TED2016
Mariano Sigman: Your words may predict your future mental health
ماريانو سيغمان: قد تتوقع كلماتك صحتك النفسية في المستقبل
Filmed:
Readability: 4.5
3,146,887 views
هل يمكن أن تتنبأ طريقة التي تتكلم وتكتب بها اليوم بحالتك النفسية في المستقبل، وحتى بداية الذهان؟
في هذا الحديث الرائع، يتفكر عالم الأعصاب "ماريانو سيغمان" في أصول مفهوم التأمل في اليونان القديمة لمعرفة كيف أنه من الممكن لكلماتنا التلميح عن حياتنا الداخلية والقيام بتحديد خوارزمية لبناء خرائط الكلمات والتي يمكن من خلالها تنبؤ تطور الذهان. وأضاف "قد يمكننا رؤية شكل مختلف جدا للصحة النفسية في المستقبل" ويقول سيغمان، "بناء على تحليل موضوعي، كمي وآلي للكلمات التي نكتبها والكلمات التي نقولها."
Mariano Sigman - Neuroscientist
In his provocative, mind-bending book "The Secret Life of the Mind," neuroscientist Mariano Sigman reveals his life’s work exploring the inner workings of the human brain. Full bio
In his provocative, mind-bending book "The Secret Life of the Mind," neuroscientist Mariano Sigman reveals his life’s work exploring the inner workings of the human brain. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
لدينا سجلات تاريخية تسمح لنا
بمعرفة ما كان يرتديه الإغريق،
بمعرفة ما كان يرتديه الإغريق،
00:13
We have historical records that allow us
to know how the ancient Greeks dressed,
to know how the ancient Greeks dressed,
0
1006
5150
00:18
how they lived,
1
6180
1254
وكيف كانوا يعيشون،
00:19
how they fought ...
2
7458
1522
وكيف كانوا يقاتلون...
00:21
but how did they think?
3
9004
1524
ولكن كيف كانوا يفكرون؟
00:23
One natural idea is that the deepest
aspects of human thought --
aspects of human thought --
4
11432
4440
أحد الأفكار الطبيعية هي أن أعمق
جوانب الفكر الإنساني --
جوانب الفكر الإنساني --
00:27
our ability to imagine,
5
15896
1872
قدرتنا على التخيل،
00:29
to be conscious,
6
17792
1397
وقدرتنا على الإدراك،
00:31
to dream --
7
19213
1231
قدرتنا على الحلم --
00:32
have always been the same.
8
20468
1619
كانت دائماً متشابهة.
00:34
Another possibility
9
22872
1499
احتمال آخر
هو أن التحولات الاجتماعية
والتي شكلت ثقافتنا
والتي شكلت ثقافتنا
00:36
is that the social transformations
that have shaped our culture
that have shaped our culture
10
24395
3723
00:40
may have also changed
the structural columns of human thought.
the structural columns of human thought.
11
28142
3785
قامت أيضاً بتغيير
الأعمدة الهيكلية للفكر الإنساني.
الأعمدة الهيكلية للفكر الإنساني.
00:44
We may all have different
opinions about this.
opinions about this.
12
32911
2524
قد يكون لدينا جميعاً
آراء مختلفة حول هذا الموضوع.
آراء مختلفة حول هذا الموضوع.
00:47
Actually, it's a long-standing
philosophical debate.
philosophical debate.
13
35459
2717
في الواقع، إنه نقاش فلسفي طويل الأمد.
00:50
But is this question
even amenable to science?
even amenable to science?
14
38644
2727
هل هذا السؤال قابل للنقاش والتحليل العلمي؟
00:54
Here I'd like to propose
15
42834
2506
هنا أود أن أقترح
00:57
that in the same way we can reconstruct
how the ancient Greek cities looked
how the ancient Greek cities looked
16
45364
4772
أنه وبنفس الطريقة التي تمكنا من خلالها
إعادة بناء المدن اليونانية القديمة
إعادة بناء المدن اليونانية القديمة
01:02
just based on a few bricks,
17
50160
2388
بالاستناد إلى عدد قليل من الطوب فقط،
01:04
that the writings of a culture
are the archaeological records,
are the archaeological records,
18
52572
4126
فإن كتابات الحضارة هي سجلات أثرية،
01:08
the fossils, of human thought.
19
56722
2143
وأحافير، من الفكر الإنساني.
01:11
And in fact,
20
59905
1174
وفي واقع الأمر،
01:13
doing some form of psychological analysis
21
61103
2206
من خلال القيام
بشكل من أشكال التحليل النفسي
بشكل من أشكال التحليل النفسي
01:15
of some of the most ancient
books of human culture,
books of human culture,
22
63333
3544
لبعض أكثر كتب الثقافة الإنسانية قدماً،
01:18
Julian Jaynes came up in the '70s
with a very wild and radical hypothesis:
with a very wild and radical hypothesis:
23
66901
5955
جاء "جوليان جاينيس" في السبعينات
بفرضية جامحة وجذرية جدا:
بفرضية جامحة وجذرية جدا:
01:24
that only 3,000 years ago,
24
72880
2413
أنه قبل 3000سنة فقط،
01:27
humans were what today
we would call schizophrenics.
we would call schizophrenics.
