TED2003
Steven Pinker: Human nature and the blank slate
Steven Pinker가 빈 서판에 판서하다.
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Steven Pinker의 책 '빈 서판'은 모든 인간들은 선천적인 특성들을 안고 태어난다고 주장한다. 이 강연에서 Pinker는 그의 논제와 왜 사람들이 그 이론에 대해 기분 나빴는지에 대해서 말하다.
Steven Pinker - Psychologist
Steven Pinker is a professor of cognitive science (the study of the human mind) who writes about language, mind and human nature. Full bio
Steven Pinker is a professor of cognitive science (the study of the human mind) who writes about language, mind and human nature. Full bio
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00:18
A year ago, I spoke to you about a book
0
0
4000
1 년 전, 저는 여러분에게
00:22
that I was just in the process of completing,
1
4000
3000
그 때 당시 제가 마무리하고 있던 책에 대해서 말했습니다.
00:25
that has come out in the interim, and I would like to talk to you today
2
7000
3000
그 사이에 책이 출판된 후 일으킨 논쟁들에 대해서
00:28
about some of the controversies that that book inspired.
3
10000
4000
오늘 얘기하고 싶습니다.
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The book is called "The Blank Slate,"
4
14000
2000
그 책의 이름은 'The Blank Slate' ('빈 서판')이고,
00:34
based on the popular idea
5
16000
2000
인간의 정신이 빈 서판이며,
00:36
that the human mind is a blank slate,
6
18000
2000
그 모든 것의 구조는 사회 관계,
00:38
and that all of its structure comes from
7
20000
3000
문화, 부모님의 영향과 경험에서
00:41
socialization, culture, parenting, experience.
8
23000
3000
유래한다는 인기 있는 아이디어를 토대로 한 책입니다.
00:45
The "blank slate" was an influential idea in the 20th century.
9
27000
4000
'빈 서판'은 20세기 때 영향력이 있는 아이디어였습니다.
00:49
Here are a few quotes indicating that:
10
31000
3000
그것을 증명해 주는 몇 가지 예가 있습니다.
00:52
"Man has no nature," from the historian
11
34000
2000
역사가 Jose Ortega y Gasset은
00:54
Jose Ortega y Gasset;
12
36000
2000
'인간에게 본성은 없다'라고 말했고,
00:56
"Man has no instincts," from the
13
38000
2000
인류학자 Ashley Montagu는
00:58
anthropologist Ashley Montagu;
14
40000
2000
'인간에게 본능은 없다'라고 말했습니다.
01:00
"The human brain is capable of a full range of behaviors
15
42000
3000
최근에 사망한 과학자 Stephen Jay Gould는
01:03
and predisposed to none," from the late scientist Stephen Jay Gould.
16
45000
4000
'인간의 두뇌는 넓은 범위의 행동 실천이 가능하고 그 어느 쪽으로 편향되지 않는다'라고 말했습니다.
01:08
There are a number of reasons to doubt that the human mind
17
50000
2000
인간의 정신이 빈 서판이라는 것에 의문을 던지는 몇 개의 이유들이 있습니다.
01:10
is a blank slate,
18
52000
2000
그리고 그 중 몇 개는
01:12
and some of them just come from common sense.
19
54000
2000
단순한 상식에 유래합니다.
01:14
As many people have told me over the years,
20
56000
3000
지난 몇 년 동안 많은 사람들이 저한테 얘기했듯이,
01:17
anyone who's had more than one child
21
59000
2000
다수의 아이를 기르는 사람이라면 누구나
01:19
knows that kids come into the world
22
61000
3000
아이들이 어떠한 체질과 능력을 가지고 세상에 태어나며,
01:22
with certain temperaments and talents;
23
64000
2000
그것들이 외부에서 오지 않다는 것을
01:24
it doesn't all come from the outside.
24
66000
2000
압니다.
01:27
Oh, and anyone who
25
69000
2000
아, 그리고, 아이와 애완 동물을 둘다
01:29
has both a child and a house pet
26
71000
3000
키우는 사람은
01:32
has surely noticed that the child, exposed to speech,
27
74000
2000
언어에 노출된 아이는
01:34
will acquire a human language,
28
76000
2000
인간 언어를 배우지만
01:36
whereas the house pet won't,
29
78000
2000
애완 동물은 안 배운다는 사실을 압니다.
01:38
presumably because of some innate different between them.
30
80000
2000
아마도 선천적인 차이가 있기 때문이겠죠.
01:41
And anyone who's ever been
31
83000
2000
그리고 이성 관계를 가져본
01:43
in a heterosexual relationship knows that
32
85000
2000
사람은 여자와 남자의 생각이 다르다는 것을
01:45
the minds of men and the minds of women are not indistinguishable.
33
87000
2000
압니다.
01:49
There are also, I think,
34
91000
2000
그리고, 제 생각엔,
01:51
increasing results from
35
93000
2000
인간이 빈 서판으로 태어나지 않다는 것을 증명하는
01:53
the scientific study of humans
36
95000
2000
과학적인 연구 결과로 미루어,
01:55
that, indeed, we're not born blank slates.
37
97000
2000
우리는 빈 서판으로 태어나지 않다는 것입니다.
01:58
One of them, from anthropology,
38
100000
3000
인류학에서 볼 수 있는 한 가지 예로
02:01
is the study of human universals.
39
103000
2000
인간 일반에 대한 연구가 있습니다.
02:03
If you've ever taken anthropology, you know that it's a --
40
105000
2000
인류학에 관심이 있는 분들은,
02:05
kind of an occupational
41
107000
2000
인류학자들이 얼마나
02:07
pleasure of anthropologists to show
42
109000
2000
다른 문화들이 이국적인지,
02:09
how exotic other cultures can be,
43
111000
3000
여기와 모든 것들이 정반대인 곳들이 어딘가에 있다는 것을 증명하는 것에
02:12
and that there are places out there where, supposedly,
44
114000
2000
굉장히 흐뭇하게 생각하는
02:14
everything is the opposite to the way it is here.
45
116000
2000
직업병을 가지고 있다는 것을 알 것입니다.
02:17
But if you instead
46
119000
2000
하지만 대신에
02:19
look at what is common to the world's cultures,
47
121000
4000
세계 문화들의 공통점을 보면
02:23
you find that there is an enormously rich set
48
125000
2000
굉장히 다양한 행동들, 감정들과
02:25
of behaviors and emotions
49
127000
3000
세상을 해석하는 방법들을
02:28
and ways of construing the world
50
130000
2000
세상의 무려 6000가지의 문화에서
02:30
that can be found in all of the world's 6,000-odd cultures.
51
132000
3000
모두 발견할 수 있다는 것을 볼 수가 있습니다.
02:34
The anthropologist Donald Brown has tried to list them all,
52
136000
3000
인류학자 Donald Brown은
02:37
and they range from aesthetics,
53
139000
2000
미학부터
02:39
affection and age statuses
54
141000
3000
애정과 나이 지위들부터
02:42
all the way down to weaning, weapons, weather,
55
144000
3000
심지어 유아, 무기, 날씨,
02:45
attempts to control, the color white
56
147000
2000
지배욕, 흰색
02:47
and a worldview.
57
149000
2000
그리고 세계관까지 이르는 목록을 만들어봤습니다.
02:49
Also, genetics and neuroscience
58
151000
2000
또한, 유전학과 신경과학은
02:51
are increasingly showing that the brain
59
153000
2000
두뇌가 복잡한 구조로 이루어졌다는 것을
02:53
is intricately structured.
