TED2010
Denis Dutton: A Darwinian theory of beauty
デニス・ダットン「美の進化論的起源」
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美術や音楽といったものが持つ美は単に「見る人の目の中にある」のではなく、進化に深い起源を持つ人間本性の一部なのだというデニス・ダットンの美に関する挑発的な理論を、アニメーターのアンドリュー・パークの協力を得て図解しています。
Denis Dutton - Philosopher
Denis Dutton was a philosophy professor and the editor of Arts & Letters Daily. In his book The Art Instinct, he suggested that humans are hard-wired to seek beauty. Full bio
Denis Dutton was a philosophy professor and the editor of Arts & Letters Daily. In his book The Art Instinct, he suggested that humans are hard-wired to seek beauty. Full bio
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00:15
Delighted to be here
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この場でみなさんに
00:18
and to talk to you about a subject dear to my heart,
1
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2000
私の大好きなテーマである
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which is beauty.
2
5000
3000
美についてお話できるのをうれしく思います
00:23
I do the philosophy of art, aesthetics,
3
8000
3000
私は美の哲学 美学を
00:26
actually, for a living.
4
11000
2000
生業としています
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I try to figure out intellectually,
5
13000
2000
美という体験は何なのか
00:30
philosophically, psychologically,
6
15000
2000
美について確かに言えることは何か
00:32
what the experience of beauty is,
7
17000
3000
人は美を理解しようとして
00:35
what sensibly can be said about it
8
20000
3000
いかに道に迷うかといったことを
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and how people go off the rails in trying to understand it.
9
23000
3000
知的、哲学的、心理学的に解明しようとしています
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Now this is an extremely complicated subject,
10
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3000
美というのは恐ろしく込み入ったテーマであり
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in part because the things that we call beautiful
11
29000
3000
私たちが美しいと呼んでいるものには
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are so different.
12
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2000
非常に大きな幅があります
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I mean just think of the sheer variety --
13
34000
2000
いかにバラエティに富んでいることか
00:51
a baby's face,
14
36000
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赤ちゃんの顔
00:53
Berlioz's "Harold in Italy,"
15
38000
2000
ベルリオーズの「イタリアのハロルド」
00:55
movies like "The Wizard of Oz"
16
40000
2000
「オズの魔法使い」のような映画
00:57
or the plays of Chekhov,
17
42000
2000
チェーホフの戯曲
00:59
a central California landscape,
18
44000
2000
中部カリフォルニアの風景
01:01
a Hokusai view of Mt. Fuji,
19
46000
3000
北斎の富士山の絵
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"Der Rosenkavalier,"
20
49000
2000
「ばらの騎士」
01:06
a stunning match-winning goal
21
51000
2000
ワールドカップサッカーの試合での
01:08
in a World Cup soccer match,
22
53000
2000
見事な決勝ゴール
01:10
Van Gogh's "Starry Night,"
23
55000
2000
ファン・ゴッホの「星月夜」
01:12
a Jane Austen novel,
24
57000
2000
ジェーン・オースティンの小説
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Fred Astaire dancing across the screen.
25
59000
3000
スクリーンを踊り回るフレッド・アステア
01:17
This brief list includes human beings,
26
62000
3000
この短いリストの中にも 人間
01:20
natural landforms,
27
65000
2000
自然の風景
01:22
works of art and skilled human actions.
28
67000
3000
美術作品 巧みなパフォーマンスが 含まれています
01:25
An account that explains the presence of beauty
29
70000
3000
このリストにあるすべてに
01:28
in everything on this list
30
73000
2000
共通する美を説明するのでさえ
01:30
is not going to be easy.
31
75000
2000
簡単ではありません
01:32
I can, however, give you at least a taste
32
77000
3000
しかしそれでも 私たちが
01:35
of what I regard
33
80000
2000
これまで手にした
01:37
as the most powerful theory of beauty
34
82000
2000
最も強力な美の理論の片鱗は
01:39
we yet have.
35
84000
2000
お伝えできると思います
01:41
And we get it not from a philosopher of art,
36
86000
2000
その理論の主は 美学者や
01:43
not from a postmodern art theorist
37
88000
2000
ポストモダンの美術理論家や
01:45
or a bigwig art critic.
