 아니라
06:03
they just have one elegant calve on top of another.
141
348000
3000
단지 종아리위에 우아한 종아리를 얹고 있습니다.
06:06
(Laughter)
142
351000
2000
(웃음)
06:08
They have kids of their own,
143
353000
2000
그들은 자신의 아이를 가지는데
06:10
and they've achieved a genetic miracle by marrying beautiful people,
144
355000
3000
아름다운 배우자와의 결혼을 통해 유전적 기적을 이룹니다.
06:13
so their grandmoms look like Gertrude Stein,
145
358000
3000
그래서 그들의 할머니는 거트루드 스타인 같지만
06:16
their daughters looks like Halle Berry -- I don't know how they've done that.
146
361000
3000
그들의 딸들은 할 베리처럼 생겼습니다. 어떻게 그렇게 했는지는 모르겠습니다.
06:19
They get there and they realize
147
364000
3000
그들은 거기까지 달성하고는
06:22
it's fashionable now to have dogs a third as tall as your ceiling heights.
148
367000
4000
이제는 천장 높이의 1/3 크기 되는 강아지를 가지는 것은 유행이라는 것을 알게 됩니다
06:26
So they've got these furry 160-pound dogs --
149
371000
3000
그래서 벨로시 랩터(육식성 공룡)와 비슷하게 생긴,
06:29
all look like velociraptors,
150
374000
3000
털복숭이의 160파운드가 나가는 개들을 키웁니다.
06:32
all named after Jane Austen characters.
151
377000
3000
이 개들의 이름은 모두 제인 오스틴소설의 등장인물들의 이름들을 따른것입니다.
06:35
And then when they get old, they haven't really developed a philosophy of life,
152
380000
3000
그리고 나서 나이가 들게되면, 그들은 실로 삶의 철학을 전개하지 못하고
06:38
but they've decided, "I've been successful at everything;
153
383000
2000
그들은 "나는 모든 면에서 성공적이었어
06:40
I'm just not going to die."
154
385000
2000
나는 그냥 죽지는 않을거야"라고 결심합니다.
06:42
And so they hire personal trainers;
155
387000
3000
그래서 개인 트레이너를 고용하고,
06:45
they're popping Cialis like breath mints.
156
390000
2000
그들은 구강청정용 민트먹듯이 시알리스(정력제)를 먹습니다.
06:47
You see them on the mountains up there.
157
392000
2000
여러분은 산 꼭대기에서 그들을 볼 수 있습니다.
06:49
They're cross-country skiing up the mountain
158
394000
2000
그들은 크로스 컨추리 스키를 타고 산을 오릅니다.
06:51
with these grim expressions
159
396000
2000
딕 체니를 제리 루이스처럼 보이게 만드는
06:53
that make Dick Cheney look like Jerry Lewis.
160
398000
2000
험상궂은 표정을 하고 말입니다.
06:55
(Laughter)
161
400000
2000
(웃음)
06:57
And as they whiz by you,
162
402000
2000
그들이 여러분을 윙하고 지나가면
06:59
it's like being passed by a little iron Raisinet
163
404000
2000
그것은 언덕을 오르는 작은 철로된 Raisinet(초코 건포도)이
07:01
going up the hill.
164
406000
2000
스쳐지나가는 것 같습니다.
07:03
(Laughter)
165
408000
2000
(웃음)
07:05
And so this is part of what life is,
166
410000
3000
이것이 삶의 부분입니다,
07:08
but it's not all of what life is.
167
413000
3000
하지만 이것이 삶을 모든 것은 아닙니다.
07:11
And over the past few years,
168
416000
2000
지난 수년간
07:13
I think we've been given a deeper view of human nature
169
418000
4000
우리는 인간의 본성에 대한 깊은 견해와
07:17
and a deeper view of who we are.
170
422000
2000
우리가 누구인가에 대한 깊이있는 시각을 갖게 되었다고 생각합니다.
07:19
And it's not based on theology or philosophy,
171
424000
2000
그리고 이것은 신학이나 철학을 기반으로 하는 것이 아니라
07:21
it's in the study of the mind,
172
426000
2000
이것은 신경과학에서 부터 인지 과학자
07:23
across all these spheres of research,
173
428000
2000
행동 경제학자, 심리학자, 사회학까지
07:25
from neuroscience to the cognitive scientists,
174
430000
2000
연구의 이 모든 영역들을 아우르는
07:27
behavioral economists, psychologists,
175
432000
2000
인간의 마음에 관한 연구속에
07:29
sociology,
176
434000
2000
있습니다.
07:31
we're developing a revolution in consciousness.
