Megan Phelps-Roper: I grew up in the Westboro Baptist Church. Here's why I left
Megan Phelps-Roper: Ik groeide op in de Westboro Baptist Church. Hierom ging ik weg
A former member of Westboro Baptist Church, Megan Phelps-Roper is now a writer and educator on topics related to extremism, bullying and empathy in dialogue. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
chubby-cheeked five-year-old
met blauwe ogen en mollige wangen
on the picket line for the first time.
met mijn familie ging posten.
mijn poppen achterlaten in de auto
my dolls in the minivan.
in the heavy Kansas humidity,
in het natte Kansasweer,
tientallen familieleden.
a sign that I couldn't read yet:
een plakkaat dat ik nog niet kon lezen:
a daily occurrence
al snel een dagelijkse gebeurtenis
of Westboro Baptist Church,
on picket lines across the country.
op piketten in het hele land.
in antihomopiketten
door vreemden op Twitter,
of engaging the other.
met de ander bijbrachten.
spiritual battle between good and evil.
tussen goed en kwaad.
waren van dien aard
at odds with the world,
leefden met de wereld,
our otherness on a daily basis.
ons anders-zijn dag na dag.
between the unclean and the clean,"
tussen het onreine en het reine",
tot militaire begrafenissen,
with neon protest signs in hand
met fluorescerende protestborden
how "unclean" they were
hoe 'onrein' ze waren
they were headed for damnation.
naar de verdoemenis.
in a world that sits in Satan's lap.
in de macht van Satan.
with all my heart,
wat me was geleerd
with a special sort of zeal.
met een speciaal soort ijver.
I encountered on the platform
die ik er ontmoette
of the screaming hordes
van de gillende hordes
sinds ik een kind was.
since I was a kid.
with the usual rage and scorn,
met de gebruikelijke woede en minachting,
of Bible verses, pop culture references
van bijbelverzen, popcultuurreferenties
confused and caught off guard,
verward en overrompeld,
aan beide zijden.
outrageous conclusions about the world?
buitenissige conclusies over de wereld?
even bled into real life.
tot gesprekken in het echte leven.
op Twitter had geredetwist,
to the picket line to see me
met de naam 'Jewlicious'
of heated but friendly arguments online,
maar vriendelijke argumenten online
at a picket in New Orleans.
from Jerusalem, where he lives,
dessert mee uit Jeruzalem, waar hij woont,
met een 'God haat Joden'-plakkaat.
about our positions,
over onze standpunten,
was becoming blurred.
werd steeds waziger.
as human beings,
we spoke to one another.
waarop we met elkaar spraken.
in mij het zaad van de twijfel.
planted seeds of doubt in me.
to understand Westboro's doctrines,
om Westboro's leerstellingen te begrijpen
die ik nooit had gezien.
I'd missed my entire life.
the death penalty for gays
voor de doodstraf voor homo's,
without sin cast the first stone?"
zonde is, werpe de eerste steen."
onze naaste lief te hebben,
praying for God to destroy them?
God bidden om hem te vernietigen?
by these strangers on the internet
van die vreemdelingen op het internet
the demons I'd been led to believe.
waren die mij waren voorgespiegeld.
een andere wending.
van de goddelijke waarheid waren
the ultimate arbiters of divine truth
of protesting funerals
om te protesteren bij begrafenissen
of trust in my church,
van vertrouwen in mijn kerk
impossible for me to stay.
onmogelijk om er te blijven.
I left Westboro in 2012.
verliet ik Westboro in 2012.
was almost paralyzing.
bijna verlammend.
voor het oordeel van mijn familie,
from the judgement of my family,
speak to me again --
hadden alles voor mij betekend.
had meant everything to me.
