TED2004
Mihaly Csikszentmihalyi: Flow, the secret to happiness
미하이 칙센트미하이의 몰입
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미하이 칙센트미하이는 "무엇이 삶을 의미있게 하는가?"에 대해 묻는다. 그는 돈만이 우리를 행복하게 하는 것이 아니며, "몰입" 상태를 일으키는 활동들을 통해 즐거움을 찾고 지속적으로 만족감을 느끼는 사람들에 주목한다.
Mihaly Csikszentmihalyi - Positive psychologist
Mihaly Csikszentmihalyi has contributed pioneering work to our understanding of happiness, creativity, human fulfillment and the notion of "flow" -- a state of heightened focus and immersion in activities such as art, play and work. Full bio
Mihaly Csikszentmihalyi has contributed pioneering work to our understanding of happiness, creativity, human fulfillment and the notion of "flow" -- a state of heightened focus and immersion in activities such as art, play and work. Full bio
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I grew up in Europe, and World War II caught me
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저는 유럽에서 자랐습니다. 제 2차 세계 대전은
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when I was between seven and 10 years old.
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5000
4000
제가 7살부터 10살이던 동안 일어났었죠.
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And I realized how few of the grown-ups that I knew
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9000
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제가 아는 성인들 중
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were able to withstand the tragedies that the war visited on them --
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16000
10000
자신에게 전쟁이 닥쳤다는 비극을 잘 견뎌낸 사람들은 거의 없었고,
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how few of them could even resemble a normal, contented,
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8000
심지어 정상적이고, 만족스럽고, 행복한 삶조차도 거의 없다는 것을 알았습니다.
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satisfied, happy life once their job, their home, their security
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그들의 일터가, 그들의 집이, 그들의 안전이
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was destroyed by the war.
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전쟁으로 인해 파괴되면 말이죠.
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So I became interested in understanding
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그리하여 저는
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what contributed to a life that was worth living.
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삶을 의미있게 하는 요인들을 이해하는데 관심을 갖게 되었습니다.
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And I tried, as a child, as a teenager, to read philosophy
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6000
그래서 어린 아이로서, 또 10대 소년으로서 철학책을 읽어 보기도 했고,
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and to get involved in art and religion and many other ways
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예술이나 종교 활동도 참여해 봤고,
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that I could see as a possible answer to that question.
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그 질문에 대한 가능한 해답을 줄만한 다른 여러 방법들을 시도해 봤습니다.
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And finally I ended up encountering psychology by chance.
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71000
9000
그러다가 결국 심리학과 우연히 마주치게 되었죠.
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I was at a ski resort in Switzerland without any money
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80000
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제가 스위스의 스키장에서 무일푼으로 즐겁게 놀고 있을 때였습니다.
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to actually enjoy myself, because the snow had melted and
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85000
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스키장에 눈들이 다 녹아 있었거든요 --
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I didn't have money to go to a movie. But I found that on the --
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영화를 보러 갈 돈도 없었는데 --
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I read in the newspapers that there was to be a presentation
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신문에서 누군가가 강연을 할 거라는 기사를 읽었습니다.
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by someone in a place that I'd seen in the center of Zurich,
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6000
어젠가 본 적있는 쮜리히 도심 어딘가에서 누군가가 강의를 한다는 것이었고,
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and it was about flying saucers [that] he was going to talk.
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109000
6000
그 강연 내용은 비행접시에 대한 것이었습니다.
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And I thought, well, since I can't go to the movies,
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115000
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저는 생각했죠. 내가 영화관에 갈 수 없었기때문에
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at least I will go for free to listen to flying saucers.
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적어도 비행접시 얘기를 맘놓고 들으러 갈 수 있겠구나.
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And the man who talked at that evening lecture was very interesting.
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123000
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그날 저녁에 강연을 한 사람은 꽤 재미있었습니다.
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Instead of talking about little green men,
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132000
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그 강연은 -- 사실, 작은 녹색 외계인에 대한 얘기가 아니라,
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he talked about how the psyche of the Europeans
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5000
유럽인들의 영혼이 어떻게
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had been traumatized by the war, and now they're projecting
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전쟁때문에 상처를 입는지에 대해 설명하고, 이제 하늘에
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flying saucers into the sky.
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비행접시가 투사되고 있다고 설명하였습니다. 이를 테면 --
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He talked about how the mandalas of ancient Hindu religion
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전쟁의 혼돈 후 질서를 회복하기 위한 시도로서
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were kind of projected into the sky as an attempt to regain
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고대 힌두교의 만다라들이
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some sense of order after the chaos of war.
