TEDWomen 2010
Joan Halifax: Compassion and the true meaning of empathy
Joan Halifax: Współczucie i prawdziwe znaczenie empatii
Filmed:
Readability: 4.3
1,810,433 views
Buddyjska roshi Joan Halifax pracuje z ludźmi na ostatnim etapie życia (w hospicjum i w celi śmierci). Dzieli się tym, czego się nauczyła o współczuciu w obliczu śmierci i umierania i swoim spojrzeniem na naturę empatii.
Joan Halifax - Author, Zen priest
Known for her compassionate work with the terminally ill, Joan Halifax is a driving force of socially engaged Buddhism. Full bio
Known for her compassionate work with the terminally ill, Joan Halifax is a driving force of socially engaged Buddhism. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:15
I want to address the issue of compassion.
0
0
3000
Chcę zająć się kwestią współczucia,
00:18
Compassion has many faces.
1
3000
3000
Współczucie ma wiele twarzy.
00:21
Some of them are fierce; some of them are wrathful;
2
6000
3000
Niektóre z nich są srogie, niektóre z nich są gniewne,
00:24
some of them are tender; some of them are wise.
3
9000
3000
niektóre z nich są czułe, niektóre mądre.
00:27
A line that the Dalai Lama once said,
4
12000
3000
Dalajlama raz powiedział:
00:30
he said, "Love and compassion are necessities.
5
15000
3000
"Miłość i współczucie są potrzebami.
00:33
They are not luxuries.
6
18000
3000
Nie są luksusem.
00:36
Without them,
7
21000
2000
Bez nich,
00:38
humanity cannot survive."
8
23000
2000
ludzkość nie może przetrwać."
00:40
And I would suggest,
9
25000
2000
A ja uważam,
00:42
it is not only humanity that won't survive,
10
27000
3000
że nie tylko ludzkość nie przetrwa,
00:45
but it is all species on the planet,
11
30000
2000
ale żaden gatunek na ziemi
00:47
as we've heard today.
12
32000
2000
jak dziś słyszeliśmy.
00:49
It is the big cats,
13
34000
2000
I wielkie koty
00:51
and it's the plankton.
14
36000
3000
i plankton.
00:54
Two weeks ago, I was in Bangalore in India.
15
39000
3000
Dwa tygodnie temu byłam w Bangalore w Indiach.
00:57
I was so privileged
16
42000
2000
Miałam ten przywilej
00:59
to be able to teach in a hospice
17
44000
3000
uczenia w hospicjum
01:02
on the outskirts of Bangalore.
18
47000
2000
na przedmieściach Bangalore.
01:04
And early in the morning,
19
49000
2000
I wcześnie rano
01:06
I went into the ward.
20
51000
2000
poszłam na ten oddział.
01:08
In that hospice,
21
53000
2000
W tamtym hospicjum
01:10
there were 31 men and women
22
55000
2000
było 31 mężczyzn i kobiet,
01:12
who were actively dying.
23
57000
2000
którzy właśnie umierali.
01:14
And I walked up to the bedside
24
59000
2000
I podeszłam do łóżka
01:16
of an old woman
25
61000
2000
starszej kobiety,
01:18
who was breathing very rapidly, fragile,
26
63000
3000
która oddychała bardzo gwałtownie, słabo,
01:21
obviously in the latter phase
27
66000
2000
w późnej fazie
01:23
of active dying.
28
68000
3000
umierania.
01:26
I looked into her face.
29
71000
2000
Spojrzałam na jej twarz.
01:28
I looked into the face
30
73000
2000
Spojrzałam na twarz
01:30
of her son sitting next to her,
31
75000
2000
jej syna siedzącego obok
01:32
and his face was just riven
32
77000
2000
i jego twarz była wprost rozdarta
01:34
with grief and confusion.
33
79000
3000
żalem i dezorientacją.
01:37
And I remembered
34
82000
3000
I przypomniałam sobie
01:40
a line from the Mahabharata,
35
85000
3000
wers z Mahabharata,
01:43
the great Indian epic:
36
88000
3000
wielkiego hinduskiego utworu:
01:46
"What is the most wondrous thing in the world, Yudhisthira?"
