TEDGlobal 2010
Elif Shafak: The politics of fiction
エリフ・シャファク： フィクション小説の利害
Filmed:
Readability: 4.3
2,249,017 views
物語は想像力を広げます。物語を紡ぐことで文化の壁を超え、様々な経験を得て、他者の心の内を理解することができます。エリフ・シャファクは、この明確な概念のもとに、フィクション小説がアイデンティティ政治を乗り越えられると語ります。
Elif Shafak - Novelist
Elif Shafak explicitly defies definition -- her writing blends East and West, feminism and tradition, the local and the global, Sufism and rationalism, creating one of today's most unique voices in literature. Full bio
Elif Shafak explicitly defies definition -- her writing blends East and West, feminism and tradition, the local and the global, Sufism and rationalism, creating one of today's most unique voices in literature. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:15
I'm a storyteller.
0
0
2000
私は作家です
00:17
That's what I do in life -- telling stories,
1
2000
2000
物語や小説を
00:19
writing novels --
2
4000
2000
書いています
00:21
and today I would like to tell you a few stories
3
6000
2000
今日は物語の真髄について
00:23
about the art of storytelling
4
8000
2000
いくつかお話をします
00:25
and also some supernatural creatures
5
10000
2000
ジンという超自然的な
00:27
called the djinni.
6
12000
2000
生き物の話もします
00:29
But before I go there, please allow me to share with you
7
14000
3000
本題に入る前に 少しだけ
00:32
glimpses of my personal story.
8
17000
2000
個人的な話をしますが
00:34
I will do so with the help of words, of course,
9
19000
3000
言葉だけではなく
00:37
but also a geometrical shape, the circle,
10
22000
3000
幾何学模様と共に話を進めますので
00:40
so throughout my talk,
11
25000
2000
話の途中で
00:42
you will come across several circles.
12
27000
3000
丸や輪が出てきます
00:45
I was born in Strasbourg, France
13
30000
3000
私はフランスのストラスブールで生まれました
00:48
to Turkish parents.
14
33000
2000
トルコ人の両親は
00:50
Shortly after, my parents got separated,
15
35000
2000
私が生まれて間もなく離婚し
00:52
and I came to Turkey with my mom.
16
37000
2000
母は私を連れてトルコに引っ越しました
00:54
From then on, I was raised
17
39000
2000
私は一人っ子で
00:56
as a single child by a single mother.
18
41000
2000
シングルマザーに育てられました
00:58
Now in the early 1970s, in Ankara,
19
43000
2000
70年代初頭のアンカラでは
01:00
that was a bit unusual.
20
45000
2000
珍しい家族構成でした
01:02
Our neighborhood was full of large families,
21
47000
2000
近所はどの家も大所帯で
01:04
where fathers were the heads of households,
22
49000
3000
父親が家長だったので
01:07
so I grew up seeing my mother as a divorcee
23
52000
3000
父家長制の社会で 離婚した母を
01:10
in a patriarchal environment.
24
55000
2000
見ながら育ちました
01:12
In fact, I grew up observing
25
57000
2000
とくに私が見て育ったのは
01:14
two different kinds of womanhood.
26
59000
2000
二人のタイプの違う女性でした
01:16
On the one hand was my mother,
27
61000
2000
一人は母
01:18
a well-educated, secular, modern, westernized, Turkish woman.
28
63000
3000
高学歴で西洋の影響をうけた非宗教的な現代人
01:21
On the other hand was my grandmother,
29
66000
2000
もう一人は母と共に
01:23
who also took care of me
30
68000
2000
私を育ててくれた祖母
01:25
and was more spiritual, less educated
31
70000
3000
精神世界に生きていて
01:28
and definitely less rational.
32
73000
2000
低学歴で 非合理的でした
01:30
This was a woman who read coffee grounds to see the future
33
75000
3000
祖母はコーヒー豆で未来を占い
01:33
and melted lead into mysterious shapes
34
78000
2000
鉛を不思議な形に溶かし
01:35
to fend off the evil eye.
35
80000
3000
邪気を追い払っていました
01:38
Many people visited my grandmother,
36
83000
2000
ニキビがひどい人や
01:40
people with severe acne on their faces
37
85000
2000
手にイボがある人が
01:42
or warts on their hands.
38
87000
3000
たくさんやって来ました
01:45
Each time, my grandmother would utter some words in Arabic,
39
90000
3000
祖母がアラビア語で まじないをかけ
01:48
take a red apple and stab it
40
93000
2000
消したいイボと
01:50
with as many rose thorns
41
95000
2000
同じ数のバラのとげを
01:52
as the number of warts she wanted to remove.
42
97000
3000
赤いリンゴに刺すのです
01:55
Then one by one, she would
43
100000
2000
そして祖母はインクで
01:57
encircle these thorns with dark ink.
44
102000
3000
とげを丸く囲むのでした
02:00
A week later, the patient would come back
45
105000
2000
患者は１週間後に再び
02:02
for a follow-up examination.
46
107000
2000
様子を見せにやってきました
02:04
Now, I'm aware that I should not be saying such things
47
109000
3000
学者や科学者の方たちを前にして
02:07
in front of an audience of scholars and scientists,
48
112000
3000
このようなことを言うべきでないのは承知の上です
02:10
but the truth is, of all the people
49
115000
2000
でも 肌の問題を抱えて
02:12
who visited my grandmother for their skin conditions,
50
117000
3000
祖母を訪ねて来た人たちは
02:15
I did not see anyone go back
51
120000
2000
皆 満足し
02:17
unhappy or unhealed.
52
122000
3000
症状も回復し 帰って行きました
02:20
I asked her how she did this. Was it the power of praying?
53
125000
3000
祈りの力で治したのかと祖母に尋ねると
02:23
In response she said, "Yes, praying is effective,
54
128000
3000
祈りも効果はあるけれど
02:26
but also beware of the power of circles."
