TEDGlobal 2013
Lesley Hazleton: The doubt essential to faith
لازلی هزییتون: شک برای ایمان ضروریست
Filmed:
Readability: 4.7
1,660,357 views
هنگامی که لازلی هزیتون بیوگرافی محمد (ص) را می‌نوشت، چیزی او را تکان داد: شبی که قرآن به او نازل شد، با توجه به داستانهای صدر اسلام در مورد آن شب، اولین واکنش او شک، ترس، و حتی وحشت بود. و در عین حال این تجربه شالوده باور او به خداوند شد. هزیتون فراخوانی برای درک جدید از شک و تردید، و پرسشی از ایمان بنیادگرایانه میکند-- و خواهان پایان هر نوع بنیادگرایی ست.
Lesley Hazleton - Writer, psychologist
Writer, psychologist and former Middle East reporter Lesley Hazleton explores the vast and often terrifying arena in which politics and religion intersect. Full bio
Writer, psychologist and former Middle East reporter Lesley Hazleton explores the vast and often terrifying arena in which politics and religion intersect. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:12
Writing biography is a strange thing to do.
0
496
5720
نوشتن زندگینامه کار عجیبی‌ست.
00:18
It's a journey into the foreign territory
1
6216
2683
این سفری به سرزمینهای بیگانه
00:20
of somebody else's life,
2
8899
3196
زندگی فرد دیگری‌ست.
00:24
a journey, an exploration that can take you places
3
12095
2673
یک سفر، یک کاوش که می‌تواند تو را به جایی
00:26
you never dreamed of going
4
14768
2271
که هرگز آن را در رویا هم ندیده بودی ببرد
00:29
and still can't quite believe you've been,
5
17039
2225
و با این حال نمیتوانی کاملا باور کنی که تو آنجا بودی،
00:31
especially if, like me, you're an agnostic Jew
6
19264
3728
بخصوص اگر مثل من یک یهودی شکاک باشی
00:34
and the life you've been exploring
7
22992
1825
و زندگی‌ای که کنکاش میکنی
00:36
is that of Muhammad.
8
24817
4832
زندگی محمد(ص) باشد.
00:41
Five years ago, for instance,
9
29649
2431
برای مثال، در طول پنج سال گذشته
00:44
I found myself waking each morning in misty Seattle
10
32080
3268
هر روز صبح خودم را در هوای مه‌آلود سیاتل
00:47
to what I knew was an impossible question:
11
35348
3483
بدنبال آنچه من می دانستم که یک سوال غیر ممکن است می‌یافتم:
00:50
What actually happened
12
38831
3218
به دور از نیمی از جهان و تقریبا به دور از نیمی از تاریخ، واقعا در آن شب در صحرا چه اتفاقی افتاد؟
00:54
one desert night,
13
42049
1439
به دور از نیمی از جهان و تقریبا به دور از نیمی از تاریخ، واقعا در آن شب در صحرا چه اتفاقی افتاد؟
00:55
half the world and almost half of history away?
14
43488
3594
به دور از نیمی از جهان و تقریبا به دور از نیمی از تاریخ، واقعا در آن شب در صحرا چه اتفاقی افتاد؟
00:59
What happened, that is,
15
47082
1720
این چه اتفاقی‌ست،
01:00
on the night in the year 610
16
48802
2318
در شبی در سال ۶۱۰ میلادی
01:03
when Muhammad received the first revelation of the Koran
17
51120
3851
هنگامی که اولین وحی قرآن به محمد(ص)
01:06
on a mountain just outside Mecca?
18
54971
4077
در کوههای خارج از مکه نازل شد؟
01:11
This is the core mystical moment of Islam,
19
59048
4605
این لحظه هسته اصلی عرفانی اسلام است،
01:15
and as such, of course,
20
63653
1366
والبته چنین چیزی
01:17
it defies empirical analysis.
21
65019
3076
با تجزیه و تحلیل تجربی مغایر است.
