TEDWomen 2010
Joan Halifax: Compassion and the true meaning of empathy
Joan Halifax: Együttérzés és az empátia valódi értelme
Filmed:
Readability: 4.3
1,810,433 views
A buddhista vezető Joan Halifax életük utolsó fázisában lévő emberekkel dolgozik (menedékhelyeken és halálsoron). Megosztja velünk, mire jött rá az együttérzést illetően a halállal és haldoklással való szembenézés során, valamint mélyreható felismerését az empátia természetét illetően.
Joan Halifax - Author, Zen priest
Known for her compassionate work with the terminally ill, Joan Halifax is a driving force of socially engaged Buddhism. Full bio
Known for her compassionate work with the terminally ill, Joan Halifax is a driving force of socially engaged Buddhism. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:15
I want to address the issue of compassion.
0
0
3000
Az együttérzésről akarok beszélni.
00:18
Compassion has many faces.
1
3000
3000
Az együttérzésnek nagyon sok arca van.
00:21
Some of them are fierce; some of them are wrathful;
2
6000
3000
Ezek némelyike vad; némelyik haragos;
00:24
some of them are tender; some of them are wise.
3
9000
3000
némelyik gyengéd; némelyik bölcs.
00:27
A line that the Dalai Lama once said,
4
12000
3000
Dalai Láma mondta egyszer a következőt:
00:30
he said, "Love and compassion are necessities.
5
15000
3000
"A szeretet és az együttérzés szükségletek.
00:33
They are not luxuries.
6
18000
3000
Ezek nem luxuscikkek.
00:36
Without them,
7
21000
2000
Nélkülük az emberiség
00:38
humanity cannot survive."
8
23000
2000
nem képes túlélni."
00:40
And I would suggest,
9
25000
2000
És szerintem nem csak
00:42
it is not only humanity that won't survive,
10
27000
3000
az emberiség nem élne meg ezek nélkül,
00:45
but it is all species on the planet,
11
30000
2000
hanem a bolygónk összes faja,
00:47
as we've heard today.
12
32000
2000
ahogy ma hallottuk.
00:49
It is the big cats,
13
34000
2000
A nagymacskák éppúgy,
00:51
and it's the plankton.
14
36000
3000
mint a planktonok.
00:54
Two weeks ago, I was in Bangalore in India.
15
39000
3000
Két héttel ezelőtt Bangaloreban, Indiában jártam.
00:57
I was so privileged
16
42000
2000
Abban a kiváltságban részesültem,
00:59
to be able to teach in a hospice
17
44000
3000
hogy egy menedékházban oktathattam
01:02
on the outskirts of Bangalore.
18
47000
2000
Bangalore külvárosában.
01:04
And early in the morning,
19
49000
2000
Kora reggel kimentem
01:06
I went into the ward.
20
51000
2000
a kórterembe.
01:08
In that hospice,
21
53000
2000
Abban a menedékházban
01:10
there were 31 men and women
22
55000
2000
31 férfi és nő volt,
01:12
who were actively dying.
23
57000
2000
aki éppen haldoklott.
01:14
And I walked up to the bedside
24
59000
2000
Odaléptem egy idős hölgy
01:16
of an old woman
25
61000
2000
ágyának széléhez,
01:18
who was breathing very rapidly, fragile,
26
63000
3000
aki nagyon gyorsan kapkodta a levegőt,
01:21
obviously in the latter phase
27
66000
2000
nyilvánvalóan a haldoklás
01:23
of active dying.
28
68000
3000
utolsó fázisában volt.
01:26
I looked into her face.
29
71000
2000
Ránéztem.
01:28
I looked into the face
30
73000
2000
Aztán a fiára,
01:30
of her son sitting next to her,
31
75000
2000
aki mellette ült,
01:32
and his face was just riven
32
77000
2000
arcán a bánat és zavarodottság
01:34
with grief and confusion.
33
79000
3000
minden kínjával.
01:37
And I remembered
34
82000
3000
Eszembe jutott
01:40
a line from the Mahabharata,
35
85000
3000
a nagy indiai eposz,
01:43
the great Indian epic:
36
88000
3000
a Mahabharata egyik sora:
01:46
"What is the most wondrous thing in the world, Yudhisthira?"
37
91000
5000
"Mi a világon a legcsodálatosabb dolog Yudhisthira?"