177
436000
3000
우리는 의식속에서 혁명을 일으키고 있습니다.
07:34
And when you synthesize it all,
178
439000
2000
이것을 모두 통합할 때,
07:36
it's giving us a new view of human nature.
179
441000
2000
우리에게 인간의 본성에 관한 새로운 견해를 제공합니다.
07:38
And far from being a coldly materialistic view of nature,
180
443000
3000
본성에 대한 차가운 물질적 견해에서 벗어나서
07:41
it's a new humanism, it's a new enchantment.
181
446000
3000
새롭고 매혹적인 인본주의입니다.
07:44
And I think when you synthesize this research,
182
449000
2000
저는 이 연구를 통합할 때,
07:46
you start with three key insights.
183
451000
2000
여러분께서 3가지 통찰과 함께 시작할 수 있다고 생각합니다.
07:48
The first insight is
184
453000
2000
첫 번째 통찰은
07:50
that while the conscious mind writes the autobiography of our species,
185
455000
3000
의식적인 마음은 우리 인류의 기록을 하는 반면,
07:53
the unconscious mind does most of the work.
186
458000
4000
우리의 무의식적인 마음이 대부분의 일들을 합니다.
07:57
And so one way to formulate that is
187
462000
2000
그래서 그것을 공식화 하는 방법은,
07:59
the human mind can take in millions of pieces of information a minute,
188
464000
3000
인간의 마음은 1 분에 백만개의 정보를 취할 수 있지만,
08:02
of which it can be consciously aware of about 40.
189
467000
3000
의식적으로는 40개정도 인지할 수 있습니다.
08:05
And this leads to oddities.
190
470000
2000
그리고 이는 이상함으로 이끌죠.
08:07
One of my favorite is that people named Dennis
191
472000
2000
제가 좋아하는 것 중 하나는 데니스 이름을 가진 사람들은
08:09
are disproportionately likely to become dentists,
192
474000
3000
불균형적으로 치과의사가 될 가능성이 있다는 것입니다,
08:12
people named Lawrence become lawyers,
193
477000
2000
로렌스라 이름은 가진 사람들은 변호사가 됩니다,
08:14
because unconsciously we gravitate toward things
194
479000
2000
왜냐하면 무의식적으로 우리가 음성에 비슷한 것들에
08:16
that sound familiar,
195
481000
2000
끌리기 때문입니다,
08:18
which is why I named my daughter President of the United States Brooks.
196
483000
3000
그래서 저는 저의 딸을 미국 연방 주 대통령 브룩사라고 이름을 졌습니다.
08:21
(Laughter)
197
486000
3000
(웃음)
08:24
Another finding is that the unconscious,
198
489000
3000
또다른 발견은 무의식은
08:27
far from being dumb and sexualized,
199
492000
2000
생각만큼 멍청하고 성적인것보다
08:29
is actually quite smart.
200
494000
2000
영리하다는 것입니다.
08:31
So one of the most cognitively demanding things we do is buy furniture.
201
496000
3000
우리가 하는일중 많은 인시적을 요구하는 일 중 하나는 가구를 구입하는 것입니다.
08:34
It's really hard to imagine a sofa, how it's going to look in your house.
202
499000
3000
집에서의 소파 배치 구도를 상상하는 것은 정말로 어렵습니다.
08:37
And the way you should do that
203
502000
2000
그렇게 하기 위한 방법은
08:39
is study the furniture,
204
504000
2000
가구를 연구하고,
08:41
let it marinate in your mind, distract yourself,
205
506000
2000
마음에 새기고, 스스로를 분산시키고,
08:43
and then a few days later, go with your gut,
206
508000
2000
몇 일이 지나, 직감을 가지고 가는 것입니다,
08:45
because unconsciously you've figured it out.
207
510000
2000
무의식으로 우리는 깨닫기 때문입니다.
08:47
The second insight
208
512000
2000
두 번째 통찰은
08:49
is that emotions are at the center of our thinking.
209
514000
3000
감정이 생각의 중심에 위치해 있다는 것입니다.
08:52
People with strokes and lesions
210
517000
2000
감정을 당담하고 있는 뇌 부분에
08:54
in the emotion-processing parts of the brain
211
519000
2000
문제가 있는 사람은
08:56
are not super smart,
212
521000
2000
굉장히 똑똑하지 않고
08:58
they're actually sometimes quite helpless.
213
523000
2000
실제로는 무럭합니다.
09:00
And the "giant" in the field is in the room tonight
214
525000
2000
오늘 밤 이 분야의 거장 안토니오 박사가 이 곳에
09:02
and is speaking tomorrow morning -- Antonio Damasio.
