TEDxRainier
Lesley Hazleton: On reading the Koran
Lesley Hazleton: A Korán olvasásáról
Filmed:
Readability: 4.9
2,252,412 views
Lesley Hazleton egy nap leült, hogy elolvassa a Koránt. Amit talált -- nem-muzulmánként, ahogy magát nevezi 'az iszlám szent könyvének turistájaként' - pedig nem az volt, amire számitott. Komoly tudománnyal és melegséggel teli humorral, Hazleton ebben a mítoszromboló TEDxRainier beszédben megosztja mindazt a bájat, rugalmasságot és rejtelmet, amit talált.
Lesley Hazleton - Writer, psychologist
Writer, psychologist and former Middle East reporter Lesley Hazleton explores the vast and often terrifying arena in which politics and religion intersect. Full bio
Writer, psychologist and former Middle East reporter Lesley Hazleton explores the vast and often terrifying arena in which politics and religion intersect. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:15
You may have heard
0
0
2000
Talán hallottak
00:17
about the Koran's idea of paradise
1
2000
2000
a koráni paradicsom gondolatáról,
00:19
being 72 virgins,
2
4000
2000
a 72 szűzről.
00:21
and I promise I will come back to those virgins.
3
6000
3000
Igérem, visszatérek még a szüzekhez.
00:24
But in fact, here in the northwest,
4
9000
2000
Valójában azonban, itt Északnyugaton
00:26
we're living very close
5
11000
2000
nagyon közel élünk
00:28
to the real Koranic idea of paradise,
6
13000
2000
az igazi koráni paradicsom gondolatához,
00:30
defined 36 times
7
15000
2000
amit 36-szor definiáltak
00:32
as "gardens watered by running streams."
8
17000
4000
mint "csörgő patakok öntözte kertek"-et.
00:37
Since I live on a houseboat on the running stream of Lake Union,
9
22000
3000
Mivel egy lakóhajón élek a Union-tó folyóján,
00:40
this makes perfect sense to me.
10
25000
3000
ez számomra tökéletes értelemmel bír.
00:43
But the thing is, how come it's news to most people?
11
28000
3000
Viszont, hogy-hogy a legtöbb embernek ez új?
00:47
I know many well-intentioned non-Muslims
12
32000
3000
Sok olyan jóindulatú, nem-muzulmánt ismerek,
00:50
who've begun reading the Koran, but given up,
13
35000
2000
akik elkezdték olvasni a Koránt, de feladták
00:52
disconcerted by its "otherness."
14
37000
3000
másságától zavarba jőve.
00:55
The historian Thomas Carlyle
15
40000
2000
A történész Thomas Carlyle
00:57
considered Muhammad one of the world's greatest heroes,
16
42000
3000
Mohamedet a világ egyik legnagyobb hősének tartotta,
01:00
yet even he called the Koran
17
45000
2000
de a Koránt még ő is úgy nevezte, mint:
01:02
"as toilsome reading as I ever undertook,
18
47000
3000
"A valaha legfárasztóbb olvasnivaló,
01:05
a wearisome, confused jumble."
19
50000
3000
fárasztó, zavaros zagyvaság."
01:08
(Laughter)
20
53000
2000
(Nevetés)
01:10
Part of the problem, I think,
21
55000
2000
A probléma egy része, azt hiszem,
01:12
is that we imagine that the Koran can be read
22
57000
3000
hogy azt képzeljük a Koránt lehet úgy olvasni,
01:15
as we usually read a book --
23
60000
2000
mint ahogyan könyvet szoktunk --
01:17
as though we can curl up with it on a rainy afternoon
24
62000
3000
mintha összekuporodhatnánk vele egy esős délután
01:20
with a bowl of popcorn within reach,
25
65000
2000
karjnyújtásnyira egy tál popcornnal,
01:22
as though God --
26
67000
2000
mintha Isten --
01:24
and the Koran is entirely in the voice of God speaking to Muhammad --
27
69000
3000
és a Korán teljes egészében Isten Mohamedhez szóló hangja --
01:27
were just another author on the bestseller list.
28
72000
3000
csak egy következő szerző lenne a bestseller listán.
01:32
Yet the fact that so few people
29
77000
2000
Mégis a tény, hogy annyira kevés ember
01:34
do actually read the Koran
30
79000
2000
olvassa ténylegesen el a Koránt,
01:36
is precisely why it's so easy to quote --
31
81000
3000
az oka annak, miért is olyan egyszerű idézni --
01:39
that is, to misquote.
32
84000
3000
azaz, félreidézni.