01:20
Yet the question wouldn't let go of me.
22
68095
4105
با اینهمه، این سوال من را رها نمی‌کرد.
01:24
I was fully aware that for someone as secular as I am,
23
72200
3184
ولی من کاملا آگاه بودم که پرسیدن این سوال از شخصی سکولاری(غیر روحانی) مثل من،
01:27
just asking it could be seen
24
75384
1879
می‌تواند نهایت گستاخی باشد.
01:29
as pure chutzpah.
25
77263
3260
می‌تواند نهایت گستاخی باشد.
01:32
(Laughter)
26
80523
2682
( خنده نماشاگران)
01:35
And I plead guilty as charged,
27
83205
2611
من به عنوان متهم اعتراف به گناه کردم،
01:37
because all exploration, physical or intellectual,
28
85816
4031
زیرا همه اکتشاف‌ها، اعم از فیزیکی و یا عقلانی،
01:41
is inevitably in some sense an act of transgression,
29
89847
3877
بناچار حسی از سرپیچی برای عبور از مرزها دارد.
01:45
of crossing boundaries.
30
93724
3397
بناچار حسی از سرپیچی برای عبور از مرزها دارد.
01:49
Still, some boundaries are larger than others.
31
97121
6015
معذالک، برخی از مرزها از دیگر مرزها وسیع‌ترند.
01:55
So a human encountering the divine,
32
103136
2920
پس مواجه انسان با خداوند
01:58
as Muslims believe Muhammad did,
33
106056
3122
همانطور که مسلمان معتقدند که محمد(ص) با خداوند مواجه شد،
02:01
to the rationalist, this is a matter not of fact
34
109178
2841
در مقابل خردگرایی موضوعی حقیقتی نیست
02:04
but of wishful fiction,
35
112019
1757
بلکه داستانی آرزومندانه است،
02:05
and like all of us, I like to think of myself as rational.
36
113776
3938
و مثل همه ،من علاقمندم که خردگرا و منطقی باشم.
02:09
Which might be why when I looked at the earliest accounts
37
117714
2884
شاید این دلیلی باشد که چرا هنگامی که من به ابتدای داستان
02:12
we have of that night,
38
120598
1777
از شب نزول وحی نگاه میکنم،
02:14
what struck me even more than what happened
39
122375
2819
چیزی که بیشتر از آنچه که اتفاق افتاده به من تلنگر می‌زند
02:17
was what did not happen.
40
125194
5522
آن چیزی ست که اتفاق نیفتاد.
02:22
Muhammad did not come floating off the mountain
41
130716
3152
محمد(ص) از روی کوه با شعف و شادمانی پایین نیامد.
02:25
as though walking on air.
42
133868
2950
محمد(ص) از روی کوه با شعف و شادمانی پایین نیامد.
02:28
He did not run down shouting, "Hallelujah!"
43
136818
2474
او ندوید و فریاد نزد، "خداوند را رحمت باد"
02:31
and "Bless the Lord!"
44
139292
2360
و فریاد نزد "خداوند رحمان !"
02:33
He did not radiate light and joy.
45
141652
3728
او شادمان و نورانی نشد.
02:37
There were no choirs of angels,
46
145380
1579
و فرشتگانی آوازخوان آنجا نبودند
02:38
no music of the spheres, no elation, no ecstasy,
47
146959
3300
و صوری در زمین نواخته نشد، بدون رفعت و بدون وجد،
02:42
no golden aura surrounding him,
48
150259
3662
بدون اینکه نور طلایی او را احاطه کرده باشد،
02:45
no sense of an absolute, fore-ordained role
49
153921
4142
وبدون حسی از جلوه مطلق، بلکه نقشی از پیش مقدر شده
02:50
as the messenger of God.
50
158063
3076
به عنوان پیامبر خداوند دارد.
02:53
That is, he did none of the things
51
161139
2955
هیچیک از چیزهایی که ممکن بود
02:56
that might make it easy to cry foul,
52
164094
2754
این باور را آسان کند که این گریه‌ای ناپاک( ریا) است
02:58
to put down the whole story as a pious fable.