01:51
And Yudhisthira replied,
38
96000
2000
Mire Yudhisthira ezt válaszolja:
01:53
"The most wondrous thing in the world
39
98000
3000
"A világon a legcsodálatosabb,
01:56
is that all around us
40
101000
3000
hogy körülöttünk
01:59
people can be dying
41
104000
2000
halhatnak meg az emberek,
02:01
and we don't realize
42
106000
2000
s mi mégsem jövünk rá,
02:03
it can happen to us."
43
108000
3000
hogy mindez velünk is megtörténhet."
02:13
I looked up.
44
118000
3000
Felnéztem.
02:17
Tending those 31 dying people
45
122000
3000
A 31 haldoklót
02:20
were young women
46
125000
2000
Bangalore környéki falvakból származó
02:22
from villages around Bangalore.
47
127000
2000
fiatal nők ápolták.
02:24
I looked into the face of one of these women,
48
129000
3000
Belenéztem az egyik nő arcába,
02:27
and I saw in her face
49
132000
3000
és megláttam a tekintetében azt az erőt,
02:30
the strength that arises
50
135000
2000
ami olyankor keletkezik, amikor a természetes
02:32
when natural compassion is really present.
51
137000
3000
együttérzés valóban jelen van.
02:35
I watched her hands
52
140000
2000
Néztem a kezeit,
02:37
as she bathed an old man.
53
142000
4000
amint az egyik öreget mosdatta.
02:41
My gaze went to another young woman
54
146000
4000
A pillantásom rávetődött egy másik fiatal nőre,
02:45
as she wiped the face
55
150000
3000
amint éppen megtörölte
02:48
of another dying person.
56
153000
2000
egy másik haldokló arcát.
02:50
And it reminded me
57
155000
2000
Arra emlékeztetett,
02:52
of something that I had just been present for.
58
157000
2000
ami miatt éppen jelen voltam.
02:54
Every year or so,
59
159000
2000
Minden évben
02:56
I have the privilege of taking clinicians
60
161000
2000
megadatik az a kiváltság nekem, hogy elvihetek betegeket
02:58
into the Himalayas and the Tibetan Plateau.
61
163000
3000
a Himalájába és a Tibeti felföldre.
03:01
And we run clinics
62
166000
2000
Ezeken a nagyon távoli helyeken
03:03
in these very remote regions
63
168000
2000
vannak a kórházaink,
03:05
where there's no medical care whatsoever.
64
170000
3000
ahol valójában nincs is orvosi segítség.
03:08
And on the first day at Simikot in Humla,
65
173000
4000
És az első napon ott Simikotban, Humlában,
03:12
far west of Nepal,
66
177000
2000
Nepál messzi, nyugati végében,
03:14
the most impoverished region of Nepal,
67
179000
3000
Nepál legszegényebb vidékén,
03:17
an old man came in
68
182000
2000
besétált egy öregember
03:19
clutching a bundle of rags.
69
184000
3000
egy köteg rongyot szorongatva.
03:22
And he walked in, and somebody said something to him,
70
187000
3000
Besétált, valaki megszólította,
03:25
we realized he was deaf,
71
190000
2000
mire észrevettük, hogy siket,
03:27
and we looked into the rags,
72
192000
2000
és akkor belekukkantottunk a rongyaiba,
03:29
and there was this pair of eyes.
73
194000
3000
és megpillantottunk egy pár szemecskét.
03:32
The rags were unwrapped
74
197000
2000
Kicsomagoltuk a bugyrot,
03:34
from a little girl
75
199000
2000
amiben egy kicsike lánykát találtunk
03:36
whose body was massively burned.
76
201000
3000
akinek a teste nagyon komolyan megégett.
03:41
Again,
77
206000
2000
És akkor megint,
03:43
the eyes and hands
78
208000
2000
Avalokiteshvara
03:45
of Avalokiteshvara.
79
210000
2000
szemei és kezei.
03:47
It was the young women, the health aids,
80
212000
3000
Egy fiatal nő volt az az egészségügyi segéd,
03:50
who cleaned the wounds of this baby
81
215000
3000
aki ennek a kisbabának a sebeit megtisztította
03:53
and dressed the wounds.
82
218000
2000
és bekötözte a sebeit.
03:55
I know those hands and eyes;
83
220000
2000
Ismerem ezeket a kezeket é szemeket;
03:57
they touched me as well.
