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TEDxYouth@Manchester

Julian Baggini: Is there a real you?

ジュリアン・バジーニ: 「本当の自分」は存在するか?

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Views 1,022,457

「あなた」を「あなた」たらしめているものは何でしょうか?あなたの思う自分でしょうか?周囲の人の思うあなたでしょうか?それともまったく違う何かでしょうか?このトークでジュリアン・バジーニは、哲学と神経科学から驚きの答えを導きます。(TEDxYouth@Manchester にて収録)

- Philosopher
Julian Baggini is a journalist and philosopher who studies the complexities of personal identity. He is the editor-in-chief of the Philosophers' Magazine. Full bio

Is thereそこ aa realリアル you君は?
「本当の自分」は存在するか?
00:12
Thisこの mightかもしれない seem思われる to you君は
like好きな aa very非常に odd奇妙な question質問.
これはとても奇妙な問いに
思えるかもしれませんね
00:13
Becauseなぜなら, you君は mightかもしれない ask尋ねる,
なぜなら 皆さんは
こんな疑問をもつでしょうから
00:16
howどうやって do行う we我々 find見つける theその realリアル you君は,
「本当の自分」をどうやって見つけるのか
00:18
howどうやって do行う you君は know知っている what theその realリアル you君は is?
どうやれば「本当の自分」を
知ることができるのか?
00:21
Andそして soそう forth前進.
その他いろいろ
00:23
Butだけど theその ideaアイディア thatそれ thereそこ must必須 be〜する aa realリアル you君は,
しかし「本当の自分」が
存在するはずだという考えは
00:24
surely確かに that'sそれは obvious明らか.
自明のことです
00:27
Ifif there'sそこに anything何でも realリアル
in theその world世界, it'sそれは you君は.
世界中で本物と感じられるものが
あるとすれば それは自分です
00:28
Wellよく, I'm私は notない quiteかなり sure確かに.
しかし 私にはよく分かりません
00:31
At〜で least少なくとも we我々 have持ってる to understandわかる
aa bitビット betterより良い what thatそれ means手段.
少なくともその意味をもう少し
理解する必要があります
00:33
Now certainly確かに, I think思う thereそこ are
lotsロット of thingsもの in our我々の culture文化 aroundまわり us米国
確かに我々をとりまく文化には
00:36
whichどの sortソート of reinforce強化する theその ideaアイディア
各自がある種の核 つまり本質的要素を
持つという考えを
00:40
thatそれ forために each one1 of us米国,
we我々 have持ってる aa kind種類 of aa coreコア, an essenceエッセンス.
ある意味 より強固にするものが
多くあります
00:42
Thereそこ is something何か about what itそれ means手段
to be〜する you君は whichどの defines定義する you君は,
「自分らしさを定義するための
何かが存在し
00:46
andそして it'sそれは kind種類 of permanent永久的な andそして unchanging変わらない.
それは永続的で変化しない」と
するものです
00:49
Theその most最も kind種類 of crude原油 way方法
in whichどの we我々 have持ってる itそれ,
なかでも最も素朴なものは
00:52
are thingsもの like好きな horoscopes星占い.
星占いの類です
00:53
You君は know知っている, people are very非常に wedded結婚した
to theseこれら, actually実際に.
人々はこういったものに実に強く傾倒し
00:55
People put置く themそれら on their彼らの Facebookフェイスブック profileプロフィール
Facebookのプロフィール欄に
意味ありげに載せたりします
00:58
asとして thoughしかし they彼ら are meaningul意味ある,
Facebookのプロフィール欄に
意味ありげに載せたりします
01:00
you君は even偶数 know知っている
yourきみの Chinese中国語 horoscope星占い asとして wellよく.
中国式占星術に詳しい人だって
いるかもしれません
01:01
Thereそこ are alsoまた、
moreもっと scientific科学的 versionsバージョン of thisこの,
これをもっと科学的にした
バージョンもあります
01:04
allすべて sortsソート of ways方法 of profilingプロファイリング
personality typeタイプ,
性格タイプを描き出す
あらゆる類のもののことです
01:06
suchそのような asとして theその Myers-Briggsマイヤーズブリッグス testsテスト,
forために example.
例えば MBTI (性格検査)
とかですね
01:09
I don'tしない know知っている ifif you'veあなたは done完了 thoseそれら.
やってみたことがあるでしょうか
01:12
Aa lotロット of companies企業
useつかいます theseこれら forために recruitment募集.
多くの企業が雇用の時にこれを用います
01:13
You君は answer回答 aa lotロット of questions質問,
皆さんが多くの質問項目に答えると
01:15
andそして thisこの is supposed想定される to reveal明らかにする
something何か about yourきみの coreコア personality.
これはあなたの中核的な人格を
あらわにするとされています
01:19
Andそして of courseコース, theその popular人気 fascination魅力
with〜と thisこの is enormous巨大な.
