TEDxHogeschoolUtrecht
Sebastian Deterding: What your designs say about you
セバスチャン・デターディング: デザインが私たちについて教えてくれること
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私が使っている椅子は、私たちの価値観をどんな風に表現しているでしょうか？デザイナーのセバスチャン・デターディングが、道徳規範や豊かな暮らしのビジョンが、身の回りの物のデザインにどのように投影されているかについて語ります。
Sebastian Deterding - Designer
Sebastian Deterding is an interface designer who thinks deeply about persuasive and gameful design. Full bio
Sebastian Deterding is an interface designer who thinks deeply about persuasive and gameful design. Full bio
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00:16
We are today talking about moral persuasion.
0
392
2651
今日は道徳的説得について
お話しします
お話しします
00:18
What is moral and immoral
1
3043
1549
技法やデザインを用いて
00:20
in trying to change people's behaviors
2
4592
2416
人の行動を変えようとする場合
00:22
by using technology and using design?
3
7008
2351
道徳的・非道徳的なこととは
何でしょうか？
何でしょうか？
00:25
And I don't know what you expect,
4
9359
1852
皆さんの意見は分かりませんが
00:27
but when I was thinking about that issue,
5
11211
2048
私が この問題について考えた時
00:29
I early on realized
6
13259
1233
早い段階で気付いたのは
00:30
what I'm not able to give you are answers.
7
14492
3334
私は答えられないということでした
00:33
I'm not able to tell you what is moral or immoral
8
17826
2316
何が道徳的・非道徳的かを
答えられないのは
答えられないのは
00:36
because we're living in a pluralist society.
9
20142
2916
私たちの社会が多元的だからです
00:38
My values can be radically different
10
23058
2633
私の価値観は
皆さんの価値観と
皆さんの価値観と
00:41
from your values.
11
25691
1884
全く違うかもしれません
00:43
Which means that what I consider moral or immoral based on that
12
27575
3419
つまり私の価値観で下した
道徳・非道徳の判断は
道徳・非道徳の判断は
00:46
might not necessarily be what you consider moral or immoral.
13
30994
3731
皆さんのそれと
必ずしも一致しないかもしれません
必ずしも一致しないかもしれません
00:50
But I also realized that there is one thing that I could give you.
14
34725
2866
でも お伝えできることが
１つあります
１つあります
00:53
And that is what this guy behind me gave the world --
15
37591
3059
それは 私の後ろの人が
世界に示したもの ―
世界に示したもの ―
00:56
Socrates.
16
40650
911
ソクラテスによる
00:57
It is questions.
17
41561
1447
「問うこと」です
00:58
What I can do and what I would like to do with you
18
43008
2625
私にできる事
皆さんと一緒にしたい事は
皆さんと一緒にしたい事は
01:01
is give you, like that initial question,
19
45633
2020
冒頭で質問したような
01:03
a set of questions
20
47653
1315
一連の問いについて
01:04
to figure out for yourself,
21
48968
2033
皆さんが自分で考え
01:06
layer by layer,
22
51001
1434
玉ねぎの皮のように
01:08
like peeling an onion,
23
52435
2217
１枚ずつむいて
01:10
getting at the core of what you believe
24
54652
2216
皆さんが自分の信じる
01:12
is moral or immoral persuasion.
25
56868
3332
道徳的・非道徳的説得が何であるか
ということの核心に至ることです
ということの核心に至ることです
01:16
And I'd like to do that with a couple of examples
26
60200
2868
そのために いくつか例を挙げてみます
01:18
of technologies where people have used game elements
27
63068
2983
人を操るための
ゲーム要素を用いた
ゲーム要素を用いた
01:21
to get people to do things.
28
66051
3317
技法の例です
01:25
So it's a first very simple, a very obvious question
29
69368
3466
皆さんに対する １つ目の質問は
とても単純で
とても単純で
01:28
I would like to give you:
30
72834
1533
明白な質問です
01:30
What are your intentions if you are designing something?
31
74367
2818
皆さんが何かをデザインする時
その目的は何でしょう？
その目的は何でしょう？
01:33
And obviously intentions are not the only thing,
32
77185
3233
でも目的だけを考えれば
良いわけではありません
良いわけではありません
01:36
so here is another example for one of these applications.
