TEDWomen 2010
Elizabeth Lesser: Take "the Other" to lunch
엘리자베스 레서: "상대편"과 점심을 함께 하세요.
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불화를 일으키는 긴장감은 곳곳에 퍼져 오늘날의 정치를 불가능하게 위협하고 있습니다. 엘리자베스 레서는 이러한 긴장을 만들어 내는 인간의 두 가지 -- 레서가 '영적인 자'와 '전사'로 부르는 -- 본성을 탐구합니다. 그리고 현실적인 대화를 시작할 수 있는 단순하고 개인적인 방법을 공유합니다. 여러분과 의견을 달리하는 상대방과 점심을 함께 하면서 그들 마음 속에 정말 뭐가 있는지 알기 위해 세 가지 질문을 던지는 방법으로 말이죠.
Elizabeth Lesser - Wellness specialist
Elizabeth Lesser helps her readers and students transform their lives after brushes with pain, adversity and life's myriad problems. Full bio
Elizabeth Lesser helps her readers and students transform their lives after brushes with pain, adversity and life's myriad problems. Full bio
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This room may appear
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이 공간은 어쩌면
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to be holding 600 people,
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600 명의 인원을 수용하고 있는 것처럼 보이지만
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but there's actually so many more,
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실제로는 훨씬 더 많은 사람들이 있습니다.
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because in each one of us
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왜냐하면 우리 각자의 내면에는
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there is a multitude of personalities.
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다수의 인격이 있기 때문이죠.
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I have two primary personalities
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저는 제 안에 갈등과 대화 속에 공존해온
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that have been in conflict and conversation within me
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두 개의 주요한 인격을 가지고 있습니다.
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since I was a little girl.
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제가 어렸을 때부터 말이죠.
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I call them "the mystic"
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저는 제 두 인격을 하나는 "영적인 자"로
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and "the warrior."
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하나는 "전사" 라고 부릅니다.
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I was born into a family
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저는 정치적으로 활동적이고
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of politically active,
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지적인 무신론자
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intellectual atheists.
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집안에서 태어났습니다.
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There was this equation in my family that went something like this:
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저희 가족 사이에는 이런 공식이 있었습니다.
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if you are intelligent,
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"만일 네가 지적이라면,
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you therefore are not spiritual.
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너는 영적이지 않다" 라고 말이죠.
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I was the freak of the family.
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저는 가족 중에서도 괴짜였습니다.
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I was this weird little kid
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우리의 감각으로 인식하는 것 너머에
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who wanted to have deep talks
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존재할지 모르는 세계들에 대해
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about the worlds that might exist
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심오한 얘기를 하고 싶어하는
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beyond the ones that we perceive with our senses.
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독특한 아이였죠.
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I wanted to know
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저는
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if what we human beings see
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우리 인간이 보고
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and hear and think
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듣고 생각하는 것이
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is a full and accurate picture
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현실의 완전하고 정확한 모습인지
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of reality.
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알고 싶었습니다.
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So, looking for answers,
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그래서 답을 찾기 위해
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I went to Catholic mass.
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성당 미사에 갔습니다.
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I tagged along with my neighbors.
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이웃들을 따라갔죠.
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I read Sartre and Socrates.
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사르트르와 소크라테스도 읽었습니다.
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And then a wonderful thing happened
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그리고 굉장한 일이 있었는데
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when I was in high school:
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제가 고등학교를 다닐 때였죠.
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Gurus from the East
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동방에서 온 영적인 구루들이 (구루: 불교나 힌두교에서 일컫는 영적 스승)
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started washing up on the shores of America.
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미국의 해안가에서 몸을 씻는 의식을 시작했죠.
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And I said to myself,
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저는 스스로에게 이렇게 말했죠.
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"I wanna get me one of them."
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"저들 가운데 하나이고 싶다." 라고요.
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And ever since,
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그 이후 줄곧
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I've been walking the mystic path,
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저는 신비로운 행로를 걸어오고 있습니다.
