TEDxRainier
Lesley Hazleton: On reading the Koran
Лесли Хэзлтон: О чтение Корана
Filmed:
Readability: 4.9
2,252,412 views
Однажды Лесли Хэзелтон решила прочитать Коран. То, что она открыла для себя как не мусульманин, по собственному определению, "турист" в священной книге ислама, было совсем не тем, чего она ожидала. Демонстрируя глубокие познания и живое чувство юмора, Хэзелтон делится обнаруженными изяществом, гибкостью и загадками в этом разоблачающем мифы выступлении на TEDxRainier.
Lesley Hazleton - Writer, psychologist
Writer, psychologist and former Middle East reporter Lesley Hazleton explores the vast and often terrifying arena in which politics and religion intersect. Full bio
Writer, psychologist and former Middle East reporter Lesley Hazleton explores the vast and often terrifying arena in which politics and religion intersect. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:15
You may have heard
0
0
2000
Возможно, вы слышали,
00:17
about the Koran's idea of paradise
1
2000
2000
что Коран обещает каждому попавшему в Рай
00:19
being 72 virgins,
2
4000
2000
72 девственницы.
00:21
and I promise I will come back to those virgins.
3
6000
3000
Обещаю, что позже расскажу об этих девственницах.
00:24
But in fact, here in the northwest,
4
9000
2000
На самом же деле, здесь, на северо-западе,
00:26
we're living very close
5
11000
2000
мы живем в условиях, очень близких
00:28
to the real Koranic idea of paradise,
6
13000
2000
к реальному представлению о Рае в Коране,
00:30
defined 36 times
7
15000
2000
о котором 36 раз сказано
00:32
as "gardens watered by running streams."
8
17000
4000
"Сады, реками омовенны"
00:37
Since I live on a houseboat on the running stream of Lake Union,
9
22000
3000
Я живу в плавучем доме на озере Юнион,
00:40
this makes perfect sense to me.
10
25000
3000
так что я это отлично понимаю.
00:43
But the thing is, how come it's news to most people?
11
28000
3000
Но как же получается, что это становится новостью для большинства людей?
00:47
I know many well-intentioned non-Muslims
12
32000
3000
Я знаю многих не мусульман, которые с лучшими намерениями
00:50
who've begun reading the Koran, but given up,
13
35000
2000
начинали читать Коран, но сдавались,
00:52
disconcerted by its "otherness."
14
37000
3000
обескураженные его инаковостью.
00:55
The historian Thomas Carlyle
15
40000
2000
Историк Томас Карлейль
00:57
considered Muhammad one of the world's greatest heroes,
16
42000
3000
считал Мухамеда одним из величайших в мире героев,
01:00
yet even he called the Koran
17
45000
2000
но даже он назвал Коран
01:02
"as toilsome reading as I ever undertook,
18
47000
3000
"самым утомительным чтением, за которое брался,
01:05
a wearisome, confused jumble."
19
50000
3000
изнурительным и запутанным"
01:08
(Laughter)
20
53000
2000
(Смех)
01:10
Part of the problem, I think,
21
55000
2000
По-моему, часть проблемы в том,
01:12
is that we imagine that the Koran can be read
22
57000
3000
что мы думаем, что Коран можно читать
01:15
as we usually read a book --
23
60000
2000
как обычную книгу –
01:17
as though we can curl up with it on a rainy afternoon
24
62000
3000
уютно устроившись с ней дождливым днем
01:20
with a bowl of popcorn within reach,
25
65000
2000
с ведерком попкорна под рукой.
01:22
as though God --
26
67000
2000
Так, как будто бы Бог --
01:24
and the Koran is entirely in the voice of God speaking to Muhammad --
27
69000
3000
а смысл Корана в голосе Бога, говорящего с Мухамедом, -
01:27
were just another author on the bestseller list.
28
72000
3000
это просто автор очередной книги из списка бестселлеров.
01:32
Yet the fact that so few people
29
77000
2000
Именно то, что так мало людей
01:34
do actually read the Koran
30
79000
2000
на самом деле читают Коран,
01:36
is precisely why it's so easy to quote --
31
81000
3000
позволяет так легко его цитировать,
01:39
that is, to misquote.
32
84000
3000
то есть, искажать смысл.