53
166848
5147
تا همه‌ی این داستان را افسانه‌ای پارسایانه نشان دهد را انجام نداد.
03:03
Quite the contrary.
54
171995
2832
کاملا برعکس.
03:06
In his own reported words,
55
174827
3745
طبق گفته خودش،
03:10
he was convinced at first
56
178572
2377
در ابتدا او متقاعد شده بود
03:12
that what had happened couldn't have been real.
57
180949
5281
آنچه که اتفاق افتاده نمیتوانست حقیقت داشته باشد.
03:18
At best, he thought, it had to have been a hallucination --
58
186230
2712
در بهترین حالت، او فکر کرد، این بایستی یک وهم و خیال باشد--
03:20
a trick of the eye or the ear, perhaps,
59
188942
1809
حقه‌ای در چشم و گوشش شاید باشد،
03:22
or his own mind working against him.
60
190751
2175
و یا اینکه ذهنش علیه او کار میکند.
03:24
At worst, possession --
61
192926
2177
و در بدترین حالت، تسخیراست--
03:27
that he'd been seized by an evil jinn,
62
195103
2289
که شاید توسط جن شریری تسخیر شده باشد،
03:29
a spirit out to deceive him,
63
197392
1791
شبحی که برای فریب او باشد،
03:31
even to crush the life out of him.
64
199183
3009
حتی زندگی او را بستاند.
03:34
In fact, he was so sure that he could only be majnun,
65
202192
3024
در حقیقت، او بسیار مطمئن بود که او نمی‌تواند که فقط دیوانه و مجنونی باشد
03:37
possessed by a jinn,
66
205216
1628
که توسط یک جن تسخیر شده باشد،
03:38
that when he found himself still alive,
67
206844
2112
هنگامی که خود را هنوززنده یافت،
03:40
his first impulse was to finish the job himself,
68
208956
4849
اولین انگیزه‌اش به پایان رساندن کارش بود،
03:45
to leap off the highest cliff
69
213805
2203
از بالاترین صخره خیز برداشت و به پائین آمد
03:48
and escape the terror of what he'd experienced
70
216008
4118
و از وحشت آنچه که تجربه کرده بود فرار کرد
03:52
by putting an end to all experience.
71
220126
7102
و به همه آنچه که تجربه می‌کرد پایان داد.
03:59
So the man who fled down the mountain that night
72
227228
2920
بنابر این مردی که در ان شب از کوه پائین آمد
04:02
trembled not with joy
73
230148
2451
می‌لرزید ولی نه با شادی
04:04
but with a stark, primordial fear.
74
232599
4720
بلکه کاملا با ترس ازلی می‌لرزید.
04:09
He was overwhelmed not with conviction, but by doubt.
75
237319
5920
او غرق در اندیشه بود ولی نه اعتقاد راسخ، بلکه شک.
04:15
And that panicked disorientation,
76
243239
2801
این سرگشتگی وحشتزده،
04:18
that sundering of everything familiar,
77
246040
2879
از بریده و جدا شدن از همه چیز که با آن آشنا بود،
04:20
that daunting awareness of something
78
248919
3668
آگاهی دلهره آوری از چیزی که
04:24
beyond human comprehension,
79
252603
2909
فراتر از درک انسان بود،
04:27
can only be called a terrible awe.
80
255512
6575
که تنها می‌توان آن را ترس وحشتناکی خواند.
04:34
This might be somewhat difficult to grasp
81
262087
3214
ممکن است که فهم آن تا حدودی مشکل باشد
04:37
now that we use the word "awesome"
82
265301
2538
که امروزه ما واژه "وحشتناکه " برای
04:39
to describe a new app or a viral video.
83
267839
4179
توضیح یک نرمآفزار و یا ویروس ویدئویی بکار میبریم.