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하늘에 투사된 것처럼요.
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And this seemed very interesting to me.
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3000
이건 저에게 꽤 흥미로웠습니다.
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And I started reading his books after that lecture.
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167000
3000
강연을 듣고 강연자의 책을 읽기 시작했죠.
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And that was Carl Jung, whose name or work I had no idea about.
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170000
8000
그가 바로 칼 융이었는데, 당시에는 그의 이름이나 연구에 대해 아는게 전혀 없었습니다.
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Then I came to this country to study psychology
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178000
3000
그러다 결국 저는 이 나라로 와서 심리학을 공부하게 되었고
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and I started trying to understand the roots of happiness.
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181000
7000
이러한 행복의 근원에 대해 연구하기 시작했습니다.
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This is a typical result that many people have presented,
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188000
5000
이것은 많은 사람들이 보여준 전형적인 결과입니다.
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and there are many variations on it.
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193000
3000
여러 변형된 결과들이 있지만요.
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But this, for instance, shows that about 30 percent of the people
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196000
4000
이것은, 이를 테면, 1956년 이래로 미국에서 조사된 사람들 중
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surveyed in the United States since 1956
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200000
4000
약 30% 사람들은
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say that their life is very happy.
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204000
4000
자신들의 삶이 매우 행복하다고 생각한다는 것을 보여줍니다.
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And that hasn't changed at all.
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208000
2000
저런 결과는 전혀 변하지 않고 있습니다.
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Whereas the personal income,
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210000
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저 기간 동안 개인 소득이
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on a scale that has been held constant to accommodate for inflation,
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212000
6000
인플레이션에 적응하기 위해 일정한 규모로
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has more than doubled, almost tripled, in that period.
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218000
4000
두 배이상, 심지어 세 배까지 올랐는데도 불구하구요.
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But you find essentially the same results,
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222000
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이와 동일한 결과들을 반드시 나타납니다.
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namely, that after a certain basic point -- which corresponds more or less
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5000
즉, 최저 생계 수준 이상인 약 1천~3천 달러에 상응하는
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to just a few 1,000 dollars above the minimum poverty level --
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231000
4000
일정 기본 수준을 넘으면,
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increases in material well-being don't seem to affect how happy people are.
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235000
7000
물질적 행복의 증가는 사람들이 얼마나 행복한가에 영향을 끼치는 것 같지 않습니다.
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In fact, you can find that the lack of basic resources,
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242000
7000
사실 여러분은 기본적 자원, 즉 물질적 자원의 부족이
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material resources, contributes to unhappiness,
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249000
3000
불행에 영향을 끼친다고 생각할 수 있습니다.
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but the increase in material resources does not increase happiness.
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252000
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그러나 물질적 자원의 증가가 행복을 증진시키지는 것은 아닙니다.
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So my research has been focused more on --
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258000
5000
그래서 저의 연구는 그 이상에 초점을 두어왔습니다.
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after finding out these things that actually corresponded
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263000
7000
제 자신의 경험과도 맞는 이런 사실들을 발견한 이후
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to my own experience, I tried to understand:
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270000
3000
저는 일상 생활에서, 우리의 일반적인 경험 중 어디에서
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where -- in everyday life, in our normal experience --
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273000
6000
정말로 행복하게 느끼는지에 대해
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do we feel really happy?
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279000
3000
이해하려 했습니다.
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And to start
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282000
4000
40년 전 이러한 연구들을 시작하기 위해
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those studies about 40 years ago, I began to look at creative people --
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286000
5000
저는 창조적인 사람들을 살펴보기 시작했습니다. --
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first artists and scientists, and so forth -- trying to understand
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291000
6000
우선 예술가들와 과학자 등등 --
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what made them feel that it was worth essentially spending their life
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297000
10000
왜 그들이 의미있고 가치있지만
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doing things for which many of them didn't expect either fame or fortune,
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307000
6000
명예나 부가 기대되지 않는 일을 하면서
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but which made their life meaningful and worth doing.
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313000
5000
생을 보내는지에 대해 이해하려고 했죠.
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This was one of the leading composers of American music back in the '70s.
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318000
6000
이 사례는 70년대 미국 음악계에서 손꼽히는 음악가 중 한 명입니다.
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And the interview was 40 pages long.
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324000
3000
인터뷰 내용은 40페이지 정도였죠.
