ABOUT THE SPEAKER
David Brooks - Op-ed columnist
Writer and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism.

Why you should listen

David Brooks became an Op-Ed columnist for The New York Times in September 2003. He is currently a commentator on "The PBS Newshour," NPR’s "All Things Considered" and NBC's "Meet the Press."

He is the author of Bobos in Paradise and The Social Animal. In April 2015, he released with his fourth book, The Road to Character, which was a #1 New York Times bestseller.

Brooks also teaches at Yale University, and is a member of the American Academy of Arts & Sciences.

Born on August 11, 1961 in Toronto, Canada, Brooks graduated a bachelor of history from the University of Chicago in 1983. He became a police reporter for the City News Bureau, a wire service owned jointly by the Chicago Tribune and Sun-Times.

He worked at The Washington Times and then The Wall Street Journal for nine years. His last post at the Journal was as Op-ed Editor. Prior to that, he was posted in Brussels, covering Russia, the Middle East, South Africa and European affairs. His first post at the Journal was as editor of the book review section, and he filled in as the Journal's movie critic.

He also served as a senior editor at The Weekly Standard for 9 years, as well as contributing editor for The Atlantic and Newsweek.

More profile about the speaker
David Brooks | Speaker | TED.com
TED2011

David Brooks: The social animal

데이비드 브룩스; 사회적 동물

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뉴욕타임즈 칼럼니스트 데이비드 브룩스는 최근에 발간한 그의 도서를 소개하면서, 인지 과학 측면에서 인간 본연에 대한 통찰을 분석하는데, 이는 경제, 정치 및 자기 이해에 엄청난 의미를 지니고 있습니다. 유머에 찬 강연에서, 그는 의식적 인지를 기반으로 의사 결정을 하는 서로 다른 개인들로서의 인간을 어떻게 이해할 수 없는지 보여줍니다.
- Op-ed columnist
Writer and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism. Full bio

