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TED2014

David Chalmers: How do you explain consciousness?

デイヴィッド・チャーマーズ: あなたは意識をどう説明しますか?

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哲学者のデイヴィッド・チャーマーズは「意識は私たちの実存における重要な側面である」と言います。「意識以上に私たちがより直接的に知っているものはありません…しかし、同時に宇宙において最も神秘的な現象でもあるのです」 チャーマーズは私たちの頭の中で再生されている映画について考える方法をいくつか教えてくれます。

- Philosopher
In his work, David Chalmers explores the “hard problem of consciousness" -- the quest to explain our subjective experience. Full bio

Right now
今 この瞬間
00:12
you君は have持ってる aa movie映画 playing遊ぶ inside内部 yourきみの head.
あなたは頭の中で映画を見ています
00:14
It'sそれは an amazing素晴らしい multi-trackマルチトラック movie映画.
マルチトラックのすごい映画です
00:17
Itそれ has持っている 3Dd visionビジョン andそして surround囲む sound
あなたが今 見聞きしていることを
00:20
forために what you'reあなたは seeing見る andそして hearing聴覚 right now,
3Dやサラウンド音響で再生します
00:23
butだけど that'sそれは justちょうど theその start開始 of itそれ.
これはほんの序の口です
00:26
Yourきみの movie映画 has持っている smell臭い andそして taste andそして touchタッチ.
映画なのに匂いや味があり
触れることもできます
00:28
Itそれ has持っている aa senseセンス of yourきみの body,
身体の感覚があるので
00:33
pain痛み, hunger飢え, orgasmsオルガスム.
痛みもあるし お腹もすくし
オルガスムもあります
00:36
Itそれ has持っている emotions感情,
さらに 感情があり
00:40
anger怒り andそして happiness幸福.
怒りや幸福を感じます
00:42
Itそれ has持っている memories思い出, like好きな scenesシーン fromから yourきみの childhood子供時代
記憶もあり 子どもの頃の場面が
00:46
playing遊ぶ before you君は.
目の前で再生されるのです
00:50
Andそして itそれ has持っている thisこの constant定数 voiceoverボイスオーバー narrative物語
そして 常に意識の流れの
00:52
in yourきみの streamストリーム of conscious意識的な thinking考え.
ナレーションが流れています
00:57
At〜で theその heartハート of thisこの movie映画 is you君は
この映画の主人公は これらすべてを
01:01
experiencing経験する allすべて thisこの directly直接.
直接経験するあなた自身なのです
01:06
Thisこの movie映画 is yourきみの streamストリーム of consciousness意識,
この映画はあなたの
意識の流れそのものであり
01:11
theその subject主題 of experience経験
つまり
01:16
of theその mindマインド andそして theその world世界.
心の中と世界における経験の主体なのです
01:18
Consciousness意識 is one1 of theその fundamental基本的な facts事実
意識とは人間の実存における
01:23
of human人間 existence存在.
基本要素の1つです
01:25
Each of us米国 is conscious意識的な.
誰でも意識があります
01:27
We我々 allすべて have持ってる our我々の own自分の innerインナー movie映画,
私たちは皆 内なる映画を持っているのです
01:30
you君は andそして you君は andそして you君は.
あなたも あなたも あなたもです
01:33
There'sそこに nothing何も we我々 know知っている about moreもっと directly直接.
私たちがこれより直接的に
知っているものは他にありません
01:36
At〜で least少なくとも, I know知っている about myじぶんの consciousness意識 directly直接.
少なくとも 私は自分の意識については
直接的に知っています
01:39
I can'tできない be〜する certainある thatそれ you君は guysみんな are conscious意識的な.
あなた方に意識があるかについては
はっきり分かりませんが
01:43
Consciousness意識 alsoまた、 is what makes作る life生活 worth価値 living生活.
意識は人生を生きる価値のあるものに
してもくれます
01:47
Ifif we我々 weren'tなかった conscious意識的な, nothing何も in our我々の lives人生
意識がなかったら 生きることの
01:50
would〜する have持ってる meaning意味 orまたは value.
意味や価値は無くなってしまいます
01:54
Butだけど at〜で theその same同じ time時間, it'sそれは theその most最も
しかし同時に
01:57
mysterious不思議な phenomenon現象 in theその universe宇宙.
意識は宇宙で最も神秘的なものなのです
01:58
Whyなぜ are we我々 conscious意識的な?
なぜ私たちには意識があるのでしょうか?
02:03
Whyなぜ do行う we我々 have持ってる theseこれら innerインナー movies映画?
なぜ内なる映画があるのでしょうか?
02:06
Whyなぜ aren'tない we我々 justちょうど robotsロボット
どうして私たちは単に
02:07
who processプロセス allすべて thisこの input入力,
インプットを処理して
02:10
produce作物 allすべて thatそれ output出力,
アウトプットを作り出す
02:12
withoutなし experiencing経験する theその innerインナー movie映画 at〜で allすべて?
内なる映画などを経験しない
ロボットではないのでしょうか?
02:14
Right now, nobody誰も knows知っている theその answers答え
現時点では 誰もこれらの質問に
02:18
to thoseそれら questions質問.
答えられません
02:20
I'm私は going行く to suggest提案する thatそれ to integrate統合する consciousness意識
意識を科学に融合させるためには
02:22
into science科学, some一部 radicalラジカル ideasアイデア mayかもしれない be〜する needed必要な.
幾分過激な発想が必要かもしれません
02:26
Some一部 people sayいう aa science科学 of consciousness意識
意識の科学は
02:31
is impossible不可能.
不可能だと言う人もいます
02:33
Science科学, by〜によって itsその nature自然, is objective目的.
科学は本質的に客観的です
02:35
Consciousness意識, by〜によって itsその nature自然, is subjective主観的.
意識は本質的に主観的です
02:39
Soそう thereそこ canできる never決して be〜する aa science科学 of consciousness意識.
それゆえ意識の科学はあり得ないのです
02:43
Forために muchたくさん of theその 20thth century世紀, thatそれ view見る held開催 sway揺れる.