04:44
With the exception perhaps of a massive earthquake,
84
272018
3205
شاید به استثنای یک زلزله عظیم،
04:47
we're protected from real awe.
85
275223
2648
ما از ترس واقعی در محافظت هستیم
04:49
We close the doors and hunker down,
86
277871
1888
ما درها را می‌بندیم و زانو می‌زنیم،
04:51
convinced that we're in control,
87
279759
2546
و متقاعد می‌شویم که امن هستیم،
04:54
or, at least, hoping for control.
88
282305
3022
و یا حداقل، امید داریم ایمن باشیم.
04:57
We do our best to ignore the fact that
89
285327
1908
ما هر کاری را میکنیم که حقیقت
04:59
we don't always have it,
90
287235
2061
اینکه ما همواره در امان نیستیم،
05:01
and that not everything can be explained.
91
289296
2757
و اینکه همه چیز قابل توضیح نیست را نادیده بگیریم.
05:04
Yet whether you're a rationalist or a mystic,
92
292053
4162
با این حال چه شما یک خردگرا و یا یک عارف باشید،
05:08
whether you think the words Muhammad heard that night
93
296215
2695
چه شما فکر کنید کلماتی که محمد(ص) در آن شب شنید
05:10
came from inside himself or from outside,
94
298910
4264
سخنی از درون او باشد یا از بیرون باشد،
05:15
what's clear is that he did experience them,
95
303174
4704
آنچه که روشن است او این را تجربه کرد،
05:19
and that he did so with a force that would shatter
96
307878
2436
و آنکه او این را با نیرویی که
05:22
his sense of himself and his world
97
310314
2321
احساسات او را از خودش و جهانش را خرد و در هم می شکند
05:24
and transform this otherwise modest man
98
312635
3140
او را از مردی معتدل
05:27
into a radical advocate for social and economic justice.
99
315775
6693
به یک مدافع اساسی برای عدالت اجتماعی و اقتصادی تبدیل میکند.
05:34
Fear was the only sane response,
100
322468
5242
ترس تنها واکنش عقلایی
05:39
the only human response.
101
327710
5024
و تنها واکنش انسانی بود.
05:44
Too human for some,
102
332734
2508
برای افراد زیادی
05:47
like conservative Muslim theologians who maintain that
103
335242
2733
مثل مسلمانان محافظه کاران سنتی مذهبی کسانی می‌گویند که
05:49
the account of his wanting to kill himself
104
337975
1867
داستان اینکه او می‌خواست خود را بُکشد
05:51
shouldn't even be mentioned, despite the fact
105
339842
2438
حتی نباید ذکر شود، با وجود این واقعیت
05:54
that it's in the earliest Islamic biographies.
106
342280
4454
که این در اوایل شرح‌حال های اسلامی می‌باشد.
05:58
They insist that he never doubted
107
346734
2791
آنها اصرار می‌ورزند که او هرگز
06:01
for even a single moment, let alone despaired.
108
349525
6610
حتی برای لحظه‌ای شک نکرد، چه رسد به اینکه ناامید شود.
06:08
Demanding perfection, they refuse to tolerate
109
356135
3837
به دلیل کمال خواهی، آنها تاب
06:11
human imperfection.
110
359972
4719
نقض انسانی را برای محمد(ص) ندارند.
06:16
Yet what, exactly, is imperfect about doubt?
111
364691
7195
با این جود، دقیقا در شک کردن چه نقصی وجود دارد؟
06:23
As I read those early accounts, I realized it was
112
371886
2974
همانطور که من ابتدای داستان زندگی محمد(ص) را می‌خواندم، متوجه شدم که
06:26
precisely Muhammad's doubt that brought him alive for me,
113
374860
3810
دقیقا شک محمد(ص) بود که او را برای من زنده کرد،
06:30
that allowed me to begin to see him in full,
114
378670
2397
و به من اجازه داد تا او را کامل ببینیم،
06:33
to accord him the integrity of reality.
115
381067
3586
و به او یکپارچگی از واقعیت اعطا کند.