215
527000
3000
참석하고 계신데, 내일 아침 강연을 할 예정입니다.
09:05
And one of the things he's really shown us
216
530000
2000
그가 우리에게 정말로 보여준 것 중 하나는
09:07
is that emotions are not separate from reason,
217
532000
3000
감정이 이성과 분리되지 않았을뿐만 아니라
09:10
but they are the foundation of reason
218
535000
2000
감정은 이성의 근원입니다.
09:12
because they tell us what to value.
219
537000
2000
왜냐하면 감정은 무엇을 소중히 여겨야할지를 알려주기 때문입니다.
09:14
And so reading and educating your emotions
220
539000
2000
그래서 감정을 읽고 교육하는 것은
09:16
is one of the central activities of wisdom.
221
541000
3000
지혜의 주된 활동들중의 하나입니다.
09:19
Now I'm a middle-aged guy.
222
544000
2000
지금 저는 중년의 남성입니다.
09:21
I'm not exactly comfortable with emotions.
223
546000
2000
저는 감정에 아주 편안한 것은 아닙니다.
09:23
One of my favorite brain stories described these middle-aged guys.
224
548000
3000
제가 좋아하는 뇌에 관한 이야기중의 하나는 중년 남성들을 묘사한 것입니다.
09:26
They put them into a brain scan machine --
225
551000
3000
연구원들은 중년 남성들을 뇌 스캔 장치에 넣습니다.
09:29
this is apocryphal by the way, but I don't care --
226
554000
3000
이 이야기는 그런데 출처가 좀으심스럽지만, 하여간
09:32
and they had them watch a horror movie,
227
557000
3000
그들에게 공포 영화를 시청하게 한뒤에
09:35
and then they had them describe their feelings toward their wives.
228
560000
4000
아내에 대한 감정을 묘사하게 시켰습니다.
09:39
And the brain scans were identical in both activities.
229
564000
3000
뇌 스캔은 두 가지 경우에 동일하게 나왔습니다.
09:42
It was just sheer terror.
230
567000
2000
이것은 정말 완벽한 공포였습니다.
09:44
So me talking about emotion
231
569000
2000
그래서 제가 감정에 대해 말하는 것은
09:46
is like Gandhi talking about gluttony,
232
571000
2000
간디가 폭식에 대해 말하는 것과 같습니다.
09:48
but it is the central organizing process
233
573000
2000
하지만 이것는 우리가 생각하는 방식의
09:50
of the way we think.
234
575000
2000
주요한 조직화 과정입니다.
09:52
It tells us what to imprint.
235
577000
2000
무엇을 기억에 남겨야 할지를 알려줍니다.
09:54
The brain is the record of the feelings of a life.
236
579000
2000
뇌는 삶의 감정 기록입니다.
09:56
And the third insight
237
581000
2000
세 번째 통찰은
09:58
is that we're not primarily self-contained individuals.
238
583000
4000
우리는 본래 마음에 담아두기만하는 사람들이 아닙니다.
10:02
We're social animals, not rational animals.
239
587000
3000
우리는 합리적인 동물이 아니라, 사회적 동물입니다.
10:05
We emerge out of relationships,
240
590000
2000
우리는 관계 속에서 나왔고,
10:07
and we are deeply interpenetrated, one with another.
241
592000
3000
깊게 다른이들과 함께 서로 영향을 주고 있습니다.
10:10
And so when we see another person,
242
595000
2000
그래서 우리가 다른 사람을 보았을 때,
10:12
we reenact in our own minds
243
597000
2000
우리가 그들의 마음에서 본것을
10:14
what we see in their minds.
244
599000
2000
우리 마음속에서 재현합니다.
10:16
When we watch a car chase in a movie,
245
601000
2000
영화에서 차 추격장면을 보았을 때,
10:18
it's almost as if we are subtly having a car chase.
246
603000
3000
우리가 차 추격을 하는 것같습니다.
10:21
When we watch pornography,
247
606000
2000
포르노를 시청했을 때,
10:23
it's a little like having sex,
248
608000
2000
성관계를 하는 느낌이 조금 듭니다.
10:25
though probably not as good.
249
610000
2000
아마도 실제처럼 좋치는 않겠지만요.
10:27
And we see this when lovers walk down the street,
250
612000
3000
연인이 거리를 걷는 것을 보았을 때
10:30
when a crowd in Egypt or Tunisia
251
615000
2000
이집트 혹은 튀니지 군중이
10:32
gets caught up in an emotional contagion,
252
617000
2000
감정적 전염과 깊은 상호작용에 사로잡혔을 때
10:34
the deep interpenetration.