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00:15
When I got my current흐름 job, I was given주어진 a good piece조각 of advice조언,
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제가 현재의 직업을 갖게 되었을 때, 조언을 하나 들었습니다.
00:18
which어느 was to interview회견 three politicians정치인 every...마다 day.
1
3000
3000
그것은 매일 세 명의 정치인들과 인터뷰를 가지라는 것이었습니다.
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And from that much contact접촉 with politicians정치인,
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6000
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정치인들과 많은 만남을 통해,
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I can tell you they're all emotional정서적 인 freaks괴물 of one sort종류 or another다른.
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8000
3000
저는 그들이 모두 일종의 감정적 괴짜라는 것을 알 수 있었습니다.
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They have what I called전화 한 "logorrhea로그리스 dementia백치,"
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12000
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그들은 말하자면 다변증 치매를 가지고 있는데,
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which어느 is they talk so much they drive드라이브 themselves그들 자신 insane미친 것 같은.
5
14000
3000
그것은 말을 너무 많이 해서 자기 스스로를 정신 나가게 만드는 것입니다.
00:32
(Laughter웃음)
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(웃음)
00:34
But what they do have is incredible놀랄 만한 social사회적인 skills기술.
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19000
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하지만 그들은 놀라운 사회적 기술을 가지고 있습니다.
00:37
When you meet만나다 them, they lock자물쇠 into you,
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22000
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여러분이 그들을 만나게 되면, 여러분에게 모든 관심을 쏟습니다.
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they look you in the eye,
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24000
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그들은 여러분의 눈을 들여다보며
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they invade침략하다 your personal개인적인 space공간,
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여러분의 개인적인 공간을 침해하고,
00:43
they massage마사지 the back of your head머리.
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28000
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머리 뒷 쪽을 마사지해줍니다.
00:45
I had dinner공식 만찬 with a Republican공화주의자 senator평의원 several수개 months개월 ago...전에
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몇 개월 전 저는 공화당 의원과 저녁을 같이 했는데,
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who kept보관 된 his hand on my inner안의 thigh대퇴골
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그는 식사 시간 동안 손을
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throughout전역 the whole완전한 meal식사 -- squeezing쥐어 짜기 it.
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제 허벅지 안 쪽에 얹어 놓고는 꽉 잡고 있었습니다.
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I once일단 -- this was years연령 ago...전에 --
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몇 년전 이야기입니다
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I saw Ted테드 Kennedy케네디 and Dan Quayle퀘일 meet만나다 in the well of the Senate상원.
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상원에서 테드 케네디와 단 퀘일가 만남을 가지는 것을 보았습니다.
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And they were friends친구, and they hugged껴안다 each마다 other
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41000
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그들은 친구 였습니다, 그래서 서로 포옹했고,
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and they were laughing웃음, and their그들의 faces얼굴들 were like this far멀리 apart떨어져서.
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43000
3000
웃고 있었고, 그들은 얼굴을 이 정도로 가까이 하고 있었습니다.
01:01
And they were moving움직이는 and grinding연마
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46000
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그리고 그들은 몸을 흔들면서
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and moving움직이는 their그들의 arms무기 up and down each마다 other.
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48000
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팔로 서로서로를 쓰다듬었습니다.
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And I was like, "Get a room. I don't want to see this."
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50000
3000
"방을 잡아요, 이 꼴을 보고 싶지 않아요" 하는 마음 이었습니다.
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But they have those social사회적인 skills기술.
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하지만 그들은 이런 사회적 기술들을 가지고 있습니다.
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Another다른 case케이스:
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55000
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또 다른 경우입니다.
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Last election선거 cycle주기,
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지난 선거기간에,
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I was following수행원 Mitt미트 Romney롬니 around New새로운 Hampshire햄프셔,
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59000
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저는 미트 롬니를 따라 뉴 햄프셔 곳곳을 다니고 있었습니다.
01:16
and he was campaigning선거 운동 with his five다섯 perfect완전한 sons자제:
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61000
3000
그는 그의 흠잡을 데 없는 다섯명의 아들들과 선거 유세를 하고 있었습니다.
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BipBip, Chip, Rip삼가 고인의 명복을 빕니다, Zip지퍼, Lip말뿐인 and Dip담그다.
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64000
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빕, 칩, 립, 집, 립, 딥과 말이죠.
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(Laughter웃음)
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(웃음)
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And he's going into a diner식당.
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2000
그는 만찬에 참석예정이었습니다.
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And he goes간다 into the diner식당, introduces소개하다 himself그 자신 to a family가족
30
70000
3000
그는 만찬장에 들어가서 한 가족에게 자신을 소개하고
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and says말한다, "What village마을 are you from in New새로운 Hampshire햄프셔?"
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73000
2000
"뉴 햄프셔의 어느 고장 출신입니까?" 라고 물었습니다.
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And then he describes기술하다 the home he owned소유 한 in their그들의 village마을.
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75000
3000
그리고 나서 그 고장에 있는 자신의 집에 대해 이야기 했습니다.
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And so he goes간다 around the room,
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79000
3000
그리고 만찬장을 한바퀴 돌고는
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and then as he's leaving퇴거 the diner식당,
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82000
2000
만찬장을 떠날쯤 되어서는
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he first-names이름 almost거의 everybody각자 모두 he's just met만난.
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84000
3000
그는 방금 만난 거의 모든 사람의 이름을 친근하게 불렀습니다.
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I was like, "Okay, that's social사회적인 skill기술."
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87000
2000
"그래 이것이 바로 사회적 기술이야."라는 생각이 들었습니다.
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But the paradox역설 is,
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89000
2000
하지만 모순은,
01:46
