TEDWomen 2010
Joan Halifax: Compassion and the true meaning of empathy
Joan Halifax: Mitgefühl und die wahre Bedeutung von Empathie
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Buddhistin und Rōshi Joan Halifax arbeitet mit Menschen, die sich im letzten Abschnitt ihres Lebens befinden (in Hospizen und Todeszellen). Sie berichtet, was sie im Angesicht des Todes und des Sterbens über Mitgefühl gelernt hat und verschafft uns einen tiefen Einblick in die Natur von Empathie.
Joan Halifax - Author, Zen priest
Known for her compassionate work with the terminally ill, Joan Halifax is a driving force of socially engaged Buddhism. Full bio
Known for her compassionate work with the terminally ill, Joan Halifax is a driving force of socially engaged Buddhism. Full bio
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00:15
I want to address the issue of compassion.
0
0
3000
Ich möchte über das Thema Mitgefühl sprechen.
00:18
Compassion has many faces.
1
3000
3000
Mitgefühl hat viele Gesichter.
00:21
Some of them are fierce; some of them are wrathful;
2
6000
3000
Manche von ihnen sind wild; manche sind zornig;
00:24
some of them are tender; some of them are wise.
3
9000
3000
manche sind zärtlich; manche sind weise.
00:27
A line that the Dalai Lama once said,
4
12000
3000
Der Dalai Lama hat einmal gesagt:
00:30
he said, "Love and compassion are necessities.
5
15000
3000
"Liebe und Mitgefühl sind Notwendigkeiten.
00:33
They are not luxuries.
6
18000
3000
Sie sind keine Luxuswaren.
00:36
Without them,
7
21000
2000
Ohne sie
00:38
humanity cannot survive."
8
23000
2000
kann die Menschheit nicht überleben."
00:40
And I would suggest,
9
25000
2000
Und ich möchte behaupten,
00:42
it is not only humanity that won't survive,
10
27000
3000
dass es nicht nur die Menschheit ist, die nicht überleben würde,
00:45
but it is all species on the planet,
11
30000
2000
sondern alle Arten von Leben auf diesem Planeten,
00:47
as we've heard today.
12
32000
2000
wie wir heute gehört haben.
00:49
It is the big cats,
13
34000
2000
Die Großkatzen
00:51
and it's the plankton.
14
36000
3000
und auch das Plankton.
00:54
Two weeks ago, I was in Bangalore in India.
15
39000
3000
Vor zwei Wochen war ich in Bangalore in Indien.
00:57
I was so privileged
16
42000
2000
Ich hatte das Privileg,
00:59
to be able to teach in a hospice
17
44000
3000
in einem Hospiz im Außenbezirk
01:02
on the outskirts of Bangalore.
18
47000
2000
von Bangalore unterrichten zu können.
01:04
And early in the morning,
19
49000
2000
Und am frühen Morgen
01:06
I went into the ward.
20
51000
2000
betrat ich die Krankenstation.
01:08
In that hospice,
21
53000
2000
In diesem Hospiz
01:10
there were 31 men and women
22
55000
2000
befanden sich 31 Männer und Frauen,
01:12
who were actively dying.
23
57000
2000
die im Sterben lagen.
01:14
And I walked up to the bedside
24
59000
2000
Und ich trat an das Bett
01:16
of an old woman
25
61000
2000
einer alten Frau heran,
01:18
who was breathing very rapidly, fragile,
26
63000
3000
die rasch atmete und zerbrechlich schien
01:21
obviously in the latter phase
27
66000
2000
und sich offensichtlich in einer fortgeschrittenen Phase
01:23
of active dying.
28
68000
3000
des Sterbens befand.
01:26
I looked into her face.
29
71000
2000
Ich sah ihr ins Gesicht.
