TEDGlobal 2009
Alain de Botton: A kinder, gentler philosophy of success
알랭 드 보통: 보다 온화하고 부드러운 성공 철학
Filmed:
Readability: 3.7
7,971,965 views
알랭 드 보통은 성공과 실패에 대한 우리의 생각을 고찰하고 그 판단이 무엇을 전제하고 있는가에 대해 의문을 던집니다. 성공이 항상 정당하게 얻어질까요? 실패는? 그는 위트있는 달변으로 우리가 속물근성을 초월하여 일에서 진정한 기쁨을 찾아야 하는 이유를 제시합니다.
Alain de Botton - Philosopher
Through his witty and literate books -- and his new School of Life -- Alain de Botton helps others find fulfillment in the everyday. Full bio
Through his witty and literate books -- and his new School of Life -- Alain de Botton helps others find fulfillment in the everyday. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:12
For me they normally happen, these career crises,
0
0
3000
제 경우에는 커리어의 위기가 보통
00:15
often, actually, on a Sunday evening,
1
3000
2000
일요일 저녁에 찾아오곤 합니다.
00:17
just as the sun is starting to set,
2
5000
2000
해가 막 질 무렵이 되면
00:19
and the gap between my hopes for myself,
3
7000
3000
제 자신에 대한 저의 희망과
00:22
and the reality of my life, start to diverge so painfully
4
10000
4000
삶의 현실 사이의 간극이 고통스럽게 커지기 시작하고
00:26
that I normally end up weeping into a pillow.
5
14000
3000
결국 전 베개에 얼굴을 묻고 훌쩍이게 되죠.
00:29
I'm mentioning all this,
6
17000
2000
제가 이런 고백을 하는 이유는
00:31
I'm mentioning all this because I think this is not merely a personal problem.
7
19000
3000
이것이 단순히 개인적인 문제가 아니라고 생각하기 때문입니다.
00:34
You may think I'm wrong in this,
8
22000
2000
제가 틀렸다고 생각하실 수도 있지만
00:36
but I think that we live in an age when our lives are regularly
9
24000
2000
제가 보기에 오늘날 우리들의 삶에는 주기적으로
00:38
punctuated by career crises,
10
26000
2000
커리어의 위기가 찾아와 주춤하게 되는 때가 있습니다.
00:40
by moments when what we thought we knew,
11
28000
2000
그런 순간에는 우리가 안다고 생각했던 것
00:42
about our lives, about our careers,
12
30000
2000
우리의 생활이나 커리어에 대한 생각이
00:44
comes into contact with a threatening sort of reality.
13
32000
4000
일종의 위협적인 현실과 맞닥뜨리게 되죠.
00:48
It's perhaps easier now than ever before to make a good living.
14
36000
3000
지금은 그 어느 때보다 윤택한 삶을 살기가 쉬워졌다고 할 수 있습니다.
00:51
It's perhaps harder than ever before
15
39000
3000
한편으론 과거 어느 때보다도
00:54
to stay calm, to be free of career anxiety.
16
42000
3000
커리어에 대한 불안 없이 평정심을 유지하기가 힘들어졌죠.
00:57
I want to look now, if I may,
17
45000
2000
그래서 이제 생각해봤으면 합니다.
00:59
at some of the reasons why
18
47000
2000
도대체 왜 우리가
01:01
we might be feeling anxiety about our careers.
19
49000
3000
커리어에 대해 불안해하고 있는지 말이죠.
01:04
Why we might be victims of these career crises,
20
52000
2000
왜 우리가 커리어 위기의 희생자가 돼서
01:06
as we're weeping softly into our pillows.
21
54000
4000
베개를 눈물로 적셔야 하는지 말입니다.
01:10
One of the reasons why we might be suffering
22
58000
3000
우리가 고통받는 이유 중 하나는
01:13
is that we are surrounded by snobs.
23
61000
2000
우리 주변에 속물들이 많기 때문입니다.
01:15
In a way, I've got some bad news,
24
63000
3000
이제 좀 나쁜 소식을 전해야겠네요.
01:18
particularly to anybody who's come to Oxford from abroad.
25
66000
3000
특히 해외에서 옥스포드에 오신 분들에겐 그럴 겁니다.
01:21
There is a real problem with snobbery.
26
69000
2000
속물근성은 심각한 문제입니다.
01:23
Because sometimes people from outside the U.K.
27
71000
2000
때로는 영국이 아닌 다른 나라 사람들은
01:25
imagine that snobbery is a distinctively U.K. phenomenon
28
73000
2000
속물근성이 영국만의 특징적 현상이라고 생각하죠.
01:27
fixated on country houses and titles.
29
75000
3000
시골의 별장이나 직위에 집착한다는 겁니다.
01:30
The bad news is that's not true.
30
78000
2000
그런데 안타깝게도 사실 그렇지 않습니다.
01:32
Snobbery is a global phenomenon.
31
80000
2000
속물근성은 글로벌 현상입니다.
01:34
We are a global organization. This is a global phenomenon.
32
82000
2000
우리는 글로벌 시대에 살고 있고 이건 글로벌한 현상입니다.
01:36
It exists. What is a snob?
33
84000
2000
실제로 나타나고 있죠. 속물이란 게 뭘까요?
01:38
A snob is anybody who takes a small part of you
34
86000
3000
속물은 누구든 당신의 작은 일부분을 가지고
01:41
and uses that to come to a complete vision of who you are.
35
89000
3000
당신의 사람됨 전체를 정의해버리는 사람입니다.
01:44
That is snobbery.
36
92000
2000
그게 바로 속물근성이죠.
01:46
The dominant kind of snobbery
37
94000
2000
그리고 속물근성 중에서도
01:48
that exists nowadays is job snobbery.
38
96000
2000
오늘날 두드러지는 건 직업에 대한 속물적 태도입니다.
01:50
You encounter it within minutes at a party,
39
98000
2000
파티에 가자마자 몇 분 후면 겪게 되죠.
01:52
when you get asked that famous iconic question
40
100000
3000
21세기 초를 사는 현대인에겐 너무나 익숙한 대표적인 질문,
01:55
of the early 21st century, "What do you do?"
41
103000
3000
"무슨 일 하세요?"라는 질문을 받거든요.
01:58
And according to how you answer that question,
42
106000
2000
이 질문에 어떻게 답하느냐에 따라
02:00
people are either incredibly delighted to see you,
43
108000
2000
사람들은 당신을 만난 걸 엄청나게 기뻐하거나
02:02
or look at their watch and make their excuses.
44
110000
2000
아니면 시계를 보면서 핑계를 대고 사라집니다.