55
131000
3000
輪がつくり出す力が効くのだと言いました
02:29
From her, I learned, amongst many other things,
56
134000
3000
祖母からは多くのことを学びましたが
02:32
one very precious lesson --
57
137000
2000
ことに貴重な教えを受けました
02:34
that if you want to destroy something in this life,
58
139000
2000
何かを取り除きたければ
02:36
be it an acne, a blemish
59
141000
2000
ニキビであろうが
02:38
or the human soul,
60
143000
2000
人の心であろうが
02:40
all you need to do is to surround it with thick walls.
61
145000
3000
厚い壁で囲みこんでしまえば
02:43
It will dry up inside.
62
148000
2000
中で消滅してしまうのです
02:45
Now we all live in some kind of a social and cultural circle.
63
150000
3000
誰でも 社会的 文化的な輪の中で
02:48
We all do.
64
153000
2000
暮らしています
02:50
We're born into a certain family, nation, class.
65
155000
3000
生まれた家 民族 階級 という輪です
02:53
But if we have no connection whatsoever
66
158000
3000
でも当たり前だと思っている世界の外と
02:56
with the worlds beyond the one we take for granted,
67
161000
2000
つながりが全くなければ
02:58
then we too run the risk
68
163000
2000
私たちも 輪の中で枯渇してしまう―
03:00
of drying up inside.
69
165000
2000
可能性があるのです
03:02
Our imagination might shrink;
70
167000
2000
想像力が欠け
03:04
our hearts might dwindle,
71
169000
2000
心が小さくなり
03:06
and our humanness might wither
72
171000
2000
人間味を失います
03:08
if we stay for too long
73
173000
2000
文化的な囲いの中に
03:10
inside our cultural cocoons.
74
175000
2000
長居した結果です
03:12
Our friends, neighbors, colleagues, family --
75
177000
3000
友人や隣人 同僚や家族
03:15
if all the people in our inner circle resemble us,
76
180000
2000
誰もが同じ価値観であれば
03:17
it means we are surrounded
77
182000
2000
我々自身を鏡に映して
03:19
with our mirror image.
78
184000
2000
見ているようなものです
03:21
Now one other thing women like my grandma do in Turkey
79
186000
3000
祖母のようなトルコ人女性には
03:24
is to cover mirrors with velvet
80
189000
2000
鏡をベルベットで覆ったり
03:26
or to hang them on the walls with their backs facing out.
81
191000
3000
鏡を裏返して壁に掛ける習慣が伝わっています
03:29
It's an old Eastern tradition
82
194000
2000
これは東洋の伝統で
03:31
based on the knowledge that it's not healthy
83
196000
2000
鏡に映る自分の姿を
03:33
for a human being to spend too much time
84
198000
3000
眺めてばかりいるのは健全ではない―
03:36
staring at his own reflection.
85
201000
2000
という考えに基づいています
03:38
Ironically, [living in] communities of the like-minded
86
203000
3000
皮肉にも 似た者同士で成り立つコミュニティーは
03:41
is one of the greatest dangers
87
206000
2000
現代のグローバル社会に挙げられる―
03:43
of today's globalized world.
88
208000
2000
大きな危険性のひとつで
03:45
And it's happening everywhere,
89
210000
2000
至る所で見られます
03:47
among liberals and conservatives,
90
212000
2000
自由主義者と保守主義者
03:49
agnostics and believers, the rich and the poor,
91
214000
2000
不可知論者に信奉者 金持ちと貧民
03:51
East and West alike.
92
216000
2000
東洋と西洋も然り
03:53
We tend to form clusters
93
218000
2000
人間とは共通点がある人と
03:55
based on similarity,
94
220000
2000
親しくなる傾向があり
03:57
and then we produce stereotypes
95
222000
2000
他の集団に対する―
03:59
about other clusters of people.
96
224000
2000
ステレオタイプをつくり出します
04:01
In my opinion, one way of transcending
97
226000
2000
このような文化的ゲットーは
04:03
these cultural ghettos
98
228000
2000
物語がもつ力で
04:05
is through the art of storytelling.
99
230000
2000
乗り越えられると思います
04:07
Stories cannot demolish frontiers,
100
232000
3000
境界線を取り壊すことはできなくても
04:10
but they can punch holes in our mental walls.
101
235000
3000
精神的な壁に穴をあけ
04:13
And through those holes, we can get a glimpse of the other,
102
238000
3000
そこから他者を垣間見て
04:16
and sometimes even like what we see.
103
241000
3000
好きになることさえできるのです
04:19
I started writing fiction at the age of eight.
104
244000
3000
私は８歳で物語を書き始めました
04:22
My mother came home one day with a turquoise notebook
105
247000
3000
ある日 母が私に
04:25
and asked me if I'd be interested in keeping a personal journal.
106
250000
3000
日記を書いてみてはどうかと言いました
04:28
In retrospect, I think she was slightly worried
107
253000
2000
きっと私のことが
04:30
about my sanity.
108
255000
2000
心配だったのでしょう
04:32
I was constantly telling stories at home, which was good,
109
257000
3000
私は絶えず話をしていたのです
04:35
except I told this to imaginary friends around me,
110
260000
2000
相手は存在しない―
04:37
which was not so good.
111
262000
2000
架空の友達でした
04:39
I was an introverted child,
112
264000
2000
内気な子だった私は
04:41
to the point of communicating with colored crayons
113
266000
3000
クレヨンと交流を図り
04:44
and apologizing to objects
114
269000
2000
何かにぶつかったときは
04:46
when I bumped into them,
115
271000
2000
物に向かって謝っていました
04:48
so my mother thought it might do me good
116
273000
2000
ですから母は
04:50
to write down my day-to-day experiences
117
275000
2000
毎日の出来事や 自分の思いを
04:52
and emotions.
118
277000
2000
文にするのがいいと思ったのです
04:54
What she didn't know was that I thought my life was terribly boring,
119
279000
3000
でも私は毎日がつまらなくて
04:57
and the last thing I wanted to do
120
282000
2000
文章にしたいことは
04:59
was to write about myself.
121
284000
2000
ひとつもなかったので
05:01
Instead, I began to write about people other than me
122
286000
3000
他人の話や 架空の出来事を
05:04
and things that never really happened.
123
289000
2000
書き始めました
05:06
And thus began my life-long passion
124
291000
2000
このようにフィクションを書く―
05:08
for writing fiction.