06:36
And the more I thought about it,
116
384653
2169
و هر چه بیشتر راجع به آن فکر کردم،
06:38
the more it made sense that he doubted,
117
386822
3017
بیشتربرایم قابل درک بود که او شک کرد،
06:41
because doubt is essential to faith.
118
389839
6583
زیرا شک برای ایمان ضروریست.
06:48
If this seems a startling idea at first,
119
396422
2880
اگر در ابتدا به نظر رسد که این ایده تکان دهنده‌ای است،
06:51
consider that doubt, as Graham Greene once put it,
120
399302
3661
توجه به این شک قلب و هسته موضوع است،
06:54
is the heart of the matter.
121
402963
3835
که یکبار گراهام گرین آن را مطرح کرد.
06:58
Abolish all doubt, and what's left is not faith,
122
406798
4405
با لغو تمامی شک، آنچه که دیگر باقی می‌ماند ایمان نیست،
07:03
but absolute, heartless conviction.
123
411203
5243
اگر هیچ تردید و شکی نباشد، چیزیکه باقی خواهد ماند دیگر ایمان نیست،
07:08
You're certain that you possess the Truth --
124
416446
3871
بلکه تنها تحجری خشک و مطلق است.
07:12
inevitably offered with an implied uppercase T --
125
420317
4291
حقیقت محض ---
07:16
and this certainty quickly devolves
126
424608
2558
و این قطعیت و یقین به سرعت
07:19
into dogmatism and righteousness,
127
427166
3512
جای خود را به تحجر و تعصب مذهبی خواهد داد،
07:22
by which I mean a demonstrative, overweening pride
128
430678
4103
تحجری که غروری متظاهرانه را به خاطر
07:26
in being so very right,
129
434781
3788
بر حق بودن ایجاد میکند،
07:30
in short, the arrogance of fundamentalism.
130
438569
7888
و در یک کلام، تکبر و غروری بی جا به خاطر پیروی از بنیادگرایی را نشان می دهد.
07:38
It has to be one of the multiple ironies of history
131
446457
4476
این باید یکی از تناقض های دوگانه تاریخی باشد
07:42
that a favorite expletive of Muslim fundamentalists
132
450933
3058
که اشباع کننده علاقه مسلمانان بنیادگراست
07:45
is the same one once used by the Christian fundamentalists
133
453991
3191
که مانند همان مسیحیان بنیادگرای
07:49
known as Crusaders:
134
457182
2812
به نام صلیبیون می باشند.
07:51
"infidel," from the Latin for "faithless."
135
459994
5225
"کافر" از ریشه واژه لاتین "بی ایمان" میاید.
07:57
Doubly ironic, in this case, because their absolutism
136
465219
4339
در این مورد تناقضی دوگانه است زیرا مطلقگرایی و کمال‌گرایی آنها
08:01
is in fact the opposite of faith.
137
469558
4465
در حقیقت متناقض ایمان است.
08:06
In effect, they are the infidels.
138
474023
5959
در واقع، آنها کافرند.
08:11
Like fundamentalists of all religious stripes,
139
479982
2827
مثل بنیادگراهایی از همه مذاهب،
08:14
they have no questions, only answers.
140
482809
3845
آنها پرسشی ندارند.
08:18
They found the perfect antidote to thought
141
486654
2792
آنها پادزهر تمام عیاری برای اندیشه
08:21
and the ideal refuge of the hard demands of real faith.
142
489446
3771
و پناهگاه ایده آلی برای مطالبات شدید برای ایمان واقعی یافته اند.