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But this little excerpt is a very good summary
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327000
4000
이 발췌문은
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of what he was saying during the interview.
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331000
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인터뷰동안 그가 얘기한 것에 대해 잘 요약하고 있습니다.
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And it describes how he feels when composing is going well.
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335000
5000
그가 작곡을 할 때 얼마나 좋은지에 대해 설명하고 있죠.
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And he says by describing it as an ecstatic state.
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340000
4000
그는 이를 무아지경 상태로 설명하고 있습니다.
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Now, "ecstasy" in Greek meant
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344000
2000
그리스어로 무아지경은
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simply to stand to the side of something.
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346000
3000
단순히 어떤 것의 밖에 서다라는 의미입니다.
06:01
And then it became essentially an analogy for a mental state
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349000
7000
결국 무아지경은 보통의 일상적인 일과를 하지 않는 것처럼 느끼게 되는
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where you feel that you are not doing your ordinary everyday routines.
70
356000
6000
정신 상태를 비유하게 되었습니다.
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So ecstasy is essentially a stepping into an alternative reality.
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362000
6000
무아지경은 본질적으로 또 다른 현실로 들어가는 것이지요.
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And it's interesting, if you think about it, how, when we think about
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368000
5000
여러분들이 이걸 생각해보시면 흥미로울 거에요.
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the civilizations that we look up to as having been pinnacles of human achievement --
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373000
6000
인류 업적의 정점을 가져온 것으로 존경받는 문명들을 생각해보시면요. --
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whether it's China, Greece, the Hindu civilization,
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379000
5000
중국이든, 그리스든, 힌두 문명이든,
06:36
or the Mayas, or Egyptians -- what we know about them
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384000
5000
아니면 마야나 이집트 문명이든지요. --- 우리가 아는 것은
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is really about their ecstasies, not about their everyday life.
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389000
5000
그들의 무아경이지 그들의 일상 생활이 아닙니다.
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We know the temples they built, where people could come
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394000
3000
사원들은 그런 목적으로 지어졌습니다. -- 사람들은 사원에 와서
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to experience a different reality.
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397000
2000
다른 현실을 경험하는 것입니다.
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We know about the circuses,
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399000
3000
원형광장,
06:54
the arenas, the theaters.
80
402000
3000
경기장, 공연장도 그렇습니다. --
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These are the remains of civilizations and they are the places that people went
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405000
8000
이들은 문명의 산물이고 사람들은 여기에 와서
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to experience life in a more concentrated, more ordered form.
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413000
9000
보다 농축되고, 보다 정돈된 형태로 삶을 경험하게 되죠.
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Now, this man doesn't need to go to a place like this,
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422000
4000
자, 이 사람은 이런 곳에 갈 필요가 없습니다.
07:18
which is also -- this place, this arena, which is built
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426000
4000
또한 -- 이런 곳, 이런 경기장은 그리스의 원형 극장처럼 지어졌는데,
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like a Greek amphitheatre, is a place for ecstasy also.
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430000
4000
이곳 또한 무아경을 위한 곳입니다.
07:26
We are participating in a reality that is different
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434000
4000
우리가 겪던 일상 생활과 다른 현실에
07:30
from that of the everyday life that we're used to.
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438000
3000
참여하게 됩니다.
07:33
But this man doesn't need to go there.
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441000
3000
이 작곡가는 그런 곳에 갈 필요가 없습니다.
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He needs just a piece of paper where he can put down little marks,
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444000
6000
그는 단지 먼가 끄적일 수 있는 종이 한 장만 있으면 됩니다.
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and as he does that, he can imagine sounds
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450000
6000
종이에 끄적이면서 그는
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that had not existed before in that particular combination.
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456000
4000
특정한 조합이 되기 전에는 존재할 수 없는 소리들을 상상할 수 있습니다.
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So once he gets to that point of beginning to create,
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460000
6000
일단 그는 창작의 시작점에 들어서기만 하면 --
07:58
like Jennifer did in her improvisation,
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466000
3000
제니퍼가 즉흥 연주에서 그런 것처럼 --
08:01
a new reality -- that is, a moment of ecstasy --
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469000
5000
새로운 현실, 바로 무아경의 순간이 되는 것이죠.
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he enters that different reality.
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474000
3000
그는 다른 현실로 들어서는 겁니다.
08:09
Now he says also that this is so intense an experience
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477000
4000
그는 또한 이런 경험이 꽤 강렬해서
08:13
that it feels almost as if he didn't exist.
