TED@Merck KGaA, Darmstadt, Germany
Tiffany Watt Smith: The history of human emotions
ティファニー・ワット・スミス: 人間の感情の歴史
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感情を表す言葉は、私達の感じ方に影響を及ぼすと、歴史家のティファニー・ワット・スミスは言います。そして言葉は、新しい文化的期待や考えに対応して、しばしば（時として、とても劇的に）変化してきました。例えば「ノスタルジア」は、1688年に定義された当初は、死に至る病であるとされました。しかし現在では、ずっと深刻さの和らいだものだと見なされているようです。この感情の歴史についての魅力的なトークで、感じ方を表す言葉がいかに進化し続けているかを見ていきましょう。そして、様々な文化で用いられている、束の間の感情をとらえた言葉を学びましょう。
Tiffany Watt Smith - Cultural historian
Tiffany Watt Smith investigates the hidden cultural forces which shape our emotions. Full bio
Tiffany Watt Smith investigates the hidden cultural forces which shape our emotions. Full bio
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00:12
I would like to begin
with a little experiment.
with a little experiment.
0
856
2675
ちょっとした実験から
始めたいと思います
始めたいと思います
00:15
In a moment, I'm going to ask
if you would close your eyes
if you would close your eyes
1
3555
3091
これから皆さんに
目を閉じてもらいます
目を閉じてもらいます
00:18
and see if you can work out
2
6670
1472
そして 今この瞬間に
00:20
what emotions you're feeling right now.
3
8166
2910
どんな感情を感じているか
観察してみてください
観察してみてください
00:23
Now, you're not going
to tell anyone or anything.
to tell anyone or anything.
4
11100
2312
誰かに教えたりする必要はありません
00:25
The idea is to see how easy
or perhaps hard you find it
or perhaps hard you find it
5
13436
4427
この実験の狙いは 自分が
何を感じているかを正確に把握するのが
何を感じているかを正確に把握するのが
00:29
to pinpoint exactly what you're feeling.
6
17887
2592
どれだけ簡単か
もしくは難しいかを知る事です
もしくは難しいかを知る事です
00:32
And I thought I'd give you
10 seconds to do this.
10 seconds to do this.
7
20503
3441
10秒差し上げます
00:35
OK?
8
23968
1444
いいですか？
00:37
Right, let's start.
9
25436
1687
では始めてください
00:48
OK, that's it, time's up.
10
36150
1377
はい そこまで
時間です
時間です
00:49
How did it go?
11
37551
1224
いかがでしたか？
00:51
You were probably feeling
a little bit under pressure,
a little bit under pressure,
12
39113
2568
少しプレッシャーを
感じていたかもしれませんし
感じていたかもしれませんし
00:53
maybe suspicious
of the person next to you.
of the person next to you.
13
41705
2166
もしかすると隣の人を
疑ったかもしれません
疑ったかもしれません
00:55
Did they definitely
have their eyes closed?
have their eyes closed?
14
43895
2723
本当に目を閉じてるかしら？と
00:58
Perhaps you felt some
strange, distant worry
strange, distant worry
15
46642
3210
もしかすると
今朝 送ったメールについて
今朝 送ったメールについて
01:01
about that email you sent this morning
16
49876
2330
妙なぼんやりした不安を
覚えたかもしれません
覚えたかもしれません
01:04
or excitement about something
you've got planned for this evening.
you've got planned for this evening.
17
52230
3154
それとも 今晩の予定を考えて
ワクワクしていたかもしれません
ワクワクしていたかもしれません
01:07
Maybe you felt that exhilaration
that comes when we get together
that comes when we get together
18
55408
3145
もしかすると こういった大勢が
集まる事によって起こる―
集まる事によって起こる―
01:10
in big groups of people like this;
19
58577
1743
高揚感を抱いたかもしれません
01:12
the Welsh called it "hwyl,"
20
60344
2168
ウェールズ語で
“hwyl（フエル）”と言います
“hwyl（フエル）”と言います
01:14
from the word for boat sails.
21
62536
2350
元は「船の帆」を意味します
［高揚、パーティーでの興奮］
［高揚、パーティーでの興奮］
01:17
Or maybe you felt all of these things.
22
65660
2654
もしくは 今言った全部を
感じたかもしれません
感じたかもしれません
01:20
There are some emotions
which wash the world in a single color,
which wash the world in a single color,
23
68338
3425
世界を一色に塗り替えるような
感情もいくつかあります
感情もいくつかあります
01:23
like the terror felt as a car skids.
24
71787
3009
例えば 車がスリップした時の
「恐怖」のような感情です
「恐怖」のような感情です
01:27
But more often, our emotions
crowd and jostle together
crowd and jostle together
25
75344
2598
しかし 大抵は複数の感情が
押し合いへし合いして
押し合いへし合いして
01:29
until it is actually quite hard
to tell them apart.
to tell them apart.
26
77966
2837
一つ一つ見分けるのは
実はかなり難しくなります
実はかなり難しくなります
01:33
Some slide past so quickly
you'd hardly even notice them,
you'd hardly even notice them,
27
81351
3791
中には とても素早く過ぎ去るので
気づく事さえ難しいものもあります
気づく事さえ難しいものもあります
01:37
like the nostalgia
that will make you reach out
that will make you reach out
28
85166
2428
例えば 「ノスタルジア」によって
01:39
to grab a familiar brand
in the supermarket.
in the supermarket.