25
75317
4888
كان الأشخاص حينها
ما نسميهم اليوم بمرضى الفصام.
ما نسميهم اليوم بمرضى الفصام.
01:33
And he made this claim
26
81753
1508
وقدم هذا الادعاء
01:35
based on the fact that the first
humans described in these books
humans described in these books
27
83285
3301
استنادا إلى حقيقة أن أول
البشر والذي تم وصفهم في هذه الكتب
البشر والذي تم وصفهم في هذه الكتب
01:38
behaved consistently,
28
86610
1904
تتصرف وعلى شكل متناسق،
01:40
in different traditions
and in different places of the world,
and in different places of the world,
29
88538
3016
في تقاليد مختلفة
وفي أماكن مختلفة من العالم،
وفي أماكن مختلفة من العالم،
01:43
as if they were hearing and obeying voices
30
91578
3532
كما لو كانوا يسمعون ويطيعون الأصوات
01:47
that they perceived
as coming from the Gods,
as coming from the Gods,
31
95134
3040
والتي كان باعتقادهم أنها من الآلهة،
01:50
or from the muses ...
32
98198
1198
أو من مصادر الوحي...
01:52
what today we would call hallucinations.
33
100063
2769
والذي نطلق عليه اليوم مسمى الهلوسة.
01:55
And only then, as time went on,
34
103888
2626
وحينها فقط، ومع مرور الوقت،
بدأوا بالاعتراف أنهم
01:58
they began to recognize
that they were the creators,
that they were the creators,
35
106538
3651
02:02
the owners of these inner voices.
36
110213
2515
هم أصحاب هذه الأصوات الداخلية.
02:05
And with this, they gained introspection:
37
113316
2715
ومن خلال هذا الاعتراف،
اكتسبوا قدرة التأمل الذاتي:
اكتسبوا قدرة التأمل الذاتي:
02:08
the ability to think
about their own thoughts.
about their own thoughts.
38
116055
2483
القدرة على التفكير في أفكارهم الخاصة.
02:11
So Jaynes's theory is that consciousness,
39
119785
3397
تشرح نظرية "جاينيس" أن الوعي،
02:15
at least in the way we perceive it today,
40
123206
3166
على الأقل في الطريقة
التي ننظر من خلالها اليوم،
التي ننظر من خلالها اليوم،
02:18
where we feel that we are the pilots
of our own existence --
of our own existence --
41
126396
3540
حيث نشعر بأننا المتحكمين بوجودنا
02:21
is a quite recent cultural development.
42
129960
2737
هي تنمية ثقافية حديثة.
02:25
And this theory is quite spectacular,
43
133456
1786
وهذه النظرية رائعة جدا،
02:27
but it has an obvious problem
44
135266
1433
ولكن فيها مشكلة واضحة
02:28
which is that it's built on just a few
and very specific examples.
and very specific examples.
45
136723
3992
وهو أنها بنيت على عدد قليل من
الأمثلة والمحددة جدا.
الأمثلة والمحددة جدا.
02:33
So the question is whether the theory
46
141085
1763
لذا فإن السؤال هو ما إذا كانت نظرية
02:34
that introspection built up in human
history only about 3,000 years ago
history only about 3,000 years ago
47
142872
4751
أن التأمل الذاتي الذي وجد في الإنسان
فقط منذ حوالي 3000 سنة
فقط منذ حوالي 3000 سنة
قابلة للفحص بطرق كمية وموضوعية.
02:39
can be examined in a quantitative
and objective manner.
and objective manner.
48
147647
2984
02:43
And the problem of how
to go about this is quite obvious.
to go about this is quite obvious.
49
151543
3563
والمشكلة حول كيفية القيام
بذلك واضحة تماما.
بذلك واضحة تماما.
02:47
It's not like Plato woke up one day
and then he wrote,
and then he wrote,
50
155130
3460
هي ليست وكأن أفلاطون استيقظ في يوم ما
وقام بكتابة،
وقام بكتابة،
02:50
"Hello, I'm Plato,
51
158614
1659
"مرحبا، أنا أفلاطون،
02:52
and as of today, I have
a fully introspective consciousness."
a fully introspective consciousness."
52
160297
2889
واعتبارا من هذا اليوم،
لدي وعي الاستقراء التام ".
لدي وعي الاستقراء التام ".
02:55
(Laughter)
53
163210
2293
(ضحك)
02:57
And this tells us actually
what is the essence of the problem.
what is the essence of the problem.
54
165527
3333
في الواقع أن هذا يخبرنا عن جوهر المشكلة.
03:01
We need to find the emergence
of a concept that's never said.
of a concept that's never said.
55
169467
4055
نحن بحاجة للعثور على ظهور
مفهوم لم يقم أحد بذكره على الإطلاق.
مفهوم لم يقم أحد بذكره على الإطلاق.
لم تظهر كلمة التأمل ولا لمرة واحدة
03:06
The word introspection
does not appear a single time
does not appear a single time
56
174434
4310
03:10
in the books we want to analyze.