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481000
3000
자신이 거의 존재하지 않는 것처럼 느껴지게 한다고 합니다.
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And that sounds like a kind of a romantic exaggeration.
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484000
6000
소설에나 나올법한 과장인 것같네요.
08:22
But actually, our nervous system is incapable of processing
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490000
4000
그러나 사실, 우리 신경계는
08:26
more than about 110 bits of information per second.
100
494000
5000
1초에 110 비트 이상의 정보를 처리할 수 없습니다.
08:31
And in order to hear me and understand what I'm saying,
101
499000
4000
제 말을 듣고 무엇을 말하고 있는지를 이해하기 위해,
08:35
you need to process about 60 bits per second.
102
503000
4000
여러분은 1초에 약 60 비트를 처리해야 합니다.
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That's why you can't hear more than two people.
103
507000
3000
이것이 두 명이상의 말을 들을 수 없는 이유이죠.
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You can't understand more than two people talking to you.
104
510000
3000
여러분은 두 명 이상의 사람들이 동시에 말을 하면 이해할 수 없습니다.
08:45
Well, when you are really involved in this completely engaging process
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513000
11000
정말로 이렇게 새로운 것을 창조하는데 완전히 빠져들면,
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of creating something new, as this man is,
106
524000
3000
이 사람처럼,
08:59
he doesn't have enough attention left over to monitor
107
527000
6000
신체가 무엇을 느끼는지 또는 집에 문제가 무언지를
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how his body feels, or his problems at home.
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533000
4000
살펴보는데 충분히 주의를 기울일 수 없습니다.
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He can't feel even that he's hungry or tired.
109
537000
3000
심지어 배가 고프다거나 피곤하다는 것도 느낄 수 없습니다.
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His body disappears,
110
540000
3000
몸도 사라지고,
09:15
his identity disappears from his consciousness,
111
543000
5000
정체성도 의식에서 사라집니다.
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because he doesn't have enough attention, like none of us do,
112
548000
4000
우리와 다르게, 그에게는 주의가 충분하지 않기 때문입니다.
09:24
to really do well something that requires a lot of concentration,
113
552000
6000
많은 집중을 요하는 일을 정말 잘 해내야 하는 동시에
09:30
and at the same time to feel that he exists.
114
558000
2000
자신이 존재하고 있다는 것을 느끼기에는 주의가 충분하지 않죠.
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So existence is temporarily suspended.
115
560000
4000
그리하여 존재감은 잠시 중지됩니다.
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And he says that his hand seems to be moving by itself.
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565000
5000
그는 손이 저절로 움직이는 것같다고 말합니다.
09:43
Now, I could look at my hand for two weeks, and I wouldn't feel
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571000
8000
제가 2주동안 제 손을 지켜본다 해도, 저는
09:51
any awe or wonder, because I can't compose. (Laughter)
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579000
4000
어떤 경이로움을 느끼지 못할 겁니다. 저는 작곡을 할 수 없으니까요.
09:55
So what it's telling you here
119
583000
2000
즉, 제가 여기서 말씀드리고 싶은 것은,
09:57
is that obviously this automatic,
120
585000
7000
인터뷰에서 그가 말하는 이 자동적, 자발적인 처리는
10:04
spontaneous process that he's describing can only happen to someone
121
592000
5000
오로지 매우 잘 훈련되고 테크닉을 발전시켜온 사람들에게만
10:09
who is very well trained and who has developed technique.
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597000
4000
일어날 수 있다는 것입니다.
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And it has become a kind of a truism in the study of creativity
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601000
7000
이건 창의성 관련 연구에선 일종의 뻔한 이야기인데,
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that you can't be creating anything with less than 10 years
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608000
5000
특정 분야에서 전문적인 훈련에 몰두해서
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of technical-knowledge immersion in a particular field.
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613000
6000
10년 이상은 되어야 무언가를 창조할 수 있습니다.
10:31
Whether it's mathematics or music, it takes that long
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619000
5000
그것이 수학이든, 또는 음악이든 -- 오래 걸리죠.
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to be able to begin to change something in a way that it's better
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624000
8000
이전보다 더 좋은 방식으로 무언가를
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than what was there before.
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632000
3000
바꾸기 시작하려면요.
10:47
Now, when that happens,
129
635000
2000
자, 이런 일이 일어날 때,
10:49
he says the music just flows out.
130
637000
2000
그는 음악이 흘러나온다고 말합니다.