253
619000
2000
이런 현상을 봅니다.
10:36
And this revolution in who we are
254
621000
3000
이 혁명은 우리에게
10:39
gives us a different way of seeing, I think, politics,
255
624000
3000
정치를 보는 다른 시각을 제공 하는것 같고
10:42
a different way, most importantly,
256
627000
2000
가장 중요하게는
10:44
of seeing human capital.
257
629000
2000
인적 자본을 보는 다른 시각을 제공합니다.
10:46
We are now children of the French Enlightenment.
258
631000
4000
지금의 우리는 프랑스 계몽주의의 자손들입니다.
10:50
We believe that reason is the highest of the faculties.
259
635000
3000
우리는 이성이 가장 큰 자질이라고 믿습니다.
10:53
But I think this research shows
260
638000
2000
하지만 저는 이 연구가
10:55
that the British Enlightenment, or the Scottish Enlightenment,
261
640000
2000
데이비드 흄, 아담 스미스의 영국, 스코틀랜드 계몽주의가
10:57
with David Hume, Adam Smith,
262
642000
2000
사실상 우리 존재에 관한
10:59
actually had a better handle on who we are --
263
644000
3000
더 나은 방향을 제시해준다고 생각합니다.
11:02
that reason is often weak, our sentiments are strong,
264
647000
3000
이성은 종종 약하지만, 우리의 감정은 강합니다,
11:05
and our sentiments are often trustworthy.
265
650000
3000
그리고 감정을 종종 신뢰할 수 있습니다.
11:08
And this work corrects that bias in our culture,
266
653000
3000
이 연구는 우리의 문화속의 편견과
11:11
that dehumanizing bias.
267
656000
2000
비인간적인 편견을 바로잡습니다.
11:13
It gives us a deeper sense
268
658000
2000
이것은 우리에게
11:15
of what it actually takes
269
660000
2000
실제로 삶을 번영하기 위해
11:17
for us to thrive in this life.
270
662000
2000
무엇을 해야 하는지 깊은 깨달음을 줍니다.
11:19
When we think about human capital
271
664000
2000
우리가 인적 자본에 대해 생각할 때
11:21
we think about the things we can measure easily --
272
666000
3000
쉽게 측정할 수 있는 것들,
11:24
things like grades, SAT's, degrees,
273
669000
3000
성적, SAT, 학위,
11:27
the number of years in schooling.
274
672000
2000
가방 끈이 얼마나 긴지 같은 것 말입니다.
11:29
What it really takes to do well, to lead a meaningful life,
275
674000
3000
잘 살고 의미있는 삶을 살기 위해 정말 해야 할 것은
11:32
are things that are deeper,
276
677000
2000
심오하면서,
11:34
things we don't really even have words for.
277
679000
3000
우리가 실제로 말로 표현할 수 없는 것들입니다.
11:37
And so let me list just a couple of the things
278
682000
2000
그래서 저는 이것들의 몇가지를 리스트로 만들어 보았습니다.
11:39
I think this research points us toward trying to understand.
279
684000
4000
이 연구가 우리를 이해할 수 있게 이끌어 주리라 생각합니다.
11:43
The first gift, or talent, is mindsight --
280
688000
3000
첫번째 재능은 마음읽기입니다.
11:46
the ability to enter into other people's minds
281
691000
4000
다른 사람의 마음에 들어가 그들이
11:50
and learn what they have to offer.
282
695000
2000
제시해야만 하는 것들을 배우는 능력입니다.
11:52
Babies come with this ability.
283
697000
2000
아이들은 이 능력을 가지고 태어납니다.
11:54
Meltzoff, who's at the University of Washington,
284
699000
2000
워싱턴 대학의 멜트조프는
11:56
leaned over a baby who was 43 minutes old.
285
701000
3000
생후 43분이 지난 아이를 지켜보았습니다.
11:59
He wagged his tongue at the baby.
286
704000
2000
그는 아이에게 혀를 흔들었습니다.
12:01
The baby wagged her tongue back.
287
706000
3000
아이도 따라서 혀를 흔들었죠.
12:04
Babies are born to interpenetrate into Mom's mind
288
709000
3000
아이들은 엄마의 마음과 상호작용을 해서
12:07
and to download what they find --
289
712000
2000
그들이 발견한 현실을 이해하는 방법의 모델을
12:09
their models of how to understand reality.
290
714000
2000
다운로드합니다.
12:11
In the United States, 55 percent of babies
291
716000
3000
미국에서 55%의 아이들은 엄마와 함께
12:14
have a deep two-way conversation with Mom
292
719000
2000
서로간의 깊은 대화를 나누며
12:16
and they learn models to how to relate to other people.
