TEDGlobal 2009
Alain de Botton: A kinder, gentler philosophy of success
Alain de Botton: En mer vänlig och varsam framgångfilosofi
Filmed:
Readability: 3.7
7,971,965 views
Alain de Botton undersöker våra idéer om framgång och misslyckande, och ifrågasätter de antaganden som ligger bakom de två uppfattningarna. Är framgång alltid förtjänad? Är misslyckande? Välformulerat och slagfärdigt talar han för att röra oss bortom snobbism för att hitta äkta tillfredsställelse i vårt arbete.
Alain de Botton - Philosopher
Through his witty and literate books -- and his new School of Life -- Alain de Botton helps others find fulfillment in the everyday. Full bio
Through his witty and literate books -- and his new School of Life -- Alain de Botton helps others find fulfillment in the everyday. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:12
For me they normally happen, these career crises,
0
0
3000
Vanligtvis kommer karriärskriserna-
00:15
often, actually, on a Sunday evening,
1
3000
2000
-ofta en söndagskväll-
00:17
just as the sun is starting to set,
2
5000
2000
-när solen går ner.
00:19
and the gap between my hopes for myself,
3
7000
3000
Och skillnaden mellan mina önskningar-
00:22
and the reality of my life, start to diverge so painfully
4
10000
4000
-och verkligheten blir så smärtsamt påtaglig-
00:26
that I normally end up weeping into a pillow.
5
14000
3000
-att jag gråter i kudden.
00:29
I'm mentioning all this,
6
17000
2000
Detta berättar jag-
00:31
I'm mentioning all this because I think this is not merely a personal problem.
7
19000
3000
-för att jag tror att andra har samma problem.
00:34
You may think I'm wrong in this,
8
22000
2000
Ni kanske inte håller med.
00:36
but I think that we live in an age when our lives are regularly
9
24000
2000
Men vi hamnar ständigt i-
00:38
punctuated by career crises,
10
26000
2000
-karriärskriser.
00:40
by moments when what we thought we knew,
11
28000
2000
När det vi tror att vi vet-
00:42
about our lives, about our careers,
12
30000
2000
-om livet och karriären-
00:44
comes into contact with a threatening sort of reality.
13
32000
4000
-möter den skrämmande verkligheten.
00:48
It's perhaps easier now than ever before to make a good living.
14
36000
3000
Det är kanske enklare nu att leva ett gott liv.
00:51
It's perhaps harder than ever before
15
39000
3000
Det är kanske svårare än nånsin-
00:54
to stay calm, to be free of career anxiety.
16
42000
3000
-att inte drabbas av karriärsångest.
00:57
I want to look now, if I may,
17
45000
2000
Jag vill peka på-
00:59
at some of the reasons why
18
47000
2000
-några anledningar till att-
01:01
we might be feeling anxiety about our careers.
19
49000
3000
-vi känner ångest över våra karriärer.
01:04
Why we might be victims of these career crises,
20
52000
2000
Varför det är karriärskriser-
01:06
as we're weeping softly into our pillows.
21
54000
4000
-som gör att vi gråter tyst i våra kuddar.
01:10
One of the reasons why we might be suffering
22
58000
3000
En anledning till vårat lidande är att-
01:13
is that we are surrounded by snobs.
23
61000
2000
-vi omges av snobbar.
01:15
In a way, I've got some bad news,
24
63000
3000
Jag har dåliga nyheter-
01:18
particularly to anybody who's come to Oxford from abroad.
25
66000
3000
-till de som kommit hit från utlandet.
01:21
There is a real problem with snobbery.
26
69000
2000
Snobberi är ett verkligt problem.
01:23
Because sometimes people from outside the U.K.
27
71000
2000
Vissa tror att snobberi-
01:25
imagine that snobbery is a distinctively U.K. phenomenon
28
73000
2000
-är ett engelsk fenomen.
01:27
fixated on country houses and titles.
29
75000
3000
Att det hör ihop med gods och titlar.
01:30
The bad news is that's not true.
30
78000
2000
Det stämmer inte.
01:32
Snobbery is a global phenomenon.
31
80000
2000
Snobberi är ett globalt fenomen.
01:34
We are a global organization. This is a global phenomenon.
32
82000
2000
Vi är en global organisation.
01:36
It exists. What is a snob?
33
84000
2000
Det finns. Vad är en snobb?
01:38
A snob is anybody who takes a small part of you
34
86000
3000
Utifrån en liten del av dig-
01:41
and uses that to come to a complete vision of who you are.
35
89000
3000
-gör snobben sig en bild av vem du är.
01:44
That is snobbery.
36
92000
2000
Det är snobberi.
01:46
The dominant kind of snobbery
37
94000
2000
Den främsta sortens snobberi-
01:48
that exists nowadays is job snobbery.
38
96000
2000
-är jobbsnobberi.
01:50
You encounter it within minutes at a party,
39
98000
2000
Man märker det på en gång på fester.
01:52
when you get asked that famous iconic question
40
100000
3000
Någon frågar den mest tidstypiska frågan-
01:55
of the early 21st century, "What do you do?"
41
103000
3000
-på tvåtusentalet: - Vad jobbar du med?
01:58
And according to how you answer that question,
42
106000
2000
Ditt svar avgör om-
02:00
people are either incredibly delighted to see you,
43
108000
2000
-folk blir glada över att träffa dig-
02:02
or look at their watch and make their excuses.