38
90000
2000
芸術批評の大家 ではありません
01:47
No, this theory
39
92000
2000
この理論を唱えたのは
01:49
comes from an expert
40
94000
2000
フジツボや ミミズや
01:51
on barnacles and worms and pigeon breeding,
41
96000
3000
ハトの育種に関する専門家
01:57
and you know who I mean:
42
102000
3000
皆さんご存じの
02:00
Charles Darwin.
43
105000
2000
チャールズ・ダーウィンなのです
02:02
Of course, a lot of people think they already know
44
107000
3000
もちろん多くの人は「美とは何か」という
02:05
the proper answer to the question,
45
110000
3000
質問に対する正しい答えを
02:08
"What is beauty?"
46
113000
2000
知っていると思っています
02:11
It's in the eye of the beholder.
47
116000
2000
「美は見る人の目の中にある」
02:13
It's whatever moves you personally.
48
118000
2000
心を動かされるものが美しいのです
02:15
Or, as some people,
49
120000
2000
あるいは ある人々
02:17
especially academics prefer,
50
122000
2000
特に学者が好んで言うのは
02:19
beauty is in the culturally conditioned
51
124000
3000
「美は文化的に条件付けられた
02:22
eye of the beholder.
52
127000
2000
目の中にある」ということです
02:24
People agree that paintings or movies or music
53
129000
3000
絵画や映画や音楽が美しいのは
02:27
are beautiful
54
132000
2000
文化が美の基準を
02:29
because their cultures determine a uniformity of aesthetic taste.
55
134000
4000
規定しているためだと 多くの人は思っています
02:33
Taste for both natural beauty and for the arts
56
138000
3000
自然の美も芸術の美も
02:36
travel across cultures
57
141000
2000
文化を超えて
02:38
with great ease.
58
143000
2000
易々と伝わります
02:40
Beethoven is adored in Japan.
59
145000
2000
ベートーベンは日本で愛されており
02:42
Peruvians love Japanese woodblock prints.
60
147000
3000
ペルー人は 日本の木版画を愛し
02:45
Inca sculptures are regarded as treasures
61
150000
2000
インカの彫刻は
02:47
in British museums,
62
152000
2000
大英博物館の宝となっています
02:49
while Shakespeare is translated
63
154000
2000
そしてシェークスピアは
02:51
into every major language of the Earth.
64
156000
3000
地上の主要なあらゆる言語へと翻訳され
02:54
Or just think about American jazz
65
159000
2000
アメリカのジャズや映画は
02:56
or American movies --
66
161000
2000
世界にあまねく
02:58
they go everywhere.
67
163000
2000
行き渡っています
03:00
There are many differences among the arts,
68
165000
3000
個々の芸術には多くの違いがありますが
03:03
but there are also universal,
69
168000
2000
文化の違いを超えた
03:05
cross-cultural aesthetic pleasures
70
170000
2000
普遍的な 美の喜びや
03:07
and values.
71
172000
2000
価値があるのです
03:09
How can we explain
72
174000
3000
この普遍性は
03:12
this universality?
73
177000
3000
どう説明できるのでしょう?
03:15
The best answer lies in trying to reconstruct
74
180000
2000
最良の答えは
03:17
a Darwinian evolutionary history
75
182000
3000
芸術的・美的な嗜好が進化してきた
03:20
of our artistic and aesthetic tastes.
76
185000
3000
歴史を再構築することから得られます
03:23
We need to reverse-engineer
77
188000
2000
私たちの現在の芸術的な
03:25
our present artistic tastes and preferences
78
190000
3000
美意識や好みの起源を辿って
03:28
and explain how they came
79
193000
2000
それがいかに私たちの心に
03:30
to be engraved in our minds
80
195000
3000
刻まれるようになったのかを 解明する必要があります
03:33
by the actions of both our prehistoric,
81
198000
3000
有史以前の
03:36
largely pleistocene environments,
82
201000
2000
私たちが今のような人間になった
03:38
where we became fully human,
83
203000
2000
更新世の環境と
03:40
but also by the social situations
84
205000
2000
人類が進化してきた社会的状況の
03:42
in which we evolved.