when a lot of these people slip슬립 into the policy-making정책 결정 mode방법,
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91000
4000
이러한 많은 사람들이 정책 결정 상태에 들어가면,
01:50
that social사회적인 awareness인식 vanishes사라지는
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95000
2000
그런 사회적 인식이 사라지고
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and they start스타트 talking말하는 like accountants회계사.
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97000
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회계사처럼 말을 하기 시작한다는 것입니다.
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So in the course코스 of my career직업,
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2000
저의 일을 해오면서
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I have covered덮은 a series시리즈 of failures실패.
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101000
2000
저는 일련의 실패들을 보도했었습니다.
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We sent보낸 economists경제학자 in the Soviet옛 소련 Union노동 조합
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소련 연방이 붕괴되었을 때
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with privatization민영화 plans계획들 when it broke파산하다 up,
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105000
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우리는 민영화 계획과 함께 경제학자들을 그 곳에 보냈습니다.
02:02
and what they really lacked부족한 was social사회적인 trust믿음.
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107000
3000
그런데 진짜 그들에게 부족했던 것은 사회적 신뢰였습니다.
02:05
We invaded침략당한 Iraq이라크 with a military
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110000
2000
우리는 문화적 심리적 현실을 염두에 두지않고
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oblivious잊기 쉬운 to the cultural문화적 and psychological심리적 인 realities현실들.
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112000
3000
무력으로 이라크를 침공했습니다.
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We had a financial재정적 인 regulatory규정하는 regime제도
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2000
우리는 상인들은 어떤 어리석은 일도 하지 않는
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based기반 on the assumptions가정
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합리적인 존재라는
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that traders상인 were rational이성적인 creatures생물
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가정을 기반으로 하는
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who wouldn't~ 않을거야. do anything stupid바보.
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121000
2000
재정 규제 체제를 가지고 있었습니다.
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For 30 years연령, I've been covering피복 school학교 reform개정
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123000
3000
30년동안 저는 교육 개혁에관한 보도를 해왔습니다.
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and we've우리는 basically원래 reorganized개편하다 the bureaucratic관료적 인 boxes상자들 --
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126000
3000
우리는 헌장, 사립학교, 정부 교육 지원 쿠폰과 같은
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charters전세, private은밀한 schools학교, vouchers바우처 --
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129000
3000
관료적인 틀들을 근본적으로 재정비해왔습니다.
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but we've우리는 had disappointing실망시키는 results결과들 year after year.
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132000
4000
그러나 우리는 매년 그 결과에 실망했었습니다.
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And the fact is, people learn배우다 from people they love.
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136000
3000
사실상 사람들은 그들이 사랑하는 사람으로부터 배웁니다.
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And if you're not talking말하는 about the individual개인 relationship관계
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139000
2000
만일 선생과 학생 사이의 개인적인 관계에 관해
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between중에서 a teacher선생 and a student학생,
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141000
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말하지 않는다면,
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you're not talking말하는 about that reality현실.
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143000
2000
현실에 대해서 말하는 것이 아닐뿐만아니라
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But that reality현실 is expunged소멸 한
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145000
2000
정책 결정 과정에서
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from our policy-making정책 결정 process방법.
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147000
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그 현실이 사라지게 됩니다.
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And so that's led to a question문제 for me:
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149000
3000
그래서 저는 한가지 의문을 가지게 되었습니다.
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Why are the most가장 socially-attuned사회적으로 조화 된 people on earth지구
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152000
3000
왜 세상에서 가장 사회적으로 적응된 사람들이
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completely완전히 dehumanized비인간 화 된
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155000
2000
정책에 대해서 생각할 때면
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when they think about policy정책?
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157000
3000
완전히 인간성을 잃게되는 것인가하는 것입니다.
02:55
And I came왔다 to the conclusion결론,
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2000
그리고 결론에 도달했습니다.
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this is a symptom징후 of a larger더 큰 problem문제.
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162000
3000
이것은 보다 큰 문제의 증상인것입니다.
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That, for centuries세기, we've우리는 inherited계승 된 a view전망 of human인간의 nature자연
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165000
3000
수 세기동안, 우리는 우리와 우리의 자아는 나누어져 있고
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based기반 on the notion개념
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이성은 감정과 분리 되어있다는
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that we're divided각기 다른 selves자아,
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170000
2000
개념에 근거한
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that reason이유 is separated분리 된 from the emotions감정
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172000
3000
인간 본성에 대한 견해를 견지해왔습니다.
03:10
and that society사회 progresses진행하다
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175000
2000
그래서 사회는 이성이 정열을 억압하는 정도까지
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to the extent범위 that reason이유 can suppress막다 the passions열정.
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177000
3000
나아가게 되었습니다.
03:15
And it's led to a view전망 of human인간의 nature자연
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180000
3000
그리고 이 관념은 우리가 인센티브에
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that we're rational이성적인 individuals개인
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183000
2000
즉각 반응하는 합리적 개인이라는
03:20
who respond응창 성가 in straightforward똑바로 ways to incentives인센티브,
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185000
3000
인간관을 갖게 합니다.
03:23
and it's led to ways of seeing the world세계
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188000
3000
또한 이러한 관념은
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where people try to use the assumptions가정 of physics물리학
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191000