44
110000
2000
-eller får bråttom iväg.
02:04
(Laughter)
45
112000
1000
Motsatsen-
02:05
Now, the opposite of a snob is your mother.
46
113000
3000
-motsatsen till en snobb är din mamma..
02:08
(Laughter)
47
116000
2000
Kanske-
02:10
Not necessarily your mother, or indeed mine,
48
118000
3000
-kanske inte din, eller min mamma.
02:13
but, as it were, the ideal mother,
49
121000
2000
Men idealmamman.
02:15
somebody who doesn't care about your achievements.
50
123000
2000
En som inte bryr sig om vad du presterar.
02:17
But unfortunately, most people are not our mothers.
51
125000
2000
Men de flesta är inte våra mammor.
02:19
Most people make a strict correlation between how much time,
52
127000
3000
Den tid någon ger oss och-
02:22
and if you like, love -- not romantic love,
53
130000
2000
-den mängd kärlek-
02:24
though that may be something --
54
132000
2000
-inte romantisk kärlek-
02:26
but love in general, respect,
55
134000
2000
-men kärlek och respekt-
02:28
they are willing to accord us, that will be strictly defined
56
136000
3000
-vad de ger oss bestäms helt utifrån-
02:31
by our position in the social hierarchy.
57
139000
2000
-vår sociala position.
02:33
And that's a lot of the reason why we care so much about our careers
58
141000
3000
Det är en stor anledning till att vi bryr oss så mycket om våra karriärer.
02:36
and indeed start caring so much about material goods.
59
144000
4000
Och börjar bry oss så mycket om materiella saker.
02:40
You know, we're often told that we live in very materialistic times,
60
148000
3000
Det sägs att vi lever i materialistiska tider.
02:43
that we're all greedy people.
61
151000
2000
Att vi är giriga.
02:45
I don't think we are particularly materialistic.
62
153000
2000
Jag tycker inte det.
02:47
I think we live in a society
63
155000
2000
Vi lever i ett samhälle-
02:49
which has simply pegged certain emotional rewards
64
157000
2000
-som ger oss känslomässiga belöningar-
02:51
to the acquisition of material goods.
65
159000
3000
-när vi införskaffar materiella saker.
02:54
It's not the material goods we want. It's the rewards we want.
66
162000
3000
Det är inte sakerna, utan belöningen, vi vill ha.
02:57
And that's a new way of looking at luxury goods.
67
165000
2000
Ett nytt sätt att se på lyxprylar.
02:59
The next time you see somebody driving a Ferrari
68
167000
2000
När någon kör en Ferrari-
03:01
don't think, "This is somebody who is greedy."
69
169000
2000
-tänk då inte att det är en girig person.
03:03
Think, "This is somebody who is incredibly vulnerable and in need of love."
70
171000
3000
Tänk att det är en sårbar person i behov av kärlek.
03:06
In other words -- (Laughter)
71
174000
5000
Med andra ord-
03:11
feel sympathy, rather than contempt.
72
179000
2000
-känn sympati, inte avsky.
03:13
There are other reasons --
73
181000
2000
Det finns fler anledningar.
03:15
(Laughter)
74
183000
1000
Anledningar-
03:16
there are other reasons why it's perhaps harder now
75
184000
2000
-till varför det är svårare nu-
03:18
to feel calm than ever before.
76
186000
2000
-än tidigare att känna lugn.
03:20
One of these, and it's paradoxical because it's linked to something that's rather nice,
77
188000
3000
En anledning är paradoxalt nog-
03:23
is the hope we all have for our careers.
78
191000
3000
-det vi alla önskar av våra karriärer.
03:26
Never before have expectations been so high
79
194000
2000
Förväntningarna har aldrig varit så höga-
03:28
about what human beings can achieve with their lifespan.
80
196000
3000
-på vad man kan göra under ens livstid.
03:31
We're told, from many sources, that anyone can achieve anything.
81
199000
3000
Det sägs att alla kan göra vad som helst.
03:34
We've done away with the caste system.
82
202000
2000
Kastsystemet finns inte längre.
03:36
We are now in a system where anyone can rise
83
204000
2000
Alla kan uppnå-
03:38
to any position they please.
84
206000
2000
-den position de vill ha.
03:40
And it's a beautiful idea.
85
208000
2000
Det är en vacker tanke.
03:42
Along with that is a kind of spirit of equality. We're all basically equal.
86
210000
4000
Och så känslan av jämlikhet. Vi är alla jämlika-
03:46
There are no strictly defined
87
214000
2000
- utan strängt definierade-
03:48
kind of hierarchies.
88
216000
2000
-hierarkier.
03:50
There is one really big problem with this,
89
218000
2000
Men det finns ett problem.
03:52
and that problem is envy.
90
220000
2000
Avundsjuka.
03:54
Envy, it's a real taboo to mention envy,
91
222000
3000
Det är tabu att nämna avundsjuka.
03:57
but if there is one dominant emotion in modern society, that is envy.
92
225000
3000
Men det är en dominerande känsla i dagens samhälle.
04:00
And it's linked to the spirit of equality. Let me explain.
93
228000
4000
Den hör ihop med jämlikheten.
04:04
I think it would be very unusual for anyone here, or anyone watching,
94
232000
3000
Ingen här, eller någon av tittarna-
04:07
to be envious of the Queen of England.
95
235000
2000
-är avundsjuk på drottningen av England.