85
207000
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両方に目を向けましょう
03:44
This reverse engineering
86
209000
2000
この探求にはまた
03:46
can also enlist help
87
211000
3000
有史以前の記録も
03:49
from the human record
88
214000
2000
助けになるでしょう
03:51
preserved in prehistory.
89
216000
2000
出土品や
03:53
I mean fossils, cave paintings and so forth.
90
218000
3000
洞窟壁画などです
03:56
And it should take into account
91
221000
2000
それに19世紀から20世紀まで
03:58
what we know of the aesthetic interests
92
223000
2000
孤立して存続していた
04:00
of isolated hunter-gatherer bands
93
225000
3000
狩猟採集部族の 美的関心についての知識も
04:03
that survived into the 19th and the 20th centuries.
94
228000
3000
考慮に入れるべきでしょう
04:07
Now, I personally
95
232000
2000
私は個人的には
04:09
have no doubt whatsoever
96
234000
2000
強い感情や喜びを伴う
04:11
that the experience of beauty,
97
236000
2000
美の体験は何であれ
04:13
with its emotional intensity and pleasure,
98
238000
3000
人類の心理的な進化に
04:16
belongs to our evolved human psychology.
99
241000
3000
属すものだと確信しています
04:20
The experience of beauty is one component
100
245000
3000
美の体験は 一連の進化的適応の中の
04:23
in a whole series of Darwinian adaptations.
101
248000
3000
1つの要素なのです
04:27
Beauty is an adaptive effect,
102
252000
2000
美は適応のための作用であり
04:29
which we extend
103
254000
2000
芸術や娯楽作品の
04:31
and intensify
104
256000
2000
創作や享受を通して
04:33
in the creation and enjoyment
105
258000
2000
拡張され
04:35
of works of art and entertainment.
106
260000
3000
強められてきたのです
04:39
As many of you will know,
107
264000
2000
皆さんご存じのように
04:41
evolution operates by two main primary mechanisms.
108
266000
3000
進化は2つの主要なメカニズムで動いています
04:44
The first of these is natural selection --
109
269000
3000
第一は自然淘汰で
04:47
that's random mutation and selective retention --
110
272000
3000
ランダムな突然変異と選択的な保存により
04:50
along with our basic anatomy and physiology --
111
275000
3000
基本的な解剖・生理学的形質が進化しました
04:53
the evolution of the pancreas or the eye or the fingernails.
112
278000
3000
膵臓だとか目だとか爪といったものです
04:56
Natural selection also explains
113
281000
3000
自然淘汰は
04:59
many basic revulsions,
114
284000
2000
腐った肉の
05:01
such as the horrid smell of rotting meat,
115
286000
2000
ひどい臭いに対する嫌悪とか
05:03
or fears, such as the fear of snakes
116
288000
3000
ヘビや 断崖の縁に立つことへの
05:06
or standing close to the edge of a cliff.
117
291000
3000
恐怖の説明にもなり
05:09
Natural selection also explains pleasures --
118
294000
3000
また喜びも 自然淘汰で説明できます
05:12
sexual pleasure,
119
297000
2000
性的な喜びや
05:14
our liking for sweet, fat and proteins,
120
299000
3000
甘いもの、脂肪、タンパク質に対する好みもそう
05:17
which in turn explains a lot of popular foods,
121
302000
3000
これは人気のある食べ物が好まれる理由なのです
05:20
from ripe fruits through chocolate malts
122
305000
3000
熟した果物や チョコレートモルト
05:23
and barbecued ribs.
123
308000
3000
それに あばら肉のバーベキュー
05:26
The other great principle of evolution
124
311000
2000
進化のもう1つの大きな原理は
05:28
is sexual selection,
125
313000
2000
性淘汰で
05:30
and it operates very differently.
126
315000
2000
これは非常に違った働き方をします
05:32
The peacock's magnificent tail
127
317000
3000
クジャクの見事な尾羽は
05:35
is the most famous example of this.
128
320000
3000
この最も有名な例でしょう
05:38
It did not evolve for natural survival.
129
323000
3000
あれは生存のための助けにはなりません
05:41
In fact, it goes against natural survival.
130
326000
3000
実際にはむしろ生存の邪魔になります
05:44
No, the peacock's tail
131
329000
2000
クジャクの羽は
05:46
results from the mating choices
132
331000
2000
雌による選択の
05:48
made by peahens.