そしてもちろん世間の人々には
非常に魅力的に映ります
01:22
In magazines雑誌 like好きな thisこの, you'llあなたは see見る,
このような雑誌には
01:26
in theその bottom left cornerコーナー,
they'll彼らは advertise広告する in virtually事実上 everyすべて issue問題
左下の隅に 性格云々という広告が
01:27
some一部 kind種類 of personality thingもの.
毎号のように掲載されています
01:31
Andそして ifif you君は pickピック upアップ one1 of thoseそれら magazines雑誌,
こういった雑誌を手に取った時
01:33
it'sそれは hardハード to resistレジスト, isn'tない itそれ?
抗うのは難しくないですか?
01:35
Doingやっている theその testテスト to find見つける
what is yourきみの learning学習 styleスタイル,
テストに回答して自分の学習スタイルや
01:36
what is yourきみの loving愛する styleスタイル,
orまたは what is yourきみの workingワーキング styleスタイル?
恋愛パターン 働き方のスタイルを
探ることをです
01:39
Are you君は thisこの kind種類 of person orまたは thatそれ?
あなたはこういうタイプの人ですか?
01:42
Soそう I think思う thatそれ we我々 have持ってる aa common-sense常識 ideaアイディア
自分自身の核あるいは本質的要素が存在し
01:44
thatそれ thereそこ is aa kind種類 of coreコア
orまたは essenceエッセンス of ourselves自分自身
それは発見できるのだという常識を
01:48
to be〜する discovered発見された.
我々は持っているように思います
01:51
Andそして thatそれ thisこの is kind種類 of aa permanent永久的な truth真実
about ourselves自分自身,
さらにこれは自分自身に関する
永遠の真実であり
01:53
something何か that'sそれは theその same同じ throughout全体を通して life生活.
生涯を通じて同一であるものだとも
考えているようです
01:56
Wellよく, that'sそれは theその ideaアイディア I want欲しいです to challengeチャレンジ.
実は それこそが私が挑戦したい考えなのです
01:58
Andそして I have持ってる to sayいう now,
I'll私はよ sayいう itそれ aa bitビット later後で,
今言っておくと―
後にも少し触れますが
02:02
butだけど I'm私は notない challenging挑戦 thisこの
justちょうど becauseなぜなら I'm私は weird奇妙な,
これに挑むからといって
私は別に変人ではありません
02:04
theその challengeチャレンジ actually実際に has持っている aa very非常に,
very非常に long長いです andそして distinguished著名な history歴史.
この挑戦は実のところ
極めて由緒のあるものです
02:07
Here'sここにいる theその common-sense常識 ideaアイディア.
常識的な考えではこうです
02:11
Thereそこ is you君は.
あなたがいます
02:13
You君は are theその individuals個人 you君は are,
andそして you君は have持ってる thisこの kind種類 of coreコア.
あなたは個人としてのあなたであり
こんな核を持っています
02:14
Now in yourきみの life生活, what happens起こる
is thatそれ you君は, of courseコース,
そしてもちろん人生で起きる
02:17
accumulate累積する different異なる experiences経験
andそして soそう forth前進.
様々な経験などを蓄積していきます
02:22
Soそう you君は have持ってる memories思い出,
これがあなたの記憶になります
02:24
andそして theseこれら memories思い出 help助けて
to create作成する what you君は are.
これらの記憶はあなたらしさを生む
手助けをします
02:26
You君は have持ってる desires願望, maybe多分 forために aa cookieクッキー,
あなたには願望があります
それはクッキーかもしれないし
02:28
maybe多分 forために something何か
thatそれ we我々 don'tしない want欲しいです to talkトーク about
午前11時の学校で話すのが
はばかられるようなことかもしれません
02:31
at〜で 11 o'clock in theその morning
in aa school学校.
午前11時の学校で話すのが
はばかられるようなことかもしれません
02:34
You君は will意志 have持ってる beliefs信念.
あなたには信念もあるでしょう
02:36
Thisこの is aa number plateプレート
fromから someone誰か in Americaアメリカ.
これはある人の
ナンバープレートです
02:38
I don'tしない know知っている whetherかどうか thisこの number plateプレート,
whichどの says言う "messiah救世主 1,"
この「メシア1」という
ナンバープレートが
02:40
indicates指示する thatそれ theその driverドライバ
believes信じる in theその messiah救世主,
運転手がメシアを信仰していることを
指すのか
02:42
orまたは thatそれ they彼ら are theその messiah救世主.
自分がメシアだという意味なのかは
分かりませんが
02:45
Eitherどちらか way方法, they彼ら have持ってる beliefs信念
about messiahs救世主.
どちらにしろ 彼らはメシアに関する
信念を持っている訳です
02:47
We我々 have持ってる knowledge知識.
