Jackson Katz: Violence against women -- it's a men's issue
Τζάκσον Κατζ: Βία ενάντια στις γυναίκες - είναι ένα αντρικό θέμα
Jackson Katz asks a very important question that gets at the root of why sexual abuse, rape and domestic abuse remain a problem: What's going on with men? Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
για να αλλάξουμε τη σκοπιά μας
ενδοοικογενειακή βία, κακοποίηση στη σχέση,
σεξουαλική κακοποίηση των παιδιών.
που θα αναφερθώ εν συντομία
στα οποία μερικοί καλοί άντρες
ένα πρόβλημα με αυτή τη σκοπιά
στα οποία βοηθούν κάποιοι καλοί άντρες.
πως αυτά είναι αντρικά θέματα,
αλλά το να αποκαλείς την βία
είναι μέρος του προβλήματος,
τη δικαιολογία να μην προσέχουν.
ακούν τον όρο «γυναικεία θέματα»
ή «Αυτό είναι για τις γυναίκες».
πολλοί άντρες δεν πηγαίνουν
ένα τσιπάκι στον εγκέφαλό μας,
προς μια διαφορετική κατεύθυνση
και για τον όρο «φύλο»,
ακούν τη λέξη «φύλο»
είναι συνώνυμα με τα γυναικεία θέματα.
αυτή τη σύγχυση μέσω αναλογιών.
πως εννοούμε τους Αφροαμερικανούς,
τους Ιθαγενείς Αμερικάνους,
τους νησιώτες του Ειρηνικού, κ.ο.κ.
«σεξουαλικός προσανατολισμός»
λεσβία, αμφιφυλόφιλος.
Σε κάθε περίπτωση,
κάποιου είδους φυλετική ταυτότητα
φυλετική κατηγορία ή κατασκευή,
δεν έχουν σεξουαλικό προσανατολισμό,
που διατηρούνται δεσπόζουσα συστήματα
σαν να λέμε ότι
για να σκεφτεί για την κυριαρχία της,
από τα βασικά χαρακτηριστικά
η δυνατότητα να μην εξετάζεστε,
το να καθίσταται αόρατος
που κατά κύριο λόγο μας αφορούν.
σε μεγάλο βαθμό σβηστεί
σε ορισμένα θεμελιώδη θέματα.
και δουλεύω με υψηλή τεχνολογία,
ως εκπαιδευτικός,
αυτή την άσκηση
της δομής μιας πρότασης
που χρησιμοποιούμε τη γλώσσα μας,
την προσοχή μας μακριά από τους άνδρες.
για την ενδοοικογενειακή βία
άλλες αναλογίες.
γλωσσολόγου Τζούλια Πενέλοπε.
Το «έδειρε» είναι το ρήμα.
Καλή πρόταση.
στη δεύτερη πρόταση,
στην παθητική φωνή.
σε μία πρόταση.
«Ο Τζον έδειρε τη Μαίρη»
σε μία πρόταση από τον Τζον στη Μαίρη,
πολύ κοντά στο τέλος της πρότασης,
του ψυχικού μας πεδίου.
Είναι εντελώς επικεντρωμένο στη Μαίρη.
ο όρος που έχουμε χρησιμοποιήσει
είναι «κακοποιήθηκε»
σε αυτή την ακολουθία,
- η Μαίρη είναι μια κακοποιημένη γυναίκα -
ο Τζον στην πρώτη πρόταση.
από τη συζήτηση εδώ και πολύ καιρό.
της ενδοοικογενειακής και σεξουαλικής βίας
είναι σύνηθες σε αυτό το χώρο,
το πρόσωπο στο οποίο συνέβη
οι γυναίκες βγαίνουν με αυτούς τους άντρες;
Τι φορούσε σε αυτό το πάρτυ;
σε εκείνο το δωμάτιο του ξενοδοχείου;
και υπάρχουν πολλοί λόγοι γι' αυτό,
είναι ότι η όλη γνωστική δομή μας
τα θύματα. Είναι κάτι το υποσυνείδητο.