133
333000
2000
結果なのです
05:50
It's quite a familiar story.
134
335000
2000
歴史を実際に推し進めていたのは
05:52
It's women who actually push history forward.
135
337000
3000
女性だったという 聞いたことのあるような話ですね
05:56
Darwin himself, by the way,
136
341000
2000
ダーウィン自身
05:58
had no doubts that the peacock's tail
137
343000
2000
クジャクの羽は雌の目に
06:00
was beautiful in the eyes of the peahen.
138
345000
2000
美しいものだと考えていました
06:02
He actually used that word.
139
347000
3000
実際に「美」という言葉を使っています
06:05
Now, keeping these ideas firmly in mind,
140
350000
3000
このアイデアをしっかり頭に刻んでおくと
06:08
we can say that the experience of beauty
141
353000
3000
美の体験というのも
06:11
is one of the ways that evolution has
142
356000
3000
生存や繁殖に
06:14
of arousing and sustaining
143
359000
2000
最も適した選択を行うよう
06:16
interest or fascination,
144
361000
2000
仕向けるために
06:18
even obsession,
145
363000
2000
関心や 魅惑や
06:20
in order to encourage us
146
365000
2000
さらには執着までを
06:22
toward making the most adaptive decisions
147
367000
3000
引き起こし 持続させる
06:25
for survival and reproduction.
148
370000
3000
進化の手段であることがわかります
06:29
Beauty is nature's way
149
374000
2000
美というのは 言ってみれば
06:31
of acting at a distance,
150
376000
3000
自然が遠くから力を働かせる
06:34
so to speak.
151
379000
2000
方法なのです
06:36
I mean, you can't expect to eat
152
381000
2000
適応に有利な風景は
06:38
an adaptively beneficial landscape.
153
383000
2000
食べ物みたいに直接的対象ではありません
06:40
It would hardly do to eat your baby
154
385000
2000
子供や恋人というのも
06:42
or your lover.
155
387000
2000
おおよそそうです
06:44
So evolution's trick
156
389000
2000
だから進化は美しくするという
06:46
is to make them beautiful,
157
391000
2000
トリックを使うのです
06:48
to have them exert a kind of magnetism
158
393000
3000
単に見ているだけで喜びを感じるような
06:51
to give you the pleasure of simply looking at them.
159
396000
3000
魅力を持たせるのです
06:55
Consider briefly an important source of aesthetic pleasure,
160
400000
3000
美的な喜びの重要な源の1つである
06:58
the magnetic pull
161
403000
2000
美しい風景の魅力について
07:00
of beautiful landscapes.
162
405000
2000
ちょっと考えてみましょう
07:02
People in very different cultures
163
407000
2000
世界の様々な
07:04
all over the world
164
409000
2000
異なる文化の人々に
07:06
tend to like a particular kind of landscape,
165
411000
3000
ある共通の風景を好む傾向があります
07:09
a landscape that just happens to be similar
166
414000
3000
それは人類が進化してきた
07:12
to the pleistocene savannas where we evolved.
167
417000
3000
更新世のサバンナの風景と似ています
07:15
This landscape shows up today
168
420000
2000
この風景が今日
07:17
on calendars, on postcards,
169
422000
3000
カレンダーになり 絵はがきになり
07:20
in the design of golf courses and public parks
170
425000
3000
ゴルフコースや公園の設計に使われ
07:23
and in gold-framed pictures
171
428000
2000
ニューヨークでも ニュージーランドでも
07:25
that hang in living rooms
172
430000
2000
金の額縁に入れて
07:27
from New York to New Zealand.
173
432000
3000
リビングに飾られています
07:30
It's a kind of Hudson River school landscape
174
435000
3000
ハドソン・リバー派の絵のような風景で
07:33
featuring open spaces
175
438000
2000
開けていて
07:35
of low grasses
176
440000
2000
丈の低い草が生え
07:37
interspersed with copses of trees.
177
442000
3000
林が点在しています
07:40
The trees, by the way, are often preferred
178
445000
2000
木は 地面に近いところで
07:42
if they fork near the ground,
179
447000
2000
枝分かれしているのが好まれます
07:44
that is to say, if they're trees you could scramble up
180
449000
3000
苦境に陥ったときに
07:47
if you were in a tight fix.