10:51
And because all of these people I started interviewing --
131
639000
4000
제가 인터뷰하기 시작한 이런 사람들 모두가 --
10:55
this was an interview which is over 30 years old --
132
643000
4000
이건 30년 이상된 인터뷰인데요 --
11:01
so many of the people described this as a spontaneous flow
133
649000
4000
그 많은 사람들이 이런 상태를 자발적인 몰입이라 설명했습니다.
11:05
that I called this type of experience the "flow experience."
134
653000
5000
저는 이런 유형의 경험을 "몰입 경험"이라 부릅니다.
11:10
And it happens in different realms.
135
658000
3000
몰입은 다른 현실에서도 일어납니다.
11:13
For instance, a poet describes it in this form.
136
661000
4000
예를 들면, 시인은 이런 상태를 이런 형식으로 설명합니다.
11:17
This is by a student of mine who interviewed
137
665000
3000
이건 제 학생이 인터뷰를 했는데요,
11:20
some of the leading writers and poets in the United States.
138
668000
3000
미국 내 최고의 작가와 시인들 중 몇 명들입니다.
11:23
And it describes the same effortless, spontaneous feeling
139
671000
6000
여기서도 역시 노력없는 자발적 느낌을 설명합니다.
11:29
that you get when you enter into this ecstatic state.
140
677000
3000
무아지경 상태에 이를 때 느끼는 그런 느낌이요.
11:32
This poet describes it as opening a door that floats in the sky --
141
680000
5000
이 시인은 그런 상태를 하늘로 떠오르는 문을 여는 것과 같다고 표현합니다. --
11:37
a very similar description to what Albert Einstein gave
142
685000
3000
알버트 아인슈타인이 상대성이 어떻게 작용하는가를 이해하려고 애쓰던 시절,
11:40
as to how he imagined the forces of relativity,
143
688000
6000
상대성의 힘을 어떻게 상상했는지에 대해서
11:46
when he was struggling with trying to understand how it worked.
144
694000
4000
그가 했던 설명과 매우 비슷하죠.
11:50
But it happens in other activities.
145
698000
5000
이건 다른 활동에서도 일어납니다.
11:55
For instance, this is another student of mine,
146
703000
2000
예를 들면, 제 학생 중 또 다른 한 명인,
11:57
Susan Jackson from Australia, who did work
147
705000
4000
호주 출신의 수잔 잭슨은
12:01
with some of the leading athletes in the world.
148
709000
4000
세계 최고의 육상선수들 몇몇을 대상으로 연구를 했습니다.
12:05
And you see here in this description of an Olympic skater,
149
713000
4000
여기 한 올림픽 스케이트 선수에 대한 설명을 보고 계신데요,
12:09
the same essential description of the phenomenology
150
717000
3000
내적 상태의 현상에 대해
12:12
of the inner state of the person.
151
720000
2000
유사하게 설명합니다.
12:14
You don't think; it goes automatically,
152
722000
3000
여러분은 음악에 자기 자신을 몰입시키는 것이
12:17
if you merge yourself with the music, and so forth.
153
725000
4000
자동으로 이뤄진다고 생각하지는 않을 것입니다.
12:21
It happens also, actually, in the most recent book I wrote,
154
729000
4000
사실 이건, 저의 최신작인
12:25
called "Good Business," where I interviewed some of the CEOs
155
733000
3000
"몰입의 경영"에도 있지만,
12:28
who had been nominated by their peers as being both very successful
156
736000
5000
성공한, 윤리적인 그리고 사회적으로 신뢰가 높은 인물로 꼽힌
12:33
and very ethical, very socially responsible.
157
741000
3000
몇몇의 CEO에게서도 나타납니다.
12:36
You see that these people define success
158
744000
4000
이러한 사람들은 성공을
12:40
as something that helps others and at the same time
159
748000
5000
다른 사람들을 도우면서 동시에 일을 할 때
12:45
makes you feel happy as you are working at it.
160
753000
3000
행복하게 만드는 어떤 것으로 정의합니다.
12:48
And like all of these successful and responsible CEOs say,
161
756000
6000
이러한 성공한 그리고 신뢰가 높은 CEO들이 말하는 것처럼,
12:55
you can't have just one of these things be successful
162
763000
5000
성공하기 위해서는 단지 이들 중 하나만을 가질 수는 없습니다.
13:02
if you want a meaningful and successful job.
163
770000
3000
가치있는 일과 성공적인 일을 하길 원한다면요. --
13:05
Anita Roddick is another one of these CEOs we interviewed.
164
773000
5000
아니타 로딕은 우리가 인터뷰한 CEO들 중 한 명입니다.