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trying to peer beyond
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알버트 아인슈타인이 말했던
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what Albert Einstein called
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"평범한 의식의
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"the optical delusion
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시각적 환상" 너머의
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of everyday consciousness."
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세계를 보기 위해 노력하며 말이죠.
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So what did he mean by this? I'll show you.
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아인슈타인의 이 말은 뭘 의미한 것일까요? 제가 보여드리죠.
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Take a breath right now
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지금 바로 이 강당 안의
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of this clear air in this room.
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투명한 공기를 들이마셔 보세요.
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Now, see this strange,
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자, 이 이상하게 생긴
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underwater,
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물 속에 있는
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coral reef-looking thing?
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산호초처럼 보이는 걸 보세요.
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It's actually a person's trachea,
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이건 사실 사람의 호흡 기관입니다.
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and those colored globs
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색색깔의 덩어리들은
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are microbes
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실제로 지금 이 순간 우리 주변에서
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that are actually swimming around in this room
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강당을 돌아다니고 있는
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right now, all around us.
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미생물이죠.
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If we're blind to this simple biology,
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우리가 만약 이 간단한 생물학에 대한 안목이 없다면,
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imagine what we're missing
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무엇을 놓치게 되는지 생각해보세요.
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at the smallest subatomic level right now
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지금 이 순간의 가장 작은 아원자 단계부터
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and at the grandest cosmic levels.
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가장 거대한 우주적인 단계까지 말이죠.
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My years as a mystic
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영적인 사람으로 살아온 수 년간
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have made me question
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저는 사실이라고 생각하는
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almost all my assumptions.
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거의 모든 것에 대해 의문을 가졌습니다.
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They've made me a proud I-don't-know-it-all.
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그러면서 저는 떳떳하게 '모든 걸 아는 건 아닌 사람'이 되었습니다.
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Now when the mystic part of me
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음, 저의 영적인 부분이
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jabbers on and on like this,
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이렇게 계속해서 재잘거리면,
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the warrior rolls her eyes.
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다른 쪽 부분인 전사는 눈을 돌리죠.
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She's concerned
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그녀는 이 세상에서
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about what's happening in this world right now.
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바로 지금 일어나는 것에 대해 염려하죠.
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She's worried.
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그녀는 걱정하면서
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She says, "Excuse me, I'm pissed off,
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이렇게 말하죠. "실례합니다만, 저는 엄청 화가 나있고
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and I know a few things,
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몇 가지를 알고 있는데
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and we better get busy about them right now."
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우린 지금 그걸 하면서 바빠져야겠네요." 라고요.
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I've spent my life as a warrior,
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저는 전사로서 제 삶을 보냈습니다.
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working for women's issues,
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여성 문제를 위해 일하고,
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working on political campaigns,
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정치 운동 일을 하고,
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being an activist for the environment.
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환경 운동가로 살았죠.
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And it can be sort of crazy-making,
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그리고 영적인 사람과 전사가
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housing both the mystic and the warrior
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182000
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한 몸에서 같이 살고 있다는 건
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in one body.
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일종의 분란을 만드는 걸 수도 있죠.
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I've always been attracted
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저는 항상
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to those rare people
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그러한 것을 벗어버리고
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who pull that off,
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자기 삶을 인류에 헌신하는
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who devote their lives to humanity
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대단한 사람들에게 이끌렸어요.
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with the grit of the warrior
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전사의 용기와
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and the grace of the mystic --
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영적인 자의 자비심을 모두 갖고 있는 사람들이죠.
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people like Martin Luther King, Jr.,
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마틴 루터 킹 주니어와 같은 사람은
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who wrote, "I can never be
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"나는 절대로 내가 되어야만 하는 것이
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what I ought to be
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될 수 없습니다.
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until you are
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당신이 당신이 되어야만 하는
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what you ought to be.
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것이 되기 전까지 말입니다." 라고 남겼죠.