37
91000
5000
"Co jest najcudowniejszą rzeczą na świecie,Yudhisthira?"
01:51
And Yudhisthira replied,
38
96000
2000
I Yudhisthira odpowiedział:
01:53
"The most wondrous thing in the world
39
98000
3000
"Najcudowniejszą rzeczą na świecie
01:56
is that all around us
40
101000
3000
jest to, że wokół nas
01:59
people can be dying
41
104000
2000
ludzie mogą umierać,
02:01
and we don't realize
42
106000
2000
a my nie zdajemy sobie sprawy,
02:03
it can happen to us."
43
108000
3000
że to może się przydarzyć nam."
02:13
I looked up.
44
118000
3000
Rozejrzałam się.
02:17
Tending those 31 dying people
45
122000
3000
Tych 31 umierających doglądały
02:20
were young women
46
125000
2000
młode kobiety
02:22
from villages around Bangalore.
47
127000
2000
z wiosek wokół Bangalore.
02:24
I looked into the face of one of these women,
48
129000
3000
Spojrzałam na twarz jednej z tych kobiet
02:27
and I saw in her face
49
132000
3000
i ujrzałam siłę,
02:30
the strength that arises
50
135000
2000
która pojawia się,
02:32
when natural compassion is really present.
51
137000
3000
gdy naturalne współczucie jest naprawdę obecne.
02:35
I watched her hands
52
140000
2000
Patrzyłam na jej ręce,
02:37
as she bathed an old man.
53
142000
4000
gdy kąpała starszego człowieka.
02:41
My gaze went to another young woman
54
146000
4000
Moje spojrzenie powędrowało do innej młodej kobiety,
02:45
as she wiped the face
55
150000
3000
gdy wycierała twarz
02:48
of another dying person.
56
153000
2000
innej umierającej osoby.
02:50
And it reminded me
57
155000
2000
I to mi przypomniało,
02:52
of something that I had just been present for.
58
157000
2000
po co tam byłam.
02:54
Every year or so,
59
159000
2000
Każdego roku
02:56
I have the privilege of taking clinicians
60
161000
2000
mam przywilej podejmowania misji
02:58
into the Himalayas and the Tibetan Plateau.
61
163000
3000
w Himalaje i do Tybetu.
03:01
And we run clinics
62
166000
2000
Prowadzimy kliniki
03:03
in these very remote regions
63
168000
2000
w tych bardzo odległych regionach,
03:05
where there's no medical care whatsoever.
64
170000
3000
gdzie nie ma żadnej opieki medycznej.
03:08
And on the first day at Simikot in Humla,
65
173000
4000
I pierwszego dnia w Simikot w Humla,
03:12
far west of Nepal,
66
177000
2000
daleko na zachód od Nepalu,
03:14
the most impoverished region of Nepal,
67
179000
3000
w najbiedniejszym regionie Nepalu,
03:17
an old man came in
68
182000
2000
przyszedł starszy człowiek
03:19
clutching a bundle of rags.
69
184000
3000
trzymając kłębek szmat.
03:22
And he walked in, and somebody said something to him,
70
187000
3000
I wszedł, a ktoś powiedział coś do niego,
03:25
we realized he was deaf,
71
190000
2000
zdaliśmy sobie sprawę, że był głuchy
03:27
and we looked into the rags,
72
192000
2000
i zajrzeliśmy do szmat,
03:29
and there was this pair of eyes.
73
194000
3000
a tam była ta para oczu.
03:32
The rags were unwrapped
74
197000
2000
Odwinięto szmaty
03:34
from a little girl
75
199000
2000
z małej dziewczynki,
03:36
whose body was massively burned.
76
201000
3000
której ciało doznało znacznych oparzeń.
03:41
Again,
77
206000
2000
Znów,
03:43
the eyes and hands
78
208000
2000
oczy i ręce
03:45
of Avalokiteshvara.
79
210000
2000
Avalokiteshvary.
03:47
It was the young women, the health aids,
80
212000
3000
To młode kobiety, pomocniczki,
03:50
who cleaned the wounds of this baby
81
215000
3000
oczyściły rany dziecka
03:53
and dressed the wounds.
