Paul Bloom: Can prejudice ever be a good thing?
Paul Bloom: Kunnen vooroordelen ooit goed zijn?
Paul Bloom explores some of the most puzzling aspects of human nature, including pleasure, religion, and morality. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
en gemene mensen
zijn het kind van onwetendheid.''
ervan te overtuigen
ervan te overtuigen dat vooroordelen
enkele dingen over mij.
know certain facts about me,
judgments tend to be accurate.
om mensen te stereotyperen
van onze hersenen,
to make generalizations
om te generaliseren
binnen deze categorieën.
kunt eten, en dat de hond zal blaffen.
die niet blaft.
raden naar nieuwe gevallen die we ervaren,
new instances that we encounter,
geeft Hazlitt dit toe.
vooroordelen en gewoontes
my way my across the room;
vinden in een kamer,
myself in any circumstances,
weten te gedragen,
relatie in het leven moest voelen.''
tegen buitenstaanders.
dat wij iets fout doen
en geven we het openlijk toe.
vóór de afgelopen verkiezingen.
aan het buitenland?
heeft het moeilijk in ons land, nu.
om Amerikanen dan om anderen.
loyaliteit, trots en patriottisme
people feel proud to be American,
zijn velen trots om Amerikaan te zijn.
feel the same about their nation,
voelen hetzelfde voor hun land,
en nationale afkomst
zoals jullie aanvaarden
en familie, mensen die je nabij zijn.
domain of friends and family,
een onderscheid
maar het kan fout gaan.
Henri Tajfel.
voor zijn studie,
go to university in Poland,
in Polen niet studeren.
tijdens de Tweede Wereldoorlog.
in een krijgsgevangenkamp.
dat hij Joods was,
wat hij wellicht niet zou overleven.
ended and he was released,
na de oorlog
en familie dood.
met allerlei bezig.
van het vooroordeel.
aan Duitse kant,
persoonlijkheid.
een reeks klassieke studies
de Britse adolescenten allerlei vragen.
and based on the answers,
en op die basis ben je ofwel
je houdt van het werk van Kandinsky,
je houdt van het werk van Klee."
to do with Kandinsky or Klee.
met Kandinsky of Klee.
nooit van gehoord.
de categorieën belangrijk waren,
later geld gaf,
en andere groepen,
the other group even less.
nog minder konden geven. (Gelach)
met baby's die ze confronteert
voor een bepaald voedsel.
van de baby's
op hoe ze de poppen behandelen.
out-group psychology all the time.
van 'in-groep' en 'uit-groep'.
zien we het in oorlogen,
niet enkel minder krijgt,
en geven ze het foute antwoord.
immorele gevolgen.
voor de verkiezingen van 2008
naar de mate waarin
associated with America,
werden geassocieerd,
with the American flag.
Obama met McCain.
Amerikaans gold dan Obama.
that surprised by hearing that.
wekt dat geen verbazing.
dan Obama.
hebben gevolgen in het echte leven
en erg belangrijk zijn.
door een blanke hand,
werd substantieel minder geboden
de zaak van mensen
voor moord op een blanke.
dat je wordt geëxecuteerd
dan als de man links.
een Afrikaanse Amerikaan.
gezinsmodellen
[Heather heeft twee mama's].
["Heather Has Two Mommies"]
onder mijn bed!] (Gelach)
["Help! Mom! There Are Liberals under My Bed!"]
anonieme vreemdelingen
kijk, zal ik nooit handelen.
feiten over een crisis,
die met liefdadigheid bezig zijn.
met feiten en statistieken.
toon ze mensen.
die we hebben voor een individu
waartoe dat individu behoort.
dat deze grote oorlog begon."
'De negerhut van oom Tom'.
a great book of philosophy
zelfs geen literatuur,
te verplaatsen in mensen
nooit zouden staan,
van een grote sociale verandering.
in de jongste decennia,
dat series als 'The Cosby Show'
that shows like "The Cosby Show"
towards African-Americans,
radicaal wijzigde,
en 'Modern Family'
homo's en lesbiennes wijzigden.
van morele verandering
op de kracht van de rede.
zegt Steven Pinker:
van je buren houden,
geen van beiden, niet echt,
mijn morele geloof
moet gedragen,
understanding of human rights,
even waardevol is voor hen
aanpassing aan de moderne tijd.
of een land in Afrika.
York Times online or something,
this happens to us all the time,
gebeurt ons voortdurend,
je pink zal kwijtspelen.
door het piekeren.
in je eigen hoofd op. (Gelach)
dan vaak zo genereus en edel?"
principes en geweten.
the most presumptuous of our passions,
pretentieuze van onze passies te verbazen,
beter dan anderen."
that we should judge morality
dat we moraliteit moeten beoordelen
a theologian or from a philosopher,
van een theoloog of filosoof,
zijn geliefde dat ze uit elkaar moeten
niet zo gek veel voorstellen."
onze passies opzij zetten.
om onze empathie uit te breiden,
book like "Uncle Tom's Cabin,"
'De negerhut van oom Tom',
en wetten te maken
dat we moeten ingeperkt worden.
which was set up in the past
dat in het verleden werd opgezet
een derde ambtstermijn zouden gunnen,
the institution of slavery, we can't.
dat kan niet.
door ras,
"Well fine, that's the way it should be."
of information can't bias us,
ons niet kunnen beïnvloeden.
achter een scherm,
die ze nodig denken te hebben.
van de menselijke natuur blootleggen.
en onze daden,
tot rationeel oordelen
om de wereld te verbeteren.
ABOUT THE SPEAKER
Paul Bloom - PsychologistPaul Bloom explores some of the most puzzling aspects of human nature, including pleasure, religion, and morality.
Why you should listen
In Paul Bloom’s last book, How Pleasure Works, he explores the often-mysterious enjoyment that people get out of experiences such as sex, food, art, and stories. His latest book, Just Babies, examines the nature and origins of good and evil. How do we decide what's fair and unfair? What is the relationship between emotion and rationality in our judgments of right and wrong? And how much of morality is present at birth? To answer these questions, he and his colleagues at Yale study how babies make moral decisions. (How do you present a moral quandary to a 6-month-old? Through simple, gamelike experiments that yield surprisingly adult-like results.)
Paul Bloom is a passionate teacher of undergraduates, and his popular Introduction to Psychology 110 class has been released to the world through the Open Yale Courses program. He has recently completed a second MOOC, “Moralities of Everyday Life”, that introduced moral psychology to tens of thousands of students. And he also presents his research to a popular audience though articles in The Atlantic, The New Yorker, and The New York Times. Many of the projects he works on are student-initiated, and all of them, he notes, are "strongly interdisciplinary, bringing in theory and research from areas such as cognitive, social, and developmental psychology, evolutionary theory, linguistics, theology and philosophy."
He says: "A growing body of evidence suggests that humans do have a rudimentary moral sense from the very start of life."
Paul Bloom | Speaker | TED.com