01:28
I looked into the face
30
73000
2000
Ich schaute in das Gesicht
01:30
of her son sitting next to her,
31
75000
2000
ihres Sohnes, der neben ihr saß,
01:32
and his face was just riven
32
77000
2000
und sein Gesicht war zerrissen
01:34
with grief and confusion.
33
79000
3000
von Trauer und Verwirrung.
01:37
And I remembered
34
82000
3000
Und ich erinnerte mich
01:40
a line from the Mahabharata,
35
85000
3000
an einen Vers im Mahabharata,
01:43
the great Indian epic:
36
88000
3000
dem großen indischen Epos:
01:46
"What is the most wondrous thing in the world, Yudhisthira?"
37
91000
5000
"Was ist die erstaunlichste Sache in der Welt, Yudhisthira?"
01:51
And Yudhisthira replied,
38
96000
2000
Und Yudhistira antwortete:
01:53
"The most wondrous thing in the world
39
98000
3000
"Die erstaunlichste Sache in der Welt ist,
01:56
is that all around us
40
101000
3000
dass überall um uns herum
01:59
people can be dying
41
104000
2000
Menschen im Sterben liegen können
02:01
and we don't realize
42
106000
2000
und wir nicht erkennen,
02:03
it can happen to us."
43
108000
3000
dass es auch uns passieren kann."
02:13
I looked up.
44
118000
3000
Ich blickte auf.
02:17
Tending those 31 dying people
45
122000
3000
Um diese 31 sterbenden Menschen
02:20
were young women
46
125000
2000
kümmerten sich junge Frauen
02:22
from villages around Bangalore.
47
127000
2000
aus Dörfern um Bangalore.
02:24
I looked into the face of one of these women,
48
129000
3000
Ich sah in das Gesicht einer dieser Frauen,
02:27
and I saw in her face
49
132000
3000
und ich sah in ihrem Gesicht
02:30
the strength that arises
50
135000
2000
die Kraft, die dann entsteht,
02:32
when natural compassion is really present.
51
137000
3000
wenn natürliches Mitgefühl tatsächlich vorhanden ist.
02:35
I watched her hands
52
140000
2000
Ich betrachtete ihre Hände,
02:37
as she bathed an old man.
53
142000
4000
als sie einen alten Mann wusch.
02:41
My gaze went to another young woman
54
146000
4000
Mein Blick wanderte zu einer anderen jungen Frau,
02:45
as she wiped the face
55
150000
3000
als sie das Gesicht
02:48
of another dying person.
56
153000
2000
einer anderen sterbenden Person abwischte.
02:50
And it reminded me
57
155000
2000
Und es erinnerte mich an etwas,
02:52
of something that I had just been present for.
58
157000
2000
das ich gerade erst erlebt hatte.
02:54
Every year or so,
59
159000
2000
Jedes Jahr ungefähr
02:56
I have the privilege of taking clinicians
60
161000
2000
habe ich das Privileg, einige Missionsgesellschaften
02:58
into the Himalayas and the Tibetan Plateau.
61
163000
3000
in den Himalaya und in das Hochland Tibets zu führen.
03:01
And we run clinics
62
166000
2000
Und wir betreiben Kliniken
03:03
in these very remote regions
63
168000
2000
in diesen äußerst entlegenen Regionen,
03:05
where there's no medical care whatsoever.
64
170000
3000
wo es überhaupt keine gesundheitliche Versorgung gibt.
03:08
And on the first day at Simikot in Humla,
65
173000
4000
Und am ersten Tag in Simikot in Humla,
03:12
far west of Nepal,
66
177000
2000
im äußersten Westen Nepals,
03:14
the most impoverished region of Nepal,
67
179000
3000
der ärmsten Region Nepals,
03:17
an old man came in
68
182000
2000
kam ein Mann herein,
03:19
clutching a bundle of rags.
69
184000
3000
der ein Bündel Stofffetzen umklammert hielt.
