Elizabeth Lev: The unheard story of the Sistine Chapel
אליזבת' לב: הסיפור שלא נשמע של הקפלה הסיסטינית
Elizabeth Lev's experience studying and teaching art has led her to believe that when we encounter something beautiful, we are made vulnerable and opened to the truth. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
to the Vatican Museums.
down long corridors,
מסדרונות ארוכים,
lots and lots of stuff.
פרסקאות, המון דברים.
מדרגה ודלת.
a stair and a door.
of the Sistine Chapel.
של הקפלה הסיסטינית.
what do we have?
מה ישנו?
על הקפלה הסיסטינית.
by painted curtains,
to keep out cold during long masses,
כנסיות השתמשו בשטיחי קיר
the great theater of life.
הגדול של החיים.
plays a part is a great story,
מאיתנו משחק תפקיד היא סיפור נהדר.
in the three stages
as a space for a small group
בעבור קבוצה קטנה
אמידים ומשכילים
They elected their pope there.
שם הם בחרו את האפיפיור.
ecclesiastical man cave.
האולטימטיבית.
that today it attracts and delights
היא הפכה למוקד משיכה ועונג
there was a creative explosion,
היתה התפרצות של יצירה,
of new geopolitical frontiers,
מחזיתות גיאופוליטיות חדשות,
missionary tradition of the Church
המיסיונרית של הכנסיה
works of art in history.
הגדולות בהיסטוריה.
as a great evolution,
באופן הדרגתי,
to audiences of people
בשלושה שלבים,
to a historical circumstance.
כרוך בנסיבה היסטורית.
parochial perspective.
פרובנציאלית.
worldviews were dramatically altered
דרמטיים בהשקפות העולם
was well under way
reflected a smaller world.
שיקף עולם קטן יותר.
of Jesus and Moses,
של ישו ומשה,
of the Jewish and Christian people.
של העמים היהודים והנוצרים.
Pope Sixtus IV,
האפיפיור סיקסטוס הרביעי,
של האומנות הפלורנטינית,
Michelangelo's future painting teacher,
למורהו של מיכאלאנג'לו,
with a frieze of pure color,
באפריזים של צבע טהור,
familiar landscapes,
תמונות נוף מוכרות,
or a Tuscan landscape
במונומטים רומים או נופים טוסקנים
something much more familiar.
תחושה מוכרת.
of the Pope's friends and family,
ומשפחתו של האפיפיור,
for a small court
עבור חצר מלוכה קטנה
התגלה העולם החדש,
microcosm had to expand as well.
נאלץ גם הוא להתרחב.
was Michelangelo Buonarroti,
מיכאלאנג'לו בואונרוטי,
to decorate 12,000 square feet of ceiling,
כ-1,100 מטרים רבועים של תקרה
but had left to pursue sculpture.
הוא בחר להתמקד בפיסול.
because he had left a stack
of a great sculptural project,
בעבור פרויקט פיסול גדול
to paint 12 apostles
לציור שנים עשר שליחים
in the Sistine Chapel ceiling,
של הקפלה הסיסטנית,
every other ceiling in Italy.
כל תקרה אחרת באיטליה.
to sail across the Atlantic Ocean,
לחצות את האוקינוס האטלנטי,
new artistic waters.
of great beginnings,
אלא סיפור העוסק בהתחלות דגולות,
stories on a ceiling.
סיפור סיפורים על תקרה.
a busy scene from 62 feet below?
ממרחק של 20 מטרים?
handed on for 200 years
מדור לדור במשך 200 שנים
for this kind of a narrative.
להתמודדות עם כזה נרטיב.
to filling space with busyness,
and hacked away at a piece of marble
ודפק בחתיכת שיש
in massive, dynamic bodies.
באמצעות גופים מאסיביים ודינמיים.
by the larger-than-life Pope Julius II,
ה"גדול מהחיים" יוליוס השני,
of Michelangelo's brazen genius.
עזת המצח של מיכאלאנג'לו.
סיקסטוס הרביעי,
for 30 years and he knew its power.
of the Warrior Pope,
it wasn't fortresses and artillery,
בביצורים וארטילריה
the Sistine Chapel.
הקפלה הסיסטנית.
of Greco-Roman sculptures --
that would become the seedbed
שיהוו את המצע
the Vatican Museums.
מוזיאוני הותיקן.
that would be eternally relevant
שישאר רלוונטי לנצח
Michelangelo and Julius II,
מיכאלאנג'לו ויוליוס השני
to this project,
in three and a half years,
תוך שלוש וחצי שנים
most of the time, hours on end,
ובילה שעות על גבי שעות,
to paint the stories on the ceiling.
בכדי לצייר את הסיפורים על התקרה.
to the world around you.
לעולם סביב.
and structure and energy;
which opens onto nine panels,
שנפתחת לתוך תשעה פאנלים,
than painterly color.
מאשר על ידי צבע.
by the entrance,
enclosure intended for the clergy
looking for a beginning.
or in biblical tradition,
או של מסורת תנ"כית
of light and dark,
בין האור והחושך,
from one side to the next.
the sun, the moon, vegetation.
on the stuff that was being created,
like a caesura in poetry
האם הוא יוצר את המים?
the universe and his treasures,
היקום ואוצרותיו,
of creation, which is man.
against a dark background.