για να υποβάλουμε ερωτήσεις
και τι κάνουν,
τα άτομα που κάνουν ερωτήσεις
Είναι μια δικαιολογημένη ερώτηση.
Ρωτώντας σχετικά με την Μαίρη
όσον αφορά την πρόληψη της βίας.
ένα διαφορετικό σύνολο ερωτήσεων.
πού το πάω, έτσι δεν είναι;
με τη Μαίρη. Έχουν να κάνουν με τον Τζον.
όπως, γιατί ο Τζον έδειρε τη Μαίρη;
να είναι ένα μεγάλο πρόβλημα
και σε όλο τον κόσμο;
Γιατί τόσοι πολλοί άνδρες κακοποιούν,
και με άλλους τρόπους,
και τους άνδρες και τα αγόρια,
Τι συμβαίνει με τους άνδρες;
σεξουαλικά μικρά κορίτσια και αγόρια;
στην κοινωνία μας
που ξεσπούν σε μεγάλα ιδρύματα
ή το ποδοσφαιρικό πρόγραμμα στο Πεν Στέιτ,
και πολλά άλλα;
σε όλη τη χώρα
Ακούμε συνεχώς γι' αυτό.
Γιατί τόσοι πολλοί άνδρες βιάζουν γυναίκες
βιάζουν άλλους άνδρες;
των διαφόρων ιδρυμάτων
στην παραγωγή ανδρών που κακοποιούν
μόνο τους επιμέρους δράστες.
για να κατανοήσεις ένα πολύ βαθύτερο
και κάνουν τις βρομοδουλειές τους,
υποχωρούν μέσα στο σκοτάδι.
ιδέα, έτσι δεν είναι;
των διαφόρων φορέων
άντρες που κακοποιούν;
θρησκευτικών πεποιθήσεων,
η κουλτούρα της πορνογραφίας,
και πώς αυτό συναντά,
και τον τρόπο που διασταυρώνονται;
αυτά τα είδη των συνδέσεων
και μεγάλα ερωτήματα,
μπορούμε να είμαστε μετασχηματιστικοί,
να κάνουμε κάτι διαφορετικά;
την κοινωνικοποίηση των αγοριών
που οδηγούν σε αυτά τα αποτελέσματα;
που χρειάζεται
που πρέπει να κάνουμε,
στο τι κάνουν και σκέφτονται
σε αυτό το σημείο.
να μιλήσουν για αυτά τα ζητήματα,
όπως «πολέμιοι των ανδρών»
«Φεμινάζι». Σωστά;
και τις άλλες γυναίκες
είναι μια δήλωση γι' αυτές
να κρατηθεί το σημερινό σύστημα στη θέση του,
οι άνθρωποι ταράζουν τα νερά.
αμφισβητούν τη δύναμη μας.
και να το βουλώσετε.
οι γυναίκες δεν το έχουν κάνει αυτό.
που ζούμε σε έναν κόσμο
που μπορούν να το εξουδετερώσουν.
που μπορούν να παίξουν οι άνδρες σε αυτό
να πούμε κάποια πράγματα
δεν μπορούν να πουν,
να ακουστούμε να λέμε κάποια πράγματα
να ακουστούν να λένε.
ένα πρόβλημα. Είναι σεξισμός.
τα πράγματα που έχω να πω στους άνδρες,
πάντα το λέμε αυτό,
που έχουν το θάρρος και τη δύναμη
κάποια από αυτά τα πράγματα,
και όχι εναντίον τους
ότι κατά κάποιο τρόπο αυτό είναι
και άλλες τέτοιες ανοησίες.
που πραγματικά με ενοχλεί
στις φεμινίστριες και τους άλλους
κακοποιημένων και βιασμένων
όπως είπα, είναι αντί-αρσενικό.
που επηρεάζονται βαθύτατα
ένας ενήλικας άνδρας
τους ίδιους, τις αδελφές τους;
τους νέους άνδρες και τα αγόρια
από τη βία των ενηλίκων ανδρών;
παράγει άνδρες που κακοποιούν άλλους άνδρες.
για άνδρες θύματα,
είναι τα θύματα βίας άλλων ανδρών.
και οι άνδρες έχουν κοινό.