04:09
Even though she is much richer than any of you are.
96
237000
3000
Trots att hon är rikare än någon av er.
04:12
And she's got a very large house.
97
240000
3000
Och hon har ett stort hus.
04:15
The reason why we don't envy her is because she's too weird.
98
243000
4000
Vi är inte avundsjuka eftersom hon är för underlig.
04:19
She's simply too strange.
99
247000
2000
För annorlunda.
04:21
We can't relate to her. She speaks in a funny way.
100
249000
2000
Hon talar konstigt.
04:23
She comes from an odd place.
101
251000
2000
Har en konstig bakgrund.
04:25
So we can't relate to her. And when you can't relate to somebody, you don't envy them.
102
253000
4000
Vi kan inte relatera till henne. Och då blir vi inte avundsjuka.
04:29
The closer two people are, in age, in background,
103
257000
3000
Ju mer lika i ålder och bakgrund man är-
04:32
in the process of identification, the more there is a danger of envy --
104
260000
3000
-desto större är risken för avundsjuka.
04:35
which is incidentally why none of you should ever go to a school reunion --
105
263000
3000
Därför ska ni inte gå på klassåterträffar.
04:38
because there is no stronger reference point
106
266000
3000
Det finns ingen starkare referenspunkt-
04:41
than people one was at school with.
107
269000
2000
-än ens klasskamrater.
04:43
But the problem, generally, of modern society, is that it turns the whole world
108
271000
3000
Dagens samhälle gör hela världen-
04:46
into a school. Everybody is wearing jeans, everybody is the same.
109
274000
2000
-till en skola. Alla har jeans och alla är lika.
04:48
And yet, they're not.
110
276000
2000
Och ändå inte.
04:50
So there is a spirit of equality, combined with deep inequalities.
111
278000
3000
Jämlikhet och stor ojämlikhet samtidigt.
04:53
Which makes for a very -- can make for a very stressful situation.
112
281000
3000
Det leder till en svår situation.
04:56
It's probably as unlikely that you would nowadays
113
284000
2000
Det är lika osannolikt att man-
04:58
become as rich and famous as Bill Gates,
114
286000
2000
-blir lika rik som Bill Gates idag-
05:00
as it was unlikely in the 17th century
115
288000
2000
-som det var på 1600-talet-
05:02
that you would accede to the ranks of the French aristocracy.
116
290000
3000
-att man skulle bli del av franska aristokratin.
05:05
But the point is, it doesn't feel that way.
117
293000
2000
Men det känns inte så.
05:07
It's made to feel, by magazines and other media outlets,
118
295000
3000
Medierna får en att känna att-
05:10
that if you've got energy, a few bright ideas about technology,
119
298000
3000
-om man har energin, nån teknisk idé-
05:13
a garage, you too could start a major thing.
120
301000
4000
-ett garage, då kan man själv också göra nåt stort.
05:17
(Laughter)
121
305000
1000
Konsekvensen av-
05:18
And the consequences of this problem make themselves felt in bookshops.
122
306000
3000
-det här problemet märks hos bokhandlarna.
05:21
When you go to a large bookshop and look at the self-help sections,
123
309000
3000
När man tittar på självhjälpsböckerna i en stor bokhandel-
05:24
as I sometimes do,
124
312000
2000
-vilket jag gör ibland-
05:26
if you analyze self-help books that are produced
125
314000
2000
-och analyserar de böcker som produceras idag-
05:28
in the world today, there are basically two kinds.
126
316000
2000
-så finns det två sorter.
05:30
The first kind tells you, "You can do it! You can make it! Anything is possible!"
127
318000
3000
Den första säger: "Du kan göra vad som helst! Allt är möjligt!"
05:33
And the other kind tells you how to cope
128
321000
3000
Den andra sorten lär en hantera-
05:36
with what we politely call "low self-esteem,"
129
324000
3000
-det som kallas "låg självkänsla"-
05:39
or impolitely call "feeling very bad about yourself."
130
327000
2000
-att man tycker att man är dålig.
05:41
There is a real correlationship,
131
329000
2000
Det finns ett samband-
05:43
a real correlation between a society that tells people that they can do anything
132
331000
4000
-mellan ett samhälle som säger att alla kan göra allt-
05:47
and the existence of low self-esteem.
133
335000
2000
-och förekomsten av låg självkänsla.
05:49
So that's another way in which something that is quite positive
134
337000
2000
Så något som är positivt-
05:51
can have a nasty kickback.
135
339000
2000
-kan få en dålig motreaktion.
05:53
There is another reason why we might be feeling more anxious,
136
341000
3000
Det finns en annan anledning till vår ökade oro-
05:56
about our careers, about our status in the world today, than ever before.
137
344000
4000
-för vår karriär och vår status i världen idag, än tidigare.
06:00
And it is, again, linked to something nice,
138
348000
2000
Även det hör ihop med något bra.
06:02
and that nice thing is called meritocracy.
139
350000
3000
Den bra saken kallas meritokrati.
06:05
Everybody, all politicians on Left and Right,
140
353000
2000
Alla politiker från höger till vänster-
06:07
agree that meritocracy is a great thing,
141
355000
2000
-säger att meritokrati är bra.
06:09
and we should all be trying to make our societies really, really meritocratic.
142
357000
4000
Och att vi ska göra våra samhällen riktigt meritokratiska.
06:13
In other words, what is a meritocratic society?
