TEDSalon 2006
Robert Thurman: We can be Buddhas
Bob Thurman'a göre hepimiz Buda olabiliriz.
Filmed:
Readability: 3.2
2,047,266 views
Her şeyin birbiriyle bağlantılı olduğu dünyamızda, her şeyi her an bilebiliriz. Budist alim Bob Thurman, bu kitlesel aydınlanmanın Buda'nın doğasına atılan ilk adım olduğunu anlatıyor.
Robert Thurman - Buddhist scholar
The first American to be ordained a Tibetan Monk by the Dalai Lama, Robert A.F. Thurman is a scholar, author and tireless proponent of peace. Full bio
The first American to be ordained a Tibetan Monk by the Dalai Lama, Robert A.F. Thurman is a scholar, author and tireless proponent of peace. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:31
Thank you.
0
6000
4000
Teşekkürler.
00:35
And I feel like this whole evening has been very amazing to me.
1
10000
4000
Bu gece benim için harika geçiyor.
00:39
I feel it's sort of like the Vimalakirti Sutra,
2
14000
4000
Bir nevi Vimalakirti Sutra'daymışım gibi hissediyorum,
00:43
an ancient work from ancient India
3
18000
3000
eski Hindistan'dan eski bir eser,
00:46
in which the Buddha appears at the beginning and a whole bunch of people
4
21000
6000
eserin başında Buda beliriyor ve bölgenin en büyük şehri olan Vaisali'den
00:52
come to see him from the biggest city in the area, Vaishali,
5
27000
4000
bir grup insan onu görmeye geliyor ve yanlarında ona sunmak için
00:56
and they bring some sort of jeweled parasols to make an offering to him.
6
31000
4000
bir sürü mücevherli şemsiye getiriyorlar.
01:00
All the young people, actually, from the city.
7
35000
3000
Şehirden gelenlerin hepsi genç olanlardan
01:03
The old fogeys don't come because they're mad at Buddha,
8
38000
5000
-- çünkü yaşlılar Buda'ya kızgın olduklarından gelmeyi reddetmişlerdir
01:08
because when he came to their city he accepted --
9
43000
2000
kızgınlığın sebebi ise Buda'nın şehre geldiğinde yerel bir Geyşa'nın
01:10
he always accepts the first invitation that comes to him, from whoever it is,
10
45000
4000
davetini kabul etmesiydi -çünkü Buda her zaman kim olursa olsun onu ilk davet edenin
01:14
and the local geisha, a movie-star sort of person,
11
49000
4000
davetini kabul eder; ve bu Geyşa, ki kendisi bir çeşit film-yıldızı gibi bir şey,
01:18
raced the elders of the city in a chariot and invited him first.
12
53000
3000
Buda'yı davet etmek için bir at arabası ile yaşlılarla yarışmıştı.
01:21
So he was hanging out with the movie star, and of course they were grumbling:
13
56000
4000
Sonuçta Buda, film yıldızıyla dolaşıyordu, yaşlılarsa homurdanıyordu:
01:25
"He's supposed to be religious and all this.
14
60000
2000
"O dini bir kişilik.
01:27
What's he doing over there at Amrapali's house with all his 500 monks,"
15
62000
5000
Fakat öyleyse Amrapali'nin evinde 500 keşişi ile birlike ne işi var?"
01:32
and so on. They were all grumbling, and so they boycotted him.
16
67000
4000
Hepsi aynı fikirdeydi ve sonuç olarak onu boykot ettiler.
01:36
They wouldn't go listen to him.
17
71000
1000
Gelip onu dinlemeyeceklerdi.
01:37
But the young people all came.
18
72000
2000
Fakat gençlerin hepsi geldi.
01:39
And they brought this kind of a jeweled parasol, and they put it on the ground.
19
74000
4000
Ve yanlarında bir tür mücevherli şemsiyelerle getirdiler
01:43
And as soon as they had laid all these,
20
78000
2000
Bunları yere koydukları anda,
01:45
all their big stack of these jeweled parasols that they used to carry in ancient India,
21
80000
5000
bu eski Hindistan'da taşıdıkları türden mücevherli şemsiye yığınını,
01:50
he performed a kind of special effect which made it into a giant planetarium,
22
85000
7000
Buda, bir tür mucize gerçekleştirdi ve şemsiye yığını dev bir gökkubbe haline geldi:
01:57
the wonder of the universe. Everyone looked in that, and they saw in there
23
92000
3000
Evrenin mucizesi. Herkes buna baktı ve orada
02:00
the total interconnectedness of all life in all universes.