03:22
And he walked in, and somebody said something to him,
70
187000
3000
Und er kam herein und jemand sagte etwas zu ihm,
03:25
we realized he was deaf,
71
190000
2000
und wir erkannten, dass er taub war,
03:27
and we looked into the rags,
72
192000
2000
und wir blickten in die Stofffetzen
03:29
and there was this pair of eyes.
73
194000
3000
und da waren zwei Augen.
03:32
The rags were unwrapped
74
197000
2000
Die Stofffetzen wurden abgewickelt
03:34
from a little girl
75
199000
2000
von einem kleinen Mädchen,
03:36
whose body was massively burned.
76
201000
3000
dessen Körper massivst verbrannt war.
03:41
Again,
77
206000
2000
Wieder,
03:43
the eyes and hands
78
208000
2000
die Augen und Hände
03:45
of Avalokiteshvara.
79
210000
2000
von Avalokiteshvara.
03:47
It was the young women, the health aids,
80
212000
3000
Es waren die jungen Frauen, die Gesundheitshelferinnen,
03:50
who cleaned the wounds of this baby
81
215000
3000
die die Wunden dieses Babys säuberten
03:53
and dressed the wounds.
82
218000
2000
und verbanden.
03:55
I know those hands and eyes;
83
220000
2000
Ich kenne diese Hände und Augen;
03:57
they touched me as well.
84
222000
2000
sie haben auch mich berührt.
03:59
They touched me at that time.
85
224000
2000
Sie berührten mich damals.
04:01
They have touched me throughout my 68 years.
86
226000
3000
Sie haben mich im Laufe meiner 68 Jahre berührt.
04:04
They touched me when I was four
87
229000
2000
Sie berührten mich, als ich 4 Jahre alt war
04:06
and I lost my eyesight
88
231000
2000
und mein Augenlicht verlor
04:08
and was partially paralyzed.
89
233000
2000
und teilweise gelähmt war.
04:10
And my family brought in
90
235000
2000
Und meine Familie brachte
04:12
a woman whose mother had been a slave
91
237000
2000
diese Frau herein, deren Mutter eine Sklavin gewesen war,
04:14
to take care of me.
92
239000
3000
damit sie sich um mich kümmerte.
04:17
And that woman
93
242000
2000
Und diese Frau
04:19
did not have sentimental compassion.
94
244000
2000
hatte kein sentimentales Mitgefühl.
04:21
She had phenomenal strength.
95
246000
3000
Sie besaß eine phänomenale Kraft.
04:24
And it was really her strength, I believe,
96
249000
2000
Und es war ihre Stärke, glaube ich,
04:26
that became the kind of mudra and imprimatur
97
251000
3000
die sich zu der Art von Antriebskraft entwickelte,
04:29
that has been a guiding light in my life.
98
254000
3000
die in meinem Leben ein leitendes Licht darstellt.
04:33
So we can ask:
99
258000
3000
Wir können fragen:
04:36
What is compassion comprised of?
100
261000
4000
Was beinhaltet Mitgefühl?
04:40
And there are various facets.
101
265000
2000
Und es gibt verschiedene Facetten.
04:42
And there's referential and non-referential compassion.
102
267000
3000
Es gibt referentielles und nicht-referentielles Mitgefühl.
04:45
But first, compassion is comprised
103
270000
2000
Aber zunächst einmal beinhaltet Mitgefühl
04:47
of that capacity
104
272000
2000
diese Fähigkeit,
04:49
to see clearly
105
274000
2000
die Natur des Leidens
04:51
into the nature of suffering.
106
276000
2000
klar zu erkennen.
04:53
It is that ability
107
278000
2000
Es ist diese Fähigkeit,
04:55
to really stand strong
108
280000
2000
stark zu sein und
04:57
and to recognize also
109
282000
2000
außerdem zu erkennen,
04:59
that I'm not separate from this suffering.
110
284000
2000
dass ich nicht von diesem Leiden abgeschottet bin.
