TEDGlobal 2009
Karen Armstrong: Let's revive the Golden Rule
카렌 암스트롱: 황금률을 회복시킵시다
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동정심을 위한 차터를 착수한지 몇 주만에, 카렌 암스트롱이 21세기에서의 종교의 역할을 점검해본다. 그 종교 교리가 우리를 분리시킬까? 또는 그게 보편적인 선을 위해 우리를 연합시킬까? 그녀는 촉매제들인 세계의 신앙을 움직여갈 수 있게 하는 황금률을 재발견하는 것을 재점검해본다.
Karen Armstrong - Religious scholar
Karen Armstrong -- winner of the 2008 TED Prize -- is a provocative, original thinker on the role of religion in the modern world. Full bio
Karen Armstrong -- winner of the 2008 TED Prize -- is a provocative, original thinker on the role of religion in the modern world. Full bio
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For years I've been feeling frustrated,
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0
4000
수년동안 저는 좌절감에 빠졌었습니다
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because as a religious historian,
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4000
3000
왜냐면 종교 역사가로서,
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I've become acutely aware
2
7000
2000
제가 예리하게 인식하게 된 것은
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of the centrality of compassion
3
9000
3000
모든 주요 세계 신앙에서 동정심이
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in all the major world faiths.
4
12000
3000
그 중앙의 위치에 있다는 것이었죠.
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Every single one of them
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종교들의 각각 하나 하나 마다
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has evolved their own version
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2000
자신들만의 버전을
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of what's been called the Golden Rule.
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19000
3000
소위 황금률 이라고 불리는것으로 발전시켰습니다.
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Sometimes it comes in a positive version --
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22000
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때로는 그건 긍정적인 버전으로 나타나죠--
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"Always treat all others as you'd like to be treated yourself."
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25000
4000
"모든 사람들을 항상 당신이 대우 받고 싶은것처럼 대우 하라."
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And equally important
10
29000
2000
똑같이 중요한건
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is the negative version --
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31000
3000
반대 의미의 버전이죠--
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"Don't do to others what you would not like them to do to you."
12
34000
5000
"네 입장에서 그들이 네게 하는걸 좋아하지 않을 것은 다른 사람들에게도 행하지 말라."
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Look into your own heart,
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39000
2000
당신의 심장을 들여다 보세요.
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discover what it is that gives you pain
14
41000
3000
무엇이 당신에게 고통을 주는지 발견하세요.
00:56
and then refuse, under any circumstance whatsoever,
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44000
4000
그러고 난 다음에는 그 어떤상황아래서든지
01:00
to inflict that pain on anybody else.
16
48000
4000
그 고통을 다른사람에게 부가하는 걸 거절하세요.
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And people have emphasized the importance of compassion,
17
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5000
사람들은 동정심의 중요성을 강조해 왔습니다.
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not just because it sounds good,
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57000
2000
단지 그게 듣기 좋아서 뿐만이 아니라,
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but because it works.
19
59000
3000
그게 통하기 때문이죠.
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People have found that when they have
20
62000
3000
사람들은 그들이 황금률을 적용시켰을때를
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implemented the Golden Rule
21
65000
2000
깨달았습니다.
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as Confucius said, "all day and every day,"
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67000
4000
공자가 말한것처럼, "하루종일, 또 매일매일," 이죠
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not just a question of doing your good deed for the day
23
71000
2000
단지 그 날만의 당신의 선행을 하는 것에 대한 질문뿐만이 아니라
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and then returning to a life of greed
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73000
3000
그리고 나서 탐욕과
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and egotism,
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76000
2000
또 이기주의의 삶으로 돌아가는것이 아니라
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but to do it all day and every day,
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78000
3000
온 종일 하고 매일매일 행하기도 하는 것이죠,
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you dethrone yourself from the center of your world,
27
81000
4000
당신은 당신세계의 중심으로부터 당신 자신을 물러나게 하고,
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put another there, and you transcend yourself.
28
85000
3000
다른 존재를 그곳에 두게하고, 당신이 자신 스스로를 초월하게 합니다.
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And it brings you into the presence
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88000
3000
그 존재가 당신을 우리가 신, 극락, 라마, 도 라고 부르는
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of what's been called God, Nirvana, Rama, Tao.
30
91000
4000
존재의 시간으로 데려갑니다.
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Something that goes beyond
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95000
2000
우리가 우리의 자아에 종속된 존재를
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what we know in our ego-bound existence.
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97000
5000
초월하는 그 어떤것으로요.
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But you know you'd never know it a lot of the time,
33
102000
2000
하지만 당신은 많은 시간을 전혀 몰랐을겁니다.