57
178768
1919
في الكتب التي نريد تحليلها.
03:13
So our way to solve this
is to build the space of words.
is to build the space of words.
58
181728
4087
الوسيلة لحل هذه المشكلة
وهو بناء فضاء من الكلمات.
وهو بناء فضاء من الكلمات.
03:18
This is a huge space
that contains all words
that contains all words
59
186571
3287
وهي مساحة ضخمة تحتوي على جميع الكلمات
03:21
in such a way that the distance
between any two of them
between any two of them
60
189882
2802
من خلال طريقة تكون
فيها المسافة بين أي كلمتين،
فيها المسافة بين أي كلمتين،
03:24
is indicative of how
closely related they are.
closely related they are.
61
192708
2883
دليل على مدى الارتباط الوثيق بينهما.
03:28
So for instance,
62
196460
1151
على سبيل المثال،
03:29
you want the words "dog" and "cat"
to be very close together,
to be very close together,
63
197635
2897
تريد للكلمتين "الكلب" و"القط"
أن تكون قريبة جدا من بعضها،
أن تكون قريبة جدا من بعضها،
03:32
but the words "grapefruit" and "logarithm"
to be very far away.
to be very far away.
64
200556
3831
وكلمتين "الجريب فروت" و "لوغاريتم"
أن تكونا بعيدتين جدا.
أن تكونا بعيدتين جدا.
03:36
And this has to be true
for any two words within the space.
for any two words within the space.
65
204809
3896
ويجب أن يكون نموذج الربط هذا صحيحا
لأي كلمتين داخل فضاء الكلمات.
لأي كلمتين داخل فضاء الكلمات.
وهناك طرق مختلفة
نتمكن من خلالها بناء فضاء الكلمات.
نتمكن من خلالها بناء فضاء الكلمات.
03:41
And there are different ways
that we can construct the space of words.
that we can construct the space of words.
66
209626
3341
03:44
One is just asking the experts,
67
212991
1643
الأولى وهي الاستعانة بالخبراء،
03:46
a bit like we do with dictionaries.
68
214658
1896
تقريبا كما نفعل مع القواميس.
03:48
Another possibility
69
216896
1428
والطريقة الأخرى
03:50
is following the simple assumption
that when two words are related,
that when two words are related,
70
218348
3715
هو اتباع افتراض بسيط
وهو عند ارتباط كلمتين،
وهو عند ارتباط كلمتين،
03:54
they tend to appear in the same sentences,
71
222087
2349
فإنها تميل إلى أن تظهر في نفس الجمل،
03:56
in the same paragraphs,
72
224460
1453
في نفس الفقرات،
03:57
in the same documents,
73
225937
1770
وفي نفس الوثائق،
03:59
more often than would be expected
just by pure chance.
just by pure chance.
74
227731
3182
أكثر مما كنا نتوقع حدوثه من خلال الصدفة.
04:04
And this simple hypothesis,
75
232231
2050
وهذه الفرضية البسيطة،
04:06
this simple method,
76
234305
1306
هذه الطريقة البسيطة،
04:07
with some computational tricks
77
235635
1607
ومع بعض الحيل الحسابية
04:09
that have to do with the fact
78
237266
1389
والمتعلقة بحقيقة
04:10
that this is a very complex
and high-dimensional space,
and high-dimensional space,
79
238679
3064
أن هذا الفضاء متعدد الأبعاد ومعقد جدا،
04:13
turns out to be quite effective.
80
241767
1665
تبين أنها فعالة للغاية.
04:16
And just to give you a flavor
of how well this works,
of how well this works,
81
244155
2802
وفقط لإعطائكم نكهة عن كيفية عمل الطريقة،
04:18
this is the result we get when
we analyze this for some familiar words.
we analyze this for some familiar words.
82
246981
3912
هذه هي النتيجة التي نحصل عليها عند القيام
بالتحليل لإيجاد بعض الكلمات المألوفة.
بالتحليل لإيجاد بعض الكلمات المألوفة.
04:23
And you can see first
83
251607
1185
ويمكنك ان ترى أولا
04:24
that words automatically organize
into semantic neighborhoods.
into semantic neighborhoods.
84
252816
3278
أن الكلمات تنظم تلقائيا على شكل
هياكل دلالية.
هياكل دلالية.
04:28
So you get the fruits, the body parts,
85
256118
2217
تحصل على الفواكه، وأجزاء الجسم،
04:30
the computer parts,
the scientific terms and so on.
the scientific terms and so on.
86
258359
2425
وأجزاء الكمبيوتر،
والمصطلحات العلمية وإلى آخره.
والمصطلحات العلمية وإلى آخره.
04:33
The algorithm also identifies
that we organize concepts in a hierarchy.
that we organize concepts in a hierarchy.
87
261119
4222
وتحدد الخوارزمية أيضا أننا نقوم
بتنظيم المفاهيم على شكل سلاسل هرمية.
بتنظيم المفاهيم على شكل سلاسل هرمية.
