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TEDxMidAtlantic

Tyler Cowen: Be suspicious of simple stories

Tyler Cowen: Be suspicious of stories

Filmed
Views 315,833

Like all of us, economist Tyler Cowen loves a good story. But in this intriguing talk, he asks us to step away from thinking of our lives -- and our messy, complicated irrational world -- in terms of a simple narrative. (Filmed at TEDxMidAtlantic.)

- Economist
In his work, economist Tyler Cowen looks at clues from pop culture, art, food, to gather data and make observations on the world's globalizing culture and commerce. Full bio

I wasあった told言った to come来る hereここに
andそして telltell you君は allすべて stories物語,
今日はいろいろな「話」をするよう
頼まれたのですが
00:36
butだけど what I'd私は like好きな to do行う is instead代わりに
telltell you君は whyなぜ I'm私は suspicious疑わしい of stories物語,
代わりに「話」つまり 物語というものに対し
なぜ私が疑い深く
00:39
whyなぜ stories物語 make作る me nervous神経質な.
気にしているのか お話しします
00:43
In fact事実, theその moreもっと inspiredインスピレーションを受けた
aa storyストーリー makes作る me feel感じる,
実際 刺激を受ける物語であればあるほど
00:45
very非常に oftenしばしば, theその moreもっと nervous神経質な I get取得する.
気になるということが非常に多いのです
00:49
(Laughter笑い)
(笑)
00:51
Soそう theその bestベスト stories物語
are oftenしばしば theその trickiest最も難しい onesもの.
特に素晴らしい物語などは往々にして
非常に巧妙なものです
00:52
Theその good良い andそして bad悪い thingsもの about stories物語
is thatそれ they彼ら are aa kind種類 of filterフィルタ.
これは長所であり短所ですが
物語とは一種のフィルターです
00:55
They彼ら take取る aa lotロット of information情報,
andそして they彼ら leave離れる some一部 of itそれ outでる,
物語は多くの情報を取り込んで
一部を除外し
00:58
andそして they彼ら keepキープ some一部 of itそれ in.
一部を残します
01:01
Butだけど theその thingもの about thisこの filterフィルタ is
thatそれ itそれ always常に leaves theその same同じ thingsもの in.
ただしこのフィルターが残すのは
いつも同じものなんです
01:03
You'reあなたは always常に left
with〜と theその same同じ few少数 simple単純 stories物語.
残されるのは限られた
お決まりの単純な物語です
01:07
Thereそこ is theその old古い saying言って
thatそれ justちょうど about everyすべて storyストーリー
昔からよく言われますが
どんな物語も
01:10
canできる be〜する summed合計 upアップ
asとして "aa strangerストレンジャー came来た to townタウン."
本質的には
「見知らぬ人が街にやってきた」です
01:13
Thereそこ is aa book by〜によって Christopherクリスチャン Bookerブッカー,
クリストファー・ブッカーは著書で
01:16
whereどこで he claims請求 thereそこ are really本当に
justちょうど sevenセブン typesタイプ of stories物語.
物語には7種類しかないと述べています
01:18
Thereそこ is monsterモンスター, ragsぼろぼろ to riches, questクエスト,
怪物もの、立志伝、冒険、
01:21
voyage航海 andそして returnリターン,
comedyコメディー, tragedy悲劇, rebirth再生.
旅と帰還、喜劇、悲劇、再生の物語です
01:23
You君は don'tしない have持ってる to agree同意する
with〜と thatそれ listリスト exactly正確に,
他の分類法もあるかもしれませんが
01:27
butだけど theその pointポイント is thisこの:
ifif you君は think思う in terms条項 of stories物語,
重要なのは
物語という観点で思考していると
01:30
you'reあなたは telling伝える yourselfあなた自身 theその same同じ thingsもの
over以上 andそして over以上 again再び.
自分に語りかけるのは
同じことの繰り返しになるという点です
01:33
Thereそこ wasあった aa study調査 done完了,
we我々 asked尋ねた some一部 people-人--
こんな調査結果があります
01:37
people wereあった asked尋ねた to describe説明する their彼らの lives人生.
人々に自分の人生を
言葉で表してもらいました
01:46
Whenいつ asked尋ねた to describe説明する their彼らの lives人生,
人生を表現する際
01:49
what is interesting面白い
is howどうやって few少数 people said前記 "mess混乱".
興味深いことに「ゴタゴタ」だと
答える人は少ないのです
01:51
(Laughter笑い)
(笑)
01:54
It'sそれは probably多分 theその bestベスト answer回答,
I don'tしない mean平均 thatそれ in aa bad悪い way方法.
それが答えとして最も適切でしょう
悪い意味じゃありませんよ
01:56
"Mess混乱" canできる be〜する liberating解放する,
"mess混乱" canできる be〜する empowering力を与える,
「ゴタゴタ」は自由や
自信につながりますし
02:00
"mess混乱" canできる be〜する aa way方法
of drawingお絵かき upon〜に multiple複数 strengths強み.
「ゴタゴタ」によって様々な強みを
生かすことにもなり得るのです
02:02
Butだけど what people wanted欲しい to sayいう wasあった,
"Myじぶんの life生活 is aa journey."
ところが人々が好んで言うのは
「私の人生は旅だ」
02:06
51% wanted欲しい to turn順番
his orまたは her彼女 life生活 into aa storyストーリー.
51%の人が人生を物語にしたがる
という結果でした
02:10
11% said前記, "Myじぶんの life生活 is aa battle戦い."
Again再び, thatそれ is aa kind種類 of storyストーリー.
11%の回答は「人生は戦いだ」
これも物語の一種ですね
02:15
8% said前記, "Myじぶんの life生活 is aa novel小説."
5% said前記, "Myじぶんの life生活 is aa play遊びます."
「小説だ」が8%
「ドラマだ」が5%
02:20
I don'tしない think思う anyone誰でも said前記,
"Myじぶんの life生活 is aa reality現実 TVテレビ showショー."