29
87618
2590
スーパーで馴染みのブランドを
手に取る時などです
手に取る時などです
01:42
And then there are others
that we hurry away from,
that we hurry away from,
30
90949
2402
それから 突然襲われる事を恐れて
01:45
fearing that they'll burst on us,
31
93375
1890
私達が慌てて逃げ出す感情があります
01:47
like the jealousy that causes you
to search a loved one's pockets.
to search a loved one's pockets.
32
95956
3999
例えば「嫉妬」によって
愛する人のポケットを探ったりします
愛する人のポケットを探ったりします
01:52
And of course, there are some emotions
which are so peculiar,
which are so peculiar,
33
100860
2908
それからもちろん とても独特なので
どう呼べばいいか
どう呼べばいいか
01:55
you might not even know what to call them.
34
103792
2075
わからない感情もあります
01:57
Perhaps sitting there, you had
a little tingle of a desire
a little tingle of a desire
35
105891
2879
皆さんは 座っていて
少しウズウズしたかもしれません
少しウズウズしたかもしれません
02:00
for an emotion one eminent
French sociologist called "ilinx,"
French sociologist called "ilinx,"
36
108794
4318
著名なフランスの社会学者が
“ilinx（イリンクス）”と呼んだ感情です
“ilinx（イリンクス）”と呼んだ感情です
02:05
the delirium that comes
with minor acts of chaos.
with minor acts of chaos.
37
113136
3526
些細な無秩序の行動によって起こる
興奮状態の事です
興奮状態の事です
02:08
For example, if you stood up right now
and emptied the contents of your bag
and emptied the contents of your bag
38
116686
3650
例えば皆さんが今ここで立ち上がって
バッグの中身を全部 床の上に
バッグの中身を全部 床の上に
02:12
all over the floor.
39
120360
1196
ぶちまけたとしましょう
02:13
Perhaps you experienced one of those odd,
untranslatable emotions
untranslatable emotions
40
121580
3927
おそらく皆さんは奇妙で
説明できない感情を味わうでしょう
説明できない感情を味わうでしょう
02:17
for which there's no obvious
English equivalent.
English equivalent.
41
125531
2785
この感情に相当する言葉が
英語には存在しないのです
英語には存在しないのです
02:20
You might have felt the feeling
the Dutch called "gezelligheid,"
the Dutch called "gezelligheid,"
42
128340
3285
“gezelligheid（ギゼリヘイド）”を
感じたかもしれません
感じたかもしれません
02:23
being cozy and warm inside with friends
when it's cold and damp outside.
when it's cold and damp outside.
43
131649
4132
オランダ語で 寒く湿った日に 友人と
心地よく温かい屋内にいる感覚です
心地よく温かい屋内にいる感覚です
02:28
Maybe if you were really lucky,
44
136273
2316
もしくは 皆さんがとても幸運だったら
02:30
you felt this:
45
138613
1194
この感情を覚えたかも
02:32
"basorexia,"
46
140358
1347
“basorexia（バソレクシア）”
02:33
a sudden urge to kiss someone.
47
141729
2037
突然 誰かにキスしたくなる衝動です
02:35
(Laughter)
48
143790
2054
（笑）
02:38
We live in an age
49
146799
1803
私達は 感情に関する知識が
02:40
when knowledge of emotions
is an extremely important commodity,
is an extremely important commodity,
50
148626
4184
極めて重要な商品である時代に
生きています
生きています
02:45
where emotions are used
to explain many things,
to explain many things,
51
153530
3022
感情が多くのことを
説明するのに用いられ
説明するのに用いられ
02:49
exploited by our politicians,
52
157192
1917
政治家に利用され
02:51
manipulated by algorithms.
53
159133
2131
アルゴリズムによって
操られる時代です
操られる時代です
02:53
Emotional intelligence, which is the skill
of being able to recognize and name
of being able to recognize and name
54
161288
4850
感情的知性とは 皆さん自身
そして他者の感情を
そして他者の感情を
02:58
your own emotions
and those of other people,
and those of other people,
55
166162
2476
認識して 名指す技術であり
03:00
is considered so important, that this
is taught in our schools and businesses
is taught in our schools and businesses
56
168662
4187
とても重視されているために
学校や職場で教えられ
学校や職場で教えられ
03:04
and encouraged by our health services.
57
172873
2327
公共医療によっても
推奨されています
推奨されています
03:07
But despite all of this,
58
175962
1823
それにもかかわらず
03:09
I sometimes wonder
59
177809
1179
時々 考えるのです
03:11
if the way we think about emotions
is becoming impoverished.
is becoming impoverished.
60
179012
3883
感情に対する考え方が
貧弱になりつつあるのではないかと
貧弱になりつつあるのではないかと
03:15
Sometimes, we're not even that clear
what an emotion even is.
what an emotion even is.