我々は知識を持っています
02:50
We我々 have持ってる sensations感覚 andそして experiences経験 asとして wellよく.
同様に 感覚や経験も持っています
02:51
It'sそれは notない justちょうど intellectual知的 thingsもの.
単に理知的なものだけでは
ありません
02:53
Soそう thisこの is kind種類 of
theその common-sense常識 modelモデル, I think思う,
今紹介したのは
その人らしさを考える際の
02:56
of what aa person is.
常識的なモデルだと思います
02:58
Thereそこ is aa person who has持っている allすべて theその thingsもの
thatそれ make作る upアップ our我々の life生活 experiences経験.
つまり人生経験を全て抱えた
1人の人がいるという考えです
03:00
Butだけど theその suggestion提案
I want欲しいです to put置く to you君は today今日
しかし今日私が皆さんに
提起したいのは
03:06
is thatそれ there'sそこに something何か
fundamentally根本的に wrong違う with〜と thisこの modelモデル.
このモデルには根本的に
誤りがあるということです
03:08
Andそして I canできる showショー you君は what's何ですか wrong違う
with〜と one1 clickクリック.
何が誤りなのか 1クリックで
お見せしましょう
03:12
Whichどの is thereそこ isn'tない actually実際に aa "you君は"
at〜で theその heartハート of allすべて theseこれら experiences経験.
この全経験の中心に 「あなた」は
実際にはいないのです
03:14
Strange奇妙な thought思想?
Wellよく, maybe多分 notない.
奇妙な考えでしょうか? 
いいえ
03:21
What is thereそこ, then次に?
ではそこに 何があると言うのでしょう?
03:23
Wellよく, clearlyはっきりと thereそこ are memories思い出,
desires願望, intentions意図, sensations感覚,
記憶や願望 意図 感覚
その他諸々は
03:25
andそして soそう forth前進.
明らかに存在します
03:28
Butだけど what happens起こる is
theseこれら thingsもの exist存在する,
しかし実際には
これらのものは存在し
03:30
andそして they're彼らは kind種類 of allすべて integrated統合された,
何らかの形で全てが統合され
03:32
they're彼らは overlapped重なった, they're彼らは connected接続された
in various様々な different異なる ways方法.
重なり合ったり 
様々な形で結びついたりしています
03:34
They're彼らは connecting接続する partly部分的に,
andそして perhapsおそらく even偶数 mainly主に,
結びつきは一部だけの場合も
大部分の場合もあるでしょう
03:38
becauseなぜなら they彼ら allすべて belong属する to one1 body
andそして one1 brain.
なぜならそれらは全て
1つの身体 1つの脳に属しているからです
03:40
Butだけど there'sそこに alsoまた、 aa narrative物語,
aa storyストーリー we我々 telltell about ourselves自分自身,
しかし我々は自分について物語を形づくります
03:44
theその experiences経験 we我々 have持ってる
whenいつ we我々 remember思い出す past過去 thingsもの.
それは我々が過去の事柄を思い出す時に
行うことです
03:47
We我々 do行う thingsもの becauseなぜなら of otherその他 thingsもの.
我々がある事をするのは
別の事に影響されたからです
03:50
Soそう what we我々 desire慾望
is partly部分的に aa result結果 of what we我々 believe信じる,
我々の願望は信念の結果でもあり
03:52
andそして what we我々 remember思い出す is alsoまた、
informing通知する us米国 what we我々 know知っている.
我々が想起することは
知識を反映してもいます
03:56
Andそして soそう really本当に, thereそこ are allすべて theseこれら thingsもの,
そうであるからこそ
03:59
like好きな beliefs信念, desires願望,
sensations感覚, experiences経験,
信念、願望、感覚、経験といったもの全ては
04:02
they're彼らは allすべて related関連する to each otherその他,
関連しあって存在しており
04:05
andそして thatそれ justちょうど is you君は.
その在り方が「あなた」に他なりません
04:07
In some一部 ways方法, it'sそれは aa small小さい difference
fromから theその common-sense常識 understanding理解.
それは常識的理解と
大差ない場合もあれば
04:11
In some一部 ways方法, it'sそれは aa massive大規模 one1.
大幅に違う場合もあります
04:16
It'sそれは theその shiftシフト betweenの間に thinking考え of yourselfあなた自身
それは人生の全経験をもつ存在として
自分を捉えることから
04:18
asとして aa thingもの whichどの has持っている
allすべて theその experiences経験 of life生活,
それは人生の全経験をもつ存在として
自分を捉えることから
04:20
andそして thinking考え of yourselfあなた自身
asとして simply単に thatそれ collectionコレクション
単に人生の全経験を寄せ集めた存在であると
捉えることへのシフトです
04:24
of allすべて experiences経験 in life生活.
単に人生の全経験を寄せ集めた存在であると
捉えることへのシフトです
04:26
You君は are theその sum of yourきみの parts部品.