「リアリティー番組だ」という回答は
なかったでしょうね
02:24
(Laughter笑い)
(笑)
02:27
Butだけど again再び, we're私たちは imposing堂々たる order注文
on theその mess混乱 we我々 observe観察する,
とにかく 私たちは現実のゴタゴタに
秩序を押し付け
02:28
andそして it'sそれは taking取る theその same同じ patternsパターン,
その秩序は同じパターンをとります
02:32
andそして theその thingもの is whenいつ something何か
is in theその form of aa storyストーリー,
さらに 物事が物語の形になってしまうと
私たちは
02:34
oftenしばしば, we我々 remember思い出す itそれ whenいつ we我々 shouldn'tすべきではない.
覚えておかなくていいことを
覚えてしまうものです
02:37
Soそう howどうやって manyたくさんの of you君は know知っている theその storyストーリー
ジョージ・ワシントンと桜の木の物語を
02:39
about Georgeジョージ Washingtonワシントン
andそして theその cherryチェリー tree?
ご存じの方はどれくらいいますか?
02:41
It'sそれは notない obvious明らか thatそれ is
exactly正確に what happened起こった.
実際のところは
よくわからないのですよ
02:44
Theその storyストーリー of Paulポール Revere敬老, it'sそれは notない obvious明らか
thatそれ thatそれ is exactly正確に theその way方法 itそれ happened起こった.
ポール・リビアの物語も
事実かどうか明らかではありません
02:46
Soそう again再び, we我々 should〜すべき be〜する
suspicious疑わしい of stories物語.
だから物語は疑った方が良いのです
02:51
We're私たちは biologically生物学的に programmedプログラムされた
to respond応答する to themそれら.
私たちは物語に惹かれるよう
生物学的にプログラムされています
02:55
They彼ら contain含む aa lotロット of information情報.
They彼ら have持ってる socialソーシャル powerパワー.
物語には多くの情報が含まれており
社会的な力もあります
02:58
They彼ら connect接続する us米国 to otherその他 people.
物語は人と人とをつなぎます
03:01
Soそう they彼ら are like好きな aa candyキャンディー thatそれ we're私たちは fed給餌した
つまり物語とは
政治に関する情報を入手したり
03:03
whenいつ we我々 consume消費する political政治的 information情報,
whenいつ we我々 read読む novels小説.
小説を読んだりするときに
口に入れられる飴のようなものです
03:05
Whenいつ we我々 read読む non-fictionノンフィクション books,
we're私たちは really本当に beingであること fed給餌した stories物語.
ノンフィクションの本だって
読めば物語を取り込むことになります
03:09
Non-fictionノンフィクション is, in aa senseセンス,
theその new新しい fictionフィクション.
ノンフィクションとは
いわば新型のフィクションです
03:12
Theその book mayかもしれない happen起こる to sayいう true真実 thingsもの,
本に書いてあるのは
本当のことかもしれませんが
03:15
butだけど again再び, everything'sすべての taking取る
theその same同じ form of theseこれら stories物語.
結局すべては同じ
物語という形をとっているのです
03:18
Soそう what are theその problems問題
of relying信頼 tooあまりにも heavily重く on stories物語?
では物語に依存しすぎると
何が問題なのでしょう?
03:22
You君は view見る yourきみの life生活 like好きな thisこの
現実のゴタゴタをよそに
03:26
instead代わりに of theその mess混乱
thatそれ itそれ is orまたは itそれ oughtすべきだ to be〜する.
「自分の人生はこうだ」という
見方をするわけですが
03:28
Butだけど moreもっと specifically具体的に,
I think思う of aa few少数 majorメジャー problems問題
より具体的に言うと
過度に物語風の思考をすることには
03:31
whenいつ we我々 think思う tooあまりにも muchたくさん
in terms条項 of narrative物語.
いくつかの重大な問題があると
私は考えます
03:35
First最初, narratives物語 tend傾向がある to be〜する tooあまりにも simple単純,
第一に物語は単純すぎる傾向があります
03:39
forために theその pointポイント of aa narrative物語
is to stripストリップ itそれ away離れて,
物語のポイントは
そぎ落とすことにあります
03:41
notない justちょうど into 18 minutes,
18分に収めるどころか
03:43
butだけど most最も narratives物語
you君は canできる presentプレゼント in aa sentence orまたは two.
ほとんどの場合1文か2文で
表せてしまうのです
03:45
Whenいつ you君は stripストリップ away離れて detail詳細,
詳細を削り落とすと
03:48
you君は tend傾向がある to telltell stories物語
in terms条項 of good良い versus evil悪の,
自分の人生の物語であれ
政治にまつわる物語であれ
03:50
whetherかどうか it'sそれは aa storyストーリー about yourきみの own自分の life生活
orまたは aa storyストーリー about politics政治.
「善vs.悪」で語りがちになります
03:54
I know知っている some一部 thingsもの actually実際に are
good良い versus evil悪の, we我々 allすべて know知っている thisこの, right?
そりゃ実際に「善vs.悪」の物事も
あるにはありますよね
03:58
Butだけど I think思う, asとして aa general一般 ruleルール,
でも おしなべて
04:02
we're私たちは tooあまりにも inclined傾斜 to telltell
theその good良い versus evil悪の storyストーリー.
私たちは「善vs.悪」で語りたがる傾向が
強すぎると思います
04:03
Asとして aa simple単純 ruleルール of thumb親指,
ちょっとした目安ですが
04:07
justちょうど imagine想像する thatそれ everyすべて time時間
you'reあなたは telling伝える aa good良い versus evil悪の storyストーリー,
「善vs.悪」で語るたびに
あなたは自分のIQを
04:09
you'reあなたは basically基本的に lowering低下 yourきみの IQiq
by〜によって ten pointsポイント orまたは moreもっと.
10ポイント程度
下げていると想像してください
04:13
Ifif you君は justちょうど adopt採用 thatそれ
asとして aa kind種類 of innerインナー mental精神的な habit習慣,
この方法を密かに心に刻んでおけば
04:17
it'sそれは, in myじぶんの view見る, one1 way方法 to get取得する
aa lotロット smarterスマートな prettyかなり quickly早く.
かなりの速さで
うんと賢くなれると思いますよ
04:20
You君は don'tしない have持ってる to read読む anyどれか books.