33
80418
3383
そこで別の例を挙げてみましょう
01:39
There are a couple of these kinds of eco-dashboards right now --
34
83801
2899
これは環境影響ダッシュボードです
01:42
so dashboards built into cars
35
86700
1901
表示盤は車内に搭載され
01:44
which try to motivate you to drive more fuel efficiently.
36
88601
2733
より燃費の良い運転を
促してくれます
促してくれます
01:47
This here is Nissan's MyLeaf,
37
91334
1617
日産のマイリーフ は
01:48
where your driving behavior is compared
38
92951
2297
自分の運転と
01:51
with the driving behavior of other people,
39
95248
1719
他の人の運転を比べることで
01:52
so you can compete for who drives around
40
96967
1953
一番燃費の良い運転をするのは誰かを
01:54
the most fuel efficiently.
41
98920
1398
競い合うことができます
01:56
And these things are very effective, it turns out,
42
100318
2266
これらは非常に効果的です
しかし —
しかし —
01:58
so effective that they motivate people
43
102584
2617
あまりに効果的すぎて
02:01
to engage in unsafe driving behaviors --
44
105201
2082
赤信号で止まらないような
02:03
like not stopping on a red headlight.
45
107283
1742
危険な運転を助長しました
02:04
Because that way you have to stop and restart the engine,
46
109025
2221
なせなら一度エンジンを止めて
かけ直すと
かけ直すと
02:07
and that would use quite some fuel, wouldn't it?
47
111246
3920
多くのガソリンを使ってしまうからです
02:11
So despite this being a very well-intended application,
48
115166
4345
つまり とても良い目的のもとに
作られたものでも
作られたものでも
02:15
obviously there was a side effect of that.
49
119511
2580
明らかに副作用があったわけです
02:17
And here's another example for one of these side effects.
50
122091
2149
副作用の例を
もう１つ挙げてみましょう
もう１つ挙げてみましょう
02:20
Commendable:
51
124240
1401
褒められることです
02:21
a site that allows parents to give their kids little badges
52
125641
3649
あるウェブサイトで
子供が親の望むことをすると
子供が親の望むことをすると
02:25
for doing the things that parents want their kids to do --
53
129290
2200
小さなバッジがもらえるという
サービスがあります
サービスがあります
02:27
like tying their shoes.
54
131490
1335
自分で 靴ひもを結ぶとか
02:28
And at first that sounds very nice,
55
132825
2354
一見 とても良いことで
02:31
very benign, well intended.
56
135179
1961
無害で善意的に思えます
02:33
But it turns out, if you look into research on people's mindset,
57
137140
3884
しかし 人々の思考についての
調査を詳しく調べると
調査を詳しく調べると
02:36
that caring about outcomes,
58
141024
2035
成果を気にすることや
02:38
caring about public recognition,
59
143059
1797
公的評価を気にしたり
02:40
caring about these kinds of public tokens of recognition
60
144856
3385
このような公的な景品を
気にすることは
気にすることは
02:44
is not necessarily very helpful
61
148241
2518
長い目で見た精神的な健康には
02:46
for your long-term psychological well-being.
62
150759
2197
必ずしも 有用ではないのです
02:48
It's better if you care about learning something.
63
152956
2834
学ぶことを目的とし
02:51
It's better when you care about yourself
64
155790
1833
他人にどう見られるかではなく
02:53
than how you appear in front of other people.
65
157623
2986
自分自身に目を向ける方が
ずっと良いのです
ずっと良いのです
02:56
So that kind of motivational tool that is used
66
160609
3181
こういった動機付けのツールは
02:59
actually in and of itself
67
163790
1784
その中 あるいはそれ自体に
03:01
has a long-term side effect
68
165574
2184
長期的な副作用を伴い
03:03
in that every time we use a technology
69
167758
1717
公的評価や社会的地位などが絡んだ
03:05
that uses something like public recognition or status,
70
169475
3315
技法を使うたびに
03:08
we're actually positively endorsing this
71
172790
2400
評価を重視することが
03:11
as a good and a normal thing to care about --
72
175190
3434
良く 当たり前のことだと
認めるようなものです
認めるようなものです
03:14
that way, possibly having a detrimental effect
73
178624
2685
文化としての
私たちの長期的な
私たちの長期的な
03:17
on the long-term psychological well-being of ourselves as a culture.