あなたはあなたを構成する部品を
合体させたものなのです
04:28
Now thoseそれら parts部品 are alsoまた、 physical物理的 parts部品,
of courseコース,
もちろんこの部品とは
身体の部位も指します
04:31
brains頭脳, bodies andそして legs andそして thingsもの,
たとえば脳 胴体 脚などですが
04:33
butだけど they彼ら aren'tない soそう important重要, actually実際に.
実は それらはあまり
重要な部品ではありません
04:35
Ifif you君は have持ってる aa heartハート transplant移植,
you'reあなたは stillまだ theその same同じ person.
もしあなたが心臓移植を受けても
あなたは依然として同一人物です
04:38
Ifif you君は have持ってる aa memory記憶 transplant移植,
are you君は theその same同じ person?
もし移植されるのが記憶だとしたら?
04:40
Ifif you君は have持ってる aa belief信念 transplant移植,
would〜する you君は be〜する theその same同じ person?
信念の移植を受けても
同一人物といえるでしょうか?
04:43
Now thisこの ideaアイディア, thatそれ what we我々 are,
theその way方法 to understandわかる ourselves自分自身,
この 「自分はどんな人間か」
つまり自己理解のあり方に関して
04:46
is asとして notない of some一部 permanent永久的な beingであること,
whichどの has持っている experiences経験,
自分は経験を抱えた永続的な存在であると
考えるのではなく
04:51
butだけど is kind種類 of aa collectionコレクション of experiences経験,
経験の寄せ集めであると考えるのは
04:55
mightかもしれない strikeストライク you君は asとして kind種類 of weird奇妙な.
ある種 奇妙に聞こえるかもしれません
04:58
Butだけど actually実際に, I don'tしない think思う
itそれ should〜すべき be〜する weird奇妙な.
しかし私はそう思いません
05:00
In aa way方法, it'sそれは common一般 senseセンス.
ある意味 これは常識的なことです
05:03
Becauseなぜなら I justちょうど invite招待する you君は
to think思う about, by〜によって comparison比較,
私は皆さんに
05:04
think思う about prettyかなり muchたくさん anything何でも elseelse
in theその universe宇宙,
最も根源的な力についてではなく
05:09
maybe多分 apart離れて fromから theその
very非常に most最も fundamental基本的な forces orまたは powers.
世界の物一般の在り方と比較して
考えてもらいたいだけです
05:12
Let'sさあ take取る something何か like好きな water.
たとえば水について考えてみましょう
05:14
Now myじぶんの science科学 isn'tない very非常に good良い.
私は理科があまり得意ではありませんけどね
05:17
We我々 mightかもしれない sayいう something何か like好きな
water has持っている two parts部品 hydrogen水素
我々の言い方では
水は水素を2つと
05:20
andそして one1 parts部品 oxygen酸素, right?
酸素を1つ持っていますね?
05:23
We我々 allすべて know知っている thatそれ.
我々はそれをよく知っています
05:25
I hope希望 noいいえ one1 in thisこの roomルーム
thinks考える thatそれ what thatそれ means手段
ここにおられる皆さんは
05:26
is thereそこ is aa thingもの calledと呼ばれる water,
andそして attached添付された to itそれ
「水」と呼ばれるものがまず存在し
05:30
are hydrogen水素 andそして oxygen酸素 atoms原子,
それに水素や酸素が
付属している とは定義しませんね
05:34
andそして that'sそれは what water is.
それに水素や酸素が
付属している とは定義しませんね
05:37
Of courseコース we我々 don'tしない.
もちろんです
05:38
We我々 understandわかる, very非常に easily簡単に,
very非常に straightforwardly簡単に,
水は 水素分子と酸素分子が 
適切に配置された物にすぎず
05:39
thatそれ water is nothing何も moreもっと
水は 水素分子と酸素分子が 
適切に配置された物にすぎず
05:42
thanより theその hydrogen水素 andそして oxygen酸素 molecules分子
suitably適切に arranged整えられた.
それ以上の何物でもないことを
我々は当たり前のように知っています
05:44
Everythingすべて elseelse in theその universe宇宙 is theその same同じ.
世の中の一切のものはこれと同じです
05:49
There'sそこに noいいえ mystery神秘 about myじぶんの watch時計,
forために example.
例えばこの時計も全く
謎めいたものではありません
05:51
We我々 sayいう theその watch時計 has持っている aa face, andそして hands,
私たちの言い方では
時計は盤面と針 それから
05:55
andそして aa mechanism機構 andそして aa battery電池,
機械部分と電池で構成されています
05:58
Butだけど what we我々 really本当に mean平均 is,
しかし私たちは
06:00
we我々 don'tしない think思う
thereそこ is aa thingもの calledと呼ばれる theその watch時計
「時計」と言われるものがまずあり
06:01
to whichどの we我々 then次に attach付ける allすべて theseこれら bitsビット.