01:56
that this was so central to the religious life.
34
104000
3000
이게 종교적인 생활에서 그렇게도 중요한 것이라는 것을요.
01:59
Because with a few wonderful exceptions,
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107000
3000
왜냐하면 소수의 훌륭한 예외를 제외하고는,
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very often when religious people come together,
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110000
3000
빈번하게도 종교적인 사람들이 함께 모일때는,
02:05
religious leaders come together, they're arguing about abstruse doctrines
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113000
6000
종교적인 지도자들이 함께 모이면, 그 사람들은 난해한 교리에 대해 논쟁하죠
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or uttering a council of hatred
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119000
4000
또는 증오의 의회를 언급하고
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or inveighing against homosexuality or something of that sort.
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123000
5000
또는 동성애를 반박 공격하거나 비슷한 종류의 뭔가를 하죠
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Often people don't really want to be compassionate.
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128000
2000
때때로 사람들은 동정심을 품고 싶어하지 않아요.
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I sometimes see
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130000
2000
제가 가끔씩 보는것은
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when I'm speaking to a congregation of religious people
42
132000
3000
제가 종교적인 사람들의 회중에게 연설할 때
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a sort of mutinous expression crossing their faces
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135000
3000
그들의 얼굴에서 반항적인 표현 같은 것들이 스쳐 지나가죠
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because people often want to be right instead.
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138000
4000
왜냐하면 사람들은 동정심을 갖는 대신 올바르고 싶어하기 때문이죠.
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And that of course defeats the object of the exercise.
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142000
4000
물론 그건 종교적 실행의 목적을 좌절시키죠.
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Now why was I so grateful to TED?
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146000
4000
그렇다면 왜 제가 그렇게도 TED에게 감사했을까요?
02:42
Because they took me very gently
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150000
6000
왜냐면 그들이 저를 아주 부드럽게 데려다
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from my book-lined study
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156000
3000
제 책중심의 연구로 부터
02:51
and brought me into the 21st century,
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159000
2000
21세기로 데려왔기 때문입니다,
02:53
enabling me to speak to a much, much wider audience
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161000
4000
제가 훨씬 더 많은 관중에게 연설하는걸 가능케해서
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than I could have ever conceived.
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165000
2000
제가 감히 상상할 수 있었던 것 이상으로요
02:59
Because I feel an urgency about this.
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167000
3000
제가 이 동정심에 관해 긴급함을 느끼기 때문이죠.
03:02
If we don't manage to implement
53
170000
3000
만약 우리가 황금률을 전세계적으로
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the Golden Rule globally,
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173000
4000
적용하도록 처리하지 않는다면,
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so that we treat all peoples, wherever and whoever they may be,
55
177000
4000
그래서 우리가 모든 사람들을 어떤 직업을 가졌든지, 어떤 사람이든지간에,
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as though they were as important as ourselves,
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181000
3000
그들이 우리 스스로가 중요한것처럼 대우하지 않는다면,
03:16
I doubt that we'll have
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184000
2000
우리가 다음 세대에게 물려줄
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a viable world to hand on to the next generation.
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186000
3000
실행가능한 세상을 가지는 것은 의심스럽습니다.
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The task of our time,
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189000
2000
우리 시대의 임무는,
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one of the great tasks of our time,
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191000
3000
우리 시대의 가장 중요한 임무들 중 하나인데,
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is to build a global society, as I said,
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194000
2000
전세계의 사회를 건설하는겁니다.
03:28
where people can live together in peace.
62
196000
3000
제가 말했듯이, 사람들이 평화적으로 함께 살 수 있는 곳입니다.
03:31
And the religions that should be making a major contribution
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199000
4000
주요 공헌을 해야 할 단체인 종교들은,
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are instead seen as part of the problem.
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203000
4000
대신 문제의 한 부분으로 보여지고 있어요.
03:39
And of course it's not just religious people who believe in the Golden Rule.
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207000
6000
물론 종교적인 사람들만이 황금률을 믿는건 아니죠.
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This is the source of all morality,
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213000
3000
이건 모든 윤리성의 원천이죠.
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this imaginative act of empathy,
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216000
3000
서로서로의 위치에 당신 스스로를 놓는 것은
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putting yourself in the place of another.
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219000
3000
공감의 창조적인 행위입니다.
03:54
And so we have a choice, it seems to me.