04:37
So for instance,
88
265852
1151
على سبيل المثال،
04:39
you can see that the scientific terms
break down into two subcategories
break down into two subcategories
89
267027
3597
يمكنك أن ترى أن المصطلحات العلمية
تتفرع في اثنين من الفئات الفرعية
تتفرع في اثنين من الفئات الفرعية
04:42
of the astronomic and the physics terms.
90
270648
2100
من علم الفلك والمصطلحات الفيزيائية.
04:45
And then there are very fine things.
91
273338
2246
وهناك أيضاً أشياء دقيقة جدا.
04:47
For instance, the word astronomy,
92
275608
1905
وعلى سبيل المثال، كلمة علم الفلك،
04:49
which seems a bit bizarre where it is,
93
277537
1815
والذي يبدو مكانها غريبا بعض الشيء،
04:51
is actually exactly where it should be,
94
279376
2048
هي في الواقع حيث تنبغي أن تكون بالضبط،
04:53
between what it is,
95
281448
1595
بين تعريفها ككلمة،
04:55
an actual science,
96
283067
1270
على أنها من العلوم الفعلية،
04:56
and between what it describes,
97
284361
1536
وبين ما تصفه،
04:57
the astronomical terms.
98
285921
1492
وهي المصطلحات الفلكية.
05:00
And we could go on and on with this.
99
288182
1891
ويمكننا القيام بذلك مرات عدة.
05:02
Actually, if you stare
at this for a while,
at this for a while,
100
290097
2060
في الواقع، إذا قمتم بالتمعن لفترة وجيزة،
05:04
and you just build random trajectories,
101
292181
1858
وقمتم ببناء مسارات عشوائية،
05:06
you will see that it actually feels
a bit like doing poetry.
a bit like doing poetry.
102
294063
3166
ستشعرون حينها وكأنه نظم للشعر.
05:10
And this is because, in a way,
103
298018
1882
وهذا لأن السير، وبطريقة ما،
في هذا الفضاء هو مثل السير في العقل.
05:11
walking in this space
is like walking in the mind.
is like walking in the mind.
104
299924
2940
05:16
And the last thing
105
304027
1617
وآخر شيء
وهو أن هذه الخوارزمية تحدد أيضا حدسنا،
05:17
is that this algorithm also identifies
what are our intuitions,
what are our intuitions,
106
305668
4040
05:21
of which words should lead
in the neighborhood of introspection.
in the neighborhood of introspection.
107
309732
3896
عن هوية الكلمات والتي وجب وجودها
في الهيكل الدلالي التابع لمفهوم التأمل.
في الهيكل الدلالي التابع لمفهوم التأمل.
05:25
So for instance,
108
313652
1223
على سبيل المثال،
05:26
words such as "self," "guilt,"
"reason," "emotion,"
"reason," "emotion,"
109
314899
3979
كلمات مثل "الذات"، "الشعور بالذنب"
"المنطق"، "المشاعر،"
"المنطق"، "المشاعر،"
05:30
are very close to "introspection,"
110
318902
1889
هي قريبة جداً من "التأمل الذاتي،"
05:32
but other words,
111
320815
1151
ولكن كلمات أخرى،
05:33
such as "red," "football,"
"candle," "banana,"
"candle," "banana,"
112
321990
2167
مثل "أحمر"، "كرة القدم"
"شمعة"، "الموز،"
"شمعة"، "الموز،"
05:36
are just very far away.
113
324181
1452
هي بعيدة جدا.
05:38
And so once we've built the space,
114
326054
2762
وبمجرد قيامنا ببناء فضاء الكلمات،
05:40
the question of the history
of introspection,
of introspection,
115
328840
2826
فإن المسألة التاريخية حول التأمل الذاتي،
05:43
or of the history of any concept
116
331690
2333
أو أي مسائل تاريخية اخرى
والمتعلقة بأي مفهوم
والمتعلقة بأي مفهوم
05:46
which before could seem abstract
and somehow vague,
and somehow vague,
117
334047
4779
والتي بدت مجردة وغامضة نوعا ما،
05:50
becomes concrete --
118
338850
1604
تصبح واضحة--
05:52
becomes amenable to quantitative science.
119
340478
2738
وتصبح قابلة للتحليل
والتفسير من قبل العلوم الكمية.
والتفسير من قبل العلوم الكمية.
05:56
All that we have to do is take the books,
120
344216
2762
كل ما علينا القيام به هو أخذ الكتب،
05:59
we digitize them,
121
347002
1381
وتحويلها لكتب رقمية،
06:00
and we take this stream
of words as a trajectory
of words as a trajectory
122
348407
2809
ونأخذ هذا التيار
من الكلمات على هيئة مسار
من الكلمات على هيئة مسار
06:03
and project them into the space,
123
351240
1969
ونقوم بإسقاطه داخل فضاء الكلمات،
06:05
and then we ask whether this trajectory
spends significant time
spends significant time
124
353233
3754
ثم نسأل ما إذا قضى المسار وقتا طويلا
06:09
circling closely to the concept
of introspection.
of introspection.
125
357011
2992
في الدوران وبشكل وثيق
حول مفهوم التأمل الذاتي.
حول مفهوم التأمل الذاتي.