3000
인간의 행동 양식을 측정하기 위해
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to measure법안 how human인간의 behavior행동 is.
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194000
4000
물리적 가정을 사용하려하는 세계관을 초래했습니다.
03:34
And it's produced생산 된 a great amputation절단,
80
199000
2000
그리고 이는 엄청난 절단과
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a shallow얕은 view전망 of human인간의 nature자연.
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201000
3000
피상적인 인간관을 가져왔습니다.
03:39
We're really good at talking말하는 about material자료 things,
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204000
2000
우리는 물질적인 것에 관해 말하는 것은 정말 잘하지만,
03:41
but we're really bad나쁜 at talking말하는 about emotions감정.
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206000
3000
감정에 관해 말하는 것은 정말 못합니다.
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We're really good at talking말하는 about skills기술
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209000
2000
기술과 안전, 건강에 관해
03:46
and safety안전 and health건강;
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211000
2000
말하는 것은 능숙하지만,
03:48
we're really bad나쁜 at talking말하는 about character캐릭터.
86
213000
3000
성격에 관해 말하는 것은 서툽니다.
03:51
AlasdairAlasdair MacIntyre매킨타이어, the famous유명한 philosopher철학자,
87
216000
3000
유명한 철학자 알라스대어 맨킨타이어가
03:54
said that, "We have the concepts개념들 of the ancient고대의 morality도덕
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219000
3000
말하기를 "우리는 미덕, 명예, 선함의
03:57
of virtue, honor명예, goodness선량,
89
222000
2000
오래된 도덕관념을 갖고 있지만
03:59
but we no longer더 길게 have a system체계
90
224000
2000
그것들을 연결하는
04:01
by which어느 to connect잇다 them."
91
226000
2000
시스템은 더이상 가지고 있지 않습니다."
04:03
And so this has led to a shallow얕은 path통로 in politics정치,
92
228000
3000
그래서 이런 관념은 정치만이 아니라
04:06
but also또한 in a whole완전한 range범위 of human인간의 endeavors노력.
93
231000
4000
인간 노력의 모든 영역을 얇팍한 행로로 이끕니다.
04:10
You can see it in the way we raise증가 our young어린 kids아이들.
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235000
3000
우리의 어린 자녀를 키운 방법에서 이를 볼 수 있습니다.
04:13
You go to an elementary초등학교의 school학교 at three in the afternoon대낮
95
238000
3000
오후 3시에 초등학교에 가서
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and you watch the kids아이들 come out,
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241000
2000
아이들이 나오는 것을 보면,
04:18
and they're wearing착용 these 80-pound-파운드 backpacks배낭.
97
243000
3000
아이들은 80파운드 무게의 가방을 메고 있습니다.
04:21
If the wind바람 blows불면 them over, they're like beetles딱정벌레 stuck붙어있는 there on the ground바닥.
98
246000
4000
만약 바람이 아이들을 날려버린다면, 아이들은 땅위에 붙어 있는 딱정벌레와 같을 것입니다.
04:25
You see these cars자동차 that drive드라이브 up --
99
250000
2000
여러분은 사부, 아우디, 볼보와 같은
04:27
usually보통 it's Saabs사브 and AudisAudis and Volvos볼보,
100
252000
3000
차들이 달려오는 것을 봅니다.
04:30
because in certain어떤 neighborhoods이웃 it's socially사회적으로 acceptable수용 가능한 to have a luxury사치 car,
101
255000
3000
어떤 이웃에서는 고급차를 가지는 것이 사회적으로 받아들여지기 때문입니다.
04:33
so long as it comes온다 from a country국가 hostile적의 to U.S. foreign외국의 policy정책 --
102
258000
3000
그 고급차가 미국의 외교 정책에 적대적인 나라에서 온것이라면
04:36
that's fine.
103
261000
2000
괜찮습니다.
04:38
They get picked뽑힌 up by these creatures생물 I've called전화 한 uber-moms위버 - 엄마,
104
263000
3000
이 차들은 소위 '슈퍼 맘'이라고 하는 삶들이 구입합니다.
04:41
who are highly고도로 successful성공한 career직업 women여자들
105
266000
2000
그들은 매우 성공적 커리어 여성이며
04:43
who have taken취한 time off to make sure all their그들의 kids아이들 get into Harvard하버드.
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268000
3000
그들의 자녀 모두를 하버드에 입학시키려고 시간을 냅니다.
04:46
And you can usually보통 tell the uber-moms위버 - 엄마
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271000
2000
그리고 이 엄마들을 슈퍼맘이라고 할 수 있는 것은
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because they actually사실은 weigh달다 less적게 than their그들의 own개인적인 children어린이.
108
273000
2000
이들이 사실상 자신의 자녀들 보다 체중이 덜 나가기 때문입니다.
04:50
(Laughter웃음)
109
275000
2000
(웃음)
04:52
So at the moment순간 of conception임신,
110
277000
2000
그래서 임신하는 순간부터
04:54
they're doing little butt대상 exercises수업 과정.
111
279000
2000
그들은 작은 엉덩이 운동을 합니다.
04:56
Babies아기 flop실패 out,
112
281000
2000
아이가 나오면,
04:58
they're flashing섬광 Mandarin만다린 오렌지 flashcards플래시 카드 at the things.
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283000
3000
엄마들은 사물에대한 중국어 카드를 보여줍니다.
05:01
Driving운전 them home, and they want them to be enlightened밝은,
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286000
3000
아이들을 차로 집에 데려다줍니다. 그리고 엄마들은 아이들이 계몽되기를 바랍니다.
05:04
so they take them to Ben & Jerry's제리 ice얼음 cream크림 company회사
115
289000
2000
그래서 엄마들은 아이들을 나름의 외교 정책을 가지고 있는
05:06
with its own개인적인 foreign외국의 policy정책.
116
291000
2000
벤 제리 아이스크림 회사에 데려갑니다.
05:08
In one of my books서적,
117
293000
2000
제 책중에 하나에서
05:10
I joke농담 that Ben & Jerry's제리 should make a pacifist평화 주의자 toothpaste치약 --
118
295000
2000
저는 벤&제리회사가 세균을 죽이지 않고 그냥 세균에게 떠나달라고 말하는
05:12
doesn't kill죽이다 germs세균, just asks묻다 them to leave휴가.
119
297000
2000
평화적 치약을 만들어야 된다고 농담했습니다.
05:14
It would be a big seller파는 사람.
120
299000
2000
이 제품은 아주 잘 팔릴 것입니다.
05:16
(Laughter웃음)
121
301000
2000
(웃음)
05:18
And they go to Whole완전한 Foods식품 to get their그들의 baby아가 formula공식,
122
303000
3000
엄마들은 아기 분유를 사기위해 홀 푸드(자연및 유기농 식품점)에 갑니다.
05:21
and Whole완전한 Foods식품 is one of those progressive진보적 인 grocery잡화 stores백화점
123
306000
2000
홀푸드는 점진적인 식료품 상점 중 하나입니다.
05:23
where all the cashiers계산원 look like they're on loan차관 from Amnesty특사 International국제 노동자 동맹.
124
308000
3000
이곳의 모든 점원들은 국제사면위원회로부터 대출을 받은 사람들처럼 보입니다.
05:26
(Laughter웃음)
125
311000
2000
(웃음)
05:28
They buy사다 these seaweed-based해초 기반 snacks간식 there
126
313000
2000
엄마들은 거기서 케일이 들어있는 '베지 부티'라는
05:30
called전화 한 Veggie채식주의 자 Booty전리품 with Kale케일,
127
315000
2000
해초를 기본으로 하는 스낵을 구입합니다.
05:32
which어느 is for kids아이들 who come home and say,
128
317000
2000
집에 와서, '엄마, 엄마, 대장암을
05:34
"Mom엄마, mom엄마, I want a snack간식 that'll그거야. help prevent막다 colon-rectal결장 직장 cancer."
129
319000
3000
막을 수 있는 과자를 주세요."라 말하는 아이를 위한 것이죠.
05:37
(Laughter웃음)
130
322000
2000
(웃음)
05:39
And so the kids아이들 are raised높인 in a certain어떤 way,
131
324000
2000
아이들은 특정한 방법으로 양육되어집니다.
05:41
jumping점프하는 through...을 통하여 achievement성취 hoops농구 of the things we can measure법안 --
132
326000
3000
SAT준비, 오보에, 축구경기와 같은 측정할 수 있는 것들의 달성이라는 링을
05:44
SAT prep예습, oboe오보에, soccer축구 practice연습.
133
329000
3000
뛰어서 넘는 것입니다.
05:47
They get into competitive경쟁력있는 colleges대학, they get good jobs일자리,
134
332000
3000
그들은 경쟁력이 있는 대학에 들어가, 좋은 직업을 얻고,
05:50
and sometimes때때로 they make a success성공 of themselves그들 자신
135
335000
2000
외적으로는 성공을 이룹니다.
05:52
in a superficial피상적 인 manner방법, and they make a ton of money.
136
337000
3000
그리고 아주 많은 돈을 법니다.
05:55
And sometimes때때로 you can see them at vacation휴가 places장소들
137
340000
2000
여러분은 그들이 때때로 잭슨 홀이나, 아스펜과 같은 곳에서
05:57
like Jackson잭슨 Hole구멍 or Aspen아스펜.
138
342000
2000
휴가를 보내는 것을 보실 수 있을 겁니다.
05:59
And they've그들은 become지다 elegant우아한 and slender날씬한 --
139
344000
2000
그들은 우아하고 날씬해서
06:01
they don't really have thighs허벅지;
140
346000
2000
그들의 허벅지는 실제로 허벅지가 아니라
06:03
they just have one elegant우아한 calve송아지 on top상단 of another다른.
141
348000
3000
단지 종아리위에 우아한 종아리를 얹고 있습니다.
06:06
(Laughter웃음)
142
351000
2000
(웃음)
06:08
They have kids아이들 of their그들의 own개인적인,
143
353000
2000
그들은 자신의 아이를 가지는데
06:10
and they've그들은 achieved달성 된 a genetic유전적인 miracle기적 by marrying결혼 beautiful아름다운 people,
144
355000
3000
아름다운 배우자와의 결혼을 통해 유전적 기적을 이룹니다.
