Karima Bennoune: When people of Muslim heritage challenge fundamentalism
קארימה בנון: טרור - ההיבט שאיננו מגיע לכותרות
Karima Bennoune's new book introduces the world to people who speak out against fundamentalist terrorism. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
בעזרת סכין קילוף?
ביוני 1993,
על הדלת הקדמית.
עיתון מקומי,
מלומד כלשהו נפל חלל
את תורת דרווין
Islamic Salvation Front,
"החזית להצלת האיסלם",
כתומך הגישה הביולוגית
את המשטרה,
של קיצוניות מזויינת,
של שוטרים אלג'יריים כה רבים,
למען האמת.
שעלה בדעתי,
that that was the moment
נראה לי שזה היה הרגע
Against Muslim Fundamentalism."
נגד הקנאות המוסלמית."
בעלי מורשת מוסלמית
נאבקו בקנאות הדתית
עם הסכנות הנלוות.
באותו יוני של 1993,
בהחלט לא זכו למזל כזה,
that motivated my research.
שמאחורי המחקר שלי.
כעבור מספר חודשים
על שולחן המטבח של אבא,
"אתה חשוב כמת."
fundamentalist armed groups
של אלג'יר
כעשור האפל של שנות ה-90,
מהנשים שאתם רואים כאן.
נעשו יותר איומים,
peasant's son turned professor,
שנעשה לפרופסור,
שנגדו נלחמו.
בנובמבר 1994 בעיתון "אל-ווטאן",
חוללה טרור חסר-תקדים",
מן האיסלם האמיתי
להביא עליך את מותך.
באותו עשור אפל של שנות ה-90,
ושזוכים להתעלמות הרבה ביותר
אחרי כמעט 20 שנה.
ג'יהאדיסטים חמושים שפוגעים באזרחים,
ועליהם לא שומעים.
בכדי להצליח.
המוסלמים סלחניים כלפי הטרור.
אלימה מטבעה,
שמדמיינים את זה
האלימות של הקנאות הדתית,
התמרמרות מוצדקת.
שגויות לחלוטין.
בכל העולם הם מתנגדים עזים
האלימות הזו גדולים משל מחולליה.
מכל קורבנות "אל-קעידה"
אבל הרוב הגדול
דיברתי על קנאות דתית,
שנתנה הסוציולוגית האלג'ירית
הגדולות בעולם,
movements of the extreme right
פוליטיות מהימין הקיצוני
כדי להשיג את מטרותיהן הפוליטיות."
"הפוליטיזציה הרדיקלית של התיאולוגיה."
מליצור את הרושם
that is the same everywhere,
והיא זהה בכל מקום,
also have their diversities.
קיים מגוון משלהן.
ותומכות בה
יש ביניהן קשרים.
כדוגמת "אסירים בכלוב".
מדובר במיזמים קיצוניים.
או מסורתיות.
people's relationship with Islam
של אנשים עם האיסלם
על הימין המוסלמי הקיצוני,
או מתיימרים להיות כאלה,
מהימין הקיצוני בכל מקום אחר.
אם אנו חושבים עצמנו
או לפמיניסטים,
נגד הקנאות הדתית,
לכבד את החוק הבינלאומי,
לא צריך להיחשב כצידוק
in Algeria today, Barakat.
באלג'יריה היום, ה"ברכאת".
לא צריך להיחשב
שנפסקו במצרים בתחילת השבוע.
Muslim fundamentalist movements
על תנועות מוסלמיות קנאיות אלה
תקיפות ישירות של אזרחים
שמבצעות התקפות אלה.
היא רק קצה הקרחון.
במלחמתן הכוללת
השיח המערבי
שתי תגובות לוקות בחסר.
הם קנאים דתיים,
inherently fundamentalist,
הוא מטבעו קיצוני,
וגם לא-נכון,
one sometimes encounters
לעתים נתקלים בשמאל
תקין פוליטית
Muslim fundamentalism at all
של קנאות דתית מוסלמית
שיח שמתנצל על כך,
לשוחח על כך,
והתקווה של האנשים שבחזית.
נגד מוסלמים בשנים האחרונות
against Muslims in recent years
לדאגה רבה,
הלא-סטריאוטיפיים האלה
להתנגד לאפליה זו.
4 אנשים שאת סיפוריהם
ראפי פיר", ע"ש אביו,
את אמנויות הבמה בפקיסטן.
הם החלו לקבל איומים
והם סירבו להתייחס לכך.
בפסטיבל האמנויות ה-8 שלהם, בלאהור,
נפל לתוך מקום האירוע
קיבלו החלטה קשה ביותר:
יימשך למחרת כמתוכנן.
מול האיסלמיסטים,
יושבים בפינה חשוכה."
וגם הפחיד את פייזאן,
was a bomb here yesterday,
שאתמול היה כאן פיגוע,
שזה יקרה גם היום."
עם אמי, כשהייתי בגילם,
את הפסטיבל שלהם כמתוכנן.
את כל נותני החסות שלהם
הראשון מאז,
שבה העיר חוותה כבר 44 פיגועים.
בבתי-ספר לבנות,
במלאלה יוספזאי.