05:01
But that is not enough,
111
286000
2000
Aber das ist nicht genug,
05:03
because compassion,
112
288000
2000
denn Mitgefühl,
05:05
which activates the motor cortex,
113
290000
2000
welches den motorischen Kortex aktiviert,
05:07
means that we aspire,
114
292000
3000
bedeutet, dass wir danach streben,
05:10
we actually aspire to transform suffering.
115
295000
3000
dass wir wirklich danach streben, Leiden umzuformen.
05:13
And if we're so blessed,
116
298000
2000
Und wenn wir derart gesegnet sind,
05:15
we engage in activities
117
300000
2000
dann nehmen wir Tätigkeiten in Angriff,
05:17
that transform suffering.
118
302000
2000
die Leiden transformieren.
05:19
But compassion has another component,
119
304000
2000
Aber Mitgefühl hat noch eine andere Komponente,
05:21
and that component is really essential.
120
306000
3000
und diese Komponente ist wirklich essentiell.
05:24
That component
121
309000
2000
Diese Komponente besteht darin,
05:26
is that we cannot be attached to outcome.
122
311000
3000
dass wir nicht vom Ergebnis abhängen können.
05:29
Now I worked with dying people
123
314000
3000
Ich habe 40 Jahre lang
05:32
for over 40 years.
124
317000
3000
mit sterbenden Menschen gearbeitet.
05:35
I had the privilege of working on death row
125
320000
3000
Und ich hatte das Privileg, sechs Jahre lang
05:38
in a maximum security [prison] for six years.
126
323000
3000
in der Todeszelle eines Hochsicherheitsgefängnisses zu arbeiten.
05:41
And I realized so clearly
127
326000
2000
Und ich erkannte eindeutig, dass,
05:43
in bringing my own life experience,
128
328000
2000
indem ich meine eigene Lebenserfahrung einbrachte,
05:45
from working with dying people
129
330000
2000
die ich durch die Arbeit mit sterbenden Menschen
05:47
and training caregivers,
130
332000
3000
und das Training von Pflegern gesammelt hatte,
05:50
that any attachment to outcome
131
335000
2000
dass jegliche Bindung an das Ergebnis
05:52
would distort deeply
132
337000
2000
meine eigene Fähigkeit,
05:54
my own capacity to be fully present
133
339000
3000
mich voll und ganz auf die Katastrophe zu konzentrieren,
05:57
to the whole catastrophe.
134
342000
3000
beeinträchtigen würde.
06:00
And when I worked in the prison system,
135
345000
2000
Und als ich im Strafvollzug arbeitete,
06:02
it was so clear to me, this:
136
347000
3000
war dies so klar für mich:
06:05
that many of us
137
350000
2000
dass viele von uns
06:07
in this room,
138
352000
2000
in diesem Raum
06:09
and almost all of the men that I worked with on death row,
139
354000
3000
und fast alle Männer, mit denen ich im Todestrakt arbeitete,
06:12
the seeds of their own compassion had never been watered.
140
357000
3000
bislang unbegossene Samen ihres Mitgefühls in sich trugen.
06:15
That compassion is actually
141
360000
2000
Dass Mitgefühl in der Tat
06:17
an inherent human quality.
142
362000
3000
eine angeborene menschliche Eigenschaft ist.
06:20
It is there within every human being.
143
365000
3000
Sie ist Teil jeden menschlichen Lebewesens.
06:23
But the conditions
144
368000
2000
Aber die Bedingungen, die vorliegen müssen,
06:25
for compassion to be activated,
145
370000
4000
damit Mitgefühl aktiviert wird,
06:29
to be aroused,
146
374000
2000
wachgerüttelt wird,
06:31
are particular conditions.
147
376000
2000
sind besondere Bedingungen.
06:33
I had that condition, to a certain extent,
148
378000
3000
Ich hatte diese Voraussetzungen, zu einem gewissen Grad,
06:36
from my own childhood illness.