24
95000
4000
tüm evrendeki tüm yaşamların birbirine olan büyük bağlantılılığını gördü.
02:04
And of course, in the Buddhist cosmos there are millions and billions of planets
25
99000
4000
Budist kainatında, üstünde insan yaşamı olan
02:08
with human life on it,
26
103000
2000
milyarlarca gezegen vardır,
02:10
and enlightened beings can see the life on all the other planets.
27
105000
3000
ve aydınlanmış varlıklar diğer dünyalardaki yaşamı görebilirler.
02:13
So they don't -- when they look out and they see those lights that you showed
28
108000
3000
Yani gökyüzündeki ışıklara baktıklarında sadece yanan maddeler,
02:16
in the sky -- they don't just see sort of pieces of matter burning
29
111000
4000
kayalar ya da patlayan gazlar görmediler.
02:20
or rocks or flames or gases exploding.
30
115000
4000
Onlar aslında başka kıtalar, insanlar, tanrılar,
02:24
They actually see landscapes and human beings
31
119000
2000
ejderhalar, yılanımsı varlıklar, tanrıçalar ve
02:26
and gods and dragons and serpent beings and goddesses and things like that.
32
121000
6000
bu gibi daha nice harika şeyler gördüler.
02:32
He made that special effect at the beginning
33
127000
2000
Başlangıçda o özel efekti yapmasının sebebi
02:34
to get everyone to think about interconnection
34
129000
3000
oradaki herkesi bağlantılılık, birbirine bağlantılılık kavramı ve
02:37
and interconnectedness and how everything in life was totally interconnected.
35
132000
5000
hayattaki her şeyin nasıl birbiriyle bağlantılı olduğu hakkında düşündürmekti.
02:42
And then Leilei -- I know his other name -- told us about interconnection,
36
137000
8000
Ve daha sonra Leilei - diğer ismini de biliyorum - bize birbirine bağlantılılık hakkında,
02:50
and how we're all totally interconnected here,
37
145000
3000
burada hepimizin nasıl biribirine bağlantılı oluğu ve
02:53
and how we've all known each other. And of course in the Buddhist universe,
38
148000
3000
biribirimizi nasıl tanıdığımızı anlattı. Tabi Budist evrende
02:56
we've already done this already billions of times in many, many lifetimes in the past.
39
151000
5000
geçmiş yaşantılarımızda bunları zaten milyarlarca kez yaptığımız varsayılır.
03:01
And I didn't give the talk always. You did, and we had to watch you, and so forth.
40
156000
9000
Ve bu konuşmayı hep ben vermedim. Siz verdiniz, ve bizler sizi izlemek zorundaydık, ve böyle devam eder.
03:10
And we're all still trying to, I guess we're all trying to become TEDsters,
41
165000
4000
Ve hâlâ deniyoruz, sanırım hepimiz birer TEDci olmaya çalışıyoruz,
03:14
if that's a modern form of enlightenment.
42
169000
4000
eğer ki aydınlanmanın çağdaş formu bu ise.
03:18
I guess so. Because in a way, if a TEDster relates to all the interconnectedness
43
173000
4000
Sanırım öyle. Çünkü bir bakıma eğer TEDci kişi tüm bilgisayarların ve her şeyin
03:22
of all the computers and everything, it's the forging of a mass awareness,
44
177000
6000
birbiriyle bağlantılılığını sağlıyorsa, o zaman herkesin dünyanın dört bir yanında olan
03:28
of where everybody can really know everything
45
183000
2000
her şeyi bildiği kitlesel bir farkındalığın
03:30
that's going on everywhere in the planet.
46
185000
2000
şekillenmesini sağlıyor demektir.
03:32
And therefore it will become intolerable --
47
187000
2000
Bu sebeple bizim yaptığımız kabul edilemez bir şey --
03:34
what compassion is, is where it will become intolerable for us,
48
189000
4000
biz merhametten söz ededuralım, başka yerlerde insanlar
03:38
totally intolerable that we sit here in comfort and in pleasure and enjoying
49
193000
6000
hastalıklarla boğuşuyor, bir lokma dahi yiyecek bulamıyor
03:44
the life of the mind or whatever it is,
50
199000
2000
ve başlarını sokacak çatıları dahi yokken ya da zulme uğruyorken
03:46
and there are people who are absolutely riddled with disease
51
201000
5000
bizlerin burada rahatlık ve keyif içinde
03:51
and they cannot have a bite of food and they have no place,
52
206000
3000
oturup düşünsel hayatın ya da nasıl isimlendirirseniz artık,
03:54
or they're being brutalized by some terrible person and so forth.