それに先ほどの部品を
くっつけたのだとは考えません
06:03
We我々 understandわかる very非常に clearlyはっきりと
thatそれ you君は get取得する theその parts部品 of theその watch時計,
我々は時計は部品が入手され
それを寄せ集めて作られると
06:05
you君は put置く themそれら together一緒に,
andそして you君は create作成する aa watch時計.
とても明快に理解しています
06:08
Now ifif everythingすべて elseelse
in theその universe宇宙 is like好きな thisこの,
さて もし全ての物が
こんなふうにできているとすれば
06:10
whyなぜ are we我々 different異なる?
自分はそれと違うと
なぜ言えるのでしょう?
06:13
Whyなぜ think思う of ourselves自分自身
なぜ自分を
06:15
asとして somehow何とか notない justちょうど beingであること
aa collectionコレクション of allすべて our我々の parts部品,
部品の寄せ集めにすぎないと見ずに
06:17
butだけど somehow何とか beingであること aa separate別々の,
permanent永久的な entityエンティティ whichどの has持っている thoseそれら parts部品?
それらの部品をもった
独立した永久的な実体と見なすのでしょう?
06:21
Now thisこの view見る is notない particularly特に new新しい,
actually実際に.
この見方は実のところ
特に新しいものではありません
06:26
Itそれ has持っている quiteかなり aa long長いです lineage系統.
これには長い経緯があるのです
06:29
You君は find見つける itそれ in Buddhism仏教,
それは仏教や
06:31
you君は find見つける itそれ in 17thth,
18th-century世紀 philosophy哲学
ロックやヒュームなど
06:32
going行く throughを通して to theその current現在 day,
people like好きな Lockeロック andそして Humeヒューム.
17、18世紀に始まり現在に続く哲学にも
見られます
06:35
Butだけど interestingly興味深いことに, it'sそれは alsoまた、 aa view見る
しかし面白いことに
06:38
increasinglyますます beingであること heard聞いた reinforced補強された
by〜によって neuroscience神経科学.
この見方は神経科学からの
支持を増しつつあるのです
06:40
Thisこの is Paulポール Broks仲間,
he's彼は aa clinical臨床的 neuropsychologist神経心理学者,
こちらはポール・ブロックス
臨床神経心理士です
06:44
andそして he says言う thisこの:
彼はこう言います
06:48
"We我々 have持ってる aa deep深い intuition直感
thatそれ thereそこ is aa coreコア,
「私たちには 核 つまり
本質的要素が実在するという
06:49
an essenceエッセンス thereそこ,
andそして it'sそれは hardハード to shake振る offオフ,
深い本能があり
それを振り払うのは難しい
06:51
probably多分 impossible不可能 to shake振る offオフ,
I suspect容疑者.
恐らく不可能だ
06:54
Butだけど it'sそれは true真実 thatそれ neuroscience神経科学 showsショー
thatそれ thereそこ is noいいえ centreセンター in theその brain
しかし脳には全ての事が
集まってくる中心がないことを
06:57
whereどこで thingsもの do行う allすべて come来る together一緒に."
神経科学が示しているのは真実である」と
07:01
Soそう whenいつ you君は look見える at〜で theその brain,
ですから皆さんが脳を見て
07:03
andそして you君は look見える at〜で howどうやって theその brain
makes作る possible可能 aa senseセンス of self自己,
どうやって自分という感覚が
生み出されているか知れば
07:06
you君は find見つける thatそれ thereそこ isn'tない
aa central中央 controlコントロール spotスポット in theその brain.
統制を司る中心点が
脳にはないことが分かるでしょう
07:10
Thereそこ is noいいえ kind種類 of centerセンター
whereどこで everythingすべて happens起こる.
そこで全ての事が生じる中枢のようなものは
存在しないのです
07:14
Thereそこ are lotsロット of different異なる processesプロセス
in theその brain,
脳の中では実に多種多様なプロセスが
進行しており
07:17
allすべて of whichどの operate操作する, in aa way方法,
quiteかなり independently独立して.
各プロセスは 言わばはっきりと独立して
実行されています
07:19
Butだけど it'sそれは becauseなぜなら of theその way方法
thatそれ they彼ら relate関連する
しかし我々が自分という感覚を得るのは
07:22
thatそれ we我々 get取得する thisこの senseセンス of self自己.
まさに各プロセスの
そのような関係のあり方によるのです
07:26
Theその term期間 I useつかいます in theその book,
I callコール itそれ theその ego自我 trickトリック.
このことを私の著書では
「エゴ・トリック」という言葉で表しています
07:28
It'sそれは like好きな aa mechanical機械的 trickトリック.