84
222000
2000
engem is megérintettek.
03:59
They touched me at that time.
85
224000
2000
Megérintettek akkor.
04:01
They have touched me throughout my 68 years.
86
226000
3000
És velem voltak a 68 évem során végig.
04:04
They touched me when I was four
87
229000
2000
Velem voltak, amikor 4 éves voltam,
04:06
and I lost my eyesight
88
231000
2000
és elvesztettem a szemem világát,
04:08
and was partially paralyzed.
89
233000
2000
és részlegesen lebénultam.
04:10
And my family brought in
90
235000
2000
A családom egy olyan asszonyt hozott oda,
04:12
a woman whose mother had been a slave
91
237000
2000
hogy gondoskodjon rólam,
04:14
to take care of me.
92
239000
3000
akinek az anyja rabszolga volt.
04:17
And that woman
93
242000
2000
Abban az asszonyban nem volt
04:19
did not have sentimental compassion.
94
244000
2000
szentimentális együttérzés.
04:21
She had phenomenal strength.
95
246000
3000
Hanem fenomenális erő lakozott benne.
04:24
And it was really her strength, I believe,
96
249000
2000
És véleményem szerint az ő ereje volt az,
04:26
that became the kind of mudra and imprimatur
97
251000
3000
ami valamiféle mudrává és előírássá vált,
04:29
that has been a guiding light in my life.
98
254000
3000
ami aztán egész életemben irányt mutatott.
04:33
So we can ask:
99
258000
3000
Feltehetjük tehát a kérdést:
04:36
What is compassion comprised of?
100
261000
4000
Miből is áll valójában az együttérzés?
04:40
And there are various facets.
101
265000
2000
És sok oldala létezik e kérdésnek.
04:42
And there's referential and non-referential compassion.
102
267000
3000
Létezik referenciális és nem referenciális együttérzés.
04:45
But first, compassion is comprised
103
270000
2000
De az együttérzés elsősorban
04:47
of that capacity
104
272000
2000
az a kapacitás,
04:49
to see clearly
105
274000
2000
hogy képesek vagyunk szembenézni
04:51
into the nature of suffering.
106
276000
2000
a szenvedés valódi természetével.
04:53
It is that ability
107
278000
2000
Az a képesség,
04:55
to really stand strong
108
280000
2000
hogy kitartsunk erősen,
04:57
and to recognize also
109
282000
2000
és hogy fel merjük ismerni azt is,
04:59
that I'm not separate from this suffering.
110
284000
2000
hogy egyáltalában nem vagyok a szenvedés fölött álló.
05:01
But that is not enough,
111
286000
2000
És ez nem elég,
05:03
because compassion,
112
288000
2000
mert az együttérzés
05:05
which activates the motor cortex,
113
290000
2000
amely a motoros kérget aktiválja,
05:07
means that we aspire,
114
292000
3000
azt jelenti, hogy törekszünk,
05:10
we actually aspire to transform suffering.
115
295000
3000
valójában a szenvedés átalakítására törekszünk!
05:13
And if we're so blessed,
116
298000
2000
És ha vagyunk oly áldottak,
05:15
we engage in activities
117
300000
2000
akkor belemegyünk olyan cselekedetekbe,
05:17
that transform suffering.
118
302000
2000
amelyek átalakítják a szenvedést.
05:19
But compassion has another component,
119
304000
2000
Van azonban az együttérzésnek egy másik összetevője is,
05:21
and that component is really essential.
120
306000
3000
amely nagyon lényegbevágó.
05:24
That component
121
309000
2000
Az pedig a következő:
05:26
is that we cannot be attached to outcome.
122
311000
3000
nem ragaszkodhatunk a kimenetelhez.
05:29
Now I worked with dying people
123
314000
3000
40 éve dolgozom
05:32
for over 40 years.
124
317000
3000
haldoklókkal.
05:35
I had the privilege of working on death row
125
320000
3000
Abban a kiváltságban volt részem, hogy a halálsoron dolgozhattam
05:38
in a maximum security [prison] for six years.
126
323000
3000
egy maximális biztonságú börtönben 6 éven át.