20世紀の大半は そういう見解が
幅をきかせていました
02:47
Psychologists心理学者 studied研究した behavior動作 objectively客観的に,
心理学者は行動を客観的に研究し
02:50
neuroscientists神経科学者 studied研究した theその brain objectively客観的に,
神経科学者は脳を客観的に
研究してきましたが
02:54
andそして nobody誰も even偶数 mentioned言及した consciousness意識.
意識に言及した学者は かつていませんでした
02:58
Even偶数 30 years ago, whenいつ TEDテッド got持っている started開始した,
TEDが始まった 30年前でさえ
03:02
thereそこ wasあった very非常に little少し scientific科学的 work作業
意識に関する科学的研究は
03:04
on consciousness意識.
ほとんどなされていませんでした
03:07
Now, about 20 years ago,
20年前から
03:09
allすべて thatそれ began始まった to change変化する.
変化の兆しが見え始めました
03:11
Neuroscientists神経科学者 like好きな Francisフランシス Crickクリック
フランシス・クリックのような神経科学者や
03:14
andそして physicists物理学者 like好きな Rogerローガー Penroseペンローズ
ロジャー・ペンローズのような物理学者が
03:17
said前記 now is theその time時間 forために science科学
今こそ 科学が意識に
03:20
to attack攻撃 consciousness意識.
取り組む時だと言いました
03:22
Andそして since以来 then次に, there'sそこに beenされている aa realリアル explosion爆発,
それ以来 意識に関する
03:25
aa flowering開花 of scientific科学的 work作業
科学的研究が 急増し
03:27
on consciousness意識.
大いに花開いています
03:29
Andそして thisこの work作業 has持っている beenされている wonderful素晴らしい. It'sそれは beenされている greatすばらしいです.
この研究は素晴らしく偉大なものです
03:31
Butだけど itそれ alsoまた、 has持っている some一部 fundamental基本的な
しかし これまでのところ
03:33
limitations限界 soそう far遠い.
根本的な限界もありました
03:35
Theその centerpieceセンターピース
近年行われてきた
03:39
of theその science科学 of consciousness意識 in recent最近 years
意識の科学の中心は
03:40
has持っている beenされている theその searchサーチ forために correlations相関,
相関関係の探求―
03:43
correlations相関 betweenの間に certainある areasエリア of theその brain
脳の特定の領域と
03:45
andそして certainある states of consciousness意識.
特定の意識の状態との
相関関係の研究でした
03:49
We我々 saw見た some一部 of thisこの kind種類 of work作業
こうした研究では
03:53
fromから Nancyナンシー Kanwisherカヌーシャ andそして theその wonderful素晴らしい work作業
ナンシー・カンウィッシャーから
03:54
she彼女 presented提示された justちょうど aa few少数 minutes ago.
素晴らしい成果の話を
たった今聞きました
03:55
Now we我々 understandわかる muchたくさん betterより良い, forために example,
このように理解はずっと進んでいて
03:59
theその kinds種類 of brain areasエリア thatそれ go行く along一緒に with〜と
例えば 意識的な経験に
04:02
theその conscious意識的な experience経験 of seeing見る faces
付随する脳の領域はよく理解されています
04:05
orまたは of feeling感じ pain痛み
顔を見たり 痛みを感じたり
04:08
orまたは of feeling感じ happyハッピー.
幸せを感じたりするような領域です
04:11
Butだけど thisこの is stillまだ aa science科学 of correlations相関.
しかし これは相関関係の科学から
抜け切れていません
04:14
It'sそれは notない aa science科学 of explanations説明.
科学的な説明には至らないのです
04:16
We我々 know知っている thatそれ theseこれら brain areasエリア
これらの脳の領域が
04:20
go行く along一緒に with〜と certainある kinds種類 of conscious意識的な experience経験,
特定の意識的経験に付随することは
分かっているのですが
04:22
butだけど we我々 don'tしない know知っている whyなぜ they彼ら do行う.
なぜそうであるのかは 分かっていないのです
04:26
I like好きな to put置く thisこの by〜によって saying言って
こう申し上げましょう
04:30
thatそれ thisこの kind種類 of work作業 fromから neuroscience神経科学
神経科学によるこうした研究は
04:32
is answering答える some一部 of theその questions質問
答えが求められていた
意識についての
04:36
we我々 want欲しいです answered答えた about consciousness意識,
いくつかの問いに答えつつあります
04:37
theその questions質問 about what certainある brain areasエリア do行う
特定の脳の領域に関する問いや
04:39
andそして what they彼ら correlate相関する with〜と.
それが何と相関しているかなどです
04:43
Butだけど in aa certainある senseセンス, thoseそれら are theその easy簡単 problems問題.
しかしある意味では それらは単純な問いです
04:45
Noいいえ knockノック on theその neuroscientists神経科学者.
神経科学者にとっては
大したことではありません
04:48
Thereそこ are noいいえ truly真に easy簡単
problems問題 with〜と consciousness意識.
意識の問題となると単純ではありません
04:51
Butだけど itそれ doesn'tしない address住所 theその realリアル mystery神秘
それなのに このテーマの核心である
04:53
at〜で theその coreコア of thisこの subject主題:
真の謎に触れていないのです
04:58
whyなぜ is itそれ thatそれ allすべて thatそれ physical物理的 processing処理 in aa brain
脳内のすべての物理的処理は
05:00
should〜すべき be〜する accompanied付随する by〜によって consciousness意識 at〜で allすべて?
なぜ意識を伴っているのでしょうか?
05:04
Whyなぜ is thereそこ thisこの innerインナー subjective主観的 movie映画?
なぜ内なる主観的な映画があるのでしょうか?
05:07
Right now, we我々 don'tしない really本当に have持ってる aa beadビーズ on thatそれ.
今のところ 本当に何も分かっていません
05:10
Andそして you君は mightかもしれない sayいう,
数年あれば 神経科学で
05:13
let'sさあ justちょうど give与える neuroscience神経科学 aa few少数 years.