61
183491
4359
時折 感情が何なのかすら
よくわからなくなる時があります
よくわからなくなる時があります
03:21
You've probably heard the theory
62
189509
1946
聞いたことが
あるかもしれませんが
あるかもしれませんが
03:23
that our entire emotional lives
can be boiled down
can be boiled down
63
191479
2584
ある理論によると
私達の感情生活の全ては
私達の感情生活の全ては
03:26
to a handful of basic emotions.
64
194087
3234
一握りの基本的な感情に
要約できると言います
要約できると言います
03:29
This idea is actually
about 2,000 years old,
about 2,000 years old,
65
197345
2465
実は約2,000年前からある考えですが
03:31
but in our own time,
66
199834
1164
現在 言われるのは
03:33
some evolutionary psychologists
have suggested that these six emotions --
have suggested that these six emotions --
67
201022
4265
進化心理学者によると
次の６つの感情―
次の６つの感情―
03:37
happiness, sadness, fear,
disgust, anger, surprise --
disgust, anger, surprise --
68
205311
4754
幸福 悲しみ 恐れ
嫌悪 怒り 驚き―
嫌悪 怒り 驚き―
03:42
are expressed by everyone across the globe
in exactly the same way,
in exactly the same way,
69
210089
3539
これらは世界中どこでも
まったく同じ方法で表現されるため
まったく同じ方法で表現されるため
03:45
and therefore represent
the building blocks
the building blocks
70
213652
2683
私たちの感情生活の
基本的な構成要素になると
基本的な構成要素になると
03:48
of our entire emotional lives.
71
216359
2659
主張されています
03:51
Well, if you look at an emotion like this,
72
219042
2167
さて このような感情が表れた場合
03:53
then it looks like a simple reflex:
73
221233
2129
それは単なる反射のように見えます
03:55
it's triggered by an external predicament,
74
223386
2236
外界の状況がきっかけとなり
03:57
it's hardwired,
75
225646
1781
本来 人間に備わっているもので
03:59
it's there to protect us from harm.
76
227451
2598
危害から身を守るために
存在するのです
存在するのです
04:02
So you see a bear,
your heart rate quickens,
your heart rate quickens,
77
230073
2464
熊を見ると 心拍が速くなり
04:04
your pupils dilate, you feel frightened,
you run very, very fast.
you run very, very fast.
78
232561
4201
瞳孔が拡張し 恐怖を感じて
とても速く走りますよね
とても速く走りますよね
04:09
The problem with this picture is,
79
237878
2087
この考え方の問題点は
04:11
it doesn't entirely capture
what an emotion is.
what an emotion is.
80
239989
4098
感情とは何かを
完全には捉えていないことです
完全には捉えていないことです
04:16
Of course, the physiology
is extremely important,
is extremely important,
81
244592
2958
もちろん生理学は極めて重要です
04:19
but it's not the only reason
why we feel the way we do
why we feel the way we do
82
247574
3151
しかし その時々の
私達の感じ方の理由は
私達の感じ方の理由は
04:22
at any given moment.
83
250749
1575
それだけではないのです
04:26
What if I was to tell you
that in the 12th century,
that in the 12th century,
84
254102
2978
12世紀の吟遊詩人が
04:29
some troubadours didn't see yawning
85
257104
3752
現代の私達とは異なり
04:32
as caused by tiredness
or boredom like we do today,
or boredom like we do today,
86
260880
3750
欠伸を 疲れのせいでも
退屈のせいでもなく
退屈のせいでもなく
04:36
but thought it a symbol
of the deepest love?
of the deepest love?
87
264654
3354
深い「愛情」の印として
捉えていたらどうでしょう
捉えていたらどうでしょう
04:40
Or that in that same period,
brave men -- knights --
brave men -- knights --
88
268907
4239
もしくは同じ時代に
勇敢な騎士が
勇敢な騎士が
04:45
commonly fainted out of dismay?
89
273170
3289
「狼狽」のせいで
よく気絶していたとしたら？
よく気絶していたとしたら？
04:49
What if I was to tell you
90
277474
1242
これはどうでしょう
04:50
that some early Christians
who lived in the desert
who lived in the desert
91
278740
2763
砂漠に住んだ
初期キリスト教徒たちが
初期キリスト教徒たちが
04:53
believed that flying demons
who mainly came out at lunchtime
who mainly came out at lunchtime
92
281527
3888
主に昼食時に 悪魔が飛んで来て
04:57
could infect them with an emotion
they called "accidie,"
they called "accidie,"
93
285439
4862
“accidie（アシディ）”と呼ばれる
感情に感染させると信じていたとしたら？
感情に感染させると信じていたとしたら？
05:02
a kind of lethargy
that was sometimes so intense
that was sometimes so intense
94
290325
2594
それは一種の倦怠感で
しばしば人間を殺すほど
しばしば人間を殺すほど
05:04
it could even kill them?
95
292943
1489
強烈だったとしたら？
05:07
Or that boredom,
as we know and love it today,
as we know and love it today,
96
295234
4136
または 今では私達が大好きな
お馴染みの「退屈」は
お馴染みの「退屈」は
05:11
was first really only felt
by the Victorians,
by the Victorians,
97
299394
3027
元々は ヴィクトリア朝時代の人々特有の
05:14
in response to new ideas
about leisure time and self-improvement?
about leisure time and self-improvement?
