TEDGlobal 2009
Karen Armstrong: Let's revive the Golden Rule
كارين ارمسترونغ: دعونا نحيي القاعدة الذهبية
Filmed:
Readability: 4.2
917,927 views
أسابيع منذ بداية ميثاق التراحم، تنظر كارين آرمسترونغ في دور الأديان في القرن الحادي والعشرين: هل ستفرقنا بمبادئها؟ أم ستوحدنا من أجل المصلحة العامة؟ تستعرض العوامل المحفزة التي يمكن أن تدفع ديانات العالم لإعادة إكتشاف القاعدة الذهبية.
Karen Armstrong - Religious scholar
Karen Armstrong -- winner of the 2008 TED Prize -- is a provocative, original thinker on the role of religion in the modern world. Full bio
Karen Armstrong -- winner of the 2008 TED Prize -- is a provocative, original thinker on the role of religion in the modern world. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:12
For years I've been feeling frustrated,
0
0
4000
لسنوات كنت أشعر بالإحباط
00:16
because as a religious historian,
1
4000
3000
لأنني كمؤرخة للأديان،
00:19
I've become acutely aware
2
7000
2000
لقد أصبحت مدركة تماماً
00:21
of the centrality of compassion
3
9000
3000
للدور المركزي للتراحم
00:24
in all the major world faiths.
4
12000
3000
في كل المعتقدات الكبيرة في العالم .
00:27
Every single one of them
5
15000
2000
كل واحد منها
00:29
has evolved their own version
6
17000
2000
تطور بمفهومه الخاص
00:31
of what's been called the Golden Rule.
7
19000
3000
لما جرى تسميته بالقاعدة الذهبية.
00:34
Sometimes it comes in a positive version --
8
22000
3000
بعض الأحيان يأتي بمفهوم إيجابي --
00:37
"Always treat all others as you'd like to be treated yourself."
9
25000
4000
" دائماً عامل الآخرين بما تريدهم أن يعاملوك به."
00:41
And equally important
10
29000
2000
وبنفس القدر من الأهمية
00:43
is the negative version --
11
31000
3000
المفهوم السلبي --
00:46
"Don't do to others what you would not like them to do to you."
12
34000
5000
" لا تفعل للآخرين ما لا تريدهم أن يفعلوه لك."
00:51
Look into your own heart,
13
39000
2000
أنظر الى قلبك.
00:53
discover what it is that gives you pain
14
41000
3000
أكتشف ما يسبب لك الألم.
00:56
and then refuse, under any circumstance whatsoever,
15
44000
4000
ومن ثم أرفض،تحت اي ظرف
01:00
to inflict that pain on anybody else.
16
48000
4000
تسبيب ذلك الألم لأي شخص آخر.
01:04
And people have emphasized the importance of compassion,
17
52000
5000
وقد شدد الناس على أهمية التراحم،
01:09
not just because it sounds good,
18
57000
2000
ليس فقط لأنه يبدو جيداً،
01:11
but because it works.
19
59000
3000
بل لأنه ناجح.
01:14
People have found that when they have
20
62000
3000
أكتشف الناس أنهم حينما
01:17
implemented the Golden Rule
21
65000
2000
يطبقون القاعدة الذهبية
01:19
as Confucius said, "all day and every day,"
22
67000
4000
مثل ما قال كونفوشس، " طوال اليوم وكل يوم،"
01:23
not just a question of doing your good deed for the day
23
71000
2000
وليس مجرد مسألة أن تعمل الخير لليوم
01:25
and then returning to a life of greed
24
73000
3000
ثم تعود لحياة الجشع
01:28
and egotism,
25
76000
2000
والأنانية.
01:30
but to do it all day and every day,
26
78000
3000
لكن لنفعل ذلك طوال اليوم وكل يوم،
01:33
you dethrone yourself from the center of your world,
27
81000
4000
وأحرم نفسك من التمركز حول ذاتك،
01:37
put another there, and you transcend yourself.