06:12
And with this,
126
360760
1196
ومن خلال هذا،
06:13
we could analyze
the history of introspection
the history of introspection
127
361980
2112
نستطيع تحليل تاريخ التأمل الذتي
06:16
in the ancient Greek tradition,
128
364116
1921
في التقاليد اليونانية القديمة،
06:18
for which we have the best
available written record.
available written record.
129
366061
2602
والذي لدينا أفضل
السجلات المكتوب والمتاحة عنه.
السجلات المكتوب والمتاحة عنه.
06:21
So what we did is we took all the books --
130
369631
2255
كل ما فعلناه هو أننا أخذنا كل الكتب--
06:23
we just ordered them by time --
131
371910
2284
وقمنا بترتيبها حسب التسلسل الزمني--
نأخذ كلمات كل كتاب
06:26
for each book we take the words
132
374218
1752
06:27
and we project them to the space,
133
375994
1961
ونقوم بإسقاطهم داخل فضاء الكلمات،
06:29
and then we ask for each word
how close it is to introspection,
how close it is to introspection,
134
377979
3032
ثم نسأل عن مدى قرب
كل كلمة من مفهوم التأمل الذاتي،
كل كلمة من مفهوم التأمل الذاتي،
ونقوم بإيجاد المتوسط.
06:33
and we just average that.
135
381035
1230
06:34
And then we ask whether,
as time goes on and on,
as time goes on and on,
136
382590
3198
ثم نسأل ما إذا كان، ومع مرور الوقت،
06:37
these books get closer,
and closer and closer
and closer and closer
137
385812
3252
تقوم كلمات هذه الكتب بالاقتراب أكثر فأكثر
06:41
to the concept of introspection.
138
389088
1754
من مفهوم التأمل الذاتي.
06:42
And this is exactly what happens
in the ancient Greek tradition.
in the ancient Greek tradition.
139
390866
3801
وهذا بالضبط ما حدث
في التقاليد اليونانية القديمة.
في التقاليد اليونانية القديمة.
06:47
So you can see that for the oldest books
in the Homeric tradition,
in the Homeric tradition,
140
395698
3127
لذلك يمكنكم رؤية أن في أقدم
كتب التقليد الإغريقي هوميروس،
كتب التقليد الإغريقي هوميروس،
06:50
there is a small increase with books
getting closer to introspection.
getting closer to introspection.
141
398849
3412
هناك زيادة صغيرة في كون
الكتب تقترب من مفهوم التأمل الذاتي.
الكتب تقترب من مفهوم التأمل الذاتي.
06:54
But about four centuries before Christ,
142
402285
2206
ولكن قبل حوالي أربعة قرون من ميلاد المسيح،
06:56
this starts ramping up very rapidly
to an almost five-fold increase
to an almost five-fold increase
143
404515
4708
يبدأ التزايد وبسرعة كبيرة وإلى
ما يقارب الخمسة أضعاف
ما يقارب الخمسة أضعاف
07:01
of books getting closer,
and closer and closer
and closer and closer
144
409247
2500
في كون الكتب تقترب
07:03
to the concept of introspection.
145
411771
1682
من مفهوم التأمل الذاتي.
07:06
And one of the nice things about this
146
414159
2424
واحدة من الأشياء الرائعة في ذلك
07:08
is that now we can ask
147
416607
1198
أنه بإمكاننا الآن أن نسأل
07:09
whether this is also true
in a different, independent tradition.
in a different, independent tradition.
148
417829
4147
ما إذا كان هذا هو الحال أيضا
في التقاليد المختلفة والمستقلة.
في التقاليد المختلفة والمستقلة.
07:14
So we just ran this same analysis
on the Judeo-Christian tradition,
on the Judeo-Christian tradition,
149
422962
3176
قمنا بإجراء التحليل نفسه
على التقاليد اليهودية المسيحية،
على التقاليد اليهودية المسيحية،
07:18
and we got virtually the same pattern.
150
426162
2721
وحصلنا على نفس النمط تقريبا.
07:21
Again, you see a small increase
for the oldest books in the Old Testament,
for the oldest books in the Old Testament,
151
429548
4635
مرة أخرى، ترى زيادة طفيفة
لأقدم الكتب في العهد القديم،
لأقدم الكتب في العهد القديم،
07:26
and then it increases much more rapidly
152
434207
1914
وبعد ذلك تزيد بسرعة أكبر من ذلك بكثير
07:28
in the new books of the New Testament.
153
436145
1839
في الكتب الجديدة من العهد الجديد.
07:30
And then we get the peak of introspection
154
438008
2032
ومن ثم نحصل على ذروة مفهوم التأمل الذاتي
07:32
in "The Confessions of Saint Augustine,"
155
440064
2127
في "اعترافات القديس أوغسطين،"
07:34
about four centuries after Christ.
156
442215
1857
حوالي أربعة قرون بعد ميلاد المسيح.
07:36
And this was very important,
157
444897
1944
وكان هذا مهما جدا،
07:38
because Saint Augustine
had been recognized by scholars,
had been recognized by scholars,
158
446865
3373
لأن "القديس أوغسطين"
تم الاعتراف به من قبل العلماء،
تم الاعتراف به من قبل العلماء،
07:42
philologists, historians,
159
450262
2172
اللغويين والمؤرخين،
07:44
as one of the founders of introspection.