293
721000
3000
다른 사람과 관계를 갖는 방법을 배웁니다.
12:19
And those people who have models of how to relate
294
724000
2000
관계를 갖는 방법의 모델들을 가지고 있는 아이들은
12:21
have a huge head start in life.
295
726000
2000
삶에서 앞선 시작을 한 것입니다.
12:23
Scientists at the University of Minnesota did a study
296
728000
2000
미네소타 대학의 과학자들이 한 연구에서
12:25
in which they could predict
297
730000
2000
생후 18개월 된 아이들의
12:27
with 77 percent accuracy, at age 18 months,
298
732000
3000
고등학교 졸업을
12:30
who was going to graduate from high school,
299
735000
2000
77%의 정확도로 예측할 수 있었습니다,
12:32
based on who had good attachment with mom.
300
737000
3000
엄마와의 좋은 관계를 기반으로 말이죠.
12:35
Twenty percent of kids do not have those relationships.
301
740000
3000
20%의 아이들은 좋은 관계를 가지지 못했는데,
12:38
They are what we call avoidantly attached.
302
743000
2000
우리는 그들을 관계 회피자라고 부릅니다.
12:40
They have trouble relating to other people.
303
745000
2000
다른 사람과의 관계를 가지는데 어려움을 가지고 있죠.
12:42
They go through life
304
747000
2000
그들은 맞바람을 맞으며 항해하는
12:44
like sailboats tacking into the wind --
305
749000
2000
범선과 같은 삶을 살아갑니다,
12:46
wanting to get close to people,
306
751000
2000
사람들에게 가까워지기를 바라지만,
12:48
but not really having the models of how to do that.
307
753000
3000
실상 관계를 가지는 모델을 가지고 있지 않기 때문이죠.
12:51
And so this is one skill
308
756000
2000
이것은 서로서로 지식을 빨아들이는
12:53
of how to hoover up knowledge, one from another.
309
758000
2000
하나의 기술입니다.
12:55
A second skill is equal poise,
310
760000
3000
두 번째 기술은 마음의 안정입니다.
12:58
the ability to have the serenity
311
763000
2000
이것은 당신의 마음속의 편견과 실패를 읽는
13:00
to read the biases and failures in your own mind.
312
765000
3000
평온함을 가지는 능력을 뜻합니다.
13:03
So for example, we are overconfidence machines.
313
768000
3000
예를들어, 우리는 자만심에 빠진 기계와같죠.
13:06
Ninety-five percent of our professors report
314
771000
3000
95%의 교수들은
13:09
that they are above-average teachers.
315
774000
2000
평균 이상의 선생이라고 말합니다.
13:11
Ninety-six percent of college students
316
776000
2000
96%의 대학생들은
13:13
say they have above-average social skills.
317
778000
3000
그들이 평균이상의 사회적 기술이 있다고 말합니다.
13:16
Time magazine asked Americans, "Are you in the top one percent of earners?"
318
781000
3000
타임 잡지에서 미국인들에게 질문했습니다, "당신은 상위 1% 소득자입니까?"
13:19
Nineteen percent of Americans are in the top one percent of earners.
319
784000
3000
19%의 미국인들이 상위 1%소득자라고 얘기합니다.
13:22
(Laughter)
320
787000
2000
(웃음)
13:24
This is a gender-linked trait, by the way.
321
789000
2000
그런데 이것은 성별과 연결된 특징입니다.
13:26
Men drown at twice the rate of women,
322
791000
2000
남성이 여성의 두배로 익사하는데,
13:28
because men think they can swim across that lake.
323
793000
3000
이는 남성들이 수영으로 호수를 건널 수 있다고 생각하기 때문입니다.
13:31
But some people have the ability and awareness
324
796000
3000
하지만 몇몇 사람들은 스스로의 편견과, 과신을
13:34
of their own biases, their own overconfidence.
325
799000
3000
인지하는 능력을 가지고 있습니다.
13:37
They have epistemological modesty.
326
802000
2000
그들은 인신적인 겸손을 가지고 있습니다.
13:39
They are open-minded in the face of ambiguity.
327
804000
3000
그들은 모호한 상황에 마음이 열려있습니다.
13:42
They are able to adjust strength of the conclusions
328
807000
2000
그들은 자신이 가지고 있는 증거의 강도에 따라
13:44
to the strength of their evidence.
329
809000
2000
결론의 강도를 조절할수 있습니다/
13:46
They are curious.
330
811000
2000
호기심이 풍부하죠.
13:48
And these traits are often unrelated and uncorrelated with IQ.
331
813000
3000
이런 특징들은 IQ와는 관련이 없습니다.