74
181309
4082
精神的健康に
弊害を及ぼすかもしれないのです
弊害を及ぼすかもしれないのです
03:21
So that's a second, very obvious question:
75
185391
2468
ですから これが２つ目の
明白な質問になります
明白な質問になります
03:23
What are the effects of what you're doing?
76
187859
2632
皆さんがやっていることは
どんな結果を生みますか？
どんな結果を生みますか？
03:26
The effects that you're having with the device,
77
190491
2105
燃料を節約できる
道具を使うことの効果
道具を使うことの効果
03:28
like less fuel,
78
192596
1417
そして
03:29
as well as the effects of the actual tools you're using
79
194013
2783
人に何かをさせるために使う
03:32
to get people to do things --
80
196796
2032
公的な評価のような
03:34
public recognition.
81
198828
1583
ツールの効果です
03:36
Now is that all -- intention, effect?
82
200411
2950
目的､効果
これで全部でしょうか？
これで全部でしょうか？
03:39
Well there are some technologies
83
203361
1520
当然 その両方を
03:40
which obviously combine both.
84
204881
1734
兼ね備えた技法もあります
03:42
Both good long-term and short-term effects
85
206615
2365
どちらも長期的・短期的に
良い効果があり
良い効果があり
03:44
and a positive intention like Fred Stutzman's Freedom,
86
208980
3052
フレッド・スタッツマンが設計した
Freedomのような
Freedomのような
03:47
where the whole point of that application
87
212032
1559
好意的な意図があります
03:49
is, well, we're usually so bombarded
88
213591
3271
このプログラムでは
煩わしい他人からの呼び出しや
煩わしい他人からの呼び出しや
03:52
with calls and requests by other people,
89
216862
1201
リクエスト攻撃に対して
03:53
with this device you can shut off the Internet connectivity
90
218063
2616
予め設定した時間
03:56
of your PC of choice for a preset amount of time
91
220679
3384
PCのインターネット接続を遮断し
03:59
to actually get some work done.
92
224063
2200
効率的に仕事を終わらせることができます
04:02
And I think most of us will agree,
93
226263
1333
ほとんどの方が
同意して下さるでしょうが
同意して下さるでしょうが
04:03
well that's something well intended
94
227596
1449
このプログラムは善意的で
04:04
and also has good consequences.
95
229045
2117
良い成果が期待できます
04:07
In the words of Michel Foucault,
96
231162
2117
哲学者のミシェル・フーコーの言う
04:09
"It is a technology of the self."
97
233279
2217
「自己のテクノロジー」です
04:11
It is a technology that empowers the individual
98
235496
2351
個人を奮起させて
人生の歩むべき道を決定し
人生の歩むべき道を決定し
04:13
to determine its own life course,
99
237847
2348
自己を形成するという
04:16
to shape itself.
100
240195
1884
技術です
04:17
But the problem is,
101
242079
1116
しかし 問題は
04:19
as Foucault points out,
102
243195
1801
フーコーが指摘したとおり
04:20
that every technology of the self
103
244996
1799
すべての自己のテクノロジーは
04:22
has a technology of domination as its flip side.
104
246795
3167
統治する力を伴います
04:25
As you see in today's modern liberal democracies,
105
249962
4334
今日の現代自由民主主義に
見られるように
見られるように
04:30
the society, the state,
106
254296
2119
国や社会は
04:32
not only allows us to determine our self, to shape our self,
107
256415
4379
私たちの自己決定や自己形成を
認めるだけでなく
認めるだけでなく
04:36
it also demands it of us.
108
260794
1818
それを要求します
04:38
It demands that we optimize ourselves,
109
262612
2334
私たちが効率的になることを追求し
04:40
that we control ourselves,
110
264946
1550
自己制御し
04:42
that we self-manage continuously
111
266496
2449
常に自己管理を行うよう
要求しているのです
要求しているのです
04:44
because that's the only way
112
268945
1801
それがリベラルな社会が機能する
04:46
in which such a liberal society works.