98
302445
5176
余暇や自己啓発といった新しい思想に
影響されて感じたものだったとしたら？
影響されて感じたものだったとしたら？
05:20
What if we were to think again
99
308570
1500
これらの奇妙で翻訳不可能な―
05:22
about those odd,
untranslatable words for emotions
untranslatable words for emotions
100
310094
2818
感情を表す言葉について
再考してはどうでしょう
再考してはどうでしょう
05:24
and wonder whether some cultures
might feel an emotion more intensely
might feel an emotion more intensely
101
312936
4230
いくつかの文化で ある感情が
より強烈に感じられてきたのは
より強烈に感じられてきたのは
05:29
just because they've bothered
to name and talk about it,
to name and talk about it,
102
317190
3796
それを言葉にして
語ってきたからだとしたら？
語ってきたからだとしたら？
05:33
like the Russian "toska,"
103
321010
2469
例えば ロシア語の
“toska（トスカ）”は
“toska（トスカ）”は
05:35
a feeling of maddening dissatisfaction
104
323503
2707
狂おしいほどの不足感を表し
05:38
said to blow in from the great plains.
105
326234
2534
広大な平原から
吹きつけてくるそうです
吹きつけてくるそうです
［切望するものなき切望
ナボコフ］
ナボコフ］
05:43
The most recent developments
in cognitive science show
in cognitive science show
106
331111
3965
最新の認知科学の発展によって
05:47
that emotions are not simple reflexes,
107
335100
3391
感情は単なる反射ではなく
05:50
but immensely complex, elastic systems
108
338515
3110
非常に複雑で柔軟性のあるシステムだと
分かってきました
分かってきました
05:53
that respond both to the biologies
that we've inherited
that we've inherited
109
341649
3148
それは私達が受け継いだ
生物学的特長と
生物学的特長と
05:56
and to the cultures that we live in now.
110
344821
2649
今 生きている文化の双方に
影響を受けます
影響を受けます
05:59
They are cognitive phenomena.
111
347494
2096
それは認知的な現象なのです
06:01
They're shaped not just by our bodies,
but by our thoughts,
but by our thoughts,
112
349614
2949
身体によってだけでなく
思考や概念や言語によって
形作られるものです
形作られるものです
06:04
our concepts, our language.
113
352587
2829
06:07
The neuroscientist Lisa Feldman Barrett
has become very interested
has become very interested
114
355979
4430
神経科学者
リサ・フェルドマン・バレットは
リサ・フェルドマン・バレットは
06:12
in this dynamic relationship
between words and emotions.
between words and emotions.
115
360433
3744
言葉と感情のダイナミックな関係性に
強い関心を持ちました
強い関心を持ちました
06:16
She argues that when we learn
a new word for an emotion,
a new word for an emotion,
116
364558
3453
彼女は人が感情を表す言葉を
新たに学習すると
新たに学習すると
06:20
new feelings are sure to follow.
117
368035
2898
それに従って 新たな感情が
生じると主張します
生じると主張します
06:24
As a historian, I've long suspected
that as language changes,
that as language changes,
118
372272
3980
私は歴史家として
言語が変われば 感情も変わると
言語が変われば 感情も変わると
06:28
our emotions do, too.
119
376276
1683
ずっと思ってきました
06:30
When we look to the past, it's easy
to see that emotions have changed,
to see that emotions have changed,
120
378527
3899
過去を見れば 感情が
時として 劇的なまでに
時として 劇的なまでに
06:34
sometimes very dramatically,
121
382450
1924
変化を遂げてきたことは明らかです
06:36
in response to new cultural expectations
and religious beliefs,
and religious beliefs,
122
384398
3493
感情は 新しい文化的期待や
宗教的信念や
宗教的信念や
06:39
new ideas about gender, ethnicity and age,
123
387915
3126
ジェンダーや民族や年齢に関する
新しい思想に呼応してきました
新しい思想に呼応してきました
06:43
even in response to new political
and economic ideologies.
and economic ideologies.
124
391065
4271
新しい政治的・経済的イデオロギーにさえ
呼応して変化してきたのです
呼応して変化してきたのです
06:48
There is a historicity to emotions
125
396106
3398
感情には史実性があり
06:51
that we are only recently
starting to understand.
starting to understand.
126
399528
3412
これが つい最近になって
理解され始めてきました
理解され始めてきました
06:56
So I agree absolutely that it does us good
to learn new words for emotions,
to learn new words for emotions,
127
404228
4171
感情を表現する新しい言葉の学習が
役立つことには 大いに同意します
役立つことには 大いに同意します
07:00
but I think we need to go further.
128
408423
2396
しかし もっと先に
話を進める必要があります
話を進める必要があります
07:02
I think to be truly
emotionally intelligent,
emotionally intelligent,
129
410843
2674
真の感情的知性を身につけるためには
07:05
we need to understand
where those words have come from,
where those words have come from,
130
413541
4312
それらの言葉がどこから来たのか
07:09
and what ideas about how
we ought to live and behave
we ought to live and behave
131
417877
4178
どんな生き方や振舞い方についての思想が
その言葉とともに
その言葉とともに
07:14
they are smuggling along with them.