181
452000
3000
よじ登れるような木です
07:50
The landscape shows the presence
182
455000
2000
この風景の中か
07:52
of water directly in view,
183
457000
2000
あるいは青く霞んだ彼方に
07:54
or evidence of water in a bluish distance,
184
459000
3000
水の存在が示され
07:58
indications of animal or bird life
185
463000
3000
豊かな緑とともに
08:01
as well as diverse greenery
186
466000
2000
動物や鳥がいます
08:03
and finally -- get this --
187
468000
3000
そして最後に
08:06
a path
188
471000
2000
遠くへと続く
08:08
or a road,
189
473000
2000
道があります
08:10
perhaps a riverbank or a shoreline,
190
475000
3000
あるいは川岸か海岸線かもしれません
08:13
that extends into the distance,
191
478000
3000
彼方へと続いていて
08:16
almost inviting you to follow it.
192
481000
3000
辿るようにと誘っているかのようです
08:20
This landscape type is regarded as beautiful,
193
485000
3000
こういう風景は美しいと見なされています
08:23
even by people in countries
194
488000
2000
このような風景を
08:25
that don't have it.
195
490000
2000
持たない国の人々にもです
08:27
The ideal savanna landscape
196
492000
2000
理想的なサバンナの風景は
08:29
is one of the clearest examples
197
494000
2000
至る所の人類が
08:31
where human beings everywhere
198
496000
2000
視覚的体験として
08:33
find beauty
199
498000
2000
同じように美を認める
08:35
in similar visual experience.
200
500000
2000
最も明確な例の1つです
08:37
But, someone might argue,
201
502000
2000
しかしこれは自然の美の話であって
08:39
that's natural beauty.
202
504000
2000
芸術の美は
08:41
How about artistic beauty?
203
506000
3000
まったく文化的なものだと
08:44
Isn't that exhaustively cultural?
204
509000
3000
言う人がいるかもしれません
08:47
No, I don't think it is.
205
512000
2000
私はそうは思いません
08:49
And once again, I'd like to look back to prehistory
206
514000
3000
再び有史以前に
08:52
to say something about it.
207
517000
2000
目を向けてみましょう
08:54
It is widely assumed
208
519000
2000
人類のもっとも早い時期の
08:56
that the earliest human artworks
209
521000
2000
芸術作品として
08:58
are the stupendously skillful cave paintings
210
523000
3000
広く認められているのは
09:01
that we all know from Lascaux
211
526000
2000
ラスコーやショーヴェの
09:03
and Chauvet.
212
528000
2000
見事な洞窟壁画でしょう
09:06
Chauvet caves
213
531000
2000
ショーヴェ洞窟は
09:08
are about 32,000 years old,
214
533000
2000
約3万2千年前のもので
09:10
along with a few small, realistic sculptures
215
535000
3000
同じ時期には 小さく写実的な
09:13
of women and animals from the same period.
216
538000
3000
女性や動物の彫像も作られています
09:20
But artistic and decorative skills
217
545000
2000
しかし芸術的・装飾的なスキル自体は
09:22
are actually much older than that.
218
547000
3000
実際それよりずっと以前まで遡ります
09:26
Beautiful shell necklaces
219
551000
2000
今日手工芸フェアで目にするような
09:28
that look like something you'd see at an arts and crafts fair,
220
553000
3000
美しい貝のネックレスや
09:31
as well as ochre body paint,
221
556000
2000
黄土色のボディペイントで
09:33
have been found
222
558000
2000
10万年ほど前のものが
09:35
from around 100,000 years ago.
223
560000
2000
見つかっています
09:37
But the most intriguing prehistoric artifacts
224
562000
3000
しかし有史以前で最も目を引かれる工芸品は
09:40
are older even than this.
225
565000
2000
それよりも遙かに古いものです
09:42
I have in mind
226
567000
2000
私が考えているのは
09:44
the so-called Acheulian hand axes.
227
569000
3000
アシュールの手斧と呼ばれているものです
09:48
The oldest stone tools are choppers
228
573000
3000
最も古い石器は 東アフリカにある
09:51
from the Olduvai Gorge in East Africa.