113
270746
2715
唯一の方法だからです
04:49
These technologies want us to stay in the game
114
273461
4293
これらの技法は 私たちが
社会の一員であり続けるよう
社会の一員であり続けるよう
04:53
that society has devised for us.
115
277754
2642
社会が考案したものです
04:56
They want us to fit in even better.
116
280396
2465
より適合して欲しいのです
04:58
They want us to optimize ourselves to fit in.
117
282861
2859
そのために
効率を高めることを求めます
効率を高めることを求めます
05:01
Now I don't say that is necessarily a bad thing.
118
285720
3530
これは必ずしも悪いことではありません
05:05
I just think that this example
119
289250
2633
私が思うに この例は
05:07
points us to a general realization,
120
291883
2316
普遍的理解に目を向けさせます
05:10
and that is no matter what technology or design you look at,
121
294199
3719
技法やデザインが何であれ
05:13
even something we consider as well intended and as good in its effects --
122
297918
5066
善良で良い効果が期待されると思っても
05:18
like Stutzman's Freedom --
123
302984
1233
スタッツマンのFreedomのように
05:20
comes with certain values embedded in it.
124
304217
2700
特定の価値を伴うということです
05:22
And we can question these values.
125
306917
1683
そして私たちは
それらの価値を問うことができます
それらの価値を問うことができます
05:24
We can question: Is it a good thing
126
308600
1931
その問いとは 私たち全員が
05:26
that all of us continuously self-optimize ourselves
127
310531
3883
社会に より適合するために
絶え間なく自己の効率を
絶え間なく自己の効率を
05:30
to fit better into that society?
128
314414
1902
高めるのは良いことか？です
05:32
Or to give you another example,
129
316316
1499
別の例を挙げてみましょう
05:33
what about a piece of persuasive technology
130
317815
1884
イスラム教徒の女性に
スカーフを着用させる
スカーフを着用させる
05:35
that convinces Muslim women to wear their headscarves?
131
319699
3700
説得方法について考えてみましょう
05:39
Is that a good or a bad technology
132
323399
2284
その目的や効果において
05:41
in its intentions or in its effects?
133
325683
2516
それは良い方法ですか
悪い方法ですか？
悪い方法ですか？
05:44
Well that basically depends
134
328199
1400
基本的には
05:45
on the kind of values that you bring to bear
135
329599
2684
こういった判断を下すには
05:48
to make these kinds of judgments.
136
332283
2116
皆さんの価値観を動員しますよね
05:50
So that's a third question:
137
334399
2034
そこで３つ目の質問です
05:52
What values do you use to judge?
138
336433
1552
皆さんが判断を下す際
何の価値観を利用するか？
何の価値観を利用するか？
05:53
And speaking of values,
139
337985
1849
価値観といえば
05:55
I've noticed that in the discussion about moral persuasion online,
140
339834
3286
オンライン上で道徳的説得について
05:59
and when I'm talking with people,
141
343120
1798
他の人と議論していた時に
06:00
more often than not there is a weird bias.
142
344918
2789
大抵の場合 奇妙な偏見が
あることに気付きました
あることに気付きました
06:03
And that bias is that we're asking,
143
347707
3260
その偏見とは 私たちが
問いかけているもので
問いかけているもので
06:06
is this or that "still" ethical?
144
350967
3117
「どこまで」が倫理的か？
06:09
Is it "still" permissible?
145
354084
2334
「どこまで」が許容範囲内か？
というものです
というものです
06:12
We're asking things like,
146
356418
1268
例えば
06:13
Is this Oxfam donation form --
147
357686
2266
オックスファムに寄付する時のフォームは
06:15
where the regular monthly donation is the preset default
148
359952
3016
毎月の寄付という形が
予め設定されていて
予め設定されていて
06:18
and people, maybe without intending it,
149
362968
2084
おそらく無意識の内に
06:20
are that way encouraged or nudged
150
365052
2815
一度限りの募金ではなく
月々の寄付を行うことを
月々の寄付を行うことを
06:23
into giving a regular donation instead of a one-time donation --
151
367867
2397
奨励されたり 促されています
06:26
is that still permissible?