143
361000
4000
Vad är ett meritokratiskt samhälle?
06:17
A meritocratic society is one in which
144
365000
2000
Det är ett samhälle där-
06:19
if you've got talent and energy and skill,
145
367000
2000
-en med talang, energi och kunskap-
06:21
you will get to the top. Nothing should hold you back.
146
369000
2000
når toppen. Inget hindrar en.
06:23
It's a beautiful idea. The problem is
147
371000
3000
En vacker tanke. Problemet är-
06:26
if you really believe in a society
148
374000
2000
-att om man tror på ett samhälle-
06:28
where those who merit to get to the top, get to the top,
149
376000
3000
-där de som förtjänar det når toppen-
06:31
you'll also, by implication, and in a far more nasty way,
150
379000
3000
-tror man även, vad värre är-
06:34
believe in a society where those who deserve to get to the bottom
151
382000
3000
-på ett samhälle där de som förtjänar det-
06:37
also get to the bottom and stay there.
152
385000
3000
-hamnar på botten och blir kvar där.
06:40
In other words, your position in life comes to seem not accidental,
153
388000
3000
Din position i livet är alltså inte slumpartad-
06:43
but merited and deserved.
154
391000
2000
-utan förtjänad.
06:45
And that makes failure seem much more crushing.
155
393000
3000
Misslyckandet blir desto mer totalt.
06:48
You know, in the Middle Ages, in England,
156
396000
2000
I medeltidens England-
06:50
when you met a very poor person,
157
398000
2000
-när man mötte en fattig person-
06:52
that person would be described as an "unfortunate" --
158
400000
3000
-beskrevs han som "olyckligt lottad".
06:55
literally, somebody who had not been blessed by fortune, an unfortunate.
159
403000
4000
Bokstavligt en som inte välsignats med lycka.
06:59
Nowadays, particularly in the United States,
160
407000
2000
Idag, särskilt i USA-
07:01
if you meet someone at the bottom of society,
161
409000
2000
-kan en på samhällets botten-
07:03
they may unkindly be described as a "loser."
162
411000
3000
-beskrivas som en "förlorare".
07:06
There is a real difference between an unfortunate and a loser,
163
414000
3000
Det är stor skillnad mellan en olyckligt lottad och en förlorare.
07:09
and that shows 400 years of evolution in society
164
417000
3000
Det visar fyrahundra år av samhällsutveckling.
07:12
and our belief in who is responsible for our lives.
165
420000
3000
Och tron på vem som är ansvarig för våra liv.
07:15
It's no longer the gods, it's us. We're in the driving seat.
166
423000
3000
Det är inte längre gudarna. Det är vi själva.
07:18
That's exhilarating if you're doing well,
167
426000
2000
Fanstastiskt, om det går bra-
07:20
and very crushing if you're not.
168
428000
2000
-och förödande om det går dåligt.
07:22
It leads, in the worst cases, in the analysis of a sociologist
169
430000
3000
I värsta fall menar sociologer som-
07:25
like Emil Durkheim, it leads to increased rates of suicide.
170
433000
4000
-Emil Durkheim, att det leder till ökat antal självmord.
07:29
There are more suicides in developed individualistic countries
171
437000
3000
Det är fler självmord i individualistiska i-länder-
07:32
than in any other part of the world.
172
440000
2000
-än någon annanstans.
07:34
And some of the reason for that is that people take what happens
173
442000
2000
Folk tar det som händer dem-
07:36
to them extremely personally.
174
444000
2000
-extremt personligt.
07:38
They own their success. But they also own their failure.
175
446000
4000
De äger sin framgång. Men också sitt misslyckande.
07:42
Is there any relief from some of these pressures
176
450000
2000
Finns det någon räddning undan den press-
07:44
that I've just been outlining?
177
452000
2000
-jag just beskrivit?
07:46
I think there is. I just want to turn to a few of them.
178
454000
2000
Jag tror det.
07:48
Let's take meritocracy.
179
456000
2000
Ta meritokrati-
07:50
This idea that everybody deserves to get where they get to,
180
458000
3000
-tanken att alla förtjänar den plats de hamnar på.
07:53
I think it's a crazy idea, completely crazy.
181
461000
3000
Jag tycker att den tanken är helt galen.
07:56
I will support any politician of Left and Right,
182
464000
2000
Jag stöder vilken politiker som helst-
07:58
with any halfway decent meritocratic idea.
183
466000
2000
-med en hyfsad meritokratisk tanke.
08:00
I am a meritocrat in that sense.
184
468000
2000
Jag är meritokrat.
08:02
But I think it's insane to believe that we will ever
185
470000
2000
Men det är galet att tro att vi kan-
08:04
make a society that is genuinely meritocratic. It's an impossible dream.
186
472000
4000
-skapa ett meritokratiskt samhälle. En omöjlig dröm.
08:08
The idea that we will make a society
187
476000
2000
Att skapa ett samhälle-
08:10
where literally everybody is graded,
188
478000
2000
-där alla rankas.
08:12
the good at the top, and the bad at the bottom,
189
480000
2000
De bra i toppen, de dåliga på botten.
08:14
and it's exactly done as it should be, is impossible.
190
482000
2000
Och att det görs korrekt, det är omöjligt.
08:16
There are simply too many random factors:
191
484000
2000
Slumpen är för stor.
08:18
accidents, accidents of birth,
192
486000
2000
Olyckor vid födseln-
08:20
accidents of things dropping on people's heads, illnesses, etc.
