TEDxRainier
Lesley Hazleton: On reading the Koran
Lesley Hazelton: despre citirea Coranului
Filmed:
Readability: 4.9
2,252,412 views
Lesley Hazelton s-a aşezat într-o bună zi să citească Coranul. Şi ceea ce a găsit -- ca non-musulman, un "turist" în cartea sfântă a islamului -- nu a fost ceea ce s-a aşteptat. Cu erudiţie serioasă şi umor cald, Hazelton împărtăşeşte grația, flexibilitatea şi misterul pe care le-a găsit, în această demoliţie de prejudecăţi din TEDxRainier.
Lesley Hazleton - Writer, psychologist
Writer, psychologist and former Middle East reporter Lesley Hazleton explores the vast and often terrifying arena in which politics and religion intersect. Full bio
Writer, psychologist and former Middle East reporter Lesley Hazleton explores the vast and often terrifying arena in which politics and religion intersect. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:15
You may have heard
0
0
2000
Trebuie să fi auzit
00:17
about the Koran's idea of paradise
1
2000
2000
despre idea Coranului despre cum Paradisul
00:19
being 72 virgins,
2
4000
2000
ar fi 72 de fecioare.
00:21
and I promise I will come back to those virgins.
3
6000
3000
Și vă promit că voi reveni la acele fecioare.
00:24
But in fact, here in the northwest,
4
9000
2000
Dar de fapt, aici în nord-vest,
00:26
we're living very close
5
11000
2000
noi trăim foarte aproape
00:28
to the real Koranic idea of paradise,
6
13000
2000
de adevărata imagine coranică despre Paradis,
00:30
defined 36 times
7
15000
2000
definită de 36 de ori
00:32
as "gardens watered by running streams."
8
17000
4000
ca "grădini pline de râuri curgătoare".
00:37
Since I live on a houseboat on the running stream of Lake Union,
9
22000
3000
Din moment ce eu locuiesc pe o barcă pe râul Lacului Union,
00:40
this makes perfect sense to me.
10
25000
3000
acest aspect îmi pare perfect logic.
00:43
But the thing is, how come it's news to most people?
11
28000
3000
Dar problema este, cum de este asta o noutate pentru cei mai mulți oameni?
00:47
I know many well-intentioned non-Muslims
12
32000
3000
Cunosc mulți non-musulmani bine intenţionaţi
00:50
who've begun reading the Koran, but given up,
13
35000
2000
care au început să citească Coranul, dar au renunţat,
00:52
disconcerted by its "otherness."
14
37000
3000
dezorientaţi de străinătatea acestuia.
00:55
The historian Thomas Carlyle
15
40000
2000
Istoricul Thomas Carlyle
00:57
considered Muhammad one of the world's greatest heroes,
16
42000
3000
îl considera pe Muhammad ca fiind unul dintre cei mai mari eroi ai lumii,
01:00
yet even he called the Koran
17
45000
2000
dar până şi el a numit Coranul,
01:02
"as toilsome reading as I ever undertook,
18
47000
3000
"Cea mai dificilă lectură pe care am încercat-o,
01:05
a wearisome, confused jumble."
19
50000
3000
un talmeş-balmeş obositor şi confuz."
01:08
(Laughter)
20
53000
2000
(Râsete)
01:10
Part of the problem, I think,
21
55000
2000
O parte a problemei, cred,
01:12
is that we imagine that the Koran can be read
22
57000
3000
este că ne imaginăm că, Coranul poate fi citit
01:15
as we usually read a book --
23
60000
2000
precum citim în mod obişnuit o carte --
01:17
as though we can curl up with it on a rainy afternoon
24
62000
3000
ca şi cum ne-am putea ghemui cu ea într-o după-amiază ploioasă
01:20
with a bowl of popcorn within reach,
25
65000
2000
cu un castron de pop-corn la îndemână,
01:22
as though God --
26
67000
2000
ca şi cum Dumnezeu ---
01:24
and the Koran is entirely in the voice of God speaking to Muhammad --
27
69000
3000
iar Coranul este întru totul în vocea lui Dumnezeu vorbind lui Muhammad --
01:27
were just another author on the bestseller list.
28
72000
3000
ar fi fost doar un alt autor pe lista de best-seller-uri.
01:32
Yet the fact that so few people
29
77000
2000
Însă faptul că atât de puțini oameni
01:34
do actually read the Koran
30
79000
2000
citesc cu adevărat Coranul
01:36
is precisely why it's so easy to quote --
31
81000
3000
este exact motivul pentru care este atât de uşor de citat --
01:39
that is, to misquote.