149
381000
2000
aufgrund meiner Krankheit während meiner Kindheit.
06:38
Eve Ensler, whom you'll hear later,
150
383000
3000
Für Eve Ensler, die Sie später noch hören werden,
06:41
has had that condition activated
151
386000
2000
wurde dieser Zustand erstaunlicherweise
06:43
amazingly in her
152
388000
3000
in ihr aktiviert
06:46
through the various waters of suffering
153
391000
3000
durch die verschiedenen Wasser des Leidens,
06:49
that she has been through.
154
394000
3000
die sie durchschwimmen musste.
06:52
And what is fascinating
155
397000
2000
Und faszinierend ist,
06:54
is that compassion has enemies,
156
399000
3000
dass Mitgefühl Feinde hat,
06:57
and those enemies are things like pity,
157
402000
5000
und diese Feinde sind Dinge wie Mitleid,
07:02
moral outrage,
158
407000
3000
moralische Empörung,
07:05
fear.
159
410000
2000
Angst.
07:07
And you know, we have a society, a world,
160
412000
3000
Und Sie wissen, wir haben eine Gesellschaft, eine Welt,
07:10
that is paralyzed by fear.
161
415000
3000
die starr vor Angst ist.
07:13
And in that paralysis, of course,
162
418000
2000
Und in diesem Zustand der Lähmung
07:15
our capacity for compassion
163
420000
2000
ist unsere Kapazität für Mitgefühl
07:17
is also paralyzed.
164
422000
2000
ebenfalls gelähmt.
07:19
The very word terror
165
424000
2000
Schon das Wort Terror
07:21
is global.
166
426000
2000
ist global.
07:23
The very feeling of terror is global.
167
428000
3000
Das Gefühl des Terrors ist global.
07:26
So our work, in a certain way,
168
431000
2000
Unsere Arbeit besteht daher darin, in gewisser Weise,
07:28
is to address this imago,
169
433000
2000
diese Imago anzusprechen,
07:30
this kind of archetype
170
435000
2000
diesen Archetyp,
07:32
that has pervaded the psyche
171
437000
2000
der die Psyche der gesamten Welt
07:34
of our entire globe.
172
439000
3000
durchdringt.
07:38
Now we know from neuroscience
173
443000
3000
Wir wissen aus der Neurowissenschaft,
07:41
that compassion has
174
446000
2000
dass Mitgefühl einige
07:43
some very extraordinary qualities.
175
448000
2000
sehr außergewöhnliche Eigenschaften besitzt.
07:45
For example:
176
450000
2000
Zum Beispiel:
07:47
A person who is cultivating compassion,
177
452000
3000
Eine Person, die Mitgefühl kultiviert,
07:50
when they are in the presence of suffering,
178
455000
3000
wenn sie sich mit Leiden konfrontiert sieht,
07:53
they feel that suffering a lot more
179
458000
3000
fühlt dieses Leiden viel stärker
07:56
than many other people do.
180
461000
2000
als viele andere Menschen.
07:58
However,
181
463000
2000
Aber
08:00
they return to baseline a lot sooner.
182
465000
3000
sie kehren viel eher zu ihrer Grundlinie zurück.
08:03
This is called resilience.
183
468000
2000
Dies nennt sich Resilienz.
08:05
Many of us think that compassion drains us,
184
470000
3000
Viele von uns denken, dass Mitgefühl uns auslaugt,
08:08
but I promise you
185
473000
2000
aber ich verspreche Ihnen,
08:10
it is something that truly enlivens us.
186
475000
3000
es ist etwas, das uns wirklich erleuchtet.
08:13
Another thing about compassion
187
478000
2000
Ein anderer Aspekt von Mitgefühl ist,
08:15
is that it really enhances what's called neural integration.
188
480000
3000
dass es das verstärkt, was wir neurale Integration nennen.
08:18
It hooks up all parts of the brain.