05:41
And I realized so clearly
127
326000
2000
És olyan tisztává vált előttem,
05:43
in bringing my own life experience,
128
328000
2000
a haldoklókkal való munkám során,
05:45
from working with dying people
129
330000
2000
és a segítők képzése során gyűjtött
05:47
and training caregivers,
130
332000
3000
saját élettapasztalatom alapján,
05:50
that any attachment to outcome
131
335000
2000
hogy a kimenetelhez való bármilyen ragaszkodás
05:52
would distort deeply
132
337000
2000
mélyen eltorzítja a saját kapacitásomat,
05:54
my own capacity to be fully present
133
339000
3000
és megakadályozza az egész katasztrófával való
05:57
to the whole catastrophe.
134
342000
3000
százszázalékos jelenlétemet.
06:00
And when I worked in the prison system,
135
345000
2000
És amikor a börtönrendszerben dolgoztam
06:02
it was so clear to me, this:
136
347000
3000
ez annyira nyilvánvalóvá vált előttem:
06:05
that many of us
137
350000
2000
hogy nagyon sokunknak,
06:07
in this room,
138
352000
2000
itt ebben a teremben,
06:09
and almost all of the men that I worked with on death row,
139
354000
3000
és a halálsoron is majd' minden férfinak és nőnek,
06:12
the seeds of their own compassion had never been watered.
140
357000
3000
a saját együttérzésük magvai sohasem voltak öntözve.
06:15
That compassion is actually
141
360000
2000
Hogy az együttérzés valójában
06:17
an inherent human quality.
142
362000
3000
egy velünk született emberi minőség.
06:20
It is there within every human being.
143
365000
3000
Jelen van minden egyes emberi lényben.
06:23
But the conditions
144
368000
2000
De nagyon sajátos körülmények kellenek
06:25
for compassion to be activated,
145
370000
4000
ahhoz, hogy az együttérzés
06:29
to be aroused,
146
374000
2000
aktiválódjék,
06:31
are particular conditions.
147
376000
2000
felébredjen.
06:33
I had that condition, to a certain extent,
148
378000
3000
Nekem bizonyos értelemben megvolt ez a sajátos körülményem,
06:36
from my own childhood illness.
149
381000
2000
a saját gyerekkori betegségemmel.
06:38
Eve Ensler, whom you'll hear later,
150
383000
3000
Eve Enslernek, akit később hallanak majd,
06:41
has had that condition activated
151
386000
2000
ez a körülménye
06:43
amazingly in her
152
388000
3000
különösképpen aktiválódott
06:46
through the various waters of suffering
153
391000
3000
a szenvedés különféle vizei által
06:49
that she has been through.
154
394000
3000
amiken keresztül ment.
06:52
And what is fascinating
155
397000
2000
És ami ebben lenyűgöző, az az,
06:54
is that compassion has enemies,
156
399000
3000
hogy az együttérzésnek bizony vannak ellenségei,
06:57
and those enemies are things like pity,
157
402000
5000
mégpedig az olyasmik, mint a lesajnálás,
07:02
moral outrage,
158
407000
3000
a felháborodás erkölcsi kérdések miatt,
07:05
fear.
159
410000
2000
vagy a félelem.
07:07
And you know, we have a society, a world,
160
412000
3000
És mind tudjuk, hogy a társadalom, a világ, amelyben élünk
07:10
that is paralyzed by fear.
161
415000
3000
meg van bénulva a félelemtől.
07:13
And in that paralysis, of course,
162
418000
2000
És ebben a bénulásban persze
07:15
our capacity for compassion
163
420000
2000
az együttérzésre való képességünk is
07:17
is also paralyzed.
164
422000
2000
ott van lebénulva!
07:19
The very word terror
165
424000
2000
Maga a terror szó is
07:21
is global.
166
426000
2000
mindenhová elterjedt.
07:23
The very feeling of terror is global.
167
428000
3000
Maga a terorr-érzés is globálissá lett.
07:26
So our work, in a certain way,
168
431000
2000
Tehát a munkánk bizonyos értelemben,
07:28
is to address this imago,
169
433000
2000
az, hogy ezt az imágót megszólítsuk,
07:30
this kind of archetype
170
435000
2000
ezt a bizonyos archetípust,
07:32
that has pervaded the psyche
171
437000
2000
amely áthatja
07:34
of our entire globe.
172
439000
3000
az egész bolygónk pszichéjét.
07:38
Now we know from neuroscience
173
443000
3000
Manapság már ismerjük az idegtudománynak köszönhetően,
07:41
that compassion has
174
446000
2000
hogy az együttérzésnek van néhány
07:43
some very extraordinary qualities.
