Noah Feldman: Politics and religion are technologies
Noah Feldman: Chính trị và tôn giáo chỉ là những công cụ
Noah Feldman studies the intersection of religion, politics and law. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
trong thực tế chính trị và tôn giáo,
nhưng là hai yếu tố trước nhất
có thể xem như là
như những loại công cụ,
dạng vấn đề mà chúng ta
không gian phác thảo ý tưởng.
tôi muốn nói về chính trị.
trong vấn đề riêng biệt ở đây,
công cụ chính trị
theo nhiều cách.
khai quyền lực có tổ chức,
những công cụ,
lượng lớn người
một nhóm nhỏ hơn,
được trao quyền để cai trị
cụ thế ở đây là Hồi giáo,
nghĩa trực tiếp,
mà chúng ta sắp bàn đến.
tại sao tôi nghĩ vậy,
gây tranh cãi tiềm ẩn.
không 11/9, không chiến tranh.
cho ghế tổng thống,
thú can thiệp sâu vào thế giới.
tới các nước khác.
rút khỏi nghị định thư Kyoto.
cố vấn của ông đã quyết định
vào các nước trên thế giới.
êm đẹp và nhanh gọn,
công cụ chế độ dân chủ.
nó không phải một công cụ hoàn hảo,
một cuộc chiến tranh khác,
"không 11/9, không chiến tranh"
rằng Hồi giáo,
rất nhỏ những kẻ cực đoan,
của những vụ tấn công 11/9.
những vụ 11/9.
ở một mức độ của sự loại bỏ
sắp đến mà chúng ta sẽ dính líu vào.
và những tín đồ của ông ta
xung đột giữa chế độ dân chủ,
và định nghĩa nó.
trong hệ nhận thức như thể nào?
cứu rỗi theo nghĩa cơ bản nhất của nó.
cho từng tín đồ riêng lẻ,
bởi Islamists,
những người có đức tin Hồi giáo.
là đáp án cho mọi câu hỏi,
cá nhân hay tâm linh.
thế giới Hồi giáo
của Bin Laden,
Hồi giáo là câu trả lời.
liên hệ với thế giới
những mục tiêu mong muốn.
của người Hồi giáo chủ yếu là
các giáo lý Hồi giáo truyền thống.
điều này, đúng hơn là
dân chủ và Hồi giáo như các công cụ.
là thứ duy nhất có thể hướng vào.
chứng minh điều này
quá trình suy nghĩ của tôi
màn hình phía sau khi tôi nói.
một vấn đề nhận thức:
chế độ dân chủ.
hay tín hiệu ủng hộ chế độ dân chủ.
khi đang thiết kế
hiện dân chủ?
hay các tín đồ,
để mô tả rõ Islam,
tranh cãi sâu sắc.
về cơ bản,
tương tự với chế độ dân chủ.
"hi vọng",
và có nguồn gốc,
sử dụng liên đới nào đó,
gây tranh cãi.
bất đồng sâu sắc nhất.
xem một hiện tượng kinh ngạc
"Hồi giáo nghĩa là Hòa bình"
nó có ý khác.
nghĩa là khuất phục.
đó là sự thừa nhận
tối thượng của Chúa.
chế độ dân chủ.
cơ bản là ở quyền bầu cử.
ngôn luận, báo chí, bình đẳng công dân.
trả lời bằng câu nói,
những khái niệm này nghĩa là gì”
dạng diễn giải khác nhau.
đã nói một vài ngày trước,
bất thường với một cuộc chiến ở đâu đó
rất nhiều người sẽ chết
không mong muốn,
không mong muốn.
một lượng lớn người,
sẽ tiến lên phía trước
một phản ứng điên rồ.
phản ứng hợp lý đầu tiên.
cho bạn một vài phút tới
đáng hi vọng tới điều này.
từ việc thừa nhận rằng
là các công cụ.
chúng có thể điều khiển được.
trong nhiều cách
có những người
những người quan tâm về Hồi giáo.
nền văn minh, hay những giá trị sâu sắc,
Hồi giáo và chế độ dân chủ
mà rất tương thích với nhau.
của Bin Laden.
bằng cách đọc
và chúng ở khắp nơi trên Internet
có thể hiểu cái mà họ đang nói
là giải thoát chính họ,
của đời sống cá nhân,
hầu hết thế giới Hồi giáo.
cho đến hiện tại
trong thế giới Hồi giáo
ngắn hạn của nó.
phòng thủ được.
giữa Phương Đông và Phương Tây,
chống lại chế độ cộng sản.
mâu thuẫn với nhau,
bất cứ nơi đâu bạn có thể.