これは機械的なカラクリのようなものです
07:32
It'sそれは notない thatそれ we我々 don'tしない exist存在する,
それは私たちが存在しないという
意味ではありません
07:37
it'sそれは justちょうど thatそれ theその trickトリック is
to make作る us米国 feel感じる thatそれ inside内部 of us米国
そのトリックによってこそ私たちは
07:39
is something何か moreもっと unified統一された
thanより is really本当に thereそこ.
実際よりも統合的な何かが
自分の中に存在すると感じるのです
07:42
Now you君は mightかもしれない think思う
thisこの is aa worrying心配する ideaアイディア.
今皆さんはこの考え方に対して
心配を抱いたかもしれません
07:46
You君は mightかもしれない think思う thatそれ ifif it'sそれは true真実,
もしその考えが正しいとすれば
07:49
thatそれ forために each one1 of us米国 thereそこ is
noいいえ abiding遵守する coreコア of self自己,
つまり 自己の核 または
永続的な本質的要素を
07:51
noいいえ permanent永久的な essenceエッセンス,
誰も持っていないとすれば
07:55
doesする thatそれ mean平均 thatそれ really本当に,
theその self自己 is an illusion錯覚?
それは自分という存在が
幻想であることを意味するのでしょうか?
07:57
Doesする itそれ mean平均 thatそれ we我々 really本当に don'tしない exist存在する?
それは自分が存在しないという
意味なのでしょうか?
08:01
Thereそこ is noいいえ realリアル you君は.
確かに「本当のあなた」はいません
08:03
Wellよく, aa lotロット of people actually実際に do行う useつかいます
thisこの talkトーク of illusion錯覚 andそして soそう forth前進.
実際に多くの人が この幻想や
それに類するものについて語っています
08:05
Theseこれら are three psychologists心理学者,
Thomasトーマス Metzingerメッツィンジャー, Bruceブルース Hoodフード,
この3人は心理学者のトーマス・メッツィンガー
ブルース・フード
08:08
Susanスーザン Blackmoreブラックモア,
スーザン・ブラックモアです
08:12
aa lotロット of theseこれら people do行う talkトーク
theその language言語 of illusion錯覚,
彼らをはじめ多くの人たちが
幻想という言葉で語っています
08:14
theその self自己 is an illusion錯覚, it'sそれは aa fictionフィクション.
「自分とは幻想であり フィクションである」 と
08:17
Butだけど I don'tしない think思う thisこの is
aa very非常に helpful役に立つ way方法 of looking探している at〜で itそれ.
しかしこれが有益な見方であるとは
私はそれほど思いません
08:20
Go行く backバック to theその watch時計.
時計の話に戻ります
08:23
Theその watch時計 isn'tない an illusion錯覚,
becauseなぜなら thereそこ is nothing何も to theその watch時計
この時計は部品の寄せ集め以上の
何物でもありませんが
08:23
otherその他 thanより aa collectionコレクション of itsその parts部品.
だからといって幻想ではありません
08:27
In theその same同じ way方法,
we're私たちは notない illusions幻想 eitherどちらか.
同じように
我々もまた幻想ではありません
08:30
Theその fact事実 thatそれ we我々 are, in some一部 ways方法,
justちょうど thisこの very非常に, very非常に complex複合体 collectionコレクション,
自分がいろいろな意味で
単に非常に複雑で整然とした
08:32
ordered順序付けられました collectionコレクション of thingsもの,
物事の寄せ集めであるからといって
08:37
doesする notない mean平均 we're私たちは notない realリアル.
自分が現実に存在しないと
いうことにはなりません
08:39
I canできる give与える you君は
aa very非常に sortソート of rough荒い metaphor隠喩 forために thisこの.
これに関してちょっとした例え話を
しましょうね
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Let'sさあ take取る something何か like好きな aa waterfall.
滝を考えてみましょう
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Theseこれら are theその Iguazuイグアズ Falls落ちる, in Argentinaアルゼンチン.
これはアルゼンチンにある
イグナスの滝です
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Now ifif you君は take取る something何か like好きな thisこの,
今こういうものを取り上げてみると
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you君は canできる appreciate感謝する theその fact事実
thatそれ in lotsロット of ways方法,
良く分かると思いますが
いろいろな意味で
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there'sそこに nothing何も permanent永久的な about thisこの.
ここには永続的な物は何もありません
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Forために one1 thingもの, it'sそれは always常に changing変化.
第一に これは常に変化し続けています
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Theその waters
are always常に carving彫刻 new新しい channelsチャンネル.
水は常に新しい流路を
切り開いていきます
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with〜と changes変更 andそして tides andそして theその weather天気,
それらの変化や
潮の満ち引き、天候によって
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some一部 thingsもの dryドライ upアップ,
new新しい thingsもの are created作成した.
ある物は干上がってしまったり
あるいは新しい物が作られたりします
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Of courseコース theその water thatそれ flows流れ
throughを通して theその waterfall
もちろん滝を流れ落ちる水は
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is different異なる everyすべて singleシングル instanceインスタンス.