解明できると思うかもしれません
05:15
It'llそれはよ turn順番 outでる to be〜する another別の emergent緊急の phenomenon現象
突発的な現象のひとつとして
05:19
like好きな trafficトラフィック jams渋滞, like好きな hurricanesハリケーン,
交通渋滞やハリケーンや人生のように
05:23
like好きな life生活, andそして we'll私たちは figure数字 itそれ outでる.
答えが見出されるでしょう
05:28
Theその classicalクラシック cases症例 of emergence出現
出現の典型的な例は
05:30
are allすべて cases症例 of emergent緊急の behavior動作,
あらゆる突発的な行動です
05:32
howどうやって aa trafficトラフィック jamジャム behaves動作する,
交通渋滞がどのように起こり
05:36
howどうやって aa hurricaneハリケーン functions機能,
ハリケーンがどのように機能し
05:38
howどうやって aa living生活 organism生物 reproduces再生する
生き物がどのように再生産したり
05:40
andそして adapts適応する andそして metabolizes代謝する,
順応したり代謝するのかなど
05:42
allすべて questions質問 about objective目的 functioning機能する.
客観的な働きに関する問いばかりです
05:45
You君は couldできた apply適用する thatそれ to theその human人間 brain
人間の脳に当てはめれば
05:48
in explaining説明する some一部 of theその behaviors行動
いくつかの行動や
05:51
andそして theその functions機能 of theその human人間 brain
人間の脳の機能を突発的な現象として
05:52
asとして emergent緊急の phenomena現象:
説明できるでしょう
05:54
howどうやって we我々 walk歩く, howどうやって we我々 talkトーク, howどうやって we我々 play遊びます chessチェス,
例えば 歩き方 話し方 チェスの仕方などは
05:55
allすべて theseこれら questions質問 about behavior動作.
すべて行動に関する問いです
06:00
Butだけど whenいつ itそれ comes来る to consciousness意識,
しかし 意識となると
06:02
questions質問 about behavior動作
行動についての問いは
06:04
are among theその easy簡単 problems問題.
単純な部類になります
06:06
Whenいつ itそれ comes来る to theその hardハード problem問題,
難問に分類されるのは
06:09
that'sそれは theその question質問 of whyなぜ is itそれ
一体 どうして
06:10
thatそれ allすべて thisこの behavior動作
すべての行動が
06:13
is accompanied付随する by〜によって subjective主観的 experience経験?
主観的な経験を伴うのかという問いです
06:14
Andそして hereここに, theその standard標準 paradigmパラダイム
そして出現についての
06:17
of emergence出現,
標準的なバラダイムは―
06:19
even偶数 theその standard標準 paradigmsパラダイム of neuroscience神経科学,
神経科学の標準的なパラダイムでさえ
06:21
don'tしない really本当に, soそう far遠い, have持ってる thatそれ muchたくさん to sayいう.
あまり言及していないのです
06:24
Now, I'm私は aa scientific科学的 materialist物質主義者 at〜で heartハート.
さて 私は唯物論的科学者だと思っています
06:28
I want欲しいです aa scientific科学的 theory理論 of consciousness意識
私は意識をうまく説明できる
06:32
thatそれ works作品,
科学的理論を
06:36
andそして forために aa long長いです time時間, I banged打たれた myじぶんの head
長い間 探し求めており
06:38
againstに対して theその wall
意識について
06:41
looking探している forために aa theory理論 of consciousness意識
純粋に物理用語で語れる理論を
06:42
in purely純粋に physical物理的 terms条項
求める中で
06:44
thatそれ would〜する work作業.
壁にぶち当たってきました
06:46
Butだけど I eventually最終的に came来た to theその conclusion結論
そして 体系的な理由から
06:47
thatそれ thatそれ justちょうど didn'tしなかった work作業 forために systematic系統的 reasons理由.
うまくいかないのだという結論に達しました
06:49
It'sそれは aa long長いです storyストーリー,
話すと長くなりますが
06:53
butだけど theその coreコア ideaアイディア is justちょうど thatそれ what you君は get取得する
主要な考えは単純で
06:55
fromから purely純粋に reductionist還元主義者 explanations説明
物理用語や脳科学的な言葉などの
06:58
in physical物理的 terms条項, in brain-based脳ベース terms条項,
純粋に還元主義的な説明からは
07:00
is stories物語 about theその functioning機能する of aa systemシステム,
体系の働き方や構造・力学
07:03
itsその structure構造, itsその dynamicsダイナミクス,
その結果である行動などの
07:05
theその behavior動作 itそれ produces生産する,
説明が得られます
07:07
greatすばらしいです forために solving解決する theその easy簡単 problems問題
これらは単純な問い―
07:09
howどうやって we我々 behave行動する, howどうやって we我々 function関数
行動や機能の仕方などには
適していますが
07:11
butだけど whenいつ itそれ comes来る to subjective主観的 experience経験
主観的な経験―
07:14
whyなぜ doesする allすべて thisこの feel感じる like好きな
something何か fromから theその inside内部? —
なぜすべてが内側から
発せられるように感じるかなどは
07:17
that'sそれは something何か fundamentally根本的に new新しい,
まったく新しいものであり
07:21
andそして it'sそれは always常に aa furtherさらに question質問.
常にさらに深遠な問いなのです
07:23
Soそう I think思う we're私たちは at〜で aa kind種類 of impasse窮地 hereここに.
ここで行き詰ってしまいます
07:27
We've私たちは got持っている thisこの wonderful素晴らしい, greatすばらしいです chain of explanation説明,
説明が素晴らしいことに
繋がっており
07:32
we're私たちは used中古 to itそれ, whereどこで physics物理 explains説明する chemistry化学,
私たちはそれに慣れています
物理が化学を説明し
07:35
chemistry化学 explains説明する biology生物学,
化学が生物学を説明し
07:39
biology生物学 explains説明する parts部品 of psychology心理学.