08:25
They don't have to struggle for it like Jacob
143
493217
1949
آنها نیازی ندارد که مانند یعقوب تمامی شب را با فرشتگان در کشمکش باشد،
08:27
wrestling through the night with the angel,
144
495166
2050
آنها نیازی ندارد که مانند یعقوب(ع) تمامی شب را با فرشتگان در کشمکش باشد،
08:29
or like Jesus in his 40 days and nights in the wilderness,
145
497216
3158
و یا اینکه مانند عیسی(ع) چهل شبانه روز در بیابان در تقلا باشند،
08:32
or like Muhammad, not only that night on the mountain,
146
500374
3202
و یا مانند محمد(ص) که نه تنها در شب نزول وحی در کوهستان،
08:35
but throughout his years as a prophet,
147
503576
2494
بلکه تمامی عمر به عنوان پیامبر خدا در مبارزه بود
08:38
with the Koran constantly urging him not to despair,
148
506070
4184
و دائم توسط قرآن از او خواسته می‌شد که ناامید نشود، در کشمکش و مبارزه باشند،
08:42
and condemning those who most loudly proclaim
149
510254
3288
و محکوم کردن کسانی که با بلندترین فریادها اظهار میکنند
08:45
that they know everything there is to know
150
513542
3797
که آنها همه آنچه را که باید بدانند می‌دانند
08:49
and that they and they alone are right.
151
517339
6894
و تنها آنها و آنها حق هستند.
08:56
And yet we, the vast and still far too silent majority,
152
524233
7413
بااین وجود، ما اکثریت قریب به اتفاق ساکت و آرام نشسته ایم
09:03
have ceded the public arena to this extremist minority.
153
531646
5769
و عرصه اجتماعی را به اقلیت افراطی تندرو واگذار کرده‌ایم.
09:09
We've allowed Judaism to be claimed
154
537415
2493
ما اجازه دادیم تا که یهودیت
09:11
by violently messianic West Bank settlers,
155
539908
3871
توسط ناجیان مهاجران تازه کرانه های باختری قاهرانه ادعا شود،
09:15
Christianity by homophobic hypocrites
156
543779
2947
مسیحیت توسط منافقان و ریاکاران ضد همجنسگراها
09:18
and misogynistic bigots,
157
546726
2520
و ضد حقوق زنان ادعا و مصادر شود،
09:21
Islam by suicide bombers.
158
549246
4959
و اسلام توسط بمبگذاران انتحاری ادعا شود.
09:26
And we've allowed ourselves to be blinded to the fact that
159
554205
2771
مهم نیست که آنها ادعا کنند که مسیحی، یهودی و یا مسلمان هستند،
09:28
no matter whether they claim to be Christians,
160
556976
2192
ولی ما به خودمان اجازه دادیم که چشم بر این
09:31
Jews or Muslims,
161
559168
1615
افراطیون و تندروهای جنگ طلب و ستیزه جوکه هیچیک نه مسیحی و
09:32
militant extremists are none of the above.
162
560783
5655
نه یهودی و نه مسلمانند ببنیدم و آنها را نادیده بگیریم.
09:38
They're a cult all their own, blood brothers
163
566438
5614
آنها مکتب فکری و مذهب خودشان را دارند، برادران خونی
09:44
steeped in other people's blood.
164
572052
5494
که غرق در خون مردم دیگرهستند.
09:49
This isn't faith.
165
577546
2202
این دین و ایمان نیست.
09:51
It's fanaticism, and we have to stop confusing the two.
166
579748
5162
این تحجرو کوته فکری‌ست، و ما باید از اشتباه کردن این دو با هم جلوگیری کنیم
09:56
We have to recognize that real faith has no easy answers.
167
584910
5022
ما باید درک کنیم که دین و ایمان واقعی پاسخ آسانی ندارد.
10:01
It's difficult and stubborn.
168
589932
4078
این مشکل و سخت است.
10:06
It involves an ongoing struggle,
169
594010
2238
این شامل مبارزه مداوم است،
10:08
a continual questioning of what we think we know,
170
596248
3054
تحقیق و تردید مستمر از آنچه ما فکر می کنیم که ما می دانیم،
10:11
a wrestling with issues and ideas.
171
599302
2565
کشمکشی با مشکلات و ایده هاست.