02:04
(Laughter)
45
112000
1000
(웃음)
02:05
Now, the opposite of a snob is your mother.
46
113000
3000
그럼 속물의 반대는? 우리들의 어머니입니다.
02:08
(Laughter)
47
116000
2000
(웃음)
02:10
Not necessarily your mother, or indeed mine,
48
118000
3000
여러분이나 제 어머니가 그렇다기보다는
02:13
but, as it were, the ideal mother,
49
121000
2000
이상적인 어머니가 그렇다는 거죠.
02:15
somebody who doesn't care about your achievements.
50
123000
2000
어머니에게는 자식이 성취한 바가 중요하지 않거든요.
02:17
But unfortunately, most people are not our mothers.
51
125000
2000
하지만 안타깝게도 대부분의 사람들은 우리의 어머니가 아니죠.
02:19
Most people make a strict correlation between how much time,
52
127000
3000
사람들은 대부분 타인에게 투자하는 시간의 양을
02:22
and if you like, love -- not romantic love,
53
130000
2000
그들에 대한 애정과 엄격히 연결지어 생각합니다.
02:24
though that may be something --
54
132000
2000
꼭 연인간의 애정이 아니라, 물론 그것도 포함되지만,
02:26
but love in general, respect,
55
134000
2000
넓은 의미의 애정과 존중을
02:28
they are willing to accord us, that will be strictly defined
56
136000
3000
얼마만큼 허용할 수 있느냐와 연결짓고,
02:31
by our position in the social hierarchy.
57
139000
2000
이는 엄격하게 사회적 계층구조 상의 위치에 따라 결정되죠.
02:33
And that's a lot of the reason why we care so much about our careers
58
141000
3000
바로 이 때문에 우리가 커리어에 대해 그토록 신경을 쓰는 겁니다.
02:36
and indeed start caring so much about material goods.
59
144000
4000
또 물질적인 것에도 많은 관심을 쏟기 시작하죠.
02:40
You know, we're often told that we live in very materialistic times,
60
148000
3000
아시다시피 우리는 아주 물질적인 시대에 살고 있고
02:43
that we're all greedy people.
61
151000
2000
우리 모두 탐욕스럽다고 얘기하곤 합니다.
02:45
I don't think we are particularly materialistic.
62
153000
2000
저는 우리가 특별히 물질적인 것 같진 않습니다.
02:47
I think we live in a society
63
155000
2000
제 생각에 우리가 사는 사회는
02:49
which has simply pegged certain emotional rewards
64
157000
2000
단지 어떤 감정적 보상을
02:51
to the acquisition of material goods.
65
159000
3000
물질의 취득과 연결시킨 것 뿐입니다.
02:54
It's not the material goods we want. It's the rewards we want.
66
162000
3000
사람들은 물질을 원하는 것이 아니라, 보상 받길 원하는 겁니다.
02:57
And that's a new way of looking at luxury goods.
67
165000
2000
이런 시각에서 보면 사치품에 대해서도 달리 생각할 수 있습니다.
02:59
The next time you see somebody driving a Ferrari
68
167000
2000
다음에 페라리(스포츠카)를 몰고 가는 사람을 보시거든
03:01
don't think, "This is somebody who is greedy."
69
169000
2000
"저 사람은 참 탐욕적이로군"이라고 생각하시지 말고
03:03
Think, "This is somebody who is incredibly vulnerable and in need of love."
70
171000
3000
"상처받기 쉽고 애정이 결핍된 사람이구나"라고 생각하세요.
03:06
In other words -- (Laughter)
71
174000
5000
다시 말해서 -- (웃음)
03:11
feel sympathy, rather than contempt.
72
179000
2000
경멸하기 보다는 동정하시란 겁니다.
03:13
There are other reasons --
73
181000
2000
또 다른 이유도 있습니다.
03:15
(Laughter)
74
183000
1000
(웃음)
03:16
there are other reasons why it's perhaps harder now
75
184000
2000
또 다른 이유를 말씀드리죠. 요즈음의 우리가
03:18
to feel calm than ever before.
76
186000
2000
과거보다 평정을 찾기 어려운 또 다른 이유는,
03:20
One of these, and it's paradoxical because it's linked to something that's rather nice,
77
188000
3000
비교적 좋은 것과 연계되어 있으니 모순이랄 수 있는데,
03:23
is the hope we all have for our careers.
78
191000
3000
바로 우리 모두가 커리어에 대해 갖는 희망입니다.
03:26
Never before have expectations been so high
79
194000
2000
지금처럼 기대가 컸던 적이 없습니다.
03:28
about what human beings can achieve with their lifespan.
80
196000
3000
인간이 일생동안 이룰 수 있는 업적에 대한 기대 말이죠.
03:31
We're told, from many sources, that anyone can achieve anything.
81
199000
3000
우리는 여기저기서 누구나 무엇이든 이룰 수 있다는 얘길 듣습니다.
03:34
We've done away with the caste system.
82
202000
2000
카스트제는 폐지되었죠.
03:36
We are now in a system where anyone can rise
83
204000
2000
오늘날의 시스템에서는 누구든지
03:38
to any position they please.
84
206000
2000
원하는 지위로 올라갈 수 있습니다.
03:40
And it's a beautiful idea.
85
208000
2000
숭고한 생각이죠.
03:42
Along with that is a kind of spirit of equality. We're all basically equal.
86
210000
4000
여기에는 평등의 정신이 깃들어 있습니다. 우리는 모두 기본적으로 평등하죠.
03:46
There are no strictly defined
87
214000
2000
엄격하게 정의된
03:48
kind of hierarchies.
88
216000
2000
계층구조가 없습니다.
03:50
There is one really big problem with this,
89
218000
2000
여기서 바로 정말 큰 문제가 발생합니다.
03:52
and that problem is envy.
90
220000
2000
바로 시기심이죠.
03:54
Envy, it's a real taboo to mention envy,
91
222000
3000
시기심, 질투를 말하는 건 금기 사항입니다.
03:57
but if there is one dominant emotion in modern society, that is envy.
92
225000
3000
하지만 현대 사회에 하나의 지배적인 감정이 있다면 그건 바로 질투입니다.
04:00
And it's linked to the spirit of equality. Let me explain.
93
228000
4000
그리고 이건 평등의 정신과 연결돼 있어요. 설명을 드리죠.
04:04
I think it would be very unusual for anyone here, or anyone watching,
94
232000
3000
여기 계신 분들이나 동영상을 보고 계신 분들 중에
04:07
to be envious of the Queen of England.