160
452458
2078
على اعتباره أحد مؤسسي مفهوم التأمل الذاتي.
07:47
Actually, some believe him to be
the father of modern psychology.
the father of modern psychology.
161
455060
3297
في الواقع، يعتقد البعض أن "القديس أوغسطين"
هو منشأ علم النفس الحديث.
هو منشأ علم النفس الحديث.
07:51
So our algorithm,
162
459012
1839
فإن خوارزميتنا،
07:52
which has the virtue
of being quantitative,
of being quantitative,
163
460875
2842
واستنادا إلى حقيقة كونها كمية،
07:55
of being objective,
164
463741
1263
وموضوعية،
07:57
and of course of being extremely fast --
165
465028
2016
وبالطبع من كونها سريعة للغاية أيضاً--
07:59
it just runs in a fraction of a second --
166
467068
2397
والتي تقوم بإتمام عملية الحوسبة
بأجزاء من الثانية--
بأجزاء من الثانية--
08:01
can capture some of the most
important conclusions
important conclusions
167
469489
3503
يمكن لها أن تلتقط بعض من أهم استنتاجات
08:05
of this long tradition of investigation.
168
473016
2222
هذه التقاليد العريقة من التحقيق.
08:08
And this is in a way
one of the beauties of science,
one of the beauties of science,
169
476317
3651
وهذه نوعاً ما إحدى روائع العلوم،
08:11
which is that now this idea
can be translated
can be translated
170
479992
3476
الآن يمكن ترجمة هذه الفكرة
08:15
and generalized to a whole lot
of different domains.
of different domains.
171
483492
2571
وتعميمها على مجموعة
كبيرة من المجالات المختلفة.
كبيرة من المجالات المختلفة.
08:18
So in the same way that we asked
about the past of human consciousness,
about the past of human consciousness,
172
486769
4767
بنفس الطريقة والتي سألنا فيها
عن ماضي الوعي الإنساني،
عن ماضي الوعي الإنساني،
08:23
maybe the most challenging question
we can pose to ourselves
we can pose to ourselves
173
491560
3406
ربما السؤال الأكثر تحديا الآن
والذي يمكن أن نسأله لأنفسنا
والذي يمكن أن نسأله لأنفسنا
08:26
is whether this can tell us something
about the future of our own consciousness.
about the future of our own consciousness.
174
494990
4137
ما إذا كانت هذه الخوارزمية قادرة على
استنتاج مستقبل مفهوم الوعي الخاص بنا.
استنتاج مستقبل مفهوم الوعي الخاص بنا.
08:31
To put it more precisely,
175
499550
1470
ولهيكلة السؤال على نحو أدق،
08:33
whether the words we say today
176
501044
2416
ما إذا كانت الكلمات التي نقولها اليوم
08:35
can tell us something
of where our minds will be in a few days,
of where our minds will be in a few days,
177
503484
5197
يمكن أن تقول لنا شيئا عن
عقولنا في غضون الأيام القليلة المقبلة،
عقولنا في غضون الأيام القليلة المقبلة،
08:40
in a few months
178
508705
1151
أو في غضون بضعة أشهر
08:41
or a few years from now.
179
509880
1182
أو في غضون بضعة سنوات من الآن.
08:43
And in the same way many of us
are now wearing sensors
are now wearing sensors
180
511597
3020
وبنفس الطريقة فان الكثير
منا الآن يرتدي أجهزة الاستشعار
منا الآن يرتدي أجهزة الاستشعار
08:46
that detect our heart rate,
181
514641
1786
والتي تقوم بالكشف عن معدل ضربات القلب،
08:48
our respiration,
182
516451
1269
وعن معدلات التنفس،
08:49
our genes,
183
517744
1667
وعن جيناتنا الوراثية،
08:51
on the hopes that this may
help us prevent diseases,
help us prevent diseases,
184
519435
3651
على أمل أن تساعدنا في الحد من الأمراض،
08:55
we can ask whether monitoring
and analyzing the words we speak,
and analyzing the words we speak,
185
523110
3521
يمكننا أن نسأل ما إذا كان رصد
وتحليل الكلمات التي نقولها،
وتحليل الكلمات التي نقولها،
08:58
we tweet, we email, we write,
186
526655
2683
من خلال التغريد، أو البريد الإلكتروني،
أو التأليف،
أو التأليف،
09:01
can tell us ahead of time whether
something may go wrong with our minds.
something may go wrong with our minds.
187
529362
4808
يمكن أن تقول لنا وفي وقت مبكر
ما إذا كان شيء يسوء في عقولنا.
ما إذا كان شيء يسوء في عقولنا.
09:07
And with Guillermo Cecchi,
188
535087
1534
ومع "غييرمو شيشي"،
09:08
who has been my brother in this adventure,
189
536645
3001
والذي كان بمثابة أخ لي في هذه المغامرة،
09:11
we took on this task.
190
539670
1555
أخذنا على عاتقنا هذه المهمة.