125
293000
2000
楽しさを身につけていったのです
05:10
So from the very beginning, fiction for me
126
295000
3000
私にとってフィクションは当初から
05:13
was less of an autobiographical manifestation
127
298000
3000
自分自身を明らかにするというより
05:16
than a transcendental journey
128
301000
2000
他者の人生や別の可能性へ
05:18
into other lives, other possibilities.
129
303000
2000
入り込む旅だったのです
05:20
And please bear with me:
130
305000
2000
今から別の話をしますが
05:22
I'll draw a circle and come back to this point.
131
307000
3000
輪を描いて 再びここに戻ってきます
05:25
Now one other thing happened around this same time.
132
310000
2000
この時期 生活に変化が訪れました
05:27
My mother became a diplomat.
133
312000
2000
母が外交官になったため
05:29
So from this small, superstitious,
134
314000
2000
祖母と過ごした 迷信深くて
05:31
middle-class neighborhood of my grandmother,
135
316000
3000
小さな中流階級の街を離れ
05:34
I was zoomed into this
136
319000
2000
マドリッドにある上流階級の
05:36
posh, international school [in Madrid],
137
321000
2000
学校に通うことになりました
05:38
where I was the only Turk.
138
323000
2000
トルコ人は私だけでした
05:40
It was here that I had my first encounter
139
325000
2000
そこで私は
05:42
with what I call the "representative foreigner."
140
327000
3000
“国の代表”を初めて経験したのです
05:45
In our classroom, there were children from all nationalities,
141
330000
3000
同級生は あらゆる国から来ていましたが
05:48
yet this diversity did not necessarily lead
142
333000
3000
クラスの中は必ずしも民主的だったわけではなく
05:51
to a cosmopolitan, egalitarian
143
336000
3000
偏見や不平等が見受けられました
05:54
classroom democracy.
144
339000
2000
それぞれの子どもたちが
05:56
Instead, it generated an atmosphere
145
341000
2000
個人として見られるのではなく
05:58
in which each child was seen --
146
343000
2000
もっと大きなものを
06:00
not as an individual on his own,
147
345000
2000
背負わされた雰囲気が漂っていました
06:02
but as the representative of something larger.
148
347000
3000
良く言えば小さな国連のようでしたが
06:05
We were like a miniature United Nations, which was fun,
149
350000
3000
国や宗教に関わる―
06:08
except whenever something negative,
150
353000
2000
否定的な出来事が起きると
06:10
with regards to a nation
151
355000
2000
対象になった子どもは
06:12
or a religion, took place.
152
357000
2000
いつまでも ばかにされたり
06:14
The child who represented it was mocked,
153
359000
3000
いじめられました
06:17
ridiculed and bullied endlessly.
154
362000
3000
ちなみに この学校に通学していた頃
06:20
And I should know, because during the time I attended that school,
155
365000
3000
トルコでは軍が政治に介入し
06:23
a military takeover happened in my country,
156
368000
3000
トルコ人の男がローマ教皇を殺そうとし
06:26
a gunman of my nationality nearly killed the Pope,
157
371000
3000
欧州版歌合戦でトルコは ひどいざまでした
06:29
and Turkey got zero points in [the] Eurovision Song Contest.
158
374000
3000
（会場： 笑い声）
06:32
(Laughter)
159
377000
2000
当時 私は学校を頻繁に休み
06:34
I skipped school often and dreamed of becoming a sailor
160
379000
2000
船乗りにあこがれました
06:36
during those days.
161
381000
2000
文化的ステレオタイプも
06:38
I also had my first taste
162
383000
2000
そこで初めて経験しました
06:40
of cultural stereotypes there.
163
385000
2000
私は観たことがない―
06:42
The other children asked me about the movie
164
387000
2000
トルコが舞台の映画や
06:44
"Midnight Express," which I had not seen;
165
389000
2000
一日に吸うタバコの数を 同級生は尋ねてきました
06:46
they inquired how many cigarettes a day I smoked,
166
391000
3000
トルコ人は皆 愛煙家だと思われていました
06:49
because they thought all Turks were heavy smokers,
167
394000
3000
何歳からベールを被るのか
06:52
and they wondered at what age
168
397000
2000
尋ねられたこともあります
06:54
I would start covering my hair.
169
399000
2000
トルコのステレオタイプは
06:56
I came to learn that these were
170
401000
2000
政治やタバコ
06:58
the three main stereotypes about my country:
171
403000
2000
肌や髪を隠すベールだと
07:00
politics, cigarettes
172
405000
2000
知りました
07:02
and the veil.
173
407000
2000
その後 ヨルダンやドイツで暮らし
07:04
After Spain, we went to Jordan, Germany
174
409000
2000
再びアンカラに戻りました
07:06
and Ankara again.
175
411000
2000
どこで暮らすにも
07:08
Everywhere I went, I felt like
176
413000
2000
想像力は私が携帯できる―
07:10
my imagination was the only suitcase
177
415000
2000
唯一のスーツケースのようでした
07:12
I could take with me.
178
417000
2000
私は物語によって
07:14
Stories gave me a sense of center,
179
419000
2000
情緒的バランスや
07:16
continuity and coherence,
180
421000
2000
連続性や一貫性を得たのです
07:18
the three big Cs that I otherwise lacked.
181
423000
3000
20代半ば 大好きな街―
07:21
In my mid-twenties, I moved to Istanbul,
182
426000
2000
イスタンブールに移り
07:23
the city I adore.
183
428000
2000
活気に満ちた場所で暮らしながら
07:25
I lived in a very vibrant, diverse neighborhood
184
430000
3000
執筆活動をしました
07:28
where I wrote several of my novels.
185
433000
2000
1999年 イスタンブールで
07:30
I was in Istanbul when the earthquake hit
186
435000
2000
地震がありました
07:32
in 1999.
187
437000
2000
明け方３時で 私は外に飛び出ると
07:34
When I ran out of the building at three in the morning,
188
439000
3000
ある光景が目に飛び込んできました
07:37
I saw something that stopped me in my tracks.