της βίας των ανδρών.
ότι οι περισσότεροι άνδρες που ξέρω
για το οποία νοιαζόμαστε πολύ,
τους φιλικούς μας κύκλους και αλλού.
για τους οποίους πρέπει να μιλήσουν οι άνδρες.
Έτσι δεν είναι;
εγώ και οι συνάδελφοί μου
και τον στρατό των ΗΠΑ, στα σχολεία,
με την προσέγγιση των παρευρισκομένων
της προσέγγισης των παρευρισκομένων,
να βλέπουμε τους άνδρες ως δράστες
τους άνδρες ως θύματα,
ξέρω ότι υπάρχουν περισσότερα
από το αρσενικό και το θηλυκό.
και άνδρες οι οποίοι είναι θύματα.
με τη δυαδική μορφή
που ονομάζουμε παρευρισκομένους,
ορίζεται ως κάποιος που δεν είναι
σε μια δεδομένη κατάσταση,
οι συμπαίκτες, οι συνάδελφοι,
τα μέλη της οικογένειας, όσοι από εμάς
σε μια δυάδα κακοποίησης,
οικογενειακές, εργασιακές, σχολικές,
πολιτισμικές σχέσεις με άτομα
Τι πρέπει να κάνουμε;
Πώς προκαλούμε τους φίλους μας;
Αλλά πώς μπορούμε
μπροστά στην κακοποίηση;
και την ανδρική κουλτούρα,
τους άνδρες που δεν κακοποιούν
που το κάνουν.
δεν εννοώ μόνο
ένας άντρας του οποίου ο φίλος
πρέπει να τον σταματήσει
για τη δημιουργία κοινωνικής αλλαγής.
να κάνουμε τους άντρες
και είστε σε μια ομάδα αντρών
χωρίς καμιά γυναίκα παρούσα,
κάτι σεξιστικό ή ταπεινωτικό
ή να κάνετε ότι δεν ακούσατε,
«Έι, αυτό δεν είναι αστείο.
και ένας άλλος λευκός
θα ελπίζατε, εγώ ελπίζω,
τον ρατσιστικό σχολιασμό
εάν είστε ένα ετεροφυλόφιλο άτομο
σεξουαλικό προσανατολισμό,
του ετεροφυλόφιλου που το κάνει αυτό
να δώσει στους ανθρώπους τα εργαλεία
και να μιλήσουν
ένα κλίμα ομότιμου πολιτισμού
θα θεωρείται απαράδεκτη,
αλλά επειδή είναι λάθος
στο σημείο όπου οι άνδρες
θα χάσουν κύρος,
που δρουν σεξιστικά
τα κορίτσια και τις γυναίκες,
ξέρετε τι θα γίνει;
δεν είναι άρρωστος και διεστραμμένος
Έτσι δεν είναι;
που ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ
που θα πονέσει περισσότερο
περισσότερο δεν είναι οι λέξεις
αλλά τη σιωπή των φίλων μας.
ήταν πάρα πολύ σιωπηλή
της βίας των ανδρών
έτσι δεν είναι;
να σπάσουμε αυτή τη σιωπή,
για να το κάνουμε αυτό.
στα λόγια παρά στην πράξη,
αλλά σας λέω ότι δεν είναι εύκολο
να προκαλούν οι άντρες ο ένας τον άλλον,
για τους οποίους
που θα πρέπει να συμβεί
αυτών των θεμάτων ως ανδρικά ζητήματα
θέματα ηγεσίας για τους άνδρες.
η ευθύνη του να πάρεις θέση
δεν θα πρέπει να πέσει στους ώμους
ή εφήβων αγοριών στο γυμνάσιο
να είναι σε ενήλικες άνδρες με εξουσία.
είναι αυτοί που πρέπει να λογοδοτήσουν
σε έναν πολιτισμό από ομότιμους
αυτός ή αυτή
περισσότερους ενήλικες άνδρες με εξουσία
αυτών των ζητημάτων,
έτσι δεν είναι;
πριν μερικά χρόνια,
σε όλες τις υπηρεσίες.