60
155000
2000
보여주고 있습니다.
02:56
This is a recent study by the neurobiologist Paul Thompson
61
158000
2000
신경생물학자 Paul Thompson과 동료들이
02:58
and his colleagues in which they --
62
160000
2000
최근에 한 연구는
03:00
using MRI --
63
162000
2000
쌍으로 된 많은 참여자들의
03:02
measured the distribution of gray matter --
64
164000
2000
회백질 (대뇌 피질의 외부면) 분포를
03:05
that is, the outer layer of the cortex --
65
167000
3000
자기 공명영상을 이용하여
03:08
in a large sample of pairs of people.
66
170000
3000
측정하였습니다.
03:11
They coded correlations in the thickness
67
173000
3000
그들은 두뇌의 다른 부분들의
03:15
of gray matter in different parts of the brain
68
177000
2000
회백질 두께의 상관관계를 코드화 했습니다.
03:17
using a false color scheme, in which
69
179000
3000
아무런 차이가 없으면 보라색으로,
03:20
no difference is coded as purple,
70
182000
3000
그리고 보라색이 아닌 다른 색깔들은
03:23
and any color other than purple indicates
71
185000
2000
통계적으로 유의한 상관관계를 의미하는
03:25
a statistically significant correlation.
72
187000
2000
색깔로 표시하는 방식을 사용했습니다.
03:27
Well, this is what happens when you pair people up at random.
73
189000
3000
무작위로 참여자들을 쌍으로 연결시키면 다음과 같은 결과가 나타납니다.
03:30
By definition, two people picked at random
74
192000
3000
이론적으로, 무작위로 뽑은 두 사람들은
03:33
can't have correlations in the distribution
75
195000
2000
두뇌의 회백질 분배에
03:35
of gray matter in the cortex.
76
197000
3000
상관관계가 있을 수가 없습니다.
03:38
This is what happens in people who share
77
200000
3000
다음은 유전자의 반을 공유하는
03:41
half of their DNA -- fraternal twins.
78
203000
3000
사람들의 - 이란성 쌍둥이 - 결과입니다.
03:44
And as you can see, large amounts of the brain
79
206000
2000
보다시피, 두뇌의 많은 면적이
03:46
are not purple, showing that if one person
80
208000
3000
보라색이 아니지요. 이것이 보여주는 것은 한 사람이 특정한 부위에
03:49
has a thicker bit of cortex
81
211000
3000
더 두꺼운 대뇌피질을 갖고 있으면
03:52
in that region, so does his fraternal twin.
82
214000
3000
그의 이란성 쌍둥이도 그렇다는 것을 뜻합니다.
03:55
And here's what happens if you
83
217000
3000
그리고 유전자가 모두 같은 사람들의
03:59
get a pair of people who share all their DNA --
84
221000
2000
- 복제 인간들이나 일란성 쌍생아들 -
04:01
namely, clones or identical twins.
85
223000
3000
결과는 다음과 같습니다.
04:04
And you can see huge areas of cortex where there are
86
226000
4000
회백질 분배에 엄청난 상관관계를 갖고 있는
04:08
massive correlations in the distribution of gray matter.
87
230000
3000
대뇌피질의 면적이 많은 것을 볼 수가 있습니다.
04:11
Now, these aren't just
88
233000
2000
이 결과들은 단순히
04:13
differences in anatomy,
89
235000
2000
귓볼의 모양같은
04:15
like the shape of your ear lobes,
90
237000
2000
해부학적인 차이가 아니라
04:17
but they have consequences in thought and behavior
91
239000
4000
생각과 행동에 영향을 미칩니다.
04:21
that are well illustrated in this famous cartoon by Charles Addams:
92
243000
4000
다음의 Charles Addams의 유명한 만화가 잘 보여주듯이 말입니다:
04:25
"Separated at birth, the Mallifert twins meet accidentally."
93
247000
4000
'태어났을 때 헤어진 Mallifert 쌍둥이, 우연히 만나다.'
04:30
As you can see, there are two inventors
94
252000
2000
보다시피, 두 발명가가 변리사 대기실에서
04:32
with identical contraptions in their lap, meeting
95
254000
2000
똑같은 신안을 무릎 위에 안고
04:34
in the waiting room of a patent attorney.
96
256000
2000
서로 만납니다.
04:36
Now, the cartoon is not such an exaggeration, because
97
258000
3000
이 만화가 과장이 아닌 이유는
04:39
studies of identical twins who were separated at birth
98
261000
3000
태어났을 때 헤어진 일란성 쌍생아들이
04:42
and then tested in adulthood
99
264000
2000
어른이 되어서 연구 대상이 되었을 때
04:44
show that they have astonishing similarities.
100
266000
3000
놀라운 유사점들을 보이기 때문입니다.
04:47
And this happens in every pair of identical twins
101
269000
3000
그리고 이런 결과들은 태어났을 때 헤어진
04:50
separated at birth ever studied --
102
272000
2000
일란성 쌍생아들을 실험한 모든 연구에 나타나지만,
04:52
but much less so with fraternal twins separated at birth.
103
274000
3000
태어났을 때 헤어진 이란성 쌍둥이들은 훨씬 덜 보입니다.
04:55
My favorite example is a pair of twins,
104
277000
3000
제가 제일 좋아하는 쌍둥이의 예는
04:58
one of whom was brought up
105
280000
2000
하나는 독일의 나치 가정 내에서 카톨릭 신자로 자랐고
05:00
as a Catholic in a Nazi family in Germany,
106
282000
4000
다른 하나는
05:04
the other brought up in a Jewish family in Trinidad.
107
286000
3000
트리니다드에서 유태인 가정 내에서 자랐습니다.
05:08
When they walked into the lab in Minnesota,
108
290000
2000
미네소타의 연구실에 둘이 걸어 들어갔을 때,
05:10
they were wearing identical navy blue shirts with epaulettes;
109
292000
3000
둘이 똑같은 남색 셔츠와 견장을 입었고,
05:13
both of them liked to dip buttered toast in coffee,
110
295000
3000
둘 다 버터를 바른 토스트를 커피에 담그는 것을 좋아했고,
05:16
both of them kept rubber bands around their wrists,
111
298000
4000
둘 다 고무 밴드를 팔목에 꼈고,
05:20
both of them flushed the toilet before using it as well as after,
112
302000
3000
둘 다 화장실 가기 전후 물을 내렸고,
05:23
and both of them liked to surprise people
113
305000
3000
둘 다 가득찬 승강기 안에서 재채기를 해서
05:26
by sneezing in crowded elevators to watch them jump.
114
308000
4000
사람들을 놀래키는 것을 즐겼습니다.
05:30
Now --
115
312000
2000
자,
05:32
the story might seem to good to be true,
116
314000
2000
사실이기엔 믿겨지지 않을 이야기같지만,
05:34
but when you administer
117
316000
2000
여러 심리 테스트를
05:36
batteries of psychological tests,
118
318000
3000
시행해 보면
05:39
you get the same results -- namely,
119
321000
2000
똑같은 결과를 얻습니다. 즉,
05:41
identical twins separated at birth show
120
323000
2000
태어났을 때 헤어진 일란성 쌍둥이들은
05:43
quite astonishing similarities.
121
325000
2000
놀라운 유사점을 보인다는 것입니다.
05:45
Now, given both the common sense
122
327000
2000
그럼 상식과 과학적 연구 결과
05:47
and scientific data
123
329000
2000
둘 다
05:49
calling the doctrine of the blank slate into question,
124
331000
2000
빈 서판이란 교리에 의문을 던진다면,
05:51
why should it have been such an appealing notion?