01:42
Phrases and snippets taken out of context
33
87000
3000
Szövegkörnyezetből kiragadt frázisok és töredékek,
01:45
in what I call the "highlighter version,"
34
90000
2000
amit én a szövegkiemelős verziónak hívok.
01:47
which is the one favored by both Muslim fundamentalists
35
92000
3000
Azaz a verzió, amit preferálnak úgy a fundamentalista muzulmánok,
01:50
and anti-Muslim Islamophobes.
36
95000
3000
mint a muzulmánellenes iszlámofóbok.
01:53
So this past spring,
37
98000
2000
Szóval most tavasszal
01:55
as I was gearing up
38
100000
2000
ahogy arra készülődtem,
01:57
to begin writing a biography of Muhammad,
39
102000
3000
hogy elkezdem megírni Mohamed életrajzát,
02:00
I realized I needed to read the Koran properly --
40
105000
3000
ráeszméltem, hogy el kell rendesen olvasnom a Koránt --
02:03
as properly as I could, that is.
41
108000
3000
amilyen rendesen csak tudom.
02:06
My Arabic's reduced by now
42
111000
2000
Mostanra az arab tudásom lecsökkent
02:08
to wielding a dictionary,
43
113000
2000
egy szótár forgatásához,
02:10
so I took four well-known translations
44
115000
2000
így fogtam 4 jólismert forditást
02:12
and decided to read them side-by-side,
45
117000
2000
és úgy döntöttem egymás mellett olvasom őket
02:14
verse-by-verse
46
119000
2000
verset vers után
02:16
along with a transliteration
47
121000
3000
az átirattal együtt,
02:19
and the original seventh-century Arabic.
48
124000
3000
és a 7. századi eredeti arab szöveggel.
02:23
Now I did have an advantage.
49
128000
3000
Nos volt egy kis előnyöm:
02:27
My last book
50
132000
2000
utolsó könyvem
02:29
was about the story behind the Shi'a-Sunni split,
51
134000
3000
a siita-szunnita törés hátteréről szólt,
02:32
and for that I'd worked closely with the earliest Islamic histories,
52
137000
3000
ami miatt a legkorábbi iszlám történelmeket behatóan tanulmányoztam,
02:35
so I knew the events
53
140000
2000
szóval ismertem a történéseket,
02:37
to which the Koran constantly refers,
54
142000
2000
melyeket a Korán folyton felidéz,
02:39
its frame of reference.
55
144000
2000
mint viszonyítási pontot.
02:41
I knew enough, that is, to know
56
146000
2000
Eleget tudtam ahhoz, hogy tudjam
02:43
that I'd be a tourist in the Koran --
57
148000
3000
turista leszek a Koránban --
02:46
an informed one,
58
151000
2000
egy jólinformált,
02:48
an experienced one even,
59
153000
2000
akár még tapasztalt is,
02:50
but still an outsider,
60
155000
2000
mégis kívülálló,
02:52
an agnostic Jew
61
157000
2000
egy agnosztikus zsidó,
02:54
reading some else's holy book.
62
159000
2000
aki más szentkönyvét olvassa.
02:56
(Laughter)
63
161000
2000
(Nevetés)
02:58
So I read slowly.
64
163000
2000
Így lassan olvastam.
03:00
(Laughter)
65
165000
4000
(Nevetés)
03:04
I'd set aside three weeks for this project,
66
169000
3000
Három hetet szántam erre a projektre,
03:07
and that, I think, is what is meant by "hubris" --
67
172000
2000
és azt hiszem, ezt jelenti az önhittség.
03:09
(Laughter)
68
174000
4000
(Nevetés)
03:13
-- because it turned out to be three months.
69
178000
3000
Ugyanis három hónap lett belőle.
03:18
I did resist the temptation to skip to the back
70
183000
2000
Ellenálltam a kisértésnek, hogy a végére lapozzak
03:20
where the shorter and more clearly mystical chapters are.
71
185000
3000
ahol a rövidebb és egyértelműbben misztikus fejezetek vannak.
03:23
But every time I thought I was beginning
72
188000
2000
Mégis akárhányszor úgy gondoltam,
03:25
to get a handle on the Koran --
73
190000
2000
elkezdtem megérteni a Koránt --
03:27
that feeling of "I get it now" --
74
192000
2000
az az "értem már" érzés --
03:29
it would slip away overnight,
75
194000
2000
másnapra el is röppent.
03:31
and I'd come back in the morning
76
196000
2000
Aztán reggel visszatértem
03:33
wondering if I wasn't lost in a strange land,
77
198000
3000
azon gondolkozva, nem vesztem-e el valami furcsa földön.
03:36
and yet the terrain was very familiar.