189
483000
3000
Es bindet alle Teile des Gehirns mit ein.
08:22
Another, which has been discovered
190
487000
2000
Ein weiterer Aspekt, der entdeckt wurde
08:24
by various researchers
191
489000
2000
von einigen Forschern
08:26
at Emory and at Davis and so on,
192
491000
3000
an den Universitäten Emory und Davis und so weiter,
08:29
is that compassion enhances our immune system.
193
494000
4000
ist, dass Mitgefühl unser Immunsystem stärkt.
08:34
Hey,
194
499000
2000
Hey,
08:36
we live in a very noxious world.
195
501000
2000
wir leben in einer sehr gesundheitsschädigenden Welt.
08:38
(Laughter)
196
503000
2000
(Lachen)
08:40
Most of us are shrinking
197
505000
2000
Viele von uns schrumpfen
08:42
in the face of psycho-social and physical poisons,
198
507000
3000
im Angesicht der psychosozialen und körperlichen Gifte
08:45
of the toxins of our world.
199
510000
3000
in unserer Welt.
08:48
But compassion, the generation of compassion,
200
513000
2000
Aber Mitgefühl, die Generation des Mitgefühls,
08:50
actually mobilizes
201
515000
3000
mobilisiert tatsächlich
08:53
our immunity.
202
518000
3000
unsere Immunität.
08:56
You know, if compassion is so good for us,
203
521000
3000
Wissen Sie, wenn Mitgefühl also so gut für uns ist,
08:59
I have a question.
204
524000
2000
dann habe ich eine Frage.
09:03
Why don't we train our children
205
528000
2000
Warum schulen wir unsere Kinder
09:05
in compassion?
206
530000
3000
nicht in Mitgefühl?
09:08
(Applause)
207
533000
5000
(Applaus)
09:13
If compassion is so good for us,
208
538000
3000
Wenn Mitgefühl so gut für uns ist,
09:16
why don't we train our health care providers in compassion
209
541000
4000
warum schulen wir unsere Gesundheitsdienstleister nicht in Mitgefühl,
09:20
so that they can do what they're supposed to do,
210
545000
3000
damit sie das tun können, was sie eigentlich tun sollten,
09:23
which is to really transform suffering?
211
548000
3000
Leiden wirklich zu transformieren?
09:26
And if compassion is so good for us,
212
551000
3000
Und wenn Mitgefühl so gut für uns ist,
09:29
why don't we vote on compassion?
213
554000
4000
warum wählen wir dann nicht mit Mitgefühl?
09:33
Why don't we vote for people in our government
214
558000
4000
Warum wählen wir die Menschen in unserer Regierung nicht
09:37
based on compassion,
215
562000
2000
auf Grundlage unseres Mitgefühls?
09:39
so that we can have
216
564000
2000
So dass wir eine
09:41
a more caring world?
217
566000
3000
fürsorglichere Welt haben können.
09:44
In Buddhism,
218
569000
2000
Im Buddhismus sagen wir:
09:46
we say, "it takes a strong back and a soft front."
219
571000
3000
"Man braucht ein starkes Rückgrad und eine weiche Front."
09:49
It takes tremendous strength of the back
220
574000
3000
Man braucht eine unglaubliche Stärke im Rücken,
09:52
to uphold yourself in the midst of conditions.
221
577000
3000
um inmitten von Umweltbedingungen beieinander zu bleiben.
09:55
And that is the mental quality of equanimity.
222
580000
3000
Und das ist die mentale Qualität von Gelassenheit.
09:58
But it also takes a soft front --
223
583000
3000
Aber man braucht auch eine weiche Vorderseite -
10:01
the capacity to really be open to the world as it is,
224
586000
3000
die Fähigkeit, für die Welt, wie sie ist, offen zu sein,
10:04
to have an undefended heart.
225
589000
2000
ein ungeschütztes Herz.