13:10
She is the founder of Body Shop,
165
778000
4000
그녀는 화장품 브랜드인
13:14
the natural cosmetics king.
166
782000
2000
바디샵의 창립자입니다.
13:16
It's kind of a passion that comes
167
784000
2000
일을 하는 동안 최선을 다하게 되거나 몰입을 하게 되는 것은
13:18
from doing the best and having flow while you're working.
168
786000
4000
일종의 열정입니다.
13:22
This is an interesting little quote from Masaru Ibuka,
169
790000
4000
이건 이부카 마사루의 짧고 재미있는 인용문입니다.
13:26
who was at that time starting out Sony without any money,
170
794000
5000
이부카 마사루는 무일푼으로 소니를 출범시켰죠.
13:31
without a product -- they didn't have a product,
171
799000
2000
제품도 없었구요. -- 제품도 없었고,
13:33
they didn't have anything, but they had an idea.
172
801000
3000
아무것도 없었지만, 아이디어가 있었습니다.
13:36
And the idea he had was to establish a place of work where engineers
173
804000
5000
그의 아이디어는 엔지니어들이 기술 혁신의 기쁨을 느낄 수 있고,
13:41
can feel the joy of technological innovation,
174
809000
4000
사회에 대한 자신들의 사명을 인지하며, 맘껏 일할 수 있는
13:45
be aware of their mission to society and work to their heart's content.
175
813000
5000
작업 공간을 만드는 만드는 것이었죠.
13:50
I couldn't improve on this as a good example
176
818000
4000
몰입이 업무 환경에 어떻게 적용되는가에 대한
13:54
of how flow enters the workplace.
177
822000
3000
이만큼 좋은 사례는 없을 것입니다.
13:57
Now, when we do studies --
178
825000
3000
연구를 진행하면서,
14:00
we have, with other colleagues around the world,
179
828000
4000
우리는, 세계 여러 나라의 다른 동료들과 함께
14:04
done over 8,000 interviews of people -- from Dominican monks,
180
832000
5000
8,000명 이상의 사람들에게 인터뷰를 했습니다. -- 도미니크의 수도사들부터,
14:09
to blind nuns, to Himalayan climbers, to Navajo shepherds --
181
837000
7000
시각장애인 수녀들, 히말라야 등반가들, 그리고 나바호족 양치기에 이르기까지 --
14:16
who enjoy their work.
182
844000
2000
자신들의 일을 즐기는 사람들을 대상으로 인터뷰를 했습니다.
14:18
And regardless of the culture,
183
846000
2000
문화와 관계없이,
14:20
regardless of education or whatever, there are these seven conditions
184
848000
7000
교육 수준 또는 어떤 것과도 관계없이, 사람이 몰입 상태가 될 때에는
14:27
that seem to be there when a person is in flow.
185
855000
4000
이런 일곱 가지 조건이 있는 것 같습니다.
14:31
There's this focus that, once it becomes intense,
186
859000
4000
몰입은 일단 강렬해지기 시작하면,
14:35
leads to a sense of ecstasy, a sense of clarity:
187
863000
4000
무아지경으로 인도한다는 데 초점이 있습니다.
14:39
you know exactly what you want to do from one moment to the other;
188
867000
3000
매 순간 원하는 것이 무엇인지 정확하게 알고,
14:42
you get immediate feedback.
189
870000
2000
즉각적으로 피드백을 받습니다.
14:44
You know that what you need to do
190
872000
2000
해야 할 일이 비록 어렵더라도
14:46
is possible to do, even though difficult,
191
874000
3000
해낼 수 있다는 것을 알고 있으며,
14:49
and sense of time disappears, you forget yourself,
192
877000
3000
시간 관념은 사라지며, 자기 자신을 잊어버립니다.
14:52
you feel part of something larger.
193
880000
3000
더 큰 무언가의 일부가 된 것처럼 느끼게 되죠.
14:55
And once the conditions are present,
194
883000
3000
이런 조건들이 형성 되면,
14:58
what you are doing becomes worth doing for its own sake.
195
886000
5000
하고 있는 일이 그 자체로 해야 할 가치가 있게 됩니다.
15:03
In our studies, we represent the everyday life of people in this simple scheme.
196
891000
6000
우리의 연구에서는 사람들의 일상 생활이 단순한 방식으로 표현됩니다.