đã kết thúc,
thế giới Hồi giáo,
và Hồi giáo không thể cùng tồn tại.
người Hồi giáo thực tế và hoạt động
được bầu cử,
Thổ Nhĩ Kỳ,
thực dụng, không phải ý thức hệ,
bá tôn giáo của họ,
bởi người dân của họ
tin cậy và chân thật
và hệ thống chính phủ dân chủ
trên truyền hình về Hồi giáo Saudi
tự do cơ bản và bình đẳng cơ bản.
rằng những công cụ
nhiều người Hồi giáo tin rằng
tin rằng giá trị cốt lõi của Hồi giáo
tối thượng của Chúa
con người trước Chúa,
bình đẳng và lựa chọn chính trị tự do.
đang nói chính xác những điều này.
bất cứ nơi đâu họ được phép.
tạo sự ra sự tranh luận này.
nhà hoạt động trẻ ở Hi Lạp
thành lập một đảng
Pakistan, Morocco
trong mỗi trường hợp
như những người dân chủ Hồi giáo
nhiều phiếu thuận nhất
vòng thứ ba trong cuộc đua chính trị
một nửa số ghế.
số ghế lớn hơn,
cho niềm tin ở đây
thực sự trong thế giới Hồi giáo.
tin rằng những người Hồi giáo,
về truyền thống của họ,
những giá trị đó,
công cụ chế độ dân chủ
tổng hợp của công cụ Hồi giáo
chế độ dân chủ Hồi giáo?
biết đến ở Mỹ.
phê phán chúng ta nghe ngày nay.
của những gì chế độ dân chủ tạo ra.
cách mà một ai đó trong phòng này
ở ngoài kia.
người Hồi giáo ở đây
hai tư tưởng này với nhau
thay vì một xung đột
– nếu có một thứ như vậy,
nếu có một thứ như vậy,
sự tương thích cao.
một vấn đề lớn ở đây,
đối với mô hình tôi đang mô tả
của một cuộc chiến tranh,
sẽ kết luận rằng Mỹ
rằng nhiều người Mỹ
sẽ nói, cảm thấy và nghĩ rằng
như một kẻ thù.
Hồi giáo không phải là một kẻ thù,
một người tham gia chiến
tạo ra, nhiều nhất có thể
tích cực trong hậu quả của cuộc chiến
nhất là bởi những người
tham chiến trước tiên hay không.
nhận ra rằng nếu một cuộc chiến xảy ra,
hay đạo đức, để nói sau chiến tranh.
ngay từ lúc đầu.
tình huống diễn ra.
trước mặt mình
về chiến tranh,
trong hậu quả của chiến tranh
những người mà nó tương tác
thực sự chuẩn dân chủ
hoạt động và thực thi
về vấn đề này chắc chắn rằng
trong hệ thống này,
và tiếng nói của họ
nếu bạn hiểu nó,
cho tất cả chúng ta.
đảm nhiệm nghĩa vụ đó,
chúng ta có thể vào nó.
rằng hi vọng này hoàn toàn không có cơ sở.
ABOUT THE SPEAKER
Noah Feldman - Constitutional law scholarNoah Feldman studies the intersection of religion, politics and law.
Why you should listen
Noah Feldman is a professor and writer who tries to figure out how to make the government follow the rules; what the rules are that the government has to follow; and what to do if the rules are being broken. In his work, he asks questions like: How can a 225-year-old constitutional blueprint still work? Can you design a new and better constitution from scratch in places like Iraq and Tunisia? What rights do we have, really?
Feldman is the Felix Frankfurter Professor of Law at Harvard Law School and a contributing writer for Bloomberg View. He served as senior constitutional advisor to the Coalition Provisional Authority in Iraq, and advised members of the Iraqi Governing Council on the drafting of the Transitional Administrative Law or interim constitution. He is writing a biography on James Madison, principal author of the Constitution and fourth president of the US; it's forthcoming in 2017.
Feldman is the author of six other books: Cool War: The Future of Global Competition (Random House, 2013); Scorpions: The Battles and Triumphs of FDR’s Great Supreme Court Justices (Twelve Publishing, 2010); The Fall and Rise of the Islamic State (Princeton University Press, 2008); Divided By God: America's Church-State Problem and What We Should Do About It (Farrar, Straus & Giroux 2005); What We Owe Iraq: War and the Ethics of Nation-building (Princeton University Press 2004) and After Jihad: America and the Struggle for Islamic Democracy (Farrar, Straus & Giroux 2003. He most recently co-authored two textbooks: Constitutional Law, Eighteenth Edition (Foundation Press, 2013) and First Amendment Law, Fifth Edition (Foundation Press, 2013).
Noah Feldman | Speaker | TED.com