53
209000
3000
tadını çıkarıyor olmamız kabul edilemez bir şey.
03:57
It just becomes intolerable.
54
212000
2000
Kabul edilemez oluyor.
03:59
With all of us knowing everything, we're kind of forced by technology
55
214000
6000
Hepimizin her şeyi bilmesiyle, teknoloji tarafından birer Buda gibi bir şey olmaya,
04:05
to become Buddhas or something, to become enlightened.
56
220000
4000
aydınlanmaya zorlanıyoruz.
04:09
And of course, we all will be deeply disappointed when we do.
57
224000
6000
Ve tabi ki, öyle olduğumuzda hayal kırıklığına uğruyoruz.
04:15
Because we think that because we are kind of tired of what we do,
58
230000
7000
Çünkü, yaptığımız işten birazcık bile olsa sıkıldığımızda,
04:22
a little bit tired, we do suffer.
59
237000
2000
acı çektiğimizi düşünüyoruz.
04:24
We do enjoy our misery in a certain way.
60
239000
3000
Mutsuzluğumuzdan bir nevi zevk alıyoruz.
04:27
We distract ourselves from our misery by running around somewhere,
61
242000
3000
Mutsuzluğumuzdan uzaklaşmak için başka yerlere kaçıyoruz,
04:30
but basically we all have this common misery
62
245000
2000
fakat temelde hepimizde bu ortak mutsuzluk var;
04:32
that we are sort of stuck inside our skins
63
247000
3000
sanki biz kendi tenimizin içinde kapalı kalmışken
04:35
and everyone else is out there.
64
250000
3000
diğer herkes dışarıdaymış gibi.
04:38
And occasionally we get together with another person stuck in their skin
65
253000
3000
Ve eninde sonunda bizim gibi kendini kapalı kalmış hisseden bir başkasını buluyoruz
04:41
and the two of us enjoy each other, and each one tries to get out of their own,
66
256000
5000
ve ikimiz birbirimizden zevk alıyoruz ve her birimiz tenimizin dışına çıkmaya çalışıyor,
04:46
and ultimately it fails of course, and then we're back into this thing.
67
261000
4000
fakat sonunda başarısız oluyoruz; yine en başa dönüyoruz.
04:50
Because our egocentric perception -- from the Buddha's point of view, misperception --
68
265000
6000
Benmerkezci bakış açımız sebebiyle -- Buda'nın değişiyle, yanlış açı --
04:56
is that all we are is what is inside our skin.
69
271000
4000
tenimizin içinde kalmış kişiden başka birisi olamıyoruz.
05:00
And it's inside and outside, self and other,
70
275000
3000
Hep içerisi ve dışarısı, ben ve diğeri oluyor;
05:03
and other is all very different.
71
278000
1000
diğeri ise her zaman bizden tamamen ayrı.
05:04
And everyone here is unfortunately carrying that habitual perception,
72
279000
3000
Malesef buradaki herkes alışık oldukları bu bakış açısına
05:07
a little bit, right?
73
282000
3000
sahip biraz, değil mi?
05:10
You know, someone sitting next to you in a seat -- that's OK because you're in a theater,
74
285000
3000
Birisi sizin hemen yanınızda oturuyor, bir salonda olduğunuzdan bu çok normal,
05:13
but if you were sitting on a park bench and someone came up and sat that close to you,
75
288000
3000
fakat eğer bir parkta oturuyor olsaydınız ve birisi gelip yanınıza otursaydı,
05:16
you'd freak out.
76
291000
2000
bundan rahatsız olurdunuz.
05:18
What do they want from me? Like, who's that?
77
293000
3000
Benden ne istiyorlar? Yani, kim bu kişi?
05:21
And so you wouldn't sit that close to another person
78
296000
3000
"Bana karşı diğer tüm evren" bakış açısı sebebiyle bir başkasının yanına oturmazsınız.
05:24
because of your notion that it's you versus the universe -- that's all Buddha discovered.
79
299000
6000
Buda tüm bunları fark etmişti.