28
85000
3000
ضع غيرك في مركز الاهتمام، وأسمو بنفسك.
01:40
And it brings you into the presence
29
88000
3000
وسيوصلك ذلك الى
01:43
of what's been called God, Nirvana, Rama, Tao.
30
91000
4000
الرب، ونيرفانا، وراما، وتاو.
01:47
Something that goes beyond
31
95000
2000
وهو ما يتجاوز
01:49
what we know in our ego-bound existence.
32
97000
5000
ما يُعرف بالأنانية لدينا.
01:54
But you know you'd never know it a lot of the time,
33
102000
2000
لكن تعرف أنك لا تعلم هذا في كثير من الأوقات،
01:56
that this was so central to the religious life.
34
104000
3000
أن ذلك كان مركزياً في الحياة الدينية.
01:59
Because with a few wonderful exceptions,
35
107000
3000
لأنه مع وجود إستثناءات قليلة رائعة،
02:02
very often when religious people come together,
36
110000
3000
في كثير من الأحيان عندما يلتقي المتدينون،
02:05
religious leaders come together, they're arguing about abstruse doctrines
37
113000
6000
حينما يجمع علماء الدين سوياً، فأنهم يتجادلون حول المذاهب الصعبة
02:11
or uttering a council of hatred
38
119000
4000
أو تأسيس مفوضية ضد الكراهية
02:15
or inveighing against homosexuality or something of that sort.
39
123000
5000
أو الإحتجاج ضد المثلية الجنسية أو شئ من هذا القبيل.
02:20
Often people don't really want to be compassionate.
40
128000
2000
في العادة لا يود الناس حقيقة أن يكونوا رحماء.
02:22
I sometimes see
41
130000
2000
أرى في بعض الأحيان
02:24
when I'm speaking to a congregation of religious people
42
132000
3000
عندما أتحدث مجموعة من المتدينين
02:27
a sort of mutinous expression crossing their faces
43
135000
3000
نوع من التعابير الغاضبة تعبر وجوههم
02:30
because people often want to be right instead.
44
138000
4000
لأن الناس دائماً يريدون أن يكونوا على حق.
02:34
And that of course defeats the object of the exercise.
45
142000
4000
وذلك بالطبع يهزم الغاية من هذا الدرس.
02:38
Now why was I so grateful to TED?
46
146000
4000
الآن، لماذا أنا ممتنة ل تيد؟
02:42
Because they took me very gently
47
150000
6000
لأنهم أخذوني بلطف شديد
02:48
from my book-lined study
48
156000
3000
من جانب دراساتي المغمورة
02:51
and brought me into the 21st century,
49
159000
2000
وقدموني للقرن الحادي والعشرين،
02:53
enabling me to speak to a much, much wider audience
50
161000
4000
أتاحوا لي فرصة الحديث مع جمهور أوسع بكثير
02:57
than I could have ever conceived.
51
165000
2000
مما كنت قد تصورته في أي وقت مضى.
02:59
Because I feel an urgency about this.
52
167000
3000
لأنني أشعر بضرورة ملحة حول هذا الأمر.
03:02
If we don't manage to implement
53
170000
3000
اذا لم نخطط لتطبيق
03:05
the Golden Rule globally,
54
173000
4000
القاعدة الذهبية عالمياً،
03:09
so that we treat all peoples, wherever and whoever they may be,
55
177000
4000
بحيث نعامل جميع الشعوب، في أي مكان وأياً كان،
03:13
as though they were as important as ourselves,
56
181000
3000
كما لو كانوا لا يقلون أهمية عن أنفسنا،
03:16
I doubt that we'll have
57
184000
2000
أشك في أننا سنحصل
03:18
a viable world to hand on to the next generation.
58
186000
3000
على عالم يمكن تسليمه للجيل القادم.