189
442000
3000
社会の外れ者には目もくれない
07:40
There was the local grocer there --
190
445000
2000
普段は不機嫌な
07:42
a grumpy, old man who didn't sell alcohol
191
447000
2000
商店の店主が座りこみ
07:44
and didn't speak to marginals.
192
449000
2000
脇には 黒いロングのかつらをかぶり
07:46
He was sitting next to a transvestite
193
451000
3000
涙でマスカラが落ちた
07:49
with a long black wig
194
454000
2000
女装者がいました
07:51
and mascara running down her cheeks.
195
456000
2000
震えた手つきで
07:53
I watched the man open a pack of cigarettes
196
458000
2000
タバコを取り出し
07:55
with trembling hands
197
460000
2000
彼女にふるまう店主の姿が
07:57
and offer one to her,
198
462000
2000
いまだに私の脳裏に
07:59
and that is the image of the night of the earthquake
199
464000
2000
焼きついています
08:01
in my mind today --
200
466000
2000
保守的な店主と泣いている女装者が
08:03
a conservative grocer and a crying transvestite
201
468000
3000
共に歩道でタバコを吸っている光景です
08:06
smoking together on the sidewalk.
202
471000
2000
死や破壊に直面して
08:08
In the face of death and destruction,
203
473000
3000
表面上の相違点は消え
08:11
our mundane differences evaporated,
204
476000
2000
短時間であっても
08:13
and we all became one
205
478000
2000
私たちはひとつになりました
08:15
even if for a few hours.
206
480000
2000
物語にも同じ効果があると思います
08:17
But I've always believed that stories, too, have a similar effect on us.
207
482000
3000
フィクションと地震が同じ重みという意味ではありませんが
08:20
I'm not saying that fiction has the magnitude of an earthquake,
208
485000
3000
優れた小説を読むと
08:23
but when we are reading a good novel,
209
488000
2000
心地よい住居を後にして
08:25
we leave our small, cozy apartments behind,
210
490000
3000
一人で夜の街にくり出し
08:28
go out into the night alone
211
493000
2000
今まで知らなかった人たちと出会い始めます
08:30
and start getting to know people we had never met before
212
495000
3000
偏見の対象だった人とさえ 親交が生まれるかもしれません
08:33
and perhaps had even been biased against.
213
498000
3000
私はその後
08:36
Shortly after, I went
214
501000
2000
ボストンとミシガンで大学に通いました
08:38
to a women's college in Boston, then Michigan.
215
503000
3000
そこでは地理的な変化よりも
08:41
I experienced this, not so much as a geographical shift,
216
506000
3000
言葉の転換を経験しました
08:44
as a linguistic one.
217
509000
2000
私は英語で小説を書き始めました
08:46
I started writing fiction in English.
218
511000
2000
移民のような立場ではない私に
08:48
I'm not an immigrant, refugee or exile --
219
513000
2000
英語で書く理由を尋ねる人がいますが
08:50
they ask me why I do this --
220
515000
2000
言語を使い分けることで
08:52
but the commute between languages
221
517000
2000
自分自身を再び作り出せるのです
08:54
gives me the chance to recreate myself.
222
519000
3000
私はトルコ語で執筆するのが大好きです
08:57
I love writing in Turkish,
223
522000
2000
私にはロマンチックで感情に訴える言語だからです
08:59
which to me is very poetic and very emotional,
224
524000
3000
英語も好きですが 英語は私にとって
09:02
and I love writing in English, which to me
225
527000
2000
数理的で知性に訴える言語です
09:04
is very mathematical and cerebral.
226
529000
2000
それぞれの言語に 違ったつながりを感じます
09:06
So I feel connected to each language in a different way.
227
531000
3000
何百万もの人たちのように
09:09
For me, like millions of other people
228
534000
2000
私は英語を
09:11
around the world today,
229
536000
2000
勉強して身につけました
09:13
English is an acquired language.
230
538000
2000
ある程度の年齢になってから
09:15
When you're a latecomer to a language,
231
540000
2000
新しい言語を学ぼうとすると
09:17
what happens is you live there
232
542000
3000
常にもどかしさを
09:20
with a continuous
233
545000
2000
感じることになります
09:22
and perpetual frustration.
234
547000
2000
人を笑わせたり
09:24
As latecomers, we always want to say more, you know,
235
549000
2000
気のきいたコメントをしたくても
09:26
crack better jokes, say better things,
236
551000
3000
言葉が出てこないのは
09:29
but we end up saying less
237
554000
2000
心と言語能力に差があるからです
09:31
because there's a gap between the mind and the tongue.
238
556000
2000
その差があることで 気後れしますが
09:33
And that gap is very intimidating.
239
558000
3000
おじけづかないことを身につけると
09:36
But if we manage not to be frightened by it,
240
561000
2000
その感覚も刺激的です
09:38
it's also stimulating.
241
563000
2000
ボストンで感じたことですが
09:40
And this is what I discovered in Boston --
242
565000
2000
いらだちが刺激になりました
09:42
that frustration was very stimulating.
243
567000
3000
当時 祖母は
09:45
At this stage, my grandmother,
244
570000
1000
私の身の振り方を
09:46
who had been watching the course of my life
245
571000
2000
懸念していて
09:48
with increasing anxiety,
246
573000
2000
いつものお祈りの中で
09:50
started to include in her daily prayers
247
575000
2000
私が結婚して落ち着くことを
09:52
that I urgently get married
248
577000
2000
願っていました
09:54
so that I could settle down once and for all.
249
579000
3000
神は祖母の見方をしたようで 私は結婚をしました
09:57
And because God loves her, I did get married.
250
582000
3000
（会場： 笑い声）
10:00
(Laughter)
251
585000
2000
家庭に落ち着くのではなく
10:02
But instead of settling down,
252
587000
2000
私はアリゾナに引っ越しました
10:04
I went to Arizona.
253
589000
2000
夫はイスタンブールにいるので
10:06
And since my husband is in Istanbul,
254
591000
2000
私は行ったり来たりの生活を始めました
10:08
I started commuting between Arizona and Istanbul --
255
593000
3000
両極端にある―
10:11
the two places on the surface of earth
256
596000
2000
二つの街です
10:13
that couldn't be more different.