15:09
And we can measure this very precisely, actually,
197
897000
4000
사람들에게 하루에 10번씩 삐삐를 보내고
15:13
because we give people electronic pagers that go off 10 times a day,
198
901000
4000
삐삐를 받을 때마다, 무엇을 하고 있는지, 어떻게 느끼는지,
15:17
and whenever they go off you say what you're doing, how you feel,
199
905000
5000
어디에 있는지, 무엇을 생각하는지를 설명하도록 하기 때문에,
15:22
where you are, what you're thinking about.
200
910000
2000
매우 정확하고, 실질적으로 일상 생활을 측정할 수 있습니다.
15:24
And two things that we measure is the amount of challenge
201
912000
3000
우리가 측정한 두 가지는 그 순간 사람들이 경험하는
15:27
people experience at that moment and the amount of skill
202
915000
4000
도전성의 정도와 그 순간
15:31
that they feel they have at that moment.
203
919000
3000
본인이 생각하는 능력의 수준입니다.
15:34
So for each person we can establish an average,
204
922000
3000
각각의 사람들에 대해 평균을 낼 수 있는데,
15:37
which is the center of the diagram.
205
925000
3000
그래프의 중앙 지점이 평균입니다.
15:40
That would be your mean level of challenge and skill,
206
928000
3000
평균은 여러분의 도전성과 능력의 평균 수준이 되는데,
15:43
which will be different from that of anybody else.
207
931000
3000
이건 다른 사람과 다를 수 있습니다.
15:46
But you have a kind of a set point there, which would be in the middle.
208
934000
5000
중앙에 있는 지점이 여러분의 일종의 기준점이 되는 것이죠.
15:51
If we know what that set point is,
209
939000
2000
기준점이 어느 정도인지 알면,
15:53
we can predict fairly accurately when you will be in flow,
210
941000
5000
우리는 꽤 정확하게 여러분이 몰입에 빠지는 시점을 예측할 수 있고,
15:58
and it will be when your challenges are higher than average
211
946000
3000
그 시점은 도전성이 평균보다 높은 시점과
16:01
and skills are higher than average.
212
949000
2000
능력이 평균보다 높은 시점일 것입니다.
16:03
And you may be doing things very differently from other people,
213
951000
4000
여러분은 다른 사람들과 매우 다른 일을 하고 있겠지만,
16:07
but for everyone that flow channel, that area there,
214
955000
4000
모든 사람에게 저기에 있는 몰입(Flow) 채널 영역은
16:11
will be when you are doing what you really like to do --
215
959000
4000
정말로 하고 싶은 일을 하고 있을 때일 것입니다. --
16:15
play the piano, be with your best friend, perhaps work,
216
963000
6000
피아노를 연주한다거나, 아마도 친구와 함께 있다거나, 또는
16:21
if work is what provides flow for you.
217
969000
4000
업무가 당신을 몰입하게 하는 것이라면, 어쩌면 일을 할 때일 수도 있겠죠.
16:25
And then the other areas become less and less positive.
218
973000
4000
다른 영역으로 옮겨가면 점점 덜 긍정적이 됩니다.
16:29
Arousal is still good because you are over-challenged there.
219
977000
5000
각성(Arousal)은 저기서 여러분의 도전성이 높기 때문에 여전히 괜찮습니다.
16:34
Your skills are not quite as high as they should be,
220
982000
2000
여러분의 능력은 필요한만큼 높지는 않지만
16:36
but you can move into flow fairly easily
221
984000
3000
조금 더 능력을 개발함으로써
16:39
by just developing a little more skill.
222
987000
3000
꽤 쉽게 몰입 상태로 들어갈 수 있습니다.
16:42
So, arousal is the area where most people learn from,
223
990000
4000
즉, 각성은 대부분의 사람들에게 학습을 일으키는 영역입니다.
16:46
because that's where they're pushed beyond their comfort zone
224
994000
6000
편안한 영역에서 밀려나서
16:52
and to enter that -- going back to flow --
225
1000000
3000
들어가게 되는 영역이기 때문이죠. -- 다시 몰입으로 돌아가려고 --
16:55
then they develop higher skills.
226
1003000
2000
사람들은 능력을 신장시키게 됩니다.
16:57
Control is also a good place to be,
227
1005000
4000
통제(Control)도 또한 괜찮은 영역입니다.
17:01
because there you feel comfortable, but not very excited.
228
1009000
4000
편안하게 느끼지만 흥미롭지는 않습니다.
17:05
It's not very challenging any more.
229
1013000
3000
더 이상 도전적이지는 않죠.