本を読む必要もありません
04:24
Justちょうど imagine想像する yourselfあなた自身 pressing押す aa buttonボタン
「善vs.悪」で語るごとに
04:25
everyすべて time時間 you君は telltell
theその good良い versus evil悪の storyストーリー,
ボタンを押していると想像するだけです
04:27
andそして by〜によって pressing押す thatそれ buttonボタン,
そしてそのボタンを押すたびに
04:30
you'reあなたは lowering低下 yourきみの IQiq
by〜によって ten pointsポイント orまたは moreもっと.
あなたは自分のIQを10ポイント程度
下げているのです
04:32
Another別の setセット of stories物語 thatそれ are popular-人気のある --
別のタイプの物語で人気なのは
04:35
ifif you君は know知っている Oliverオリバー Stone's石の movies映画,
orまたは Michaelマイケル Moore'sムーア movies映画,
オリバー・ストーンやマイケル・ムーアの
映画のようなものですね
04:37
you君は can'tできない make作る aa movie映画 andそして sayいう:
"Itそれ wasあった allすべて aa big大きい accident事故."
「偶然こうなってしまった」では
映画になりません
04:40
Noいいえ, itそれ has持っている to be〜する aa conspiracy陰謀,
people plotting作図 together一緒に,
必ず陰謀があります
共謀している人たちがいます
04:44
becauseなぜなら in aa storyストーリー,
aa storyストーリー is about intention意図.
物語には意図が付き物だからです
04:48
Aa storyストーリー is notない about spontaneous自発 order注文
orまたは complex複合体 human人間 institutions機関
物語は自発的な秩序や
複雑な人間社会といった―
04:52
whichどの are theその product製品 of human人間 actionアクション,
butだけど notない of human人間 design設計.
人間の行為の産物でありながら
意図の入らないものとは違います
04:56
Noいいえ, aa storyストーリー is about evil悪の people
plotting作図 together一緒に.
物語はそうではありません
悪い奴らが企てているものなのです
04:59
Soそう whenいつ you君は hear聞く stories物語 about plotsプロット,
聞こえてきた物語に
たくらみが絡んでいたら
05:03
orまたは even偶数 stories物語 about good良い people
plotting作図 thingsもの together一緒に,
たとえ善人たちが企てた物語だとしても
05:06
justちょうど like好きな whenいつ you'reあなたは watching見ている movies映画,
それは映画を見ているときと同様
05:09
thisこの, again再び, is reason理由 to be〜する suspicious疑わしい.
やはり疑うべき理由になります
05:11
Asとして aa good良い ruleルール of thumb親指, ifif you'reあなたは asking尋ねる:
「物語を聞く際 どんな場合に
05:14
"Whenいつ I hear聞く aa storyストーリー, whenいつ should〜すべき I
be〜する especially特に suspicious疑わしい?"
特に疑うべきだろう?」という疑問には
良い手がありますよ
05:16
Ifif you君は hear聞く aa storyストーリー andそして you君は think思う:
"Wowワオ, thatそれ would〜する make作る aa greatすばらしいです movie映画!"
物語を聞いて こう思った場合です
「わぁ すごい映画ができそうだ」
05:19
(Laughter笑い)
(笑)
05:24
That'sそれは whenいつ theその "uh-ohええとああ" reaction反応
should〜すべき popポップ in aa bitビット moreもっと,
そういう場合に「やばいな」と
反応できるようになりましょう
05:25
andそして you君は should〜すべき start開始 thinking考え in terms条項
そういう場合 おそらく全体像は
05:29
of howどうやって theその whole全体 thingもの
is maybe多分 aa bitビット of aa mess混乱.
かなりゴタゴタしているんだろうと
思った方がいいですよ
05:31
Another別の common一般 storyストーリー orまたは storylineストーリーライン is
theその claim請求 thatそれ we我々 "have持ってる to get取得する toughタフ".
その他に物語の筋としてよくあるのは
「厳しく当たらねば」という主張です
05:35
You'llあなたは hear聞く thisこの in soそう manyたくさんの contexts文脈.
様々な文脈で耳にするでしょう
05:41
We我々 have持ってる to get取得する toughタフ with〜と theその banks銀行.
We我々 had持っていました to get取得する toughタフ with〜と theその labor労働 unions組合.
「銀行に厳しくせねば」
「労働組合に断固たる態度で臨まねば」
05:43
We我々 need必要 to get取得する toughタフ
with〜と some一部 otherその他 country,
「他国や外国の独裁者や
交渉相手に対し
05:48
some一部 foreign外国人 dictator独裁者,
someone誰か we're私たちは negotiating交渉 with〜と.
強気の姿勢を見せる必要がある」
というわけです
05:50
Again再び, theその pointポイント is notない
againstに対して getting取得 toughタフ.
厳しく当たることに反対なのでは
ありません
05:54
Sometimes時々 we我々 should〜すべき get取得する toughタフ.
厳しく当たるべき時はあります
05:57
Thatそれ we我々 got持っている toughタフ with〜と theその Nazisナチス
wasあった aa good良い thingもの.
ナチスに対し強硬な姿勢をとったのは
良いことでした
05:58
Butだけど thisこの is again再び aa storyストーリー we我々 fall backバック
upon〜に allすべて tooあまりにも readily容易に, allすべて tooあまりにも quickly早く.
ただ これもまた私たちがあまりにも安易かつ
性急に陥ってしまう物語なのです
06:02
Whenいつ we我々 don'tしない really本当に know知っている
whyなぜ something何か happened起こった,
出来事の原因がよくわからない時
私たちは
06:08
we我々 blame責任 someone誰か, andそして we我々 sayいう:
"We我々 need必要 to get取得する toughタフ with〜と themそれら!"
誰かを槍玉に挙げ こう言います
「奴らに厳しく当たらなければ!」
06:10
Asとして ifif itそれ had持っていました never決して occurred発生した
to yourきみの predecessor前任者,
まるで過去にそうした人が
誰もいなかったかのように
06:14
thisこの ideaアイディア of getting取得 toughタフ.
「厳しく当たる」という考えを
持ち出すのです
06:16
I view見る itそれ usually通常
asとして aa kind種類 of mental精神的な laziness怠惰.
私はこれをある種の精神的怠惰と
見ています
06:18
It'sそれは aa simple単純 storyストーリー you君は telltell:
"We我々 need必要 to get取得する toughタフ,
わかりやすい物語です
「今こそ厳しく」
06:21
we我々 needed必要な to get取得する toughタフ,
we我々 will意志 have持ってる to get取得する toughタフ."