και αυτή η γυναίκα μου είπε -
με τους πεζοναύτες.
στο Σώμα των Πεζοναυτών».
γιατί δεν πιστεύω
είναι εκπαίδευση ευαισθησίας.
διότι, για παράδειγμα,
ή ένας μάνατζερ ομάδας μπέιζμπολ
σε μεγάλο βαθμό σε αυτό το χώρο,
κάνει μια ομοφοβική δήλωση,
θα υπάρξουν συζητήσεις
και στο αθλητικό ραδιόφωνο.
«Χρειάζεται εκπαίδευση ευαισθησίας».
«Καλά, αφήστε το.
πολιτική ορθότητα
Ας προχωρήσουμε».
δεν χρειάζεται εκπαίδευση ευαισθησίας.
γιατί σε μια κοινωνία
διαφορετικότητα --
με το να κάνετε
αυτό το κομμάτι
στην κοινωνία μας
της θεσμικής αρχής και εξουσίας,
και πανεπιστήμια σε όλη τη Βόρεια Αμερική.
για το πώς να αποτρέψουμε
και σεξουαλική βία, σωστά;
για ένα κολέγιο ή πανεπιστήμιο
της ενδοοικογενειακής και σεξουαλική βίας,
σπουδαστές, προπονητές, υπαλλήλους,
της εκπαιδευτικής τους διαδικασίας.
ότι μπορούμε να το κάνουμε αυτό εύκολα.
Η ηγεσία.
των αθλητών σπουδαστών.
των υπεύθυνων
σχετικά με τους πόρους
στις θεσμικές ρυθμίσεις.
είναι αποτυχία της ηγεσίας των ανδρών.
Το Πεν Στέιτ είναι η αρχή
για την προσέγγιση των παρευρισκομένων.
σ' εκείνο το επίπεδο
απέτυχαν να ενεργήσουν
στην περίπτωση αυτή, τα αγόρια.
Αλλά όταν φτάσετε σ' αυτό,
ότι οι άνδρες πιέζονται.
της ομότιμης κουλτούρας των ανδρών
να ενθαρρύνουμε τους άνδρες
που νοιάζονται πολύ για τα θέματα αυτά.
για πολλές, πολλές δεκαετίες τώρα.
πόσα πολλά χρόνια.
που νοιάζονται βαθιά γι' αυτά τα θέματα,
πολύ δεν είναι αρκετό.
άνδρες με τα κότσια,
με την ηθική ακεραιότητα
και να προκαλούν ο ένας τον άλλο
και όχι εναντίον τους.
το χρωστάμε στις γυναίκες.
στους γιους μας.
που μεγαλώνουν
όπου δεν έκαναν την επιλογή
που τους λέει
ένας συγκεκριμένος τρόπος.
έχουμε μια ευκαιρία
άντρες και γυναίκες,
να ξεκινήσουμε την αλλαγή
να μην έχουν το επίπεδο της τραγωδίας
Μπορούμε καλύτερα.
(Χειροκρότημα)
ABOUT THE SPEAKER
Jackson Katz - Anti-sexism educatorJackson Katz asks a very important question that gets at the root of why sexual abuse, rape and domestic abuse remain a problem: What's going on with men?
Why you should listen
Jackson Katz is an educator, author, filmmaker and cultural theorist who is a pioneer in the fields of gender violence prevention education and media literacy. He is co-founder of Mentors in Violence Prevention (MVP), which enlists men in the struggle to prevent men’s violence against women. Celebrating its 20th anniversary this year, MVP has become a widely used sexual and domestic violence prevention initiative in college and professional athletics across North America. Katz and his MVP colleagues have also worked extensively with schools, youth sports associations and community organizations, as well as with all major branches of the U.S. military.
Katz is the creator of popular educational videos including Tough Guise: Violence, Media and the Crisis in Masculinity. He is the author of The Macho Paradox: Why Some Men Hurt Women and How All Men Can Help and Leading Men: Presidential Campaigns and the Politics of Manhood. He has also appeared in several documentaries, including Hip Hop: Beyond Beats and Rhymes and MissRepresentation.
Jackson Katz | Speaker | TED.com