05:30
Because that cosmic basic idea that it is us all alone, each of us,
80
305000
5000
Hepimizin yapayalnız olduğu temel kozmik fikir sebebiyle, her birimiz,
05:35
and everyone else is different,
81
310000
3000
ve diğer herkes farklı,
05:38
then that puts us in an impossible situation, doesn't it?
82
313000
3000
o zaman bu bizi bir kısır döngüye sokuyor, değil mi?
05:41
Who is it who's going to get enough attention from the world?
83
316000
3000
Kim o kişi, hangimiz dünyanın ilgisini yeterince çekecek?
05:44
Who's going to get enough out of the world?
84
319000
3000
Dünyanın tadını kim çıkartacak?
05:47
Who's not going to be overrun by an infinite number of other beings --
85
322000
3000
Eğer diğer tüm varlıklardan farklıysan,
05:50
if you're different from all the other beings?
86
325000
3000
kim, sonsuz sayıdaki diğer varlık arasında kaybolmadan durabilecek?
05:53
So where compassion comes is where you
87
328000
4000
Sonuçta, merhametin ortaya çıktığı an
05:57
surprisingly discover you lose yourself in some way:
88
332000
5000
kişinin şaşkınlık içinde bir şekilde kendisini kaybettiğini fark ettiği an oluyor:
06:02
through art, through meditation, through understanding, through knowledge actually,
89
337000
5000
sanatta, meditasyonda, anlayışta, hatta bilgide,
06:07
knowing that you have no such boundary,
90
342000
2000
bir sınırının olmadığını bildiğinde,
06:09
knowing your interconnectedness with other beings.
91
344000
3000
diğer varlıkla olan bağlantılılığını bildiğinde.
06:12
You can experience yourself as the other beings
92
347000
3000
Onlardan ayrı olduğun yanılsamasından kurtulduğun zaman,
06:15
when you see through the delusion of being separated from them.
93
350000
5000
kendini sanki diğerleriymişsin gibi deneyimleyebilirsin.
06:20
When you do that, you're forced to feel what they feel.
94
355000
3000
Ve bunu yaptığında, onların hissettiklerini paylaşmak zorunda kalacaksın.
06:23
Luckily, they say -- I still am not sure --
95
358000
4000
Şansın varsa şunu derler "Hâlâ pek emin değilim"
06:27
but luckily, they say that when you reach that point because some people have said
96
362000
4000
o da eğer şansın varsa, fakat o noktaya geldiğinde Budist edebiyattaki bazı insanlar
06:31
in the Buddhist literature, they say, "Oh who would really want to be compassionate?
97
366000
3000
"Ah, gerçekten merhametli olmayı mı isterdin?
06:34
How awful! I'm so miserable on my own. My head is aching.
98
369000
5000
"Ne kötü! Tek başıma zaten yeterince kötüyüm. Başım ağrıyor.
06:39
My bones are aching. I go from birth to death. I'm never satisfied.
99
374000
3000
"Kemiklerim sızlıyor. Doğumdan ölüme gidiyorum. Asla tatmin olmadım.
06:42
I never have enough, even if I'm a billionaire, I don't have enough.
100
377000
3000
"Asla yetmiyor, milyarder bile olsam asla yetmiyor.
06:45
I need a hundred billion." So I'm like that.
101
380000
3000
"Yüz milyara ihtiyacım var, ben böyleyim.
06:48
Imagine if I had to feel even a hundred other people's suffering.
102
383000
6000
"Bir de başka yüz kişinin daha sıkıntısını hissettiğimi düşün.
06:54
It would be terrible.
103
389000
2000
"Korkunç olurdu."
06:56
But apparently, this is a strange paradox of life.
104
391000
3000
Fakat görünüşe göre, bu hayatın tuhaf bir çelişkisi.
06:59
When you're no longer locked in yourself,
105
394000
4000
Artık kendinize kapalı olmadığınızda,
07:03
and as the wisdom or the intelligence or the scientific knowledge
106
398000
3000
ve ufkunuzu genişleten, empati yapmanıza empati yapma becerinizi geliştirmenize olanak sağlayan
07:06
of the nature of the world, that enables you to let your mind spread out,
107
401000
8000
bilgeliğiniz ya da zekanız ya da dünyanın doğası hakkındaki bilimsel bilginiz
07:14
and empathize, and enhance the basic human ability of empathizing,
108
409000
4000
ve aslında diğer varlık olduğunuzun farkına vardığınızda...