82
218000
2000
i opatrzyły je.
03:55
I know those hands and eyes;
83
220000
2000
Znam te ręce i oczy;
03:57
they touched me as well.
84
222000
2000
dotknęły także mnie.
03:59
They touched me at that time.
85
224000
2000
Dotknęły mnie wtedy.
04:01
They have touched me throughout my 68 years.
86
226000
3000
Dotykały mnie przez 68 lat życia.
04:04
They touched me when I was four
87
229000
2000
Dotykały mnie kiedy miałam cztery lata
04:06
and I lost my eyesight
88
231000
2000
i straciłam wzrok
04:08
and was partially paralyzed.
89
233000
2000
oraz byłam częściowo sparaliżowana.
04:10
And my family brought in
90
235000
2000
Rodzina sprowadziła kobietę,
04:12
a woman whose mother had been a slave
91
237000
2000
której matka była niewolnicą,
04:14
to take care of me.
92
239000
3000
by się mną opiekowała.
04:17
And that woman
93
242000
2000
I ta kobieta
04:19
did not have sentimental compassion.
94
244000
2000
nie miała sentymentalnego współczucia.
04:21
She had phenomenal strength.
95
246000
3000
Miała fenomenalną siłę.
04:24
And it was really her strength, I believe,
96
249000
2000
I wierzę, że to jej siła
04:26
that became the kind of mudra and imprimatur
97
251000
3000
stała się rodzajem przedwczesnej dojrzałości,
04:29
that has been a guiding light in my life.
98
254000
3000
która prowadziła mnie przez życie.
04:33
So we can ask:
99
258000
3000
Więc możemy zapytać:
04:36
What is compassion comprised of?
100
261000
4000
Z czego składa się współczucie?
04:40
And there are various facets.
101
265000
2000
I są różne wymiary.
04:42
And there's referential and non-referential compassion.
102
267000
3000
I istnieje odnoszące i nieodnoszące współczucie.
04:45
But first, compassion is comprised
103
270000
2000
Ale po pierwsze, współczucie składa się
04:47
of that capacity
104
272000
2000
z możliwości
04:49
to see clearly
105
274000
2000
jasnego widzenia
04:51
into the nature of suffering.
106
276000
2000
natury cierpienia.
04:53
It is that ability
107
278000
2000
To ta zdolność
04:55
to really stand strong
108
280000
2000
do stąpania mocno po ziemi,
04:57
and to recognize also
109
282000
2000
a także by rozpoznać,
04:59
that I'm not separate from this suffering.
110
284000
2000
że nie jestem odrębna od tego cierpienia.
05:01
But that is not enough,
111
286000
2000
Ale to nie wystarcza,
05:03
because compassion,
112
288000
2000
ponieważ współczucie,
05:05
which activates the motor cortex,
113
290000
2000
które aktywuje korę ruchową,
05:07
means that we aspire,
114
292000
3000
oznacza, że dążymy
05:10
we actually aspire to transform suffering.
115
295000
3000
do przekształcania cierpienia.
05:13
And if we're so blessed,
116
298000
2000
I jeśli jesteśmy tak błogosławieni,
05:15
we engage in activities
117
300000
2000
angażujemy się w czynności,
05:17
that transform suffering.
118
302000
2000
które przekształcają cierpienie.
05:19
But compassion has another component,
119
304000
2000
Ale współczucie ma też inny składnik
05:21
and that component is really essential.
120
306000
3000
i ten składnik jest naprawdę istotny.
05:24
That component
121
309000
2000
On zakłada
05:26
is that we cannot be attached to outcome.
122
311000
3000
brak przywiązania do wyniku.
05:29
Now I worked with dying people
123
314000
3000
Pracowałam z umierającymi ludźmi
05:32
for over 40 years.
124
317000
3000
przez przeszło 40 lat.
05:35
I had the privilege of working on death row
125
320000
3000
Miałam przywilej pracowania z osobami skazanymi na śmierć
05:38
in a maximum security [prison] for six years.
126
323000
3000
w celi śmierci o największym rygorze przez sześć lat.