10:13
It goes hand in hand with doubt,
172
601867
3300
این شانه به شانه با تردید و شک حرکت کردن است،
10:17
in a never-ending conversation with it,
173
605167
3077
و گفتگوی پایان ناپذیری با ایمان،
10:20
and sometimes in conscious defiance of it.
174
608244
6395
و گاهی سرپیچی آگاهانه‌ای از آن است.
10:26
And this conscious defiance is why I, as an agnostic,
175
614639
5048
و این سرپیچی آگاهانه دلیل این است که چرا من به عنوان یک شکاک،
10:31
can still have faith.
176
619687
4141
و با این حال می توانم ایمان داشته باشم.
10:35
I have faith, for instance, that peace in the Middle East
177
623828
2988
برای مثال من ایمان دارم که
10:38
is possible despite the ever-accumulating mass of evidence
178
626816
4310
با وجود این شواهدی بسیار زیادی که متناقض این هست
10:43
to the contrary.
179
631126
3161
صلح در خاورمیانه امکان پذیر است.
10:46
I'm not convinced of this.
180
634287
2372
من متقاعد نشدم که صلح نمی‌تواند برقرار شود.
10:48
I can hardly say I believe it.
181
636659
2124
می‌توانم بگویم که به سختی معتقدم که صلح امکان پذیر است.
10:50
I can only have faith in it,
182
638783
1942
من تنها می‌توان به این موضوع ایمان داشته باشم،
10:52
commit myself, that is, to the idea of it,
183
640725
4018
و خودم را به آن وبه ایده صلح، متعهد بدانم،
10:56
and I do this precisely because of the temptation
184
644743
3001
و من اینکار را بسیار دقیق و جامع انجام میدهم به خاطر
10:59
to throw up my hands in resignation
185
647744
2000
ممنانعت از وسوسه تسلیم شدن در مقابل مخالفتها برای صلح
11:01
and retreat into silence.
186
649744
3521
و به انزوا کشیده شدن و سکوت کردن.
11:05
Because despair is self-fulfilling.
187
653265
4681
زیرا ناامیدی خودکرده است.
11:09
If we call something impossible,
188
657946
2320
اگر ما چیزی را غیر ممکن بدانیم،
11:12
we act in such a way that we make it so.
189
660266
3768
ما به شیوه ای که در ذهن آن را ساخته ایم عمل خواهیم کرد.
11:16
And I, for one, refuse to live that way.
190
664034
5933
و من به عنوان انسان زندگی کردن بدین شکل را نمی‌پذیرم.
11:21
In fact, most of us do,
191
669967
2299
در حقیقت، بیشتر ما این را نمیپذیریم،
11:24
whether we're atheist or theist
192
672266
3576
چه ما خداباور باشیم و یا خداناباور
11:27
or anywhere in between or beyond, for that matter,
193
675842
3940
و یا چیزی بین این دو باشیم،
11:31
what drives us is that, despite our doubts
194
679782
4316
باوجود شک ها و تردیدهایمان
11:36
and even because of our doubts,
195
684098
2328
و حتی به خاطر شک ها و تردیدهایمان،
11:38
we reject the nihilism of despair.
196
686426
4472
ما ناامیدی ناشی از پوچگرایی را نمیپذیریم.
11:42
We insist on faith in the future
197
690898
3233
ما به آینده و به یکدیگر ایمان داریم.
11:46
and in each other.
198
694131
4738
ما به آینده و به یکدیگر ایمان داریم.
11:50
Call this naive if you like.
199
698869
3501
اگر دوست دارید این را به ساده‌لوحی و خامی بخوانید.
11:54
Call it impossibly idealistic if you must.
200
702370
3097
اگر می‌خواهید این را ایده آل های غیرممکن بخوانید.
11:57
But one thing is sure:
201
705467
2428
اما یک چیز قطعی و مسلم است:
11:59
Call it human.
202
707895
3466
این را انسانیت بنامید.