「厳しくやる必要があった」
「厳しくせざるを得ないだろう」
06:25
Usually通常, thatそれ is aa kind種類 of warning警告 signal信号.
大抵の場合 それは
警戒しろというサインです
06:27
Another別の kind種類 of problem問題 with〜と stories物語 is
物語にまつわる問題は他にもあります
06:31
you君は canできる onlyのみ fitフィット soそう manyたくさんの stories物語
into yourきみの mindマインド at〜で once一度,
自分の頭に入れられる物語は
一度に あるいは1日のうちに
06:34
orまたは in theその courseコース of aa day,
orまたは even偶数 over以上 theその courseコース of aa lifetime一生.
あるいは一生を通じても
限られた数しかありません
06:38
Soそう yourきみの stories物語 are servingサービング
tooあまりにも manyたくさんの purposes目的.
そこで自分の物語を様々な目的に
使い回すことになります
06:41
Forために instanceインスタンス, justちょうど to get取得する
outでる of bedベッド in theその morning,
たとえば朝ベッドから起きるのにも
06:44
you君は telltell yourselfあなた自身 theその storyストーリー
自分に物語を語りかけます
06:46
thatそれ yourきみの jobジョブ is really本当に important重要,
what you'reあなたは doingやっている is really本当に important重要
「自分の仕事は実に重要だ
自分のやっていることは実に重要だ」
06:49
(Laughter笑い)
(笑)
06:52
andそして maybe多分 itそれ is, butだけど I telltell myself私自身
thatそれ storyストーリー even偶数 whenいつ it'sそれは notない.
事実かもしれませんが 重要でないときも
私はこの物語を自分に言い聞かせています
06:54
Andそして you君は know知っている what? Thatそれ storyストーリー works作品.
だってこの物語は効きますからね
07:00
Itそれ gets取得 me outでる of bedベッド.
おかげでベッドから出られます
07:02
It'sそれは aa kind種類 of self-deception自己欺瞞,
自分をだますテクニックです
07:04
butだけど theその problem問題 comes来る
whenいつ I need必要 to change変化する thatそれ storyストーリー.
ただ この物語を変えるとなると
問題が生じます
07:06
Theその whole全体 pointポイント of theその storyストーリー is
thatそれ I grabつかむ onto〜に itそれ andそして I holdホールド itそれ,
ポイントは私がこの物語をつかみ
握りしめることで
07:09
andそして itそれ gets取得 me outでる of bedベッド.
ベッドから出られるという点です
07:13
Soそう whenいつ I'm私は really本当に doingやっている something何か
thatそれ is actually実際に justちょうど aa waste廃棄物 of time時間,
ですから私が人生のゴタゴタの中
実際には時間の無駄でしかないことを
07:15
in myじぶんの mess混乱 of aa life生活,
している時にも
07:19
I'm私は tooあまりにも tied結ばれた into myじぶんの storyストーリー
thatそれ got持っている me outでる of bedベッド,
私は自分をベッドから出してくれる
自分の物語に縛られているのです
07:20
andそして ideally理想的には, I oughtすべきだ to have持ってる some一部
very非常に complex複合体 storyストーリー map地図 in myじぶんの mindマインド,
私の頭の中に組み合わせや
行列計算を駆使した―
07:25
you君は know知っている, with〜と combinatorialsコンビナトリアル
andそして aa matrixマトリックス of computation計算, andそして theその like好きな,
ごく複雑な物語の対応方法でもあれば
理想的なのですが
07:29
butだけど thatそれ is notない howどうやって stories物語 work作業.
物語はそんなふうには行きません
07:32
Stories物語 in order注文 to work作業
have持ってる to be〜する simple単純,
物語として機能するためには
単純で
07:34
easily簡単に grasped把握, easily簡単に told言った
to othersその他, easily簡単に remembered思い出した.
わかりやすく 他の人に伝えやすく
覚えやすいのが必須です
07:36
Soそう stories物語 will意志 serveサーブ dualデュアル
andそして conflicting矛盾する purposes目的,
つまり物語は2つの相反する目的を担い
07:40
andそして very非常に oftenしばしば they彼ら will意志 lead us米国 astray迷う.
しばしば私たちを良からぬ方向へと導きます
07:43
I used中古 to think思う I wasあった
within以内 theその campキャンプ of economistsエコノミスト,
かつて自分は経済学者の中では
07:46
I wasあった one1 of theその good良い guysみんな,
andそして I wasあった allied同盟 with〜と otherその他 good良い guysみんな,
善良なグループに属し
他の良いヤツらと手を組んで
07:49
andそして we我々 wereあった fighting戦う
theその ideasアイデア of theその bad悪い guysみんな.
共に悪いヤツらの企みと戦っていると
考えていました
07:53
I used中古 to think思う thatそれ!
そう思っていたのです
07:56
Andそして probably多分, I wasあった wrong違う.
おそらく私は間違っていました
07:58
Maybe多分 sometimes時々, I'm私は one1 of theその good良い guysみんな,
私が良いヤツの場合も
あるかもしれませんが
08:00
butだけど on some一部 issues問題, I finally最後に realized実現した:
"Heyねえ, I wasn'tなかった one1 of theその good良い guysみんな."
ある時 とうとう気づいたのです
「おい 私は良いヤツじゃなかったぞ」と
08:02
I'm私は notない sure確かに I wasあった theその bad悪い guy
in theその senseセンス of having持つ evil悪の intent意図,
悪意があるという意味の
悪いヤツかどうかはわかりませんが
08:07
butだけど itそれ wasあった very非常に hardハード forために me
to get取得する away離れて with〜と thatそれ storyストーリー.
私にとってその物語から逃れるのは
非常に困難でした
08:10
One1 interesting面白い thingもの
about cognitive認知 biasesバイアス
面白いことに昨今は多くの本が
08:15
is they彼ら are theその subject主題
of soそう manyたくさんの books theseこれら days日々.
認知バイアスをテーマにしていますね
08:19
There'sそこに theその Nudgeナッジ book,
theその Sway揺れる book, theその Blink点滅する book,
『Nudge(実践 行動経済学)』に
『Sway(あなたはなぜ値札にダマされるのか?)』
08:22
like好きな theその one-titleワンタイトル book,
『Blink(第1感)』といった
題が1語の本は
08:26
allすべて about theその ways方法 in whichどの we我々 screwスクリュー upアップ.