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This," he wrote, "is the interrelated structure
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"이것은 현실의 상호 연관된 구조입니다."
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of reality."
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라고 킹 목사는 말했습니다.
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Then Mother Teresa, another mystic warrior,
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또 다른 영적인 전사인 테레사 수녀는
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who said, "The problem with the world
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"이 세상의 문제는
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is that we draw the circle of our family
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우리가 가족의 반경을 너무 작게
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too small."
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그린다는 겁니다." 라고 말했습니다.
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And Nelson Mandela,
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그리고 넬슨 만델라는
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who lives by the African concept
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'우분투'라는 아프리카적 신념을
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of "ubuntu,"
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231000
2000
따랐는데,
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which means "I need you
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2000
우분투의 뜻은 '내가 나이기 위해서는
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in order to be me,
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당신이 있어야 하고,
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and you need me in order to be you."
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당신 역시 당신이기 위해서 내가 있어야 합니다.' 라는 것이죠.
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Now we all love to trot out
100
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우리는 이 세 명의 영적인 전사들을
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these three mystic warriors
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자랑삼아 이야기하고 싶어하죠.
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as if they were born
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마치 그들이
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with the saint gene.
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성인의 유전자를 타고 태어난 것 같이 말입니다.
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But we all actually have
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248000
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하지만 우리 모두는 실제로
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the same capacity that they do,
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그들과 똑같은 역량을 갖고 있고,
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and we need to do
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지금 이 순간 그들의 일을
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their work now.
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255000
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해야만 합니다.
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I'm deeply disturbed
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257000
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불화를 일으키는 주장으로
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by the ways in which all of our cultures
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우리 문화가
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are demonizing "the Other"
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상대방을 사악한 것으로
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by the voice we're giving
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265000
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만들어 버리는 방식을
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to the most divisive among us.
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저는 심히 우려합니다.
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Listen to these titles
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270000
2000
이 베스트셀러 책 제목을
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of some of the bestselling books
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272000
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한 번 들어보세요.
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from both sides of the political divide
115
274000
2000
정치적으로 양분된 미국의
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here in the U.S.
116
276000
2000
양쪽 진영에서 발간된 책들입니다.
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"Liberalism Is a Mental Disorder,"
117
278000
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"진보주의는 정신병이다"
04:56
"Rush Limbaugh Is a Big Fat Idiot,"
118
281000
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"러쉬 림바는 덩치 큰 뚱뚱한 바보" (러쉬 림바: 미국 보수 진영을 지지하는 토크쇼 진행자)
04:59
"Pinheads and Patriots,"
119
284000
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"멍청이와 애국자들"
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"Arguing With Idiots."
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"바보들과 논쟁하기"
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They're supposedly tongue-in-cheek,
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289000
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이런 제목들은 아마 비꼬는 의미로 나왔겠지만
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but they're actually dangerous.
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실제로 위험한 발상입니다.
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Now here's a title that may sound familiar,
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294000
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음, 이 책의 제목은 친숙하게 들릴지도 모르지만
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but whose author may surprise you:
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296000
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그 저자는 여러분을 놀라게 할 지도 모르겠군요.
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"Four-and-a-Half-Years of Struggle
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299000
2000
"거짓, 어리석음,
05:16
Against Lies, Stupidity
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301000
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그리고 비겁함에 맞선
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and Cowardice."
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303000
2000
4년 6개월 간의 투쟁"
05:20
Who wrote that?
128
305000
2000
누가 이 책을 썼을까요?
05:22
That was Adolf Hitler's first title
129
307000
2000
이 책은 아돌프 히틀러의 첫 번째 책 제목인
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for "Mein Kampf" -- "My Struggle" --
130
309000
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"마인 캄프" 즉, "나의 투쟁" 입니다.
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the book that launched the Nazi party.
131
312000
3000
나치 정당을 출범시킨 책이죠.