229
576000
2000
オルドヴァイ渓谷で見つかった包丁です
09:53
They go back about two-and-a-half-million years.
230
578000
3000
約250万年前のものです
09:56
These crude tools
231
581000
2000
この粗い作りの道具は
09:58
were around for thousands of centuries,
232
583000
3000
何十万年にも渡って使われ続けましたが
10:01
until around 1.4 million years ago
233
586000
3000
約140万年前になって
10:04
when Homo erectus
234
589000
2000
ホモ・エレクトゥスが
10:06
started shaping
235
591000
2000
薄く鋭い石の刃を
10:08
single, thin stone blades,
236
593000
2000
作るようになりました
10:10
sometimes rounded ovals,
237
595000
3000
楕円形が多いですが
10:13
but often in what are to our eyes
238
598000
2000
それは時に 私たちが見ても
10:15
an arresting, symmetrical pointed leaf
239
600000
3000
魅力的に感じる 対称的でとがった
10:18
or teardrop form.
240
603000
2000
葉っぱや涙の形をしています
10:20
These Acheulian hand axes --
241
605000
2000
これらアシュールの手斧は
10:22
they're named after St. Acheul in France,
242
607000
2000
それが19世紀に発見されたフランスの
10:24
where finds were made in 19th century --
243
609000
3000
サン・タシュールから名付けられたのですが
10:27
have been unearthed in their thousands,
244
612000
3000
何千という数のものが
10:30
scattered across Asia, Europe and Africa,
245
615000
3000
アジアやヨーロッパやアフリカで発掘され
10:33
almost everywhere Homo erectus
246
618000
3000
ホモ・エレクトゥスやホモ・エルガステルが放浪していた
10:36
and Homo ergaster roamed.
247
621000
3000
ほとんどあらゆる場所で見つかっています
10:39
Now, the sheer numbers of these hand axes
248
624000
3000
これらの手斧の数だけを見ても
10:42
shows that they can't have been made
249
627000
2000
単に動物の解体だけのために
10:44
for butchering animals.
250
629000
2000
作られたのではないことを思わせます
10:46
And the plot really thickens when you realize
251
631000
3000
更新世の他の道具とは違い
10:49
that, unlike other pleistocene tools,
252
634000
3000
時に全く摩耗していない
10:52
the hand axes often exhibit
253
637000
2000
繊細な刃を持った
10:54
no evidence of wear
254
639000
2000
手斧が見つかることも
10:56
on their delicate blade edges.
255
641000
2000
この点を補強します
10:58
And some, in any event, are too big
256
643000
2000
中には大きすぎて
11:00
to use for butchery.
257
645000
2000
使えそうにないものまであります
11:03
Their symmetry, their attractive materials
258
648000
2000
その対称性 魅力的な素材
11:05
and, above all,
259
650000
2000
そして何よりも
11:07
their meticulous workmanship
260
652000
2000
繊細な細工は
11:09
are simply quite beautiful
261
654000
3000
今日の私たちの目から見ても
11:12
to our eyes, even today.
262
657000
3000
まったく美しいものです
11:15
So what were these ancient --
263
660000
3000
これらは遙か昔の
11:19
I mean, they're ancient, they're foreign,
264
664000
2000
遠い存在ですが
11:21
but they're at the same time
265
666000
2000
同時に何か
11:23
somehow familiar.
266
668000
2000
馴染みがあるようにも感じられます
11:25
What were these artifacts for?
267
670000
3000
これらの作品は何のために作られたのでしょう?
11:28
The best available answer
268
673000
2000
最良の答えはたぶん
11:30
is that they were literally
269
675000
2000
それは文字通り
11:32
the earliest known works of art,
270
677000
2000
最初の芸術作品であり
11:34
practical tools transformed
271
679000
2000
実用的な道具が
11:36
into captivating aesthetic objects,
272
681000
3000
エレガントな形や名人芸的な細工によって
11:39
contemplated both for their elegant shape
273
684000
2000
魅力的で美しいオブジェへと
11:41
and their virtuoso craftsmanship.