132
422079
2172
もたらされたかを
知る必要があります
知る必要があります
07:17
Let me tell you a story.
133
425753
1805
ひとつ お話をしましょう
07:19
It begins in a garret
in the late 17th century,
in the late 17th century,
134
427582
4130
話の舞台は 17世紀末の
とある屋根裏部屋です
とある屋根裏部屋です
07:23
in the Swiss university town of Basel.
135
431736
2526
スイスのバーゼルという大学街で
07:26
Inside, there's a dedicated student
living some 60 miles away from home.
living some 60 miles away from home.
136
434286
5665
一人の勉強熱心な学生が
故郷から100キロ離れて暮らしています
故郷から100キロ離れて暮らしています
07:31
He stops turning up to his lectures,
137
439975
1792
彼は講義に姿を現さなくなり
07:33
and his friends come to visit
and they find him dejected and feverish,
and they find him dejected and feverish,
138
441791
4720
友人達が部屋を訪れたところ
ぐったりして熱のある学生を発見します
ぐったりして熱のある学生を発見します
07:38
having heart palpitations,
139
446535
1866
動悸も激しく
07:40
strange sores breaking out on his body.
140
448425
2465
身体に奇妙な痛みを感じています
07:43
Doctors are called,
141
451338
1164
医者が呼ばれ
07:44
and they think it's so serious
that prayers are said for him
that prayers are said for him
142
452526
2879
状況はとても深刻に思われ
地元の教会では彼のために
地元の教会では彼のために
07:47
in the local church.
143
455429
1156
祈りが捧げられます
07:48
And it's only when they're preparing
to return this young man home
to return this young man home
144
456609
3205
そして死に瀕した この若者を
実家に戻すために
実家に戻すために
07:51
so that he can die,
145
459838
1192
準備をしている時
07:53
that they realize what's going on,
146
461054
1731
彼らは事態に気づきます
07:54
because once they lift him
onto the stretcher,
onto the stretcher,
147
462809
2247
と言うのも 担架に載せるやいなや
07:57
his breathing becomes less labored.
148
465080
1697
学生の呼吸は少し楽になり
07:58
And by the time he's got
to the gates of his hometown,
to the gates of his hometown,
149
466801
2795
そして故郷の街の城門に着く頃には
08:01
he's almost entirely recovered.
150
469620
2124
ほぼ完全に回復していたのです
08:04
And that's when they realize
151
472186
1413
そこで彼らは気づきました
08:05
that he's been suffering
from a very powerful form of homesickness.
from a very powerful form of homesickness.
152
473623
4165
学生がものすごく強烈な
ホームシックにかかっていたことに
ホームシックにかかっていたことに
08:09
It's so powerful,
that it might have killed him.
that it might have killed him.
153
477812
2473
命を落としかねないほど
強力なものでした
強力なものでした
08:13
Well, in 1688, a young doctor,
Johannes Hofer,
Johannes Hofer,
154
481347
3268
1688年に 若き医師
ヨハネス・ホウファーは
ヨハネス・ホウファーは
08:16
heard of this case and others like it
155
484639
2032
この症例や
類した事例を耳にして
類した事例を耳にして
08:18
and christened the illness "nostalgia."
156
486695
3107
この病を「ノスタルジア」と名づけました
08:22
The diagnosis quickly caught on
in medical circles around Europe.
in medical circles around Europe.
157
490843
3480
その診断結果は ヨーロッパ医学界で
瞬く間に流行しました
瞬く間に流行しました
08:26
The English actually thought
they were probably immune
they were probably immune
158
494347
2572
英国人は帝国などを
旅してきたおかげで
旅してきたおかげで
08:28
because of all the travel they did
in the empire and so on.
in the empire and so on.
159
496943
2835
自分達には免疫があるのではないか
と考えましたが
と考えましたが
08:31
But soon there were cases
cropping up in Britain, too.
cropping up in Britain, too.
160
499802
2548
すぐに英国でも症例が現れました
08:34
The last person to die from nostalgia
161
502374
2868
ノスタルジアによる最後の死者は
08:37
was an American soldier fighting
during the First World War in France.
during the First World War in France.
162
505266
4656
第一次世界大戦時にフランスで戦った
アメリカ人兵士でした
アメリカ人兵士でした
08:43
How is it possible
that you could die from nostalgia
that you could die from nostalgia
163
511363
3569
たった100年足らず前に
ノスタルジアで死ぬなんて
ノスタルジアで死ぬなんて
08:46
less than a hundred years ago?
164
514956
1812
ありえるでしょうか？
08:48
But today, not only does the word
mean something different --
mean something different --
165
516792
3072
しかし 現代では
その言葉の意味が変わり
その言葉の意味が変わり
08:51
a sickening for a lost time
rather than a lost place --
rather than a lost place --
166
519888
3436
失われた場所ではなく
失われた時間による病になっただけでなく
失われた時間による病になっただけでなく
08:55
but homesickness itself
is seen as less serious,
is seen as less serious,
167
523348
3298
ホームシックそれ自体が
あまり深刻ではない―
あまり深刻ではない―
08:58
sort of downgraded from something
you could die from
you could die from
168
526670
2541
つまり死ぬほどの病から
せいぜい お泊り会で
せいぜい お泊り会で
09:01
to something you're mainly worried
your kid might be suffering from
your kid might be suffering from
169
529235
3249
子どもがかかっていないか
心配する程度のものへと
心配する程度のものへと
09:04
at a sleepover.