生物学は心理学を部分的に
説明するというものです
07:42
Butだけど consciousness意識
しかし意識は
07:46
doesn'tしない seem思われる to fitフィット into thisこの picture画像.
この図式に当てはまりません
07:48
On theその one1 handハンド, it'sそれは aa datumデータム
かたや 私たちに意識があることは
07:50
thatそれ we're私たちは conscious意識的な.
感覚与件です
07:52
On theその otherその他 handハンド, we我々 don'tしない know知っている howどうやって
その一方 それを
07:54
to accommodate収容する itそれ into our我々の
scientific科学的 view見る of theその world世界.
科学的な世界観にどう当てはめてよいか
分かりません
07:55
Soそう I think思う consciousness意識 right now
だから 意識は現在では
07:59
is aa kind種類 of anomaly異常,
ある種 不合理な存在だと思います
08:01
one1 thatそれ we我々 need必要 to integrate統合する
世界観に組み込む必要があるものの
08:04
into our我々の view見る of theその world世界, butだけど we我々 don'tしない yetまだ see見る howどうやって.
その方法が分からないのです
08:06
Faced直面する with〜と an anomaly異常 like好きな thisこの,
このような不合理に直面したときには
08:10
radicalラジカル ideasアイデア mayかもしれない be〜する needed必要な,
過激な発想がいるのかもしれません
08:12
andそして I think思う thatそれ we我々 mayかもしれない need必要 one1 orまたは two ideasアイデア
意識を科学的に
08:15
thatそれ initially当初 seem思われる crazy狂った
理解するためには
08:18
before we我々 canできる come来る to gripsグリップ with〜と consciousness意識
一見 クレージーに感じられるような
08:20
scientifically科学的に.
発想の1つや2つは必要かもしれません
08:23
Now, thereそこ are aa few少数 candidates候補者
さて クレージーな発想の候補が
08:25
forために what thoseそれら crazy狂った ideasアイデア mightかもしれない be〜する.
いくつかあります
08:27
Myじぶんの friend友人 Danダン Dennettデネット, who'sだれの hereここに today今日, has持っている one1.
今日ここにいる友人のダン・デネットは
その1つの持ち主です
08:29
His crazy狂った ideaアイディア is thatそれ thereそこ is noいいえ hardハード problem問題
ダンは意識に関する難題は
08:34
of consciousness意識.
存在しないと考えています
08:36
Theその whole全体 ideaアイディア of theその innerインナー subjective主観的 movie映画
内なる主観的な映画という考え方は
08:38
involves関係する aa kind種類 of illusion錯覚 orまたは confusion混乱.
ある種の錯覚や混乱を伴っています
08:41
Actually実際に, allすべて we've私たちは got持っている to do行う is explain説明する
実際 客観的な機能や脳の行動を
08:46
theその objective目的 functions機能, theその behaviors行動 of theその brain,
説明しさえすればいいのであり
08:48
andそして then次に we've私たちは explained説明した everythingすべて
そうすれば説明されるべきものは
08:51
thatそれ needsニーズ to be〜する explained説明した.
すべて説明されるのです
08:53
Wellよく I sayいう, moreもっと powerパワー to him.
説得力がありますね
08:55
That'sそれは theその kind種類 of radicalラジカル ideaアイディア
意識に関して 純粋に還元主義的で
08:58
thatそれ we我々 need必要 to explore探検する
脳科学的な理論を得たいのなら
09:00
ifif you君は want欲しいです to have持ってる aa purely純粋に reductionist還元主義者
探究する必要のある
09:02
brain-based脳ベース theory理論 of consciousness意識.
過激な発想だと言えるでしょう
09:04
At〜で theその same同じ time時間, forために me andそして forために manyたくさんの otherその他 people,
同時に私や他の多くの人にとっても
09:08
thatそれ view見る is aa bitビット tooあまりにも close閉じる to simply単に
この見解はあまりにも単純に
09:10
denying否定する theその datumデータム of consciousness意識
意識の感覚与件を否定しているので
09:12
to be〜する satisfactory満足のいく.
満足のいくものではありません
09:14
Soそう I go行く in aa different異なる direction方向.
別の方向に話を進めましょう
09:15
In theその time時間 remaining残り,
残りの時間で
09:18
I want欲しいです to explore探検する two crazy狂った ideasアイデア
発展する可能性のある2つの
クレージーな発想について
09:19
thatそれ I think思う mayかもしれない have持ってる some一部 promise約束する.
お話したいと思います
09:22
Theその first最初 crazy狂った ideaアイディア
最初のクレージーな発想は
09:26
is thatそれ consciousness意識 is fundamental基本的な.
意識は基本的なものだとするものです
09:28
Physicists物理学者 sometimes時々 take取る
some一部 aspects側面 of theその universe宇宙
物理学者は時折 宇宙のある側面を
09:32
asとして fundamental基本的な building建物 blocksブロック:
基本的構成単位として捉えます
09:35
spaceスペース andそして time時間 andそして mass質量.
空間や時間 質量などです
09:37
They彼ら postulate公準 fundamental基本的な laws法律 governing統治 themそれら,
それらは自らを支配する
基本的な法則を前提としています
09:41
like好きな theその laws法律 of gravity重力 orまたは of quantum量子 mechanics力学.
重力の法則や量子力学などです
09:45
Theseこれら fundamental基本的な propertiesプロパティ andそして laws法律
これらの基本的特性や法則は
09:49
aren'tない explained説明した in terms条項 of anything何でも moreもっと basic基本的な.
それ以上基本的な概念で
説明することはできません
09:51
Ratherむしろ, they're彼らは taken撮影 asとして primitiveプリミティブ,
むしろ それらを根源的なものとして捉え
09:54
andそして you君は buildビルドする upアップ theその world世界 fromから thereそこ.
そこから世界を築くのです
09:57
Now sometimes時々, theその listリスト of fundamentals基本 expands拡大する.