152
370264
1366
これは許容範囲内でしょうか？
06:27
Is it still ethical?
153
371630
1386
これは倫理的でしょうか？
06:28
We're fishing at the low end.
154
373016
1684
低次元の議論に見えますよね
06:30
But in fact, that question
155
374700
1877
でも実際には
06:32
"Is it still ethical?"
156
376577
910
「どこまでが倫理的か？」 という質問が
06:33
is just one way of looking at ethics.
157
377487
2330
道徳性を図る 方法の１つです
06:35
Because if you look at the beginning of ethics
158
379817
2591
西洋文化における
倫理観の入り口を
倫理観の入り口を
06:38
in Western culture,
159
382408
2225
見てみると
06:40
you see a very different idea
160
384633
2165
倫理観の全く違ったアイデアを
06:42
of what ethics also could be.
161
386798
1536
ご覧いただけると思います
06:44
For Aristotle, ethics was not about the question,
162
388334
4098
アリストテレスにとって倫理観とは
「これは許される範囲にあるか？」
「これは許される範囲にあるか？」
06:48
is that still good, or is it bad?
163
392432
2485
という質問ではありませんでした
06:50
Ethics was about the question of how to live life well.
164
394917
3450
倫理性とは どのように良い生活を
営めるかという問題でした
営めるかという問題でした
06:54
And he put that in the word "arete,"
165
398367
2162
彼は これを「アレテー」という
言葉で表現しました
言葉で表現しました
06:56
which we, from the [Ancient Greek], translate as "virtue."
166
400529
2921
古代ギリシャ語で
翻訳すると「美徳」ですが
翻訳すると「美徳」ですが
06:59
But really it means excellence.
167
403450
1625
本当のところ「卓越性」を意味します
07:00
It means living up to your own full potential
168
405075
3999
それは人間としての
可能性を最大限に利用して
可能性を最大限に利用して
07:04
as a human being.
169
409074
2228
生活するということです
07:07
And that is an idea
170
411302
1184
そして この考えを
07:08
that, I think, that Paul Richard Buchanan nicely put in a recent essay
171
412486
3506
ポール・リチャード・ブキャナンは
最近の論文で上手く表現しています
最近の論文で上手く表現しています
07:11
where he said, "Products are vivid arguments
172
415992
2451
「製品とは私たちの生き方について
07:14
about how we should live our lives."
173
418443
2098
鮮明な議論をもたらす」と
07:16
Our designs are not ethical or unethical
174
420541
2886
物のデザインは
私たちを説得する方法において
私たちを説得する方法において
07:19
in that they're using ethical or unethical means of persuading us.
175
423427
4614
倫理的でも 非倫理的でもありません
07:23
They have a moral component
176
428041
1567
デザインとは 単に私たちに
07:25
just in the kind of vision and the aspiration of the good life
177
429608
4089
豊かな生活という ビジョンや
憧れを与えてくれる
憧れを与えてくれる
07:29
that they present to us.
178
433697
2696
道徳的要素が含まれているのです
07:32
And if you look into the designed environment around us
179
436393
3315
皆さんの周りの
デザインを見てください
デザインを見てください
07:35
with that kind of lens,
180
439708
1196
そして問いかけてみてください
07:36
asking, "What is the vision of the good life
181
440904
2221
「私たちの製品やデザインが示している
07:39
that our products, our design, present to us?",
182
443125
3018
豊かな生活というビジョンは何か？」
07:42
then you often get the shivers,
183
446143
2300
すると私たちが いかにお互いに期待していないか
07:44
because of how little we expect of each other,
184
448443
2352
自分たちの生活や
豊かな生活だと思えるものに
豊かな生活だと思えるものに
07:46
of how little we actually seem to expect
185
450795
2718
どれだけ期待していないかに
07:49
of our life and what the good life looks like.
186
453513
3583
気付いてしまって
身震いするかもしれませんね
身震いするかもしれませんね
07:52
So that's the fourth question I'd like to leave you with:
187
457096
3801
そこで 私からの４つ目の質問です
07:56
What vision of the good life
188
460897
1483
皆さんの デザインで伝えたい
07:58
do your designs convey?