257
598000
2000
私には肉体的にも精神的にも
10:15
I guess one part of me has always been a nomad,
258
600000
3000
遊牧民のような一面があります
10:18
physically and spiritually.
259
603000
2000
物語が私を追いかけ
10:20
Stories accompany me,
260
605000
2000
人生を問うかのごとく
10:22
keeping my pieces and memories together,
261
607000
2000
記憶の断片をつなぎ合わせ続けます
10:24
like an existential glue.
262
609000
2000
物語は大好きなのですが
10:26
Yet as much as I love stories,
263
611000
2000
最近 あることに気がつきました
10:28
recently, I've also begun to think
264
613000
3000
物語がただの物語以上に見られると
10:31
that they lose their magic
265
616000
2000
その魔法を失うということです
10:33
if and when a story is seen as more than a story.
266
618000
3000
これは皆さんにも
10:36
And this is a subject that I would love
267
621000
2000
ぜひ考えていただきたい内容です
10:38
to think about together.
268
623000
2000
私が英語で執筆した小説が 初めてアメリカで
10:40
When my first novel written in English came out in America,
269
625000
3000
出版されたとき ある文芸評論家が言いました
10:43
I heard an interesting remark from a literary critic.
270
628000
3000
“面白かったけど 内容が気に食わない”
10:46
"I liked your book," he said, "but I wish you had written it differently."
271
631000
3000
（会場： 笑い声）
10:49
(Laughter)
272
634000
4000
どういう意味か尋ねると
10:53
I asked him what he meant by that.
273
638000
2000
登場人物は多いのに
10:55
He said, "Well, look at it. There's so many
274
640000
2000
トルコ人は一人だけで
10:57
Spanish, American, Hispanic characters in it,
275
642000
2000
それも男だと言われました
10:59
but there's only one Turkish character and it's a man."
276
644000
3000
ボストンの大学の構内を舞台にしたので
11:02
Now the novel took place on a university campus in Boston,
277
647000
3000
トルコ人よりも
11:05
so to me, it was normal
278
650000
2000
国際色にあふれている方が
11:07
that there be more international characters in it
279
652000
2000
普通だと思ったのですが
11:09
than Turkish characters,
280
654000
2000
それは評論家が求めていたものではなく
11:11
but I understood what my critic was looking for.
281
656000
2000
私の作風では今後も
11:13
And I also understood that I
282
658000
2000
期待に添えないことがわかりました
11:15
would keep disappointing him.
283
660000
2000
彼は私のアイデンティティの証拠を見たかったのです
11:17
He wanted to see the manifestation of my identity.
284
662000
3000
私がトルコ人女性だからという理由で
11:20
He was looking for a Turkish woman in the book
285
665000
3000
本にもトルコ人女性を期待していました
11:23
because I happened to be one.
286
668000
2000
現実世界が物語に影響されることは話題にあがります
11:25
We often talk about how stories change the world,
287
670000
3000
でも 物語が各地で読まれ批評されている方法に
11:28
but we should also see how the world of identity politics
288
673000
3000
どれだけアイデンティティ政治が
11:31
affects the way stories
289
676000
2000
影響を及ぼすのかという点にも
11:33
are being circulated,
290
678000
2000
目を向けるべきです
11:35
read and reviewed.
291
680000
2000
多くの作家はこのプレッシャーを感じていますが
11:37
Many authors feel this pressure,
292
682000
2000
西洋人でない場合 プレッシャーはさらに大きいのです
11:39
but non-Western authors feel it more heavily.
293
684000
3000
私のようなイスラム世界出身の女流作家である場合
11:42
If you're a woman writer from the Muslim world, like me,
294
687000
3000
求められる物語は
11:45
then you are expected to write
295
690000
2000
ムスリム女性の物語で
11:47
the stories of Muslim women
296
692000
2000
不幸なムスリム女性の
11:49
and, preferably, the unhappy stories
297
694000
2000
暗い話が好まれます
11:51
of unhappy Muslim women.
298
696000
2000
求められる物語は
11:53
You're expected to write
299
698000
2000
学びが得られ 心に訴える特徴があるもので
11:55
informative, poignant and characteristic stories
300
700000
3000
実験的文学や前衛文学は
11:58
and leave the experimental and avant-garde
301
703000
2000
欧米作家の分野だと思われています
12:00
to your Western colleagues.
302
705000
2000
マドリッドの学校で子どものときに経験したことが
12:02
What I experienced as a child in that school in Madrid
303
707000
3000
現在 文学の世界で起きています
12:05
is happening in the literary world today.
304
710000
3000
作家を独創性のある―
12:08
Writers are not seen
305
713000
2000
一人の個人として見ず
12:10
as creative individuals on their own,
306
715000
2000
個々の文化の
12:12
but as the representatives
307
717000
2000
代表者として見ているのです
12:14
of their respective cultures:
308
719000
2000
中国人作家やトルコ人作家
12:16
a few authors from China, a few from Turkey,
309
721000
3000
ナイジェリア人作家
12:19
a few from Nigeria.
310
724000
2000
私たちは異様ではなくても
12:21
We're all thought to have something very distinctive,
311
726000
2000
目新しさがあると思われています
12:23
if not peculiar.
312
728000
2000
小説家のジェイムズ ボールドウィンが
12:25
The writer and commuter James Baldwin
313
730000
3000
1984年に受けたインタビューで
12:28
gave an interview in 1984
314
733000
2000
同性愛指向について何度も尋ねられました
12:30
in which he was repeatedly asked about his homosexuality.
315
735000
3000
同性愛作家として
12:33
When the interviewer tried to pigeonhole him
316
738000
2000
分類しようとする記者に対し
12:35
as a gay writer,
317
740000
2000
ボールドウィンは言いました
12:37
Baldwin stopped and said,
318
742000
2000
“皆にないものは
12:39
"But don't you see? There's nothing in me
319
744000
2000
私にもないし
12:41
that is not in everybody else,
320
746000
2000
私にないものは
12:43
and nothing in everybody else
321
748000
2000
皆にもないんです”
12:45
that is not in me."