10:06
And the archetype of this in Buddhism
226
591000
3000
Und der Archetyp davon ist im Buddhismus
10:09
is Avalokiteshvara, Kuan-Yin.
227
594000
2000
Avalokiteshvara, Kuan-Yin.
10:11
It's a female archetype:
228
596000
3000
Es ist ein weiblicher Archetyp:
10:14
she who perceives
229
599000
2000
sie, die die Rufe
10:16
the cries of suffering in the world.
230
601000
4000
des Leidens in der Welt wahrnimmt.
10:23
She stands with 10,000 arms,
231
608000
4000
Sie besitzt 10.000 Arme,
10:27
and in every hand,
232
612000
2000
und in jeder Hand
10:29
there is an instrument of liberation,
233
614000
3000
hält sie ein Instrument der Befreiung,
10:32
and in the palm of every hand, there are eyes,
234
617000
3000
und in jeder Handfläche befinden sich Augen,
10:35
and these are the eyes of wisdom.
235
620000
3000
und dies sind die Augen der Weisheit.
10:38
I say that, for thousands of years,
236
623000
3000
Frauen lebten Tausende Jahre
10:41
women have lived,
237
626000
2000
den Archetyp von Avalokitesvara,
10:43
exemplified, met in intimacy,
238
628000
4000
von Kuan-Yin,
10:47
the archetype of Avalokitesvara,
239
632000
3000
haben als ein Beispiel für ihn gedient,
10:50
of Kuan-Yin,
240
635000
2000
ihn intim kennengelernt,
10:52
she who perceives
241
637000
2000
sie, die die Rufe
10:54
the cries of suffering in the world.
242
639000
2000
des Leidens in der Welt wahrnimmt.
10:57
Women have manifested for thousands of years
243
642000
3000
Frauen haben über Tausende von Jahren hinweg
11:00
the strength arising from compassion
244
645000
4000
die Kraft, die aus Mitgefühl erwächst, demonstriert,
11:04
in an unfiltered, unmediated way
245
649000
3000
in einer ungefilterten, unmittelbaren Art und Weise,
11:07
in perceiving suffering
246
652000
2000
indem sie Leiden so wahrnehmen,
11:09
as it is.
247
654000
2000
wie es ist.
11:13
They have infused societies with kindness,
248
658000
3000
Sie haben Gesellschaften mit Güte bereichert,
11:16
and we have really felt that
249
661000
2000
und wir haben dies gefühlt,
11:18
as woman after woman
250
663000
2000
als eine Frau nach der anderen
11:20
has stood on this stage
251
665000
2000
auf diesem Podium stand
11:22
in the past day and a half.
252
667000
3000
in den letzten eineinhalb Tagen.
11:25
And they have actualized compassion
253
670000
2000
Und sie haben Mitgefühl aktualisiert
11:27
through direct action.
254
672000
2000
durch unmittelbare Tatkraft.
11:29
Jody Williams called it:
255
674000
2000
Jody Williams nannte es so:
11:31
It's good to meditate.
256
676000
2000
Es ist gut, zu meditieren.
11:33
I'm sorry, you've got to do a little bit of that, Jody.
257
678000
3000
Tut mir leid, Jody, du musst ein wenig davon machen.
11:36
Step back, give your mother a break, okay.
258
681000
3000
Tritt einen Schritt zurück und gönn deiner Mutter eine Pause, okay.
11:39
(Laughter)
259
684000
2000
(Lachen)
11:41
But the other side of the equation
260
686000
2000
Aber die andere Seite der Gleichung ist,
11:43
is you've got to come out of your cave.
261
688000
2000
dass man aus seiner Höhle herauskommen muss.
11:45
You have to come into the world
262
690000
2000
Man muss in die Welt hineingehen,
11:47
like Asanga did,
263
692000
2000
wie es Asanga tat,
11:49
who was looking to realize Maitreya Buddha
264
694000
3000
der versuchte, den Maitreya Buddha zu verstehen,
11:52
after 12 years sitting in the cave.