07:18
and realizing that you are the other being,
109
413000
3000
Bir şekilde bu farkına varışla, hayatın doğasını daha derinden anlıyorsunuz ve
07:21
somehow by that opening, you can see the deeper nature of life. And you can,
110
416000
6000
bu korkunç ben-ben-ben-benim döngüsünden kurtuluyorsunuz;
07:27
you get away from this terrible iron circle of I, me, me, mine,
111
422000
8000
tıpkı Beatles'ın
07:35
like the Beatles used to sing.
112
430000
2000
şarkılarında söyledikleri gibi.
07:37
You know, we really learned everything in the '60s.
113
432000
2000
Cidden, ne öğrendiysek hep 60'larda öğrendik.
07:39
Too bad nobody ever woke up to it,
114
434000
4000
Kimsenin bunu fark etmemiş olması ne yazık
07:43
and they've been trying to suppress it since then.
115
438000
2000
ve o zamandan beridir de bunu bastırmaya çalışıyorlar.
07:45
I, me, me, mine. It's like a perfect song, that song. A perfect teaching.
116
440000
5000
Ben, ben, ben, benim. Muhteşem bir şarkı gibi. Muhteşem bir ders.
07:50
But when we're relieved from that,
117
445000
3000
Fakat ne zaman ki bu döngüden kurtuluyoruz
07:53
we somehow then become interested in all the other beings.
118
448000
2000
ilgimiz diğer varlıklara yöneliyor.
07:55
And we feel ourselves differently. It's totally strange.
119
450000
4000
Kendimizi farklı hissediyoruz. Çok tuhaf.
07:59
It's totally strange.
120
454000
2000
Çok, çok tuhaf.
08:01
The Dalai Lama always likes to say --
121
456000
3000
Dalai Lama şöyle demeye bayılırdı --
08:04
he says that when you give birth in your mind to the idea of compassion,
122
459000
5000
derdi ki aklında merhamet düşüncesi belirdiğinde,
08:09
it's because you realize that you yourself and your pains and pleasures
123
464000
4000
bunun sebebi sizin, kendinizin, acılarınız ve zevklerinizin
08:13
are finally too small a theater for your intelligence.
124
468000
4000
zekânızın yanında önemsiz birer oyun olduğunu fark etmenizdir.
08:17
It's really too boring whether you feel like this or like that, or what, you know --
125
472000
5000
Şöyle ya da böyle hissettiğinize ya da ne hissettiğinize bakmak çok sıkıcı
08:22
and the more you focus on how you feel, by the way, the worse it gets.
126
477000
6000
ve siz nasıl hissettiğinize yoğunlaştıkça daha da kötüleşiyor.
08:28
Like, even when you're having a good time,
127
483000
2000
Şey gibi, iyi vakit geçirirken bile sormak:
08:30
when is the good time over?
128
485000
2000
Bu iyi zaman ne zaman bitecek?
08:32
The good time is over when you think, how good is it?
129
487000
4000
İyi vakit, onun ne kadar iyi olduğunu düşündüğünüz zaman bitmiyor mu?
08:36
And then it's never good enough.
130
491000
3000
İşte o zaman asla yeterince iyi olmuyor.
08:39
I love that Leilei said that the way of helping those who are suffering badly
131
494000
5000
Leilei'nin, fiziksel alemden ya da diğer alemlerde acı çekenlere yardım etmenin
08:44
on the physical plane or on other planes is having a good time,
132
499000
5000
iyi vakit geçirmek olduğunu,
08:49
doing it by having a good time.
133
504000
2000
bunu zevk alarak yaptığını söylemesini seviyorum.
08:51
I think the Dalai Lama should have heard that. I wish he'd been there to hear that.
134
506000
3000
Bence Dalai Lama bunu duymalıydı. Keşke orada olup bunu duysaydı.
08:54
He once told me -- he looked kind of sad;
135
509000
2000
Bir keresinde bana -- üzgün görünüyordu;
08:56
he worries very much about the haves and have-nots.
136
511000
2000
sahibiyet konusunda sıkılıyordu.
08:58
He looked a little sad, because he said, well, a hundred years ago,
137
513000
4000
Biraz üzgün görünüyordu, çünkü yüz yıl önce,
09:02
they went and took everything away from the haves.
138
517000
3000
onların gelip sahip olunan her şeyi aldığını söyledi.