03:21
The task of our time,
59
189000
2000
مهمة عصرنا،
03:23
one of the great tasks of our time,
60
191000
3000
أحد المهام العظيمة لحقبتنا،
03:26
is to build a global society, as I said,
61
194000
2000
هي بناء مجتمع عالمي، كما قلت،
03:28
where people can live together in peace.
62
196000
3000
حيث يستطيع الناس العيش معاً بسلام.
03:31
And the religions that should be making a major contribution
63
199000
4000
و كل الديانات، يجب أن تسهم في ذلك
03:35
are instead seen as part of the problem.
64
203000
4000
بدلاً عن رؤيتها كجزء من المشكلة.
03:39
And of course it's not just religious people who believe in the Golden Rule.
65
207000
6000
وبطبيعة الحال ليست المتدينون فقط هم الذين يؤمنون بالقاعدة الذهبية.
03:45
This is the source of all morality,
66
213000
3000
هذا هو مصدر كل الأخلاقيات.
03:48
this imaginative act of empathy,
67
216000
3000
الفعل الخيالي للعاطفة،
03:51
putting yourself in the place of another.
68
219000
3000
تضع نفسك في مكان الآخر.
03:54
And so we have a choice, it seems to me.
69
222000
4000
وبهذا يكون لدينا الخيار، كما يبدو لي.
03:58
We can either go on bringing out or emphasizing
70
226000
5000
يمكننا إما المضي في إبراز، أو التركيز
04:03
the dogmatic and intolerant aspects of our faith,
71
231000
4000
على جوانب التحجّر وعدم التسامح في معتقادتنا،
04:07
or we can go back to
72
235000
4000
أو يمكننا العودة الى
04:11
the rabbis. Rabbi Hillel, the older contemporary of Jesus,
73
239000
5000
الحاخامات ، الحاخام هليل ، المعاصر الأقدم ليسوع ،
04:16
who, when asked by a pagan
74
244000
3000
عندما سئل من قبل وثني (لا ديني)
04:19
to sum up the whole of Jewish teaching while he stood on one leg,
75
247000
5000
لتلخيص مجمل التعاليم اليهودية بينما كان واقفا على ساق واحدة،
04:24
said, "That which is hateful to you, do not do to your neighbor.
76
252000
4000
قال، " الشئ المكروه بالنسبة لك، لا تفعله لجارك.
04:28
That is the Torah and everything else is only commentary."
77
256000
5000
تلك هي التوراة وأي شئ آخر هو فقط شروحات."
04:33
And the rabbis and the early fathers of the church who said that
78
261000
4000
وقد قال الحاخامات وبابوات الكنيسة في وقت مبكر
04:37
any interpretation of scripture
79
265000
3000
أن أي تفسير للنصوص المقدسة
04:40
that bred hatred and disdain was illegitimate.
80
268000
4000
يقوم بتوليد الكراهية والازدراء هو غير شرعي.
04:44
And we need to revive that spirit.
81
272000
3000
ونحن بحاجة إلى إحياء تلك الروح.
04:47
And it's not just going to happen
82
275000
2000
وانها ليست مجرد شئ سيحدث
04:49
because a spirit of love wafts us down.
83
277000
3000
لأن روح من نسمات الحب تأتي إلينا.
04:52
We have to make this happen,
84
280000
2000
يجب أن نجعل هذا يتحقق،
04:54
and we can do it
85
282000
2000
ويمكننا فعل ذلك
04:56
with the modern communications
86
284000
2000
مع الإتصالات الحديثة
04:58
that TED has introduced.
87
286000
2000
التي قدمها تيد.
05:00
Already I've been tremendously heartened
88
288000
3000
لقد أُثلج صدري بالفعل
05:03
at the response of all our partners.
89
291000
3000
لكل التجاوب من قبل شركاؤنا.