13:51
The third trait is metis,
332
816000
2000
세 번째 특징은 메티스입니다.
13:53
what we might call street smarts -- it's a Greek word.
333
818000
3000
이 것은 그리스어 인데, 사회적 경험이 많은 사람들이라고 말할 수 있지요.
13:56
It's a sensitivity to the physical environment,
334
821000
2000
이는 물질적 환경에 대한 민감도이며
13:58
the ability to pick out patterns in an environment --
335
823000
2000
환경에서 중요 패턴을 뽑아내는 즉, 요점을 끌어내는
14:00
derive a gist.
336
825000
2000
능력입니다.
14:02
One of my colleagues at the Times
337
827000
2000
타임사에서 근무하는 동료는
14:04
did a great story about soldiers in Iraq
338
829000
2000
이라크에서 거리를 검색하고 직감적으로
14:06
who could look down a street and detect somehow
339
831000
3000
IED(폭발물) 및 지뢰가 있는지 탐지하는
14:09
whether there was an IED, a landmine, in the street.
340
834000
2000
미군에 대한 놀라운 기사를 다뤘습니다.
14:11
They couldn't tell you how they did it,
341
836000
2000
그들이 어떻게 했는지 말할 수는 없었지만,
14:13
but they could feel cold, they felt a coldness,
342
838000
3000
차가운 냉기를 느낄 수 있었다고 했습니다,
14:16
and they were more often right than wrong.
343
841000
3000
실제로 그들의 직감은 꽤 잘 맞아떨어졌죠.
14:19
The third is what you might call sympathy,
344
844000
2000
세 번째는 우리가 말하는 공감입니다.
14:21
the ability to work within groups.
345
846000
3000
그룹에서 일하는 능력을 뜻하죠.
14:24
And that comes in tremendously handy,
346
849000
3000
이 능력은 매우 유용한데,
14:27
because groups are smarter than individuals.
347
852000
2000
개인보다 그룹이 더욱더 효율적이기 때문입니다 --
14:29
And face-to-face groups are much smarter
348
854000
2000
얼굴을 마주 보는 그룹은 전산적으로
14:31
than groups that communicate electronically,
349
856000
3000
의사소통하는 그룹보다 더욱 더 효율적입니다,
14:34
because 90 percent of our communication is non-verbal.
350
859000
3000
왜냐하면 90%의 의사소통이 비언어적이기 때문입니다.
14:37
And the effectiveness of a group
351
862000
2000
그룹의 효율성은 멤버들의 IQ에 의해
14:39
is not determined by the IQ of the group;
352
864000
3000
결정되는 것이 아니라
14:42
it's determined by how well they communicate,
353
867000
3000
의사소통의 유연성과, 의사전달 빈도에 의해
14:45
how often they take turns in conversation.
354
870000
3000
결정됩니다.
14:48
Then you could talk about a trait like blending.
355
873000
3000
그러면 혼합과 같은 특징에 대해 이야기 할 수 있지요.
14:51
Any child can say, "I'm a tiger," pretend to be a tiger.
356
876000
3000
한 아이가 호랑이 흉내를 내면서 "나는 호랑이다" 라 말한다면,
14:54
It seems so elementary.
357
879000
2000
무척 초등학생 같겠죠.
14:56
But in fact, it's phenomenally complicated
358
881000
2000
하지만 "나"와 "호랑이"라는 개념을
14:58
to take a concept "I" and a concept "tiger"
359
883000
2000
가지고 혼합하는 것은 정말로
15:00
and blend them together.
360
885000
2000
정말 복잡합니다.
15:02
But this is the source of innovation.
361
887000
2000
하지만 이는 혁명의 원천입니다.
15:04
What Picasso did, for example,
362
889000
2000
예를들어 피카소가 했던 일은
15:06
was take the concept "Western art"
363
891000
2000
서구 미술의 개념과
15:08
and the concept "African masks"
364
893000
2000
아프리카 가면의 개념을 가져와서
15:10
and blend them together --
365
895000
2000
기하학뿐만 아니라
15:12
not only the geometry,
366
897000
2000
개념들에 수반하는
15:14
but the moral systems entailed in them.
367
899000
2000
도덕적 체계도 함께 혼합했습니다.
15:16
And these are skills, again, we can't count and measure.
368
901000
2000
이런 기술들은 우리가 셀 수 없고, 측정할 수 없습니다.
15:18
And then the final thing I'll mention
369
903000
2000
마지막으로 제가 언급하고 싶은 것은
15:20
is something you might call limerence.
370
905000
2000
우리가 리머런스(강렬하고 지속적인 사랑)라고 부를 수 있는 것입니다.