193
488000
3000
-att man får nåt i huvudet, en sjukdom och så vidare.
08:23
We will never get to grade them,
194
491000
2000
De kan inte rankas.
08:25
never get to grade people as they should.
195
493000
2000
Folk får inte den rankning de borde ha.
08:27
I'm drawn to a lovely quote by St. Augustine in "The City of God,"
196
495000
3000
För att citera Sankt Augustinius i "Om Gudsstaten":
08:30
where he says, "It's a sin to judge any man by his post."
197
498000
4000
"Det är en synd att döma någon efter hans befattning."
08:34
In modern English that would mean
198
502000
2000
Med modernt språk:
08:36
it's a sin to come to any view of who you should talk to
199
504000
2000
"Det är en synd att välja samtalspartner-
08:38
dependent on their business card.
200
506000
2000
-utifrån deras visitkort."
08:40
It's not the post that should count.
201
508000
2000
Det är inte befattningen som räknas.
08:42
According to St. Augustine,
202
510000
2000
Och enligt Sankt Augustinius-
08:44
it's only God who can really put everybody in their place.
203
512000
2000
-är det bara Gud som kan ranka alla.
08:46
And he's going to do that on the Day of Judgment
204
514000
2000
Och det gör han på domedagen-
08:48
with angels and trumpets, and the skies will open.
205
516000
2000
-med änglar och trumpeter.
08:50
Insane idea, if you're a secularist person, like me.
206
518000
3000
En galen tanke för en sekulär person som mig.
08:53
But something very valuable in that idea, nevertheless.
207
521000
2000
Men den har något värdefullt.
08:55
In other words, hold your horses when you're coming to judge people.
208
523000
4000
Ha alltså inte så bråttom att döma andra.
08:59
You don't necessarily know what someone's true value is.
209
527000
3000
Andras sanna värde vet du inget om.
09:02
That is an unknown part of them.
210
530000
2000
Det är en okänd del av dem.
09:04
And we shouldn't behave as though it is known.
211
532000
3000
Och man borde inte agera som om man visste det.
09:07
There is another source of solace and comfort for all this.
212
535000
3000
Det finns en annan tröst också.
09:10
When we think about failing in life, when we think about failure,
213
538000
3000
Vad gäller att misslyckas, orsaken till-
09:13
one of the reasons why we fear failing is not just
214
541000
2000
-att man är rädd för det är inte bara-
09:15
a loss of income, a loss of status.
215
543000
2000
-förlorad inkomst och status.
09:17
What we fear is the judgment and ridicule of others. And it exists.
216
545000
4000
Man fruktar att bli dömd och gjord till åtlöje. Och det sker.
09:21
You know, the number one organ of ridicule
217
549000
2000
Det främsta sättet att håna någon-
09:23
nowadays, is the newspaper.
218
551000
2000
-är via dagstidningarna.
09:25
And if you open the newspaper any day of the week,
219
553000
2000
Öppna vilken tidning som helst-
09:27
it's full of people who've messed up their lives.
220
555000
2000
den är full av människor som ställt till det för sig.
09:29
They've slept with the wrong person. They've taken the wrong substance.
221
557000
3000
De har sovit med fel person. Tagit fel droger.
09:32
They've passed the wrong piece of legislation. Whatever it is.
222
560000
2000
De har röstat igenom fel lagstiftning. Vad det än är.
09:34
And then are fit for ridicule.
223
562000
3000
De kan göras till åtlöje.
09:37
In other words, they have failed. And they are described as "losers."
224
565000
3000
De har misslyckats, de är förlorare.
09:40
Now is there any alternative to this?
225
568000
2000
Vad är alternativet?
09:42
I think the Western tradition shows us one glorious alternative,
226
570000
2000
Det västerländska traditionen har ett sätt.
09:44
and that is tragedy.
227
572000
3000
Jag talar om tragedin.
09:47
Tragic art, as it developed in the theaters of ancient Greece,
228
575000
3000
Tragedin, som på teatrarna i antikens Grekland.
09:50
in the fifth century B.C., was essentially an art form
229
578000
2000
På femhundratalet f. Kr. Det var en konstform-
09:52
devoted to tracing how people fail,
230
580000
3000
-ägnad att följa människors misslyckaden.
09:55
and also according them a level of sympathy,
231
583000
4000
Och att ge dem sympati.
09:59
which ordinary life would not necessarily accord them.
232
587000
4000
Något det vanliga livet inte nödvändigtvis gav.
10:03
I remember a few years ago, I was thinking about all this,
233
591000
1000
En gång-
10:04
and I went to see "The Sunday Sport,"
234
592000
2000
-gick jag till "The Sunday Sport"-
10:06
a tabloid newspaper that I don't recommend you to start reading
235
594000
3000
-en tabloid som jag inte rekommenderar-
10:09
if you're not familiar with it already.
236
597000
2000
- om du inte redan läser den.
10:11
I went to talk to them
237
599000
2000
Vi pratade om-
10:13
about certain of the great tragedies of Western art.
238
601000
3000
-stora tragedier i den västerländska konsten.
10:16
I wanted to see how they would seize the bare bones
239
604000
2000
Vilken kärna skulle de se i-
10:18
of certain stories if they came in as a news item
240
606000
3000
-berättelserna om de dök upp som en nyhet-
10:21
at the news desk on a Saturday afternoon.