09:05
You know, the big communist revolutions, Russia and China and so forth.
139
520000
3000
Şu büyük komünist devrimleri, Rusya, Çin ve benzerleri.
09:08
They took it all away by violence,
140
523000
2000
Herkese dağıtacaklarını söyleyerek,
09:10
saying they were going to give it to everyone, and then they were even worse.
141
525000
4000
şiddet yoluyla her şeyi aldılar ve her şey daha kötü oldu.
09:14
They didn't help at all.
142
529000
2000
Hiçbir şey düzelmedi.
09:16
So what could possibly change this terrible gap that has opened up in the world today?
143
531000
6000
Günümüzde oluşmuş bu büyük uçurumu ne değiştirebilir?
09:22
And so then he looks at me.
144
537000
2000
Sonra bana baktı.
09:24
So I said, "Well, you know, you're all in this yourself. You teach: it's generosity,"
145
539000
5000
Bense, "Eh, bu işte tek başınasın. Sen öğretiyorsun: Bu cömertliktir," dedim.
09:29
was all I could think of. What is virtue?
146
544000
3000
Aklıma başka bir şey gelmemişti. Hem erdem dediğin nedir?
09:32
But of course, what you said, I think the key to saving the world, the key to compassion
147
547000
6000
Fakat tabi ki, bence dünyayı kurtarmanın sırrı, merhametin sırrı,
09:38
is that it is more fun.
148
553000
4000
aslında daha eğlenceli olmasıdır.
09:42
It should be done by fun. Generosity is more fun. That's the key.
149
557000
5000
Eğlenerek yapılmalı. Cömertlik daha eğlenceli. İşin sırrı bu.
09:47
Everybody has the wrong idea. They think Buddha was so boring,
150
562000
4000
Herkes yanlış biliyor. Buda'nın sıkıcı olduğunu düşünüyorlar,
09:51
and they're so surprised when they meet Dalai Lama and he's fairly jolly.
151
566000
4000
sonraysa Dalai Lama ile tanıştıklarında çok şaşırıyorlar çünkü o çok neşeli birisi.
09:55
Even though his people are being genocided --
152
570000
2000
Halkı soykırıma uğruyor olsa bile --
09:57
and believe me, he feels every blow on every old nun's head,
153
572000
5000
ve inanın bana, Çin hapishanelerinde her yaşlı annenin başına inen
10:02
in every Chinese prison. He feels it.
154
577000
3000
her darbeyi hissediyor. Aynen hissediyor.
10:05
He feels the way they are harvesting yaks nowadays.
155
580000
3000
Bugünlerde tibet öküzlerini nasıl güttüklerini hissediyor.
10:08
I won't even say what they do. But he feels it.
156
583000
4000
Ben doğrusu ne yaptıklarını bilmiyorum bile, Fakat o hissediyor.
10:12
And yet he's very jolly. He's extremely jolly.
157
587000
4000
Ve yine de çok neşeli. Son derece neşeli.
10:16
Because when you open up like that,
158
591000
3000
Çünkü, o şekilde dünyaya açıldığınızda,
10:19
then you can't just -- what good does it do to add being miserable with others' misery?
159
594000
6000
yapamıyorsunuz -- diğerlerinin acısına kendinizinkini de katmanın ne faydası var?
10:25
You have to find some vision where you see how hopeful it is,
160
600000
3000
Bir şeylerin umutlu ve değiştirilebilir göründüğü
10:28
how it can be changed.
161
603000
2000
bir bakış açısı edinmek zorundasınız.
10:30
Look at that beautiful thing Chiho showed us. She scared us with the lava man.
162
605000
4000
Chiho'nun bize gösterdiği şu güzel şeye bakın. Bizi lav adamla korkuttu.
10:34
She scared us with the lava man is coming,
163
609000
3000
Bizi lav adam geliyor diye korkuttu,
10:37
then the tsunami is coming,
164
612000
2000
sonraysa tsunami geliyor diye,
10:39
but then finally there were flowers and trees, and it was very beautiful.
165
614000
6000
fakat bir bakmışız çiçekler ve ağaçlar gelmiş, ve çok güzeldiler.
10:45
It's really lovely.
166
620000
2000
Harikaydılar.
10:47
So, compassion means to feel the feelings of others,
167
622000
6000
Yani, merhamet, diğerlerinin duygularını hissetmek anlamına geliyor,
10:53
and the human being actually is compassion.