15:22
And this is not an ability;
371
907000
2000
이는 능력이 아니라,
15:24
it's a drive and a motivation.
372
909000
3000
충동과 동기유발입니다.
15:27
The conscious mind hungers for success and prestige.
373
912000
3000
의식적인 마음은 성공과 명성에 목말라하죠.
15:30
The unconscious mind hungers
374
915000
2000
무의식적인 마음은
15:32
for those moments of transcendence,
375
917000
2000
이런 경지를 넘어서는 순간들에 목말라있습니다.
15:34
when the skull line disappears
376
919000
2000
특히 좌뇌 우뇌 구분이 없어지고
15:36
and we are lost in a challenge or a task --
377
921000
3000
도전이나 일에 빠지게 될 때,
15:39
when a craftsman feels lost in his craft,
378
924000
3000
장인 자신의 기술에 집중할 때,
15:42
when a naturalist feels at one with nature,
379
927000
3000
자연주의자가 자연과 함께 있다고 느낄때,
15:45
when a believer feels at one with God's love.
380
930000
3000
신자가 신의 사랑과 함께 있다고 느낄 때입니다.
15:48
That is what the unconscious mind hungers for.
381
933000
3000
이것이 무의식적인 마음이 목말라 하는 것입니다.
15:51
And many of us feel it in love
382
936000
2000
그리고 연인들이 함께 되었다고 느낄 때
15:53
when lovers feel fused.
383
938000
2000
많은 사람들이 사랑 안에서 그것을 느낍니다.
15:55
And one of the most beautiful descriptions
384
940000
2000
마음이 어떻게 작용하는지의 관한
15:57
I've come across in this research
385
942000
3000
연구를 접하면서 알게된
16:00
of how minds interpenetrate
386
945000
2000
가장 아름다운 묘사중에 하나는
16:02
was written by a great theorist and scientist
387
947000
2000
훌륭한 이론가이며 과학자인
16:04
named Douglas Hofstadter at the University of Indiana.
388
949000
3000
인디아나 대학을 더글라스 호프스테터가 쓴 것입니다.
16:07
He was married to a woman named Carol,
389
952000
2000
그는 캐롤과 결혼해서,
16:09
and they had a wonderful relationship.
390
954000
2000
좋은 부부관계를 가졌습니다.
16:11
When their kids were five and two,
391
956000
2000
하지만 그들의 아이가 5살과 2살 때,
16:13
Carol had a stroke and a brain tumor and died suddenly.
392
958000
4000
부인이 발작과 뇌종양으로 갑작스럽게 죽었습니다.
16:17
And Hofstadter wrote a book
393
962000
2000
그는 "나는 이상한 루프"라는
16:19
called "I Am a Strange Loop."
394
964000
2000
책을 썼습니다.
16:21
In the course of that book, he describes a moment --
395
966000
2000
이 책에서 그는 캐롤이 죽고 난 몇달 후의 상황을
16:23
just months after Carol has died --
396
968000
3000
묘사했습니다.
16:26
he comes across her picture on the mantel,
397
971000
2000
그는 벽난로에 있는
16:28
or on a bureau in his bedroom.
398
973000
2000
그녀의 사진을 보게 되었습니다.
16:30
And here's what he wrote:
399
975000
2000
이것이 그가 쓴 글입니다.
16:32
"I looked at her face,
400
977000
2000
"그녀의 얼굴을 보았죠,
16:34
and I looked so deeply
401
979000
2000
유심히 보았더니
16:36
that I felt I was behind her eyes.
402
981000
2000
그녀의 눈 뒤에 제가 있다는 것을 느꼈습니다.
16:38
And all at once I found myself saying
403
983000
2000
그러자 갑자기 눈문을 흘리면서
16:40
as tears flowed,
404
985000
2000
"나야, 나야" 라고
16:42
'That's me. That's me.'
405
987000
2000
말하고 있는 나를 발견했죠.
16:44
And those simple words
406
989000
2000
이 짧은 말은
16:46
brought back many thoughts that I had had before,
407
991000
2000
제가 이전에 가졌던 많은 생각들을 떠올리게 했습니다.
16:48
about the fusion of our souls
408
993000
2000
보다 고차원적인 본질로
16:50
into one higher-level entity,
409
995000
2000
우리의 영혼이 결합되는 것에 대한 생각과,
16:52
about the fact that at the core of both our souls
410
997000
3000
우리 자식들에 대한 동일한 희망과 꿈이
16:55
lay our identical hopes and dreams for our children,
411
1000000
4000
우리 둘의 영혼의 핵심부의 있다는 사실에 대한 생각,
16:59
about the notion that those hopes
412
1004000
2000
그리고 이러한 분리되거나 구분되지않은
17:01
were not separate or distinct hopes,
413
1006000
2000
희망이라는 생각이었습니다.