189
462380
3665
豊かな生活のイメージとは何ですか？
08:01
And speaking of design,
190
466045
1102
デザインといえば ―
08:03
you notice that I already broadened the discussion.
191
467147
3732
先ほど既に議論を広げましたよね
08:06
Because it's not just persuasive technology that we're talking about here,
192
470879
4735
なぜなら 説得するという
技法だけではなく
技法だけではなく
08:11
it's any piece of design that we put out here in the world.
193
475614
4200
世の中の全てのデザインが
関係するからです
関係するからです
08:15
I don't know whether you know
194
479814
1382
皆さん ご存じか分かりませんが
08:17
the great communication researcher Paul Watzlawick
195
481196
1668
偉大なコミュニケーション学者の
ポール・ワツラウィックは
ポール・ワツラウィックは
08:18
who, back in the '60s, made the argument
196
482864
1848
60年代に「私たちはコミュニケーションを
避けることはできない」という議論をしました
避けることはできない」という議論をしました
08:20
we cannot not communicate.
197
484712
1335
60年代に「私たちはコミュニケーションを
避けることはできない」という議論をしました
避けることはできない」という議論をしました
08:21
Even if we choose to be silent,
198
486047
2533
たとえ声には出さなくとも
08:24
we chose to be silent. We're communicating something by choosing to be silent.
199
488580
4397
黙っていることを選択していますし
黙ることで 何かを伝達します
黙ることで 何かを伝達します
08:28
And in the same way that we cannot not communicate,
200
492977
2604
そしてコミュニケーションを
避けられないように
避けられないように
08:31
we cannot not persuade.
201
495581
1517
説得することも
避けられません
避けられません
08:32
Whatever we do or refrain from doing,
202
497098
2299
私たちが何かする時
あるいはしない時
あるいはしない時
08:35
whatever we put out there as a piece of design
203
499397
2866
それをデザインの一部として
08:38
into the world
204
502263
1267
世間に提示するたびに
08:39
has a persuasive component.
205
503530
2284
人を説得する要素を持ち合わせるのです
08:41
It tries to affect people.
206
505814
2116
これが私たちに影響を与え
08:43
It puts a certain vision of the good life
207
507930
2184
豊かな暮らしという
特定のイメージを
特定のイメージを
08:46
out there in front of us.
208
510114
1337
そこに提示するのです
08:47
Which is what Peter-Paul Verbeek,
209
511451
1986
オランダ人でテクノロジーの哲学を展開する
08:49
the Dutch philosopher of technology, says.
210
513437
2146
ピーター・ポール・ヴァービークは
08:51
No matter whether we as designers intend it or not,
211
515583
4566
デザイナーとしての私たちが
意図しているか否かに関わらず
意図しているか否かに関わらず
08:56
we materialize morality.
212
520149
1764
道徳規範を具現化すると話します
08:57
We make certain things harder and easier to do.
213
521913
3051
あるものを ややこしくしたり
簡単にしたりという具合に
簡単にしたりという具合に
09:00
We organize the existence of people.
214
524964
1950
人の存在を 体系化するのです
09:02
We put a certain vision of what good or bad
215
526914
2750
私たちは世の中にあるものを通して
決められた尺度で
決められた尺度で
09:05
or normal or usual is in front of people
216
529664
3368
良いか悪いか
標準か普通かという
標準か普通かという
09:08
by everything we put out there in the world.
217
533032
2549
判断を下しているのです
09:11
Even something as innocuous as a set of school chairs
218
535581
3516
一見 無害に見える
学校の椅子でさえ
学校の椅子でさえ
09:14
is a persuasive technology.
219
539097
1434
説得する技法なのです
09:16
Because it presents and materializes
220
540531
2816
豊かな生活を想起させるような
特定のイメージである
特定のイメージである
09:19
a certain vision of the good life --
221
543347
1934
教えること・学ぶこと・聴くことを
09:21
the good life in which teaching and learning and listening
222
545281
3482
提示し具現化しているからです
09:24
is about one person teaching, the others listening,
223
548763
2935
１人が教えて
片方は聞いている
片方は聞いている
09:27
in which it is about, learning is done while sitting,
224
551698
3752
学習する間は座っていること
09:31
in which you learn for yourself,
225
555450
2230
自分のために勉強すること
09:33
in which you're not supposed to change these rules
226
557680
2250
このルールを変えてはいけないこと
09:35
because the chairs are fixed to the ground.