274
686000
3000
変わったということです
11:45
Hand axes mark
275
690000
2000
手斧は
11:47
an evolutionary advance in human history --
276
692000
2000
人類の進化を示しています
11:49
tools fashioned to function
277
694000
2000
これはダーウィン主義者が言う
11:51
as what Darwinians call "fitness signals" --
278
696000
3000
適応度の信号として
11:54
that is to say, displays
279
699000
2000
機能する道具であり
11:56
that are performances
280
701000
2000
クジャクの羽同様に
11:58
like the peacock's tail,
281
703000
2000
パフォーマンスのためのものですが
12:00
except that, unlike hair and feathers,
282
705000
3000
ただ羽と違うのは
12:03
the hand axes are consciously
283
708000
2000
手斧は意識して
12:05
cleverly crafted.
284
710000
2000
巧みに作られたということです
12:07
Competently made hand axes
285
712000
2000
出来の良い手斧は
12:09
indicated desirable personal qualities --
286
714000
3000
作り手の優れた資質を示します
12:13
intelligence, fine motor control,
287
718000
3000
知性 器用さ
12:16
planning ability,
288
721000
2000
計画能力
12:18
conscientiousness
289
723000
2000
細心さ
12:20
and sometimes access to rare materials.
290
725000
3000
それに希少資源を入手できる というのもあるかもしれません
12:23
Over tens of thousands of generations,
291
728000
3000
何万世代にも渡って
12:26
such skills increased the status
292
731000
2000
そのようなスキルはそれを持つ者の
12:28
of those who displayed them
293
733000
2000
ステータスを上げ
12:30
and gained a reproductive advantage
294
735000
2000
スキルのないものに対して
12:32
over the less capable.
295
737000
2000
子孫を残す上で利点となったことでしょう
12:34
You know, it's an old line,
296
739000
2000
これは古くさい台詞ですが
12:36
but it has been shown to work --
297
741000
2000
機能することが示されています
12:38
"Why don't you come up to my cave, so I can show you my hand axes?"
298
743000
3000
「うちの洞窟に来ない? 僕の手斧を見せてあげるよ」
12:41
(Laughter)
299
746000
2000
(笑)
12:43
Except, of course, what's interesting about this
300
748000
3000
興味深いのは このアイデアが
12:46
is that we can't be sure how that idea was conveyed,
301
751000
3000
どのように伝えられたかということです
12:49
because the Homo erectus
302
754000
2000
なぜなら これらを作った
12:51
that made these objects
303
756000
3000
ホモ・エレクトゥスは
12:54
did not have language.
304
759000
2000
言語を持っていなかったからです
12:56
It's hard to grasp,
305
761000
2000
理解しがたいことですが
12:58
but it's an incredible fact.
306
763000
3000
驚くべき事実です
13:01
This object was made
307
766000
2000
これらのものを作ったのは
13:03
by a hominid ancestor,
308
768000
3000
ヒトの祖先の
13:06
Homo erectus or Homo ergaster,
309
771000
3000
ホモ・エレクトゥスやホモ・エルガステルで
13:10
between 50,000 and 100,000 years
310
775000
3000
言語が現れる5万年から
13:13
before language.
311
778000
2000
10万年前のことです
13:16
Stretching over a million years,
312
781000
2000
手斧の伝統は
13:18
the hand axe tradition
313
783000
2000
百万年以上に渡る
13:20
is the longest artistic tradition
314
785000
3000
ヒトと古人類の歴史における
13:23
in human and proto-human history.
315
788000
3000
最も長い芸術的伝統なのです
13:26
By the end of the hand axe epic, Homo sapiens --
316
791000
3000
手斧の時代の終わりに ホモ・サピエンスが
13:29
as they were then called, finally --
317
794000
2000
ようやく 互いを楽しませ
13:31
were doubtless finding new ways
318
796000
2000
感心させる新しい方法を
13:33
to amuse and amaze each other
319
798000
3000
見つけるようになりました
13:36
by, who knows, telling jokes,
320
801000
2000
ジョークや
13:38
storytelling, dancing, or hairstyling.
321
803000
3000
物語、ダンス、ヘアスタイル
13:41
Yes, hairstyling -- I insist on that.