78
201000
3000
A terület mégis nagyon ismerős volt.
03:40
The Koran declares that it comes
79
205000
2000
A Korán kijelenti, hogy azért jött,
03:42
to renew the message of the Torah and the Gospels.
80
207000
2000
hogy megújítsa a Tóra és az Evangéliumok üzenetét.
03:44
So one-third of it
81
209000
2000
Szóval egyharmada
03:46
reprises the stories of Biblical figures
82
211000
2000
bibiliai alakok történeteit meséli újra,
03:48
like Abraham, Moses,
83
213000
2000
mint Ábrahámét, Mózesét,
03:50
Joseph, Mary, Jesus.
84
215000
3000
Józsefét, Máriáét és Jézusét.
03:53
God himself was utterly familiar
85
218000
3000
Isten maga is teljesen ismerős volt
03:56
from his earlier manifestation as Yahweh --
86
221000
3000
korábbi Jahve manifesztiációjából --
03:59
jealously insisting on no other gods.
87
224000
3000
féltékenyen ragaszkodva ahhoz, hogy más istenek nincsenek.
04:03
The presence of camels, mountains,
88
228000
3000
A tevék, hegyek,
04:06
desert wells and springs
89
231000
2000
sivatagi kutak és források
04:08
took me back to the year I spent
90
233000
2000
visszarepítettek ahhoz az évhez, amit
04:10
wandering the Sinai Desert.
91
235000
2000
a Sínai sivatagban vándorolva töltöttem.
04:12
And then there was the language,
92
237000
2000
Aztán ott van a nyelv is,
04:14
the rhythmic cadence of it,
93
239000
2000
az a ritmikus hanglejtés,
04:16
reminding me of evenings spent listening to Bedouin elders
94
241000
3000
emlékezve estéimre, amiket a beduin bölcseket hallgatva töltöttem,
04:19
recite hours-long narrative poems
95
244000
3000
akik órák hosszat idéztek elbeszélő költeményeket
04:22
entirely from memory.
96
247000
3000
emlékezetből.
04:25
And I began to grasp
97
250000
2000
Akkor kezdtem el megérteni
04:27
why it's said
98
252000
3000
miért mondják,
04:30
that the Koran is really the Koran
99
255000
3000
hogy a Korán igazán csak akkor Korán,
04:33
only in Arabic.
100
258000
2000
ha arabul van.
04:35
Take the Fatihah,
101
260000
2000
Vegyék például a Fatihát,
04:37
the seven-verse opening chapter
102
262000
2000
a hét strófából álló nyitófejezetet,
04:39
that is the Lord's Prayer and the Shema Yisrael of Islam combined.
103
264000
4000
mely az iszlám Miatyánkja és Semá Izraelje együttvéve.
04:44
It's just 29 words in Arabic,
104
269000
2000
Csupán 29 szó arabul,
04:46
but anywhere from 65 to 72 in translation.
105
271000
4000
de fordításban 65 és 72 szó között van.
04:50
And yet the more you add,
106
275000
2000
Mégis, minél többet adunk hozzá
04:52
the more seems to go missing.
107
277000
3000
úgy tűnik annát több vész el.
04:55
The Arabic has an incantatory,
108
280000
3000
Az arab változatnak van egy kántáló,
04:58
almost hypnotic, quality
109
283000
2000
szinte hipnotizáló tulajonsága,
05:00
that begs to be heard rather than read,
110
285000
3000
ami azért könyörög, hogy inkább hallgassák, mint olvassák,
05:03
felt more than analyzed.
111
288000
3000
érezzék, mintsem elemezzék.
05:06
It wants to be chanted out loud,
112
291000
2000
Azt akarja jó hangosan kántáljuk,
05:08
to sound its music in the ear and on the tongue.
113
293000
3000
hogy zene legyen füleinknek és ajkunknak.
05:11
So the Koran in English
114
296000
2000
Szóval a Korán angolul
05:13
is a kind of shadow of itself,
115
298000
3000
önmaga árnyéka,
05:16
or as Arthur Arberry called his version,
116
301000
3000
vagy ahogy Arthur Arberry nevezte saját változatát,
05:19
"an interpretation."
117
304000
2000
"egy műfordítás".
05:22
But all is not lost in translation.
118
307000
3000
Mégsem mind veszett el a fordításban.
05:25
As the Koran promises, patience is rewarded,
119
310000
3000
Ahogyan a Korán ígéri, a türelem díjazott,
05:28
and there are many surprises --
120
313000
2000
és sok meglepetés van --
05:30
a degree of environmental awareness, for instance,
121
315000
3000
például a környezettudatosság szintje
05:33
and of humans as mere stewards of God's creation,
122
318000
3000
vagy az embereké, mint Isten teremtéseinek sáfáraié,
05:36
unmatched in the Bible.