95
235000
2000
영국 여왕을 시기하는 분은 아마 없을 겁니다.
04:09
Even though she is much richer than any of you are.
96
237000
3000
그 분이 여러분들보다 훨씬 부자인데도 말이죠.
04:12
And she's got a very large house.
97
240000
3000
그 분은 아주 큰 집도 갖고 있죠.
04:15
The reason why we don't envy her is because she's too weird.
98
243000
4000
우리가 여왕을 부러워하지 않는 건, 너무 이상하기 때문입니다.
04:19
She's simply too strange.
99
247000
2000
그녀는 너무 다른 사람이라서
04:21
We can't relate to her. She speaks in a funny way.
100
249000
2000
우리가 공감할 수가 없는 거죠. 말투도 희한하고
04:23
She comes from an odd place.
101
251000
2000
출신지도 특이합니다.
04:25
So we can't relate to her. And when you can't relate to somebody, you don't envy them.
102
253000
4000
그래서 공감이 되지 않습니다. 공감하지 못하면 시기하지도 않죠.
04:29
The closer two people are, in age, in background,
103
257000
3000
두 사람이 나이, 배경 등에서 비슷할수록
04:32
in the process of identification, the more there is a danger of envy --
104
260000
3000
서로를 동일시하는 과정에서 시기할 위험도 커지게 됩니다.
04:35
which is incidentally why none of you should ever go to a school reunion --
105
263000
3000
그래서 말인데 여러분들 모두 동창회에는 절대 가시면 안됩니다.
04:38
because there is no stronger reference point
106
266000
3000
왜냐면 비교평가의 잣대로
04:41
than people one was at school with.
107
269000
2000
동창생만한 기준이 없거든요.
04:43
But the problem, generally, of modern society, is that it turns the whole world
108
271000
3000
하지만 현대 사회의 문제는 세상 전체를 학교로 만들어버린다는 겁니다.
04:46
into a school. Everybody is wearing jeans, everybody is the same.
109
274000
2000
모두 청바지를 입고, 모두가 똑같습니다.
04:48
And yet, they're not.
110
276000
2000
그러면서도 또 꼭 같지만은 않거든요.
04:50
So there is a spirit of equality, combined with deep inequalities.
111
278000
3000
결국 평등의 정신이 뿌리깊은 불평등과 결합되어 있는 겁니다.
04:53
Which makes for a very -- can make for a very stressful situation.
112
281000
3000
그래서 아주 스트레스 심한 환경이 만들어지는 거죠.
04:56
It's probably as unlikely that you would nowadays
113
284000
2000
아마도 오늘날 여러분이
04:58
become as rich and famous as Bill Gates,
114
286000
2000
빌 게이츠만큼 부자가 되고 유명해지는 건
05:00
as it was unlikely in the 17th century
115
288000
2000
17세기에 여러분이
05:02
that you would accede to the ranks of the French aristocracy.
116
290000
3000
프랑스 귀족이 되는 것만큼이나 어려운 일일 겁니다.
05:05
But the point is, it doesn't feel that way.
117
293000
2000
하지만 중요한 건 그렇게 느껴지지 않는다는 겁니다.
05:07
It's made to feel, by magazines and other media outlets,
118
295000
3000
잡지나 여러 미디어를 통해서 우리가 느끼게 되는 건
05:10
that if you've got energy, a few bright ideas about technology,
119
298000
3000
열정과 몇 가지 기발한 기술적 아이디어, 그리고 차고만 있으면
05:13
a garage, you too could start a major thing.
120
301000
4000
우리도 대단한 일을 벌일 수 있을 것 같다는 거죠.
05:17
(Laughter)
121
305000
1000
(웃음)
05:18
And the consequences of this problem make themselves felt in bookshops.
122
306000
3000
그리고 이런 기대감의 결과는 서점에서 확인할 수 있습니다.
05:21
When you go to a large bookshop and look at the self-help sections,
123
309000
3000
대형 서점의 자기계발서 코너에 한번 가보세요.
05:24
as I sometimes do,
124
312000
2000
저는 가끔 가는데요
05:26
if you analyze self-help books that are produced
125
314000
2000
요즘 나오고 있는 자기계발서들을 분석해보면
05:28
in the world today, there are basically two kinds.
126
316000
2000
기본적으로 두 가지 종류가 있습니다.
05:30
The first kind tells you, "You can do it! You can make it! Anything is possible!"
127
318000
3000
"당신은 할 수 있습니다! 이룰 수 있어요! 뭐든 가능합니다!"라고 하는 종류가 있고,
05:33
And the other kind tells you how to cope
128
321000
3000
또 다른 종류는 어떻게
05:36
with what we politely call "low self-esteem,"
129
324000
3000
고상한 말로 하면 "낮은 자존감", 쉽게 말하면
05:39
or impolitely call "feeling very bad about yourself."
130
327000
2000
'자신에 대해 매우 불만족스러움'에 대처할 지 가르쳐주죠.
05:41
There is a real correlationship,
131
329000
2000
여기에는 실질적인 상관관계가 있습니다.
05:43
a real correlation between a society that tells people that they can do anything
132
331000
4000
사람들에게 무엇이든 할 수 있다고 말하는 사회와
05:47
and the existence of low self-esteem.
133
335000
2000
낮은 자존감 사이에는 상관관계가 있죠.
05:49
So that's another way in which something that is quite positive
134
337000
2000
이처럼 상당히 긍정적인 것이
05:51
can have a nasty kickback.
135
339000
2000
고약한 부작용을 낳을 수 있는 겁니다.
05:53
There is another reason why we might be feeling more anxious,
136
341000
3000
사람들이 그 어느 때보다 더
05:56
about our careers, about our status in the world today, than ever before.
137
344000
4000
커리어나 사회적 지위에 대해 불안해하고 있는 이유가 또 있습니다.
06:00
And it is, again, linked to something nice,
138
348000
2000
이것 역시 좋은 것과 결부되어 있습니다.
06:02
and that nice thing is called meritocracy.
139
350000
3000
그 좋은 것이란 바로 성과주의입니다.
06:05
Everybody, all politicians on Left and Right,
140
353000
2000
지금은 정치인도 좌파 우파 할 것 없이
06:07
agree that meritocracy is a great thing,
141
355000
2000
성과주의가 훌륭한 것이라고 입을 모읍니다.
06:09
and we should all be trying to make our societies really, really meritocratic.
142
357000
4000
우리 사회가 정말 성과주의를 지향하도록 해야 한다고 말하죠.
06:13
In other words, what is a meritocratic society?
143
361000
4000
그런데 성과주의 사회란 뭔가요?