09:14
And we did so by analyzing
the recorded speech of 34 young people
the recorded speech of 34 young people
191
542228
5532
وقمنا بذلك من خلال تحليل حديث
مسجل من قبل 34 من الشباب
مسجل من قبل 34 من الشباب
09:19
who were at a high risk
of developing schizophrenia.
of developing schizophrenia.
192
547784
2801
والذين كانوا عرضة لاحتمال عال من
الإصابة بانفصام الشخصية.
الإصابة بانفصام الشخصية.
09:23
And so what we did is,
we measured speech at day one,
we measured speech at day one,
193
551434
2881
وما فعلناه هو
أننا قمنا بقياس الحديث في اليوم الأول،
أننا قمنا بقياس الحديث في اليوم الأول،
09:26
and then we asked whether the properties
of the speech could predict,
of the speech could predict,
194
554339
3242
ثم سألنا عما إذا كان من الممكن
لخصائص الحديث توقع،
لخصائص الحديث توقع،
09:29
within a window of almost three years,
195
557605
2496
وضمن إطار ما يقارب الثلاث سنوات،
09:32
the future development of psychosis.
196
560125
2035
احتمالية الاصابة بانفصام الشخصية.
09:35
But despite our hopes,
197
563427
2366
ولكن وعلى الرغم من آمالنا،
09:37
we got failure after failure.
198
565817
3117
لم نواجه سوى الفشل.
09:41
There was just not enough
information in semantics
information in semantics
199
569793
3882
لم يكن هناك معلومات كافية
في دلالات الألفاظ
في دلالات الألفاظ
09:45
to predict the future
organization of the mind.
organization of the mind.
200
573699
2793
للتنبؤ بمستقبل تنظيم العقل.
09:48
It was good enough
201
576516
1809
ولكنها كانت جيدة بما يكفي
09:50
to distinguish between a group
of schizophrenics and a control group,
of schizophrenics and a control group,
202
578349
4175
للقيام بالتمييز بين مجموعة
الاختبار "مرضى الفصام" ومجموعة المراقبة،
الاختبار "مرضى الفصام" ومجموعة المراقبة،
09:54
a bit like we had done
for the ancient texts,
for the ancient texts,
203
582548
2712
كما فعلنا تقريبا مع النصوص القديمة،
09:57
but not to predict the future
onset of psychosis.
onset of psychosis.
204
585284
2994
ولكن ليس لتوقع حدوث الذهان في المستقبل.
10:01
But then we realized
205
589164
1706
ولكن أدركنا بعد ذلك
10:02
that maybe the most important thing
was not so much what they were saying,
was not so much what they were saying,
206
590894
4088
أنه لربما كان الشيء الأكثر أهمية
هو ليس حرفية الحديث،
هو ليس حرفية الحديث،
10:07
but how they were saying it.
207
595006
1673
ولكن نمط ومنهج الحديث.
10:09
More specifically,
208
597679
1220
وبشكل أكثر تحديدا،
10:10
it was not in which semantic
neighborhoods the words were,
neighborhoods the words were,
209
598923
2827
وهي ليست الكشف عن مواقع
الكلمات في الهياكل الدلالية.
الكلمات في الهياكل الدلالية.
10:13
but how far and fast they jumped
210
601774
2600
ولكن الكشف عن سرعة ومدى
تنقل الكلمات
تنقل الكلمات
10:16
from one semantic neighborhood
to the other one.
to the other one.
211
604398
2301
بين الهياكل الدلالية.
10:19
And so we came up with this measure,
212
607247
1731
وهكذا توصلنا الى هذا الإجراء،
10:21
which we termed semantic coherence,
213
609002
2389
وهو ما أطلقنا عليه اسم "التماسك الدلالي"،
10:23
which essentially measures the persistence
of speech within one semantic topic,
of speech within one semantic topic,
214
611415
4804
والذي يقوم اساسا على قياس استمرار النبرة
في الموضوع الدلالي المحدد،
في الموضوع الدلالي المحدد،
10:28
within one semantic category.
215
616243
1529
ضمن الفئة الدلالية المحددة.
10:31
And it turned out to be
that for this group of 34 people,
that for this group of 34 people,
216
619294
4047
وتبين لاحقا بان هذه المجموعة
والمكونة من 34 شابا،
والمكونة من 34 شابا،
10:35
the algorithm based on semantic
coherence could predict,
coherence could predict,
217
623365
3659
تمكنت الخوارزمية التوقع وعلى
أساس التماسك الدلالي،
أساس التماسك الدلالي،
10:39
with 100 percent accuracy,
218
627048
2500
ومع دقة تبلغ المئة في المئة،
10:41
who developed psychosis and who will not.
219
629572
2507
على تصنيفهم على أساس
احتمال الاصابة بالذهان.
احتمال الاصابة بالذهان.
10:44
And this was something
that could not be achieved --
that could not be achieved --
220
632976
2937
وكان هذا شيء لا يمكن تحقيقه
10:47
not even close --
221
635937
1508
ولا حتى بصورة بدائية
10:49
with all the other
existing clinical measures.
existing clinical measures.