17:08
And if you want to enter flow from control,
230
1016000
2000
통제로부터 몰입으로 들어가길 원한다면,
17:10
you have to increase the challenges.
231
1018000
3000
도전성을 높여야 합니다.
17:13
So those two are ideal and complementary areas
232
1021000
4000
저 두 가지가 몰입이 쉽게 일어날 수 있는
17:17
from which flow is easy to go into.
233
1025000
4000
이상적이고 상호 보완적인 영역입니다.
17:21
The other combinations of challenge and skill
234
1029000
3000
도전성과 능력의 다른 조합은
17:24
become progressively less optimal.
235
1032000
3000
점점 덜 최적화 상태로 이릅니다.
17:27
Relaxation is fine -- you still feel OK.
236
1035000
2000
이완(Relaxation)은 좋습니다. -- 여러분은 여전히 괜찮다다고 느끼죠.
17:29
Boredom begins to be very aversive
237
1037000
5000
권태(Boredom)는 피하고 싶게 되기 시작하고
17:34
and apathy becomes very negative:
238
1042000
4000
무관심(Apathy)은 매우 부정적입니다. --
17:38
you don't feel that you're doing anything,
239
1046000
4000
여러분은 어떤 것을 하고 있는지 느끼지 못하고,
17:42
you don't use your skills, there's no challenge.
240
1050000
2000
여러분의 능력을 발휘하지 못합니다. 도전성이 전혀 없죠.
17:44
Unfortunately, a lot of people's experience is in apathy.
241
1052000
5000
불행히고, 많은 사람들의 경험은 무관심 영역에 있습니다.
17:49
The largest single contributor to that experience
242
1057000
7000
그런 경험을 일으키는 가장 큰 한 가지 요인은
17:56
is watching television; the next one is being in the bathroom, sitting.
243
1064000
6000
TV 시청이고, 그 다음은 화장실에 앉아있는 것입니다.
18:02
Even though sometimes watching television
244
1070000
6000
가끔 TV 시청을 하는 것이
18:08
about seven to eight percent of the time is in flow,
245
1076000
4000
그 시간 중 약 7~8% 정도는 몰입이 되기는 하나
18:12
but that's when you choose a program you really want to watch
246
1080000
3000
그 시점은 정말로 보고싶은 프로그램을 골라서
18:15
and you get feedback from it.
247
1083000
3000
피드백을 받게 될 때입니다.
18:18
So the question we are trying to address -- and I'm way over time --
248
1086000
6000
그래서 우리가 강조하려는 질문은 -- 제가 시간을 초과했네요 --
18:24
is how to put more and more of everyday life in that flow channel.
249
1092000
6000
어떻게 일상 생활의 점점 더 많은 부분을 그 몰입 채널쪽으로 넣을 수 있는가입니다.
18:30
And that is the kind of challenge that we're trying to understand.
250
1098000
5000
그것이 우리가 이해하려는 일종의 도전성입니다.
18:35
And some of you obviously know how to do that spontaneously
251
1103000
3000
여러분 중 몇 분은 어떤 조언이 없어도 어떻게 해야 할지에 대해
18:38
without any advice, but unfortunately a lot of people don't.
252
1106000
4000
명확하게 아실 테지만, 불행히도 많은 사람들이 그렇지 않죠.
18:42
And that's what our mandate is, in a way, to do.
253
1110000
6000
우리의 임무로 하려는 것이 바로 이것입니다. 네.
18:48
Thank you.
254
1116000
1000
감사합니다.
18:49
(Applause)
255
1117000
1000
(박수)
ABOUT THE SPEAKER
Mihaly Csikszentmihalyi - Positive psychologistMihaly Csikszentmihalyi has contributed pioneering work to our understanding of happiness, creativity, human fulfillment and the notion of "flow" -- a state of heightened focus and immersion in activities such as art, play and work.
Why you should listen
Mihaly Csikszentmihalyi says creativity is a central source of meaning in our lives. A leading researcher in positive psychology, he has devoted his life to studying what makes people truly happy: "When we are involved in [creativity], we feel that we are living more fully than during the rest of life." He is the architect of the notion of "flow" -- the creative moment when a person is completely involved in an activity for its own sake.
Csikszentmihalyi teaches psychology and management at Claremont Graduate University, focusing on human strengths such as optimism, motivation and responsibility. He's the director the Quality of Life Research Center there. He has written numerous books and papers about the search for joy and fulfillment.
Mihaly Csikszentmihalyi | Speaker | TED.com