瞬間ごとに異なります
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Butだけど itそれ doesn'tしない mean平均 thatそれ
theその Iguazuイグアズ Falls落ちる are an illusion錯覚.
しかしだからといって
このイグアスの滝が幻想で
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Itそれ doesn'tしない mean平均 it'sそれは notない realリアル.
現実でないという意味にはなりません
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What itそれ means手段 is we我々 have持ってる
to understandわかる what itそれ is
このことが意味するのは
09:19
asとして something何か whichどの has持っている aa history歴史,
それが歴史をもつ
1つのまとまりとして捉えるべきである一方
09:23
has持っている certainある thingsもの thatそれ keepキープ itそれ together一緒に,
それがプロセスまたは流動的であり
永遠に変化し続けていることを
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butだけど it'sそれは aa processプロセス, it'sそれは fluid流体,
it'sそれは forever永遠に changing変化.
我々が理解しなければ
ならないということです
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Now thatそれ, I think思う, is aa modelモデル
forために understanding理解 ourselves自分自身,
そしてこれが自分を理解するための
1つのモデルだと私は考えます
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andそして I think思う it'sそれは aa liberating解放する modelモデル.
これは解放的なモデルだと思います
09:34
Becauseなぜなら ifif you君は think思う thatそれ you君は have持ってる
thisこの fixed一定, permanent永久的な essenceエッセンス,
なぜならもし皆さんが
この固定的 ・永続的で
09:36
whichどの is always常に theその same同じ,
throughout全体を通して yourきみの life生活, noいいえ matter問題 what,
生涯にわたり常に同一の本質を
何であれ持っていると考えるならば
09:39
in aa senseセンス you'reあなたは kind種類 of trappedトラップされた.
ある意味皆さんは囚われの身です
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You'reあなたは bornうまれた with〜と an essenceエッセンス,
あなたはある本質的要素をもって生まれ
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that'sそれは what you君は are until〜まで you君は die死ぬ,
あなたという人間は死ぬまでそのままです
09:47
ifif you君は believe信じる in an afterlife後世,
maybe多分 you君は continue持続する.
もし死後の世界を信じているなら
それはまだ続くでしょう
09:50
Butだけど ifif you君は think思う of yourselfあなた自身
asとして beingであること, in aa way方法,
しかしもし皆さんが
自分という存在を
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notない aa thingもの asとして suchそのような,
butだけど aa kind種類 of aa processプロセス,
そのようなものではなく
ある種のプロセス つまり
09:56
something何か thatそれ is changing変化,
変化し続けるものだと考えるなら
09:59
then次に I think思う that'sそれは quiteかなり liberating解放する.
それは非常に解放的なことでしょう
10:01
Becauseなぜなら unlike違う theその theその waterfalls,
なぜなら滝の場合と違って我々には
10:02
we我々 actually実際に have持ってる theその capacity容量 to channelチャネル
自分の目指す方向を
10:05
theその direction方向 of our我々の development開発 forために ourselves自分自身
to aa certainある degree.
ある程度は自分で決める力が
あるからです
10:08
Now we've私たちは got持っている to be〜する careful慎重に hereここに, right?
ここで慎重にならないといけません 
でしょう?
10:11
Ifif you君は watch時計 theその X-Factorx因子 tooあまりにも muchたくさん,
you君は mightかもしれない buy購入 into thisこの ideaアイディア
もしあなたが自分の知られざる可能性を
過剰に重視してしまうと
10:14
thatそれ we我々 canできる allすべて be〜する whateverなんでも we我々 want欲しいです to be〜する.
思いどおりの自分になれると
信じ込んでしまいます
10:17
That'sそれは notない true真実.
それは真実ではありません
10:19
I've私は heard聞いた some一部 fantastic素晴らしい musiciansミュージシャン
thisこの morning,
私は今朝素晴らしいミュージシャンの
演奏を聴きましたが
10:21
andそして I am午前 very非常に confident自信を持って
thatそれ I couldできた in noいいえ way方法 be〜する asとして good良い asとして themそれら.
自分があんな風に上手にできるとは
決して思いません
10:23
I couldできた practice練習 hardハード
andそして maybe多分 be〜する good良い,
一生懸命練習すれば
上手にはなるかもしれませんが
10:26
butだけど I don'tしない have持ってる
thatそれ really本当に naturalナチュラル ability能力.
私にはあんな生まれつきの
才能はありません
10:29
Thereそこ are limits限界 to what we我々 canできる achieve達成する.
人が成し遂げられることには
限界があります
10:32
Thereそこ are limits限界 to what
we我々 canできる make作る of ourselves自分自身.
どんな自分になれるかについても
限界はあります
10:34
Butだけど neverthelessそれにもかかわらず, we我々 do行う have持ってる
thisこの capacity容量
それにも関わらず 我々には
10:37
to, in aa senseセンス, shape形状 ourselves自分自身.