どれも私たちが
いかに失敗するかを扱っています
08:28
Andそして thereそこ are soそう manyたくさんの ways方法,
失敗する仕組みはいろいろありますが
08:31
butだけど what I find見つける interesting面白い
is thatそれ noneなし of theseこれら books identify識別する
不思議なのは 私がその仕組みの
本質と考えるものが
08:33
what, to me, is theその singleシングル, central中央,
most最も important重要 way方法 we我々 screwスクリュー upアップ,
こうした本の
どこにも書かれていないことです
08:36
andそして thatそれ is thatそれ we我々 telltell
ourselves自分自身 tooあまりにも manyたくさんの stories物語,
それは 私たちが物語で事を捉えすぎたり
08:40
orまたは we我々 are tooあまりにも easily簡単に seduced誘惑 by〜によって stories物語.
物語にいとも簡単に
惹かれてしまうということです
08:44
Whyなぜ don'tしない theseこれら books telltell us米国 thatそれ?
なぜ本は教えてくれないのでしょう?
08:47
It'sそれは becauseなぜなら theその books themselves自分自身
are allすべて about stories物語.
それはこうした本自体が物語だからです
08:49
Theその moreもっと of theseこれら books you君は read読む,
you'reあなたは learning学習 about some一部 of yourきみの biasesバイアス,
この種の本は読めば読むほど
自分のバイアスを知ることになりますが
08:53
butだけど you'reあなたは making作る some一部
of yourきみの otherその他 biasesバイアス essentially基本的に worse悪化する.
同時に自分の他のバイアスについて
実質的に悪化させることになります
08:56
Soそう theその books themselves自分自身
are part of yourきみの cognitive認知 biasバイアス.
つまりこの手の本はそれ自体が
皆さんのバイアスの一部なのです
09:00
Oftenしばしば, people buy購入 themそれら
asとして aa kind種類 of talismanお守り, like好きな:
人々はよく こうした本を
お守り代わりに買うのです
09:04
"I bought買った thisこの book. I won't〜されません be〜する
'Predictably'予想通りに Irrational'不合理な '."
「この本を買ったから
『予想どおりに不合理』にはならないぞ」
09:07
(Laughter笑い)
(笑)
09:11
It'sそれは like好きな people want欲しいです to hear聞く theその worst最悪,
最悪の事態を聞きたがるのに似ています
09:13
soそう psychologically心理学的に, they彼ら canできる prepare準備する
forために itそれ orまたは defend守る againstに対して itそれ.
心の準備をしたり 最悪の事態から
身を守ったりするわけです
09:15
It'sそれは whyなぜ thereそこ is
suchそのような aa market市場 forために pessimism悲観主義.
悲観論が売れる理由はこれです
09:19
Butだけど to think思う thatそれ by〜によって buying買う theその book
gets取得 you君は somewhereどこかで,
しかし本を買ったら
どうにかなるという思考は
09:22
that'sそれは maybe多分 theその biggerより大きい fallacy誤解.
より重大な誤謬かもしれません
09:25
It'sそれは justちょうど like好きな theその evidence証拠 thatそれ showsショー
thatそれ theその most最も dangerous危険な people
最も危険な人物は
金融リテラシーを学んだ人だったという
09:27
are thoseそれら who have持ってる beenされている taught教えた
some一部 financial金融 literacyリテラシー.
例の証拠と同じようなものです
09:30
They're彼らは theその onesもの who go行く outでる
andそして make作る theその worst最悪 mistakes間違い.
乗り出していっては
最悪の間違いを犯す人たちです
09:33
It'sそれは theその people who realize実現する
they彼ら don'tしない know知っている anything何でも at〜で allすべて,
結局うまくやったのは
「自分たちには全然わからない」と
09:36
thatそれ end終わり upアップ doingやっている prettyかなり wellよく.
自覚していた人々です
09:38
Aa third三番 problem問題 with〜と stories物語
物語について3つ目の問題は
09:41
is thatそれ outsiders外部者
manipulate操作する us米国 usingを使用して stories物語,
物語を利用して私たちを操る者が
いるという点です
09:43
andそして we我々 allすべて like好きな to think思う advertising広告
onlyのみ works作品 on theその otherその他 guy,
私たちは「自分だけは広告の影響を
受けない」と考えがちですが
09:46
butだけど, of courseコース, that'sそれは notない howどうやって itそれ is,
advertising広告 works作品 on allすべて of us米国.
もちろんそうは行きません
広告は私たちにも もれなく影響します
09:49
Soそう ifif you'reあなたは tooあまりにも attached添付された to stories物語,
物語から逃れられなくなっていると
09:54
what will意志 happen起こる is people
selling販売 products製品 come来る along一緒に,
商品と物語が抱き合わせになって
09:56
andそして they彼ら will意志 bundleバンドル
their彼らの product製品 with〜と aa storyストーリー.
販売されているのに遭遇したときに
10:00
You'reあなたは like好きな, "Heyねえ, aa free無料 storyストーリー!"
「物語が無料で付いてくる!」と
10:03
Andそして you君は end終わり upアップ buying買う theその product製品,
その商品を買ってしまいます
10:04
becauseなぜなら theその product製品
andそして theその storyストーリー go行く together一緒に.
商品と物語はセットですからね
10:06
(Laugther笑い)
(笑)
10:08
Ifif you君は think思う about howどうやって capitalism資本主義 works作品,
資本主義の仕組みを考えてみれば
10:09
thereそこ is aa biasバイアス hereここに.
そこにはバイアスが存在します
10:11
Let'sさあ consider検討する two kinds種類
of stories物語 about cars.
車について2種類の物語を
考えてみましょう
10:13
Storyストーリー Aa is: "Buy購入 thisこの car,
1つ目の物語はこうです
「この車を買えば
10:16
andそして you君は will意志 have持ってる beautiful綺麗な, romanticロマンチック
partnersパートナー andそして aa fascinating魅力的な life生活."
美しく情熱的な伴侶ができ
魅惑的な人生が送れますよ」
10:19
(Laughter笑い)
(笑)
10:22
Thereそこ are aa lotロット of people
この手の物語を売り込んで
10:25
who have持ってる aa financial金融 incentiveインセンティブ
to promote促進する thatそれ storyストーリー.