01:42
Phrases and snippets taken out of context
33
87000
3000
Фразы и отрывки, вырванные из контекста,
01:45
in what I call the "highlighter version,"
34
90000
2000
я бы назвала "кратким содержанием" Корана,
01:47
which is the one favored by both Muslim fundamentalists
35
92000
3000
которое так любят как исламские фундаменталисты,
01:50
and anti-Muslim Islamophobes.
36
95000
3000
так и исламофобы.
01:53
So this past spring,
37
98000
2000
Поэтому этой весной,
01:55
as I was gearing up
38
100000
2000
когда я собиралась начать
01:57
to begin writing a biography of Muhammad,
39
102000
3000
писать биографию Мухамеда,
02:00
I realized I needed to read the Koran properly --
40
105000
3000
я поняла, что должна прочитать Коран тщательно –
02:03
as properly as I could, that is.
41
108000
3000
настолько тщательно, насколько смогу.
02:06
My Arabic's reduced by now
42
111000
2000
Мое знание арабского теперь уже
02:08
to wielding a dictionary,
43
113000
2000
сводится к копанию в словаре,
02:10
so I took four well-known translations
44
115000
2000
поэтому я взяла четыре известных перевода
02:12
and decided to read them side-by-side,
45
117000
2000
и решила читать их одновременно,
02:14
verse-by-verse
46
119000
2000
стих за стихом,
02:16
along with a transliteration
47
121000
3000
вместе с транслитерацией
02:19
and the original seventh-century Arabic.
48
124000
3000
и оригинальным арабским текстом седьмого века.
02:23
Now I did have an advantage.
49
128000
3000
У меня было преимущество.
02:27
My last book
50
132000
2000
Моя последняя книга
02:29
was about the story behind the Shi'a-Sunni split,
51
134000
3000
была об истории, связанной с расколом на шиитов и суннитов.
02:32
and for that I'd worked closely with the earliest Islamic histories,
52
137000
3000
Для книги я подобно изучала раннюю историю Ислама,
02:35
so I knew the events
53
140000
2000
поэтому я была знакома с событиями,
02:37
to which the Koran constantly refers,
54
142000
2000
на которые Коран постоянно ссылается,
02:39
its frame of reference.
55
144000
2000
его систему отсчета.
02:41
I knew enough, that is, to know
56
146000
2000
Я знала достаточно; то есть, достаточно, чтобы
02:43
that I'd be a tourist in the Koran --
57
148000
3000
понимать, что я буду туристкой в Коране –
02:46
an informed one,
58
151000
2000
хорошо осведомленной,
02:48
an experienced one even,
59
153000
2000
даже опытной,
02:50
but still an outsider,
60
155000
2000
но все же посторонней,
02:52
an agnostic Jew
61
157000
2000
Еврейкой-агностиком,
02:54
reading some else's holy book.
62
159000
2000
читающей чью-то чужую священную книгу.
02:56
(Laughter)
63
161000
2000
(Смех)
02:58
So I read slowly.
64
163000
2000
Поэтому я читала медленно.
03:00
(Laughter)
65
165000
4000
(Смех)
03:04
I'd set aside three weeks for this project,
66
169000
3000
Я решила, что справлюсь за три недели,
03:07
and that, I think, is what is meant by "hubris" --
67
172000
2000
и думаю, это можно считать образцом надменности.
03:09
(Laughter)
68
174000
4000
(Смех)
03:13
-- because it turned out to be three months.
69
178000
3000
Потому что пришлось потратить три месяца.
03:18
I did resist the temptation to skip to the back
70
183000
2000
Я все-таки удержалась от искушения перескочить в конец книги,
03:20
where the shorter and more clearly mystical chapters are.
71
185000
3000
где главы короче и более мистические.
03:23
But every time I thought I was beginning
72
188000
2000
Но каждый раз, когда казалось, я
03:25
to get a handle on the Koran --
73
190000
2000
находила ключ к Корану –
03:27
that feeling of "I get it now" --
74
192000
2000
это ощущение "теперь-то я понимаю" –
03:29
it would slip away overnight,
75
194000
2000
оно ускользало за ночь.
03:31
and I'd come back in the morning
76
196000
2000
И утром я приступала снова,
03:33
wondering if I wasn't lost in a strange land,
77
198000
3000
раздумывая, не потерялась ли я в чужом краю.
03:36
and yet the terrain was very familiar.