06:13
so their그들의 grandmoms할머니 look like Gertrude거트 루드 Stein스타 인,
145
358000
3000
그래서 그들의 할머니는 거트루드 스타인 같지만
06:16
their그들의 daughters looks외모 like Halle할리 Berry말린 씨앗 -- I don't know how they've그들은 done끝난 that.
146
361000
3000
그들의 딸들은 할 베리처럼 생겼습니다. 어떻게 그렇게 했는지는 모르겠습니다.
06:19
They get there and they realize깨닫다
147
364000
3000
그들은 거기까지 달성하고는
06:22
it's fashionable유행의 now to have dogs a third제삼 as tall as your ceiling천장 heights높이.
148
367000
4000
이제는 천장 높이의 1/3 크기 되는 강아지를 가지는 것은 유행이라는 것을 알게 됩니다
06:26
So they've그들은 got these furry모피 160-pound-파운드 dogs --
149
371000
3000
그래서 벨로시 랩터(육식성 공룡)와 비슷하게 생긴,
06:29
all look like velociraptors벨로시 랩터,
150
374000
3000
털복숭이의 160파운드가 나가는 개들을 키웁니다.
06:32
all named명명 된 after Jane여자 Austen오스틴 characters문자들.
151
377000
3000
이 개들의 이름은 모두 제인 오스틴소설의 등장인물들의 이름들을 따른것입니다.
06:35
And then when they get old늙은, they haven't~하지 않았다. really developed개발 된 a philosophy철학 of life,
152
380000
3000
그리고 나서 나이가 들게되면, 그들은 실로 삶의 철학을 전개하지 못하고
06:38
but they've그들은 decided결정적인, "I've been successful성공한 at everything;
153
383000
2000
그들은 "나는 모든 면에서 성공적이었어
06:40
I'm just not going to die주사위."
154
385000
2000
나는 그냥 죽지는 않을거야"라고 결심합니다.
06:42
And so they hire고용 personal개인적인 trainers강사;
155
387000
3000
그래서 개인 트레이너를 고용하고,
06:45
they're popping터지는 Cialis시알리스 like breath mints박하.
156
390000
2000
그들은 구강청정용 민트먹듯이 시알리스(정력제)를 먹습니다.
06:47
You see them on the mountains산들 up there.
157
392000
2000
여러분은 산 꼭대기에서 그들을 볼 수 있습니다.
06:49
They're cross-country크로스 컨트리 skiing스키 타기 up the mountain
158
394000
2000
그들은 크로스 컨추리 스키를 타고 산을 오릅니다.
06:51
with these grim엄한 expressions표현
159
396000
2000
딕 체니를 제리 루이스처럼 보이게 만드는
06:53
that make Dick형사 Cheney체니 부통령 look like Jerry실내 변기 Lewis남자 이름.
160
398000
2000
험상궂은 표정을 하고 말입니다.
06:55
(Laughter웃음)
161
400000
2000
(웃음)
06:57
And as they whiz by you,
162
402000
2000
그들이 여러분을 윙하고 지나가면
06:59
it's like being존재 passed통과 된 by a little iron RaisinetRaisinet
163
404000
2000
그것은 언덕을 오르는 작은 철로된 Raisinet(초코 건포도)이
07:01
going up the hill언덕.
164
406000
2000
스쳐지나가는 것 같습니다.
07:03
(Laughter웃음)
165
408000
2000
(웃음)
07:05
And so this is part부품 of what life is,
166
410000
3000
이것이 삶의 부분입니다,
07:08
but it's not all of what life is.
167
413000
3000
하지만 이것이 삶을 모든 것은 아닙니다.
07:11
And over the past과거 few조금 years연령,
168
416000
2000
지난 수년간
07:13
I think we've우리는 been given주어진 a deeper더 깊은 view전망 of human인간의 nature자연
169
418000
4000
우리는 인간의 본성에 대한 깊은 견해와
07:17
and a deeper더 깊은 view전망 of who we are.
170
422000
2000
우리가 누구인가에 대한 깊이있는 시각을 갖게 되었다고 생각합니다.
07:19
And it's not based기반 on theology신학 or philosophy철학,
171
424000
2000
그리고 이것은 신학이나 철학을 기반으로 하는 것이 아니라
07:21
it's in the study연구 of the mind마음,
172
426000
2000
이것은 신경과학에서 부터 인지 과학자
07:23
across건너서 all these spheres분야 of research연구,
173
428000
2000
행동 경제학자, 심리학자, 사회학까지
07:25
from neuroscience신경 과학 to the cognitive인지 적 scientists과학자들,
174
430000
2000
연구의 이 모든 영역들을 아우르는
07:27
behavioral행동 적 economists경제학자, psychologists심리학자,
175
432000
2000
인간의 마음에 관한 연구속에
07:29
sociology사회학,
176
434000
2000
있습니다.
07:31
we're developing개발 중 a revolution혁명 in consciousness의식.
177
436000
3000
우리는 의식속에서 혁명을 일으키고 있습니다.
07:34
And when you synthesize종합하다 it all,
178
439000
2000
이것을 모두 통합할 때,
07:36
it's giving주는 us a new새로운 view전망 of human인간의 nature자연.
179
441000
2000
우리에게 인간의 본성에 관한 새로운 견해를 제공합니다.
07:38
And far멀리 from being존재 a coldly춥게 materialistic유물론 view전망 of nature자연,
180
443000
3000
본성에 대한 차가운 물질적 견해에서 벗어나서
07:41
it's a new새로운 humanism인문주의, it's a new새로운 enchantment마법.
181
446000
3000
새롭고 매혹적인 인본주의입니다.
07:44
And I think when you synthesize종합하다 this research연구,
182
449000
2000
저는 이 연구를 통합할 때,
07:46
you start스타트 with three key insights통찰력.
183
451000
2000
여러분께서 3가지 통찰과 함께 시작할 수 있다고 생각합니다.
07:48
The first insight통찰력 is
184
453000
2000
첫 번째 통찰은
07:50
that while the conscious의식이있는 mind마음 writes씁니다 the autobiography자서전 of our species,
185
455000
3000
의식적인 마음은 우리 인류의 기록을 하는 반면,
07:53
the unconscious무의식 mind마음 does most가장 of the work.
186
458000
4000
우리의 무의식적인 마음이 대부분의 일들을 합니다.
07:57
And so one way to formulate공식화하다 that is
187
462000
2000
그래서 그것을 공식화 하는 방법은,
07:59
the human인간의 mind마음 can take in millions수백만 of pieces조각들 of information정보 a minute,
188
464000
3000
인간의 마음은 1 분에 백만개의 정보를 취할 수 있지만,
08:02
of which어느 it can be consciously의식적으로 aware알고있는 of about 40.
189
467000
3000
의식적으로는 40개정도 인지할 수 있습니다.
08:05
And this leads리드 to oddities기이 한 일.
190
470000
2000
그리고 이는 이상함으로 이끌죠.
08:07
One of my favorite특히 잘하는 is that people named명명 된 Dennis데니스
191
472000
2000
제가 좋아하는 것 중 하나는 데니스 이름을 가진 사람들은
08:09
are disproportionately불균형으로 likely아마도 to become지다 dentists치과 의사,
192
474000
3000
불균형적으로 치과의사가 될 가능성이 있다는 것입니다,
08:12
people named명명 된 Lawrence로렌스 become지다 lawyers변호사,
193
477000
2000
로렌스라 이름은 가진 사람들은 변호사가 됩니다,
08:14
because unconsciously무의식적으로 we gravitate끌다 toward...쪽으로 things
194
479000
2000
왜냐하면 무의식적으로 우리가 음성에 비슷한 것들에
08:16
that sound소리 familiar익숙한,
195
481000
2000
끌리기 때문입니다,
08:18
which어느 is why I named명명 된 my daughter President대통령 of the United유나이티드 States BrooksBrooks.
196
483000
3000
그래서 저는 저의 딸을 미국 연방 주 대통령 브룩사라고 이름을 졌습니다.
08:21
(Laughter웃음)
197
486000
3000
(웃음)
08:24
Another다른 finding발견 is that the unconscious무의식,
198
489000
3000
또다른 발견은 무의식은
08:27
far멀리 from being존재 dumb우둔한 and sexualized성적인,
199
492000
2000
생각만큼 멍청하고 성적인것보다
08:29
is actually사실은 quite아주 smart똑똑한.
200
494000
2000
영리하다는 것입니다.
08:31
So one of the most가장 cognitively인지 적으로 demanding요구하는 things we do is buy사다 furniture가구.
201
496000
3000
우리가 하는일중 많은 인시적을 요구하는 일 중 하나는 가구를 구입하는 것입니다.
08:34
It's really hard단단한 to imagine상상하다 a sofa소파, how it's going to look in your house.
202
499000
3000
집에서의 소파 배치 구도를 상상하는 것은 정말로 어렵습니다.
08:37
And the way you should do that
203
502000
2000
그렇게 하기 위한 방법은
08:39
is study연구 the furniture가구,
204
504000
2000
가구를 연구하고,
08:41
let it marinate마리 네이드 in your mind마음, distract괴롭히다 yourself당신 자신,
205
506000
2000
마음에 새기고, 스스로를 분산시키고,
08:43
and then a few조금 days later후에, go with your gut거트,
206
508000
2000
몇 일이 지나, 직감을 가지고 가는 것입니다,
08:45
because unconsciously무의식적으로 you've figured문채 있는 it out.
207
510000
2000
무의식으로 우리는 깨닫기 때문입니다.
08:47
The second둘째 insight통찰력
208
512000
2000
두 번째 통찰은
08:49
is that emotions감정 are at the center센터 of our thinking생각.
209
514000
3000
감정이 생각의 중심에 위치해 있다는 것입니다.
08:52
People with strokes뇌졸중 and lesions병변
210
517000
2000
감정을 당담하고 있는 뇌 부분에
08:54
in the emotion-processing감정 처리 parts부분품 of the brain
211
519000
2000
문제가 있는 사람은
08:56
are not super감독자 smart똑똑한,
212
521000
2000
굉장히 똑똑하지 않고
08:58
they're actually사실은 sometimes때때로 quite아주 helpless어찌할 수 없는.
213
523000
2000
실제로는 무럭합니다.
09:00
And the "giant거대한" in the field is in the room tonight오늘 밤
214
525000
2000
오늘 밤 이 분야의 거장 안토니오 박사가 이 곳에
09:02
and is speaking말하기 tomorrow내일 morning아침 -- Antonio안토니오 DamasioDamasio.
215
527000
3000
참석하고 계신데, 내일 아침 강연을 할 예정입니다.
09:05
And one of the things he's really shown표시된 us
216
530000
2000
그가 우리에게 정말로 보여준 것 중 하나는
09:07
is that emotions감정 are not separate갈라진 from reason이유,
217
532000
3000
감정이 이성과 분리되지 않았을뿐만 아니라
09:10
but they are the foundation기초 of reason이유
218
535000
2000
감정은 이성의 근원입니다.
09:12
because they tell us what to value.
219
537000
2000
왜냐하면 감정은 무엇을 소중히 여겨야할지를 알려주기 때문입니다.
09:14
And so reading독서 and educating교육 your emotions감정
220
539000
2000
그래서 감정을 읽고 교육하는 것은
09:16
is one of the central본부 activities활동들 of wisdom지혜.
221
541000
3000
지혜의 주된 활동들중의 하나입니다.
09:19