I'd rejected for so long --
die ik al zo lang had afgewezen --
to give me a second chance
om mij een tweede kans te geven
because it was all over the internet --
je vond het overal op het internet --
and hundreds of interviews,
to "The Howard Stern Show" --
tot de 'The Howard Stern Show' --
with open arms anyway.
for the harm I'd caused,
om de aangerichte schade,
could never undo any of it.
ongedaan zou kunnen maken.
om een nieuw leven op te bouwen
to repair some of the damage.
om de schade wat te lenigen.
om mijn oprechtheid te betwijfelen,
to doubt my sincerity,
die samen met mij was weggegaan.
the light and a way forward
vonden we het licht en een uitweg
zo lang onze pijlen op hadden gericht.
we'd targeted for so long.
a Jewish community in Los Angeles.
gemeenschap in Los Angeles.
of a Hasidic rabbi and his wife
van een chassidische rabbijn en zijn vrouw
three years earlier
drie jaar eerder had geprotesteerd
"Your rabbi is a whore."
"Je rabbijn is een hoer."
about theology and Judaism and life
over theologie, het jodendom en het leven,
in their kosher kitchen
in hun koosjere keuken
I had during that time --
dat ik toen had --
to let go of the harsh judgments
om al dat harde oordelen op te geven
about nearly every person I saw.
over iedereen die ik ontmoette.
of my mind lately,
voortdurend door het hoofd,
in our public discourse
that ruled my former church.
als in mijn voormalige kerk weer tegenkom.
more than at any other time in memory,
meer dan op ooit enig ander moment
steeds maar toenemen.
freedom, dignity, prosperity --
vrijheid, waardigheid, welvaart --
I walked away from four years ago.
dat ik vier jaar geleden verliet.
opgesplitst in wij en zij
lang genoeg uit onze bunkers
at the other camp.
in het andere kamp te gooien.
as out-of-touch liberal elites
als wereldvreemde liberale elites
of vrouwen hatende pestkoppen.
geen menselijkheid.
and understanding for the other side,
en begrip voor de andere kant vraagt,
who deserves more empathy.
wie meer empathie verdient.
the flaws in our positions
om de gebreken in onze posities
van onze tegenstander te erkennen.
when they dare to question the party line.
tegen onze eigen mensen
in twijfel durven trekken.
sniping, deepening polarization,
oordelende, verdiepende polarisatie
waar we naartoe willen.
we can do something about this.
is dat we er iets aan kunnen doen.
dat het moeilijk is.
to people we disagree with.
mensen waar we het niet eens mee zijn.
niet kunnen doorgronden
came to their positions.
tot hun standpunten kwam.
het verontwaardigde grote gelijk,
that ours is the right side,
dat we de juiste kant kozen,
extending empathy and compassion
de uitbreiding van empathie en mededogen
hostility and contempt.
en minachtend bejegenen.
is so tempting,
te reageren, is zo verleidelijk,
by those people I encountered on Twitter,
door wie ik op Twitter leerde kennen,
who became my beloved friends.
die mijn geliefde vrienden geworden.
understanding and generous guy,
begrijpende en gulle man,
about the way I responded to him.
waarop ik op hem reageerde.
over the past few years
jaren veel over na
they did differently
waren klein maar krachtig,
in difficult conversations today.
bij moeilijke gesprekken toe te passen.
van slechte bedoelingen uitgaat.
were aggressive and offensive,
agressief en beledigend waren,
I was doing the right thing.
dat ik het juiste ding deed.
almost instantly cuts us off
snijdt ons vrijwel direct af
why someone does and believes as they do.
zo handelt en gelooft.
that shaped their mind,
dat hun geest heeft gevormd
on that first wave of anger,
in die eerste golf van woede,
ever moving beyond it.
van goede of neutrale bedoelingen,
framework for dialogue.
een veel sterker kader voor dialoog.
over ideologische scheidslijnen,
across ideological divides,
om de onverzoenbaarheid
helps us map the disconnect
in kaart te brengen.
we can't present effective arguments
niet effectief kunnen presenteren
the other side is actually coming from
waar de andere kant vandaan komt
to point out flaws in our positions.
om te wijzen op gebreken in onze posities.
serves another purpose;
dient ook een ander doel:
that they're being heard.
dat ze worden gehoord.
stopped accusing
stopten met beschuldigen
to ask them questions
om hen vragen te stellen
naar hun antwoorden.
the dynamic of our conversation.
