Barry Schwartz: The way we think about work is broken
Barry Schwartz: Il lavoro deve essere ripensato
Barry Schwartz studies the link between economics and psychology, offering startling insights into modern life. Lately, working with Ken Sharpe, he's studying wisdom. Full bio
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and answer is this:
e a cui voglio rispondere è
out of bed every morning
fuori dal letto ogni mattina,
TED-like adventure to another?
tipo TED all'altro?
that very question.
la stessa domanda.
dobbiamo guadagnarci di che vivere;
we have to make a living,
that that's the answer to the question,
che questa sia la risposta alla domanda
the work we do is challenging,
il lavoro che facciamo è una sfida.
it's meaningful.
è significativo.
it might even be important.
potrebbe anche essere importante.
se non fossimo pagati,
if we didn't get paid,
quello che facciamo.
siano una ragione abbastanza scarsa
are a pretty bad reason
that he's "in it for the money,"
che "è lì per i soldi"
descrivendo la situazione.
raises what is for me
fa sorgere in me
incredibilmente profonda.
majority of people on the planet,
della gente sul pianeta
has none of the characteristics
nessuna delle caratteristiche
and off to the office every morning?
e andare in ufficio ogni mattina?
the majority of people on the planet
alla maggioranza delle persone del pianeta
meaningless and soul-deadening?
senza senso e che assopisce l'anima?
che il capitalismo si è sviluppato,
of goods and services,
di produrre beni e servizi
that might come from work were eliminated?
potrebbero venire dal lavoro sono bandite?
questo tipo di lavoro,
in call centers,
che nei call center
to do what they do except for pay.
al mondo per cui lo fanno se non la paga.
screws people, blah blah --
rovina le persone, bla, bla, bla...
the kind of technology
di quel tipo di tecnologia
and that people come to TED to hear about.
e di cui la gente vuole sentire a TED.
the technology of things,
della tecnologia degli oggetti
science creates ideas.
la scienza crea idee.
are ways of understanding ourselves.
sono modi di comprendere noi stessi.
on how we think, what we aspire to,
su come pensiamo, su ciò a cui aspiriamo
is God's will, you pray.
sia il volere di Dio, allora preghi.
of your own inadequacy,
sia il risultato della tua ineguatezza
the result of oppression and domination,
dell'oppressione e del dominio altrui,
is resignation or revolution,
sia la rassegnazione o la rivoluzione,
the sources of your poverty.
l'origine della tua povertà.
in shaping us as human beings,
nel modellarci come esseri umani,
the most profoundly important technology
può essere la tecnologia più importante
about idea technology,
nella tecnologia dell'idea,
from the technology of things.
dalla tecnologia degli oggetti.
se la tecnologia fa schifo
will not go away
non se ne vanno facilmente
that they're true,
and institutions
e istituzioni
with these very false ideas.
created a factory system
ha creato un sistema di fabbriche
could possibly get out of your day's work,
da ottenere da una giornata di lavoro
one of the fathers
Adam Smith --
Adam Smith,
were by their very natures lazy,
fossero per natura pigri
non fosse data loro una ragione,
unless you made it worth their while,
by giving them rewards.
dare loro delle ricompense.
anyone ever did anything.
per cui chiunque facesse qualcosa.
with that false view of human nature.
un sistema di fabbriche
della natura umana.
of production was in place,
il sistema di produzione ha preso piede,
for people to operate,
per la gente di lavorare
with Adam Smith's vision.
con la visione di Adam Smith.
can create a circumstance
possano creare una circostanza
"non si trova più personale valido".
good help anymore."
that is demeaning and soulless.
che è umiliante e senz'anima.
Adam Smith -
this incredible invention
l'incredibile invenzione
e della divisione del lavoro -
in assembly lines,
in assembly lines, he says:
possible for a human being to become."
quanto è possibile a creatura umana."
possible for a human being to become."
quanto è possibile a creatura umana."
what Adam Smith was telling us there,
ciò che Adam Smith ci sta dicendo qui
within which people work
all'interno della quale la gente lavora
to the demands of that institution
alle richieste di quell'istituzione,
from their work that we take for granted.
che noi diamo per scontate.
natural science --
nella scienza naturale,
theories about the cosmos,
fantastiche teorie sul cosmo
indifferent to our theories.
alle nostre teorie.
nello stesso dannato modo,
we have about the cosmos.
le nostre teorie a riguardo.
the theories we have of human nature,
che formuliamo sulla natura umana,
by the theories we have
dalle teorie di cui disponiamo
and help us understand human beings.
Clifford Geertz, said, years ago,
Clifford Geertz disse, anni fa,
are the "unfinished animals."
sono "animali incompleti".
was that it is only human nature
è che solo l'essere umano
of the society in which people live.
della società in cui vive.
that is to say our human nature,
la nostra natura umana,
than it is discovered.
piuttosto che scoperta.
within which people live and work.
in cui la gente vive e lavora.
to being with masters of the universe --
c'è ai padroni dell'universo,
yourself a question,
to run your organizations.
a gestire le vostre organizzazioni.
do you want to help design?
voglio aiutare a creare?
ABOUT THE SPEAKER
Barry Schwartz - PsychologistBarry Schwartz studies the link between economics and psychology, offering startling insights into modern life. Lately, working with Ken Sharpe, he's studying wisdom.
Why you should listen
In his 2004 book The Paradox of Choice, Barry Schwartz tackles one of the great mysteries of modern life: Why is it that societies of great abundance — where individuals are offered more freedom and choice (personal, professional, material) than ever before — are now witnessing a near-epidemic of depression? Conventional wisdom tells us that greater choice is for the greater good, but Schwartz argues the opposite: He makes a compelling case that the abundance of choice in today's western world is actually making us miserable.
Infinite choice is paralyzing, Schwartz argues, and exhausting to the human psyche. It leads us to set unreasonably high expectations, question our choices before we even make them and blame our failures entirely on ourselves. His relatable examples, from consumer products (jeans, TVs, salad dressings) to lifestyle choices (where to live, what job to take, who and when to marry), underscore this central point: Too much choice undermines happiness.
Schwartz's previous research has addressed morality, decision-making and the varied inter-relationships between science and society. Before Paradox he published The Costs of Living, which traces the impact of free-market thinking on the explosion of consumerism -- and the effect of the new capitalism on social and cultural institutions that once operated above the market, such as medicine, sports, and the law.
Both books level serious criticism of modern western society, illuminating the under-reported psychological plagues of our time. But they also offer concrete ideas on addressing the problems, from a personal and societal level.
Schwartz is the author of the TED Book, Why We Work.
Barry Schwartz | Speaker | TED.com