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222000
4000
제가 보기에, 우리에게는 선택권이 있어요
03:58
We can either go on bringing out or emphasizing
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226000
5000
우리는 우리 신앙의 교리나 편협한 측면을
04:03
the dogmatic and intolerant aspects of our faith,
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231000
4000
발표하거나, 강조하거나,
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or we can go back to
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235000
4000
또는 우리는 현대의 예수인
04:11
the rabbis. Rabbi Hillel, the older contemporary of Jesus,
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239000
5000
유대교 지도자들, 나이든 현시대의 예수인 유대교 지도자 힐렐의 가르침으로 돌아갈 수 있어요.
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who, when asked by a pagan
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244000
3000
그가 다리 하나로 서 있는 동안 한 이도교가
04:19
to sum up the whole of Jewish teaching while he stood on one leg,
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247000
5000
유대인의 가르침 전부를 요약해 달라고 요청했고, 그때
04:24
said, "That which is hateful to you, do not do to your neighbor.
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252000
4000
그가 말하길, "네가 싫어하는것을 너의 이웃에게 하지 말아라.
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That is the Torah and everything else is only commentary."
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256000
5000
그것이 바로 토라 (유태인 가르침의 진수) 이고 나머지 전부는 해설이니라."
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And the rabbis and the early fathers of the church who said that
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261000
4000
그 유대교 현자와 그 교회의 초기 어른들이 말한것은
04:37
any interpretation of scripture
79
265000
3000
성경의 어떤 번역이든지
04:40
that bred hatred and disdain was illegitimate.
80
268000
4000
증오와 경멸심을 야기시키는 것은 오역이라는 거죠.
04:44
And we need to revive that spirit.
81
272000
3000
우리는 그 정신을 되살려야 합니다.
04:47
And it's not just going to happen
82
275000
2000
그것은 그냥 저절로 일어나지 않을 것입니다.
04:49
because a spirit of love wafts us down.
83
277000
3000
왜냐면 사랑의 정신은 우리를 산들바람에 날아가 버리게 하니까요.
04:52
We have to make this happen,
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280000
2000
우리가 이걸 일어나게 해야 합니다.
04:54
and we can do it
85
282000
2000
우리는 할 수 있어요.
04:56
with the modern communications
86
284000
2000
TED가 소개해 준
04:58
that TED has introduced.
87
286000
2000
현대 커뮤니케이션을 이용해서요.
05:00
Already I've been tremendously heartened
88
288000
3000
저는 이미 엄청나게 격려를 받았습니다.
05:03
at the response of all our partners.
89
291000
3000
우리의 모든 파트너들의 반응에서요.
05:06
In Singapore, we have a group
90
294000
4000
싱가포르에 우리 그룹이 하나있는데
05:10
going to use the Charter to heal divisions
91
298000
4000
그 헌장을 이용해서 최근에 싱가포르 사회에 출현한
05:14
recently that have sprung up in Singaporean society,
92
302000
4000
부서들을 치료하는데 차터를이용하려 합니다.
05:18
and some members of the parliament want
93
306000
3000
또 국회의 몇몇 임원들은
05:21
to implement it politically.
94
309000
3000
정치적으로 적용시키기를 바랍니다.
05:24
In Malaysia, there is going to be an art exhibition
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312000
4000
말레이시아에서는 예술 전시회가 있을 예정인데
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in which leading artists are going to be
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316000
3000
주요 예술가들은
05:31
taking people, young people,
97
319000
4000
사람들을, 젊은이들을 택해서,
05:35
and showing them that compassion also lies
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323000
2000
사람들에게 동정심이 또한
05:37
at the root of all art.
99
325000
3000
모든 예술의 뿌리라는 것을 보여 줄 겁니다.
05:40
Throughout Europe, the Muslim communities
100
328000
4000
유럽에 걸쳐서, 무슬림 공동체들은
05:44
are holding events and discussions,
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332000
3000
이벤트와 토의를 개최하고
05:47
are discussing the centrality of compassion
102
335000
3000
동정심의 중심을 논의하고 있습니다
05:50
in Islam and in all faiths.
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338000
2000
이슬람과 모든 신앙안에서요.
05:52
But it can't stop there. It can't stop with the launch.
104
340000
3000
하지만 거기서 멈출 수는 없어요. 그건 착수한 것으로 정지할 수는 없어요.
05:55
Religious teaching, this is where we've gone so wrong,
105
343000
3000
종교적인 가르침, 이것이 우리가 잘못되게 된 곳입니다.
05:58
concentrating solely on believing abstruse doctrines.
106
346000
4000
편협된 교리들을 믿는 것에만 순전히 집중하는 것이요.
06:02
Religious teaching must always lead to action.
107
350000
5000
종교적인 가르침은 반드시 실행으로 이어져야 합니다.
06:07
And I intend to work on this till my dying day.