125
333000
3000
왜 그 동안 빈 서판은 그렇게도 매력적인 개념이었을까요?
05:54
Well, there are a number of political reasons why people have found it congenial.
126
336000
3000
사람들이 맞다고 생각하게끔 한 여러가지 정치적인 이유들이 있습니다.
05:57
The foremost is that if we're blank slates,
127
339000
3000
맨 먼저, 우리가 빈 서판이라면,
06:00
then, by definition, we are equal,
128
342000
2000
정의 상, 우리는 공평합니다.
06:02
because zero equals zero equals zero.
129
344000
2000
왜냐하면 0은 0과 같고 0과 같고 0과 같기 때문입니다.
06:05
But if something is written on the slate,
130
347000
2000
하지만 빈 서판에 무언가가 써 있다면
06:07
then some people could have more of it than others,
131
349000
2000
어떤 사람들은 다른 사람들보다 더 많이 갖고 있을 수 있습니다.
06:09
and according to this line of thinking, that would justify
132
351000
2000
이 생각을 따른다면, 차별과 불평등을
06:11
discrimination and inequality.
133
353000
3000
합리화시키겠죠.
06:14
Another political fear of human nature
134
356000
3000
또 다른 인간 본성에 대한 정치적인 두려움은
06:17
is that if we are blank slates,
135
359000
2000
우리가 빈 서판이라면,
06:19
we can perfect mankind --
136
361000
2000
우리는 인류를 완벽하게 만들 수 있다는 것입니다.
06:21
the age-old dream of the perfectibility of our species
137
363000
3000
우리 종을 사회학적 가공을 통해
06:24
through social engineering.
138
366000
2000
완벽하게 만들 수 있는 오래된 꿈을 말합니다.
06:26
Whereas, if we're born with certain instincts,
139
368000
2000
하지만 우리가 특정한 본능을 갖고 태어난다면
06:28
then perhaps some of them might condemn us
140
370000
2000
그 중 몇 개는 우리를 이기주의, 편견과 폭력으로
06:30
to selfishness, prejudice and violence.
141
372000
3000
이끌 수 있을 수 있습니다.
06:34
Well, in the book, I argue that these are, in fact, non sequiturs.
142
376000
3000
제 책에선, 이것들이 불합리한 추정이라고 주장합니다.
06:38
And just to make a long story short:
143
380000
2000
긴 이야기를 줄이자면:
06:40
first of all, the concept of fairness
144
382000
2000
첫 번째로, 공정함(fairness)은
06:42
is not the same as the concept of sameness.
145
384000
3000
공통점(sameness)과는 다릅니다.
06:45
And so when Thomas Jefferson wrote
146
387000
2000
그래서 Thomas Jefferson이
06:47
in the Declaration of Independence,
147
389000
2000
독립 선언을 썼을 때,
06:49
"We hold these truths to be self-evident,
148
391000
2000
'우리들은 다음과 같은 사실을 자명한 진리로 받아들인다,
06:51
that all men are created equal,"
149
393000
3000
모든 인간은 평등하게 태어났다,'
06:54
he did not mean "We hold these truths to be self-evident,
150
396000
2000
그는 '모든 인간이 복제 인간임은
06:56
that all men are clones."
151
398000
3000
자명한 진리이다.'를 뜻하지 않았습니다.
06:59
Rather, that all men are equal in terms of their rights,
152
401000
3000
오히려, 모든 인간은 그들의 권리에 있어 평등하며
07:02
and that every person ought to be treated
153
404000
3000
모든 인간이 개개인으로 취급받아야 하며,
07:05
as an individual, and not prejudged
154
407000
2000
특정한 그룹의 통계 결과로
07:07
by the statistics of particular groups
155
409000
2000
미리 판단하면 안 된다는 것을
07:09
that they may belong to.
156
411000
3000
뜻했습니다.
07:12
Also, even if we were born
157
414000
2000
또한 우리가 어떤 저열한 동기로
07:14
with certain ignoble motives,
158
416000
2000
태어났다고 하더라도
07:16
they don't automatically lead to ignoble behavior.
159
418000
3000
그것이 자동적으로 하등한 행동으로 연결되지 않습니다.
07:19
That is because the human mind
160
421000
2000
왜냐하면 인간 정신은
07:21
is a complex system with many parts,
161
423000
2000
여러가지 부분으로 이루어진 복잡한 시스템이고,
07:23
and some of them can inhibit others.
162
425000
3000
어떤 부분들이 다른 부분들을 억제할 수 있기 때문입니다.
07:26
For example, there's excellent reason to believe
163
428000
3000
예를 들어서, 모든 인간들이 도덕성과
07:29
that virtually all humans are born with a moral sense,
164
431000
3000
역사의 교훈들로부터 무언가를 배울 수 있는 인지 능력을
07:33
and that we have cognitive abilities that allow us
165
435000
3000
가지고 태어났다는 것을 보여주는
07:36
to profit from the lessons of history.
166
438000
2000
훌륭한 근거가 있습니다.
07:38
So even if people did have impulses
167
440000
2000
그래서 사람들이 이기주의나 탐욕으로 인한
07:40
towards selfishness or greed,
168
442000
2000
충동들이 있어도,
07:42
that's not the only thing in the skull,
169
444000
2000
우리의 머리 속에는 단 한 가지가 아니라
07:44
and there are other parts of the mind that can counteract them.
170
446000
2000
그것들을 중화할 수 있는 두뇌의 다른 부분들이 있습니다.
07:47
In the book, I
171
449000
2000
책에서, 저는
07:49
go over controversies such as this one,
172
451000
2000
이런 논쟁들과
07:51
and a number of other hot buttons,
173
453000
3000
여러가지 다른 뜨거운 이슈들,
07:54
hot zones, Chernobyls, third rails, and so on --
174
456000
3000
열대지방(에볼라 바이러스 창궐 지역), 체르노빌, 정치적 불문율 등과
07:57
including the arts, cloning, crime,
175
459000
2000
예술, 복제, 범죄,
07:59
free will, education, evolution,
176
461000
2000
자유 의지, 교육, 진화,
08:01
gender differences, God, homosexuality,
177
463000
3000
남녀차이, 신, 동성애,
08:04
infanticide, inequality, Marxism, morality,
178
466000
2000
영아 살해, 불평등, 마르크스주의, 도덕성,
08:06
Nazism, parenting, politics,
179
468000
2000
나치주의, 육아, 정치,
08:08
race, rape, religion, resource depletion,
180
470000
2000
인종, 종교, 자원 고갈,
08:10
social engineering, technological risk and war.
181
472000
3000
사회 공학, 기술 위험과 전쟁을 포함했습니다.
08:13
And needless to say, there were certain risks
182
475000
2000
말이 필요없겠지만, 이런 주제를
08:15
in taking on these subjects.
183
477000
3000
다룸으로써 위험들이 있었습니다.
08:19
When I wrote a first draft of the book,
184
481000
3000
책의 첫 초안을 적었을 때,
08:22
I circulated it to a number of colleagues for comments,
185
484000
2000
의견을 물으러 몇 동료들에게 보냈을 때
08:24
and here are some of
186
486000
3000
다음과 같은
08:27
the reactions that I got:
187
489000
2000
반응들을 얻었습니다.
08:29
"Better get a security camera for your house."
188
491000
3000
'집에 보안 카메라를 설치해라.'