241
609000
3000
-på redaktionen en vanlig lördag.
10:24
So I told them about Othello. They had not heard of it but were fascinated by it.
242
612000
2000
De tyckte Othello var fascinerande-
10:26
(Laughter)
243
614000
1000
-om än okänd.
10:27
And I asked them to write the headline for the story of Othello.
244
615000
3000
Jag bad dem sätta en rubrik på Othello.
10:30
They came up with "Love-Crazed Immigrant Kills Senator's Daughter"
245
618000
3000
"Kärlekstokig immigrant dödar senatorsdotter"
10:33
splashed across the headline.
246
621000
2000
Över hela förstasidan.
10:35
I gave them the plotline of Madame Bovary.
247
623000
2000
Jag berättade om Madame Bovary.
10:37
Again, a book they were enchanted to discover.
248
625000
2000
Ännu en okänd bok.
10:39
And they wrote "Shopaholic Adulteress Swallows Arsenic After Credit Fraud."
249
627000
5000
"Otrogen köpgalning sväljer arsenik efter kreditförfalskning."
10:44
(Laughter)
250
632000
1000
Och-
10:45
And then my favorite.
251
633000
2000
-så min favorit.
10:47
They really do have a kind of genius all of their own, these guys.
252
635000
2000
De är smarta de där grabbarna.
10:49
My favorite is Sophocles' Oedipus the King:
253
637000
2000
Sofokles "Kung Oidipus".
10:51
"Sex With Mum Was Blinding"
254
639000
3000
"Sex med mamma var förblindande"
10:54
(Laughter)
255
642000
3000
Så-
10:57
(Applause)
256
645000
2000
-så-
10:59
In a way, if you like, at one end of the spectrum of sympathy,
257
647000
3000
-på sympatiskalans ena ände-
11:02
you've got the tabloid newspaper.
258
650000
2000
-har vi tabloiderna.
11:04
At the other end of the spectrum you've got tragedy and tragic art,
259
652000
3000
I andra änden tragedin.
11:07
and I suppose I'm arguing that we should learn a little bit
260
655000
2000
Jag menar att vi bör lära oss lite av-
11:09
about what's happening in tragic art.
261
657000
2000
-det som händer i tragedin.
11:11
It would be insane to call Hamlet a loser.
262
659000
3000
Det vore fel att kalla Hamlet en förlorare.
11:14
He is not a loser, though he has lost.
263
662000
3000
Han är ingen förlorare. Han har förlorat.
11:17
And I think that is the message of tragedy to us,
264
665000
2000
Det är tragedins budskap till oss-
11:19
and why it's so very, very important, I think.
265
667000
3000
-och varför det är så viktigt.
11:22
The other thing about modern society
266
670000
2000
En orsak till att dagens samhälle-
11:24
and why it causes this anxiety
267
672000
2000
-skapar all denna oro-
11:26
is that we have nothing at its center that is non-human.
268
674000
3000
-är att det inte finns nåt icke-mänskligt i mitten.
11:29
We are the first society to be living in a world
269
677000
2000
Vi är de första som lever i en värld-
11:31
where we don't worship anything other than ourselves.
270
679000
3000
-där vi inte dyrkar något utom oss själva.
11:34
We think very highly of ourselves, and so we should.
271
682000
2000
Vi har med rätta höga tankar om oss själva.
11:36
We've put people on the moon. We've done all sorts of extraordinary things.
272
684000
3000
Vi åker till månen. Och gör allt möjligt märkvärdigt.
11:39
And so we tend to worship ourselves.
273
687000
2000
Så vi dyrkar oss själva.
11:41
Our heroes are human heroes.
274
689000
2000
Våra hjältar är människor.
11:43
That's a very new situation.
275
691000
2000
Det är en ny situation.
11:45
Most other societies have had, right at their center,
276
693000
2000
Andra samhällen har kretsat kring-
11:47
the worship of something transcendent: a god,
277
695000
2000
-dyrkan av något övermänskligt. En gud-
11:49
a spirit, a natural force, the universe,
278
697000
2000
-en ande, en naturkraft, universum.
11:51
whatever it is, something else that is being worshiped.
279
699000
3000
Något annat att dyrka.
11:54
We've slightly lost the habit of doing that,
280
702000
2000
Vi gör inte det längre.
11:56
which is, I think, why we're particularly drawn to nature.
281
704000
2000
Därför dras vi till naturen.
11:58
Not for the sake of our health, though it's often presented that way,
282
706000
3000
Inte för att det är hälsosamt.
12:01
but because it's an escape from the human anthill.
283
709000
4000
Utan för att fly från ekorrhjulet.
12:05
It's an escape from our own competition,
284
713000
2000
En flykt från konkurrensen-
12:07
and our own dramas.
285
715000
2000
-och dramatiken i våra egna liv.
12:09
And that's why we enjoy looking at glaciers and oceans,
286
717000
2000
Därför gillar vi glaciärer och hav.
12:11
and contemplating the Earth from outside its perimeters, etc.
287
719000
4000
Och att betrakta jorden från alla dess utkanter.
12:15
We like to feel in contact with something that is non-human,
288
723000
4000
Vi tycker om kontakten med något som inte är mänskligt.
12:19
and that is so deeply important to us.
289
727000
4000
Det är mycket viktigt för oss.
12:23
What I think I've been talking about really is success and failure.
290
731000
3000
Jag har pratat om framgång och misslyckande.