32
84000
3000
adică să fie citat greşit.
01:42
Phrases and snippets taken out of context
33
87000
3000
Fraze şi fragmente scoase din context
01:45
in what I call the "highlighter version,"
34
90000
2000
în ceea ce eu numesc versiunea prescurtată,
01:47
which is the one favored by both Muslim fundamentalists
35
92000
3000
care este cea preferată atât de fundamentaliştii islamici,
01:50
and anti-Muslim Islamophobes.
36
95000
3000
cât şi de anti-musulmanii islamofobi.
01:53
So this past spring,
37
98000
2000
Deci în primăvara aceasta,
01:55
as I was gearing up
38
100000
2000
în timp ce mă pregăteam
01:57
to begin writing a biography of Muhammad,
39
102000
3000
să încep să scriu o biografie a lui Muhammad,
02:00
I realized I needed to read the Koran properly --
40
105000
3000
am realizat că am nevoie să citesc Coranul corect --
02:03
as properly as I could, that is.
41
108000
3000
vreau să spun, atât de corect pe cât puteam.
02:06
My Arabic's reduced by now
42
111000
2000
Araba mea se reducea de acum
02:08
to wielding a dictionary,
43
113000
2000
la a folosi un dicţionar,
02:10
so I took four well-known translations
44
115000
2000
așa că am luat patru traduceri bine-cunoscute,
02:12
and decided to read them side-by-side,
45
117000
2000
şi am decis să le citesc în paralel,
02:14
verse-by-verse
46
119000
2000
vers cu vers
02:16
along with a transliteration
47
121000
3000
împreună cu o transliteraţie
02:19
and the original seventh-century Arabic.
48
124000
3000
şi originalul arab din secolul VII.
02:23
Now I did have an advantage.
49
128000
3000
Dar aveam un avantaj.
02:27
My last book
50
132000
2000
Ultima mea carte
02:29
was about the story behind the Shi'a-Sunni split,
51
134000
3000
era despre istoria din spatele schismei între Şiiţi şi Sunniţi,
02:32
and for that I'd worked closely with the earliest Islamic histories,
52
137000
3000
şi pentru ea am lucrat îndeaproape cu istoriile islamice timpurii,
02:35
so I knew the events
53
140000
2000
deci cunoşteam evenimentele
02:37
to which the Koran constantly refers,
54
142000
2000
la care face referire în mod constant Coranul,
02:39
its frame of reference.
55
144000
2000
cadrul său de referinţă.
02:41
I knew enough, that is, to know
56
146000
2000
Ştiam îndeajuns, adică, pentru a-mi da seama
02:43
that I'd be a tourist in the Koran --
57
148000
3000
că voi fi un turist în Coran --
02:46
an informed one,
58
151000
2000
unul informat,
02:48
an experienced one even,
59
153000
2000
chiar unul cu experienţă,
02:50
but still an outsider,
60
155000
2000
dar totuşi un străin,
02:52
an agnostic Jew
61
157000
2000
un evreu agnostic
02:54
reading some else's holy book.
62
159000
2000
citind cartea sfântă a altcuiva.
02:56
(Laughter)
63
161000
2000
(Râsete)
02:58
So I read slowly.
64
163000
2000
Prin urmare am citit încet.
03:00
(Laughter)
65
165000
4000
(Râsete)
03:04
I'd set aside three weeks for this project,
66
169000
3000
Am rezervat trei săptămâni pentru acest proiect,
03:07
and that, I think, is what is meant by "hubris" --
67
172000
2000
şi asta, cred că este ceea ce se înţelege prin aroganţă extremă.
03:09
(Laughter)
68
174000
4000
(Râsete)
03:13
-- because it turned out to be three months.
69
178000
3000
Pentru că s-a dovedit a fi vorba de trei luni.
03:18
I did resist the temptation to skip to the back
70
183000
2000
Am rezistat tentaţiei de a sări la final
03:20
where the shorter and more clearly mystical chapters are.
71
185000
3000
unde se află capitolele mai scurte şi mai clar mistice.
03:23
But every time I thought I was beginning
72
188000
2000
Dar de fiecare dată mă gândeam că începeam
03:25
to get a handle on the Koran --
73
190000
2000
să am o înţelegere a Coranului --
03:27
that feeling of "I get it now" --
74
192000
2000
acel sentiment de "acuma pricep" --
03:29
it would slip away overnight,
75
194000
2000
totul dispărea peste noapte.
03:31
and I'd come back in the morning
76
196000
2000
Și reveneam dimineaţa
03:33
wondering if I wasn't lost in a strange land,
77
198000
3000
întrebându-mă dacă nu eram pierdută într-un ţinut străin.