05:06
In Singapore, we have a group
90
294000
4000
في سينغافورة لدينا مجموعة
05:10
going to use the Charter to heal divisions
91
298000
4000
ستقوم بإستخدام الميثاق لرأب الإنقسامات
05:14
recently that have sprung up in Singaporean society,
92
302000
4000
التي ظهرت مؤخراً في المجتمع السينغافوري،
05:18
and some members of the parliament want
93
306000
3000
ويرغب بعض أعضاء البرلمان
05:21
to implement it politically.
94
309000
3000
تطبيقه سياسياً.
05:24
In Malaysia, there is going to be an art exhibition
95
312000
4000
في ماليزيا سيقام معرض فني
05:28
in which leading artists are going to be
96
316000
3000
الذي سيقوم فيه كبار الفنانين
05:31
taking people, young people,
97
319000
4000
بأخذ الناس، الشباب،
05:35
and showing them that compassion also lies
98
323000
2000
ويشرحوا لهم أن الرحمة أيضاً موجودة
05:37
at the root of all art.
99
325000
3000
في جذور كل الفنون.
05:40
Throughout Europe, the Muslim communities
100
328000
4000
وعبر أوروبا، المجتمعات الإسلامية
05:44
are holding events and discussions,
101
332000
3000
يقيمون مناسبات ونقاشات
05:47
are discussing the centrality of compassion
102
335000
3000
يناقشون مركزية التراحم
05:50
in Islam and in all faiths.
103
338000
2000
في الإسلام وفي كل المعتقدات.
05:52
But it can't stop there. It can't stop with the launch.
104
340000
3000
لكن لا يمكن أن تتوقف هنا. لا يمكن أن تتوقف في الإطلاق.
05:55
Religious teaching, this is where we've gone so wrong,
105
343000
3000
التعليم الديني، ها هنا حيث مضينا بطريقة خاطئة،
05:58
concentrating solely on believing abstruse doctrines.
106
346000
4000
مركزين فقط على صعوبة مذهب الإعتقاد الديني.
06:02
Religious teaching must always lead to action.
107
350000
5000
التعليم الديني يجب أن يؤدي دائماً الى العمل.
06:07
And I intend to work on this till my dying day.
108
355000
4000
وأنا أنوي العمل على هذا حتى مماتي.
06:11
And I want to continue with our partners
109
359000
5000
وأرغب في المواصلة مع شركاؤنا
06:16
to do two things --
110
364000
2000
لفعل أمرين --
06:18
educate and stimulate compassionate thinking.
111
366000
7000
تعليم وتحفيز التفكير التراحمي.
06:25
Education because we've so
112
373000
3000
التعليم لأننا قد تخلينا
06:28
dropped out of compassion.
113
376000
2000
عن التراحم.
06:30
People often think it simply means
114
378000
2000
عادة ما يعتقد الناس أنه يعني ببساطة
06:32
feeling sorry for somebody.
115
380000
2000
الشعور بالأسف لشخص ما.
06:34
But of course you don't understand compassion
116
382000
3000
لكنك بالطبع لا تفهم معنى التراحم
06:37
if you're just going to think about it.
117
385000
2000
اذا كنت تفكر في الأمر هكذا.
06:39
You also have to do it.
118
387000
2000
يجب عليك أن تفعل شئ.
06:41
I want them to get the media involved
119
389000
3000
أرغب في أن يتدخل الإعلام
06:44
because the media are crucial
120
392000
2000
لأن الإعلام له دور حاسم
06:46
in helping to dissolve some of the stereotypical views
121
394000
3000
في المساعدة في حل بعض الآراء النمطية
06:49
we have of other people,
122
397000
2000
التي لدينا عن بقية الناس،
06:51
which are dividing us from one another.
123
399000
2000
التي تفرقنا من بعضنا البعض.
06:53
The same applies to educators.
124
401000
3000
والشئ نفسه ينطبق على المعلمين.