227
559930
3250
なぜなら椅子は地面に
固定されているからなどです
固定されているからなどです
09:39
And even something as innocuous as a single design chair --
228
563180
3383
とても無害に見える
一脚の椅子さえ
一脚の椅子さえ
09:42
like this one by Arne Jacobsen --
229
566563
1301
こんなアルネ・ヤコブセンが
デザインしたような椅子も
デザインしたような椅子も
09:43
is a persuasive technology.
230
567864
1701
説得する技法なんです
09:45
Because, again, it communicates an idea of the good life.
231
569565
3415
ここでも豊かな生活という
アイデアを伝達しているからです
アイデアを伝達しているからです
09:48
A good life --
232
572980
1499
豊かな生活とは ―
09:50
a life that you say you as a designer consent to
233
574479
2201
デザイナーとしての皆さんが
09:52
by saying, "In the good life,
234
576680
2087
「豊かな生活の中では
09:54
goods are produced as sustainably or unsustainably as this chair.
235
578767
4014
商品が この椅子のように
持続的・非持続的に生産され
持続的・非持続的に生産され
09:58
Workers are treated as well or as badly
236
582781
2622
これを使う人達は
あの椅子を製作した人のように
あの椅子を製作した人のように
10:01
as the workers were treated who built that chair."
237
585403
2644
良く・悪く扱われるだろう」と
認めることです
認めることです
10:03
The good life is a life where design is important
238
588047
2333
豊かな生活とは デザインに
重きを置くことでもあります
重きを置くことでもあります
10:06
because somebody obviously took the time and spent the money
239
590380
2734
なぜなら人々が時間と
お金をかけて
お金をかけて
10:09
for that kind of well-designed chair,
240
593114
1864
こんな良いデザインの椅子を
製作したんですから
製作したんですから
10:10
where tradition is important
241
594978
1419
伝統を重んじる場所では
10:12
because this is a traditional classic
242
596397
1801
それを気に掛ける人が作った
10:14
and someone cared about this,
243
598198
1512
伝統・古典的な椅子が
その象徴になるでしょう
その象徴になるでしょう
10:15
and where there is something as conspicuous consumption,
244
599710
1952
このような椅子に
巨額のお金を掛けるような
巨額のお金を掛けるような
10:17
where it is okay and normal
245
601662
1568
明らかな浪費が
10:19
to spend a humungous amount of money on such a chair
246
603230
3019
当たり前である所では
皆さんの社会的地位を
皆さんの社会的地位を
10:22
to signal to other people what your social status is.
247
606249
3415
他人に誇示することができます
10:25
So these are the kinds of layers, the kinds of questions
248
609664
3167
こういった質問が
玉ねぎの皮なんです
玉ねぎの皮なんです
10:28
I wanted to lead you through today --
249
612831
1753
私が 今日皆さんに考えてもらいたかったことは
10:30
the question of, What are the intentions
250
614584
2148
皆さんが 何かをデザインする時に
10:32
that you bring to bear when you're designing something?
251
616732
2466
どんな目的を加えるか？ということです
10:35
What are the effects, intended and unintended, that you're having?
252
619198
3500
皆さんが意図する・意図しない
影響力とは何でしょうか？
影響力とは何でしょうか？
10:38
What are the values you're using
253
622698
1565
それを判断するために
10:40
to judge those?
254
624263
1352
どんな価値観を用いますか？
10:41
What are the virtues, the aspirations
255
625615
1467
皆さんが そこで表現したい
10:42
that you're actually expressing in that?
256
627082
2719
美徳や憧れとは何でしょうか？
10:45
And how does that apply,
257
629801
2095
それを説得する技法だけでなく
10:47
not just to persuasive technology,
258
631896
1992
デザインする 全てのものに
10:49
but to everything you design?
259
633888
2334
どうやって施しますか？
10:52
Do we stop there?
260
636222
1902
ここで止めておきましょうか？
10:54
I don't think so.