03:36
and yet the terrain was very familiar.
78
201000
3000
Și totuşi terenul era foarte familiar.
03:40
The Koran declares that it comes
79
205000
2000
Coranul declară că vine
03:42
to renew the message of the Torah and the Gospels.
80
207000
2000
pentru a reînnoi mesajul Torei şi al Evangheliilor.
03:44
So one-third of it
81
209000
2000
Deci o treime din el
03:46
reprises the stories of Biblical figures
82
211000
2000
reia istoriile figurilor biblice
03:48
like Abraham, Moses,
83
213000
2000
precum Avram, Moise,
03:50
Joseph, Mary, Jesus.
84
215000
3000
Iosif, Maria, Iisus.
03:53
God himself was utterly familiar
85
218000
3000
Dumnezeu însuşi era extrem de familiar
03:56
from his earlier manifestation as Yahweh --
86
221000
3000
de la manifestarea sa timpurie ca Yahve --
03:59
jealously insisting on no other gods.
87
224000
3000
insistând cu gelozie să nu existe alţi dumnezei.
04:03
The presence of camels, mountains,
88
228000
3000
Prezența cămilelor, a munţilor,
04:06
desert wells and springs
89
231000
2000
a izvoarelor şi fântânilor din deşert,
04:08
took me back to the year I spent
90
233000
2000
m-a recondus către anul pe care l-am petrecut
04:10
wandering the Sinai Desert.
91
235000
2000
bătând deșertul Sinai.
04:12
And then there was the language,
92
237000
2000
Și mai era şi limba,
04:14
the rhythmic cadence of it,
93
239000
2000
cadenţa sa ritmică
04:16
reminding me of evenings spent listening to Bedouin elders
94
241000
3000
amintindu-mi de serile petrecute ascultând bătrânii beduini
04:19
recite hours-long narrative poems
95
244000
3000
cum recită poeme narative ore în şir
04:22
entirely from memory.
96
247000
3000
doar din memorie.
04:25
And I began to grasp
97
250000
2000
Și am început să intuiesc
04:27
why it's said
98
252000
3000
de ce se spune că,
04:30
that the Koran is really the Koran
99
255000
3000
Coranul este cu adevărat Coranul
04:33
only in Arabic.
100
258000
2000
numai în arabă.
04:35
Take the Fatihah,
101
260000
2000
Să luăm Faatihah,
04:37
the seven-verse opening chapter
102
262000
2000
capitol de deschidere cu 7 versuri
04:39
that is the Lord's Prayer and the Shema Yisrael of Islam combined.
103
264000
4000
care este Tatăl Nostru și Sherma Israel a Islamului combinate.
04:44
It's just 29 words in Arabic,
104
269000
2000
Este de doar 29 de cuvinte în arabă,
04:46
but anywhere from 65 to 72 in translation.
105
271000
4000
dar undeva între 65 şi 72 în transliteraţie.
04:50
And yet the more you add,
106
275000
2000
Și totuşi cu cât adaugi mai mult,
04:52
the more seems to go missing.
107
277000
3000
cu atât pare ca lipseşte mai mult.
04:55
The Arabic has an incantatory,
108
280000
3000
Araba are o calitate de incantație,
04:58
almost hypnotic, quality
109
283000
2000
aproape hipnotică,
05:00
that begs to be heard rather than read,
110
285000
3000
care cere să fie ascultată mai degrabă decât citită,
05:03
felt more than analyzed.
111
288000
3000
simţită mai mult decât analizată.
05:06
It wants to be chanted out loud,
112
291000
2000
Vrea să fie cântată cu voce tare,
05:08
to sound its music in the ear and on the tongue.
113
293000
3000
să-i fie rostită muzicalitatea în ureche şi pe limbă.
05:11
So the Koran in English
114
296000
2000
Deci Coranul în engleză
05:13
is a kind of shadow of itself,
115
298000
3000
este un fel de umbră a lui însuşi,
05:16
or as Arthur Arberry called his version,
116
301000
3000
sau cum Arthur Arberry numea versiunea sa,
05:19
"an interpretation."
117
304000
2000
"o interpretare".
05:22
But all is not lost in translation.
118
307000
3000
Dar nu este pierdut totul în traducere.
05:25
As the Koran promises, patience is rewarded,
119
310000
3000
Precum promite Coranul, răbdarea este răsplătită,
05:28
and there are many surprises --
120
313000
2000
şi iată multe surprize --
05:30
a degree of environmental awareness, for instance,
121
315000
3000
de exemplu o conştiinţă a mediului înconjurător
05:33
and of humans as mere stewards of God's creation,
122
318000
3000
şi a oamenilor ca simpli servitori ai creaţiei lui Dumnezeu,
05:36
unmatched in the Bible.