06:17
A meritocratic society is one in which
144
365000
2000
성과주의 사회에서는
06:19
if you've got talent and energy and skill,
145
367000
2000
재능과 열정과 능력을 갖춘 사람이라면
06:21
you will get to the top. Nothing should hold you back.
146
369000
2000
위로 올라갈 수 있으며, 아무것도 그걸 막을 수 없습니다.
06:23
It's a beautiful idea. The problem is
147
371000
3000
훌륭한 생각입니다. 문제는,
06:26
if you really believe in a society
148
374000
2000
정말 우리 사회가
06:28
where those who merit to get to the top, get to the top,
149
376000
3000
위로 오를만한 사람이 올라가는 사회가 되어야 한다고 생각한다면
06:31
you'll also, by implication, and in a far more nasty way,
150
379000
3000
이는 아주 고약한 생각까지도 함축한다는 것입니다.
06:34
believe in a society where those who deserve to get to the bottom
151
382000
3000
즉, 사회의 밑바닥으로 갈 만한 사람들이
06:37
also get to the bottom and stay there.
152
385000
3000
밑바닥으로 가게 된다는 생각입니다.
06:40
In other words, your position in life comes to seem not accidental,
153
388000
3000
다시 말해서 삶에서의 위치는 우연이 아니라
06:43
but merited and deserved.
154
391000
2000
각자가 자초한 마땅한 결과라는 것입니다.
06:45
And that makes failure seem much more crushing.
155
393000
3000
그리고 이 때문에 실패의 충격은 더 가혹해집니다.
06:48
You know, in the Middle Ages, in England,
156
396000
2000
아시다시피 중세 영국에서는
06:50
when you met a very poor person,
157
398000
2000
아주 가난한 사람을 만나면
06:52
that person would be described as an "unfortunate" --
158
400000
3000
"불운한" 사람이라고 표현했습니다.
06:55
literally, somebody who had not been blessed by fortune, an unfortunate.
159
403000
4000
글자 그대로 행운의 축복을 받지 못한 불행한 사람이란 거죠.
06:59
Nowadays, particularly in the United States,
160
407000
2000
오늘날 특히 미국에서는
07:01
if you meet someone at the bottom of society,
161
409000
2000
사회 최하층의 사람을 만나면
07:03
they may unkindly be described as a "loser."
162
411000
3000
이들을 몰인정하게도 "실패자"라고 부릅니다.
07:06
There is a real difference between an unfortunate and a loser,
163
414000
3000
불운한 사람과 실패자 사이에는 확실한 차이가 있죠.
07:09
and that shows 400 years of evolution in society
164
417000
3000
이는 지난 400년간 사회가 변화하였으며,
07:12
and our belief in who is responsible for our lives.
165
420000
3000
삶의 책임이 누구에게 있는지에 대한 생각도 변했음을 보여줍니다.
07:15
It's no longer the gods, it's us. We're in the driving seat.
166
423000
3000
이제 더 이상 신의 뜻이 아닙니다. 우리가 운전석에 앉아 있죠.
07:18
That's exhilarating if you're doing well,
167
426000
2000
우리가 잘 나가고 있다면 이건 고무적이지만
07:20
and very crushing if you're not.
168
428000
2000
아니라면 타격이 크죠.
07:22
It leads, in the worst cases, in the analysis of a sociologist
169
430000
3000
최악의 경우 이런 상황은, 사회학자 에밀 뒤르켐의 분석에 따르면
07:25
like Emil Durkheim, it leads to increased rates of suicide.
170
433000
4000
자살율의 증가로 이어집니다.
07:29
There are more suicides in developed individualistic countries
171
437000
3000
다른 어느 나라보다
07:32
than in any other part of the world.
172
440000
2000
개인주의적 선진국의 자살율이 높습니다.
07:34
And some of the reason for that is that people take what happens
173
442000
2000
그 이유 중 하나는 사람들이 본인에게 일어나는 일을
07:36
to them extremely personally.
174
444000
2000
극도로 개인적으로 받아들이기 때문입니다.
07:38
They own their success. But they also own their failure.
175
446000
4000
그들은 자신의 성공을 인정하지만 실패도 그렇게 받아들입니다.
07:42
Is there any relief from some of these pressures
176
450000
2000
이와 같은 압박에서 벗어날 수 있는 방법은
07:44
that I've just been outlining?
177
452000
2000
도대체 없는 걸까요?
07:46
I think there is. I just want to turn to a few of them.
178
454000
2000
제 생각에는 있습니다. 그 중 몇 가지만 얘기해보죠.
07:48
Let's take meritocracy.
179
456000
2000
성과주의를 생각해 볼까요.
07:50
This idea that everybody deserves to get where they get to,
180
458000
3000
모든 사람이 지금의 위치에 이르게 된 데는 다 그럴만한 이유가 있다는 생각,
07:53
I think it's a crazy idea, completely crazy.
181
461000
3000
저는 그건 완전히 말도 안되는 생각이라고 봅니다.
07:56
I will support any politician of Left and Right,
182
464000
2000
저는 어떤 정치가든 좌파 우파를 막론하고
07:58
with any halfway decent meritocratic idea.
183
466000
2000
어느 정도의 성과주의적 입장을 가진 사람을 지지할 겁니다.
08:00
I am a meritocrat in that sense.
184
468000
2000
그런 점에선 저도 성과주의자입니다.
08:02
But I think it's insane to believe that we will ever
185
470000
2000
그렇지만 우리가 언젠가 진정한 성과주의 사회를
08:04
make a society that is genuinely meritocratic. It's an impossible dream.
186
472000
4000
이룰 수 있다고 믿는 건 미친 생각이라 생각합니다. 불가능한 꿈이죠.
08:08
The idea that we will make a society
187
476000
2000
우리가 사회에서
08:10
where literally everybody is graded,
188
478000
2000
말 그대로 모든 사람에 대해 등급을 매겨서
08:12
the good at the top, and the bad at the bottom,
189
480000
2000
좋은 사람은 상층에, 나쁜 사람은 하층에 놓고
08:14
and it's exactly done as it should be, is impossible.
190
482000
2000
마땅히 돼야 하는 대로 정확히 구분하는 건 불가능합니다.
08:16
There are simply too many random factors:
191
484000
2000
우연적 요소가 너무나 많으니까요.
08:18
accidents, accidents of birth,
192
486000
2000
돌발적 사고, 의도치 않은 출생,
08:20
accidents of things dropping on people's heads, illnesses, etc.