de dynamiek van ons gesprek.
how my manner of speaking affected others.
hoe anderen mijn uitlatingen ervoeren.
justified my rudeness --
mijn lompheid rechtvaardigde --
insults, interruptions --
beledigingen, onderbrekingen --
is ultimately counterproductive.
is uiteindelijk contraproductief.
is natural in stressful situations,
is natuurlijk in stressvolle situaties,
to an unsatisfactory, explosive end.
explosief einde te brengen.
just an anonymous Twitter acquaintance,
een anonieme Twitterkennis was,
became hard and pointed,
om ze te laten escaleren.
begon hij over iets anders.
of beval een boek aan
from the conversation.
aan het gesprek.
nog niet voorbij was,
to bring us back to an even keel.
om ons wat tot rust te laten komen.
communication makes us less civil,
communicatie ons onbeleefder maakt,
conversations have over in-person ones.
conversaties boven persoonlijke.
whose ideas we find so frustrating.
de ideeën zo frustrerend vinden.
we can pause, breathe,
kunnen we pauzeren, ademen,
wanneer we er klaar voor zijn.
of having strong beliefs
van ergens hard in te geloven
is or should be obvious and self-evident,
zo duidelijk en vanzelfsprekend is,
have to defend our positions
niet hoeven te verdedigen,
it's their problem --
het hun probleem is --
om hen te onderwijzen.
op dezelfde manier.
op Twitter ook waren,
made their arguments,
to see the world in a different way.
om de wereld anders te gaan bekijken.
een product van onze opvoeding
weerspiegelen onze ervaringen.
to spontaneously change their own minds.
hun denken spontaan zullen veranderen.
their beliefs or their principles --
hun geloof of hun principes niet op --
infinitely justifiable offense
maar al te begrijpelijke verontwaardiging
tempered with kindness and humor.
getemperd met vriendelijkheid en humor.
of outrage, disdain and violence.
van woede, minachting en geweld.
the time or the energy or the patience
de tijd, de energie of het geduld hebben
waarmee we het niet eens zijn,
available to all of us.
we allemaal beschikken.
that we can do hard things,
dat we moeilijke dingen kunnen doen,
but for us and our future.
maar voor ons en onze toekomst.
and intractable conflict
en hardnekkig conflict
a few weeks before I left Westboro,
een tijdje voordat ik Westboro verliet,
I could stay with my family.
bij mijn familie kon blijven.
with every pulse of my heart
met heel mijn hart heb liefgehad,
that chubby-cheeked five-year-old,
met bolle wangen was
holding a sign I couldn't read.
dat het niet kon lezen.
but to trust God and my elders.
en mijn ouders te vertrouwen.
the bigger picture --
het grotere plaatje --
by that most basic fact,
door dat meest elementaire feit,
with generosity and compassion.
en mededogen moeten benaderen.
contributes to the communities
aan de gemeenschappen,
that we make up.
die we opbouwen.
begins with one person
en schuld begint met iemand
these destructive, seductive impulses.
verleidelijke impulsen te koesteren.
that it's going to start with us.
dat het begint bij onszelf.
ABOUT THE SPEAKER
Megan Phelps-Roper - Writer, activistA former member of Westboro Baptist Church, Megan Phelps-Roper is now a writer and educator on topics related to extremism, bullying and empathy in dialogue.
Why you should listen
Megan Phelps-Roper was raised in the Westboro Baptist Church, the Topeka, Kansas church known internationally for its daily public protests against members of the LGBT community, Jews, the military and countless others. As a child, teenager and early 20-something, she participated in the picketing almost daily and pioneered the use of social media in the church. Dialogue with "enemies" online proved instrumental in her deradicalization, and she left the church and her entire way of life in November 2012. Since then she has become an advocate for people and ideas she was taught to despise -- especially the value of empathy in dialogue with people across ideological lines. She speaks widely, engaging audiences in schools, universities, faith groups, and law enforcement anti-extremism workshops. Her forthcoming memoir will be published by Farrar, Straus and Giroux.
Megan Phelps-Roper | Speaker | TED.com