265
697000
3000
nachdem er 12 Jahre in der Höhle zugebracht hatte.
11:55
He said, "I'm out of here."
266
700000
2000
Er sagte: "Ich muss hier raus."
11:57
He's going down the path.
267
702000
2000
Er geht den Pfad hinunter.
11:59
He sees something in the path.
268
704000
2000
Er sieht etwas auf dem Pfad.
12:01
He looks, it's a dog, he drops to his knees.
269
706000
3000
Er schaut hin, es ist ein Hund, er fällt auf die Knie.
12:04
He sees that the dog has this big wound on its leg.
270
709000
4000
Er sieht, dass der Hund eine große Wunde an seinem Bein hat.
12:08
The wound is just filled with maggots.
271
713000
3000
Die Wunde wimmelt vor Maden.
12:11
He puts out his tongue
272
716000
3000
Er benutzt seine Zunge,
12:14
in order to remove the maggots,
273
719000
2000
um die Maden zu entfernen,
12:16
so as not to harm them.
274
721000
3000
damit er sie nicht verletzt.
12:19
And at that moment,
275
724000
2000
Und in dem Moment
12:21
the dog transformed
276
726000
2000
verwandelte sich der Hund
12:23
into the Buddha of love and kindness.
277
728000
3000
in den Buddha der Liebe und Güte.
12:27
I believe
278
732000
2000
Ich glaube,
12:29
that women and girls today
279
734000
2000
dass Frauen und Mädchen heutzutage
12:31
have to partner in a powerful way with men --
280
736000
4000
in einer kraftvollen Art und Weise neben den Männern -
12:35
with their fathers,
281
740000
2000
neben ihren Vätern,
12:37
with their sons, with their brothers,
282
742000
3000
ihren Söhnen, ihren Brüdern,
12:40
with the plumbers, the road builders,
283
745000
2000
neben Klempnern, Straßenbauern,
12:42
the caregivers, the doctors, the lawyers,
284
747000
3000
Pflegern, Ärzten, Anwälten,
12:45
with our president,
285
750000
2000
unserem Präsidenten
12:47
and with all beings.
286
752000
2000
und allen Lebewesen stehen müssen.
12:49
The women in this room
287
754000
2000
Die Frauen in diesem Raum
12:51
are lotuses in a sea of fire.
288
756000
3000
sind Lotuspflanzen in einem Meer von Feuer.
12:54
May we actualize that capacity
289
759000
2000
Mögen wir diese Fähigkeit verwirklichen
12:56
for women everywhere.
290
761000
2000
für alle Frauen überall auf der Welt.
12:58
Thank you.
291
763000
2000
Vielen Dank.
13:00
(Applause)
292
765000
12000
(Applaus)
ABOUT THE SPEAKER
Joan Halifax - Author, Zen priestKnown for her compassionate work with the terminally ill, Joan Halifax is a driving force of socially engaged Buddhism.
Why you should listen
Activist, anthropologist, author, caregiver, ecologist, LSD researcher, teacher, and Zen Buddhism priest -- Joan Halifax is many things to many people. Yet they all seem to agree that no matter what role she plays, Halifax is consistently courageous and compassionate. Halifax runs the Upaya Zen Center in New Mexico, a Zen Peacemaker community she opened in 1990 after founding and leading the Ojai Foundation in California for ten years. Her practice focuses on socially engaged Buddhism, which aims to alleviate suffering through meditation, interfaith cooperation, and social service.
As director of the Project on Being With Dying, Halifax has helped caregivers cope with death and dying for more than three decades. Her book Being With Dying helps clergy, community activists, medical professionals, social workers and spiritual seekers remove fear from the end of life. Halifax is a distinguished invited scholar of the U.S. Library of Congress and the only woman and Buddhist on the Tony Blair Foundation’s Advisory Council.
Joan Halifax | Speaker | TED.com