193
488000
3000
갑자기 무언가 머리 위에 떨어지는 사고, 질병 등
08:23
We will never get to grade them,
194
491000
2000
이 모든 것에 따라 등급을 매길 수는 없습니다.
08:25
never get to grade people as they should.
195
493000
2000
사람들을 합당한 등급으로 분류할 수 없다는 거죠.
08:27
I'm drawn to a lovely quote by St. Augustine in "The City of God,"
196
495000
3000
성 아우구스티누스의 '신국론'에 제가 좋아하는 멋진 말이 있습니다.
08:30
where he says, "It's a sin to judge any man by his post."
197
498000
4000
"인간을 그 지위에 따라 판단하는 것은 죄악이다"라는 말이죠.
08:34
In modern English that would mean
198
502000
2000
현대 언어로 해석하면
08:36
it's a sin to come to any view of who you should talk to
199
504000
2000
당신이 만나는 누군가에 대해 어떤 식으로든
08:38
dependent on their business card.
200
506000
2000
그 명함을 보고 판단하는 건 죄악이라고 할 수 있겠네요.
08:40
It's not the post that should count.
201
508000
2000
중요한 건 지위가 아닙니다.
08:42
According to St. Augustine,
202
510000
2000
성 아우구스티누스에 따르면
08:44
it's only God who can really put everybody in their place.
203
512000
2000
오직 하느님만이 모든 사람을 그 합당한 자리에 놓을 수 있습니다.
08:46
And he's going to do that on the Day of Judgment
204
514000
2000
그리고 심판의 날 그렇게 할 겁니다.
08:48
with angels and trumpets, and the skies will open.
205
516000
2000
천사와 나팔 소리에 둘러싸여 하늘이 열리면서 말이죠.
08:50
Insane idea, if you're a secularist person, like me.
206
518000
3000
물론, 저같은 세속주의자에겐 말도 안되는 얘깁니다만
08:53
But something very valuable in that idea, nevertheless.
207
521000
2000
그래도 여기에는 아주 중요한 생각이 담겨 있습니다.
08:55
In other words, hold your horses when you're coming to judge people.
208
523000
4000
즉, 사람에 대해 성급히 판단하지 말라는 겁니다.
08:59
You don't necessarily know what someone's true value is.
209
527000
3000
누구든 다른 사람의 진정한 가치를 반드시 알 수는 없는 거니까요.
09:02
That is an unknown part of them.
210
530000
2000
아직 알지 못하는 부분이 있기 때문에
09:04
And we shouldn't behave as though it is known.
211
532000
3000
그런 부분을 아는 양 행동해선 안 된다는 겁니다.
09:07
There is another source of solace and comfort for all this.
212
535000
3000
이것은 다른 이유에서 우리에게 위안을 줍니다.
09:10
When we think about failing in life, when we think about failure,
213
538000
3000
우리가 인생에서 실패하는 경우나 실패에 대해 생각할 때
09:13
one of the reasons why we fear failing is not just
214
541000
2000
실패를 두려워하는 이유 중 하나는
09:15
a loss of income, a loss of status.
215
543000
2000
단지 소득이나 지위를 잃어버리기 때문이 아닙니다.
09:17
What we fear is the judgment and ridicule of others. And it exists.
216
545000
4000
우리가 두려운 건 남들의 판단과 비웃음이죠. 실제로 그렇습니다.
09:21
You know, the number one organ of ridicule
217
549000
2000
이런 비웃음을 가장 착실히 수행하고 있는 매체가
09:23
nowadays, is the newspaper.
218
551000
2000
요즘의 경우에는 신문입니다.
09:25
And if you open the newspaper any day of the week,
219
553000
2000
일주일 중 언제라도 신문을 펼쳐보면
09:27
it's full of people who've messed up their lives.
220
555000
2000
인생을 망쳐버린 사람들 얘기로 넘쳐나죠.
09:29
They've slept with the wrong person. They've taken the wrong substance.
221
557000
3000
잘못된 사람과 잠을 잤다, 잘못된 약물을 흡입했다,
09:32
They've passed the wrong piece of legislation. Whatever it is.
222
560000
2000
잘못된 법안을 통과시켰다, 그게 무엇이든
09:34
And then are fit for ridicule.
223
562000
3000
비웃음의 대상이 됩니다.
09:37
In other words, they have failed. And they are described as "losers."
224
565000
3000
다시 말해서 이들은 실패한 거죠. 그래서 이들을 '실패자'라고 정의합니다.
09:40
Now is there any alternative to this?
225
568000
2000
이에 대한 대안이 있을까요?
09:42
I think the Western tradition shows us one glorious alternative,
226
570000
2000
서구의 전통이 한 가지 훌륭한 대안을 보여준다고 생각합니다.
09:44
and that is tragedy.
227
572000
3000
바로 비극입니다.
09:47
Tragic art, as it developed in the theaters of ancient Greece,
228
575000
3000
비극적 예술은 고대 그리스의 극장에서
09:50
in the fifth century B.C., was essentially an art form
229
578000
2000
기원전 5세기에 발전되었던 예술의 한 형태로,
09:52
devoted to tracing how people fail,
230
580000
3000
인간이 어떻게 실패하는가를 보여주었습니다.
09:55
and also according them a level of sympathy,
231
583000
4000
그리고 이들에게 어느 정도의 동정심도 허용했죠.
09:59
which ordinary life would not necessarily accord them.
232
587000
4000
이들의 삶이 평범했다면 동정받지 못했을 지도 모릅니다.
10:03
I remember a few years ago, I was thinking about all this,
233
591000
1000
몇 년 전에 저는 이런 것들을 생각하면서
10:04
and I went to see "The Sunday Sport,"
234
592000
2000
'일요 스포츠'를 사러 갔습니다.
10:06
a tabloid newspaper that I don't recommend you to start reading
235
594000
3000
타블로이드 신문인데 여러분들께는 추천하지 않겠습니다.
10:09
if you're not familiar with it already.
236
597000
2000
아직까지 애독자가 아니시라면 말이죠.
10:11
I went to talk to them
237
599000
2000
그리고 그 신문사에 가서 얘길했죠.
10:13
about certain of the great tragedies of Western art.
238
601000
3000
서구 예술의 위대한 비극들에 대해서요.
10:16
I wanted to see how they would seize the bare bones
239
604000
2000
저는 이 사람들이 이야기의 뼈대만 가지고
10:18
of certain stories if they came in as a news item
240
606000
3000
이걸 어떻게 뉴스 아이템으로 잡아내서
10:21
at the news desk on a Saturday afternoon.
241
609000
3000
토요일 오후 뉴스데스크에서 기사를 쓰는지 궁금했습니다.