123
321000
3000
a Bibliával öszzehasonlítva páratlan.
05:39
And where the Bible is addressed exclusively to men,
124
324000
3000
És ahol a Biblia kifejezetten férfiakat szólít meg,
05:42
using the second and third person masculine,
125
327000
2000
második és harmadik személyben hímnemet használva,
05:44
the Koran includes women --
126
329000
3000
ott a Korán a nőket is bevonja --
05:47
talking, for instance,
127
332000
2000
éppenséggel
05:49
of believing men and believing women,
128
334000
2000
hívő férfiakról és hívő nőkről beszélve --
05:51
honorable men and honorable women.
129
336000
3000
méltó férfiakról és méltó nőkről.
05:56
Or take the infamous verse
130
341000
2000
Vagy vegyük a rosszhírű versszakot
05:58
about killing the unbelievers.
131
343000
2000
a hitetlenek gyilkolásáról.
06:00
Yes, it does say that,
132
345000
2000
Igen, valóban kimondja ezt,
06:02
but in a very specific context:
133
347000
3000
de egy nagyon meghatározott összefüggésben:
06:05
the anticipated conquest
134
350000
2000
egy várható támadás
06:07
of the sanctuary city of Mecca
135
352000
2000
Mekka szent városa ellen,
06:09
where fighting was usually forbidden,
136
354000
3000
ahol a hadakozást általában tiltották.
06:12
and the permission comes hedged about with qualifiers.
137
357000
3000
És az engedély kikötésekkel szegélyezve jön.
06:15
Not "You must kill unbelievers in Mecca,"
138
360000
3000
Nem, hitetleneket kell ölnöd Mekkában,
06:18
but you can, you are allowed to,
139
363000
3000
de teheted, megengedett,
06:21
but only after a grace period is over
140
366000
3000
de csak miután a türelmi idő lejárt
06:25
and only if there's no other pact in place
141
370000
3000
és csak akkor, ha nincs más egyezmény életben
06:28
and only if they try to stop you getting to the Kaaba,
142
373000
3000
és csak akkor, ha megpróbálnak megakadályozni, hogy Kábába juss,
06:31
and only if they attack you first.
143
376000
3000
és csak akkor, ha ők támadnak elsőkként.
06:34
And even then -- God is merciful;
144
379000
3000
És még akkor is - az Isten kegyelmes,
06:37
forgiveness is supreme --
145
382000
3000
a megbocsátás a legfőbb -
06:40
and so, essentially,
146
385000
2000
így lényegében,
06:42
better if you don't.
147
387000
2000
jobb, ha nem teszed.
06:44
(Laughter)
148
389000
3000
(Nevetés)
06:47
This was perhaps the biggest surprise --
149
392000
3000
Ez volt talán a legnagyobb meglepetés --
06:50
how flexible the Koran is,
150
395000
2000
mennyire rugalmas is a Korán,
06:52
at least in minds that are not
151
397000
2000
legalábbis azon elmékben, melyek nem
06:54
fundamentally inflexible.
152
399000
3000
alapvetően rugalmatlanok.
06:57
"Some of these verses are definite in meaning," it says,
153
402000
3000
"Némely versek jelentésükben határozottak" mondja,
07:00
"and others are ambiguous."
154
405000
3000
"mások, homályosak.
07:03
The perverse at heart
155
408000
2000
Csak a szívében csökönyös
07:05
will seek out the ambiguities,
156
410000
2000
keresi majd a homályt,
07:07
trying to create discord
157
412000
2000
próbálva viszályt teremteni
07:09
by pinning down meanings of their own.
158
414000
3000
önnön értelmezéseit leszögezve.
07:12
Only God knows the true meaning.
159
417000
3000
Csak Isten ismeri a valódi jelentést."
07:16
The phrase "God is subtle"
160
421000
2000
Az "Isten kifinomult" fordulat
07:18
appears again and again,
161
423000
2000
újra és újra megjelenik.
07:20
and indeed, the whole of the Koran is far more subtle
162
425000
2000
A Korán egésze sokkalta kifinomultabb annál,
07:22
than most of us have been led to believe.
163
427000
2000
amit legtöbbünkkel elhitettek.
07:24
As in, for instance,
164
429000
2000
Mint például
07:26
that little matter
165
431000
2000
azt a kis dolgot
07:28
of virgins and paradise.
166
433000
3000
a szüzekről és a paradicsomról.
07:31
Old-fashioned Orientalism comes into play here.