322
750000
2000
アイデンティティ政治が生み出す偏見は
12:47
When identity politics tries to put labels on us,
323
752000
3000
想像力の自由を束縛します
12:50
it is our freedom of imagination that is in danger.
324
755000
3000
欧米以外の作家を
12:53
There's a fuzzy category called
325
758000
2000
ひとくくりにして
12:55
multicultural literature
326
760000
2000
多国籍文学と称する
12:57
in which all authors from outside the Western world
327
762000
2000
あいまいなカテゴリーがあります
12:59
are lumped together.
328
764000
2000
約10年前に呼ばれた
13:01
I never forget my first multicultural reading,
329
766000
2000
私には初の多国籍読書会は決して忘れません
13:03
in Harvard Square about 10 years ago.
330
768000
3000
私の他に フィリピン人とインドネシア人の
13:06
We were three writers, one from the Philippines,
331
771000
3000
作家が招かれました
13:09
one Turkish and one Indonesian --
332
774000
2000
笑い話のようですね
13:11
like a joke, you know.
333
776000
2000
（会場： 笑い声）
13:13
(Laughter)
334
778000
2000
この三人の作家が招かれた理由は
13:15
And the reason why we were brought together
335
780000
2000
作風に共通点が
13:17
was not because we shared an artistic style
336
782000
2000
あったからではなく
13:19
or a literary taste.
337
784000
2000
国籍だけの理由でした
13:21
It was only because of our passports.
338
786000
2000
多国籍文学の作家はフィクションのように
13:23
Multicultural writers are expected to tell real stories,
339
788000
3000
想像力を使うより
13:26
not so much the imaginary.
340
791000
2000
実話を語ることを求められます
13:28
A function is attributed to fiction.
341
793000
3000
作家自身のみならず
13:31
In this way, not only the writers themselves,
342
796000
2000
架空の登場人物も
13:33
but also their fictional characters
343
798000
3000
さらに大きなものの代表になります
13:36
become the representatives of something larger.
344
801000
3000
しかし
13:39
But I must quickly add
345
804000
2000
物語を物語以上に
13:41
that this tendency to see a story
346
806000
2000
見る傾向は
13:43
as more than a story
347
808000
2000
欧米に限ったことではなく
13:45
does not solely come from the West.
348
810000
2000
どこでも起こります
13:47
It comes from everywhere.
349
812000
2000
私がこれを初めて経験したのは
13:49
And I experienced this firsthand
350
814000
2000
小説の登場人物が発した言葉を理由に
13:51
when I was put on trial in 2005
351
816000
3000
2005年に裁判にかけられたときでした
13:54
for the words my fictional characters uttered in a novel.
352
819000
3000
私は女性の目から見た
13:57
I had intended to write
353
822000
2000
アルメニア人家族とトルコ人家族の
13:59
a constructive, multi-layered novel
354
824000
3000
建設的で多層的な小説を
14:02
about an Armenian and a Turkish family
355
827000
2000
書くつもりでいました
14:04
through the eyes of women.
356
829000
2000
私の小さな話は告発されて
14:06
My micro story became a macro issue
357
831000
3000
大問題となりました
14:09
when I was prosecuted.
358
834000
2000
二つの国民の対立を書き
14:11
Some people criticized, others praised me
359
836000
2000
賛否両論が寄せられましたが
14:13
for writing about the Turkish-Armenian conflict.
360
838000
3000
どちらの側にも これはフィクションなのだと
14:16
But there were times when I wanted to remind both sides
361
841000
3000
伝えたかった時期がありました
14:19
that this was fiction.
362
844000
2000
ただの物語だったのです
14:21
It was just a story.
363
846000
2000
“ただの物語” といっても
14:23
And when I say, "just a story,"
364
848000
2000
自分の本を軽く見ているわけではありません
14:25
I'm not trying to belittle my work.
365
850000
2000
私はフィクション小説を
14:27
I want to love and celebrate fiction
366
852000
2000
目的達成の手段としてではなく
14:29
for what it is,
367
854000
2000
あるがままに楽しみたいのです
14:31
not as a means to an end.
368
856000
2000
作家は政治的意見を述べる権利があり
14:33
Writers are entitled to their political opinions,
369
858000
2000
優れた政治的小説もありますが
14:35
and there are good political novels out there,
370
860000
3000
フィクション小説の言葉は
14:38
but the language of fiction
371
863000
2000
駆け引きのためではありません
14:40
is not the language of daily politics.
372
865000
2000
チェーホフは言いました
14:42
Chekhov said,
373
867000
2000
“問題の解決策と
14:44
"The solution to a problem
374
869000
2000
問題を投げかける正当な方法は
14:46
and the correct way of posing the question
375
871000
2000
まったく別ものである
14:48
are two completely separate things.
376
873000
3000
後者だけが表現者に課せられた責任だ”
14:51
And only the latter is an artist's responsibility."
377
876000
3000
アイデンティティ政治は人間を隔て
14:55
Identity politics divides us. Fiction connects.
378
880000
3000
境界線をつくりあげますが
14:58
One is interested in sweeping generalizations.
379
883000
3000
フィクションは人と人をつなぎ
15:01
The other, in nuances.
380
886000
2000
ニュアンスで心に訴え
15:03
One draws boundaries.
381
888000
2000
境界線の認識はありません
15:05
The other recognizes no frontiers.
382
890000
2000
アイデンティティ政治は頑丈なレンガでできていますが
15:07
Identity politics is made of solid bricks.
383
892000
3000
フィクションは流水です
15:10
Fiction is flowing water.
384
895000
3000
オスマン帝国時代 メッダフという語り手がいました
15:13
In the Ottoman times, there were itinerant storytellers called "meddah."
385
898000
3000
メッダフは喫茶店を巡回し
15:16
They would go to coffee houses,
386
901000
2000
即興で物語を
15:18
where they would tell a story in front of an audience,
387
903000
2000
披露するのです
15:20
often improvising.
388
905000
2000
メッダフは登場人物によって
15:22
With each new person in the story,
389
907000
2000
声を使い分け
15:24
the meddah would change his voice,
390
909000
2000
役を演じました
15:26
impersonating that character.
