Philip Zimbardo: The psychology of evil
Philip Zimbardo: A psicoloxía do mal
Philip Zimbardo was the leader of the notorious 1971 Stanford Prison Experiment -- and an expert witness at Abu Ghraib. His book The Lucifer Effect explores the nature of evil; now, in his new work, he studies the nature of heroism. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
desde hai séculos:
desde que era un neno.
un gueto de Nova York,
que medran nun barrio marxinal.
que eran bos rapaces,
e Mr. Hyde de R.L. Stevenson.
ían parar á cadea.
para min non era ficción.
que había naquel caldo?
esa liña entre o ben e o mal
que é fixa e impermeable,
a cruzar a liña,
os nenos malos poden recuperarse
con rehabilitación.
con esta preciosa ilusión
verán un mundo cheo de anxos.
e ao facelo,
cheo de bondade e de maldade,
da condición humana.
o anxo preferido de Deus era Lucifer.
"luceiro da mañá".
desobediencia á autoridade.
ao arcanxo Miguel
canda os demais anxos caídos.
e converteuse en Satán,
e o mal apareceu no Universo.
quen creou o inferno,
do anxo preferido de Deus no demo,
para comprender os seres humanos
normal, a ser axentes do mal.
aínda que se centra no negativo,
ás persoas á mantenta,
as persoas ou as ideas,
que xa debería estar esgotada,
de entradas en 300 milisegundos.
coma min, quedaron conmocionados
abusaran de prisioneiros nun lugar estraño
Abu Ghraib, en Irak.
a incribles humillacións.
pero non sorprendido,
no Estudo da Prisión de Stanford.
a Administración militar de Bush?
cando xorde un escándalo
Son unhas poucas mazás podres,
estadounidenses son, polo xeral, bos.
de informes de investigación.
leveino á miña casa, coñecino,
para ver se era unha mazá sa ou podre.
á totalidade das 1.000 fotografías
dos soldados estadounidenses.
unha cámara dixital ou un móbil,
estadounidenses, reservistas do exército.
adestrados para esta misión.
a Galería 1-A,
da intelixencia militar.
todos alí,
sobre a insurrección.
para que cruzaran a liña,
a vontade dos inimigos,
para abrandalos,
Todo eufemismos,
2003. Fotografías dos policías militares]
e contidos violentos]
representacións gráficas do mal.
ao prisioneiro cos brazos abertos
un enfermo mental.
para que non fedese.
"Shit Boy" (Mozo Merda)
en vez de estar nun psiquiátrico?
o ex-Secretario de Defensa, Rumsfeld.
"Quero saber quen é o responsable"
"Que é o responsable?"
estas transformacións do carácter humano,
A principal é a denominada disposicional.
as mazás podres.
imos alén, dicimos: "Si,
da situación.
Cal é o vestiario?
polos factores externos
e ignoran o punto crucial
de perito para o caso Abu Ghraib.
que corrompe os individuos,
económico, cultural.
dos que producen cestos podres.
cambia a situación.
que o poder reside no sistema.
e mantén esa situación?
sobre o tema do que lles falo hoxe.
aínda que se centra no mal,
da infinita capacidade da mente humana
bondadoso ou cruel,
creativo ou destrutivo,
achegarei como remate
resume toda a miña charla:
nin un poli malo, Jerome.
positivos e negativos
das circunstancias."
xa oíron falar,
un mozo xudeu do Bronx,
o Holocausto aquí, agora?
a Alemaña nazi, Hitler, xa sabes, 1939".
que Hitler che pregunta,
"Nunca, eu son unha boa persoa".
na situación
de ver o que farías?"
a mil persoas normais.
Cincocentas en Bridgeport.
no estudo da memoria.
porque é a chave do éxito".
catro dólares polo teu tempo.
Buscamos homes entre 20 e 50 anos".
administrativos.
outro será profesor.
mediana idade.
descargas noutro cuarto.
ou novo, duns 20 anos.
un tipo con bata branca dilles:
darlle material a aprender.
no emisor de descargas.
Apenas se sente".
son outros 15 volts.
da serie son 450 volts.
Quero marchar de aquí!"
se lle pasa algo?"
"Non se preocupe, o responsable son eu".
até os 450 volts?
A pornografía do poder.
chegaría até o final?"
e os psiquiatras sabemos
dos estadounidenses son sádicos.
Non podían equivocarse máis.
coma eles chegar até a fin,
persoas que se rebelan,
Estudo 13: non hai diferenzas cos homes.
a chegar até os 450 volts.
que obedeza practicamente todo o mundo,
ou que non o faga ninguén.