05:41
And I realized so clearly
127
326000
2000
Zdałam sobie jasno sprawę,
05:43
in bringing my own life experience,
128
328000
2000
wnosząc moje własne doświadczenie życiowe,
05:45
from working with dying people
129
330000
2000
z pracy z umierającymi ludźmi
05:47
and training caregivers,
130
332000
3000
i szkolenia opiekunów,
05:50
that any attachment to outcome
131
335000
2000
że przywiązanie do rezultatów
05:52
would distort deeply
132
337000
2000
głęboko by zaburzyło
05:54
my own capacity to be fully present
133
339000
3000
moją własną zdolność do bycia w pełni obecną
05:57
to the whole catastrophe.
134
342000
3000
przy całym nieszczęściu.
06:00
And when I worked in the prison system,
135
345000
2000
I kiedy pracowałam w systemie więziennictwa
06:02
it was so clear to me, this:
136
347000
3000
było dla mnie jasne,
06:05
that many of us
137
350000
2000
że wielu z nas
06:07
in this room,
138
352000
2000
w tym pomieszczeniu
06:09
and almost all of the men that I worked with on death row,
139
354000
3000
i prawie wszyscy mężczyźni, z którymi pracowałam w celi śmierci,
06:12
the seeds of their own compassion had never been watered.
140
357000
3000
nasiona ich własnego współczucia nigdy nie były podlewane.
06:15
That compassion is actually
141
360000
2000
To współczucie jest właściwie
06:17
an inherent human quality.
142
362000
3000
nieodłączną właściwością człowieka.
06:20
It is there within every human being.
143
365000
3000
Jest w każdym człowieku.
06:23
But the conditions
144
368000
2000
Ale warunki
06:25
for compassion to be activated,
145
370000
4000
odczucia współczucia,
06:29
to be aroused,
146
374000
2000
jego wzbudzenia,
06:31
are particular conditions.
147
376000
2000
są szczególnymi warunkami.
06:33
I had that condition, to a certain extent,
148
378000
3000
Miałam takie warunki, do pewnego stopnia,
06:36
from my own childhood illness.
149
381000
2000
z powodu mojej choroby w dzieciństwie.
06:38
Eve Ensler, whom you'll hear later,
150
383000
3000
U Eve Ensler, którą usłyszycie później,
06:41
has had that condition activated
151
386000
2000
zaistniały te warunki,
06:43
amazingly in her
152
388000
3000
zadziwiająco,
06:46
through the various waters of suffering
153
391000
3000
przez różne fale cierpienia,
06:49
that she has been through.
154
394000
3000
które przeszła.
06:52
And what is fascinating
155
397000
2000
I co fascynujące,
06:54
is that compassion has enemies,
156
399000
3000
współczucie ma wrogów,
06:57
and those enemies are things like pity,
157
402000
5000
a tymi wrogami są rzeczy takie jak litość,
07:02
moral outrage,
158
407000
3000
moralnie oburzenie,
07:05
fear.
159
410000
2000
strach.
07:07
And you know, we have a society, a world,
160
412000
3000
I wiecie, mamy społeczeństwo, świat,
07:10
that is paralyzed by fear.
161
415000
3000
który jest sparaliżowany przez strach.
07:13
And in that paralysis, of course,
162
418000
2000
I w tym paraliżu, oczywiście,
07:15
our capacity for compassion
163
420000
2000
nasza zdolność współczucia
07:17
is also paralyzed.
164
422000
2000
także jest sparaliżowana.
07:19
The very word terror
165
424000
2000
Samo słowo "terror"
07:21
is global.
166
426000
2000
jest znane na całym świecie.
07:23
The very feeling of terror is global.
167
428000
3000
Samo uczucie strachu jest globalne.
07:26
So our work, in a certain way,
168
431000
2000
Więc naszą pracą, w pewnym sensie,
07:28
is to address this imago,
169
433000
2000
jest zajęcie się tym wizerunkiem,
07:30
this kind of archetype
170
435000
2000
rodzajem archetypu,
07:32
that has pervaded the psyche
171
437000
2000
który przeniknął psychikę
07:34
of our entire globe.
172
439000
3000
całego globu.