08:33
"Don't expect to get any more awards, job offers
189
495000
3000
'더 이상 학계에서 수상이나, 채용 제의 등을
08:36
or positions in scholarly societies."
190
498000
2000
기대하지 마라.'
08:39
"Tell your publisher not to list your hometown
191
501000
2000
'네 출판사에게 네 약력에 너의 집 주소를
08:41
in your author bio."
192
503000
3000
적지 말라고 말해라.'
08:44
"Do you have tenure?"
193
506000
2000
'너 종신 재직권 있니?'
08:46
(Laughter)
194
508000
2000
(웃음)
08:48
Well, the book came out in October,
195
510000
2000
그리하여 책은 10월달에 출판 되었고,
08:50
and nothing terrible has happened.
196
512000
3000
끔찍한 일은 벌어지지 않았습니다.
08:55
I -- I like --
197
517000
3000
저는 -
08:58
There was indeed reason to be nervous,
198
520000
2000
긴장할 이유가 당연히 있었고,
09:00
and there were moments in which I did feel nervous,
199
522000
2000
긴장한 순간들도 있었습니다.
09:02
knowing the history
200
524000
2000
행동 과학에서
09:04
of what has happened to people
201
526000
2000
논란적인 의견을 펼치거나
09:06
who've taken controversial stands
202
528000
2000
불안한 결과들을 발견한
09:08
or discovered disquieting findings
203
530000
3000
사람들에게 역사적으로
09:11
in the behavioral sciences.
204
533000
2000
무슨 일이 일어났는지 알기 때문입니다.
09:13
There are many cases, some of which I talk about in the book,
205
535000
3000
책에서 들은 많은 사례들 중,
09:16
of people who have been slandered, called Nazis,
206
538000
4000
그 중 나치들이
09:20
physically assaulted, threatened with criminal prosecution
207
542000
3000
논란스러운 결과들을
09:23
for stumbling across or arguing
208
545000
3000
실수로 발견하거나 주장하는
09:27
about controversial findings.
209
549000
2000
사람들을 신체적으로 공격하거나 고발 폭행으로 위협하는 예가 있습니다.
09:30
And you never know when you're going to
210
552000
2000
그리고 어느 누구도 자신이 언제 이러한 부비트랩에
09:32
come across one of these booby traps.
211
554000
2000
걸려들지 모릅니다.
09:34
My favorite example is a pair of psychologists
212
556000
2000
제가 제일 좋아하는 예는
09:36
who did research on left-handers,
213
558000
3000
왼손잡이를 대상으로 연구한 심리학자들입니다.
09:39
and published some data showing that left-handers are, on average,
214
561000
3000
그들은 평균적으로 왼손잡이들이
09:42
more susceptible to disease, more prone to accidents
215
564000
3000
질병에 걸리거나 사고가 날 가능성이 더 높고
09:45
and have a shorter lifespan.
216
567000
2000
수명이 더 짧다는 연구 결과를 발표했습니다.
09:47
It's not clear, by the way, since then,
217
569000
2000
참고로, 그 이후로,
09:49
whether that is an accurate generalization,
218
571000
3000
그 결과들이 정확히 일반화될 수 있지는 명확하진 않지만
09:52
but the data at the time seemed to support that.
219
574000
3000
그 당시에는 자료가 그런 결론들을 보여줬습니다.
09:55
Well, pretty soon they were barraged
220
577000
2000
곧이어 그들은 성난 왼손잡이들과 그들의 옹호자들로부터 빗발치는
09:57
with enraged letters,
221
579000
3000
분노의 편지들,
10:00
death threats,
222
582000
2000
살해 위협을 받았고,
10:02
ban on the topic in a number of scientific journals,
223
584000
3000
몇 개의 연구 논문지들으로부터
10:05
coming from irate left-handers
224
587000
3000
그 주제에 대한 연구를 다루는 걸
10:08
and their advocates,
225
590000
2000
금지 당했습니다.
10:10
and they were literally afraid to open their mail
226
592000
3000
그들은 그들이
10:13
because of the venom and vituperation
227
595000
3000
실수로 자극한 그 왼손잡이들의 앙심과 독설 때문에
10:16
that they had inadvertently inspired.
228
598000
3000
편지함을 열어보는 것조차도 두려워 했습니다.
10:19
Well,
229
601000
2000
자,
10:21
the night is young, but the book has been out
230
603000
2000
아직 판단하긴 이르지만, 반 년동안
10:23
for half a year,
231
605000
2000
책은 나와 있었고
10:25
and nothing terrible has happened.
232
607000
2000
끔찍한 일은 벌어지지 않았습니다.
10:27
None of the dire professional consequences
233
609000
2000
무시무시한 결과들은
10:29
has taken place --
234
611000
2000
없었습니다.
10:31
I haven't been
235
613000
2000
전 아직 캠브리지에서
10:33
exiled from the city of Cambridge.
236
615000
3000
추방 당하진 않았습니다.
10:36
But what I wanted to talk about
237
618000
2000
하지만 저는 '빈 서판'이 출판된 이후로
10:38
are two of these hot buttons
238
620000
3000
무려 80여개의 리뷰들에서
10:41
that have aroused the strongest response
239
623000
4000
제일 강력한 반응을 일으켰던
10:45
in the 80-odd reviews
240
627000
2000
두 이슈에 대해서
10:47
that The Blank Slate has received.
241
629000
3000
말하고 싶습니다.
10:50
I'll just put that list up for a few seconds,
242
632000
3000
이 목록을 몇 초 동안 올려서
10:53
and see if you can guess which two
243
635000
2000
여러분이 어느 두 개였는지 맞출 수 있을지 보시죠.
10:55
-- I would estimate that probably two of these topics
244
637000
2000
제가 추측하기로는 이 두 주제가
10:57
inspired probably 90 percent
245
639000
3000
여러가지 리뷰들과 라디오 인터뷰들 중에서
11:00
of the reaction in the various reviews
246
642000
3000
나온 반응들 중 아마 90%를
11:03
and radio interviews.
247
645000
2000
차지할 것입니다.
11:05
It's not violence and war,
248
647000
2000
폭력과 전쟁은 아닙니다.
11:07
it's not race, it's not gender,
249
649000
2000
인종과 성별,
11:09
it's not Marxism, it's not Nazism.
250
651000
3000
마르크스주의, 나치주의도 아닙니다.
11:12
They are: the arts and parenting.
251
654000
3000
바로 예술과 육아입니다.
11:15
(Laughter)
252
657000
2000
(웃음)
11:17
So let me tell you what
253
659000
2000
그럼 무엇이
11:19
aroused such irate responses,
254
661000
2000
그렇게 격한 반응들을 불러일으켰는지 말하도록 하겠습니다.
11:21
and I'll let you decide if whether they --
255
663000
3000
여러분이 그것들이 진정으로
11:24
the claims are really that outrageous.
256
666000
2000
그렇게 화가 날만한 것이었는지 판단해 주시길 바랍니다.
11:26
Let me start with the arts.
257
668000
3000
예술부터 시작하죠.
11:29
I note that among the long list of human universals
258
671000
2000
제가 몇 슬라이드 전에 보여준
11:31
that I presented a few slides ago
259
673000
3000
인간 일반의 공통점 목록에는
11:34
are art.
260
676000
2000
예술이 포함되어 있었습니다.
11:36
There is no society ever discovered
261
678000
3000
아무리 세계 구석의 멀리 떨어진 곳의 사회이더라도
11:39
in the remotest corner of the world that has not had something
262
681000
3000
우리가 예술이라 부를 수 있는 무언가가 없었던
11:42
that we would consider the arts.