10:24
So I told them about Othello. They had not heard of it but were fascinated by it.
242
612000
2000
그래서 오델로에 대해 말해줬죠. 들어본 적은 없지만 무척 흥미롭다더군요.
10:26
(Laughter)
243
614000
1000
(웃음)
10:27
And I asked them to write the headline for the story of Othello.
244
615000
3000
그리고 저는 오델로 이야기의 헤드라인을 뽑아달라고 했죠.
10:30
They came up with "Love-Crazed Immigrant Kills Senator's Daughter"
245
618000
3000
'사랑에 미친 이주민, 상원의원의 딸을 살해하다'
10:33
splashed across the headline.
246
621000
2000
라는 기사 제목이 나왔습니다.
10:35
I gave them the plotline of Madame Bovary.
247
623000
2000
이번엔 보바리 부인 줄거리도 얘기해 줬습니다.
10:37
Again, a book they were enchanted to discover.
248
625000
2000
이 책도 재미있겠다고 하면서
10:39
And they wrote "Shopaholic Adulteress Swallows Arsenic After Credit Fraud."
249
627000
5000
"쇼핑 중독에 걸친 탕녀, 신용 사기 후 비소 삼켜"라고 썼습니다.
10:44
(Laughter)
250
632000
1000
(웃음)
10:45
And then my favorite.
251
633000
2000
다음은 제가 제일 좋아하는 얘깁니다.
10:47
They really do have a kind of genius all of their own, these guys.
252
635000
2000
이 사람들은 정말 이 방면에선 타고난 천재인 것 같아요.
10:49
My favorite is Sophocles' Oedipus the King:
253
637000
2000
제일 재미있었던 건 소포클레스의 '오이디푸스 왕'이었어요.
10:51
"Sex With Mum Was Blinding"
254
639000
3000
"엄마와의 섹스는 눈이 멀 정도로 황홀했다"
10:54
(Laughter)
255
642000
3000
(웃음)
10:57
(Applause)
256
645000
2000
(박수)
10:59
In a way, if you like, at one end of the spectrum of sympathy,
257
647000
3000
어떤 면에서 동정심의 한쪽 끝에는
11:02
you've got the tabloid newspaper.
258
650000
2000
타블로이드 신문이 있고
11:04
At the other end of the spectrum you've got tragedy and tragic art,
259
652000
3000
다른 한쪽 끝에는 비극이 있다고 할 수 있습니다.
11:07
and I suppose I'm arguing that we should learn a little bit
260
655000
2000
그리고 제가 주장하는 건 우리 모두 조금씩은
11:09
about what's happening in tragic art.
261
657000
2000
비극에서 나타나는 상황에 대해 배워야 한다는 겁니다.
11:11
It would be insane to call Hamlet a loser.
262
659000
3000
햄릿을 실패자라고 하는 건 말도 안되죠.
11:14
He is not a loser, though he has lost.
263
662000
3000
그는 실패하긴 했지만 실패자는 아닙니다.
11:17
And I think that is the message of tragedy to us,
264
665000
2000
저는 이것이야말로 비극이 우리에게 주는 메세지이자
11:19
and why it's so very, very important, I think.
265
667000
3000
이것이 정말 중요한 이유라고 생각합니다.
11:22
The other thing about modern society
266
670000
2000
현대 사회의 또 다른 측면이자,
11:24
and why it causes this anxiety
267
672000
2000
현대 사회가 이런 불안감을 야기하는 원인은
11:26
is that we have nothing at its center that is non-human.
268
674000
3000
현대 사회의 중심에서 인간이 아닌 것은 없다는 점입니다.
11:29
We are the first society to be living in a world
269
677000
2000
우리 사회는 인류 최초로
11:31
where we don't worship anything other than ourselves.
270
679000
3000
우리 자신 말고는 아무 것도 섬기지 않습니다.
11:34
We think very highly of ourselves, and so we should.
271
682000
2000
우리 스스로를 아주 대단하다고 생각하죠. 그도 그럴 만하죠.
11:36
We've put people on the moon. We've done all sorts of extraordinary things.
272
684000
3000
우리는 인간을 달에 보내고 여러가지 엄청난 일들을 해냈습니다.
11:39
And so we tend to worship ourselves.
273
687000
2000
그래서 스스로를 숭배하는 경향이 있습니다.
11:41
Our heroes are human heroes.
274
689000
2000
우리의 영웅은 인간적 영웅이죠.
11:43
That's a very new situation.
275
691000
2000
이것은 아주 새로운 상황입니다.
11:45
Most other societies have had, right at their center,
276
693000
2000
대부분의 다른 사회에서는 그 중심에
11:47
the worship of something transcendent: a god,
277
695000
2000
초월적 존재에 대한 숭배가 있었죠.
11:49
a spirit, a natural force, the universe,
278
697000
2000
신, 영혼, 자연의 힘, 우주
11:51
whatever it is, something else that is being worshiped.
279
699000
3000
무엇이든 간에 인간이 아닌 무언가를 숭배했습니다.
11:54
We've slightly lost the habit of doing that,
280
702000
2000
그런데 우리는 그런 습관을 다소 잃어버렸습니다.
11:56
which is, I think, why we're particularly drawn to nature.
281
704000
2000
바로 그 때문에 인간이 특히 자연에 끌리는 거라고 생각합니다.
11:58
Not for the sake of our health, though it's often presented that way,
282
706000
3000
건강을 위해서가 아닙니다. 종종 그런 식으로 포장되곤 하지만
12:01
but because it's an escape from the human anthill.
283
709000
4000
사실 자연이야말로 군중으로부터 벗어날 수 있는 곳이기 때문입니다.
12:05
It's an escape from our own competition,
284
713000
2000
우리끼리의 경쟁에서 벗어나고
12:07
and our own dramas.
285
715000
2000
인간사의 드라마에서도 벗어나는 거죠.
12:09
And that's why we enjoy looking at glaciers and oceans,
286
717000
2000
이런 이유로 우리는 빙하나 바다를 보는 걸 즐기고
12:11
and contemplating the Earth from outside its perimeters, etc.
287
719000
4000
지구 밖에서 지구를 바라보고 싶어합니다.
12:15
We like to feel in contact with something that is non-human,
288
723000
4000
인간이 아닌 무언가를 느껴보고 싶어하는 거죠.
12:19
and that is so deeply important to us.
289
727000
4000
이것은 우리에게 무척이나 중요한 사실입니다.
12:23
What I think I've been talking about really is success and failure.
290
731000
3000
제가 지금까지 말씀드린 것은 결국 성공과 실패에 관한 겁니다.