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The worst eras in human history,
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315000
2000
인간 역사상 가장 최악의 시대는
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whether in Cambodia or Germany
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2000
캄보디아건, 독일이건,
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or Rwanda,
134
319000
2000
르완다가 됐건,
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they start like this, with negative other-izing.
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321000
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이런 부정적인 이질화로 시작한다는 겁니다.
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And then they morph
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그런 다음 그건
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into violent extremism.
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폭력적인 극단주의로 변형됩니다.
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This is why I'm launching a new initiative.
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329000
3000
이것이 제가 새로운 제안을 드리는 이유입니다.
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And it's to help all of us,
139
332000
3000
이건 남의 것을 이질화 하는 성향에
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myself included,
140
335000
2000
맞설 수 있게
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to counteract the tendency
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337000
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저를 포함한 우리 모두를
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to "otherize."
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339000
2000
도와주는 것입니다.
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And I realize we're all busy people,
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그리고 제가 깨달은 것은 우리 모두 바쁜 사람이라는 것입니다.
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so don't worry, you can do this on a lunch break.
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3000
하지만 걱정하지 마세요. 여러분은 이걸 점심 시간에 할 수 있으니까요.
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I'm calling my initiative,
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저는 제 제안을 이렇게 부릅니다.
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"Take the Other to Lunch."
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"상대편과 점심 함께 하기" 라고요.
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If you are
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만일 여러분이
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a Republican,
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354000
2000
공화당원이라면,
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you can take a Democrat to lunch,
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356000
3000
민주당원과 점심을 같이 하시고요.
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or if you're a Democrat,
150
359000
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또는 만일 여러분이 민주당원이라면,
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think of it
151
362000
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반대로 생각하세요.
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as taking a Republican to lunch.
152
364000
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공화당원을 점심에 데려가는 것으로 말이죠.
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Now if the idea of taking any of these people to lunch
153
366000
3000
만약 그 사람들을 점심에 데려간다는 생각이
06:24
makes you lose your appetite,
154
369000
3000
여러분의 식욕을 떨어뜨린다면
06:27
I suggest you start more local,
155
372000
3000
주변의 것에서부터 시작해 보세요.
06:30
because there is no shortage of the Other
156
375000
3000
왜냐하면 바로 우리 주변에는
06:33
right in your own neighborhood.
157
378000
3000
항상 상대편이 있기 때문입니다.
06:36
Maybe that person
158
381000
2000
어쩌면 그 사람은
06:38
who worships at the mosque,
159
383000
2000
이슬람 사원이나 기독교 교회,
06:40
or the church or the synagogue, down the street.
160
385000
3000
또는 유대교회나, 길에서 예배를 드리는 사람일 수 있죠.
06:43
Or someone from the other side
161
388000
2000
또는 낙태 문제에 있어서
06:45
of the abortion conflict.
162
390000
3000
반대쪽 입장에 있거나,
06:48
Or maybe your brother-in-law
163
393000
2000
또는 지구 온난화를 믿지 않는
06:50
who doesn't believe in global warming.
164
395000
3000
시동생이 될 수도 있습니다.
06:53
Anyone whose lifestyle may frighten you,
165
398000
5000
여러분을 경악하게 만드는 삶의 방식을 가진 사람이면 누구든
06:58
or whose point of view
166
403000
2000
또는 그 사람의 세계관이
07:00
makes smoke come out of your ears.
167
405000
3000
여러분을 정말 열 받게 만든다면 누구든 괜찮아요.
07:04
A couple of weeks ago,
168
409000
2000
몇 주 전에
07:06
I took a Conservative Tea Party woman to lunch.
169
411000
4000
저는 티파티 지지자 여성과 점심을 함께 했죠. (Tea Party: 미국 헌법의 보수적 가치를 지지하는 보수적 정치 운동 집단)
07:11
Now on paper, she passed my smoking ears test.
170
416000
3000
서류상으로 보면 그 여자분은 저를 정말 열 받게 만드는 시험을 통과한 셈이죠.
07:15
She's an activist from the Right,
171
420000
2000
그 분은 우파 진영 운동가고
07:17
and I'm an activist from the Left.