175
448000
2000
nagyon különleges minősége.
07:45
For example:
176
450000
2000
Például:
07:47
A person who is cultivating compassion,
177
452000
3000
egy olyan ember, aki kifejleszti magában az együttérzést,
07:50
when they are in the presence of suffering,
178
455000
3000
amikor szenvedés közelébe kerül,
07:53
they feel that suffering a lot more
179
458000
3000
akkor azt a szenvedést sokkal nagyobb mértékben érzi,
07:56
than many other people do.
180
461000
2000
mint sokan mások.
07:58
However,
181
463000
2000
Ugyanakkor sokkal hamarabb
08:00
they return to baseline a lot sooner.
182
465000
3000
kerül vissza az alapállapotba.
08:03
This is called resilience.
183
468000
2000
Ezt rugalmasságnak nevezik.
08:05
Many of us think that compassion drains us,
184
470000
3000
Sokan azt hiszik, hogy az együttérzés leszív bennünket,
08:08
but I promise you
185
473000
2000
de bizton ígérhetem Önöknek,
08:10
it is something that truly enlivens us.
186
475000
3000
hogy sokkal inkább kelt életre!
08:13
Another thing about compassion
187
478000
2000
Még egy dolog az együttérzéssel kapcsolatban:
08:15
is that it really enhances what's called neural integration.
188
480000
3000
tényleg komolyan megnöveli az ún. idegi integrációt.
08:18
It hooks up all parts of the brain.
189
483000
3000
Ugyanis az agy összes részét összeköttetésbe hozza.
08:22
Another, which has been discovered
190
487000
2000
Még egy dolog,
08:24
by various researchers
191
489000
2000
amit több kutató is felismert,
08:26
at Emory and at Davis and so on,
192
491000
3000
az Emory-nél, a Davis-nél, stb.,
08:29
is that compassion enhances our immune system.
193
494000
4000
hogy az együttérzés erősíti az immunrendszerünket!
08:34
Hey,
194
499000
2000
Hűha,
08:36
we live in a very noxious world.
195
501000
2000
nagyon ártalmas világban élünk!
08:38
(Laughter)
196
503000
2000
(Nevetés)
08:40
Most of us are shrinking
197
505000
2000
Legtöbbünk összehúzódik
08:42
in the face of psycho-social and physical poisons,
198
507000
3000
a sok pszicho-szociális és fizikai méreggel,
08:45
of the toxins of our world.
199
510000
3000
a világunk mérgeivel szembesülvén.
08:48
But compassion, the generation of compassion,
200
513000
2000
De az együttérzés, az együttérzés előidézése
08:50
actually mobilizes
201
515000
3000
valójában mobilizálja
08:53
our immunity.
202
518000
3000
az ellenállásunkat!
08:56
You know, if compassion is so good for us,
203
521000
3000
Tudják, ha az együttérzés ilyen jótékony számunkra,
08:59
I have a question.
204
524000
2000
akkor felmerül bennem egy kérdés.
09:03
Why don't we train our children
205
528000
2000
Miért nem tanítjuk a gyerekeinknek
09:05
in compassion?
206
530000
3000
az együttérzést?
09:08
(Applause)
207
533000
5000
(Taps)
09:13
If compassion is so good for us,
208
538000
3000
Ha az együttérzés olyan jó nekünk,
09:16
why don't we train our health care providers in compassion
209
541000
4000
miért nem tanítjuk meg az egészségügyi dolgozókat együttérzésre,
09:20
so that they can do what they're supposed to do,
210
545000
3000
hogy képesek legyenek megtenni, amit elvárunk tőlük,
09:23
which is to really transform suffering?
211
548000
3000
azaz, hogy tényleg át tudják alakítani a szenvedést?
09:26
And if compassion is so good for us,
212
551000
3000
És ha az együttérzés tényleg olyan jó nekünk,
09:29
why don't we vote on compassion?
213
554000
4000
akkor miért nem szavazunk rá?
09:33
Why don't we vote for people in our government
214
558000
4000
Miért nem olyan embereket szavazunk be a kormányba
09:37
based on compassion,
215
562000
2000
akik rendelkeznek együttérzéssel,
09:39
so that we can have
216
564000
2000
annak érdekében, hogy egy sokkal törődőbb
09:41
a more caring world?