07:38
Now we know from neuroscience
173
443000
3000
Wiemy z neuronauki,
07:41
that compassion has
174
446000
2000
że współczucie ma
07:43
some very extraordinary qualities.
175
448000
2000
pewne bardzo niezwykłe właściwości.
07:45
For example:
176
450000
2000
Na przykład:
07:47
A person who is cultivating compassion,
177
452000
3000
osoba, która pielęgnuje współczucie,
07:50
when they are in the presence of suffering,
178
455000
3000
kiedy jest w obecności cierpienia,
07:53
they feel that suffering a lot more
179
458000
3000
odczuwa to cierpienie znacznie bardziej
07:56
than many other people do.
180
461000
2000
niż wiele innych osób.
07:58
However,
181
463000
2000
Jednak
08:00
they return to baseline a lot sooner.
182
465000
3000
wraca do stanu wyjściowego znacznie szybciej.
08:03
This is called resilience.
183
468000
2000
Jest to nazywane elastycznością.
08:05
Many of us think that compassion drains us,
184
470000
3000
Wielu z nas myśli, że współczucie nas wyczerpuje,
08:08
but I promise you
185
473000
2000
ale obiecuję wam,
08:10
it is something that truly enlivens us.
186
475000
3000
że jest czymś, co nas naprawdę oświeca.
08:13
Another thing about compassion
187
478000
2000
Inną rzeczą dotyczącą współczucia,
08:15
is that it really enhances what's called neural integration.
188
480000
3000
jest to, że ono naprawdę wspomaga to, co jest nazywane integracją nerwową.
08:18
It hooks up all parts of the brain.
189
483000
3000
Łączy wszystkie obszary mózgu.
08:22
Another, which has been discovered
190
487000
2000
Inną, odkrytą
08:24
by various researchers
191
489000
2000
przez różnych badaczy
08:26
at Emory and at Davis and so on,
192
491000
3000
w Emory i Davis i tak dalej,
08:29
is that compassion enhances our immune system.
193
494000
4000
jest to, że współczucie wzmacnia nasz układ odpornościowy.
08:34
Hey,
194
499000
2000
Przecież
08:36
we live in a very noxious world.
195
501000
2000
żyjemy w bardzo szkodliwym świecie.
08:38
(Laughter)
196
503000
2000
(Śmiech)
08:40
Most of us are shrinking
197
505000
2000
Większość z nas cofa się
08:42
in the face of psycho-social and physical poisons,
198
507000
3000
w obliczu trucizn psychospołecznych i fizycznych,
08:45
of the toxins of our world.
199
510000
3000
toksyn naszego świata.
08:48
But compassion, the generation of compassion,
200
513000
2000
Ale współczucie, wzbudzanie współczucia,
08:50
actually mobilizes
201
515000
3000
w rzeczywistości mobilizuje
08:53
our immunity.
202
518000
3000
naszą odporność.
08:56
You know, if compassion is so good for us,
203
521000
3000
Jeśli współczucie jest dla nas tak dobre,
08:59
I have a question.
204
524000
2000
to mam pytanie.
09:03
Why don't we train our children
205
528000
2000
Dlaczego nie uczymy naszych dzieci
09:05
in compassion?
206
530000
3000
współczucia?
09:08
(Applause)
207
533000
5000
(Oklaski)
09:13
If compassion is so good for us,
208
538000
3000
Jeśli współczucie jest dla nas tak dobre,
09:16
why don't we train our health care providers in compassion
209
541000
4000
dlaczego nie uczymy go pracowników ochrony zdrowia
09:20
so that they can do what they're supposed to do,
210
545000
3000
by robili to, co powinni,
09:23
which is to really transform suffering?
211
548000
3000
czyli przekształcali cierpienie?
09:26
And if compassion is so good for us,
212
551000
3000
I jeśli współczucie jest dla nas tak dobre,
09:29
why don't we vote on compassion?
213
554000
4000
dlaczego na nie nie głosujemy?
09:33
Why don't we vote for people in our government
214
558000
4000
Dlaczego nie głosujemy na ludzi w rządzie
09:37
based on compassion,
215
562000
2000
kierując się współczuciem?
09:39
so that we can have
216
564000
2000
Aby mieć
09:41
a more caring world?