263
684000
3000
사회는 발견되지 못했습니다.
11:46
Visual arts -- decoration of surfaces and bodies --
264
688000
2000
시각적인 예술은 - 표면과 몸의 장식 -
11:48
appears to be a human universal.
265
690000
2000
인류의 공통점으로 보입니다.
11:50
The telling of stories, music,
266
692000
2000
모든 문화에서 발견될 수 있는
11:52
dance, poetry -- found in all cultures,
267
694000
3000
이야기 전달, 음악, 춤, 시
11:55
and many of the motifs and themes
268
697000
3000
그리고 우리에게 즐거움을
11:58
that
269
700000
3000
선사하는
12:01
give us pleasure in the arts
270
703000
2000
많은 모티브들과 주제들은
12:03
can be found in all human societies:
271
705000
3000
모든 인간 사회에서 발견될 수 있습니다.
12:07
a preference for symmetrical forms,
272
709000
3000
예를 들어, 대칭 형태의 선호,
12:10
the use of repetition and variation,
273
712000
2000
반복과 변화의 이용,
12:12
even things as specific as the fact
274
714000
2000
심지어 전세계의 시를 보면
12:14
that in poetry all over the world,
275
716000
2000
가까운 행부터, 쉼표로 떨어진
12:16
you have lines that are very close
276
718000
3000
3초짜리 여운을 두는 멈춤 행까지
12:19
to three seconds long, separated by pauses.
277
721000
3000
구체적인 예를 찾을 수 있습니다.
12:22
Now, on the other hand,
278
724000
2000
다른 한편으로는,
12:24
in the second half of the 20th century,
279
726000
2000
20세기 후반에는
12:26
the arts are frequently said to be in decline.
280
728000
3000
예술이 쇠퇴했었다고 흔히 말합니다.
12:29
And I have a collection,
281
731000
2000
그리고 저는 교양 잡지들로부터
12:31
probably 10 or 15 headlines, from highbrow magazines
282
733000
3000
현재 사회에 예술이 쇠퇴하고 있다는
12:34
deploring the fact that
283
736000
2000
유감스러운 제목들의 기사를
12:36
the arts are in decline in our time.
284
738000
3000
10, 15개 정도를 모아놓은 게 있습니다.
12:39
I'll give you a couple of representative quotes:
285
741000
3000
몇 개의 대표적인 예를 들자면:
12:42
"We can assert with some confidence that our own period is
286
744000
2000
'우리는 현재의 시기가 쇠퇴의 시기인,
12:44
one of decline, that the standards of culture are lower
287
746000
3000
50년 전보다 문화의 수준도 낮아졌으며,
12:47
than they were 50 years ago, and that the evidences of this decline
288
749000
3000
쇠퇴의 근거들이
12:50
are visible in every department of human activity."
289
752000
3000
인간의 모든 활동에서 나타난다고 자신있게 주장할 수 있다.'
12:53
That's a quote from T. S. Eliot, a little more than 50 years ago.
290
755000
3000
약 50년 전에 T.S. Eliot가 그렇게 말했습니다.
12:56
And a more recent one:
291
758000
2000
좀 더 최근에는:
12:58
"The possibility of sustaining high culture in our time
292
760000
2000
'현대에 높은 문화를 유지하는 것이
13:00
is becoming increasing problematical.
293
762000
3000
더더욱 힘들어지고 있다.
13:03
Serious book stores are losing their franchise,
294
765000
2000
진지한 책을 파는 서점들은 점점 없어져가고,
13:05
nonprofit theaters are surviving primarily
295
767000
2000
비영리 극장들은 레파토리를
13:07
by commercializing their repertory,
296
769000
2000
상업화해서 명맥을 유지하고 있고,
13:09
symphony orchestras are diluting their programs,
297
771000
2000
교향악단들은 예정 음악을 간소화하고 있고,
13:11
public television is increasing its dependence
298
773000
2000
공영 방송은 영국 시트콤 재방송에
13:13
on reruns of British sitcoms,
299
775000
3000
더 의존하고 있고,
13:16
classical radio stations are dwindling,
300
778000
2000
클래식 라디오 방송국들은 적어지고,
13:18
museums are resorting to blockbuster shows, dance is dying."
301
780000
2000
박물관들은 블록 버스터 쇼들로 변하고, 춤은 죽어가고 있다.'
13:20
That's from Robert Brustein,
302
782000
2000
미국 잡지 'The New Republic'에서 5년 전에
13:22
the famous drama critic and director,
303
784000
3000
유명한 드라마 평론가이자 감독인
13:25
in The New Republic about five years ago.
304
787000
3000
Robert Brustein이 그렇게 언급했었습니다.
13:28
Well, in fact, the arts are not in decline.
305
790000
3000
실질적으로 예술은 쇠퇴하고 있지 않습니다.
13:31
I don't think this will as a surprise to anyone in this room,
306
793000
3000
이 방의 있는 누구에게도 생소하지 않겠지만,
13:34
but by any standard
307
796000
2000
그 어느 기준으로도
13:36
they have never been flourishing
308
798000
2000
예술은 지금처럼 크게
13:38
to a greater extent.
309
800000
2000
번화했던 적이 없습니다.
13:40
There are, of course, entirely new art forms
310
802000
3000
지난 며칠 동안 여러분이 접했듯이,
13:43
and new media, many of which you've heard
311
805000
2000
완전히 새로운 예술 형식들과 매체가
13:45
over these few days.
312
807000
3000
있습니다.
13:48
By any economic standard,
313
810000
2000
그 어느 경제적인 기준으로 봐도
13:50
the demand for art of all forms
314
812000
3000
모든 형식의 예술의 수요는
13:53
is skyrocketing,
315
815000
2000
하늘을 찌릅니다.
13:55
as you can tell from the price of opera tickets,
316
817000
2000
예를 들어, 오페라 표의 가격,
13:57
by the number of books sold,
317
819000
2000
팔린 책들의 숫자,
13:59
by the number of books published,
318
821000
2000
출판된 책들의 숫자,
14:01
the number of musical titles released,
319
823000
3000
발표된 음악 제목들의 숫자,
14:04
the number of new albums and so on.
320
826000
2000
새로 나온 앨범들의 숫자 등을 보면 말입니다.
14:07
The only grain of truth to this
321
829000
2000
예술의 쇠퇴에 대한 불평의
14:09
complaint that the arts are in decline
322
831000
2000
진실은
14:11
come from three spheres.
323
833000
4000
세 가지 영역에서 볼 수 있습니다.
14:15
One of them is in elite art since the 1930s --
324
837000
3000
그 중 하나는 1930년 이후의 최상류층 예술입니다.
14:18
say, the kinds of works performed
325
840000
2000
예를 들어 주요한 교향악단의,
14:20
by major symphony orchestras,
326
842000
2000
레파토리 연주곡은 대부분
14:22
where most of the repertory is before 1930,
327
844000
3000
1930년대 이전 것들이었습니다.
14:26
or the works shown in
328
848000
2000
주요 미술관들과 고급 박물관에
14:28
major galleries and prestigious museums.
329
850000
3000
걸려져 있는 작품들도 그렇습니다.
14:32
In literary criticism and analysis,
330
854000
2000
40, 50년 전에는
14:34
probably 40 or 50 years ago,
331
856000
2000
문학 비평가 사회에서
14:36
literary critics were a kind of cultural hero;
332
858000
3000
문학 평론가들은 하나의 문화적 영웅이었습니다.