12:26
And one of the interesting things about success
291
734000
3000
Det intressanta med framgång-
12:29
is that we think we know what it means.
292
737000
2000
-är att vi alla tror oss veta vad det är.
12:31
If I said to you that there is somebody behind the screen
293
739000
2000
Om jag sa att det står en där bakom-
12:33
who is very very successful, certain ideas would immediately come to mind.
294
741000
3000
-som är framgångsrik, så skulle ni börja tänka på olika saker.
12:36
You would think that person might have made a lot of money,
295
744000
2000
Att det är en rik person-
12:38
achieved renown in some field.
296
746000
3000
- som är känd inom sitt område.
12:41
My own theory of success -- and I'm somebody
297
749000
2000
Jag har en framgångsteori.
12:43
who is very interested in success. I really want to be successful.
298
751000
3000
Och jag vill verkligen bli framgångsrik.
12:46
I'm always thinking, "How could I be more successful?"
299
754000
2000
Jag tänker på hur jag kan bli mer framgångsrik.
12:48
But as I get older, I'm also very nuanced
300
756000
2000
Men jag har fått mer nyanserade-
12:50
about what that word "success" might mean.
301
758000
2000
-tankar kring ordet "framgång"?
12:52
Here's an insight that I've had about success.
302
760000
2000
En sak har jag lärt mig om framgång.
12:54
You can't be successful at everything.
303
762000
3000
Man kan inte nå framgång inom allt.
12:57
We hear a lot of talk about work-life balance.
304
765000
2000
Allt detta prat om livspusslet.
12:59
Nonsense. You can't have it all. You can't.
305
767000
3000
Struntprat. Man kan inte få allt.
13:02
So any vision of success
306
770000
2000
Varje syn på framgång-
13:04
has to admit what it's losing out on,
307
772000
2000
-måste erkänna vad som går förlorat-
13:06
where the element of loss is.
308
774000
2000
-vari förlusten ligger.
13:08
I think any wise life will accept,
309
776000
3000
Den vise accepterar-
13:11
as I say, that there is going to be an element where we are not succeeding.
310
779000
3000
-att det finns delar där man inte når framgång.
13:14
Thing about a successful life
311
782000
2000
Bilden av ett framgångsrikt liv-
13:16
is, a lot of the time, our ideas
312
784000
2000
-våra tankar om-
13:18
of what it would mean to live successfully are not our own.
313
786000
3000
-vad ett framgångsrikt liv är, är ofta inte våra egna.
13:21
They are sucked in from other people:
314
789000
2000
De har vi fått från andra.
13:23
chiefly, if you're a man, your father,
315
791000
2000
En man från sin pappa.
13:25
and if you're a woman, your mother.
316
793000
2000
En kvinna från sin mamma.
13:27
Psychoanalysis has been drumming home this message for about 80 years.
317
795000
3000
Psykoanalytiker har sagt det i åttio år.
13:30
No one is quite listening hard enough, but I very much believe that that's true.
318
798000
3000
Men ingen lyssnar riktig. Jag tror dock att det är sant.
13:33
And we also suck in messages
319
801000
2000
Vi tar också till oss budskap-
13:35
from everything from the television, to advertising,
320
803000
2000
-från TV, reklam-
13:37
to marketing, etc.
321
805000
2000
-marknadsföring och så vidare.
13:39
These are hugely powerful forces
322
807000
2000
De är mäktiga krafter.
13:41
that define what we want and how we view ourselves.
323
809000
4000
De definierar vad vi vill ha och hur vi ser på oss själva.
13:45
When we're told that banking is a very respectable profession
324
813000
3000
När bankväsendet sägs vara respektabelt-
13:48
a lot of us want to go into banking.
325
816000
2000
-vill vi söka oss dit.
13:50
When banking is no longer so respectable, we lose interest in banking.
326
818000
3000
När det inte längre inger respekt, tappar vi intresset.
13:53
We are highly open to suggestion.
327
821000
3000
Vi är helt öppna för förslag.
13:56
So what I want to argue for is not that we should give up
328
824000
3000
Jag menar inte att man ska ge upp-
13:59
on our ideas of success,
329
827000
2000
-sina framgångstankar.
14:01
but we should make sure that they are our own.
330
829000
2000
Men man bör se till att de är ens egna.
14:03
We should focus in on our ideas
331
831000
2000
Vi bör fokusera på våra idéer.
14:05
and make sure that we own them,
332
833000
3000
Och se till att vi äger dem-
14:08
that we are truly the authors of our own ambitions.
333
836000
2000
-att vi författat våra egna ambitioner.
14:10
Because it's bad enough, not getting what you want,
334
838000
2000
Att inte få det du vill är illa.
14:12
but it's even worse to have an idea
335
840000
3000
Men ännu värre är att tro att-
14:15
of what it is you want and find out at the end of a journey,
336
843000
3000
-du vet vad du vill, och upptäcka mot slutet av resan-
14:18
that it isn't, in fact, what you wanted all along.
337
846000
3000
-att det inte alls var vad du ville.
14:21
So I'm going to end it there.
338
849000
2000
Jag avslutar här.
14:23
But what I really want to stress is
339
851000
3000
Men jag vill betona att-
14:26
by all means, success, yes.
340
854000
2000
-för allt i världen, framgång, visst.
14:28
But let's accept the strangeness of some of our ideas.
341
856000
2000
Men acceptera att vissa tankar är konstiga.