78
201000
3000
И все же земля казалась очень знакомой.
03:40
The Koran declares that it comes
79
205000
2000
В Коране заявлено, что он ниспослан,
03:42
to renew the message of the Torah and the Gospels.
80
207000
2000
чтобы обновить послание Торы и Евангелия.
03:44
So one-third of it
81
209000
2000
Поэтому он на одну треть
03:46
reprises the stories of Biblical figures
82
211000
2000
повторяет истории Библейских персонажей,
03:48
like Abraham, Moses,
83
213000
2000
например, Авраама, Моисея,
03:50
Joseph, Mary, Jesus.
84
215000
3000
Иосифа, Марии, Иисуса.
03:53
God himself was utterly familiar
85
218000
3000
Сам Бог казался чрезвычайно знакомым
03:56
from his earlier manifestation as Yahweh --
86
221000
3000
по его предыдущим явлениям в роли Яхве –
03:59
jealously insisting on no other gods.
87
224000
3000
ревностно настаивая на том, что нет других богов.
04:03
The presence of camels, mountains,
88
228000
3000
Рассказы о верблюдах, горах,
04:06
desert wells and springs
89
231000
2000
пустынных колодцах и источниках
04:08
took me back to the year I spent
90
233000
2000
вернули меня к воспоминаниям о годе
04:10
wandering the Sinai Desert.
91
235000
2000
проведенном в странствиях по Синайской пустыне.
04:12
And then there was the language,
92
237000
2000
И кроме того, в них был язык,
04:14
the rhythmic cadence of it,
93
239000
2000
чьи ритмичные раскаты,
04:16
reminding me of evenings spent listening to Bedouin elders
94
241000
3000
напоминали мне о вечерах, проведенных за песнями старейшин Бедуинов,
04:19
recite hours-long narrative poems
95
244000
3000
состоящих из многочасовых поэтических повествований,
04:22
entirely from memory.
96
247000
3000
распеваемых на память.
04:25
And I began to grasp
97
250000
2000
И я начала осознавать,
04:27
why it's said
98
252000
3000
почему считают,
04:30
that the Koran is really the Koran
99
255000
3000
что по-настоящему понять Коран
04:33
only in Arabic.
100
258000
2000
можно только на арабском.
04:35
Take the Fatihah,
101
260000
2000
Например, Аль-Фатиха,
04:37
the seven-verse opening chapter
102
262000
2000
вступительная глава Корана, состоящая из семи стихов, -
04:39
that is the Lord's Prayer and the Shema Yisrael of Islam combined.
103
264000
4000
это совмещенный Отче наш и Шма Исраэль Ислама.
04:44
It's just 29 words in Arabic,
104
269000
2000
В ней всего 29 слов на арабском,
04:46
but anywhere from 65 to 72 in translation.
105
271000
4000
но где-то от 65 до 72 в переводе.
04:50
And yet the more you add,
106
275000
2000
И кажется, чем больше слов добавляется,
04:52
the more seems to go missing.
107
277000
3000
тем больше теряется смысла.
04:55
The Arabic has an incantatory,
108
280000
3000
Арабский обладает магической,
04:58
almost hypnotic, quality
109
283000
2000
практически гипнотической силой.
05:00
that begs to be heard rather than read,
110
285000
3000
Его нужно слышать, а не читать,
05:03
felt more than analyzed.
111
288000
3000
скорее чувствовать, чем анализировать.
05:06
It wants to be chanted out loud,
112
291000
2000
Он должен звучать громко,
05:08
to sound its music in the ear and on the tongue.
113
293000
3000
чтобы ощущать его музыку в ушах и на языке.
05:11
So the Koran in English
114
296000
2000
Поэтому Коран на английском
05:13
is a kind of shadow of itself,
115
298000
3000
становится собственной тенью,
05:16
or as Arthur Arberry called his version,
116
301000
3000
или, как назвал его Артур Арберри,
05:19
"an interpretation."
117
304000
2000
"интерпретация".
05:22
But all is not lost in translation.
118
307000
3000
Но не все потеряно в переводе.
05:25
As the Koran promises, patience is rewarded,
119
310000
3000
Коран обещает, что терпение вознаградится,
05:28
and there are many surprises --
120
313000
2000
и преподносит много сюрпризов,
05:30
a degree of environmental awareness, for instance,
121
315000
3000
например, глубину знаний об окружающем мире,
05:33
and of humans as mere stewards of God's creation,
122
318000
3000
или идею о том, что люди - всего лишь смотрители Божьего творения,
05:36
unmatched in the Bible.