14:39
now they're kind of a national joke.
333
861000
2000
지금은 하나의 농담 거리가 되었죠.
14:41
And the humanities and arts programs
334
863000
3000
그리고 대학에서의 인문학과와 예술 프로그램들은
14:44
in the universities, which by many measures,
335
866000
2000
여러가지 기준으로 봤을 때
14:46
indeed are in decline.
336
868000
2000
감퇴하고 있습니다.
14:48
Students are staying away in droves,
337
870000
2000
학생들은 예술계와 인문학과를 기피하고,
14:50
universities are disinvesting
338
872000
2000
대학들은 그 분야에
14:52
in the arts and humanities.
339
874000
2000
투자를 축소하고 있습니다.
14:54
Well, here's a diagnosis.
340
876000
3000
그럼 진단을 말해봅니다.
14:57
They didn't ask me, but by their own admission,
341
879000
2000
그들은 저에게 도움을 요청하지 않았지만,
14:59
they need all the help that they can get.
342
881000
3000
그들은 얻을 수 있는 모든 도움을 필요로 하고 있습니다.
15:02
And I would like to suggest that it's not a coincidence
343
884000
2000
그리고 제가 제안하고 싶은 것은
15:04
that this supposed decline
344
886000
2000
흔히 말하는 이 엘리트 예술과 비평의 쇠퇴는
15:06
in the elite arts and criticism
345
888000
3000
역사적으로 인간 본성에 대한 보편적인
15:09
occurred in the same point in history in which
346
891000
2000
부정이 있었던 같은 시기에 나타났다는 게
15:11
there was a widespread denial of human nature.
347
893000
3000
우연은 아니었단 것입니다.
15:14
A famous quotation can be found --
348
896000
2000
유명한 인용글이 있습니다.
15:16
if you look on the web, you can find it in
349
898000
2000
인터넷에서,
15:18
literally scores
350
900000
2000
영문학 핵심 교과 과정에서
15:20
of English core syllabuses --
351
902000
3000
흔히 찾을 수 있는 인용글입니다.
15:23
"In or about December 1910,
352
905000
3000
'1910년 12월이나 그 때쯤,
15:26
human nature changed."
353
908000
2000
인간 본성은 변했다.'
15:28
A paraphrase of a quote by Virginia Woolf,
354
910000
3000
버지니아 울프의 말을 의역한 것입니다.
15:31
and there's some debate
355
913000
2000
그리고 그녀가 진정으로 무엇을 의미했는지 대한
15:33
as to what she actually meant by that.
356
915000
2000
논쟁이 있습니다.
15:35
But it's very clear, looking at these syllabuses,
357
917000
2000
하지만 이런 교과 과정들을 보면서
15:37
that -- it's used now
358
919000
2000
명확한 것은, 그녀의 말이
15:39
as a way of saying that all forms
359
921000
4000
지난 몇 백, 몇 천년 동안 있었던
15:43
of appreciation of art
360
925000
2000
예술 감상의 모든 형태들이
15:45
that were in place for centuries, or millennia,
361
927000
4000
20세기 때 버려졌다는 의미로
15:49
in the 20th century were discarded.
362
931000
3000
사용된다는 것입니다.
15:52
The beauty and pleasure in art --
363
934000
2000
예술의 미나 즐거움은 -
15:54
probably a human universal --
364
936000
2000
아마도 만인의 공통점인 -
15:56
were -- began to be considered saccharine,
365
938000
2000
어느새 지나치게 달콤하거나,
15:58
or kitsch, or commercial.
366
940000
3000
저속하며 상업적인 것으로 고려되기 시작했습니다.
16:01
Barnett Newman had a famous quote that "the impulse of modern art
367
943000
3000
Barnett Newman의 유명한 말 중에
16:04
is the desire to destroy beauty" --
368
946000
3000
현대 미술의 충동은, 부르조아나 초라했다고 고려되는
16:07
which was considered bourgeois or tacky.
369
949000
3000
미에 대한 파멸 욕구라는 말이 있습니다.
16:10
And here's just one example.
370
952000
2000
하나의 예를 들어봅니다.
16:12
I mean, this is perhaps a representative example
371
954000
3000
15세기 여성의 형태를
16:15
of the visual depiction of the female form
372
957000
3000
시각적으로 묘사한
16:18
in the 15th century;
373
960000
2000
전형적인 예입니다.
16:20
here is a representative example
374
962000
2000
다음은 20세기 때
16:22
of the depiction of the female form in the 20th century.
375
964000
3000
여성의 형태를 묘사한 전형적인 예입니다.
16:26
And, as you can see, there -- something has changed
376
968000
2000
보다시피, 엘리트 미술에서
16:28
in the way the elite arts
377
970000
2000
감각에 호소하는 방법에
16:30
appeal to the senses.
378
972000
2000
무언가가 변했습니다.
16:32
Indeed, in movements of modernism
379
974000
2000
모더니즘과 포스트 모더니즘
16:34
and post-modernism,
380
976000
2000
운동에서
16:36
there was visual art without beauty,
381
978000
2000
미가 없는 시각적 미술,
16:38
literature without narrative and plot,
382
980000
2000
이야기와 줄거리가 없는 문학,
16:40
poetry without meter and rhyme,
383
982000
2000
운율이 없는 시,
16:42
architecture and planning without ornament,
384
984000
2000
장식, 인간 비율, 녹색 공간이나 자연빛이 없는
16:44
human scale, green space and natural light,
385
986000
3000
건축이나 계획,
16:47
music without melody and rhythm,
386
989000
2000
멜로디와 율동이 없는 음악,
16:49
and criticism without clarity,
387
991000
2000
확실성이 없는 비평,
16:51
attention to aesthetics and insight into the human condition.
388
993000
3000
미적 관심과 인간 본성에 대한 통찰력이 있었습니다.
16:54
(Laughter)
389
996000
2000
(웃음)
16:56
Let me give just you an example to back up that last statement.
390
998000
3000
마지막 진술에 근거가 되는 예를 하나 말해보죠.
16:59
But here, there -- one of the most famous literary
391
1001000
2000
여기에 역사상 제일 유명한
17:01
English scholars of our time
392
1003000
2000
영문학 학자 중의 한 분인,
17:03
is the Berkeley professor,
393
1005000
2000
Berkeley 대학 교수인
17:05
Judith Butler.
394
1007000
2000
Judith Butle가 있습니다.
17:07
And here is an example of
395
1009000
2000
그리고 그녀의 분석 중
17:09
one of her analyses:
396
1011000
3000
하나의 예를 보겠습니다:
17:12
"The move from a structuralist account in which capital
397
1014000
2000
'자본이 사회 관계들을
17:14
is understood to structure social relations
398
1016000
2000
비교적으로 일치하는 방식으로
17:16
in relatively homologous ways
399
1018000
2000
구조하는 이해 관념인 구조주의관으로부터
17:18
to a view of hegemony in which power relations are subject to repetition,
400
1020000
3000
권력 관계들이 반복, 집중성과 재-조음에 영향을 받는
17:21
convergence and rearticulation
401
1023000
2000
지배권 개념으로의 움직임은
17:23
brought the question of temporality into the thinking of structure,
402
1025000
3000
구조에 대한 생각관에서 임시적인 개념을 소개했으며,
17:26
and marked a shift from the form of Althusserian theory
403
1028000
2000
Althusserian 이론 형식으로부터
17:28
that takes structural totalities as theoretical objects ..."