12:03
Could Muhammad have so radically changed his world
203
711361
3035
آیا محمد میتوانست حرفش را اساسا بدون
12:06
without such faith, without the refusal
204
714396
2852
داشتن چنین ایمانی بدون امنتاع از
12:09
to cede to the arrogance of closed-minded certainty?
205
717248
4716
تسلیم شدن به کبر و غرور افراد متحجر تغییر دهند.
12:13
I think not.
206
721964
3266
فکر میکنم او نمیتوانست.
12:17
After keeping company with him as a writer
207
725230
2043
به عنوان یک نویسند پس با او بودن
12:19
for the past five years, I can't see
208
727273
3300
در طی پنج سال گذشته، او را طور دیگری نمی‌توانم ببینم
12:22
that he'd be anything but utterly outraged
209
730573
5103
به جزء اینکه او از بنیادگرایان خواهان جنگ
12:27
at the militant fundamentalists who claim to speak
210
735676
3147
که اکنون ادعا میکنند که با نام او حرف میزنند
12:30
and act in his name in the Middle East and elsewhere today.
211
738823
5469
و با نام اودر خاورمیانه و در جاهای دیگرعمل می کنند، خشمگین باشد.
12:36
He'd be appalled at the repression of half the population
212
744292
4290
او از سرکوب نیمی از جمعیت جامعه
12:40
because of their gender.
213
748582
2998
به دلیل جنسیتشان آزرده خاطر می‌شد.
12:43
He'd be torn apart by the bitter divisiveness of sectarianism.
214
751580
7981
او از تفرقه تلخ فرقه گرایی خرد می‌شد.
12:51
He'd call out terrorism for what it is,
215
759561
2706
او بر تروریست ها فریاد بر میآورد و می‌گفت که ترور
12:54
not only criminal but an obscene travesty
216
762267
4744
نه تنها جرم است، بلکه تقلید مسخره امیز زشت و ناپسندی
12:59
of everything he believed in and struggled for.
217
767011
4905
از آنچه که اوبه آن باور دارد و برای آن مبارزه کرده است، می باشد.
13:03
He'd say what the Koran says: Anyone who takes a life
218
771916
5269
محمد(ص) از قول قرآن می فرماید : کسی که زندگیی را بستناند
13:09
takes the life of all humanity.
219
777185
3201
زندگی بشریت را ستانده است.
13:12
Anyone who saves a life, saves the life of all humanity.
220
780386
7196
و کسی که جانی را نجات دهد، جان بشریت را نجات داده است.
13:19
And he'd commit himself fully
221
787582
3070
و او خود را به مسیر پر مساله و دشوار
13:22
to the hard and thorny process of making peace.
222
790652
7020
ایجاد صلح ( در خاورمیانه) کاملا متعهد می‌دانست.
13:29
Thank you.
223
797672
1435
سپاسگزارم.
13:31
(Applause)
224
799107
4399
( تشویق تماشاگران)
13:35
Thank you. (Applause)
225
803506
4000
سپاسگزارم (تشویق تماشاگران)
ABOUT THE SPEAKER
Lesley Hazleton - Writer, psychologistWriter, psychologist and former Middle East reporter Lesley Hazleton explores the vast and often terrifying arena in which politics and religion intersect.
Why you should listen
Lesley Hazleton has traced the roots of conflict in several books, including compelling 'flesh-and-blood' biographies of Muhammad and Mary, and casts "an agnostic eye on politics, religion, and existence" on her blog, AccidentalTheologist.com.
Her newest book, Agnostic: A Spirited Manifesto, celebrates the agnostic stance as "rising above the flat two-dimensional line of belief/unbelief, creating new possibilities for how we think about being in the world." In it, she explores what we mean by the search for meaning, invokes the humbling perspective of infinity and reconsiders what we talk about when we talk about soul.
Hazleton's approach has been praised as "vital and mischievous" by the New York Times, and as "a positive orientation to life, one that embraces both science and mystery ... while remaining intimately grounded and engaged."
Lesley Hazleton | Speaker | TED.com