123
321000
3000
о чем не сказано в Библии.
05:39
And where the Bible is addressed exclusively to men,
124
324000
3000
В то время как Библия обращается исключительно к мужчине,
05:42
using the second and third person masculine,
125
327000
2000
используя только формы второго и третьего лица мужского рода,
05:44
the Koran includes women --
126
329000
3000
Коран включает женщин –
05:47
talking, for instance,
127
332000
2000
повествуя, например,
05:49
of believing men and believing women,
128
334000
2000
о верующем мужчине и верующей женщине –
05:51
honorable men and honorable women.
129
336000
3000
достойном мужчине и достойной женщине.
05:56
Or take the infamous verse
130
341000
2000
Еще пример – печально известный стих
05:58
about killing the unbelievers.
131
343000
2000
об убийстве неверных.
06:00
Yes, it does say that,
132
345000
2000
Да, это написано,
06:02
but in a very specific context:
133
347000
3000
но в определенном контексте:
06:05
the anticipated conquest
134
350000
2000
во время предстоящего завоевания
06:07
of the sanctuary city of Mecca
135
352000
2000
священного города Мекки,
06:09
where fighting was usually forbidden,
136
354000
3000
где сражения обычно были запрещены.
06:12
and the permission comes hedged about with qualifiers.
137
357000
3000
Но это позволение ограждено изгородью условий.
06:15
Not "You must kill unbelievers in Mecca,"
138
360000
3000
Не "вы должны убивать неверных в Мекке",
06:18
but you can, you are allowed to,
139
363000
3000
а вы можете, вам позволено,
06:21
but only after a grace period is over
140
366000
3000
но только после того, как закончилось перемирие,
06:25
and only if there's no other pact in place
141
370000
3000
и только если не заключено другого договора
06:28
and only if they try to stop you getting to the Kaaba,
142
373000
3000
и только если они пытаются помешать вам добраться до Каабы,
06:31
and only if they attack you first.
143
376000
3000
и только если они нападут первыми.
06:34
And even then -- God is merciful;
144
379000
3000
И даже тогда – Бог милостив,
06:37
forgiveness is supreme --
145
382000
3000
прощение превыше всего –
06:40
and so, essentially,
146
385000
2000
так что, вообще то,
06:42
better if you don't.
147
387000
2000
лучше не надо.
06:44
(Laughter)
148
389000
3000
(Смех)
06:47
This was perhaps the biggest surprise --
149
392000
3000
Наверно, это стало самой большой неожиданностью –
06:50
how flexible the Koran is,
150
395000
2000
насколько гибок Коран,
06:52
at least in minds that are not
151
397000
2000
по крайней мере, в умах,
06:54
fundamentally inflexible.
152
399000
3000
не фундаментально закостеневших.
06:57
"Some of these verses are definite in meaning," it says,
153
402000
3000
В нем сказано "некоторые стихи однозначны,
07:00
"and others are ambiguous."
154
405000
3000
другие же двусмысленны.
07:03
The perverse at heart
155
408000
2000
Понимающие превратно
07:05
will seek out the ambiguities,
156
410000
2000
будут искать неоднозначности,
07:07
trying to create discord
157
412000
2000
пытаясь создать противоречия,
07:09
by pinning down meanings of their own.
158
414000
3000
насаждая собственные значения.
07:12
Only God knows the true meaning.
159
417000
3000
Только Бог знает истинный смысл."
07:16
The phrase "God is subtle"
160
421000
2000
Фраза "Бог мудр"
07:18
appears again and again,
161
423000
2000
появляется снова и снова.
07:20
and indeed, the whole of the Koran is far more subtle
162
425000
2000
И в самом деле, весь Коран гораздо мудрее,
07:22
than most of us have been led to believe.
163
427000
2000
чем многие из нас привыкли верить.
07:24
As in, for instance,
164
429000
2000
Как, например,
07:26
that little matter
165
431000
2000
в том случае с
07:28
of virgins and paradise.
166
433000
3000
девственницами и раем.
07:31
Old-fashioned Orientalism comes into play here.
167
436000
3000
Здесь работает старомодное востоковеденье.