217
566000
3000
világunk lehessen?
09:44
In Buddhism,
218
569000
2000
A Buddhizmusban van egy mondás:
09:46
we say, "it takes a strong back and a soft front."
219
571000
3000
"erős hátra és puha arcra van szükség".
09:49
It takes tremendous strength of the back
220
574000
3000
Borzasztóan erős hátra van szükségünk,
09:52
to uphold yourself in the midst of conditions.
221
577000
3000
hogy a körülmények közepette tartani tudjuk magunkat.
09:55
And that is the mental quality of equanimity.
222
580000
3000
Ez pedig a nyugalom mentális minősége.
09:58
But it also takes a soft front --
223
583000
3000
Azonban egy puha arcra is szükség van --
10:01
the capacity to really be open to the world as it is,
224
586000
3000
arra, hogy képesek legyünk valóban nyitottnak lenni
10:04
to have an undefended heart.
225
589000
2000
a való világ számára, hogy ne védjük le a szívünket.
10:06
And the archetype of this in Buddhism
226
591000
3000
És ennek az archetípusa a Buddhizmusban
10:09
is Avalokiteshvara, Kuan-Yin.
227
594000
2000
az Avalokiteshvara, Kuan-Yin.
10:11
It's a female archetype:
228
596000
3000
A női archetípus:
10:14
she who perceives
229
599000
2000
aki meghallja
10:16
the cries of suffering in the world.
230
601000
4000
a világ szenvedésből fakadó kiáltásait.
10:23
She stands with 10,000 arms,
231
608000
4000
10 ezer karral áll,
10:27
and in every hand,
232
612000
2000
és minden kezében
10:29
there is an instrument of liberation,
233
614000
3000
ott van a felszabadulás egy eszköze,
10:32
and in the palm of every hand, there are eyes,
234
617000
3000
és minden kéz tenyerében szemek is vannak,
10:35
and these are the eyes of wisdom.
235
620000
3000
amelyek a bölcsesség szemei.
10:38
I say that, for thousands of years,
236
623000
3000
Én azt mondom, hogy a nők évezredek óta
10:41
women have lived,
237
626000
2000
élik meg,
10:43
exemplified, met in intimacy,
238
628000
4000
testesítik meg, teszik meghitté
10:47
the archetype of Avalokitesvara,
239
632000
3000
az Avalokiteshvara archetípusát,
10:50
of Kuan-Yin,
240
635000
2000
a Kuan-Yin-t,
10:52
she who perceives
241
637000
2000
azt, aki képes felfogni
10:54
the cries of suffering in the world.
242
639000
2000
a világ szenvedésből fakadó kiáltásait.
10:57
Women have manifested for thousands of years
243
642000
3000
A nők évezredeken át mutatták ki
11:00
the strength arising from compassion
244
645000
4000
azt az erőt, amely az együttérzésből fakad,
11:04
in an unfiltered, unmediated way
245
649000
3000
egy szűrés nélküli, közvetlen módon,
11:07
in perceiving suffering
246
652000
2000
a szenvedés érzékelését,
11:09
as it is.
247
654000
2000
úgy ahogy az van.
11:13
They have infused societies with kindness,
248
658000
3000
Bevitték a társadalmakba a kedvességet,
11:16
and we have really felt that
249
661000
2000
amit különösképpen érzékelhettünk
11:18
as woman after woman
250
663000
2000
ahogy egyik nő a másik után
11:20
has stood on this stage
251
665000
2000
itt állt ezen a színpadon
11:22
in the past day and a half.
252
667000
3000
az elmúlt másfél napban.
11:25
And they have actualized compassion
253
670000
2000
És ők mind kézzelfoghatóvá tették az együttérzést
11:27
through direct action.
254
672000
2000
egyértelmű tetteikkel.
11:29
Jody Williams called it:
255
674000
2000
Jody Williams így nevezte:
11:31
It's good to meditate.
256
676000
2000
Jó meditálni.
11:33
I'm sorry, you've got to do a little bit of that, Jody.
257
678000
3000
Elnézést, de tényleg meditálnod kell egy kicsit, Jody.
11:36
Step back, give your mother a break, okay.
258
681000
3000
Lépj vissza, adj édesanyádnak egy kis pihenőt, rendben.