123
321000
3000
de neregăsit în Biblie.
05:39
And where the Bible is addressed exclusively to men,
124
324000
3000
Și în timp ce Biblia se adresează exclusiv bărbaţilor,
05:42
using the second and third person masculine,
125
327000
2000
folosind a doua şi a treia persoană la masculin,
05:44
the Koran includes women --
126
329000
3000
Coranul include femeile --
05:47
talking, for instance,
127
332000
2000
vorbind , de exemplu,
05:49
of believing men and believing women,
128
334000
2000
de credincioşi şi credincioase --
05:51
honorable men and honorable women.
129
336000
3000
bărbaţi de cinste şi femei de cinste.
05:56
Or take the infamous verse
130
341000
2000
Sau luaţi versul infam
05:58
about killing the unbelievers.
131
343000
2000
despre uciderea necredincioşilor.
06:00
Yes, it does say that,
132
345000
2000
Da, spune asta,
06:02
but in a very specific context:
133
347000
3000
dar într-un context foarte specific:
06:05
the anticipated conquest
134
350000
2000
cucerirea anticipată
06:07
of the sanctuary city of Mecca
135
352000
2000
a oraşului sfânt Mecca
06:09
where fighting was usually forbidden,
136
354000
3000
unde lupta era în mod normal interzisă.
06:12
and the permission comes hedged about with qualifiers.
137
357000
3000
Iar permisiunea vine limitată de condiţii.
06:15
Not "You must kill unbelievers in Mecca,"
138
360000
3000
Nu că trebuie să ucizi necredincioşii în Mecca,
06:18
but you can, you are allowed to,
139
363000
3000
ci ai putea, ţi s-ar permite,
06:21
but only after a grace period is over
140
366000
3000
dar numai după o perioadă de graţiere,
06:25
and only if there's no other pact in place
141
370000
3000
şi numai dacă nu există un alt pact în loc,
06:28
and only if they try to stop you getting to the Kaaba,
142
373000
3000
şi numai dacă ei încearcă să te împiedice să ajungi la Kaaba,
06:31
and only if they attack you first.
143
376000
3000
şi numai dacă ei te atacă primii.
06:34
And even then -- God is merciful;
144
379000
3000
Și chiar şi atunci -- Dumnezeu este milostiv,
06:37
forgiveness is supreme --
145
382000
3000
iertarea este mai mare decât toate --
06:40
and so, essentially,
146
385000
2000
şi deci, în concluzie,
06:42
better if you don't.
147
387000
2000
ar fi mai bine dacă nu ai face-o.
06:44
(Laughter)
148
389000
3000
(Râsete)
06:47
This was perhaps the biggest surprise --
149
392000
3000
Asta a fost probabil cea mai mare surpriză --
06:50
how flexible the Koran is,
150
395000
2000
cât de flexibil este Coranul,
06:52
at least in minds that are not
151
397000
2000
cel puţin în minţile care nu sunt
06:54
fundamentally inflexible.
152
399000
3000
fundamental inflexibile.
06:57
"Some of these verses are definite in meaning," it says,
153
402000
3000
"Unele dintre aceste verseturi au un înţeles clar", se spune,
07:00
"and others are ambiguous."
154
405000
3000
"iar altele sunt ambigui."
07:03
The perverse at heart
155
408000
2000
Cel cu inima pervertită
07:05
will seek out the ambiguities,
156
410000
2000
va căuta ambiguităţile
07:07
trying to create discord
157
412000
2000
încercând să creeze discordie
07:09
by pinning down meanings of their own.
158
414000
3000
bătând în cuie interpretări proprii.
07:12
Only God knows the true meaning.
159
417000
3000
"Numai Dumnezeu cunoaşte adevăratul sens."
07:16
The phrase "God is subtle"
160
421000
2000
Fraza "Dumnezeu este subtil"
07:18
appears again and again,
161
423000
2000
apare în mod repetat.
07:20
and indeed, the whole of the Koran is far more subtle
162
425000
2000
Și într-adevăr, întregul Coran este cu mult mai subtil
07:22
than most of us have been led to believe.
163
427000
2000
decât a fost îndemnat să creadă cea mai mare parte dintre noi.
07:24
As in, for instance,
164
429000
2000
La fel cum, de exemplu,
07:26
that little matter
165
431000
2000
acel aspect mărunt
07:28
of virgins and paradise.
166
433000
3000
al fecioarelor din paradis.