172
422000
3000
저는 좌파 진영 운동가입니다.
07:21
And we used some guidelines
173
426000
2000
그래서 우리는 대화가 기분 좋게 흘러가도록
07:23
to keep our conversation elevated,
174
428000
2000
몇 개의 지침을 사용했죠.
07:25
and you can use them too,
175
430000
2000
여러분도 이용하실 수 있습니다.
07:27
because I know you're all going
176
432000
2000
왜냐하면 저는 여러분이 모두 상대편과
07:29
to take an Other to lunch.
177
434000
2000
점심을 함께 할 거라는 걸 아니까요.
07:31
So first of all, decide on a goal:
178
436000
3000
첫번째는 목표를 정하세요.
07:34
to get to know one person
179
439000
2000
여러분이 부정적인 고정관념을 갖고 있는 그룹의
07:36
from a group you may have negatively stereotyped.
180
441000
4000
사람을 알기 위해서 말이죠.
07:41
And then, before you get together,
181
446000
2000
그런 다음 만나기 전에
07:43
agree on some ground rules.
182
448000
2000
몇 가지 기본 원칙에 동의를 해야 합니다.
07:45
My Tea Party lunchmate and I
183
450000
3000
저의 티파티 점심 친구와 저는
07:48
came up with these:
184
453000
2000
다음과 같은 것을 생각해냈어요.
07:50
don't persuade, defend
185
455000
2000
설득하지 말기, 변호하지 말기,
07:52
or interrupt.
186
457000
2000
또는 끼어들지 말기.
07:54
Be curious;
187
459000
2000
호기심 갖기,
07:56
be conversational; be real.
188
461000
2000
대화 하기, 현실적으로 되기,
07:58
And listen.
189
463000
2000
그리고 경청하기.
08:00
From there, we dove in.
190
465000
2000
거기서부터 우린 시작했어요.
08:02
And we used these questions:
191
467000
2000
그리고 이런 질문들을 던졌죠.
08:04
Share some of your life experiences with me.
192
469000
3000
당신의 인생 경험을 저와 함께 나눠보죠.
08:07
What issues
193
472000
2000
어떤 문제들이
08:09
deeply concern you?
194
474000
2000
당신을 정말 걱정시키나요?
08:11
And what have you always wanted to ask
195
476000
2000
그리고 상대편 사람에게 항상
08:13
someone from the other side?
196
478000
3000
묻고 싶었던 것은 무언가요? 라는 질문들이었죠.
08:16
My lunch partner and I
197
481000
2000
저의 점심 파트너와 저는
08:18
came away with some really important insights,
198
483000
2000
몇 가지 정말로 중요한 통찰력을 갖고 헤어지게 됐죠.
08:20
and I'm going to share just one with you.
199
485000
3000
저는 한 가지를 여러분과 공유하려 합니다.
08:23
I think it has relevance
200
488000
2000
저는 이게 어디에 있는 사람들간의
08:25
to any problem
201
490000
2000
어떤 문제에 대해서든
08:27
between people anywhere.
202
492000
2000
타당성을 가진다고 생각해요.
08:29
I asked her why her side
203
494000
3000
저는 그 분한테 왜 그 쪽 사람들은
08:32
makes such outrageous allegations
204
497000
2000
그렇게 황당한 주장을 하고,
08:34
and lies about my side.
205
499000
3000
우리 쪽에 대해서 거짓말을 하는지 물었죠.
08:37
"What?" she wanted to know.
206
502000
2000
"뭐라고요?" 그 분은 알고 싶어했습니다.
08:39
"Like we're a bunch
207
504000
2000
"마치 우리가
08:41
of elitist,
208
506000
2000
엘리트 주의에 빠진
08:43
morally-corrupt terrorist-lovers."
209
508000
2000
도덕적으로 타락한 테러리스트 추종자 같군요."
08:45
Well, she was shocked.