07:35
The word used four times
168
440000
2000
Слово, использованное четыре раза,
07:37
is Houris,
169
442000
2000
это гурии,
07:39
rendered as
170
444000
2000
изображаемые как
07:41
dark-eyed maidens with swelling breasts,
171
446000
3000
черноокие девы с полными грудями,
07:44
or as fair, high-bosomed virgins.
172
449000
3000
или белокожие, высокогрудые девственницы.
07:48
Yet all there is in the original Arabic
173
453000
2000
В то время как в оригинале, на арабском,
07:50
is that one word: Houris.
174
455000
3000
есть всего одно слово: гурии.
07:54
Not a swelling breast nor a high bosom in sight.
175
459000
3000
Ни полных, ни высоких грудей не видно.
07:57
(Laughter)
176
462000
2000
(Смех)
07:59
Now this may be a way of saying
177
464000
2000
Возможно, это способ сказать
08:01
"pure beings" -- like in angels --
178
466000
2000
"чистые создания" – как ангелы –
08:03
or it may be like the Greek Kouros or Kórē,
179
468000
3000
или как греческие Курос или Кора,
08:06
an eternal youth.
180
471000
2000
вечно молодые.
08:08
But the truth is nobody really knows,
181
473000
3000
Но правда в том, что никто на самом деле не знает,
08:11
and that's the point.
182
476000
2000
и в этом суть.
08:13
Because the Koran is quite clear
183
478000
2000
Потому что Коран вполне конкретен,
08:15
when it says that you'll be
184
480000
2000
говоря, что вы будете
08:17
"a new creation in paradise"
185
482000
3000
"новыми созданиями в рае"
08:20
and that you will be "recreated
186
485000
2000
и что вы будете "воссозданы
08:22
in a form unknown to you,"
187
487000
3000
в неизвестной вам форме",
08:25
which seems to me a far more appealing prospect
188
490000
3000
что мне кажется куда более заманчивой перспективой,
08:28
than a virgin.
189
493000
2000
чем дева.
08:30
(Laughter)
190
495000
8000
(Смех)
08:38
And that number 72 never appears.
191
503000
3000
А число 72 нигде не появляется.
08:41
There are no 72 virgins
192
506000
2000
Нет никаких 72 девстенниц
08:43
in the Koran.
193
508000
2000
в Коране.
08:45
That idea only came into being 300 years later,
194
510000
3000
Эта идея появилась только 300 лет спустя,
08:48
and most Islamic scholars see it as the equivalent
195
513000
3000
и большинство Исламских ученых видят в ней эквивалент
08:51
of people with wings sitting on clouds
196
516000
2000
людей с крыльями, сидящих на облаках
08:53
and strumming harps.
197
518000
2000
и бренчащих на арфе.
08:56
Paradise is quite the opposite.
198
521000
3000
Рай же совсем другой.
08:59
It's not virginity;
199
524000
2000
Это не девственность,
09:01
it's fecundity.
200
526000
2000
а плодородие,
09:03
It's plenty.
201
528000
2000
изобилие,
09:05
It's gardens watered
202
530000
2000
сады,
09:07
by running streams.
203
532000
3000
реками омовены.
09:10
Thank you.
204
535000
2000
Спасибо.
09:12
(Applause)
205
537000
15000
(Аплодисменты)
ABOUT THE SPEAKER
Lesley Hazleton - Writer, psychologistWriter, psychologist and former Middle East reporter Lesley Hazleton explores the vast and often terrifying arena in which politics and religion intersect.
Why you should listen
Lesley Hazleton has traced the roots of conflict in several books, including compelling 'flesh-and-blood' biographies of Muhammad and Mary, and casts "an agnostic eye on politics, religion, and existence" on her blog, AccidentalTheologist.com.
Her newest book, Agnostic: A Spirited Manifesto, celebrates the agnostic stance as "rising above the flat two-dimensional line of belief/unbelief, creating new possibilities for how we think about being in the world." In it, she explores what we mean by the search for meaning, invokes the humbling perspective of infinity and reconsiders what we talk about when we talk about soul.
Hazleton's approach has been praised as "vital and mischievous" by the New York Times, and as "a positive orientation to life, one that embraces both science and mystery ... while remaining intimately grounded and engaged."
Lesley Hazleton | Speaker | TED.com