06:56
I'd like youth to get a sense of
125
404000
4000
أرغب في أن يكون للشباب نوع من
07:00
the dynamism, the dynamic and challenge
126
408000
4000
الحيوية ، حيوية و تحدي
07:04
of a compassionate lifestyle.
127
412000
2000
المتمثل في نمط الحياة الوجدانية.
07:06
And also see that it demands acute intelligence,
128
414000
3000
وأيضاً معرفة أن ذلك يتطلب ذكاء حاداً،
07:09
not just a gooey feeling.
129
417000
3000
ليس فقط مشاعر جيدة.
07:12
I'd like to call upon scholars to explore
130
420000
3000
أود أن أدعو العلماء لإستكشاف
07:15
the compassionate theme
131
423000
2000
موضوع الرحمة
07:17
in their own and in other people's traditions.
132
425000
4000
في تقاليدهم وفي تقاليد الناس الآخرين.
07:21
And perhaps above all,
133
429000
2000
وربما فوق كل ذلك،
07:23
to encourage a sensitivity about
134
431000
4000
تشجيع وجود حساسية حول
07:27
uncompassionate speaking,
135
435000
2000
المتحدثين غير الرحماء. (من قادة السياسة والأديان)
07:29
so that because people have this Charter,
136
437000
3000
بحيث يكون لدى الناس هذا الميثاق،
07:32
whatever their beliefs or lack of them,
137
440000
4000
بغض النظر عن معتقداتهم أو عدمه،
07:36
they feel empowered
138
444000
2000
أنهم يشعرون بالقوة
07:38
to challenge uncompassionate speech,
139
446000
4000
لمجابهة الحديث غير الرحيم،
07:42
disdainful remarks
140
450000
2000
مترفعين عن تصريحات
07:44
from their religious leaders, their political leaders,
141
452000
3000
من قادة أديانهم، وقادتهم السياسيين،
07:47
from the captains of industry.
142
455000
2000
من قادة الصناعة.
07:49
Because we can change the world,
143
457000
2000
لأننا نستطيع تغيير العالم،
07:51
we have the ability.
144
459000
3000
لدينا المقدرة.
07:54
I would never have thought of putting the Charter online.
145
462000
3000
لم أفكّر أبداً في وضع الميثاق على الإنترنت
07:57
I was still stuck in the old world
146
465000
2000
كنت ما أزال عالقة في العالم القديم
07:59
of a whole bunch of boffins sitting together in a room
147
467000
3000
لحفنة من العلماء يجلسون معا في غرفة
08:02
and issuing yet another arcane statement.
148
470000
3000
ويقومون بإصدار بيان آخر غامض.
08:05
And TED introduced me to a whole new way
149
473000
3000
ومؤتمر "تيد" قدمني الى طريقة جديدة كلياً
08:08
of thinking and presenting ideas.
150
476000
2000
للتفكير ، وعرض الأفكار.
08:10
Because that is what is so wonderful about TED.
151
478000
3000
لأن ذلك هو الشئ المدهش حول تيد.
08:13
In this room, all this expertise,
152
481000
5000
في هذه القاعة، كل الخبرات،
08:18
if we joined it all together,
153
486000
2000
اذا جمعناها سوياً
08:20
we could change the world.
154
488000
2000
ربما نستطيع تغيير العالم.
08:22
And of course the problems sometimes seem insuperable.
155
490000
5000
وبالطبع تبدو المشاكل في بعض الأحيان مستعصية.
08:27
But I'd just like to quote, finish at the end
156
495000
3000
لكني أريد أن أقتبس، في الختام
08:30
with a reference to a British author, an Oxford author
157
498000
4000
إستناداً على كاتب إنجليزي، مؤلف من أوكسفورد
08:34
whom I don't quote very often,
158
502000
2000
الذي لا أقتبس منه كثيراً،
08:36
C.S. Lewis.
159
504000
2000
سي أس لويس.