261
638124
1633
それはできません
10:55
I think that all of these things are eventually informed
262
639757
4465
私は これら全てのキーワードは
ある中核から
ある中核から
11:00
by the core of all of this --
263
644222
1718
派生しているのだと思います
11:01
and this is nothing but life itself.
264
645940
3115
人生そのものです
11:04
Why, when the question of what the good life is
265
649055
2900
豊かな生活とは何かという
問いかけは
問いかけは
11:07
informs everything that we design,
266
651955
2351
私たちがデザインする
全てのものに向けられますが
全てのものに向けられますが
11:10
should we stop at design and not ask ourselves,
267
654306
2583
「これが私たちの人生に
どう影響を与えるか？」という
どう影響を与えるか？」という
11:12
how does it apply to our own life?
268
656889
2733
質問が重要です
11:15
"Why should the lamp or the house be an art object,
269
659622
2735
「ランプや家が芸術品ならば
11:18
but not our life?"
270
662357
1231
私たちの人生も そうであろう」
11:19
as Michel Foucault puts it.
271
663588
1616
ミシェル・フーコーの言葉です
11:21
Just to give you a practical example of Buster Benson.
272
665204
3551
バスター・ベンソンの
実例を挙げてみましょう
実例を挙げてみましょう
11:24
This is Buster setting up a pull-up machine
273
668755
2515
これはバスターが 新しく立ち上げた
ハビット研究所のオフィスで
ハビット研究所のオフィスで
11:27
at the office of his new startup Habit Labs,
274
671270
2453
体操器具を組み立てているところです
11:29
where they're trying to build up other applications
275
673723
2017
彼らは ヘルスマンスのような
11:31
like Health Month for people.
276
675740
1982
健康に関するプログラムを
立ち上げる試みをしています
立ち上げる試みをしています
11:33
And why is he building a thing like this?
277
677722
2580
なぜ 実際に体操器具を
組み立てているのでしょうか？
組み立てているのでしょうか？
11:36
Well here is the set of axioms
278
680302
2005
ここには ある原則があります
11:38
that Habit Labs, Buster's startup, put up for themselves
279
682307
3203
ハビット研究所で
バスターが始めたことは
バスターが始めたことは
11:41
on how they wanted to work together as a team
280
685510
3121
チームが どんな風に働きたいかに
関係しています
関係しています
11:44
when they're building these applications --
281
688631
1824
彼らが このプログラムを作成した時
11:46
a set of moral principles they set themselves
282
690455
2052
自分たちで道徳的規則を掲げました
11:48
for working together --
283
692507
1748
一緒に働くためです
11:50
and one of them being,
284
694255
1398
その内の１つは
11:51
"We take care of our own health and manage our own burnout."
285
695653
3082
「自分の健康と運動量に気を配る」でした
11:54
Because ultimately how can you ask yourselves
286
698735
3750
つまり豊かな生活とは何か
11:58
and how can you find an answer
287
702485
1467
自問自答する必要があるということです
11:59
on what vision of the good life
288
703952
2300
自分のデザインで
12:02
you want to convey and create with your designs
289
706252
3101
伝えたい・作りたいと思う
豊かな生活のイメージは何か
豊かな生活のイメージは何か
12:05
without asking the question,
290
709353
1682
皆さん自身が住んでみたい
12:06
what vision of the good life
291
711035
1484
豊かな生活のイメージ
12:08
do you yourself want to live?
292
712519
2900
それはどんなものでしょうか？
12:11
And with that, I thank you.
293
715419
4250
以上 ありがとうございました
12:15
(Applause)
294
719669
2963
（拍手）
ABOUT THE SPEAKER
Sebastian Deterding - DesignerSebastian Deterding is an interface designer who thinks deeply about persuasive and gameful design.
Why you should listen
Sebastian Deterding is a designer and researcher working on user experience, video games, persuasive technology and gameful design. He is interested in how code shapes conduct -- and how to put that knowledge into practice. He is a PhD researcher in Communication at the Graduate School of the Research Center for Media and Communication, Hamburg University. He is also an affiliated researcher at the Hans Bredow Institute for Media Research in Hamburg, and works as an independent user experience designer.
Sebastian Deterding | Speaker | TED.com