170
532508
1168
格下げされています
09:05
This change seems to have happened
in the early 20th century.
in the early 20th century.
171
533700
4118
この変化は20世紀前半に
起こったようです
起こったようです
09:09
But why?
172
537842
1219
しかし なぜでしょう？
09:11
Was it the invention of telephones
or the expansion of the railways?
or the expansion of the railways?
173
539085
4232
電話の発明 もしくは
鉄道の発達によってでしょうか？
鉄道の発達によってでしょうか？
09:15
Was it perhaps the coming of modernity,
174
543341
2981
それとも 近代化の訪れによって
09:18
with its celebration of restlessness
and travel and progress
and travel and progress
175
546346
3729
多忙や移動や進歩が
もてはやされたために
もてはやされたために
09:22
that made sickening for the familiar
176
550099
2517
慣れ親しんだものを
切望することが
切望することが
09:24
seem rather unambitious?
177
552640
1596
向上心のなさと見なされたから？
09:27
You and I inherit that massive
transformation in values,
transformation in values,
178
555324
5018
皆さんも私も その多大な
価値観の変化を受け継いでいます
価値観の変化を受け継いでいます
09:32
and it's one reason why we might not
feel homesickness today
feel homesickness today
179
560366
3257
私達が昔の人ほど ホームシックを
感じない理由のひとつは
感じない理由のひとつは
09:35
as acutely as we used to.
180
563647
2016
この価値観の変化です
09:39
It's important to understand
181
567139
2056
理解すべきなのは
09:41
that these large historical changes
influence our emotions
influence our emotions
182
569219
3536
こうした大きな歴史的変化が
感情に影響を及ぼすのは
感情に影響を及ぼすのは
09:44
partly because they affect
how we feel about how we feel.
how we feel about how we feel.
183
572779
3815
それが 感情に対する感じ方に
影響するからです
影響するからです
09:48
Today, we celebrate happiness.
184
576991
2515
現在では 幸福感は讃えられます
09:51
Happiness is supposed
to make us better workers
to make us better workers
185
579988
3269
幸福感によって
より仕事が捗り
より仕事が捗り
09:55
and parents and partners;
186
583281
2167
良き両親や伴侶になる
とされています
とされています
09:57
it's supposed to make us live longer.
187
585472
2476
幸福感で寿命が延びるとも言われます
09:59
In the 16th century,
188
587972
1825
16世紀には
10:01
sadness was thought to do
most of those things.
most of those things.
189
589821
2848
こうした効果を持つのは
「悲しみ」だと考えられていました
「悲しみ」だと考えられていました
10:04
It's even possible to read
self-help books from that period
self-help books from that period
190
592693
3398
当時の自己啓発本を読むと
10:08
which try to encourage sadness in readers
191
596115
2573
落胆すべき理由が列挙されていて
10:10
by giving them lists of reasons
to be disappointed.
to be disappointed.
192
598712
2966
読者を悲しみに陥れよう
とさえしています
とさえしています
10:13
(Laughter)
193
601702
1042
（笑）
10:14
These self-help authors thought
you could cultivate sadness as a skill,
you could cultivate sadness as a skill,
194
602768
4247
自己啓発本の作者達は 技術として
悲しみに熟練できると考え
悲しみに熟練できると考え
10:19
since being expert in it
would make you more resilient
would make you more resilient
195
607039
3158
熟達によって 不幸から
早く立ち直れると考えました
早く立ち直れると考えました
10:22
when something bad did happen to you,
as invariably it would.
as invariably it would.
196
610221
3482
なにせ 悪い事はいつだって
起こりうるのですから
起こりうるのですから
10:26
I think we could learn from this today.
197
614195
2436
このことから
学ぶものがあるでしょう
学ぶものがあるでしょう
10:28
Feel sad today, and you might feel
impatient, even a little ashamed.
impatient, even a little ashamed.
198
616655
5171
現代では 悲しみを感じることは もどかしく
恥ずかしいことでさえあるかもしれません
恥ずかしいことでさえあるかもしれません
10:33
Feel sad in the 16th century,
and you might feel a little bit smug.
and you might feel a little bit smug.
199
621850
4097
16世紀なら
ちょっと愉悦を覚えるかもしれません
ちょっと愉悦を覚えるかもしれません
10:39
Of course, our emotions
don't just change across time,
don't just change across time,
200
627391
3271
もちろん感情は 時を超えて
変わるばかりではありません
変わるばかりではありません
10:42
they also change from place to place.
201
630686
2238
感情はまた 場所によって
変わるのです
変わるのです
10:45
The Baining people of Papua New Guinea
speak of "awumbuk,"
speak of "awumbuk,"
202
633526
4579
パプア・ニュー・ギニアのバイニン族は
“awumbuk（アウンブク）”と言って
“awumbuk（アウンブク）”と言って
10:50
a feeling of lethargy that descends
when a houseguest finally leaves.
when a houseguest finally leaves.