217
566000
3000
bardziej troskliwy świat.
09:44
In Buddhism,
218
569000
2000
W buddyzmie
09:46
we say, "it takes a strong back and a soft front."
219
571000
3000
mówimy "trzeba mieć twardy tył i miękki przód."
09:49
It takes tremendous strength of the back
220
574000
3000
Wymaga ogromnej siły pleców,
09:52
to uphold yourself in the midst of conditions.
221
577000
3000
by utrzymać się w trudnych warunkach.
09:55
And that is the mental quality of equanimity.
222
580000
3000
I to jest psychiczna jakość spokoju umysłu.
09:58
But it also takes a soft front --
223
583000
3000
Ale wymaga to także miękkiego przodu --
10:01
the capacity to really be open to the world as it is,
224
586000
3000
umiejętności autentycznego otwierania się na świat taki, jakim jest,
10:04
to have an undefended heart.
225
589000
2000
by mieć wrażliwe serce.
10:06
And the archetype of this in Buddhism
226
591000
3000
I archetypem tego w buddyzmie
10:09
is Avalokiteshvara, Kuan-Yin.
227
594000
2000
jest Avalokiteshvara, Kuan-Yin.
10:11
It's a female archetype:
228
596000
3000
To żeński archetyp:
10:14
she who perceives
229
599000
2000
ta, która dostrzega
10:16
the cries of suffering in the world.
230
601000
4000
wołania cierpiących na świecie.
10:23
She stands with 10,000 arms,
231
608000
4000
Stoi z 10 000 ramion,
10:27
and in every hand,
232
612000
2000
a w każdej ręce,
10:29
there is an instrument of liberation,
233
614000
3000
ma narzędzie wyzwolenia,
10:32
and in the palm of every hand, there are eyes,
234
617000
3000
a na dłoni każdej ręki są oczy
10:35
and these are the eyes of wisdom.
235
620000
3000
i są to oczy mądrości.
10:38
I say that, for thousands of years,
236
623000
3000
Przez tysiące lat,
10:41
women have lived,
237
626000
2000
kobiety żyły,
10:43
exemplified, met in intimacy,
238
628000
4000
były przykładem, spotykały się w ciszy
10:47
the archetype of Avalokitesvara,
239
632000
3000
z archetypem Avalokitesvary,
10:50
of Kuan-Yin,
240
635000
2000
Kuan-Yin,
10:52
she who perceives
241
637000
2000
tej, która widzi
10:54
the cries of suffering in the world.
242
639000
2000
wołania cierpiących na świecie.
10:57
Women have manifested for thousands of years
243
642000
3000
Kobiety wyrażały od tysięcy lat
11:00
the strength arising from compassion
244
645000
4000
siłę wyrastająca ze współczucia
11:04
in an unfiltered, unmediated way
245
649000
3000
w niecenzurowany, niezapośredniczony sposób,
11:07
in perceiving suffering
246
652000
2000
w postrzeganiu cierpienia
11:09
as it is.
247
654000
2000
takim, jakie ono jest.
11:13
They have infused societies with kindness,
248
658000
3000
Natchnęły społeczeństwa dobrocią
11:16
and we have really felt that
249
661000
2000
i naprawdę czuliśmy,
11:18
as woman after woman
250
663000
2000
że kobieta za kobietą
11:20
has stood on this stage
251
665000
2000
stały na tej scenie
11:22
in the past day and a half.
252
667000
3000
w przeszłości.
11:25
And they have actualized compassion
253
670000
2000
Urzeczywistniały współczucie
11:27
through direct action.
254
672000
2000
poprzez konkretne działania.
11:29
Jody Williams called it:
255
674000
2000
Jody Williams nazwała to:
11:31
It's good to meditate.
256
676000
2000
Dobrze jest medytować.
11:33
I'm sorry, you've got to do a little bit of that, Jody.
257
678000
3000
Przepraszam, powinnaś się tym zająć Jody.
11:36
Step back, give your mother a break, okay.
258
681000
3000
Wycofaj się, pozwól matce odpocząć, ok?
11:39
(Laughter)
259
684000
2000
(Śmiech)
11:41
But the other side of the equation
260
686000
2000
Ale po drugiej stronie równania
11:43
is you've got to come out of your cave.