時に 基本的な概念が増えることがあります
10:00
In theその 19thth century世紀, Maxwellマックスウェル figured思った outでる
19世紀にマクスウェルは
10:05
thatそれ you君は can'tできない explain説明する electromagnetic電磁 phenomena現象
電磁現象をすでに存在している
基本的な概念で
10:08
in terms条項 of theその existing既存の fundamentals基本
説明できないと思い至りました
10:11
spaceスペース, time時間, mass質量, Newton'sニュートンズ laws法律
空間 時間 質量 ニュートンの法則も然りです
10:13
soそう he postulated想定される fundamental基本的な laws法律
そのため マクスウェルは電磁気の
10:16
of electromagnetism電磁気
基本的な法則を仮定しました
10:19
andそして postulated想定される electric電気の charge電荷
そして その法則が支配する
10:21
asとして aa fundamental基本的な element素子
基本的な要素として
10:23
thatそれ thoseそれら laws法律 govern支配する.
電荷を仮定しました
10:25
I think思う that'sそれは theその situation状況 we're私たちは in
これが意識に関して
10:28
with〜と consciousness意識.
私たちの置かれた状況です
10:31
Ifif you君は can'tできない explain説明する consciousness意識
空間や時間 質量や電荷などの
10:33
in terms条項 of theその existing既存の fundamentals基本
すでに存在する基本的概念で
10:35
spaceスペース, time時間, mass質量, charge電荷
意識を説明できないのなら
10:38
then次に asとして aa matter問題 of logic論理,
you君は need必要 to expand拡大する theその listリスト.
論理的に言えば 基本的語彙を
増やさねばなりません
10:40
Theその naturalナチュラル thingもの to do行う is to postulate公準
自然な考え方は
10:44
consciousness意識 itself自体 asとして something何か fundamental基本的な,
意識そのものを基本的な概念―
10:46
aa fundamental基本的な building建物 blockブロック of nature自然.
つまり自然を構成する
基本的な要素として仮定するものです
10:50
Thisこの doesn'tしない mean平均 you君は suddenly突然
can'tできない do行う science科学 with〜と itそれ.
突然 科学的思考が
できなくなるわけではありません
10:53
Thisこの opens開く upアップ theその way方法 forために you君は to do行う science科学 with〜と itそれ.
むしろ意識に関して 科学的に
考える道を切り開いてくれるのです
10:56
What we我々 then次に need必要 is to study調査
そうなると 意識を支配する
10:59
theその fundamental基本的な laws法律 governing統治 consciousness意識,
基本的な法則を学ぶ必要があります
11:01
theその laws法律 thatそれ connect接続する consciousness意識
意識を他の基本的な概念―
11:04
to otherその他 fundamentals基本: spaceスペース, time時間, mass質量,
空間や時間 質量や物理的現象などと
11:06
physical物理的 processesプロセス.
結びつけるものです
11:09
Physicists物理学者 sometimes時々 sayいう
時折 物理学者は
11:12
thatそれ we我々 want欲しいです fundamental基本的な laws法律 soそう simple単純
私たちがTシャツの前面に書けるくらい
11:14
thatそれ we我々 couldできた write書きます themそれら on theその frontフロント of aa t-shirtTシャツ.
単純な基本的法則を求めていると言います
11:17
Wellよく I think思う something何か like好きな thatそれ is theその situation状況
それは意識に関する状況に
11:21
we're私たちは in with〜と consciousness意識.
似ていると思います
11:23
We我々 want欲しいです to find見つける fundamental基本的な laws法律 soそう simple単純
私たちもTシャツの前面に書けるくらい
11:25
we我々 couldできた write書きます themそれら on theその frontフロント of aa t-shirtTシャツ.
単純で基本的な法則を求めているのです
11:27
We我々 don'tしない know知っている what thoseそれら laws法律 are yetまだ,
どんな法則かは まだわかりませんが
11:29
butだけど that'sそれは what we're私たちは after.
そういうものを求めているのです
11:31
Theその second二番 crazy狂った ideaアイディア
2番目のクレージーな発想は
11:35
is thatそれ consciousness意識 mightかもしれない be〜する universalユニバーサル.
意識は普遍的なものかもしれないとするものです
11:37
Everyすべて systemシステム mightかもしれない have持ってる some一部 degree
万物には 程度の差こそあれ
11:41
of consciousness意識.
意識が存在します
11:44
Thisこの view見る is sometimes時々 calledと呼ばれる panpsychism汎心理学:
これは汎心論とも呼ばれています
11:48
panパン forために allすべて, psych精神 forために mindマインド,
「汎」はあまねくという意味で
「心」は精神を意味しており
11:51
everyすべて systemシステム is conscious意識的な,
万物には意識があるとするものです
11:54
notない justちょうど humans人間, dogs, miceマウス, flies飛行機,
人間だけでなく 犬やネズミやハエ―
11:55
butだけど even偶数 Rob奪う Knight'sナイト microbes微生物,
ロブ・ナイトの微生物や
12:00
elementary初等 particles粒子.
素粒子にもあるのです
12:02
Even偶数 aa photon光子 has持っている some一部 degree of consciousness意識.
光子にさえ ある種の意識があります
12:04
Theその ideaアイディア is notない thatそれ photons光子 are intelligentインテリジェントな
光子に知性があり 思考できるということでは
12:07
orまたは thinking考え.
ありません
12:11
It'sそれは notない thatそれ aa photon光子
光子が「ああ いつも高速で
12:12
is wrackedひどい with〜と angst怒り
移動してばかりで
12:13
becauseなぜなら it'sそれは thinking考え, "Aww全員, I'm私は always常に
buzzing吹き鳴らす aroundまわり near近く theその speed速度 of light.
ゆっくり動いてバラの香りを
楽しむこともできない」と
12:15
I never決して get取得する to slowスロー downダウン andそして smell臭い theその rosesバラ."
思い悩んでいるということではないのです
12:18
Noいいえ, notない like好きな thatそれ.