391
911000
2000
階級や宗教に関係なく
15:28
Everybody could go and listen, you know --
392
913000
2000
どんな人でもメッダフの話を聴きに行けました
15:30
ordinary people, even the sultan, Muslims and non-Muslims.
393
915000
3000
物語が どんな境界線をも超えたのです
15:33
Stories cut across all boundaries,
394
918000
3000
ナスレッディン ホジャの物語が
15:36
like "The Tales of Nasreddin Hodja,"
395
921000
2000
中東 北アフリカ バルカン半島
15:38
which were very popular throughout the Middle East,
396
923000
2000
アジアで人気があったようなものです
15:40
North Africa, the Balkans and Asia.
397
925000
3000
物語は今も
15:43
Today, stories continue
398
928000
2000
国境を超え続けます
15:45
to transcend borders.
399
930000
2000
パレスチナとイスラエルの政治家は
15:47
When Palestinian and Israeli politicians talk,
400
932000
3000
お互いに耳を傾けませんが
15:50
they usually don't listen to each other,
401
935000
2000
今でもパレスチナの人たちは
15:52
but a Palestinian reader
402
937000
2000
ユダヤ人作家の小説を読み
15:54
still reads a novel by a Jewish author,
403
939000
2000
逆もまた同様に 登場人物とつながりを感じ
15:56
and vice versa, connecting and empathizing
404
941000
3000
共感するのです
15:59
with the narrator.
405
944000
2000
文学は境界線を乗り越えなくてはいけません
16:01
Literature has to take us beyond.
406
946000
2000
それができなければ
16:03
If it cannot take us there,
407
948000
2000
優れた文学ではありません
16:05
it is not good literature.
408
950000
2000
かつて内向的だった私は
16:07
Books have saved the introverted,
409
952000
2000
本によって救われました
16:09
timid child that I was -- that I once was.
410
954000
3000
本を崇める危険性も
16:12
But I'm also aware of the danger
411
957000
2000
私は認識しています
16:14
of fetishizing them.
412
959000
2000
詩人のルーミーが
16:16
When the poet and mystic, Rumi,
413
961000
2000
シャムセ タブリーズに会ったとき
16:18
met his spiritual companion, Shams of Tabriz,
414
963000
3000
シャムセがまずしたことは
16:21
one of the first things the latter did
415
966000
2000
ルーミーの本を水に放り投げ
16:23
was to toss Rumi's books into water
416
968000
2000
文字が消えるのを見たことでした
16:25
and watch the letters dissolve.
417
970000
2000
スーフィー信者は言います “自分を超えられない知識は
16:27
The Sufis say, "Knowledge that takes you not beyond yourself
418
972000
4000
無知よりもずっと悪い”
16:31
is far worse than ignorance."
419
976000
3000
現代の文化的ゲットーが抱える問題は
16:34
The problem with today's cultural ghettos
420
979000
2000
知識の欠如ではありません
16:36
is not lack of knowledge --
421
981000
2000
お互いに関する知識は十分にもっています
16:38
we know a lot about each other, or so we think --
422
983000
3000
でも 私たち自身を超えられない知識は
16:41
but knowledge that takes us not beyond ourselves:
423
986000
3000
エリート主義者をつくりだし
16:44
it makes us elitist,
424
989000
2000
切り離されていきます
16:46
distant and disconnected.
425
991000
2000
私は人生を 動くコンパスに
16:48
There's a metaphor which I love:
426
993000
2000
例えるのが好きです
16:50
living like a drawing compass.
427
995000
2000
片方の脚を一か所に置きながら
16:52
As you know, one leg of the compass is static, rooted in a place.
428
997000
3000
もう片方が円を描き
16:55
Meanwhile, the other leg
429
1000000
2000
常に動いている姿です
16:57
draws a wide circle, constantly moving.
430
1002000
2000
私の小説も同様に
16:59
Like that, my fiction as well.
431
1004000
2000
トルコにルーツをもち
17:01
One part of it is rooted in Istanbul,
432
1006000
2000
イスタンブールに根付いていながら
17:03
with strong Turkish roots,
433
1008000
3000
世界を旅して
17:06
but the other part travels the world,
434
1011000
2000
いろいろな文化と結びつくのです
17:08
connecting to different cultures.
435
1013000
2000
そんな意味で私の小説は
17:10
In that sense, I like to think of my fiction
436
1015000
2000
地域的でありながら 国際的だと
17:12
as both local and universal,
437
1017000
3000
考えています
17:15
both from here and everywhere.
438
1020000
2000
イスタンブールに行ったことがある方は
17:17
Now those of you who have been to Istanbul
439
1022000
2000
トプカプ宮殿を見たことがあるでしょう
17:19
have probably seen Topkapi Palace,
440
1024000
2000
オスマン帝国の君主が
17:21
which was the residence of Ottoman sultans
441
1026000
2000
400年以上も住居とした宮殿です
17:23
for more than 400 years.
442
1028000
3000
この宮殿には めかけが住んでいた―
17:26
In the palace, just outside the quarters
443
1031000
2000
部屋があり その外に
17:28
of the favorite concubines,
444
1033000
2000
ジンの集会所 と呼ばれた場所があります
17:30
there's an area called The Gathering Place of the Djinn.
445
1035000
3000
建物に はさまれています
17:33
It's between buildings.
446
1038000
2000
私はこの概念に興味をそそられています
17:35
I'm intrigued by this concept.
447
1040000
2000
二つの空間の間にある場所を
17:37
We usually distrust those areas
448
1042000
2000
怪しむ人はたくさんいます
17:39
that fall in between things.
449
1044000
2000
そのような場所はジンのような
17:41
We see them as the domain
450
1046000
2000
超自然的な生き物の棲家で
17:43
of supernatural creatures like the djinn,
451
1048000
2000
彼らは得体の知れないものの
17:45
who are made of smokeless fire
452
1050000
2000
象徴だからです
17:47
and are the symbol of elusiveness.