261
688000
2000
jest potrzeba wyjścia z własnej jaskini.
11:45
You have to come into the world
262
690000
2000
Trzeba wyjść na świat,
11:47
like Asanga did,
263
692000
2000
jak zrobił Asanga,
11:49
who was looking to realize Maitreya Buddha
264
694000
3000
który chciał pojąć Maitreya Buddha
11:52
after 12 years sitting in the cave.
265
697000
3000
po 12 latach siedzenia w jaskini.
11:55
He said, "I'm out of here."
266
700000
2000
Powiedział: "Wychodzę."
11:57
He's going down the path.
267
702000
2000
Schodzi ścieżką.
11:59
He sees something in the path.
268
704000
2000
Widzi coś na ścieżce.
12:01
He looks, it's a dog, he drops to his knees.
269
706000
3000
Patrzy, to pies, pada na kolana.
12:04
He sees that the dog has this big wound on its leg.
270
709000
4000
Widzi, że pies ma wielką ranę na nogach.
12:08
The wound is just filled with maggots.
271
713000
3000
Ta rana jest wypełniona robakami.
12:11
He puts out his tongue
272
716000
3000
Wysuwa język,
12:14
in order to remove the maggots,
273
719000
2000
by usunąć robaki,
12:16
so as not to harm them.
274
721000
3000
tak aby ich nie uszkodzić.
12:19
And at that moment,
275
724000
2000
I w tym momencie,
12:21
the dog transformed
276
726000
2000
pies zamienia się
12:23
into the Buddha of love and kindness.
277
728000
3000
w Buddę miłości i dobroci.
12:27
I believe
278
732000
2000
Wierzę,
12:29
that women and girls today
279
734000
2000
że współczesne kobiety i dziewczęta
12:31
have to partner in a powerful way with men --
280
736000
4000
powinny zawiązać silne przymierze z mężczyznami -
12:35
with their fathers,
281
740000
2000
ze swymi ojcami,
12:37
with their sons, with their brothers,
282
742000
3000
ze swymi synami, braćmi,
12:40
with the plumbers, the road builders,
283
745000
2000
z hydraulikami, robotnikami drogowymi,
12:42
the caregivers, the doctors, the lawyers,
284
747000
3000
opiekunami, lekarzami, prawnikami,
12:45
with our president,
285
750000
2000
z naszym prezydentem
12:47
and with all beings.
286
752000
2000
i wszystkimi istotami.
12:49
The women in this room
287
754000
2000
Kobiety w tym pomieszczeniu
12:51
are lotuses in a sea of fire.
288
756000
3000
są lotosami w morzu ognia.
12:54
May we actualize that capacity
289
759000
2000
Urzeczywistniajmy tę umiejętność
12:56
for women everywhere.
290
761000
2000
u kobiet wszędzie.
12:58
Thank you.
291
763000
2000
Dziękuję.
13:00
(Applause)
292
765000
12000
(Oklaski)
ABOUT THE SPEAKER
Joan Halifax - Author, Zen priestKnown for her compassionate work with the terminally ill, Joan Halifax is a driving force of socially engaged Buddhism.
Why you should listen
Activist, anthropologist, author, caregiver, ecologist, LSD researcher, teacher, and Zen Buddhism priest -- Joan Halifax is many things to many people. Yet they all seem to agree that no matter what role she plays, Halifax is consistently courageous and compassionate. Halifax runs the Upaya Zen Center in New Mexico, a Zen Peacemaker community she opened in 1990 after founding and leading the Ojai Foundation in California for ten years. Her practice focuses on socially engaged Buddhism, which aims to alleviate suffering through meditation, interfaith cooperation, and social service.
As director of the Project on Being With Dying, Halifax has helped caregivers cope with death and dying for more than three decades. Her book Being With Dying helps clergy, community activists, medical professionals, social workers and spiritual seekers remove fear from the end of life. Halifax is a distinguished invited scholar of the U.S. Library of Congress and the only woman and Buddhist on the Tony Blair Foundation’s Advisory Council.
Joan Halifax | Speaker | TED.com