そんなことはありません
12:21
Butだけど theその thought思想 is maybe多分 photons光子 mightかもしれない have持ってる
光子にも何らかの
12:23
some一部 element素子 of raw, subjective主観的 feeling感じ,
未熟な主観的感情があり
12:26
some一部 primitiveプリミティブ precursor前駆 to consciousness意識.
意識の先駆けのようなものを
持っているかもしれないということです
12:29
Thisこの mayかもしれない sound aa bitビット kookyキキー to you君は.
ちょっと変に思われるかもしれません
12:33
I mean平均, whyなぜ would〜する anyone誰でも think思う suchそのような aa crazy狂った thingもの?
こんなクレージーなことを
どうして考えるのでしょうか?
12:36
Some一部 motivation動機 comes来る fromから theその first最初 crazy狂った ideaアイディア,
その動機の一部は
意識は基本的な概念であるという
12:39
thatそれ consciousness意識 is fundamental基本的な.
1つ目のクレージーな考えから生じています
12:42
Ifif it'sそれは fundamental基本的な, like好きな spaceスペース andそして time時間 andそして mass質量,
意識が 空間や時間や質量のように
基本的なものであるなら
12:45
it'sそれは naturalナチュラル to suppose想定する thatそれ itそれ mightかもしれない be〜する universalユニバーサル tooあまりにも,
意識が普遍的であり そういうものなのだと
12:49
theその way方法 they彼ら are.
考えるのは自然なことです
12:52
It'sそれは alsoまた、 worth価値 noting注目 thatそれ althoughただし、 theその ideaアイディア
この発想が私たちにとって
12:53
seems思われる counterintuitive反直観的 to us米国,
直観的でないとしても
12:55
it'sそれは muchたくさん lessもっと少なく counterintuitive反直観的 to people
人間の精神が より深く
12:57
fromから different異なる cultures文化,
自然と結びついている
13:00
whereどこで theその human人間 mindマインド is seen見た asとして muchたくさん moreもっと
文化圏の人々にとっては
13:02
continuous連続 with〜と nature自然.
さほど直観に反することではないというのも
言及するに値するでしょう
13:03
Aa deeperもっと深く motivation動機 comes来る fromから theその ideaアイディア thatそれ
さらに深い動機は意識を
物理現象と結びつける
13:07
perhapsおそらく theその most最も simple単純 andそして powerful強力な way方法
基本的法則を見出すための
13:10
to find見つける fundamental基本的な laws法律 connecting接続する consciousness意識
最も単純かつ強力な方法は
13:12
to physical物理的 processing処理
意識と情報を結びつける
13:14
is to linkリンク consciousness意識 to information情報.
という発想に起因しています
13:16
Whereverどこにでも there'sそこに information情報 processing処理,
情報処理が行われるところにはどこでも
13:20
there'sそこに consciousness意識.
意識があるのです
13:22
Complex複合体 information情報 processing処理, like好きな in aa human人間,
人間が行うような複雑な情報処理には
13:23
complex複合体 consciousness意識.
複雑な意識が伴います
13:25
Simple単純 information情報 processing処理,
単純な情報処理には
13:27
simple単純 consciousness意識.
単純な意識があります
13:29
Aa really本当に excitingエキサイティング thingもの is in recent最近 years
非常に期待が持てることには 近年
13:31
aa neuroscientist神経科学者, Giulioジウリオ Tononiトノーニ,
神経科学者のジュリオ・トノーニが
13:33
has持っている taken撮影 thisこの kind種類 of theory理論
こうした理論を
13:36
andそして developed発展した itそれ rigorously厳密に
数学の理論を用いて
13:38
with〜と aa mathematical数学 theory理論.
大きく発展させました
13:40
He has持っている aa mathematical数学 measure測定
トノーニには彼がファイと呼ぶ
13:42
of information情報 integration統合
情報を統合する
13:43
whichどの he callsコール phiΦ,
数学的な方法論がありました
13:45
measuring測定する theその amount of information情報
これはシステム内で統合された
13:47
integrated統合された in aa systemシステム.
情報量を計るものです
13:48
Andそして he supposes想う thatそれ phiΦ goes行く along一緒に
トノーニはファイが
13:50
with〜と consciousness意識.
意識を伴うと考えました
13:52
Soそう in aa human人間 brain,
それゆえ 人間の脳内では
13:54
incredibly信じられないほど large amount of information情報 integration統合,
膨大な情報統合が行われるため
13:55
high高い degree of phiΦ,
高度なファイがあることになり
13:58
aa whole全体 lotロット of consciousness意識.
かなりの意識が存在します
14:00
In aa mouseマウス, medium degree
of information情報 integration統合,
マウスにおいては中程度とはいえ
かなりの情報統合が
14:01
stillまだ prettyかなり significant重要な,
行われるので
14:05
prettyかなり serious深刻な amount of consciousness意識.
相当な程度の意識があるといえます
14:06
Butだけど asとして you君は go行く downダウン to wormsワーム,
しかし 虫や
14:08
microbes微生物, particles粒子,
微生物や粒子レベルになると
14:10
theその amount of phiΦ falls落ちる offオフ.
ファイの量は低下します
14:14
Theその amount of information情報 integration統合 falls落ちる offオフ,
情報統合の量が低下しても
14:15
butだけど it'sそれは stillまだ non-zeroゼロ以外.
ゼロにはなりません
14:18
On Tononi'sトノーニ theory理論,
トノーニの理論によると
14:19
there'sそこに stillまだ going行く to be〜する aa non-zeroゼロ以外 degree
意識の程度はまったくのゼロには
14:21
of consciousness意識.
ならないのだといいます
14:23
In effect効果, he's彼は proposing提案 aa fundamental基本的な law法律
事実上 トノーニは意識に関する
基本的法則を
14:25
of consciousness意識: high高い phiΦ, high高い consciousness意識.