453
1052000
2000
でも
17:49
But my point is perhaps
454
1054000
2000
人目を避けた その空間が
17:51
that elusive space
455
1056000
2000
作家や芸術家に一番必要なものだと思います
17:53
is what writers and artists need most.
456
1058000
3000
私がフィクション小説を書くとき
17:56
When I write fiction
457
1061000
2000
大事にするのは可変性です
17:58
I cherish elusiveness and changeability.
458
1063000
2000
10ページ先が予測できなかったり
18:00
I like not knowing what will happen 10 pages later.
459
1065000
3000
登場人物の意外な行動が好きなのです
18:03
I like it when my characters surprise me.
460
1068000
2000
ムスリム女性を題材に
18:05
I might write about
461
1070000
2000
小説を書いたときに
18:07
a Muslim woman in one novel,
462
1072000
2000
幸せな物語になるかもしれませんし
18:09
and perhaps it will be a very happy story,
463
1074000
2000
ノルウェーのハンサムな
18:11
and in my next book, I might write
464
1076000
2000
ゲイの大学教授を主人公にするかもしれません
18:13
about a handsome, gay professor in Norway.
465
1078000
3000
心が生み出すものならば
18:16
As long as it comes from our hearts,
466
1081000
2000
どんなことでも書けるのです
18:18
we can write about anything and everything.
467
1083000
3000
オードリ ロードは言いました
18:21
Audre Lorde once said,
468
1086000
2000
“白人の父から教えられたのは
18:23
"The white fathers taught us to say,
469
1088000
3000
我思う ゆえに我あり”
18:26
'I think, therefore I am.'"
470
1091000
2000
彼女が提言したのは “我感じる ゆえに我は自由”
18:28
She suggested, "I feel, therefore I am free."
471
1093000
3000
素晴らしいパラダイムシフトだと思います
18:31
I think it was a wonderful paradigm shift.
472
1096000
3000
でも 今日に至って
18:34
And yet, why is it that,
473
1099000
2000
創作文の授業で
18:36
in creative writing courses today,
474
1101000
2000
知っていることから書きなさいと
18:38
the very first thing we teach students is
475
1103000
2000
教えるのはなぜでしょうか
18:40
"write what you know"?
476
1105000
2000
その始め方に問題があるのではないでしょうか
18:42
Perhaps that's not the right way to start at all.
477
1107000
3000
文学とは必ずしも私たちの本質や
18:45
Imaginative literature is not necessarily about
478
1110000
3000
知識やアイデンティティに
18:48
writing who we are or what we know
479
1113000
3000
関するものではありません
18:51
or what our identity is about.
480
1116000
3000
若者や我々自身に教えるべきことは
18:54
We should teach young people and ourselves
481
1119000
2000
心を広げて 私たちが感じることを
18:56
to expand our hearts
482
1121000
2000
書いていくことです
18:58
and write what we can feel.
483
1123000
2000
文化的ゲットーから抜け出し
19:00
We should get out of our cultural ghetto
484
1125000
2000
他の世界を見るべきです
19:02
and go visit the next one and the next.
485
1127000
3000
物語は スーフィーの旋回舞踏のように
19:05
In the end, stories move like whirling dervishes,
486
1130000
3000
接点がなかった輪と輪に つなぎ目をつくります
19:08
drawing circles beyond circles.
487
1133000
3000
アイデンティティ政治に関係なく
19:11
They connect all humanity,
488
1136000
2000
物語は人間性をつなげる―
19:13
regardless of identity politics,
489
1138000
2000
肯定的側面があります
19:15
and that is the good news.
490
1140000
2000
スーフィーの詩で締めくくります
19:17
And I would like to finish with an old Sufi poem:
491
1142000
2000
“これを限りに 友になろう
19:19
"Come, let us be friends for once;
492
1144000
3000
もう争いは やめにしよう
19:22
let us make life easy on us;
493
1147000
2000
お互いを愛し合おう
19:24
let us be lovers and loved ones;
494
1149000
2000
地球は皆のものだから”
19:26
the earth shall be left to no one."
495
1151000
3000
ありがとう
19:29
Thank you.
496
1154000
2000
（拍手）
19:31
(Applause)
497
1156000
7000
ABOUT THE SPEAKER
Elif Shafak - NovelistElif Shafak explicitly defies definition -- her writing blends East and West, feminism and tradition, the local and the global, Sufism and rationalism, creating one of today's most unique voices in literature.
Why you should listen
Elif Shafak is an award-winning novelist and the most widely read female writer in Turkey. She is also a political commentator and an inspirational public speaker.
She writes in both Turkish and English and has published 15 books, 10 of which are novels, including the bestselling The Bastard of Istanbul, The Forty Rules of Love and her most recent, Three Daughters of Eve. Her books have been published in 48 languages. She is published by Penguin in the UK and represented by Curtis Brown globally.
Shafak is a TEDGlobal speaker, a member of Weforum Global Agenda Council on Creative Economy in Davos and a founding member of ECFR (European Council on Foreign Relations). She has been awarded the title of Chevalier des Arts et des Lettres in 2010 by the French government.
She has been featured in and contributes to major newspapers and periodicals around the world, including the Financial Times, The Guardian, the New York Times, the Wall Street Journal, Der Spiegel and La Repubblica.
Shafak has an academic background and has taught at various universities in Turkey, UK and USA. She holds a degree in International Relations, a masters degree in gender and women's studies and a PhD in political science. She is known as a women's rights, minority rights and LGBT rights advocate.
Shafak has been longlisted for the Orange Prize, MAN Asian Prize, the Baileys Prize and the IMPAC Dublin Award, and shortlisted for the Independent Foreign Fiction Prize and RSL Ondaatje Prize. She sat on the judging panel for the Independent Foreign Fiction Prize (2013); Sunday Times Short Story Award (2014, 2015), 10th Women of the Future Awards (2015); FT/Oppenheimer Funds Emerging Voices Awards (2015, 2016); Baileys Women’s Prize for Fiction (2016) and Man Booker International Prize (2017).
As a public speaker, Shafak is represented by The London Speaker Bureau and Chartwell Speakers and Penguin Speakers Bureau. She lives in London.
Elif Shafak | Speaker | TED.com