08:38
But he wrote one thing that stuck in my mind
160
506000
2000
لكنه كتب شيئاً علق في ذهني
08:40
ever since I read it when I was a schoolgirl.
161
508000
3000
منذ أن قرأته عندما كنت تلميذة في المدرسة.
08:43
It's in his book "The Four Loves."
162
511000
3000
وذلك في كتابه، المحبوبات الأربعة.
08:46
He said that he distinguished between erotic love,
163
514000
4000
لقد قال، أنه ميّز بين الحب الجنسي،
08:50
when two people gaze, spellbound, into each other's eyes.
164
518000
6000
عندما يتبادل شخصين النظر، يدوخون في عيون بعضهما البعض.
08:56
And then he compared that to friendship,
165
524000
3000
ثم قارن ذلك مع الصداقة.
08:59
when two people stand side by side, as it were, shoulder to shoulder,
166
527000
4000
عندما يقف شخصين بجانب أحدها الآخر، كتف بكتف،
09:03
with their eyes fixed on a common goal.
167
531000
4000
مع عيونهم متجهه نحو هدف مشترك.
09:07
We don't have to fall in love with each other,
168
535000
5000
لا يلزمنا الوقوع في حب بعضنا البعض،
09:12
but we can become friends.
169
540000
3000
لكن نستطيع أن نصبح أصدقاء.
09:15
And I am convinced.
170
543000
2000
وأنا على إقتناع.
09:17
I felt it very strongly
171
545000
3000
لقد أحسست بذلك بشدة
09:20
during our little deliberations at Vevey,
172
548000
4000
خلال مداولاتنا في فيفي،
09:24
that when people of all different persuasions
173
552000
4000
أنه عندما يجتمع الناس من مشارب مختلفة معاً
09:28
come together, working side by side
174
556000
4000
ويعملون جنباً الى جنب
09:32
for a common goal,
175
560000
2000
من أجل هدف مشترك،
09:34
differences melt away.
176
562000
2000
تذوب الإختلافات بينهم.
09:36
And we learn amity.
177
564000
2000
ونتعلم نحن المحبة.
09:38
And we learn to live together and to get to know one another.
178
566000
5000
ونتعلم أن نعيش سوياً وأن نعرف بعضنا البعض.
09:43
Thank you very much.
179
571000
2000
شكراً جزيلاً لكم.
09:45
(Applause)
180
573000
1000
(تصفيق)
ABOUT THE SPEAKER
Karen Armstrong - Religious scholarKaren Armstrong -- winner of the 2008 TED Prize -- is a provocative, original thinker on the role of religion in the modern world.
Why you should listen
Religious thinker Karen Armstrong has written more than 20 books on faith and the major religions, studying what Islam, Judaism and Christianity have in common, and how our faiths shaped world history and drive current events.
A former nun, Armstrong has written two books about this experience: Through the Narrow Gate, about her seven years in the convent, and The Spiral Staircase, about her subsequent spiritual awakening, when she developed her iconoclastic take on the major monotheistic religions -- and on the strains of fundamentalism common to all. She is a powerful voice for ecumenical understanding.
Armstrong's 2008 TED Prize wish asked the world to help her create the Charter for Compassion, a document based on the Golden Rule: that we should treat others how we would want to be treated. In fall 2008, the first draft of the charter was written by the world, via a multilingual website that allowed all to comment. In February 2009, the words were given to the Council of Conscience, a gathering of religious leaders and thinkers, who crafted the final document based on global input. The Charter was officially launched in November 2009. It has been signed by notable world leaders including Pope Benedict XVI, the Dalai Lama, Desmond Tutu, Deepak Chopra and Muhammad Ali. The Charter has led to the creation of the Charter for Compassion International (CCI) organization, the Compassionate Communities campaign, and Global Compassion Council -- a group of leaders continuing the movement around the the world.
Karen Armstrong | Speaker | TED.com