提案しています つまり 高度なファイには
高度な意識が宿るのです
14:28
Now, I don'tしない know知っている ifif thisこの theory理論 is right,
私にはこの理論が正しいのかどうか
分かりませんが
14:31
butだけど it'sそれは actually実際に perhapsおそらく theその leading先導 theory理論 right now
意識の科学では 今のところ
14:34
in theその science科学 of consciousness意識,
有力な説かもしれません
14:37
andそして it'sそれは beenされている used中古 to integrate統合する aa whole全体 range範囲
あらゆる科学データを統合するのに
14:38
of scientific科学的 dataデータ,
用いられており
14:40
andそして itそれ doesする have持ってる aa niceいい propertyプロパティ
thatそれ itそれ is in fact事実 simple単純 enough十分な
良い特性を持った説なので
14:43
you君は canできる write書きます itそれ on theその frontフロント of aa t-shirtTシャツ.
実際にTシャツの前面に書けるくらい単純です
14:45
Another別の final最後の motivation動機 is thatそれ
最後の動機は
14:49
panpsychism汎心理学 mightかもしれない help助けて us米国 to integrate統合する
汎心論が意識を物質世界と統合するのに
14:51
consciousness意識 into theその physical物理的 world世界.
役立つかもしれないということです
14:53
Physicists物理学者 andそして philosophers哲学者 have持ってる oftenしばしば observed観察された
物理学者も哲学者も 度々物理が
不思議なほどに
14:56
thatそれ physics物理 is curiously不思議な abstract抽象.
抽象的であることに気づいてきました
15:00
Itそれ describes説明する theその structure構造 of reality現実
物理は多くの方程式を使って
15:02
usingを使用して aa bunch of equations方程式,
現実の構造を説明しますが
15:04
butだけど itそれ doesn'tしない telltell us米国 about theその reality現実
その根底にある現実について
15:06
thatそれ underlies基礎 itそれ.
説明することはありません
15:09
Asとして Stephenスティーブン Hawking鷹狩り puts置く itそれ,
スティーヴン・ホーキングが言うように
15:11
what puts置く theその fire火災 into theその equations方程式?
何がこれらの方程式に
力を与えるのでしょうか?
15:13
Wellよく, on theその panpsychistパンピーシャリスト view見る,
汎心論者の見解では
15:17
you君は canできる leave離れる theその equations方程式 of physics物理 asとして they彼ら are,
物理の方程式をそのまま
捨て置くことはできますが
15:19
butだけど you君は canできる take取る themそれら to be〜する describing記述
意識の流れを説明するために
15:22
theその fluxフラックス of consciousness意識.
用いることもできます
15:24
That'sそれは what physics物理 really本当に is ultimately最終的に doingやっている,
物理の究極の目的は
15:25
describing記述 theその fluxフラックス of consciousness意識.
意識の流れを説明することなのです
15:27
On thisこの view見る, it'sそれは consciousness意識
この見解において 意識こそが
15:30
thatそれ puts置く theその fire火災 into theその equations方程式.
方程式に力を与えるものです
15:31
On thatそれ view見る, consciousness意識 doesn'tしない dangleつぶやく
その見解では 意識は物質世界の外へ
15:36
outside外側 theその physical物理的 world世界
何か余分なものとして
15:37
asとして some一部 kind種類 of extra余分な.
ぶら下がることはありません
15:39
It'sそれは thereそこ right at〜で itsその heartハート.
それはまさに中心に位置しているのです
15:40
Thisこの view見る, I think思う, theその panpsychistパンピーシャリスト view見る,
この汎心論的見解は
15:44
has持っている theその potential潜在的な to transfigure変身する our我々の relationship関係
私たちと自然との関係性を
変容させてしまう
15:47
to nature自然,
可能性があります
15:50
andそして itそれ mayかもしれない have持ってる some一部 prettyかなり serious深刻な socialソーシャル
そして非常に重要な社会的・道徳的結果を
15:51
andそして ethical倫理的な consequences結果.
もたらすかもしれません
15:54
Some一部 of theseこれら mayかもしれない be〜する counterintuitive反直観的.
これらの中には
直観的でないものもあるでしょう
15:57
I used中古 to think思う I shouldn'tすべきではない eat食べる anything何でも
私はかつて 意識のある物は
16:00
whichどの is conscious意識的な,
何も食べるべきではないと考えており
16:03
soそう thereforeしたがって、 I should〜すべき be〜する vegetarianベジタリアン.
ベジタリアンになるべきだと思っていました
16:05
Now, ifif you'reあなたは aa panpsychistパンピーシャリスト andそして you君は take取る thatそれ view見る,
あなたが汎心論者で
そのような見解を持つなら
16:08
you'reあなたは going行く to go行く very非常に hungry空腹.
お腹が満たされないことでしょう
16:10
Soそう I think思う whenいつ you君は think思う about itそれ,
意識について考えると
16:13
thisこの tends傾向がある to transfigure変身する yourきみの views再生回数,
あなたの物の見方は大きく変わるでしょう
16:14
whereas一方、 what matters問題 forために ethical倫理的な purposes目的
しかし倫理的な目的や道徳的な考え方に
16:16
andそして moral道徳 considerations考察,
重要な事柄は
16:19
notない soそう muchたくさん theその fact事実 of consciousness意識,
意識そのものというよりも
16:20
butだけど theその degree andそして theその complexity複雑 of consciousness意識.
意識の程度や複雑さなのです
16:23
It'sそれは alsoまた、 naturalナチュラル to ask尋ねる about consciousness意識
コンピュータなどの他のシステムにおける
16:27
in otherその他 systemsシステム, like好きな computersコンピュータ.
意識について疑問を持つのは当然でしょう
16:29
What about theその artificially人為的に intelligentインテリジェントな systemシステム
映画『her/世界でひとつの彼女』の
16:32
in theその movie映画 "Her彼女," Samanthaサマンサ?
サマンサのような人工知能型OSは
どうでしょうか?
16:34
Is she彼女 conscious意識的な?
彼女には意識がありますか?
16:37
Wellよく, ifif you君は take取る theその informational情報提供,
仮に情報にもとづく
16:39
panpsychistパンピーシャリスト view見る,
汎心論的な見方をするなら
16:40
she彼女 certainly確かに has持っている complicated複雑な information情報 processing処理
サマンサは複雑な情報の処理と
16:41
andそして integration統合,
統合を行うので
16:45
soそう theその answer回答 is very非常に likelyおそらく yesはい, she彼女 is conscious意識的な.