11:39
(Laughter)
259
684000
2000
(Nevetés)
11:41
But the other side of the equation
260
686000
2000
Az egyenlet másik oldala azonban az,
11:43
is you've got to come out of your cave.
261
688000
2000
hogy ki kell mozdulnunk a barlangunkból!
11:45
You have to come into the world
262
690000
2000
Ki kell lépnünk a világba,
11:47
like Asanga did,
263
692000
2000
mint ahogy Asanga is tette,
11:49
who was looking to realize Maitreya Buddha
264
694000
3000
aki a Maitreya Buddhát akarta megvalósítani
11:52
after 12 years sitting in the cave.
265
697000
3000
12 évnyi barlangban való meditálás után.
11:55
He said, "I'm out of here."
266
700000
2000
Ő ezt mondta: "Kinnt vagyok!"
11:57
He's going down the path.
267
702000
2000
Halad az ösvényen.
11:59
He sees something in the path.
268
704000
2000
Lát valamit az ösvényen.
12:01
He looks, it's a dog, he drops to his knees.
269
706000
3000
Megnézi, látja, hogy egy kutya, térdre veti magát.
12:04
He sees that the dog has this big wound on its leg.
270
709000
4000
Látja, hogy a kutyának ekkora seb van a lábán.
12:08
The wound is just filled with maggots.
271
713000
3000
A seb férgektől hemzseg.
12:11
He puts out his tongue
272
716000
3000
Kinyújtja a nyelvét,
12:14
in order to remove the maggots,
273
719000
2000
hogy a férgeket eltávolítsa,
12:16
so as not to harm them.
274
721000
3000
miközben őket sem bántja ezzel.
12:19
And at that moment,
275
724000
2000
És abban a pillanatban
12:21
the dog transformed
276
726000
2000
a kutya átváltozik
12:23
into the Buddha of love and kindness.
277
728000
3000
a szeretet és jóság Buddhájává.
12:27
I believe
278
732000
2000
Hiszek abban,
12:29
that women and girls today
279
734000
2000
hogy a mai asszonyoknak és lányoknak
12:31
have to partner in a powerful way with men --
280
736000
4000
hatékony módon kell a férfiakkal partnernek lenni --
12:35
with their fathers,
281
740000
2000
apjukkal,
12:37
with their sons, with their brothers,
282
742000
3000
fiaikkal, bátyjaikkal,
12:40
with the plumbers, the road builders,
283
745000
2000
vízvezeték szerelőikkel, útépítőikkel,
12:42
the caregivers, the doctors, the lawyers,
284
747000
3000
segítőikkel, orvosaikkal, ügyvédeikkel,
12:45
with our president,
285
750000
2000
az elnökünkkel,
12:47
and with all beings.
286
752000
2000
és minden élőlénnyel.
12:49
The women in this room
287
754000
2000
A teremben ülő nők
12:51
are lotuses in a sea of fire.
288
756000
3000
lótuszvirágok egy tűztengerben.
12:54
May we actualize that capacity
289
759000
2000
Hívjuk elő ezt a képességet
12:56
for women everywhere.
290
761000
2000
minden nőből, mindenhol!
12:58
Thank you.
291
763000
2000
Köszönöm.
13:00
(Applause)
292
765000
12000
(Taps)
ABOUT THE SPEAKER
Joan Halifax - Author, Zen priestKnown for her compassionate work with the terminally ill, Joan Halifax is a driving force of socially engaged Buddhism.
Why you should listen
Activist, anthropologist, author, caregiver, ecologist, LSD researcher, teacher, and Zen Buddhism priest -- Joan Halifax is many things to many people. Yet they all seem to agree that no matter what role she plays, Halifax is consistently courageous and compassionate. Halifax runs the Upaya Zen Center in New Mexico, a Zen Peacemaker community she opened in 1990 after founding and leading the Ojai Foundation in California for ten years. Her practice focuses on socially engaged Buddhism, which aims to alleviate suffering through meditation, interfaith cooperation, and social service.
As director of the Project on Being With Dying, Halifax has helped caregivers cope with death and dying for more than three decades. Her book Being With Dying helps clergy, community activists, medical professionals, social workers and spiritual seekers remove fear from the end of life. Halifax is a distinguished invited scholar of the U.S. Library of Congress and the only woman and Buddhist on the Tony Blair Foundation’s Advisory Council.
Joan Halifax | Speaker | TED.com