12:26
And one of the interesting things about success
291
734000
3000
성공에 관한 재미있는 사실 중 하나는
12:29
is that we think we know what it means.
292
737000
2000
우리가 그 의미를 안다고 생각하는 겁니다.
12:31
If I said to you that there is somebody behind the screen
293
739000
2000
만일 제가 여러분께 저 스크린 뒤에 누군가
12:33
who is very very successful, certain ideas would immediately come to mind.
294
741000
3000
아주 크게 성공한 사람이 있다고 하면 즉각 떠오르는 생각이 있을 겁니다.
12:36
You would think that person might have made a lot of money,
295
744000
2000
그 사람이 많은 돈을 벌었다고 생각할 수도 있고
12:38
achieved renown in some field.
296
746000
3000
어떤 영역에서 명성을 얻었다고 생각할 수도 있죠.
12:41
My own theory of success -- and I'm somebody
297
749000
2000
성공에 관한 저만의 이론을 말씀드리죠. 사실 저는
12:43
who is very interested in success. I really want to be successful.
298
751000
3000
성공에 아주 관심이 많은 사람이고 정말 성공하고 싶습니다.
12:46
I'm always thinking, "How could I be more successful?"
299
754000
2000
저는 항상 "어떻게 하면 더 성공할 수 있지?"하고 생각하는데요
12:48
But as I get older, I'm also very nuanced
300
756000
2000
하지만 나이가 들수록 점점
12:50
about what that word "success" might mean.
301
758000
2000
'성공' 이라는 말의 의미에 대해 깊이 생각해보게 됩니다.
12:52
Here's an insight that I've had about success.
302
760000
2000
제가 성공에 대해 깨달은 바를 말씀드리죠.
12:54
You can't be successful at everything.
303
762000
3000
모든 것에 성공할 수는 없습니다.
12:57
We hear a lot of talk about work-life balance.
304
765000
2000
일과 생활의 균형에 대해 많은 사람들이 얘기하는데
12:59
Nonsense. You can't have it all. You can't.
305
767000
3000
말도 안돼죠. 다 가질 순 없어요. 불가능합니다.
13:02
So any vision of success
306
770000
2000
성공에 대한 어떤 비전이든
13:04
has to admit what it's losing out on,
307
772000
2000
대신 무언가를 대가로 치뤄야한다는 걸 인정해야 합니다.
13:06
where the element of loss is.
308
774000
2000
대신해서 잃어버리는 게 무엇인지 말이죠.
13:08
I think any wise life will accept,
309
776000
3000
그리고 제 생각엔 현명한 삶을 사는 사람이라면
13:11
as I say, that there is going to be an element where we are not succeeding.
310
779000
3000
우리가 성공하지 못하는 부분이 있다는 걸 인정할 겁니다.
13:14
Thing about a successful life
311
782000
2000
성공적인 삶에 대해 이야기할 때
13:16
is, a lot of the time, our ideas
312
784000
2000
대부분의 경우 우리가
13:18
of what it would mean to live successfully are not our own.
313
786000
3000
성공적인 삶을 산다고 말할 때 그건 우리 본인의 생각이 아닙니다.
13:21
They are sucked in from other people:
314
789000
2000
다른 사람들의 생각을 흡수한 거죠.
13:23
chiefly, if you're a man, your father,
315
791000
2000
주로 남자라면 아버지의 생각
13:25
and if you're a woman, your mother.
316
793000
2000
여자라면 어머니의 생각입니다.
13:27
Psychoanalysis has been drumming home this message for about 80 years.
317
795000
3000
정신분석학에서는 80년 동안 이 얘기를 해 왔는데
13:30
No one is quite listening hard enough, but I very much believe that that's true.
318
798000
3000
충분히 귀 기울여 듣는 사람이 없었을 뿐이죠. 저는 진심으로 동의합니다.
13:33
And we also suck in messages
319
801000
2000
우리는 다른 곳으로부터도 메시지를 흡수합니다.
13:35
from everything from the television, to advertising,
320
803000
2000
텔레비전, 광고에서부터
13:37
to marketing, etc.
321
805000
2000
마케팅에 이르기까지 모든 것으로부터요.
13:39
These are hugely powerful forces
322
807000
2000
이런 것들은 강력한 영향을 끼쳐
13:41
that define what we want and how we view ourselves.
323
809000
4000
우리가 원하는 것, 우리 스스로를 바라보는 시각을 정의합니다.
13:45
When we're told that banking is a very respectable profession
324
813000
3000
은행원이 아주 괜찮은 직업이라는 얘기를 들으면
13:48
a lot of us want to go into banking.
325
816000
2000
많은 사람들이 은행권에서 일하고 싶어하다가
13:50
When banking is no longer so respectable, we lose interest in banking.
326
818000
3000
은행원이 더이상 그다지 사회적으로 인정받지 못하면 사람은 관심을 잃죠.
13:53
We are highly open to suggestion.
327
821000
3000
아주 열린 마음으로 다른 조언을 들으려 합니다.
13:56
So what I want to argue for is not that we should give up
328
824000
3000
제가 말씀드리고 싶은 건 우리가
13:59
on our ideas of success,
329
827000
2000
성공에 대한 생각을 포기해야 한다는 게 아니라
14:01
but we should make sure that they are our own.
330
829000
2000
그게 반드시 본인이 생각하는 성공이어야 한다는 거죠.
14:03
We should focus in on our ideas
331
831000
2000
우리 자신의 생각에 집중해야 합니다.
14:05
and make sure that we own them,
332
833000
3000
그래서 본인의 생각을 확고히 하고
14:08
that we are truly the authors of our own ambitions.
333
836000
2000
우리 자신의 야망을 스스로 설계할 수 있어야 합니다.
14:10
Because it's bad enough, not getting what you want,
334
838000
2000
왜냐하면 자기가 원하는 걸 갖지 못하는 것도 나쁘지만
14:12
but it's even worse to have an idea
335
840000
3000
그 보다 더 나쁜 건 본인이 무엇을
14:15
of what it is you want and find out at the end of a journey,
336
843000
3000
원하는 지 안다고 생각했다가 그 여정의 끝에서
14:18
that it isn't, in fact, what you wanted all along.
337
846000
3000
자기가 원한 게 그게 아니라는 걸 깨닫는 겁니다.
14:21
So I'm going to end it there.
338
849000
2000
제 말씀은 이것으로 마치겠습니다만
14:23
But what I really want to stress is
339
851000
3000
제가 정말 강조하고 싶은 건
14:26
by all means, success, yes.