07:31
Old-fashioned Orientalism comes into play here.
167
436000
3000
Orientalismul de modă veche intră aici în scenă.
07:35
The word used four times
168
440000
2000
Cuvântul folosit de patru ori
07:37
is Houris,
169
442000
2000
este Houris,
07:39
rendered as
170
444000
2000
tradus ca
07:41
dark-eyed maidens with swelling breasts,
171
446000
3000
fecioare cu ochi negri şi sâni mari,
07:44
or as fair, high-bosomed virgins.
172
449000
3000
sau ca fecioare bălai cu piept înalt.
07:48
Yet all there is in the original Arabic
173
453000
2000
Și cu toate astea în araba originară
07:50
is that one word: Houris.
174
455000
3000
avem un singur cuvânt: Houris.
07:54
Not a swelling breast nor a high bosom in sight.
175
459000
3000
Nici un sân umflat sau un piept înalt la orizont.
07:57
(Laughter)
176
462000
2000
(Râsete)
07:59
Now this may be a way of saying
177
464000
2000
Or acesta poate fi un fel de a spune
08:01
"pure beings" -- like in angels --
178
466000
2000
entităţi pure -- precum îngerii --
08:03
or it may be like the Greek Kouros or Kórē,
179
468000
3000
sau poate fi precum grecescul Kouros sau Kore,
08:06
an eternal youth.
180
471000
2000
o tinereţe veşnică.
08:08
But the truth is nobody really knows,
181
473000
3000
Dar adevărul nu îl cunoaşte nimeni în realitate,
08:11
and that's the point.
182
476000
2000
şi acesta este esenţialul.
08:13
Because the Koran is quite clear
183
478000
2000
Pentru că, Coranul este destul de clar
08:15
when it says that you'll be
184
480000
2000
când spune că vei fi
08:17
"a new creation in paradise"
185
482000
3000
"o nouă creaţie în paradis"
08:20
and that you will be "recreated
186
485000
2000
şi că vei fi "recreat
08:22
in a form unknown to you,"
187
487000
3000
într-o formă necunoscută ţie,"
08:25
which seems to me a far more appealing prospect
188
490000
3000
care îmi pare o perspectivă mult mai promiţătoare
08:28
than a virgin.
189
493000
2000
decât o fecioară.
08:30
(Laughter)
190
495000
8000
(Râsete)
08:38
And that number 72 never appears.
191
503000
3000
Si acel număr 72 nu apare nicăieri.
08:41
There are no 72 virgins
192
506000
2000
Nu există 72 de fecioare
08:43
in the Koran.
193
508000
2000
în Coran.
08:45
That idea only came into being 300 years later,
194
510000
3000
Ideea a apărut 300 de ani mai târziu,
08:48
and most Islamic scholars see it as the equivalent
195
513000
3000
şi majoritatea studioşilor Islamului o văd ca pe echivalentul
08:51
of people with wings sitting on clouds
196
516000
2000
oamenilor înaripaţi stând pe nori
08:53
and strumming harps.
197
518000
2000
şi cântând la harpe.
08:56
Paradise is quite the opposite.
198
521000
3000
Paradisul este destul de mult contrariul.
08:59
It's not virginity;
199
524000
2000
Nu este virginitate,
09:01
it's fecundity.
200
526000
2000
este fecunditate,
09:03
It's plenty.
201
528000
2000
este abundenţă,
09:05
It's gardens watered
202
530000
2000
este grădini udate
09:07
by running streams.
203
532000
3000
de curente curgătoare.
09:10
Thank you.
204
535000
2000
Vă multumesc.
09:12
(Applause)
205
537000
15000
(Aplauze)
ABOUT THE SPEAKER
Lesley Hazleton - Writer, psychologistWriter, psychologist and former Middle East reporter Lesley Hazleton explores the vast and often terrifying arena in which politics and religion intersect.
Why you should listen
Lesley Hazleton has traced the roots of conflict in several books, including compelling 'flesh-and-blood' biographies of Muhammad and Mary, and casts "an agnostic eye on politics, religion, and existence" on her blog, AccidentalTheologist.com.
Her newest book, Agnostic: A Spirited Manifesto, celebrates the agnostic stance as "rising above the flat two-dimensional line of belief/unbelief, creating new possibilities for how we think about being in the world." In it, she explores what we mean by the search for meaning, invokes the humbling perspective of infinity and reconsiders what we talk about when we talk about soul.
Hazleton's approach has been praised as "vital and mischievous" by the New York Times, and as "a positive orientation to life, one that embraces both science and mystery ... while remaining intimately grounded and engaged."
Lesley Hazleton | Speaker | TED.com