203
638129
4178
客人がついに去るときに降りてくる
無気力の感覚を表現します
無気力の感覚を表現します
10:54
(Laughter)
204
642331
1087
（笑）
10:55
Now, you or I might feel relief,
205
643442
2589
皆さんや私なら
「安堵」するところでしょうか
「安堵」するところでしょうか
10:58
but in Baining culture,
206
646055
2117
しかし バイニン族の文化では
11:00
departing guests are thought
to shed a sort of heaviness
to shed a sort of heaviness
207
648196
3077
旅立つ客人は 重苦しさを
脱ぎ捨てていくことで
脱ぎ捨てていくことで
11:03
so they can travel more easily,
208
651297
1754
より容易に旅ができるとされます
11:05
and this heaviness infects the air
and causes this awumbuk.
and causes this awumbuk.
209
653075
3128
重苦しさは空気を伝って
「アウンブク」をもたらします
「アウンブク」をもたらします
11:08
And so what they do is leave
a bowl of water out overnight
a bowl of water out overnight
210
656227
2821
そこで 彼らは一晩
水の入ったボウルを置いておき
水の入ったボウルを置いておき
11:11
to absorb this air,
211
659072
1176
この空気を吸わせます
11:12
and then very early the next morning,
they wake up and have a ceremony
they wake up and have a ceremony
212
660272
3376
それから次の日の早朝に
起きて儀式を行い
起きて儀式を行い
11:15
and throw the water away.
213
663672
1224
水を捨てます
11:16
Now, here's a good example
214
664920
1263
これは ある独特の感情を
生み出し 再び消し去るために
生み出し 再び消し去るために
11:18
of spiritual practices
and geographical realities combining
and geographical realities combining
215
666207
4037
11:22
to bring a distinct emotion into life
216
670268
2454
スピリチュアルな実践と
地理的な現実を
地理的な現実を
11:24
and make it disappear again.
217
672746
1760
結びつけた好例です
11:27
One of my favorite emotions
is a Japanese word, "amae."
is a Japanese word, "amae."
218
675836
4633
私のお気に入りの感情の一つに
日本語の「甘え」があります
日本語の「甘え」があります
11:33
Amae is a very common word in Japan,
219
681425
2332
「甘え」は日本では
とても一般的な言葉ですが
とても一般的な言葉ですが
11:35
but it is actually quite
hard to translate.
hard to translate.
220
683781
2028
翻訳するとなると
かなり難しいのです
かなり難しいのです
11:37
It means something like
the pleasure that you get
the pleasure that you get
221
685833
2539
「甘え」は 皆さんが一時的に
11:40
when you're able to temporarily
hand over responsibility for your life
hand over responsibility for your life
222
688396
3994
自分の人生の責任を
誰か他の人に引き渡した時に
誰か他の人に引き渡した時に
11:44
to someone else.
223
692414
1304
得る喜びのことです
11:45
(Laughter)
224
693742
1010
（笑）
11:46
Now, anthropologists suggest
225
694776
1667
さて 人類学者達は
11:48
that one reason why this word
might have been named and celebrated
might have been named and celebrated
226
696467
4028
日本において この言葉が生まれ
大切にされた理由には
大切にされた理由には
11:52
in Japan
227
700519
1188
11:53
is because of that country's
traditionally collectivist culture,
traditionally collectivist culture,
228
701731
3934
日本の伝統的な集産主義文化が
あるかもしれないと主張します
あるかもしれないと主張します
11:57
whereas the feeling of dependency
229
705689
3066
その一方で
「依存」の感覚というのは
「依存」の感覚というのは
12:00
may be more fraught
amongst English speakers,
amongst English speakers,
230
708779
2860
自己充足と個人主義に
価値を置くことを学んだ―
価値を置くことを学んだ―
12:03
who have learned to value
self-sufficiency and individualism.
self-sufficiency and individualism.
231
711663
4259
英語話者にとって より緊張を
孕むものかもしれません
孕むものかもしれません
12:09
This might be a little simplistic,
232
717152
2387
この主張は少し短絡的かもしれませんが
12:11
but it is tantalizing.
233
719563
1754
興味をそそられます
12:13
What might our emotional languages
tell us not just about what we feel,
tell us not just about what we feel,
234
721889
5374
感情を表す言葉が伝えるのは
私達が感じるものだけではなく
私達が感じるものだけではなく
12:19
but about what we value most?
235
727287
2907
私達が最も価値を置くもの
なのではないでしょうか
なのではないでしょうか
12:24
Most people who tell us
to pay attention to our well-being
to pay attention to our well-being
236
732877
4104
精神の健康に注意を向けるよう
説く人々の多くは
説く人々の多くは
12:29
talk of the importance
of naming our emotions.
of naming our emotions.
237
737005
3709
感情を言葉で表現することが
大切だと言います
大切だと言います
12:32
But these names aren't neutral labels.
238
740738
3233
しかし 感情に付けられた名前は
中立的なラベルではありません
中立的なラベルではありません
12:35
They are freighted with our culture's
values and expectations,
values and expectations,
239
743995
3225
それらは私達の文化の価値観と
期待を含んでいます
期待を含んでいます
12:39
and they transmit ideas
about who we think we are.
about who we think we are.