404
1030000
3000
이론적인 사물을 구조적인 전체성으로의 교대를 표적했다...'
17:31
Well, you get the idea.
405
1033000
3000
대충 이해하시겠죠?
17:34
By the way, this is one sentence --
406
1036000
2000
참고로 한 문장이었습니다.
17:36
you can actually parse it.
407
1038000
3000
문장 해부가 실질적으로 가능합니다.
17:40
Well, the argument in "The Blank Slate"
408
1042000
2000
'빈 서판'에서의 주장은
17:42
was that elite art and criticism
409
1044000
2000
20세기의
17:44
in the 20th century,
410
1046000
2000
엘리트 문화와 비평에 대한 것이었습니다.
17:46
although not the arts in general,
411
1048000
2000
비록 일반적으로 예술이
17:48
have disdained beauty, pleasure,
412
1050000
2000
미, 즐거움,
17:50
clarity, insight and style.
413
1052000
3000
명쾌함, 통찰력과 스타일을 경멸하진 않았지만 말이죠.
17:53
People are staying away from elite art and criticism.
414
1055000
3000
사람들은 엘리트 예술과 비평을 피하고 있습니다.
17:57
What a puzzle -- I wonder why.
415
1059000
2000
이해할 수 없는 수수께끼입니다. 왜일까요?
18:00
Well, this turned out to be probably
416
1062000
2000
아마 책에서 제일
18:02
the most controversial claim in the book.
417
1064000
2000
논란을 일으킨 주장이었을 것입니다.
18:04
Someone asked me whether I stuck it in
418
1066000
2000
누군가가 제가 성별, 나치주의 및 인종에 대한
18:06
in order to deflect ire
419
1068000
3000
토론들의 분노를
18:09
from discussions of gender and Nazism
420
1071000
2000
비껴가기 위해 이 주장을 집어넣었냐고 물어봤었습니다.
18:12
and race and so on. I won't comment on that.
421
1074000
3000
그 질문에 대답은 안 하겠습니다.
18:16
But it certainly inspired
422
1078000
3000
하지만 많은 대학 교수들로부터
18:19
an energetic reaction
423
1081000
3000
활기찬 반응을
18:22
from many university professors.
424
1084000
3000
확실히 불러일으켰습니다.
18:25
Well, the other hot button is parenting.
425
1087000
3000
다른 논란의 주제는 육아입니다.
18:28
And the starting point is the -- for that discussion
426
1090000
3000
그 토론의 출발점은
18:31
was the fact that we have all
427
1093000
2000
우리 모두가 육아 산업 단지의
18:33
been subject to the advice
428
1095000
2000
조언에 많은 영향을
18:35
of the parenting industrial complex.
429
1097000
3000
받았다는 것입니다.
18:38
Now, here is -- here is a
430
1100000
2000
다음은 육아 산업에 포위된 어머니가 한
18:40
representative quote from a besieged mother:
431
1102000
3000
대표적인 말입니다:
18:43
"I'm overwhelmed with parenting advice.
432
1105000
2000
'육아에 대한 조언의 영향력은 압도적이다.
18:45
I'm supposed to do lots of physical activity with my kids
433
1107000
2000
나는 내 아이들과 운동을 많이 해야 한다.
18:47
so I can instill in them a physical fitness habit
434
1109000
3000
아이들이 건강한 어른으로 자라게 하기 위해
18:50
so they'll grow up to be healthy adults.
435
1112000
2000
애들에게 체력 키우는 습관을 가르쳐주어야 한다.
18:52
And I'm supposed to do all kinds of intellectual play
436
1114000
2000
그리고 나는 아이들을 똑똑하게 키우기 위해
18:54
so they'll grow up smart.
437
1116000
2000
아이들과 다양한 지적 놀이를 해야한다.
18:56
And there are all kinds of play -- clay for finger dexterity,
438
1118000
3000
그리고 다양한 방식의 놀이가 있다. 손가락 재주를 위해선 점토,
18:59
word games for reading success, large motor play,
439
1121000
3000
독서 습관을 위해 단어 게임, 격렬한 운동이 필요한 놀이
19:02
small motor play. I feel like I could devote my life
440
1124000
2000
애들과 어떻게 놀아줄지 고민에
19:04
to figuring out what to play with my kids."
441
1126000
3000
내 인생을 바칠 수 있는 기분이 든다.'
19:07
I think anyone who's recently been a parent can sympathize
442
1129000
2000
최근에 부모가 된 사람이라면 누구나 이 어머니와
19:09
with this mother.
443
1131000
3000
공감할 수 있다고 생각합니다.
19:12
Well, here's some sobering facts about parenting.
444
1134000
2000
육아에 대한 냉정한 사실 몇 가지를 알려드립니다.
19:15
Most studies of parenting on which this advice is based
445
1137000
3000
이런 조언을 바탕으로 한 육아에 대한 연구들은 대부분
19:19
are useless. They're useless because they don't control
446
1141000
3000
쓸모가 없습니다. 쓸모가 없는 이유는 유전율을
19:22
for heritability. They measure some correlation
447
1144000
3000
참고하지 않기 때문입니다. 그들은 부모가 무엇을 하고, 애들이 어떻게
19:25
between what the parents do, how the children turn out
448
1147000
3000
컸는지의 상관관계를 측정하고
19:28
and assume a causal relation:
449
1150000
2000
인과 관계가 있다고 가정합니다.
19:30
that the parenting shaped the child.
450
1152000
2000
즉, 육아법이 영향을 끼쳤다고 말입니다.
19:32
Parents who talk a lot to their kids
451
1154000
2000
애들에게 많이 말하는 부모들의 자녀들은
19:34
have kids who grow up to be articulate,
452
1156000
2000
생각을 또렷하게 표현할 수 있는 아이들이 됩니다.
19:36
parents who spank their kids have kids who grow up
453
1158000
2000
애들을 때리는 부모들의 자식들은 커서 난폭한
19:38
to be violent and so on.
454
1160000
2000
아이로 자랍니다.
19:40
And very few of them control for the possibility
455
1162000
3000
그리고 그 중 소수만이
19:43
that parents pass on genes for --
456
1165000
3000
- 애들이 표현력이나 난폭함이
19:46
that increase the chances a child will be articulate
457
1168000
2000
증대시킬 유전자를
19:48
or violent and so on.
458
1170000
2000
물려줬단 가능성을 참고하지 않습니다.
19:50
Until the studies are redone with adoptive children,
459
1172000
3000
동일한 환경에서 유전자를 물려받지 않은
19:53
who provide an environment
460
1175000
2000
입양된 아이들을 대상으로 똑같은 연구를
19:55
but not genes to their kids,
461
1177000
2000
다시 하기 전까지 이 결과들이
19:57
we have no way of knowing whether these conclusions are valid.
462
1179000
3000
타당성이 있는지 알 길이 없습니다.
20:00
The genetically controlled studies
463
1182000
2000
유전자를 제어한 연구들은
20:02
have some sobering results.
464
1184000
2000
냉정한 결과들을 보였습니다.
20:04
Remember the Mallifert twins:
465
1186000
2000
Mallifert 쌍둥이를 기억하십니까:
20:06
separated at birth, then they meet in the patent office --
466
1188000
3000
태어나서 헤어지고, 놀랍게도 비슷한 모습으로
20:09
remarkably similar.
467
1191000
2000
특허 사무소에서 만납니다.
20:11
Well, what would have happened if the Mallifert twins had grown up together?
468
1193000
3000
그럼 Mallifert 쌍둥이가 같이 컸다면 어떻게 되었을까요?