222
637469
3126
من خلال جميع التدابير الإكلينيكية
الأخرى الموجودة حالياً.
الأخرى الموجودة حالياً.
10:54
And I remember vividly,
while I was working on this,
while I was working on this,
223
642525
3579
وأتذكر وبشكل واضح،
في حين كنت أعمل على الخوارزمية،
في حين كنت أعمل على الخوارزمية،
10:58
I was sitting at my computer
224
646128
2317
وكنت جالسا أمام جهاز الكمبيوتر
11:00
and I saw a bunch of tweets by Polo --
225
648469
2635
ورأيت حينها مجموعة من التغريدات
التي كتبها "بولو"
التي كتبها "بولو"
11:03
Polo had been my first student
back in Buenos Aires,
back in Buenos Aires,
226
651128
3167
كان "بولو" أول طالب لي في بوينس آيرس،
11:06
and at the time
he was living in New York.
he was living in New York.
227
654319
2070
في الوقت الذي كان يعيش حينها في نيويورك.
11:08
And there was something in this tweets --
228
656413
2088
وكان هناك شيء في تغريداته--
11:10
I could not tell exactly what
because nothing was said explicitly --
because nothing was said explicitly --
229
658525
3501
لم أستطع أن اعرف بالضبط ما كان
لأنه لم يقل شيئا واضحاً
لأنه لم يقل شيئا واضحاً
11:14
but I got this strong hunch,
230
662050
2021
ولكن راودني هذا الشعور القوي،
11:16
this strong intuition,
that something was going wrong.
that something was going wrong.
231
664095
2955
هذا الحدس القوي، على أن هناك خطبا ما.
11:20
So I picked up the phone,
and I called Polo,
and I called Polo,
232
668347
2723
حينها التقطت سماعة الهاتف،
واتصلت ببولو،
واتصلت ببولو،
11:23
and in fact he was not feeling well.
233
671094
1919
وفي واقع الأمر لم يكن على ما يرام.
11:25
And this simple fact,
234
673362
1937
وهذه الحقيقة البسيطة،
11:27
that reading in between the lines,
235
675323
2491
وهي قراءة ما بين السطور،
11:29
I could sense,
through words, his feelings,
through words, his feelings,
236
677838
4262
استطعت أن أحس، من خلال الكلمات، بمشاعره،
11:34
was a simple, but very
effective way to help.
effective way to help.
237
682124
2619
كانت وسيلة بسيطة،
ولكنها فعالة جدا للمساعدة.
ولكنها فعالة جدا للمساعدة.
11:37
What I tell you today
238
685987
1638
ما أقوله لكم اليوم
هو أننا اقتربنا من فهم
11:39
is that we're getting
close to understanding
close to understanding
239
687649
2508
11:42
how we can convert this intuition
that we all have,
that we all have,
240
690181
4286
كيفية تحويل هذا الحدس والذي نمتلكه جميعا،
11:46
that we all share,
241
694491
1365
والذي نتشاركه جميعا،
11:47
into an algorithm.
242
695880
1197
إلى خوارزمية.
11:50
And in doing so,
243
698102
1461
وبذلك،
11:51
we may be seeing in the future
a very different form of mental health,
a very different form of mental health,
244
699587
4650
قد نشهد في المستقبل
شكلا مختلفا جدا للصحة النفسية،
شكلا مختلفا جدا للصحة النفسية،
11:56
based on objective, quantitative
and automated analysis
and automated analysis
245
704261
5621
بناء على مناهج موضوعية، كمية وتحاليل آلية
12:01
of the words we write,
246
709906
1709
للكلمات التي نقوم بكتابتها،
12:03
of the words we say.
247
711639
1537
وللكلمات التي نقوم بقولها.
شكراً لكم.
12:05
Gracias.
248
713200
1151
12:06
(Applause)
249
714375
6883
(تصفيق)
ABOUT THE SPEAKER
Mariano Sigman - NeuroscientistIn his provocative, mind-bending book "The Secret Life of the Mind," neuroscientist Mariano Sigman reveals his life’s work exploring the inner workings of the human brain.
Why you should listen
Mariano Sigman, a physicist by training, is a leading figure in the cognitive neuroscience of learning and decision making. Sigman was awarded a Human Frontiers Career Development Award, the National Prize of Physics, the Young Investigator Prize of "College de France," the IBM Scalable Data Analytics Award and is a scholar of the James S. McDonnell Foundation. In 2016 he was made a Laureate of the Pontifical Academy of Sciences.
In The Secret Life of the Mind, Sigman's ambition is to explain the mind so that we can understand ourselves and others more deeply. He shows how we form ideas during our first days of life, how we give shape to our fundamental decisions, how we dream and imagine, why we feel certain emotions, how the brain transforms and how who we are changes with it. Spanning biology, physics, mathematics, psychology, anthropology, linguistics, philosophy and medicine, as well as gastronomy, magic, music, chess, literature and art, The Secret Life of the Mind revolutionizes how neuroscience serves us in our lives, revealing how the infinity of neurons inside our brains manufacture how we perceive, reason, feel, dream and communicate.
Mariano Sigman | Speaker | TED.com