322
806000
3000
ヘアスタイルだってそうなのです
13:44
For us moderns,
323
809000
2000
私たち現代人においては
13:46
virtuoso technique
324
811000
2000
名人芸的な技術は
13:48
is used to create imaginary worlds
325
813000
2000
フィクションや映画で
13:50
in fiction and in movies,
326
815000
2000
想像の世界を生み出したり
13:52
to express intense emotions
327
817000
2000
音楽や絵やダンスによって
13:54
with music, painting and dance.
328
819000
3000
強い感情を表現するのに使われています
13:57
But still,
329
822000
2000
しかし依然として
13:59
one fundamental trait
330
824000
2000
私たちの美的な欲求には
14:01
of the ancestral personality persists
331
826000
2000
祖先の性格の
14:03
in our aesthetic cravings:
332
828000
3000
痕跡が残っており
14:06
the beauty we find
333
831000
2000
それは巧みなパフォーマンスに
14:08
in skilled performances.
334
833000
2000
美を見出すことです
14:10
From Lascaux to the Louvre
335
835000
2000
ラスコーからルーブルや
14:12
to Carnegie Hall,
336
837000
2000
カーネギーホールまで
14:14
human beings
337
839000
2000
人類は
14:16
have a permanent innate taste
338
841000
2000
芸術における名人芸に対して
14:18
for virtuoso displays in the arts.
339
843000
3000
変わらない深い愛情を持ち続けてきました
14:22
We find beauty
340
847000
2000
見事になされるものに対して
14:24
in something done well.
341
849000
2000
美を感じるのです
14:28
So the next time you pass a jewelry shop window
342
853000
2000
だからこの次に
14:30
displaying a beautifully cut
343
855000
2000
見事にカットされた涙の形をした
14:32
teardrop-shaped stone,
344
857000
2000
宝石が飾られた宝石店の
14:34
don't be so sure
345
859000
2000
ウィンドウの前を通り過ぎるとき
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it's just your culture telling you
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その輝く宝石を美しいと思わせるのは
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that that sparkling jewel is beautiful.
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単に文化なのだとは 思わないことです
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Your distant ancestors loved that shape
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皆さんの遠い祖先もその形を愛し
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and found beauty in the skill needed to make it,
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それを作るのに必要なスキルに美を見出していたのです
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even before
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愛を言葉にできるようになる
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they could put their love into words.
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ずっと以前にです
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Is beauty in the eye of the beholder?
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美は見る人の目の中にあるのでしょうか?
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No, it's deep in our minds.
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いいえ 私たちの心の奥深くにあるのです
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It's a gift handed down from the intelligent skills
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これは賜物であり 私たちの古い祖先の
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and rich emotional lives
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知的スキルと豊かな感情生活から
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of our most ancient ancestors.
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受け継いだものなのです
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Our powerful reaction to images,
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イメージや
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to the expression of emotion in art,
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芸術における感情表現や
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to the beauty of music, to the night sky,
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美しい音楽や 夜空に対する私たちの強い反応は
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will be with us and our descendants
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人類という種が続く限り
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for as long as the human race exists.
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私たちの子孫へと受け継がれていくことでしょう
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Thank you.
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どうもありがとうございました
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(拍手)
ABOUT THE SPEAKER
Denis Dutton - PhilosopherDenis Dutton was a philosophy professor and the editor of Arts & Letters Daily. In his book The Art Instinct, he suggested that humans are hard-wired to seek beauty.
Why you should listen
Why do humans take pleasure in making art? In his 2009 book The Art Instinct, philosopher Denis Dutton suggested that art is a need built into our systems, a complex and subtle evolutionary adaptation comparable to our facility for language. We humans evolved to love art because it helps us survive; for example, a well-expressed appreciation of art can -- even in modern times -- help us to find a mate. It’s a bold argument to make, bolstered by examples from the breadth of art history that Dutton kept at his fingertips.
Dutton taught philosophy at the University of Canterbury in New Zealand, and was the editor of Arts & Letters Daily, a three-column compendium of culture news from all over the web. (His own homepage is another storehouse of tidbits from his wide-ranging explorations in philosophy and culture.) He was on the advisory board of Cybereditions, a publisher specializing in ebooks and print-on-demand editions of nonfiction works. And he was an editor of Climate Debate Daily, a lively blog that takes a skeptical view of some climate-change arguments.
Dutton died from cancer in December 2010.
Denis Dutton | Speaker | TED.com