Now I'm a middle-aged중년의 guy.
222
544000
2000
지금 저는 중년의 남성입니다.
09:21
I'm not exactly정확하게 comfortable편안 with emotions감정.
223
546000
2000
저는 감정에 아주 편안한 것은 아닙니다.
09:23
One of my favorite특히 잘하는 brain stories이야기 described기술 된 these middle-aged중년의 guys.
224
548000
3000
제가 좋아하는 뇌에 관한 이야기중의 하나는 중년 남성들을 묘사한 것입니다.
09:26
They put them into a brain scan주사 machine기계 --
225
551000
3000
연구원들은 중년 남성들을 뇌 스캔 장치에 넣습니다.
09:29
this is apocryphal외경 by the way, but I don't care케어 --
226
554000
3000
이 이야기는 그런데 출처가 좀으심스럽지만, 하여간
09:32
and they had them watch a horror공포 movie영화,
227
557000
3000
그들에게 공포 영화를 시청하게 한뒤에
09:35
and then they had them describe기술하다 their그들의 feelings감정 toward...쪽으로 their그들의 wives아내.
228
560000
4000
아내에 대한 감정을 묘사하게 시켰습니다.
09:39
And the brain scans스캔 were identical같은 in both양자 모두 activities활동들.
229
564000
3000
뇌 스캔은 두 가지 경우에 동일하게 나왔습니다.
09:42
It was just sheer얇은 terror공포.
230
567000
2000
이것은 정말 완벽한 공포였습니다.
09:44
So me talking말하는 about emotion감정
231
569000
2000
그래서 제가 감정에 대해 말하는 것은
09:46
is like Gandhi간디 talking말하는 about gluttony대식,
232
571000
2000
간디가 폭식에 대해 말하는 것과 같습니다.
09:48
but it is the central본부 organizing조직 process방법
233
573000
2000
하지만 이것는 우리가 생각하는 방식의
09:50
of the way we think.
234
575000
2000
주요한 조직화 과정입니다.
09:52
It tells말하다 us what to imprint날인.
235
577000
2000
무엇을 기억에 남겨야 할지를 알려줍니다.
09:54
The brain is the record기록 of the feelings감정 of a life.
236
579000
2000
뇌는 삶의 감정 기록입니다.
09:56
And the third제삼 insight통찰력
237
581000
2000
세 번째 통찰은
09:58
is that we're not primarily주로 self-contained독립적 인 individuals개인.
238
583000
4000
우리는 본래 마음에 담아두기만하는 사람들이 아닙니다.
10:02
We're social사회적인 animals동물, not rational이성적인 animals동물.
239
587000
3000
우리는 합리적인 동물이 아니라, 사회적 동물입니다.
10:05
We emerge나타나다 out of relationships관계,
240
590000
2000
우리는 관계 속에서 나왔고,
10:07
and we are deeply깊이 interpenetrated상호 침투 된, one with another다른.
241
592000
3000
깊게 다른이들과 함께 서로 영향을 주고 있습니다.
10:10
And so when we see another다른 person사람,
242
595000
2000
그래서 우리가 다른 사람을 보았을 때,
10:12
we reenact재연 in our own개인적인 minds마음
243
597000
2000
우리가 그들의 마음에서 본것을
10:14
what we see in their그들의 minds마음.
244
599000
2000
우리 마음속에서 재현합니다.
10:16
When we watch a car chase추적 in a movie영화,
245
601000
2000
영화에서 차 추격장면을 보았을 때,
10:18
it's almost거의 as if we are subtly미묘하게 having a car chase추적.
246
603000
3000
우리가 차 추격을 하는 것같습니다.
10:21
When we watch pornography춘화,
247
606000
2000
포르노를 시청했을 때,
10:23
it's a little like having sex섹스,
248
608000
2000
성관계를 하는 느낌이 조금 듭니다.
10:25
though그래도 probably아마 not as good.
249
610000
2000
아마도 실제처럼 좋치는 않겠지만요.
10:27
And we see this when lovers연인 walk산책 down the street거리,
250
612000
3000
연인이 거리를 걷는 것을 보았을 때
10:30
when a crowd군중 in Egypt이집트 or Tunisia튀니지
251
615000
2000
이집트 혹은 튀니지 군중이
10:32
gets도착 caught잡힌 up in an emotional정서적 인 contagion전염병,
252
617000
2000
감정적 전염과 깊은 상호작용에 사로잡혔을 때
10:34
the deep깊은 interpenetration상호 침투.
253
619000
2000
이런 현상을 봅니다.
10:36
And this revolution혁명 in who we are
254
621000
3000
이 혁명은 우리에게
10:39
gives주는 us a different다른 way of seeing, I think, politics정치,
255
624000
3000
정치를 보는 다른 시각을 제공 하는것 같고
10:42
a different다른 way, most가장 importantly중요하게,
256
627000
2000
가장 중요하게는
10:44
of seeing human인간의 capital자본.
257
629000
2000
인적 자본을 보는 다른 시각을 제공합니다.
10:46
We are now children어린이 of the French프랑스 국민 Enlightenment계발.
258
631000
4000
지금의 우리는 프랑스 계몽주의의 자손들입니다.
10:50
We believe that reason이유 is the highest제일 높은 of the faculties교수진.
259
635000
3000
우리는 이성이 가장 큰 자질이라고 믿습니다.
10:53
But I think this research연구 shows
260
638000
2000
하지만 저는 이 연구가
10:55
that the British영국인 Enlightenment계발, or the Scottish스코틀랜드 사람 Enlightenment계발,
261
640000
2000
데이비드 흄, 아담 스미스의 영국, 스코틀랜드 계몽주의가
10:57
with David데이비드 Hume, Adam아담 Smith스미스,
262
642000
2000
사실상 우리 존재에 관한
10:59
actually사실은 had a better handle핸들 on who we are --
263
644000
3000
더 나은 방향을 제시해준다고 생각합니다.
11:02
that reason이유 is often자주 weak약한, our sentiments감정 are strong강한,
264
647000
3000
이성은 종종 약하지만, 우리의 감정은 강합니다,
11:05
and our sentiments감정 are often자주 trustworthy신뢰할 수 있는.
265
650000
3000
그리고 감정을 종종 신뢰할 수 있습니다.
11:08
And this work corrects수정하다 that bias바이어스 in our culture문화,
266
653000
3000
이 연구는 우리의 문화속의 편견과
11:11
that dehumanizing비인간 화 bias바이어스.
267
656000
2000
비인간적인 편견을 바로잡습니다.
11:13
It gives주는 us a deeper더 깊은 sense감각
268
658000
2000
이것은 우리에게
11:15
of what it actually사실은 takes
269
660000
2000
실제로 삶을 번영하기 위해
11:17
for us to thrive잘 자라다 in this life.
270
662000
2000
무엇을 해야 하는지 깊은 깨달음을 줍니다.
11:19
When we think about human인간의 capital자본
271
664000
2000
우리가 인적 자본에 대해 생각할 때
11:21
we think about the things we can measure법안 easily용이하게 --
272
666000
3000
쉽게 측정할 수 있는 것들,
11:24
things like grades성적, SAT's, degrees,
273
669000
3000
성적, SAT, 학위,
11:27
the number번호 of years연령 in schooling훈련.
274
672000
2000
가방 끈이 얼마나 긴지 같은 것 말입니다.
11:29
What it really takes to do well, to lead리드 a meaningful의미있는 life,
275
674000
3000
잘 살고 의미있는 삶을 살기 위해 정말 해야 할 것은
11:32
are things that are deeper더 깊은,
276
677000
2000
심오하면서,
11:34
things we don't really even have words for.
277
679000
3000
우리가 실제로 말로 표현할 수 없는 것들입니다.
11:37
And so let me list명부 just a couple of the things
278
682000
2000
그래서 저는 이것들의 몇가지를 리스트로 만들어 보았습니다.
11:39
I think this research연구 points전철기 us toward...쪽으로 trying견딜 수 없는 to understand알다.
279
684000
4000
이 연구가 우리를 이해할 수 있게 이끌어 주리라 생각합니다.
11:43
The first gift선물, or talent재능, is mindsightmindsight --
280
688000
3000
첫번째 재능은 마음읽기입니다.
11:46
the ability능력 to enter들어가다 into other people's사람들의 minds마음
281
691000
4000
다른 사람의 마음에 들어가 그들이
11:50
and learn배우다 what they have to offer제공.
282
695000
2000
제시해야만 하는 것들을 배우는 능력입니다.
11:52
Babies아기 come with this ability능력.
283
697000
2000
아이들은 이 능력을 가지고 태어납니다.
11:54
Meltzoff멜트 조프, who's누가 at the University대학 of Washington워싱턴,
284
699000
2000
워싱턴 대학의 멜트조프는
11:56
leaned기대다 over a baby아가 who was 43 minutes의사록 old늙은.
285
701000
3000
생후 43분이 지난 아이를 지켜보았습니다.
11:59
He wagged흔들린 his tongue at the baby아가.
286
704000
2000
그는 아이에게 혀를 흔들었습니다.
12:01
The baby아가 wagged흔들린 her tongue back.
287
706000
3000
아이도 따라서 혀를 흔들었죠.
12:04
Babies아기 are born타고난 to interpenetrate상호 침투하다 into Mom's엄마 mind마음
288
709000
3000
아이들은 엄마의 마음과 상호작용을 해서
12:07
and to download다운로드 what they find --
289
712000
2000
그들이 발견한 현실을 이해하는 방법의 모델을
12:09
their그들의 models모델 of how to understand알다 reality현실.
290
714000
2000
다운로드합니다.
12:11
In the United유나이티드 States, 55 percent퍼센트 of babies아기들
291
716000
3000
미국에서 55%의 아이들은 엄마와 함께
12:14
have a deep깊은 two-way양방향 conversation대화 with Mom엄마
292
719000
2000
서로간의 깊은 대화를 나누며
12:16
and they learn배우다 models모델 to how to relate말하다 to other people.
293
721000
3000
다른 사람과 관계를 갖는 방법을 배웁니다.
12:19
And those people who have models모델 of how to relate말하다
294
724000
2000
관계를 갖는 방법의 모델들을 가지고 있는 아이들은
12:21
have a huge거대한 head머리 start스타트 in life.
295
726000
2000
삶에서 앞선 시작을 한 것입니다.
12:23
Scientists과학자들 at the University대학 of Minnesota미네소타 did a study연구
296
728000
2000
미네소타 대학의 과학자들이 한 연구에서
12:25
in which어느 they could predict예측하다
297
730000
2000
생후 18개월 된 아이들의
12:27
with 77 percent퍼센트 accuracy정확성, at age나이 18 months개월,
298
732000
3000
고등학교 졸업을
12:30
who was going to graduate졸업하다 from high높은 school학교,
299
735000
2000
77%의 정확도로 예측할 수 있었습니다,
12:32
based기반 on who had good attachment부착 with mom엄마.
300
737000
3000
엄마와의 좋은 관계를 기반으로 말이죠.
12:35
Twenty스물 percent퍼센트 of kids아이들 do not have those relationships관계.
301
740000
3000
20%의 아이들은 좋은 관계를 가지지 못했는데,
12:38