20:14
You might think, well, then they'd be even more similar,
469
1196000
3000
유전자뿐만 아니라
20:17
because not only would they share their genes,
470
1199000
2000
환경까지 동일하니까
20:19
but they would also share their environment.
471
1201000
3000
더더욱 비슷했을 거라 생각할지도 모릅니다.
20:22
That would make them super-similar, right?
472
1204000
2000
그럼 초특급으로 비슷해지겠죠?
20:24
Wrong. Identical twins, or any siblings,
473
1206000
3000
틀렸습니다. 태어났을 때 헤어진
20:27
who are separated at birth are no less similar
474
1209000
4000
쌍둥이나 다른 형제들은 같이 자랐을 경우보다
20:31
than if they had grown up together.
475
1213000
2000
덜 비슷하지 않습니다.
20:33
Everything that happens to you in a given home
476
1215000
2000
그 모든 시간에 걸쳐
20:35
over all of those years
477
1217000
2000
집에서 일어나는 모든 것들이
20:37
appears to leave no permanent stamp
478
1219000
2000
성격이나 지성에
20:39
on your personality or intellect.
479
1221000
2000
흔적을 남기지 않는 것처럼 보입니다.
20:42
A complementary finding, from a completely different methodology,
480
1224000
3000
완전히 다른 방법론으로 얻은 결과가 있습니다.
20:45
is that adopted siblings reared together --
481
1227000
4000
입양된 형제들이 같이 자라는 것입니다
20:49
the mirror image of identical twins reared apart,
482
1231000
2000
쌍둥이가 따로 자라는 것과 반대인 경우이죠.
20:51
they share their parents, their home,
483
1233000
2000
부모, 집, 이웃들을
20:53
their neighborhood,
484
1235000
2000
공유하지만
20:55
don't share their genes -- end up not similar at all.
485
1237000
3000
유전자를 공유하지 않았습니다. 그리고 이들은 전혀 비슷하게 성장하지 않습니다.
20:58
OK -- two different bodies of research with a similar finding.
486
1240000
3000
그럼 두 개의 다른 방법론으로 비슷한 결과가 나옵니다.
21:01
What it suggests is that children are shaped
487
1243000
2000
긴 안목으로 봤을 때 부모님들이 아이들에게
21:03
not by their parents over the long run,
488
1245000
3000
영향을 미치는 것이 아니라
21:06
but in part -- only in part -- by their genes,
489
1248000
3000
부분적으로, 오로지 부분적으로만, 유전자에 영향을 받으며,
21:09
in part by their culture --
490
1251000
2000
부분적으로 문화에 영향을 받고,
21:11
the culture of the country at large
491
1253000
2000
자라고 있는 나라의 문화와,
21:13
and the children's own culture, namely their peer group --
492
1255000
2000
아이들의 문화, 즉 또래 그룹에 의해 영향을 받습니다.
21:15
as we heard from Jill Sobule earlier today,
493
1257000
3000
- Jill Sobule한테서 오늘 들었듯이 말이지요.
21:18
that's what kids care about --
494
1260000
2000
아이들의 관심사는 또래 그룹입니다 -
21:21
and, to a very large extent, larger than most people are prepared to acknowledge,
495
1263000
3000
그리고 넓은 범위로, 대부분 사람들이 인정하는 범위보다도 더 넓게,
21:24
by chance: chance events in the wiring of the brain in utero;
496
1266000
3000
우연에 의해 좌우됩니다. 자궁내에 두뇌 배선의 우연한 기회들,
21:27
chance events as you live your life.
497
1269000
2000
삶을 살면서의 우연한 사건들 말입니다.
21:31
So let me conclude
498
1273000
2000
그러면 선택이란 주제로
21:33
with just a remark
499
1275000
2000
다시 되돌아가
21:35
to bring it back to the theme of choices.
500
1277000
3000
결론을 맺겠습니다.
21:38
I think that the sciences of human nature --
501
1280000
2000
저는 인간 본성의 과학들 -
21:40
behavioral genetics, evolutionary psychology,
502
1282000
3000
행동 유전학, 진화 심리학,
21:43
neuroscience, cognitive science --
503
1285000
2000
신경 과학, 인지 과학 -
21:45
are going to, increasingly in the years to come,
504
1287000
3000
이러 것들이 시간이 갈 수록 더더욱
21:48
upset various dogmas,
505
1290000
3000
다양한 교리들과, 정치적 신념으로 깊이 자리 잡은 체계들이
21:51
careers and deeply-held political belief systems.
506
1293000
3000
파장을 일으킬 것이라고 생각합니다.
21:54
And that presents us with a choice.
507
1296000
2000
그리고 우리에겐 선택권이 주어집니다.
21:56
The choice is whether certain facts about humans,
508
1298000
3000
그 선택은 인간에 대한 특정한 사실들,
21:59
or topics, are to be considered taboos,
509
1301000
3000
주제들이 금기, 금지된 지식으로서
22:03
forbidden knowledge, where we shouldn't go there
510
1305000
2000
좋은 결과를 보여주지 않기 때문에 접근해서 안 될지
22:05
because no good can come from it,
511
1307000
2000
아니면 진실되게 그것들을
22:07
or whether we should explore them honestly.
512
1309000
3000
탐구할 지의 선택입니다.
22:10
I have my own
513
1312000
2000
저는 그 질문에
22:12
answer to that question,
514
1314000
2000
제 개인적인 해답이 있습니다.
22:14
which comes from a great artist of the 19th century,
515
1316000
3000
그 답은 19세기 때 굉장한 예술가였던
22:17
Anton Chekhov, who said,
516
1319000
3000
Anton Chekhov이 다음과 같이 말한 것에서 옵니다.
22:20
"Man will become better when you show him
517
1322000
2000
'인간은 그가 어떤 사람인지 보여주면
22:22
what he is like."
518
1324000
2000
나아질 것이다.'
22:24
And I think that the argument
519
1326000
2000
전 이보다 더 설득력있게
22:26
can't be put any more eloquently than that.
520
1328000
3000
말할 수 없다고 생각합니다.
22:29
Thank you very much.
521
1331000
2000
대단히 감사합니다.
22:32
(Applause)
522
1334000
5000
(박수)
Reviewed by Yoonjoo Choi
ABOUT THE SPEAKER
Steven Pinker - PsychologistSteven Pinker is a professor of cognitive science (the study of the human mind) who writes about language, mind and human nature.
Why you should listen
Steven Pinker grew up in the English-speaking community of Montreal but has spent his adult life bouncing back and forth between Harvard and MIT. He is interested in all aspects of human nature: how we see, hear, think, speak, remember, feel and interact.
To be specific: he developed the first comprehensive theory of language acquisition in children, used verb meaning as a window into cognition, probed the limits of neural networks and showed how the interaction between memory and computation shapes language. He has used evolution to illuminate innuendo, emotional expression and social coordination. He has documented historical declines in violence and explained them in terms of the ways that the violent and peaceable components of human nature interact in different eras. He has written books on the language instinct, how the mind works, the stuff of thought and the doctrine of the blank slate, together with a guide to stylish writing that is rooted in psychology.
In his latest book, Enlightenment Now: The Case for Reason, Science, Humanism, and Progress, he writes about progress -- why people are healthier, richer, safer, happier and better educated than ever. His other books include The Language Instinct, How the Mind Works, The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature, The Stuff of Thought, and The Better Angels of Our Nature.
Steven Pinker | Speaker | TED.com