340
854000
2000
반드시 성공하시라는 겁니다.
14:28
But let's accept the strangeness of some of our ideas.
341
856000
2000
단, 우리들 각자의 생각이 다를 수 있다는 걸 받아들이자는 거죠.
14:30
Let's probe away at our notions of success.
342
858000
3000
성공에 대한 우리의 생각을 깊이 들여다보고
14:33
Let's make sure our ideas of success are truly our own.
343
861000
4000
그것이 진정 각자 자신이 원하는 성공이 되도록 합시다.
14:37
Thank you very much.
344
865000
2000
대단히 감사합니다.
14:39
(Applause)
345
867000
16000
(박수)
14:55
Chris Anderson: That was fascinating. How do you reconcile
346
883000
2000
크리스 앤더슨: 멋진 말씀 감사합니다.
14:57
this idea of someone being --
347
885000
5000
어떻게 하면 두 가지를 양립시킬 수 있을까요?
15:02
it being bad to think of someone as a loser
348
890000
3000
누군가를 실패자라고 생각하는 건 나쁘지만 어쨌든
15:05
with the idea, that a lot of people like, of seizing control of your life.
349
893000
4000
많은 사람들이 본인의 삶을 컨트롤하고 싶어하고
15:09
And that a society that encourages that
350
897000
3000
이를 권장하는 사회에서는
15:12
perhaps has to have some winners and losers.
351
900000
3000
어느 정도의 성공한 사람과 실패자를 필요로 하는 게 아닐까요?
15:15
Alain de Botton: Yes. I think it's merely the randomness
352
903000
3000
알랭 드 보통: 네. 저는 단지 우연성이
15:18
of the winning and losing process that I wanted to stress.
353
906000
2000
성공과 실패의 과정에 포함된다는 걸 강조하고 싶습니다.
15:20
Because the emphasis nowadays is so much
354
908000
2000
왜냐하면 오늘날 많은 사람들이 너무
15:22
on the justice of everything,
355
910000
2000
모든 것의 정당성만을 강조하기 때문이에요.
15:24
and politicians always talk about justice.
356
912000
2000
정치가들은 항상 정의에 대해 말하죠.
15:26
Now I am a firm believer in justice, I just think that it is impossible.
357
914000
3000
저 역시 정의를 믿습니다. 단지 실현 불가능하다는 거죠.
15:29
So we should do everything we can,
358
917000
2000
그래서 우리는 최선을 다해
15:31
we should do everything we can to pursue it.
359
919000
2000
정의를 추구해야 하지만
15:33
But at the end of the day we should always remember
360
921000
2000
결국 마지막에 우리가 항상 기억해야 할 건
15:35
that whoever is facing us, whatever has happened in their lives,
361
923000
3000
우리가 누구와 만나든, 그들의 삶에 무슨 일이 일어났던 간에
15:38
there will be a strong element of the haphazard.
362
926000
3000
우연성이 상당 부분을 차지할 거란 사실입니다.
15:41
And it's that that I'm trying to leave room for.
363
929000
2000
저는 단지 그 우연성을 충분히 고려하자는 겁니다.
15:43
Because otherwise it can get quite claustrophobic.
364
931000
2000
그렇지 않으면 너무 폐쇄적이 돼버릴 수 있어요.
15:45
CA: I mean, do you believe that you can combine
365
933000
2000
크리스 앤더슨: 작가께서 생각하시기엔
15:47
your kind of kinder, gentler philosophy of work
366
935000
2000
본인의 좀 더 부드럽고 온화한 일에 대한 철학과
15:49
with a successful economy?
367
937000
4000
성공적 경제를 결합시킬 수 있을까요?
15:53
Or do you think that you can't?
368
941000
2000
아니면 불가능하다고 보시나요?
15:55
But it doesn't matter that much that we're putting too much emphasis on that?
369
943000
2000
그저 그렇게까지 중요하지 않은데 우리가 너무 강조하고 있는 건가요?
15:57
AB: The nightmare thought
370
945000
3000
알랭 드 보통: 정말 끔찍한 생각은
16:00
is that frightening people is the best way to get work out of them,
371
948000
4000
사람들을 겁주는 게 열심히 일하도록 하는 최선의 방법이라고 믿는 겁니다.
16:04
and that somehow the crueler the environment
372
952000
3000
그리고 어째선지, 환경이 잔인해질수록
16:07
the more people will rise to the challenge.
373
955000
2000
사람들이 더 적극적으로 도전할 거라고 생각하는 거죠.
16:09
You want to think, who would you like as your ideal dad?
374
957000
4000
이상적인 아버지로 어떤 사람을 원하는지 생각해 보면
16:13
And your ideal dad is somebody who is tough but gentle.
375
961000
3000
보통은 엄하면서 자애로운 아버지상을 원합니다.
16:16
And it's a very hard line to make.
376
964000
2000
그런데 그 선을 긋기가 아주 어렵죠.
16:18
We need fathers, as it were, the exemplary father figures in society,
377
966000
4000
우리에게는 사회의 귀감이 될 만한 아버지상이 필요한데
16:22
avoiding the two extremes,
378
970000
2000
양 극단은 피해야합니다.
16:24
which is the authoritarian, disciplinarian, on the one hand,
379
972000
4000
지나치게 권위주의적이고 규율만 강조해서도 안되고
16:28
and on the other, the lax, no rules option.
380
976000
4000
반대로 느슨하고 규칙이 전혀없는 유형도 아니어야 하죠.
16:32
CA: Alain de Botton.
381
980000
2000
크리스 앤더슨: 알랭 드 보통이었습니다.
16:34
AB: Thank you very much.
382
982000
2000
알랭 드 보통: 대단히 감사합니다.
16:36
(Applause)
383
984000
10000
(박수)
ABOUT THE SPEAKER
Alain de Botton - PhilosopherThrough his witty and literate books -- and his new School of Life -- Alain de Botton helps others find fulfillment in the everyday.
Why you should listen
It started in 1997, when Alain de Botton turned away from writing novels and instead wrote a touching extended essay titled How Proust Can Change Your Life, which became an unlikely blockbuster in the "self-help"category. His subsequent books take on some of the fundamental worries of modern life (am I happy? where exactly do I stand?), informed by his deep reading in philosophy and by a novelist's eye for small, perfect moments. His newest book is The Pleasures and Sorrows of Work.
In 2008, de Botton helped start the School of Life in London, a social enterprise determined to make learning and therapy relevant in today's uptight culture. His goal is (through any of his mediums) to help clients learn "how to live wisely and well."
Alain de Botton | Speaker | TED.com