自分で自分を形づくる一種の力があります
10:40
Theその true真実 self自己, asとして itそれ wereあった then次に,
「本当の自分」とは
かつて言われていたような
10:44
is notない something何か thatそれ is justちょうど thereそこ
forために you君は to discover発見する,
発見されるような性質のものでは
ありません
10:46
you君は don'tしない sortソート of look見える into yourきみの soul
andそして find見つける yourきみの true真実 self自己,
心の中をのぞいても本当の自分は
見つかりません
10:50
What you君は are partly部分的に doingやっている, at〜で least少なくとも,
少なくとも部分的には
10:54
is actually実際に creating作成 yourきみの true真実 self自己.
本当の自分を
実際には自ら作り出しているのです
10:55
Andそして thisこの, I think思う, is very非常に,
very非常に significant重要な,
これは極めて有意義なことだと思います
10:58
particularly特に at〜で thisこの stageステージ of life生活 you'reあなたは at〜で.
特に皆さんのライフステージではそうです
11:00
You'llあなたは be〜する aware承知して of theその fact事実
皆さんは 自分の多くの部分が
11:02
howどうやって muchたくさん of you君は changedかわった over以上 recent最近 years.
ここ数年でいかに変化したか
分かるでしょう
11:03
Ifif you君は have持ってる anyどれか videosビデオ of yourselfあなた自身,
three orまたは four4つの years ago,
もし皆さんが自分の映った
3、4年前の動画を見たら
11:06
you君は probably多分 feel感じる embarrassed恥ずかしい
becauseなぜなら you君は don'tしない recognize認識する yourselfあなた自身.
気恥ずかしいでしょうね
だって自分の姿だと分からないから
11:09
Soそう I want欲しいです to get取得する thatそれ messageメッセージ over以上,
thatそれ what we我々 need必要 to do行う
そこで私はこれを皆さんに伝えたいのです
我々に必要なのは
11:12
is think思う about ourselves自分自身 asとして thingsもの
thatそれ we我々 canできる shape形状,
自分という存在を
自ら形作り 方向づけ 変えられるものとして
11:15
andそして channelチャネル andそして change変化する.
捉えることです
11:18
Thisこの is theその Buddha, again再び:
再びこれは仏陀の言葉です
11:19
"Well-makers井戸メーカー lead theその water,
「井戸職人は見事に水を導き
11:20
fletchersフレッチャー bend曲げる theその arrowarrow,
矢師は見事に矢の曲がりを直し
11:23
carpenters大工 bend曲げる aa logログ of wood木材,
大工は丸太を見事にまっすぐにし
11:24
wise賢い people fashionファッション themselves自分自身."
賢人は見事に自分自身を形作る」
11:27
Andそして that'sそれは theその ideaアイディア
I want欲しいです to leave離れる you君は with〜と,
皆さんに覚えておいてほしいのは
11:31
thatそれ yourきみの true真実 self自己 is notない something何か
thatそれ you君は will意志 have持ってる to go行く searching検索 forために,
「本当の自分」とは
追い求めても永遠に見つからないような
11:32
asとして aa mystery神秘, andそして maybe多分 never決して everこれまで find見つける.
謎めいたものではないということです
11:39
To theその extentエクステント you君は have持ってる aa true真実 self自己,
「本当の自分」が存在すると言う場合
11:42
it'sそれは something何か thatそれ you君は in part discover発見する,
それはあなたの発見による部分も
あるでしょうが
11:44
butだけど in part create作成する.
あなた自身が作り出すものでもあるのです
11:47
andそして thatそれ, I think思う,
is aa liberating解放する andそして excitingエキサイティング prospect見通し.
これは解放的でわくわくする見方だと
私は考えます
11:49
Thank感謝 you君は very非常に muchたくさん.
ありがとうございました
11:54
Translated by Naoko Fujii
Reviewed by Claire Ghyselen

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About the speaker:

Julian Baggini - Philosopher
Julian Baggini is a journalist and philosopher who studies the complexities of personal identity. He is the editor-in-chief of the Philosophers' Magazine.

Why you should listen
Julian Baggini is the author of several books including Welcome to Everytown: A Journey into the English Mind, Complaint and The Ego Trick, as well as the recent Really, Really Big Questions about Faith. He has written for numerous newspapers and magazines including the Guardian, the Financial Times, Prospect and the New Statesman, as well as for the think tanks The Institute of Public Policy Research and Demos. He is founding editor of The Philosophers’ Magazine. He has been writer-in-residence for the National Trust at the White Cliffs of Dover and philosopher-in-residence at the Cheltenham Literature Festival and Wellington College. He has also appeared as a cameo in two Alexander McCall-Smith novels.
More profile about the speaker
Julian Baggini | Speaker | TED.com