210
510000
2000
라며 그 분은 깜짝 놀랐습니다.
08:47
She thought my side
211
512000
2000
그 분은 우리 쪽이
08:49
beat up on her side way more often,
212
514000
3000
그 쪽을 훨씬 더 자주 비방하고
08:52
that we called them brainless,
213
517000
2000
우리가 그 쪽 사람들을 총을 차고 다니는 멍청한
08:54
gun-toting racists,
214
519000
3000
인종차별주의자라고 부른다고 생각했죠.
08:57
and we both marveled
215
522000
2000
그리고 우린, 우리가 실제로 아는
08:59
at the labels that fit
216
524000
2000
어떤 사람들도 그런 표현에
09:01
none of the people
217
526000
2000
들어맞지 않는다는 것에
09:03
we actually know.
218
528000
2000
놀라워했죠.
09:05
And since we had established some trust,
219
530000
2000
우린 어느 정도의 신뢰를 쌓았기 때문에
09:07
we believed in each other's sincerity.
220
532000
3000
서로의 진정성을 믿었습니다.
09:11
We agreed we'd speak up in our own communities
221
536000
3000
그리고 각자의 진영에서 용기 내어 말하기로 동의했죠.
09:14
when we witnessed
222
539000
2000
우리가 서로에게 상처 주고,
09:16
the kind of "otherizing" talk
223
541000
2000
망상증으로 곪아가게 만들고,
09:18
that can wound
224
543000
2000
선동의 목적으로
09:20
and fester into paranoia
225
545000
2000
주변 사람들에 의해 이용되는
09:22
and then be used by those on the fringes
226
547000
3000
이런 종류의 이질화된 얘기를
09:25
to incite.
227
550000
2000
마주칠 때 마다 말입니다.
09:27
By the end of our lunch,
228
552000
2000
점심 식사가 끝날 즈음
09:29
we acknowledged each other's openness.
229
554000
2000
우리는 서로의 마음이 열려 있는 것을 확인했습니다.
09:31
Neither of us had tried to change the other.
230
556000
3000
우리 둘 모두 서로를 변화시키려고 하지 않았습니다.
09:34
But we also hadn't pretended
231
559000
3000
하지만 우리는 점심 식사 후
09:37
that our differences were just going to melt away
232
562000
3000
우리가 가진 서로 다른 점들이 사라져버릴 것처럼
09:40
after a lunch.
233
565000
2000
행동하지도 않았죠.
09:45
Instead, we had taken
234
570000
2000
우리는 대신,
09:47
first steps together,
235
572000
2000
첫 걸음을 함께 내딛었습니다.
09:49
past our knee-jerk reactions,
236
574000
2000
성급했던 대응을 뒤로 하고,
09:51
to the ubuntu place,
237
576000
2000
'우분투' 로 향한 것입니다.
09:53
which is the only place
238
578000
2000
고질적으로 보이는
09:55
where solutions
239
580000
2000
우리 문제들에 대한
09:57
to our most intractable-seeming problems
240
582000
4000
해결책을 발견할 수 있는
10:01
will be found.
241
586000
2000
유일한 장소인 우분투로 말이죠.
10:03
Who should you invite to lunch?
242
588000
3000
누구를 점심에 초대해야 할까요?
10:06
Next time you catch yourself
243
591000
2000
다음에 상대편을 이질화시키는
10:08
in the act of otherizing,
244
593000
2000
여러분을 발견하신다면
10:10
that will be your clue.
245
595000
2000
그게 답변이 되겠군요.
10:12
And what might happen at your lunch?
246
597000
3000
그리고 여러분의 점심 식사 자리에선 어떤 일이 생길까요?
10:15
Will the heavens open
247
600000
2000
천국이 펼쳐지면서
10:17
and "We Are the World" play over the restaurant sound system?
248
602000
3000
"We Are the World" 노래가 식당에 흘러 나올까요?
10:20
Probably not.
249
605000
2000
그러지는 않을 겁니다.