14:30
Let's probe away at our notions of success.
342
858000
3000
Utforska hur vi uppfattningar framgång.
14:33
Let's make sure our ideas of success are truly our own.
343
861000
4000
Låt oss försäkra oss om att idéerna kring framgång är våra egna.
14:37
Thank you very much.
344
865000
2000
Tack så mycket.
14:39
(Applause)
345
867000
16000
Tack.
14:55
Chris Anderson: That was fascinating. How do you reconcile
346
883000
2000
Fascinerande. Hur får du ihop-
14:57
this idea of someone being --
347
885000
5000
-tanken att det är-
15:02
it being bad to think of someone as a loser
348
890000
3000
-dåligt att se någon som förlorare-
15:05
with the idea, that a lot of people like, of seizing control of your life.
349
893000
4000
-med tanken att andra kontrollerar ditt liv.
15:09
And that a society that encourages that
350
897000
3000
Och att ett samhälle som uppmuntrar det-
15:12
perhaps has to have some winners and losers.
351
900000
3000
-kanske måste ha vinnare och förlorare.
15:15
Alain de Botton: Yes. I think it's merely the randomness
352
903000
3000
Ja, jag vill betona det slumpmässiga-
15:18
of the winning and losing process that I wanted to stress.
353
906000
2000
-i processen av vinst och förlust.
15:20
Because the emphasis nowadays is so much
354
908000
2000
Idag betonas istället-
15:22
on the justice of everything,
355
910000
2000
-alltings rättvisa.
15:24
and politicians always talk about justice.
356
912000
2000
Politiker pratar om rättvisa.
15:26
Now I am a firm believer in justice, I just think that it is impossible.
357
914000
3000
Jag är helt för rättvisa. Men jag tror att det är omöjligt.
15:29
So we should do everything we can,
358
917000
2000
Så vi bör göra allt vi kan-
15:31
we should do everything we can to pursue it.
359
919000
2000
-allt för att nå rättvisa.
15:33
But at the end of the day we should always remember
360
921000
2000
Men vi måste komma ihåg-
15:35
that whoever is facing us, whatever has happened in their lives,
361
923000
3000
-att vem vi än möter, vad de än råkat ut för-
15:38
there will be a strong element of the haphazard.
362
926000
3000
-så finns ett starkt inslag av tillfälligheter.
15:41
And it's that that I'm trying to leave room for.
363
929000
2000
Det är det jag vill öppna upp för.
15:43
Because otherwise it can get quite claustrophobic.
364
931000
2000
Annars blir det för klaustrofobiskt.
15:45
CA: I mean, do you believe that you can combine
365
933000
2000
Tror du att man kan kombinera-
15:47
your kind of kinder, gentler philosophy of work
366
935000
2000
-din mer vänliga filosofi-
15:49
with a successful economy?
367
937000
4000
-med en framgångsrik ekonomi?
15:53
Or do you think that you can't?
368
941000
2000
Eller kan man inte det?
15:55
But it doesn't matter that much that we're putting too much emphasis on that?
369
943000
2000
Eller spelar det ingen roll?
15:57
AB: The nightmare thought
370
945000
3000
Mardrömstanken vore-
16:00
is that frightening people is the best way to get work out of them,
371
948000
4000
-att det bästa sättet att få nåt gjort är att skrämma människor.
16:04
and that somehow the crueler the environment
372
952000
3000
Och att ju grymmare omgivningen är-
16:07
the more people will rise to the challenge.
373
955000
2000
-desto mer får man ut av folk.
16:09
You want to think, who would you like as your ideal dad?
374
957000
4000
Fundera på vem som vore idealpappan.
16:13
And your ideal dad is somebody who is tough but gentle.
375
961000
3000
Det är någon som är sträng och vänlig.
16:16
And it's a very hard line to make.
376
964000
2000
Det är en svår gräns att dra.
16:18
We need fathers, as it were, the exemplary father figures in society,
377
966000
4000
Vi behöver de bästa fadersgestalterna som-
16:22
avoiding the two extremes,
378
970000
2000
-undviker extremerna.
16:24
which is the authoritarian, disciplinarian, on the one hand,
379
972000
4000
Å ena sidan den auktoritära, disciplinära fadern.
16:28
and on the other, the lax, no rules option.
380
976000
4000
Å andra sidan den slappa, utan några regler alls.
16:32
CA: Alain de Botton.
381
980000
2000
Alain de Botton.
16:34
AB: Thank you very much.
382
982000
2000
Tack så mycket.
16:36
(Applause)
383
984000
10000
Tack.
ABOUT THE SPEAKER
Alain de Botton - PhilosopherThrough his witty and literate books -- and his new School of Life -- Alain de Botton helps others find fulfillment in the everyday.
Why you should listen
It started in 1997, when Alain de Botton turned away from writing novels and instead wrote a touching extended essay titled How Proust Can Change Your Life, which became an unlikely blockbuster in the "self-help"category. His subsequent books take on some of the fundamental worries of modern life (am I happy? where exactly do I stand?), informed by his deep reading in philosophy and by a novelist's eye for small, perfect moments. His newest book is The Pleasures and Sorrows of Work.
In 2008, de Botton helped start the School of Life in London, a social enterprise determined to make learning and therapy relevant in today's uptight culture. His goal is (through any of his mediums) to help clients learn "how to live wisely and well."
Alain de Botton | Speaker | TED.com