108
355000
4000
저는 이 일을 죽는 날까지 할 작정입니다.
06:11
And I want to continue with our partners
109
359000
5000
다른 파트너들과 함께
06:16
to do two things --
110
364000
2000
두가지 일을 지속시키고 싶어요.
06:18
educate and stimulate compassionate thinking.
111
366000
7000
교육시키는 것과 동정심으로 생각하는걸 촉진시키는 거죠
06:25
Education because we've so
112
373000
3000
교육은 왜냐하면 사람들이,
06:28
dropped out of compassion.
113
376000
2000
우리가 동정심에서 중퇴했기 때문이예요.
06:30
People often think it simply means
114
378000
2000
사람들이 종종 생각하기를 동정심은 단순히
06:32
feeling sorry for somebody.
115
380000
2000
다른 사람을 가엾게 여기는 거라고 생각하죠
06:34
But of course you don't understand compassion
116
382000
3000
하지만 물론 만약 당신이 동정심에 대해 생각만 하실거라면
06:37
if you're just going to think about it.
117
385000
2000
당신은 동정심을 잘못 이해하고 있습니다.
06:39
You also have to do it.
118
387000
2000
당신은 그걸 직접 실행해야만 합니다.
06:41
I want them to get the media involved
119
389000
3000
저는 그것들이 미디어와 연관되기를 바랍니다
06:44
because the media are crucial
120
392000
2000
미디어는 몇몇 고정관념적인 견해들을
06:46
in helping to dissolve some of the stereotypical views
121
394000
3000
해소시키는걸 돕는데 굉장히 중요하기 때문이죠.
06:49
we have of other people,
122
397000
2000
우리에게는 다른 부류의 사람들도 있어요
06:51
which are dividing us from one another.
123
399000
2000
그들은 서로로부터 우리를 갈라놓습니다.
06:53
The same applies to educators.
124
401000
3000
같은 사례가 교육가들에게도 적용이 됩니다.
06:56
I'd like youth to get a sense of
125
404000
4000
저는 어린이들이
07:00
the dynamism, the dynamic and challenge
126
408000
4000
역동성, 활발함과 도전의 동정심있는
07:04
of a compassionate lifestyle.
127
412000
2000
생활 방식의 감각을 얻기를 바랍니다.
07:06
And also see that it demands acute intelligence,
128
414000
3000
동정심은 또한 예민한 지성도 요구합니다.
07:09
not just a gooey feeling.
129
417000
3000
단지 끈적끈적한 감상적 느낌만이 아닙니다.
07:12
I'd like to call upon scholars to explore
130
420000
3000
저는 학자들에게 탐구해보라고 촉구하고 싶어요
07:15
the compassionate theme
131
423000
2000
그들 스스로와 다른 사람들의
07:17
in their own and in other people's traditions.
132
425000
4000
전통내에서 동정심의 주제를 말이죠
07:21
And perhaps above all,
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429000
2000
아마 다른 모든것보다도 중요한것은,
07:23
to encourage a sensitivity about
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431000
4000
동정심이 없는 발언에 대해서
07:27
uncompassionate speaking,
135
435000
2000
예민함을 북돋아주는 것일 겁니다.
07:29
so that because people have this Charter,
136
437000
3000
그래서 사람들에게 이 차터가 있기 때문에
07:32
whatever their beliefs or lack of them,
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440000
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그들이 어떤 신앙을 가졌거나 또는 신앙이 부족하다 하더라도
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they feel empowered
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그들은 이의를 제기할만한 권한을 느끼죠.
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to challenge uncompassionate speech,
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4000
동정심이 없는 발언,
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disdainful remarks
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450000
2000
경멸스러운 소견들이,
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from their religious leaders, their political leaders,
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3000
그들의 종교적 지도자들, 정치 지도자들이나,
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from the captains of industry.
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2000
그들의 산업의 우두머리들에게서 나올때 도전하도록 말이죠.
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Because we can change the world,
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2000
왜냐하면 우리는 이 세계를 변화시킬 수 있기 때문이고,
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we have the ability.
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3000
우리에게는 그 능력이 있어요.
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I would never have thought of putting the Charter online.
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저는 그 헌장을 온라인에 넣을 거라고는 생각도 못해보았습니다.
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I was still stuck in the old world
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2000
저는 여전히 옛날 세상에
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of a whole bunch of boffins sitting together in a room
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방 한칸에 많은 전문 기술자들이 함께 않아있고
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and issuing yet another arcane statement.
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또 하나의 불가사의한 진술서를 발행하는 곳에 갇혀 있었어요.