10:22
Because ubuntu work is slow,
250
607000
2000
왜냐하면 우분투 일은 시간이 걸리는
10:24
and it's difficult.
251
609000
2000
어려운 일이기 때문이죠.
10:26
It's two people
252
611000
2000
그것은 두 사람이
10:28
dropping the pretense
253
613000
2000
전부 아는 척 하는 가식을
10:30
of being know-it-alls.
254
615000
2000
버리는 것입니다.
10:32
It's two people,
255
617000
2000
그것은 두 사람이,
10:34
two warriors,
256
619000
2000
두 전사가
10:36
dropping their weapons
257
621000
2000
무기를 떨궈 버리고
10:38
and reaching toward each other.
258
623000
3000
서로를 향해 다가가는 것입니다.
10:41
Here's how the great Persian poet Rumi put it:
259
626000
3000
페르시아의 위대한 시인이었던 루미는 이렇게 말했습니다.
10:45
"Out beyond ideas
260
630000
3000
"그른 것과 옳은 것의
10:48
of wrong-doing and right-doing,
261
633000
3000
개념 저 너머에
10:51
there is a field.
262
636000
2000
들판이 하나 있습니다.
10:53
I'll meet you there."
263
638000
2000
그곳에서 당신을 만나겠습니다."
10:55
(Applause)
264
640000
7000
(박수)
ABOUT THE SPEAKER
Elizabeth Lesser - Wellness specialistElizabeth Lesser helps her readers and students transform their lives after brushes with pain, adversity and life's myriad problems.
Why you should listen
Elizabeth Lesser is a bestselling author and the cofounder of Omega Institute, the renowned conference and retreat center located in Rhinebeck, New York. Lesser's first book, The Seeker's Guide, chronicles her years at Omega and distills lessons learned into a potent guide for growth and healing. Her New York Times bestselling book, Broken Open: How Difficult Times Can Help Us Grow (Random House), has sold more than 300,000 copies and has been translated into 20 languages. Her latest book, Marrow: A Love Story (Harper Collins/September 2016), is a memoir about Elizabeth and her younger sister, Maggie, and the process they went through when Elizabeth was the donor for Maggie’s bone marrow transplant.
Lesser cofounded Omega Institute in 1977 -- a time when a variety of fresh ideas were sprouting in American culture. Since then, the institute has been at the forefront of holistic education, offering workshops and trainings in: integrative medicine, prevention, nutrition, and the mind/body connection; meditation and yoga; cross-cultural arts and creativity; ecumenical spirituality; and social change movements like women's empowerment and environmental sustainability. Lesser is also the cofounder of Omega's Women's Leadership Center, which grew out of the popular Women & Power conference series featuring women leaders, activists, authors and artists from around the world. Each year more than 30,000 people participate in Omega's programs on its campus in Rhinebeck, New York and at urban and travel sites, and more than a million people visit its website for online learning.
A student of the Sufi master, Pir Vilayat Inayat Khan, for many years, Lesser has also studied with spiritual teachers, healers, psychologists and philosophers from other traditions. In 2008 she helped Oprah Winfrey produce a ten-week online seminar based on Eckhart Tolle's book, A New Earth. The webinar was viewed by more than 8 million people worldwide. She was a frequent host on Oprah's "Soul Series," a weekly radio show on Sirius/XM, and a guest on Oprah's "Super Soul Sunday." In 2011, she gave a TED Talk, "Take 'the Other' to lunch ," in which she called for civility and understanding as we negotiate our differences as human beings.
Lesser attended Barnard College, where she studied literature, and San Francisco State University, where she received a teaching degree. In 2011 she received an honorary doctorate from the Institute of Transpersonal Psychology, in Palo Alto, California. Early in her career she was a midwife and birth educator. Today, besides writing and her work at Omega Institute, she lends her time to social and environmental causes and is an avid walker, cook and gardener. She lives with her family in New York's Hudson River Valley.
Elizabeth Lesser | Speaker | TED.com