240
747244
3326
そして 私達の自分自身に関する
考え方を表しています
考え方を表しています
12:43
Learning new and unusual words
for emotions will help attune us
for emotions will help attune us
241
751650
4072
新しく耳慣れない感情の言葉を学べば
12:47
to the more finely grained
aspects of our inner lives.
aspects of our inner lives.
242
755746
3487
精神生活の よりきめ細かい面を
捉えられるでしょう
捉えられるでしょう
12:51
But more than this, I think these
words are worth caring about,
words are worth caring about,
243
759802
3706
しかし それ以上に これらの言葉を
大切にする価値があると私は考えます
大切にする価値があると私は考えます
12:55
because they remind us
how powerful the connection is
how powerful the connection is
244
763532
3343
なぜなら 考え方と
その結果どう感じるかの間にある―
その結果どう感じるかの間にある―
12:58
between what we think
245
766899
1492
繋がりがどれだけ強力かを
13:00
and how we end up feeling.
246
768415
1826
思い出させてくれるからです
13:03
True emotional intelligence
requires that we understand
requires that we understand
247
771156
4015
真の感情的知性に
必要とされるのは
必要とされるのは
13:07
the social, the political,
the cultural forces
the cultural forces
248
775195
4804
私達が培ってきた感情に対する
考え方を形作った―
考え方を形作った―
13:12
that have shaped what we've come
to believe about our emotions
to believe about our emotions
249
780023
3533
社会的、政治的、文化的な影響力を
理解することです
理解することです
13:15
and understand how happiness
or hatred or love or anger
or hatred or love or anger
250
783580
6118
そして幸福感や憎しみや
愛や怒りなどの感情が 今もなお
愛や怒りなどの感情が 今もなお
13:21
might still be changing now.
251
789722
2487
変わりつつあるかもしれないことを
理解することです
理解することです
13:24
Because if we want to measure our emotions
252
792698
2888
なぜなら もし感情を計測したいとか
13:27
and teach them in our schools
253
795610
1943
感情を学校で教えたいとか
13:29
and listen as our politicians
tell us how important they are,
tell us how important they are,
254
797577
3609
政治家達が説く 感情の重要性に
耳を傾けたいと思うなら
耳を傾けたいと思うなら
13:33
then it is a good idea that we understand
255
801210
2200
感情に対する私達の考え方が
13:35
where the assumptions we have about them
256
803434
1956
どこからやってきたものなのか
13:37
have come from,
257
805414
1180
そして それらがまだ
13:38
and whether they still
truly speak to us now.
truly speak to us now.
258
806618
3304
本当に私達に訴えるものがあるかどうか
理解するべきでしょう
理解するべきでしょう
13:43
I want to end with an emotion I often feel
259
811478
2080
歴史家として仕事をする中で
13:45
when I'm working as a historian.
260
813582
1984
私がよく感じる感情で
締めくくりましょう
締めくくりましょう
13:47
It's a French word, "dépaysement."
261
815590
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フランス語の
“dépaysement（ディペイズモン）”です
“dépaysement（ディペイズモン）”です
13:50
It evokes the giddy disorientation
that you feel in an unfamiliar place.
that you feel in an unfamiliar place.
262
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4809
不慣れな場所で 混乱して
クラクラすることです
クラクラすることです
13:55
One of my favorite parts
of being a historian
of being a historian
263
823328
2096
歴史家の仕事で
気に入っているのは
気に入っているのは
13:57
is when something
I've completely taken for granted,
I've completely taken for granted,
264
825448
2484
当たり前だと思っていることや
13:59
some very familiar part of my life,
265
827956
2571
とても見慣れた人生のある部分が
14:02
is suddenly made strange again.
266
830551
2084
突然 また見慣れないものに
なることです
なることです
14:05
Dépaysement is unsettling,
267
833262
2817
「ディペイズモン」は
落ち着きません
落ち着きません
14:08
but it's exciting, too.
268
836103
1855
でも わくわくするものでもあります
14:09
And I hope you might be having
just a little glimpse of it right now.
just a little glimpse of it right now.
269
837982
3534
そして今 皆さんに少しでも
それを感じていただけたならと思います
それを感じていただけたならと思います
14:13
Thank you.
270
841540
1167
ありがとうございました
14:14
(Applause)
271
842731
2801
（拍手）
ABOUT THE SPEAKER
Tiffany Watt Smith - Cultural historianTiffany Watt Smith investigates the hidden cultural forces which shape our emotions.
Why you should listen
Tiffany Watt Smith is the author of The Book of Human Emotions, which tells the stories of 154 feelings from around the world. It has been published in 9 countries so far. She is currently a Wellcome Trust research fellow at the Centre for the History of the Emotions at Queen Mary University of London, and she was educated at the Universities of Cambridge and London. Her writing has appeared in The Guardian, the BBC News Magazine and The New Scientist. In 2014, she was named a BBC New Generation Thinker. In her previous career, she was a theatre director.
Tiffany Watt Smith | Speaker | TED.com