Que validez ten no mundo real?
suicidáronse ou foron asasinados
na selva da Guyana en 1978,
a este individuo, o seu pastor,
o reverendo Jim Jones.
no Anxo da Morte.
da autoridade individual
en institucións,
é sobre o poder das institucións
estudamos na mesma clase no instituto,
cos meus estudantes de posgrao,
e tamén empezamos cun anuncio.
para un estudo da vida en prisión.
entrevistámolos.
os máis normais, os máis sans.
o papel de preso e de garda.
que non había diferenzas
e os que ían ser presos.
"Agardade na casa,
a arrestalos como se fose real.
e un policía achégase á porta,
detivéronme na porta,
un policía de verdade,
os que estaban na rúa, non sabían
e leváronme a Palo Alto.
metéronme no soto da comisaría.
así que me meteron nunha cela,
cunha porta con reixa.
con aquela roupa degradante,
deshumanizados, converteranse nun número.
de poder e de anonimato.
a limpar o váter coas mans,
Vexábanos sexualmente.
como simular sodomía.
así en Abu Ghraib
porque eran sans
porque estaba fóra de control.
para entrar en batalla?
desde o anonimato?
sen cambiar o aspecto.
"O señor das moscas".
anónimos co uniforme.
23 culturas en dúas categorías.
Se cambian de aspecto,
matan, torturan, mutilan
Desindividuación dun mesmo.
por inacción ou indiferenza.
nunha situación nova.
habituais non serven.
están desconectadas.
Dostoievski.
A psicoloxía non é "escusoloxía".
e psicolóxica revelan
pode transformarse sen axuda de drogas.
os procesos socio-psicolóxicos.
como e por que
actúan humanamente
baixo certas circunstancias"
"O famoso estudo de Stanford
para calquera operación militar".
sen supervisión,
de investigación do xeneral Fay,
o que provocou Abu Ghraib,
a que se producisen os abusos,
Eu penso que adrede.
para facer aquilo,
ía baixar a aquel alxube.
de paradigma nestas áreas.
que se centra só no individuo,
e sistémicos das enfermidades.
A discriminación, outro.
o problema a nivel individual.
"A liña entre o ben e o mal
unha cuestión persoal.
cunha nota positiva.
no sistema educativo.
"son un heroe á espera,
de ocuparme do mal,
e vou ocuparme dos heroes.
de Hannah Arendt.
porque son a excepción.
heroísmo. Por iso os coñecemos.
son malos modelos,
que os mais dos heroes son xente normal,
porque querían matalo,
ao Estudo da Prisión de Stanford.
eu era o superior da cadea.
Tanto me tiña todo.
a estes rapaces é terrible.
son rapaces, e ti es o responsable".
que casei con ela un ano despois.
de facer [tres cousas]
hostil dalgún de nós,
heroico noutros.
e podemos estar dun ou doutro lado.
por pasividade,
Métete nas túas cousas".
a humanidade é cousa miña".
--estamos a rematar--
en cursos para novos heroes,
- el ten un obradoiro para heroes-
esta auto-etiqueta,
e ensinarlles a selo.
hai que aprender a diverxer,
contra a conformidade do grupo.
fan cousas extraordinarias, que actúan.
non egocentricamente.
Autrey, heroe do metro de Nova York
de 55 anos.
Un tío branco cae ás vías.
Hai 75 persoas na estación.
e el está cos seus dous nenos.
cara ao medio dos raís,
o tren pásalles por riba.
52 centímetros de altura.
e levaríalle a cabeza.
Saltar ás vías non é para tanto.
"fixen o que faría calquera".
atoparanse nunha situación nova.
serán axentes do mal.
Arthur Andersen.
do mal por pasividade.
o camiño que leva a ser heroes normais,
o imaxinario heroico?
e deixei pasar a ocasión.
na casa e fóra dela.
das persoas, á xustiza e á paz,
a Administración non fai.
ABOUT THE SPEAKER
Philip Zimbardo - PsychologistPhilip Zimbardo was the leader of the notorious 1971 Stanford Prison Experiment -- and an expert witness at Abu Ghraib. His book The Lucifer Effect explores the nature of evil; now, in his new work, he studies the nature of heroism.
Why you should listen
Philip Zimbardo knows what evil looks like. After serving as an expert witness during the Abu Ghraib trials, he wrote The Lucifer Effect: Understanding How Good People Turn Evil. From Nazi comic books to the tactics of used-car salesmen, he explores a wealth of sources in trying to explain the psychology of evil.
A past president of the American Psychological Association and a professor emeritus at Stanford, Zimbardo retired in 2008 from lecturing, after 50 years of teaching his legendary introductory course in psychology. In addition to his work on evil and heroism, Zimbardo recently published The Time Paradox, exploring different cultural and personal perspectives on time.
Still well-known for his controversial Stanford Prison Experiment, Zimbardo in his new research looks at the psychology of heroism. He asks, "What pushes some people to become perpetrators of evil, while others act heroically on behalf of those in need?"
Philip Zimbardo | Speaker | TED.com