167
436000
3000
Itt színrelép az ódivatú orientalizmus.
07:35
The word used four times
168
440000
2000
A négyszer is használt szó
07:37
is Houris,
169
442000
2000
a hurik,
07:39
rendered as
170
444000
2000
úgy tolmácsolva, mint
07:41
dark-eyed maidens with swelling breasts,
171
446000
3000
duzzadó mellű sötétszemű hajadonok,
07:44
or as fair, high-bosomed virgins.
172
449000
3000
vagy mint szépséges, nagykeblű szüzek.
07:48
Yet all there is in the original Arabic
173
453000
2000
Mégis, az eredeti arab szövegben csak
07:50
is that one word: Houris.
174
455000
3000
az az egy szó áll: hurik.
07:54
Not a swelling breast nor a high bosom in sight.
175
459000
3000
Semmi duzzadó mell vagy nagy kebel a láthatáron.
07:57
(Laughter)
176
462000
2000
(Nevetés)
07:59
Now this may be a way of saying
177
464000
2000
Pedig lehet ez egy szó a
08:01
"pure beings" -- like in angels --
178
466000
2000
tiszta lényekre -- mint angyalokra --
08:03
or it may be like the Greek Kouros or Kórē,
179
468000
3000
vagy mint a görögöknél a Kouros vagy Kórē
08:06
an eternal youth.
180
471000
2000
maga az örök ifjúság.
08:08
But the truth is nobody really knows,
181
473000
3000
Az igazság az, senki sem tudja igazán
08:11
and that's the point.
182
476000
2000
és ez a lényeg.
08:13
Because the Koran is quite clear
183
478000
2000
Ugyanis a Korán elég egyértelmű,
08:15
when it says that you'll be
184
480000
2000
mikor azt mondja
08:17
"a new creation in paradise"
185
482000
3000
"új teremtmény leszel a paradicsomban"
08:20
and that you will be "recreated
186
485000
2000
és "számodra
08:22
in a form unknown to you,"
187
487000
3000
nem ismert formában teremtődsz újjá"
08:25
which seems to me a far more appealing prospect
188
490000
3000
ami számomra sokkalta vonzóbb kilátásnak tűnik,
08:28
than a virgin.
189
493000
2000
mint egy szűz.
08:30
(Laughter)
190
495000
8000
(Nevetés)
08:38
And that number 72 never appears.
191
503000
3000
És az a 72-es szám sosem tűnik fel.
08:41
There are no 72 virgins
192
506000
2000
Nincs 72 szűz
08:43
in the Koran.
193
508000
2000
a Koránban.
08:45
That idea only came into being 300 years later,
194
510000
3000
Az az ötlet csak 300 évvel később született
08:48
and most Islamic scholars see it as the equivalent
195
513000
3000
és a legtöbb iszlám tudós megfelelőjének látja a
08:51
of people with wings sitting on clouds
196
516000
2000
felhőkön csücsülő, hárfázó
08:53
and strumming harps.
197
518000
2000
szárnyas emberkéket.
08:56
Paradise is quite the opposite.
198
521000
3000
A Paradicsom pont az ellenkezője.
08:59
It's not virginity;
199
524000
2000
Nem szüzesség,
09:01
it's fecundity.
200
526000
2000
hanem termékenység,
09:03
It's plenty.
201
528000
2000
bőség,
09:05
It's gardens watered
202
530000
2000
kertek, melyeket
09:07
by running streams.
203
532000
3000
folyó patakok öntöznek.
09:10
Thank you.
204
535000
2000
Köszönöm.
09:12
(Applause)
205
537000
15000
(Taps)
ABOUT THE SPEAKER
Lesley Hazleton - Writer, psychologistWriter, psychologist and former Middle East reporter Lesley Hazleton explores the vast and often terrifying arena in which politics and religion intersect.
Why you should listen
Lesley Hazleton has traced the roots of conflict in several books, including compelling 'flesh-and-blood' biographies of Muhammad and Mary, and casts "an agnostic eye on politics, religion, and existence" on her blog, AccidentalTheologist.com.
Her newest book, Agnostic: A Spirited Manifesto, celebrates the agnostic stance as "rising above the flat two-dimensional line of belief/unbelief, creating new possibilities for how we think about being in the world." In it, she explores what we mean by the search for meaning, invokes the humbling perspective of infinity and reconsiders what we talk about when we talk about soul.
Hazleton's approach has been praised as "vital and mischievous" by the New York Times, and as "a positive orientation to life, one that embraces both science and mystery ... while remaining intimately grounded and engaged."
Lesley Hazleton | Speaker | TED.com