彼女には意識が「ある」という答えが
導き出せそうです
16:46
Ifif that'sそれは right, itそれ raises起き上がる prettyかなり serious深刻な
もしそれが正しいのなら
16:49
ethical倫理的な issues問題 about bothどちらも theその ethics倫理
人工知能型OS開発や
16:52
of developing現像 intelligentインテリジェントな computerコンピューター systemsシステム
それらの電源を落とすことについての倫理が
16:54
andそして theその ethics倫理 of turning旋回 themそれら offオフ.
深刻な倫理問題となるでしょう
16:58
Finally最後に, you君は mightかもしれない ask尋ねる about theその consciousness意識
最後に 地球全体としての
17:00
of whole全体 groupsグループ,
意識について
17:03
theその planet惑星.
問いを抱くかもしれません
17:05
Doesする Canadaカナダ have持ってる itsその own自分の consciousness意識?
カナダには意識があるのでしょうか?
17:07
Orまたは at〜で aa moreもっと local地元 levelレベル,
あるいは もっと身近なレベルで
17:10
doesする an integrated統合された groupグループ
TEDカンファレンスの
17:12
like好きな theその audience聴衆 at〜で aa TEDテッド conference会議,
聴衆のようにまとまった集団はどうでしょう?
17:13
are we我々 right now having持つ aa
collective集団 TEDテッド consciousness意識,
今 私たちはTEDグループとしての
意識を持ち
17:15
an innerインナー movie映画
このTEDグループでの
17:19
forために thisこの collective集団 TEDテッド groupグループ
内なる映画を見ているのでしょうか?
17:20
whichどの is distinct明確な fromから theその innerインナー movies映画
それは個々人の内なる映画とは
17:23
of each of our我々の parts部品?
違うのでしょうか?
17:24
I don'tしない know知っている theその answer回答 to thatそれ question質問,
その答えは分かりませんが
17:26
butだけど I think思う it'sそれは at〜で least少なくとも one1
少なくとも真剣に捉える
17:28
worth価値 taking取る seriously真剣に.
価値のある問いだと思います
17:29
Okayはい, soそう thisこの panpsychistパンピーシャリスト visionビジョン,
さて この汎心論的見解は
17:32
itそれ is aa radicalラジカル one1,
極端なものですし
17:34
andそして I don'tしない know知っている thatそれ it'sそれは correct正しい.
正しいかどうか分かりません
17:36
I'm私は actually実際に moreもっと confident自信を持って about
私は実は意識を基本的な概念だとする
17:38
theその first最初 crazy狂った ideaアイディア,
1番目のクレージーな発想の方が
17:40
thatそれ consciousness意識 is fundamental基本的な,
2番目に紹介した
17:41
thanより about theその second二番 one1,
意識を普遍的なものとするものより
17:44
thatそれ it'sそれは universalユニバーサル.
正しいのではと思っています
17:45
I mean平均, theその view見る raises起き上がる anyどれか number of questions質問,
なぜなら その見解は多くの疑問と
17:48
has持っている anyどれか number of challenges挑戦,
多くの難題を生むからです
17:50
like好きな howどうやって do行う thoseそれら little少し bitsビット
例えば いかにほんの小さな
17:51
of consciousness意識 add追加する upアップ
意識が集まって
17:53
to theその kind種類 of complex複合体 consciousness意識
私たちが理解しこよなく愛する
17:54
we我々 know知っている andそして love.
複雑な意識となるのかなどです
17:57
Ifif we我々 canできる answer回答 thoseそれら questions質問,
これらの質問に答えられたなら
17:59
then次に I think思う we're私たちは going行く to be〜する wellよく on our我々の way方法
重要な意識に関する理論を
18:00
to aa serious深刻な theory理論 of consciousness意識.
確立できるかもしれません
18:02
Ifif notない, wellよく, thisこの is theその hardest一番難しい problem問題 perhapsおそらく
上手くいかなくとも これは科学と哲学において
18:05
in science科学 andそして philosophy哲学.
最も難解な問いなのです
18:08
We我々 can'tできない expect期待する to solve解決する itそれ overnight一晩.
一晩で解くことはできません
18:10
Butだけど I do行う think思う we're私たちは going行く to figure数字 itそれ outでる eventually最終的に.
でも最終的には必ず解明されると思います
18:14
Understanding理解 consciousness意識 is aa realリアル keyキー, I think思う,
意識を理解することが
18:17
bothどちらも to understanding理解 theその universe宇宙
宇宙を理解したり
18:20
andそして to understanding理解 ourselves自分自身.
私たちの自己を理解したりする
真の鍵となるのです
18:23
Itそれ mayかもしれない justちょうど take取る theその right crazy狂った ideaアイディア.
それに必要なのは適切な
クレージーな発想なのかもしれません
18:25
Thank感謝 you君は.
ありがとうございました
18:28
(Applause拍手)
(拍手)
18:30
Translated by Masako Kigami
Reviewed by Moe Shoji

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About the speaker:

David Chalmers - Philosopher
In his work, David Chalmers explores the “hard problem of consciousness" -- the quest to explain our subjective experience.

Why you should listen

David Chalmers is a philosopher at the Australian National University and New York University. He works in philosophy of mind and in related areas of philosophy and cognitive science. While he's especially known for his theories on consciousness, he's also interested (and has extensively published) in all sorts of other issues in the foundations of cognitive science, the philosophy of language, metaphysics and epistemology.

Chalmers placed the "hard problem" of consciousness firmly on the philosophical map. He famously challenges materialist conceptions of mind, arguing for an "explanatory gap" between our brains’ physical properties and our minds’ qualia. Elsewhere he has championed the notion of the "extended mind," which argues that the mind is not confined to skin or skull, but plausibly may extend beyond them.

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