They are what we call avoidantly피할 수없는 attached붙여진.
302
743000
2000
우리는 그들을 관계 회피자라고 부릅니다.
12:40
They have trouble수고 relating관련 to other people.
303
745000
2000
다른 사람과의 관계를 가지는데 어려움을 가지고 있죠.
12:42
They go through...을 통하여 life
304
747000
2000
그들은 맞바람을 맞으며 항해하는
12:44
like sailboats요트 tacking시침 into the wind바람 --
305
749000
2000
범선과 같은 삶을 살아갑니다,
12:46
wanting이 없이 to get close닫기 to people,
306
751000
2000
사람들에게 가까워지기를 바라지만,
12:48
but not really having the models모델 of how to do that.
307
753000
3000
실상 관계를 가지는 모델을 가지고 있지 않기 때문이죠.
12:51
And so this is one skill기술
308
756000
2000
이것은 서로서로 지식을 빨아들이는
12:53
of how to hoover후버 up knowledge지식, one from another다른.
309
758000
2000
하나의 기술입니다.
12:55
A second둘째 skill기술 is equal같은 poise평정,
310
760000
3000
두 번째 기술은 마음의 안정입니다.
12:58
the ability능력 to have the serenity평온
311
763000
2000
이것은 당신의 마음속의 편견과 실패를 읽는
13:00
to read독서 the biases편향 and failures실패 in your own개인적인 mind마음.
312
765000
3000
평온함을 가지는 능력을 뜻합니다.
13:03
So for example, we are overconfidence과신 machines기계들.
313
768000
3000
예를들어, 우리는 자만심에 빠진 기계와같죠.
13:06
Ninety-five아흔 다섯 percent퍼센트 of our professors교수 report보고서
314
771000
3000
95%의 교수들은
13:09
that they are above-average평균 이상 teachers교사.
315
774000
2000
평균 이상의 선생이라고 말합니다.
13:11
Ninety-six구 십육 percent퍼센트 of college칼리지 students재학생
316
776000
2000
96%의 대학생들은
13:13
say they have above-average평균 이상 social사회적인 skills기술.
317
778000
3000
그들이 평균이상의 사회적 기술이 있다고 말합니다.
13:16
Time magazine매거진 asked물었다 Americans미국인, "Are you in the top상단 one percent퍼센트 of earners수입자?"
318
781000
3000
타임 잡지에서 미국인들에게 질문했습니다, "당신은 상위 1% 소득자입니까?"
13:19
Nineteen십구 percent퍼센트 of Americans미국인 are in the top상단 one percent퍼센트 of earners수입자.
319
784000
3000
19%의 미국인들이 상위 1%소득자라고 얘기합니다.
13:22
(Laughter웃음)
320
787000
2000
(웃음)
13:24
This is a gender-linked성 관련 trait특성, by the way.
321
789000
2000
그런데 이것은 성별과 연결된 특징입니다.
13:26
Men남자들 drown안 들리게 하다 at twice두번 the rate of women여자들,
322
791000
2000
남성이 여성의 두배로 익사하는데,
13:28
because men남자 think they can swim수영 across건너서 that lake호수.
323
793000
3000
이는 남성들이 수영으로 호수를 건널 수 있다고 생각하기 때문입니다.
13:31
But some people have the ability능력 and awareness인식
324
796000
3000
하지만 몇몇 사람들은 스스로의 편견과, 과신을
13:34
of their그들의 own개인적인 biases편향, their그들의 own개인적인 overconfidence과신.
325
799000
3000
인지하는 능력을 가지고 있습니다.
13:37
They have epistemological인식 론적 modesty겸손.
326
802000
2000
그들은 인신적인 겸손을 가지고 있습니다.
13:39
They are open-minded편견없는 in the face얼굴 of ambiguity모호.
327
804000
3000
그들은 모호한 상황에 마음이 열려있습니다.
13:42
They are able할 수 있는 to adjust맞추다 strength of the conclusions결론
328
807000
2000
그들은 자신이 가지고 있는 증거의 강도에 따라
13:44
to the strength of their그들의 evidence증거.
329
809000
2000
결론의 강도를 조절할수 있습니다/
13:46
They are curious이상한.
330
811000
2000
호기심이 풍부하죠.
13:48
And these traits형질 are often자주 unrelated무관계의 and uncorrelated무관계의 with IQIQ.
331
813000
3000
이런 특징들은 IQ와는 관련이 없습니다.
13:51
The third제삼 trait특성 is metis혼혈아,
332
816000
2000
세 번째 특징은 메티스입니다.
13:53
what we might call street거리 smarts똑똑한 -- it's a Greek그리스 사람 word워드.
333
818000
3000
이 것은 그리스어 인데, 사회적 경험이 많은 사람들이라고 말할 수 있지요.
13:56
It's a sensitivity감광도 to the physical물리적 인 environment환경,
334
821000
2000
이는 물질적 환경에 대한 민감도이며
13:58
the ability능력 to pick선택 out patterns패턴들 in an environment환경 --
335
823000
2000
환경에서 중요 패턴을 뽑아내는 즉, 요점을 끌어내는
14:00
derive파생하다 a gist요점.
336
825000
2000
능력입니다.
14:02
One of my colleagues동료들 at the Times타임스
337
827000
2000
타임사에서 근무하는 동료는
14:04
did a great story이야기 about soldiers병사들 in Iraq이라크
338
829000
2000
이라크에서 거리를 검색하고 직감적으로
14:06
who could look down a street거리 and detect탐지하다 somehow어쩐지
339
831000
3000
IED(폭발물) 및 지뢰가 있는지 탐지하는
14:09
whether인지 어떤지 there was an IED폭발물, a landmine지뢰, in the street거리.
340
834000
2000
미군에 대한 놀라운 기사를 다뤘습니다.
14:11
They couldn't할 수 없었다 tell you how they did it,
341
836000
2000
그들이 어떻게 했는지 말할 수는 없었지만,
14:13
but they could feel cold감기, they felt펠트 a coldness추위,
342
838000
3000
차가운 냉기를 느낄 수 있었다고 했습니다,
14:16
and they were more often자주 right than wrong잘못된.
343
841000
3000
실제로 그들의 직감은 꽤 잘 맞아떨어졌죠.
14:19
The third제삼 is what you might call sympathy동정,
344
844000
2000
세 번째는 우리가 말하는 공감입니다.
14:21
the ability능력 to work within이내에 groups여러 떼.
345
846000
3000
그룹에서 일하는 능력을 뜻하죠.
14:24
And that comes온다 in tremendously엄청나게 handy능숙한,
346
849000
3000
이 능력은 매우 유용한데,
14:27
because groups여러 떼 are smarter똑똑한 than individuals개인.
347
852000
2000
개인보다 그룹이 더욱더 효율적이기 때문입니다 --
14:29
And face-to-face대면하는 groups여러 떼 are much smarter똑똑한
348
854000
2000
얼굴을 마주 보는 그룹은 전산적으로
14:31
than groups여러 떼 that communicate소통하다 electronically전자적으로,
349
856000
3000
의사소통하는 그룹보다 더욱 더 효율적입니다,
14:34
because 90 percent퍼센트 of our communication통신 is non-verbal비언어적 인.
350
859000
3000
왜냐하면 90%의 의사소통이 비언어적이기 때문입니다.
14:37
And the effectiveness유효성 of a group그룹
351
862000
2000
그룹의 효율성은 멤버들의 IQ에 의해
14:39
is not determined결정된 by the IQIQ of the group그룹;
352
864000
3000
결정되는 것이 아니라
14:42
it's determined결정된 by how well they communicate소통하다,
353
867000
3000
의사소통의 유연성과, 의사전달 빈도에 의해
14:45
how often자주 they take turns회전 in conversation대화.
354
870000
3000
결정됩니다.
14:48
Then you could talk about a trait특성 like blending혼합.
355
873000
3000
그러면 혼합과 같은 특징에 대해 이야기 할 수 있지요.
14:51
Any child어린이 can say, "I'm a tiger호랑이," pretend체하다 to be a tiger호랑이.
356
876000
3000
한 아이가 호랑이 흉내를 내면서 "나는 호랑이다" 라 말한다면,
14:54
It seems~ 같다 so elementary초등학교의.
357
879000
2000
무척 초등학생 같겠죠.
14:56
But in fact, it's phenomenally놀랍게도 complicated복잡한
358
881000
2000
하지만 "나"와 "호랑이"라는 개념을
14:58
to take a concept개념 "I" and a concept개념 "tiger호랑이"
359
883000
2000
가지고 혼합하는 것은 정말로
15:00
and blend혼합 them together함께.
360
885000
2000
정말 복잡합니다.
15:02
But this is the source출처 of innovation혁신.
361
887000
2000
하지만 이는 혁명의 원천입니다.
15:04
What Picasso피카소 did, for example,
362
889000
2000
예를들어 피카소가 했던 일은
15:06
was take the concept개념 "Western서부 사람 art미술"
363
891000
2000
서구 미술의 개념과
15:08
and the concept개념 "African아프리카 사람 masks가면"
364
893000
2000
아프리카 가면의 개념을 가져와서
15:10
and blend혼합 them together함께 --
365
895000
2000
기하학뿐만 아니라
15:12
not only the geometry기하학,
366
897000
2000
개념들에 수반하는
15:14
but the moral사기 systems시스템 entailed수반되는 in them.
367
899000
2000
도덕적 체계도 함께 혼합했습니다.
15:16
And these are skills기술, again, we can't count카운트 and measure법안.
368
901000
2000
이런 기술들은 우리가 셀 수 없고, 측정할 수 없습니다.
15:18
And then the final결정적인 thing I'll mention언급하다
369
903000
2000
마지막으로 제가 언급하고 싶은 것은
15:20
is something you might call limerence석회질.
370
905000
2000
우리가 리머런스(강렬하고 지속적인 사랑)라고 부를 수 있는 것입니다.
15:22
And this is not an ability능력;
371
907000
2000
이는 능력이 아니라,
15:24
it's a drive드라이브 and a motivation자극.
372
909000
3000
충동과 동기유발입니다.
15:27
The conscious의식이있는 mind마음 hungers굶주림 for success성공 and prestige명성.
373
912000
3000
의식적인 마음은 성공과 명성에 목말라하죠.
15:30
The unconscious무의식 mind마음 hungers굶주림
374
915000
2000
무의식적인 마음은
15:32
for those moments순간들 of transcendence초월,
375
917000
2000
이런 경지를 넘어서는 순간들에 목말라있습니다.
15:34
when the skull두개골 line disappears사라지다
376
919000
2000
특히 좌뇌 우뇌 구분이 없어지고
15:36
and we are lost잃어버린 in a challenge도전 or a task태스크 --
377
921000
3000
도전이나 일에 빠지게 될 때,
15:39
when a craftsman장인 feels느낀다. lost잃어버린 in his craft선박,
378
924000
3000
장인 자신의 기술에 집중할 때,
15:42
when a naturalist자연 주의자 feels느낀다. at one with nature자연,
379
927000
3000
자연주의자가 자연과 함께 있다고 느낄때,
15:45
when a believer신자 feels느낀다. at one with God's하나님의 love.
380
930000
3000
신자가 신의 사랑과 함께 있다고 느낄 때입니다.
15:48
That is what the unconscious무의식 mind마음 hungers굶주림 for.
381
933000
3000