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And TED introduced me to a whole new way
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그런데 TED가 완전히 새롭게
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of thinking and presenting ideas.
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생각하는 것과 아이디어를 전시하는 방법을 소개해주었죠.
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Because that is what is so wonderful about TED.
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왜냐하면 그게 TED가 왜 그렇게 대단한지의 이유죠.
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In this room, all this expertise,
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5000
이 방안에 있는, 모든 전문가들이
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if we joined it all together,
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만약 우리가 다 함께 결합한다면
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we could change the world.
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우리는 세계를 변화시킬 수 있습니다.
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And of course the problems sometimes seem insuperable.
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5000
물론 가끔씩 그 문제들은 극복하기 어렵게 보이죠.
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But I'd just like to quote, finish at the end
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제가 연설을 마치기 위해 인용하고 싶은것은
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with a reference to a British author, an Oxford author
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영국 작가이자 옥스포드 작가의 인용문으로,
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whom I don't quote very often,
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제가 자주 인용하지는 않는 사람인데,
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C.S. Lewis.
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C. S. 루이스 (클리브 스테이플즈 루이스) 입니다.
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But he wrote one thing that stuck in my mind
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그가 쓴 한가지가 제 마음에 여학생이었을때
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ever since I read it when I was a schoolgirl.
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제가 그 구절을 읽은 이후로 고정되었어요.
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It's in his book "The Four Loves."
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그건 그의 책, "네가지의 사랑" 안에 있어요.
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He said that he distinguished between erotic love,
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그가 말하길, 그는 에로틱한 사랑의 사이를
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when two people gaze, spellbound, into each other's eyes.
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6000
두 사람이 서로 바라보고, 서로의 눈 속으로 매혹되었을 때라고 구별했어요
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And then he compared that to friendship,
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3000
그 다음에 그는 그걸 우정과 비교했는데
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when two people stand side by side, as it were, shoulder to shoulder,
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어깨와 어깨가 맞닫는 것처럼 두 사람이 서로 나란히 서서,
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with their eyes fixed on a common goal.
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그들의 두 눈을 같은 목표에 고정시켰을 때라구요.
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We don't have to fall in love with each other,
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우리가 서로 서로 사랑에 빠질 필요는 없습니다,
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but we can become friends.
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하지만 우리가 친구가 될 수는 있죠.
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And I am convinced.
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2000
저는 확신합니다.
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I felt it very strongly
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저는 매우 강하게 느꼈는데
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during our little deliberations at Vevey,
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베베이에서 우리가 사소한 공식적 심의를 하는 동안
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that when people of all different persuasions
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모두 각각 다르게 설득을 하는 사람들이
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come together, working side by side
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함께 모여서, 나란히
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for a common goal,
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한 가지의 목표를 위해서 일을 하는 그때,
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differences melt away.
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차이점들은 녹아 버립니다.
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And we learn amity.
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또 우리는 친목을 배우게 되죠
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And we learn to live together and to get to know one another.
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또 우리는 함께 사는 것을 배우고 서로에 대해 알게 됩니다.
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Thank you very much.
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대단히 감사합니다.
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(Applause)
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573000
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박수갈채
ABOUT THE SPEAKER
Karen Armstrong - Religious scholarKaren Armstrong -- winner of the 2008 TED Prize -- is a provocative, original thinker on the role of religion in the modern world.
Why you should listen
Religious thinker Karen Armstrong has written more than 20 books on faith and the major religions, studying what Islam, Judaism and Christianity have in common, and how our faiths shaped world history and drive current events.
A former nun, Armstrong has written two books about this experience: Through the Narrow Gate, about her seven years in the convent, and The Spiral Staircase, about her subsequent spiritual awakening, when she developed her iconoclastic take on the major monotheistic religions -- and on the strains of fundamentalism common to all. She is a powerful voice for ecumenical understanding.
Armstrong's 2008 TED Prize wish asked the world to help her create the Charter for Compassion, a document based on the Golden Rule: that we should treat others how we would want to be treated. In fall 2008, the first draft of the charter was written by the world, via a multilingual website that allowed all to comment. In February 2009, the words were given to the Council of Conscience, a gathering of religious leaders and thinkers, who crafted the final document based on global input. The Charter was officially launched in November 2009. It has been signed by notable world leaders including Pope Benedict XVI, the Dalai Lama, Desmond Tutu, Deepak Chopra and Muhammad Ali. The Charter has led to the creation of the Charter for Compassion International (CCI) organization, the Compassionate Communities campaign, and Global Compassion Council -- a group of leaders continuing the movement around the the world.
Karen Armstrong | Speaker | TED.com