金銭的インセンティブを得る人は
大勢います
10:26
Butだけど, sayいう, theその alternative代替 storyストーリー is:
しかし2つ目の物語はこうです
10:29
"You君は don'tしない actually実際に need必要 aa car
asとして niceいい asとして yourきみの income所得 would〜する indicate示す.
「収入に見合うからと言って
高級車を買う必要なんてありません
10:31
What you君は usually通常 do行う is look見える
at〜で what yourきみの peers同僚 do行う andそして copyコピー themそれら.
普段なら仲間を見て
真似をするところですよね
10:35
Thatそれ is aa good良い heuristicヒューリスティック
forために lotsロット of problems問題,
そのやり方は
多くの場面で役に立ちますが
10:39
butだけど whenいつ itそれ comes来る to cars,
justちょうど buy購入 aa Toyotaトヨタ."
車選びに限っては
トヨタを買えばいいのです」
10:41
(Laughter笑い)
(笑)
10:43
Maybe多分 Toyotaトヨタ has持っている an incentiveインセンティブ thereそこ,
トヨタには良い宣伝かもしれません
10:45
butだけど even偶数 Toyotaトヨタ is making作る
moreもっと moneyお金 offオフ theその luxury贅沢 cars,
しかしトヨタでさえ
高級車の方が利益率が高く
10:47
andそして lessもっと少なく moneyお金 offオフ theその cheaper安い cars.
安い車からは利益が少ないのです
10:50
Soそう ifif you君は think思う whichどの setセット of stories物語
you君は end終わり upアップ hearing聴覚,
ですから どの種の物語を
聞くことになるかと言えば
10:52
you君は end終わり upアップ hearing聴覚 theその glamorグラマー stories物語,
theその seductive魅惑的な stories物語,
結局 耳に入るのは
華やかで心をそそる物語の方なのです
10:55
andそして again再び I'm私は telling伝える you君は,
don'tしない trust信頼 themそれら.
やはり 物語を信用してはいけません
10:58
Thereそこ are people usingを使用して
yourきみの love of stories物語 to manipulate操作する you君は.
皆さんの物語への愛を利用して
皆さんを操る者がいるのです
11:00
Pull引く backバック andそして sayいう:
一歩引いて こう言いましょう
11:06
"What are theその messagesメッセージ,
「真意は何だろう?」
11:07
what are theその stories物語
thatそれ noいいえ one1 has持っている an incentiveインセンティブ to telltell?"
「語っても得にならない物語とは
どんなものだろう?」
11:08
Start開始 telling伝える yourselfあなた自身 thoseそれら, andそして then次に see見る
ifif anyどれか of yourきみの decisions決定 change変化する.
自問してみて自分の判断に
変化が生じるか確かめてください
11:11
Thatそれ is one1 simple単純 way方法.
実に単純な方法です
11:15
You君は canできる never決して get取得する outでる of theその patternパターン
of thinking考え in terms条項 of stories物語,
物語的な思考パターンから抜け出すことは
不可能ですが
11:17
butだけど you君は canできる improve改善する theその extentエクステント
to whichどの you君は think思う in stories物語,
どこまでを物語で考えるか
その度合いを改善することや
11:21
andそして make作る some一部 betterより良い decisions決定.
より良い決断をすることなら可能です
11:24
Soそう ifif I'm私は thinking考え about thisこの talkトーク,
I'm私は wondering不思議, of courseコース,
たとえば今日のこの講演で
当然 疑問となってくるのは
11:27
what is itそれ you君は take取る away離れて fromから thisこの talkトーク?
皆さんが講演から
どんなメッセージを受け取るかです
11:30
What storyストーリー do行う you君は take取る away離れて
fromから Tylerタイラー Cowenコーウェン?
タイラー・コーエンから
どんな物語を受け取りますか?
11:33
One1 storyストーリー you君は mightかもしれない be〜する
like好きな theその storyストーリー of theその questクエスト.
可能性の1つは探求の物語でしょう
11:37
"Tylerタイラー wasあった aa manおとこ on aa questクエスト.
「タイラーは使命を持ってやって来て
11:40
Tylerタイラー came来た hereここに, andそして he told言った us米国
notない to think思う soそう muchたくさん in terms条項 of stories物語."
物語で考えることを控えよと
私たちに力説した」
11:43
Thatそれ would〜する be〜する aa storyストーリー
you君は couldできた telltell about thisこの talkトーク.
この講演を語る物語として
アリでしょうね
11:49
(Laughter笑い)
(笑)
11:51
Itそれ would〜する fitフィット aa prettyかなり well-knownよく知られている patternパターン.
おなじみのパターンに合いますから
11:53
You君は mightかもしれない remember思い出す itそれ.
You君は couldできた telltell itそれ to otherその他 people.
覚えておけるし
他の人にも伝えやすいでしょう
11:55
"Thisこの weird奇妙な guy came来た, andそして he said前記,
「変な奴が 今日こう言ってたよ
11:58
'Don'tしない think思う in terms条項 of stories物語.
Let〜する me telltell you君は what happened起こった today今日!''"
『物語で考えちゃダメだ』
それでどうなったか聞いて」
12:00
(Laughter笑い)
(笑)
12:03
Andそして you君は telltell yourきみの storyストーリー.
そうやって物語を語るわけです
12:04
(Laugther笑い)
(笑)
12:06
Another別の possibility可能性 is
you君は mightかもしれない telltell aa storyストーリー of rebirth再生.
別の可能性として
再生の物語にもできるでしょう
12:08
You君は mightかもしれない sayいう, "I used中古 to think思う
tooあまりにも muchたくさん in terms条項 of stories物語
「今までの私は
物語で考えることが多すぎた」
12:13
(Laughter笑い)
(笑)
12:17
butだけど then次に I heard聞いた Tylerタイラー Cowenコーウェン
「しかし私は
タイラー・コーエンの話を聞き―
12:20
(Laughter笑い)
(笑)
12:22
andそして now I think思う lessもっと少なく in terms条項 of stories物語!"