דמות בהירה כנגד הרקע הכהה.
by the creator in that finger,
על ידי הבורא דרך האצבע הזו,
from the hand of Adam.
from that contact,
will discover his purpose,
at the pinnacle of creation.
She's part of the plan.
היא חלק מהתכנית.
that her hand curls around his arm.
עד שהיה שלה מתפתלת סביב זרועו.
from the 21st century,
that the painting spoke to me.
representation of the human drama
the heart of the ceiling,
בליבה של התקרה,
together in the Garden of Eden,
turns into folded shame.
now in the ceiling.
where you and I can go
out of the inner sanctum,
much like Adam and Eve.
of the world around us.
and a covenant with God.
הוא מקריב קורבן ועורך ברית עם אלוהים.
who grew grapes, invented wine,
המציא את היין,
naked in his barn.
blind drunk in a barn.
is making fun of us.
right underneath Noah:
on the prophet Zechariah.
coming from the east,
to a new destination,
who will lead us on a parade.
who make safe the way,
human engine, driving it forward.
דוחפים אותו קדימה.
of the ceiling,
he's about to fall out of his space
three days in the belly of the whale,
שבילה שלושה ימים בבטן הלוויתן,
of the renewal of humanity
להתחדשותה של האנושות
of visitors to that museum
encounters and meets immediate reality.
פוגש במציאות המיידית.
archway of the altar wall,
had changed again.
לאחר שהעולם השתנה פעם נוספת.
Islam a household word
into the Pacific Ocean.
been any further than Venice
of the Last Judgment,
של יום הדין האחרון,
strikingly beautiful bodies.
no more portraits
לא עוד דיוקנאות
breaking away from the ground,
reach back to help others,
על מנת לסייע לאחרים,
pulled up together
goes to the winner's circle.
completely nude like athletes.
עירומים לחלוטין כאתלטים.
who have overcome adversity,
of people who combat adversity,
על אנשים הנאבקים במצוקה,
flexing and posing
proved in his painting,
they forge it.
is indeed a stew of nudes.
היא תבשיל של עירום.
only the best artistic language,
בשפה האומנותית הטובה ביותר,
he could think of:
שניתן להעלות על הדעת:
virtue such as fortitude or self-mastery,
כגון חוזק מוסרי או שליטה עצמית,
wonderful collection of sculptures
as external power.
to not cause controversy.
that thanks to the printing press,
הודות לעיתונות הכתובה,
spread all over the place,
was labeled pornography,
הדרמה האנושית תוייגה כפורנוגרפיה,
two more portraits,
a papal courtier,
as a dried up husk, no athlete,
several of these figures covered over,
מהדמויות הללו מכוסות,
over his great exhortation to glory.
of the human experience.
to look around as if it were a mirror.
להסתכל סביב כאילו הייתה מראה.
of uplifting beauty,
life's biggest questions:
עצמנו את השאלות הגדולות של החיים:
in this great theater of life?
בתיאטרון הגדול של החיים?
this whole issue of pornography,
daily life scenes and improper things
סצינות יומיומיות ודברים לא מהוגנים
and covering up some of the figures.
וכיסוי חלק מהדמויות.
destroyed because of that.
הושמדה בגלל זה.
of the Last Judgment was enormous.
that everybody saw it.
הבטיחה את זה שכולם ראו אותו.
that happened within a couple of weeks.
over the space of 20 years
how to live our lives.
איך לחיות את חיינו,
pornography in the Pope's chapel?"
בקפלה של האפיפיור?"
that Michelangelo died
found a compromise,
these extra 30 covers,
the origin of fig-leafing.
that was trying to save a work of art,
is not the classic tour
when they go to the Sistine Chapel.
הולכים לקפלה הסיסטינית.
it is a statement.
is encountering problems.
going through that tiny door
שעוברים דר הדלת הקטנטנה ההיא
in a completely different way
nice to be able to pause and look.
מאד נחמד להיות יכולים לעצור ולהתבונן.
even when you're in those days,
with all those other people,
how amazing it is
from 500 years ago
standing side by side with you,
אותם האנשים שעומדים לצידכם,
truly can speak to us all
יופי יכול באמת לדבר אל כולנו
ABOUT THE SPEAKER
Elizabeth Lev - Art historianElizabeth Lev's experience studying and teaching art has led her to believe that when we encounter something beautiful, we are made vulnerable and opened to the truth.
Why you should listen
Art historian Elizabeth Lev became captivated by Rome while completing her graduate studies. She writes and lectures on Renaissance art in the Eternal City, but is most at home in the Vatican Museums, founded in the 16th century to house the trove of art amassed by centuries of Popes. She has spent 15 years studying the vast collection, which contain not only Christian-themed works but art from virtually every other culture in the world. She consults with the Vatican Museums and wrote the film Vatican Treasures. She also wrote A Body for Glory, examining how the papal collection of Greco-Roman nudes grew into the Sistine Chapel.
Elizabeth Lev | Speaker | TED.com