בסביבה כזו?
ב"נאנג וואל",
שיחקו בכל התפקידים.
ואת תאואי המים,
עד סופה?
נשם לרווחה כאיש אחד,
שנתיים קודם לכן,
בה-במידה.
הראשונה והיחידה
של מקרי אלימות נגד נשים,
בתחום סמכויותיה.
עם 4 רובים ענקיים.
23 שומרי-ראש,
של אחד משומרי הראש שלה.
שזו השאלה שכולם שואלים --
בלא-לחיות?"
לכל המריות בשיר בעתיד
לא יסתכנו,
עתיד טוב יותר.
כמה היא מודאגת
בנוגע לנשים,
עם ה"טליבאן".
שאני עוזבת את אפגניסטן,
באותו יום אני מגלה
תובע אפגני אחר
בדרכו לעבודה.
הצבאות הבינלאומיים
בראשי את קולה
ישתפר יום אחד.
את הטרוריסטים של "אל-שבאב"
תחרות הבישול לילדים
ובהם משוררים ונשים הרות.
במערב התיכון של אמריקה,
the efforts of al Shabaab
בעירם, מיניאפוליס,
Education and Advocacy Center,
את "המרכז הסומלי לחינוך וסיוע",
והמוסדות הסומאליים-אמריקאיים,
אבו-באקר אל-סדיק
נדחף לקיצוניות
מותח ביקורת על המסגד.
על כשלונה לעשות יותר
להדיח עוד צעירים מנוכרים,
קבוצה זו ב-2010,
גביע העולם באוגנדה,
בחודש הרמאדן, במיניאפוליס.
הגיעו לבחור בספורט
שבורהאן חסן כבר לא יזכה לשחק.
As-Saddique Islamic Center,
אבו-באקר אל-סדיק,
יחסים טובים.
את האימאם בטלוויזיה,
להרוס את המסגד'."
מבין את מה שניסה לעשות
של "אל-שבאב",
האהובה עלי
סיפור אחרון,
כמו חלומי, בשנות ה-90.
שהמשיכו בלימודיהם.
אמל עלתה על האוטובוס
ולבלות ערב בחודש הרמאדן
את לימודי המשפטים.
עיר מולדתה,
שאוישה ע"י גברים
אמל הורדה מן האוטובוס
אמרו לכולם:
למעלה באופטימיות,
שלא הגיעה.
על עצמה ועל אחיותיה:
אינשאללה, ברצון האל,
על מזבח הידע.
בראש מורם."
הוא בלתי-נתפש,
את תקוותה של אמל,
הוא "תקווה".
בשני מקומות.
חוזקה של משפחתה
continue telling their stories
שממשיכות לספר את סיפוריהן
התגברה על יגונה,
כעורכת-דין,
הודות לכך
הובסו במדינה.
את תקוותה של אמל
לזכרה של אמל,
במאבק למען זכויות האדם,
Living Under Muslim Laws.
שחיות תחת חוקי האיסלם".
שריפה חדאר אמרה לי באלג'יר,
כמו כל אלה,
who Osama bin Laden was
מי היה אוסמה בן-לאדן,
על כל אלה,
בהקשרים המקומיים שלהם?
ולכן אני מבקשת מכם,
ברשתות האישיות שלכם.
של אמל זנון,
בקשר אליהם
לקויה גם היא,
צעירות כמו אמל
ממשיכים להרוג סטודנטים.
בתמיכה בכל אלה
על הקנאות הדתית
ABOUT THE SPEAKER
Karima Bennoune - Professor of international lawKarima Bennoune's new book introduces the world to people who speak out against fundamentalist terrorism.
Why you should listen
Karima Bennoune is a professor of international law at the University of California–Davis School of Law. She grew up in Algeria and the United States and now lives in northern California.
She has published widely in many leading academic journals, as well as in the Guardian, The New York Times, Comment is Free, the website of Al Jazeera English, The Nation. The topic of her most recent publication ‘Your Fatwa Does Not Apply Here’ is a very personal one for her. Her father Mahfoud Bennoune was an outspoken professor at the University of Algiers, and faced death threats during the 1990s, but continued speaking out against fundamentalism and terrorism. In writing this book, Karima set out to meet people who are today doing what her father did back then, to try to garner for them greater international support than Algerian democrats received during the 1990s.
She has served as a member of the Executive Council of the American Society of International Law and on the board of directors of Amnesty International USA. Currently, she sits on the Board of the Network of Women Living Under Muslim Laws. She has also been a consultant on human rights issues for the International Council on Human Rights Policy, the Soros Foundation, the Coalition to Stop the Use of Child Soldiers, and for the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO). Her human rights field missions have included Afghanistan, Bangladesh, Fiji, Lebanon, Pakistan, South Korea, southern Thailand, and Tunisia.
She traveled to Algeria in February 2011 to serve as an observer at pro-democracy protests with the support of the Urgent Action Fund for Women’s Human Rights, writing a series of articles about these events for the Guardian. In October 2011, she volunteered as an election observer during the Tunisian constituent assembly elections with Gender Concerns International.
Karima Bennoune | Speaker | TED.com