物語で考えることは減ったのだ!」
12:23
Thatそれ tooあまりにも is aa narrative物語 you君は will意志 remember思い出す,
これもまた覚えておきやすく
12:27
you君は canできる telltell to otherその他 people,
andそして again再び, itそれ mayかもしれない stickスティック.
他の人に伝えやすい物語で
心にも残りやすいでしょう
12:29
You君は alsoまた、 couldできた telltell
aa storyストーリー of deep深い tragedy悲劇.
または壮絶な悲劇の物語にすることも
可能です
12:34
"Thisこの guy Tylerタイラー Cowenコーウェン came来た
「タイラー・コーエンという男が現れ
12:38
(Laughter笑い)
(笑)
12:40
andそして he told言った us米国 notない to think思う
in terms条項 of stories物語,
物語で考えてはならぬと述べたが
12:42
butだけど allすべて he couldできた do行う wasあった telltell us米国 stories物語
彼には物語を語ることしかできず
12:44
(Laughter笑い)
(笑)
12:46
about howどうやって otherその他 people think思う
tooあまりにも muchたくさん in terms条項 of stories物語."
自分以外の人がいかに
物語的な思考をしているか語るばかりだった」
12:47
(Laughter笑い)
(笑)
12:51
Soそう, today今日, whichどの is itそれ?
Is itそれ like好きな questクエスト, rebirth再生, tragedy悲劇?
さあ今日の講演はどれでしょう?
探求?再生?悲劇?
12:54
Orまたは maybe多分 some一部 combination組み合わせ of theその three?
3つを組み合わせたものでしょうか?
12:59
I'm私は really本当に notない sure確かに,
andそして I'm私は notない hereここに to telltell you君は
私にはわかりません
それから別に私は皆さんに―
13:02
to burn燃やす yourきみの DVDDVD playerプレーヤー
andそして throwスロー outでる yourきみの Tolstoyトルストイ.
お持ちのDVDプレイヤーを燃やせとも
トルストイを捨てろとも言ってませんよ
13:05
To think思う in terms条項 of stories物語
is fundamentally根本的に human人間.
物語的な思考の根本は
人間らしさなのです
13:09
Thereそこ is aa Gabrielガブリエル Garciaガルシア Marquezマーケッツ
memoir回顧録 "Living生活 to Telltell theその Tale物語"
ガブリエル・ガルシア=マルケスの自伝
『生きて、語り伝える』によると
13:14
thatそれ we我々 useつかいます memory記憶 in stories物語
to make作る senseセンス of what we've私たちは done完了,
私たちは物語の形をした記憶を使って
自分の過去の言動を理解し
13:19
to give与える meaning意味 to our我々の lives人生, to establish確立します
connections接続 with〜と otherその他 people.
自らの人生に意味を与え
他の人たちとの関係を築くのです
13:23
Noneなし of thisこの will意志 go行く away離れて,
should〜すべき go行く away離れて, orまたは canできる go行く away離れて.
どれも消えてはいきませんし
消えては困るし 消すことは不可能です
13:27
Butだけど again再び, asとして an economistエコノミスト,
I'm私は thinking考え about life生活 on theその marginマージン,
しかし私はやはり経済学者ですから
考えるのはその時々に応じて
13:31
theその extra余分な decision決定.
最適な判断をすることです
13:37
Should〜すべき we我々 think思う moreもっと in terms条項 of stories物語,
orまたは lessもっと少なく in terms条項 of stories物語?
私たちは物語的な思考をすることを
増やすべきか減らすべきか?
13:38
Whenいつ we我々 hear聞く stories物語,
should〜すべき we我々 be〜する moreもっと suspicious疑わしい?
物語が聞こえてきたら もっと疑うべきか?
13:42
Andそして what kind種類 of stories物語
should〜すべき we我々 be〜する suspicious疑わしい of?
どんな物語を疑うべきか?
13:47
Again再び, I'm私は telling伝える you君は it'sそれは theその stories物語,
very非常に oftenしばしば, thatそれ you君は like好きな theその most最も,
先にも言いましたが疑うべき物語は
往々にして皆さんが最も好み
13:49
thatそれ you君は find見つける theその most最も rewarding報酬,
theその most最も inspiring感動的な.
最も実りが多いと感じ
最もやる気になる物語ですよ
13:54
Theその stories物語 thatそれ don'tしない focusフォーカス
on opportunity機会 costコスト,
最善の選択をしたかに目を向けず
人間の行為がもたらす複雑で―
13:58
orまたは theその complex複合体, unintended意図しない
consequences結果 of human人間 actionアクション,
予測不可能な結果を
考慮に入れない物語です
14:02
becauseなぜなら thatそれ very非常に oftenしばしば
doesする notない make作る forために aa good良い storyストーリー.
入れてしまうと大抵の場合
物語として出来が良くないですからね
14:05
Soそう oftenしばしば aa storyストーリー is aa storyストーリー
of triumph勝利, aa storyストーリー of struggle闘争;
だから大成功の物語や苦闘の物語が
多いのです
14:09
thereそこ are opposing反対 forces,
whichどの are eitherどちらか evil悪の orまたは ignorant無知な;
悪や無知といった対抗勢力の存在があり
14:14
thereそこ is aa person on aa questクエスト,
someone誰か making作る aa voyage航海,
探求する人物
つまり旅に出る人物がいて
14:18
andそして aa strangerストレンジャー coming到来 to townタウン.
見知らぬ人が街へやって来ます
14:22
Andそして thoseそれら are yourきみの categoriesカテゴリ,
butだけど don'tしない let〜する themそれら make作る you君は tooあまりにも happyハッピー.
こういうパターンになるのですが
これに引き込まれないでください
14:24
(Laughter笑い)
(笑)
14:30
Asとして an alternative代替,
その代わり 決断に際して
14:33
at〜で theその marginマージン
-- again再び, noいいえ burning燃焼 of Tolstoyトルストイ -
トルストイを燃やさなくてもいいですが
14:35
butだけど justちょうど be〜する aa little少し moreもっと messy厄介な.
もう少しゴタゴタした状態を
受け入れてください
14:39
Ifif I actually実際に had持っていました to liveライブ thoseそれら journeys,
andそして questsクエスト, andそして battles戦い,
もし私が実際に旅や探求や
戦いに生きなければならないとしたら
14:42
thatそれ would〜する be〜する soそう oppressive抑圧的な to me!