이것이 무의식적인 마음이 목말라 하는 것입니다.
15:51
And many많은 of us feel it in love
382
936000
2000
그리고 연인들이 함께 되었다고 느낄 때
15:53
when lovers연인 feel fused융합 된.
383
938000
2000
많은 사람들이 사랑 안에서 그것을 느낍니다.
15:55
And one of the most가장 beautiful아름다운 descriptions기술
384
940000
2000
마음이 어떻게 작용하는지의 관한
15:57
I've come across건너서 in this research연구
385
942000
3000
연구를 접하면서 알게된
16:00
of how minds마음 interpenetrate상호 침투하다
386
945000
2000
가장 아름다운 묘사중에 하나는
16:02
was written by a great theorist이론가 and scientist과학자
387
947000
2000
훌륭한 이론가이며 과학자인
16:04
named명명 된 Douglas더글러스 Hofstadter호프 슈타 더 at the University대학 of Indiana인디애나.
388
949000
3000
인디아나 대학을 더글라스 호프스테터가 쓴 것입니다.
16:07
He was married기혼 to a woman여자 named명명 된 Carol축가,
389
952000
2000
그는 캐롤과 결혼해서,
16:09
and they had a wonderful훌륭한 relationship관계.
390
954000
2000
좋은 부부관계를 가졌습니다.
16:11
When their그들의 kids아이들 were five다섯 and two,
391
956000
2000
하지만 그들의 아이가 5살과 2살 때,
16:13
Carol축가 had a stroke행정 and a brain tumor종양 and died사망 한 suddenly갑자기.
392
958000
4000
부인이 발작과 뇌종양으로 갑작스럽게 죽었습니다.
16:17
And Hofstadter호프 슈타 더 wrote a book도서
393
962000
2000
그는 "나는 이상한 루프"라는
16:19
called전화 한 "I Am a Strange이상한 Loop고리."
394
964000
2000
책을 썼습니다.
16:21
In the course코스 of that book도서, he describes기술하다 a moment순간 --
395
966000
2000
이 책에서 그는 캐롤이 죽고 난 몇달 후의 상황을
16:23
just months개월 after Carol축가 has died사망 한 --
396
968000
3000
묘사했습니다.
16:26
he comes온다 across건너서 her picture그림 on the mantel벽난로 선반,
397
971000
2000
그는 벽난로에 있는
16:28
or on a bureau in his bedroom침실.
398
973000
2000
그녀의 사진을 보게 되었습니다.
16:30
And here's여기에 what he wrote:
399
975000
2000
이것이 그가 쓴 글입니다.
16:32
"I looked보았다 at her face얼굴,
400
977000
2000
"그녀의 얼굴을 보았죠,
16:34
and I looked보았다 so deeply깊이
401
979000
2000
유심히 보았더니
16:36
that I felt펠트 I was behind뒤에 her eyes.
402
981000
2000
그녀의 눈 뒤에 제가 있다는 것을 느꼈습니다.
16:38
And all at once일단 I found녹이다 myself자기 saying속담
403
983000
2000
그러자 갑자기 눈문을 흘리면서
16:40
as tears눈물 flowed흘러 들었다,
404
985000
2000
"나야, 나야" 라고
16:42
'That's me. That's me.'
405
987000
2000
말하고 있는 나를 발견했죠.
16:44
And those simple단순한 words
406
989000
2000
이 짧은 말은
16:46
brought가져온 back many많은 thoughts생각들 that I had had before,
407
991000
2000
제가 이전에 가졌던 많은 생각들을 떠올리게 했습니다.
16:48
about the fusion퓨전 of our souls
408
993000
2000
보다 고차원적인 본질로
16:50
into one higher-level더 높은 단계 entity실재,
409
995000
2000
우리의 영혼이 결합되는 것에 대한 생각과,
16:52
about the fact that at the core핵심 of both양자 모두 our souls
410
997000
3000
우리 자식들에 대한 동일한 희망과 꿈이
16:55
lay위치 our identical같은 hopes희망하다 and dreams for our children어린이,
411
1000000
4000
우리 둘의 영혼의 핵심부의 있다는 사실에 대한 생각,
16:59
about the notion개념 that those hopes희망하다
412
1004000
2000
그리고 이러한 분리되거나 구분되지않은
17:01
were not separate갈라진 or distinct뚜렷한 hopes희망하다,
413
1006000
2000
희망이라는 생각이었습니다.
17:03
but were just one hope기대,
414
1008000
2000
그리고 이것은 단지 하나의 희망, 즉
17:05
one clear명확한 thing that defined한정된 us both양자 모두,
415
1010000
2000
우리 둘을 규정하는 하나의 분명한 것이
17:07
that welded용접 된 us into a unit단위 --
416
1012000
2000
우리들을 연합하게 만들었는데
17:09
the kind종류 of unit단위 I had but dimly희미하게 imagined상상 한
417
1014000
3000
결혼하고 아이를 가지기 전에는 상상도 할 수 없었던
17:12
before being존재 married기혼 and having children어린이.
418
1017000
3000
그러한 종류의 연합이었습니다.
17:15
I realized깨달은 that, though그래도 Carol축가 had died사망 한,
419
1020000
2000
캐롤이 죽고 난후 저는 깨달았습니다,
17:17
that core핵심 piece조각 of her had not died사망 한 at all,
420
1022000
3000
그녀의 영혼은 죽은 것이 아닐뿐만 아니라,
17:20
but had lived살았던 on very determinedly결정적으로 in my brain."
421
1025000
4000
저의 마음에 여전히 살아이었다는 것을 말이죠.
17:24
The Greeks그리스 사람 say we suffer참다 our way to wisdom지혜.
422
1029000
3000
"지혜로 가는 방법은 고통이 따른다" 라는 그리스 속담이 있습니다.
17:27
Through을 통하여 his suffering괴로움, Hofstadter호프 슈타 더 understood이해 된
423
1032000
2000
고통을 통해 호프스태터는 우리가 얼마나
17:29
how deeply깊이 interpenetrated상호 침투 된 we are.
424
1034000
3000
깊히 상호작용을 하는지를 깨달았습니다.
17:32
Through을 통하여 the policy정책 failures실패 of the last 30 years연령,
425
1037000
3000
지난 30년 정책 실패를 통해,
17:35
we have come to acknowledge인정하다, I think,
426
1040000
3000
우리는 지금까지의 인간의 본성이
17:38
how shallow얕은 our view전망 of human인간의 nature자연 has been.
427
1043000
3000
얼마나 피상적인지 깨달았다고 생각합니다.
17:41
And now as we confront대치하다 that shallowness얕의
428
1046000
3000
우리가 지금 이 피상적인것에 직면하게 되면서
17:44
and the failures실패 that derive파생하다 from our inability할 수 없음
429
1049000
2000
우리 존재의 깊이에 도달할 수 없는
17:46
to get the depths깊은 곳 of who we are,
430
1051000
2000
무능력으로 부터 오는 실패는
17:48
comes온다 this revolution혁명 in consciousness의식 --
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1053000
2000
의식속에서 이 혁명에 도달하게 됩니다 --
17:50
these people in so many많은 fields전지
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1055000
3000
많은 분야의 이 사람들은
17:53
exploring탐험하는 the depth깊이 of our nature자연
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1058000
2000
우리의 본성의 깊이를 탐색하고,
17:55
and coming오는 away with this enchanted마법에 걸린,
434
1060000
2000
매혹적인 새로운 인본주의와 함께
17:57
this new새로운 humanism인문주의.
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1062000
2000
피어오릅니다.
17:59
And when Freud프로이트 discovered발견 된 his sense감각 of the unconscious무의식,
436
1064000
2000
프로이드가 무의식 감각을 발견 했을 때,
18:01
it had a vast거대한 effect효과 on the climate기후 of the times타임스.
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1066000
3000
당시 풍조에 지대한 영향력을 주었습니다.
18:04
Now we are discovering발견 a more accurate정확한 vision시력
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1069000
3000
지금의 우리는 우리 내면의 자아를 뜻하는
18:07
of the unconscious무의식, of who we are deep깊은 inside내부,
439
1072000
3000
무의식에 관해 좀더 명확한 비전을 찾아내고 있습니다.
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and it's going to have a wonderful훌륭한 and profound깊은
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1075000
2000
이런 연구는 우리의 문화에 굉장하고
18:12
and humanizing인간 화 effect효과 on our culture문화.
441
1077000
2000
깊은 영향력을 가져다 줄 것입니다.
18:14
Thank you.
442
1079000
2000
감사합니다.
18:16
(Applause박수 갈채)
443
1081000
20000
(박수)
Translated by Sun Phil Ka
Reviewed by Jireh Kang

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ABOUT THE SPEAKER
David Brooks - Op-ed columnist
Writer and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism.

Why you should listen

David Brooks became an Op-Ed columnist for The New York Times in September 2003. He is currently a commentator on "The PBS Newshour," NPR’s "All Things Considered" and NBC's "Meet the Press."

He is the author of Bobos in Paradise and The Social Animal. In April 2015, he released with his fourth book, The Road to Character, which was a #1 New York Times bestseller.

Brooks also teaches at Yale University, and is a member of the American Academy of Arts & Sciences.

Born on August 11, 1961 in Toronto, Canada, Brooks graduated a bachelor of history from the University of Chicago in 1983. He became a police reporter for the City News Bureau, a wire service owned jointly by the Chicago Tribune and Sun-Times.

He worked at The Washington Times and then The Wall Street Journal for nine years. His last post at the Journal was as Op-ed Editor. Prior to that, he was posted in Brussels, covering Russia, the Middle East, South Africa and European affairs. His first post at the Journal was as editor of the book review section, and he filled in as the Journal's movie critic.

He also served as a senior editor at The Weekly Standard for 9 years, as well as contributing editor for The Atlantic and Newsweek.

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