17:03
but were just one hope,
414
1008000
2000
그리고 이것은 단지 하나의 희망, 즉
17:05
one clear thing that defined us both,
415
1010000
2000
우리 둘을 규정하는 하나의 분명한 것이
17:07
that welded us into a unit --
416
1012000
2000
우리들을 연합하게 만들었는데
17:09
the kind of unit I had but dimly imagined
417
1014000
3000
결혼하고 아이를 가지기 전에는 상상도 할 수 없었던
17:12
before being married and having children.
418
1017000
3000
그러한 종류의 연합이었습니다.
17:15
I realized that, though Carol had died,
419
1020000
2000
캐롤이 죽고 난후 저는 깨달았습니다,
17:17
that core piece of her had not died at all,
420
1022000
3000
그녀의 영혼은 죽은 것이 아닐뿐만 아니라,
17:20
but had lived on very determinedly in my brain."
421
1025000
4000
저의 마음에 여전히 살아이었다는 것을 말이죠.
17:24
The Greeks say we suffer our way to wisdom.
422
1029000
3000
"지혜로 가는 방법은 고통이 따른다" 라는 그리스 속담이 있습니다.
17:27
Through his suffering, Hofstadter understood
423
1032000
2000
고통을 통해 호프스태터는 우리가 얼마나
17:29
how deeply interpenetrated we are.
424
1034000
3000
깊히 상호작용을 하는지를 깨달았습니다.
17:32
Through the policy failures of the last 30 years,
425
1037000
3000
지난 30년 정책 실패를 통해,
17:35
we have come to acknowledge, I think,
426
1040000
3000
우리는 지금까지의 인간의 본성이
17:38
how shallow our view of human nature has been.
427
1043000
3000
얼마나 피상적인지 깨달았다고 생각합니다.
17:41
And now as we confront that shallowness
428
1046000
3000
우리가 지금 이 피상적인것에 직면하게 되면서
17:44
and the failures that derive from our inability
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우리 존재의 깊이에 도달할 수 없는
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to get the depths of who we are,
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무능력으로 부터 오는 실패는
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comes this revolution in consciousness --
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의식속에서 이 혁명에 도달하게 됩니다 --
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these people in so many fields
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많은 분야의 이 사람들은
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exploring the depth of our nature
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우리의 본성의 깊이를 탐색하고,
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and coming away with this enchanted,
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매혹적인 새로운 인본주의와 함께
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this new humanism.
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피어오릅니다.
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And when Freud discovered his sense of the unconscious,
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프로이드가 무의식 감각을 발견 했을 때,
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it had a vast effect on the climate of the times.
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당시 풍조에 지대한 영향력을 주었습니다.
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Now we are discovering a more accurate vision
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지금의 우리는 우리 내면의 자아를 뜻하는
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of the unconscious, of who we are deep inside,
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무의식에 관해 좀더 명확한 비전을 찾아내고 있습니다.
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and it's going to have a wonderful and profound
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이런 연구는 우리의 문화에 굉장하고
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and humanizing effect on our culture.
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깊은 영향력을 가져다 줄 것입니다.
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Thank you.
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감사합니다.
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(Applause)
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(박수)
ABOUT THE SPEAKER
David Brooks - Op-ed columnistWriter and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism.
Why you should listen
David Brooks became an Op-Ed columnist for The New York Times in September 2003. He is currently a commentator on "The PBS Newshour," NPR’s "All Things Considered" and NBC's "Meet the Press."
He is the author of Bobos in Paradise and The Social Animal. In April 2015, he released with his fourth book, The Road to Character, which was a #1 New York Times bestseller.
Brooks also teaches at Yale University, and is a member of the American Academy of Arts & Sciences.
Born on August 11, 1961 in Toronto, Canada, Brooks graduated a bachelor of history from the University of Chicago in 1983. He became a police reporter for the City News Bureau, a wire service owned jointly by the Chicago Tribune and Sun-Times.
He worked at The Washington Times and then The Wall Street Journal for nine years. His last post at the Journal was as Op-ed Editor. Prior to that, he was posted in Brussels, covering Russia, the Middle East, South Africa and European affairs. His first post at the Journal was as editor of the book review section, and he filled in as the Journal's movie critic.
He also served as a senior editor at The Weekly Standard for 9 years, as well as contributing editor for The Atlantic and Newsweek.
David Brooks | Speaker | TED.com