たまったもんじゃありません
14:47
It'sそれは like好きな, myじぶんの goodness良さ,
can'tできない I justちょうど have持ってる myじぶんの life生活
ゴタゴタし平凡で―
栄光というのはおこがましいですが
14:49
in itsその messy厄介な, ordinary普通の
-- I hesitate躊躇する to useつかいます theその wordワード -- glory栄光
単純に自分が楽しいと思える
14:51
butだけど thatそれ it'sそれは fun楽しい forために me?
人生を送っちゃダメなんでしょうか?
14:55
Do行う I really本当に have持ってる to followフォローする
some一部 kind種類 of narrative物語?
何らかの物語に沿わなければ
いけませんか?
14:57
Can'tできない I justちょうど liveライブ?
普通に生きちゃダメですか?
14:59
Soそう be〜する moreもっと comfortable快適 with〜と messy厄介な.
ゴタゴタに対して
もっと気楽に考えてください
15:01
Be〜する moreもっと comfortable快適 with〜と agnostic不可知論者,
不可知に対して
もっとゆったり構えてください
15:05
andそして I mean平均 thisこの about theその thingsもの
thatそれ make作る you君は feel感じる good良い.
知らなくて平気なことに対してですよ
15:08
It'sそれは soそう easy簡単 to pickピック outでる
aa few少数 areasエリア to be〜する agnostic不可知論者 in,
こだわらない分野をいくつか選んでおけば
15:10
andそして then次に feel感じる good良い about itそれ,
気にしないのは簡単です
15:13
like好きな, "I am午前 agnostic不可知論者
about religion宗教, orまたは politics政治."
たとえば「宗教はさっぱり」とか
「政治に疎い」とかです
15:14
It'sそれは aa kind種類 of portfolioポートフォリオ move動く you君は make作る
to be〜する moreもっと dogmaticドグマティク elsewhere他の場所, right?
ポートフォリオを組む要領で
頑固になる分野を残しておくわけです
15:18
(Laughter笑い)
(笑)
15:22
Sometimes時々,
時に
15:25
theその most最も intellectually知的に trustworthy信頼できる people
are theその onesもの who pickピック one1 areaエリア,
知的で最も信頼できる人々というのは
自分の専門分野で
15:26
andそして they彼ら are totally完全に dogmaticドグマティク in thatそれ,
soそう pig-headedly豚頭 unreasonable不合理な,
とんでもなく独善的で頭が固く
理不尽なものですが
15:29
thatそれ you君は think思う,
"Howどうやって canできる they彼ら possiblyおそらく believe信じる thatそれ?"
「よくあんなことが信じられるな」
と思われるようなこともします
15:32
Butだけど itそれ soaks浸す upアップ their彼らの stubbornness頑固,
この手の人たちの頑固さは
1つの分野に全て費やされてしまうので
15:35
andそして then次に, on otherその他 thingsもの,
they彼ら canできる be〜する prettyかなり open-minded考え方が柔軟な.
他の事に関しては
考えが柔軟だったりするのです
15:40
Soそう don'tしない fall into theその trapトラップ of thinking考え
becauseなぜなら you'reあなたは agnostic不可知論者 on some一部 thingsもの,
ただし わからなくても平気なことが
あるからと言って―
15:43
thatそれ you'reあなたは beingであること fundamentally根本的に reasonable合理的な
自己欺瞞や
自分の物語や柔軟性に対して
15:46
about yourきみの self-deception自己欺瞞, yourきみの stories物語,
andそして yourきみの open-mindedness開かれた心.
自分は本質的に理性があるなんて
思わないようにね
15:48
(Laughter笑い)
(笑)
15:52
[Think思う about] thisこの ideaアイディア of hoveringホバリング,
of epistemological認識論的 hoveringホバリング,
認識論的にさまよい
混迷し不完全であるという考えを
15:54
andそして messiness厄介, andそして incompleteness不完全さ,
頭に入れておいてください
15:58
[andそして howどうやって] notない everythingすべて
tiesネクタイ upアップ into aa neatきちんとした bow,
上手くまとまる話ばかりではありませんし
16:02
andそして you'reあなたは really本当に notない on aa journey hereここに.
皆さんは旅に出ているわけでもないのです
16:04
You'reあなたは hereここに forために some一部
messy厄介な reason理由 orまたは reasons理由,
皆さんは複雑な成り行きで
ここに存在しているのです
16:07
andそして maybe多分 you君は don'tしない know知っている what itそれ is,
andそして maybe多分 I don'tしない know知っている what itそれ is,
その理由はご存じないでしょう
おそらく私にもわかりませんが
16:10
butだけど anywayとにかく, I'm私は happyハッピー to be〜する invited招待された,
andそして thank感謝 you君は allすべて forために listening聞いている.
何にしろ お招きいただいて良かったです
ご清聴ありがとうございました
16:14
(Laughter笑い)
(笑)
16:18
(Applause拍手)
(拍手)
16:19
Translated by Emi Kamiya
Reviewed by Emi Kamiya

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About the speaker:

Tyler Cowen - Economist
In his work, economist Tyler Cowen looks at clues from pop culture, art, food, to gather data and make observations on the world's globalizing culture and commerce.

Why you should listen

Tyler Cowen is a professor of economics at George Mason University, and partners with Alex Tabarrok to write the economics blog Marginal Revolution, where he hunts for clues to whatever is coming next, in the space where economics and culture entwine. His outlook is fairly libertarian, but it's not ivory-tower -- in fact, he's been accused of "cute-o-nomics" for daring to use economic models to explain real-world problems instead of theoretical abstractions.

His latest book is a short ebook called The Great Stagnation: How America Ate All the Low-Hanging Fruit of Modern History, Got Sick, and Will (Eventually) Feel Better. In it, he suggests that while the days of easy growth are probably over for the US, it's probably not in a death spiral just yet.

Cowen is also a passionate foodie (check out his blog Tyler Cowen's Ethnic Dining Guide); in fact, his next book is An Economist Gets Lunch: New Rules for Everyday Foodies.

Find a transcript for Tyler Cowen's TEDxMidAtlantic talk on lesswrong.com >>

More profile about the speaker
Tyler Cowen | Speaker | TED.com