168
628000
3000
ve insan dediğin aslında merhamettir.
10:56
The human being is almost out of time.
169
631000
4000
İnsan dediğimiz adeta zamanın dışındadır.
11:00
The human being is compassion because what is our brain for?
170
635000
4000
İnsan dediğin merhamettir çünkü beynimiz başka ne içindir ki?
11:04
Now, Jim's brain is memorizing the almanac.
171
639000
6000
Şimdi, Jim'in beyni takvimin günlerini ezberliyor.
11:10
But he could memorize all the needs of all the beings that he is, he will, he did.
172
645000
5000
Fakat bunu yerine tüm canlıların tüm ihtiyaçlarını ezberleyebilir, yapıyor, yapacak, yaptı.
11:15
He could memorize all kinds of fantastic things to help many beings.
173
650000
5000
Birçok varlığa yardımcı olacak her türden olağanüstü şeyi ezberleyebilir.
11:20
And he would have tremendous fun doing that.
174
655000
3000
Ve bunu yaparken çok eğlenirdi.
11:23
So the first person who gets happy,
175
658000
2000
Yani ilk mutlu olacak kişi kendisi olurdu eğer ki
11:25
when you stop focusing on the self-centered situation of, how happy am I,
176
660000
5000
cavabın daima olumsuz olduğu
11:30
where you're always dissatisfied --
177
665000
2000
ben-merkezci 'ne kadar mutluyum' sorgusunu bırakabilseydi.
11:32
as Mick Jagger told us. You never get any satisfaction that way.
178
667000
5000
Mick Jagger'ın bize dediği gibi, bu şekilde asla tatmin olamazsın.
11:37
So then you decide, "Well, I'm sick of myself.
179
672000
2000
O zaman bir karara varıyorsun: Kendimden bıktım.
11:39
I'm going to think of how other people can be happy.
180
674000
3000
Artık diğerlerinin nasıl mutlu olabileceğini düşüneceğim.
11:42
I'm going to get up in the morning and think,
181
677000
1000
Artık sabah kalktığımda düşüneceğim:
11:43
what can I do for even one other person, even a dog, my dog, my cat,
182
678000
4000
diğeri için, bir köpek, kedi, hayvan ya da böcek dahi olsa,
11:47
my pet, my butterfly?"
183
682000
3000
diğeri için ne yapabilirim?
11:50
And the first person who gets happy when you do that,
184
685000
2000
Ve böyle yaptığın için mutlu olan ilk kişinin ardından,
11:52
you don't do anything for anybody else, but you get happier, you yourself,
185
687000
5000
aslında başkasını değil, önce kendini daha mutlu kılmış oluyorsun;
11:57
because your whole perception broadens
186
692000
3000
çünkü tüm ufkun genişliyor ve
12:00
and you suddenly see the whole world and all of the people in it.
187
695000
4000
bir anda tüm dünyayı ve içindeki insanları görüyorsun.
12:04
And you realize that this -- being with these people --
188
699000
2000
Ve o an fark ediyorsun; bu insanlarla iç içe olmak
12:06
is the flower garden that Chiho showed us.
189
701000
2000
Chiho'nun bize göstermiş olduğu çiçek bahçesidir.
12:08
It is Nirvana.
190
703000
2000
Bu, Nirvana'dır.
12:10
And my time is up. And I know the TED commandments.
191
705000
2000
Ve zamanım doldu. Ve TED'in kurallarını biliyorum.
12:12
Thank you.
192
707000
2000
Teşekkür ederim.
ABOUT THE SPEAKER
Robert Thurman - Buddhist scholarThe first American to be ordained a Tibetan Monk by the Dalai Lama, Robert A.F. Thurman is a scholar, author and tireless proponent of peace.
Why you should listen
Tenzin Robert Thurman became a Tibetan monk at age 24. He's a professor of Indo-Tibetan Buddhist studies at Columbia University, and co-founder of Tibet House US, a nonprofit dedicated to the preservation and promotion of Tibetan civilization.
Thurman's focus is on the balance between inner insight and cultural harmony. In interpreting the teachings of Buddha, he argues that happiness can be reliable and satisfying in an enduring way without depriving others.
He has translated many Buddhist Sutras, or teachings, and written many books, recently taking on the topic of Anger for the recent Oxford series on the seven deadly sins. He maintains a podcast on Buddhist topics. And yes, he is Uma's dad.
Robert Thurman | Speaker | TED.com