TEDWomen 2010
Joan Halifax: Compassion and the true meaning of empathy
Joan Halifax: Soucit a skutečný smysl empatie
Filmed:
Readability: 4.3
1,810,433 views
Učitelka zenbudhismu Joan Halifaxová pracuje s lidmi na konci života v hospicech a s odsouzenci na smrt. Sdílí, co se naučila o soucitu tváří v tvář smrti a přináší hluboký vhled do povahy empatie.
Joan Halifax - Author, Zen priest
Known for her compassionate work with the terminally ill, Joan Halifax is a driving force of socially engaged Buddhism. Full bio
Known for her compassionate work with the terminally ill, Joan Halifax is a driving force of socially engaged Buddhism. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:15
I want to address the issue of compassion.
0
0
3000
Chci se zabývat otázkou soucitu.
00:18
Compassion has many faces.
1
3000
3000
Soucit má mnoho tváří.
00:21
Some of them are fierce; some of them are wrathful;
2
6000
3000
Jedny jsou rozlícené, jiné zatvrzelé
00:24
some of them are tender; some of them are wise.
3
9000
3000
další něžné, jiné moudré.
00:27
A line that the Dalai Lama once said,
4
12000
3000
Věta, kterou jednou pronesl Dalai Lama
00:30
he said, "Love and compassion are necessities.
5
15000
3000
zní: "Láska a soucit jsou nezbytnosti,
00:33
They are not luxuries.
6
18000
3000
nejsou luxusem.
00:36
Without them,
7
21000
2000
Bez nich
00:38
humanity cannot survive."
8
23000
2000
lidstvo nepřežije."
00:40
And I would suggest,
9
25000
2000
A já se domnívám,
00:42
it is not only humanity that won't survive,
10
27000
3000
že to není jen lidstvo, které nepřežije,
00:45
but it is all species on the planet,
11
30000
2000
ale všechny druhy na planetě,
00:47
as we've heard today.
12
32000
2000
jak jsme dnes již slyšeli.
00:49
It is the big cats,
13
34000
2000
Jsou to velké kočky,
00:51
and it's the plankton.
14
36000
3000
a je to i plankton.
00:54
Two weeks ago, I was in Bangalore in India.
15
39000
3000
Před dvěma týdny jsem byla v Indii v Bangalore.
00:57
I was so privileged
16
42000
2000
a dostalo se mi cti
00:59
to be able to teach in a hospice
17
44000
3000
moci učit v hospicu
01:02
on the outskirts of Bangalore.
18
47000
2000
na bangalorském předměstí.
01:04
And early in the morning,
19
49000
2000
Časně ráno
01:06
I went into the ward.
20
51000
2000
jsem šla na oddělení
01:08
In that hospice,
21
53000
2000
toho hospicu.
01:10
there were 31 men and women
22
55000
2000
Bylo tam 31 mužů a žen,
01:12
who were actively dying.
23
57000
2000
kteří umírali.
01:14
And I walked up to the bedside
24
59000
2000
Šla jsem k lůžku
01:16
of an old woman
25
61000
2000
staré vetché ženy,
01:18
who was breathing very rapidly, fragile,
26
63000
3000
která dýchala velmi rychle,
01:21
obviously in the latter phase
27
66000
2000
zřejme v poslední fázi
01:23
of active dying.
28
68000
3000
před smrtí.
01:26
I looked into her face.
29
71000
2000
Podívala jsem se jí do obličeje.
01:28
I looked into the face
30
73000
2000
Pohlédla jsem na obličej
01:30
of her son sitting next to her,
31
75000
2000
jejího syna, který vedle ní seděl
01:32
and his face was just riven
32
77000
2000
a který byl rozpolcen
01:34
with grief and confusion.
33
79000
3000
zmatkem a zármutkem
01:37
And I remembered
34
82000
3000
a vzpomněla jsem si na
01:40
a line from the Mahabharata,
35
85000
3000
jeden verš z Mahábharáty,
01:43
the great Indian epic:
36
88000
3000
velkého indického eposu:
01:46
"What is the most wondrous thing in the world, Yudhisthira?"
37
91000
5000
"Jakáže je nejpodivuhodnější věc na světě Judhištiro?"
01:51
And Yudhisthira replied,
38
96000
2000
A Judhištira odpověděl:
01:53
"The most wondrous thing in the world
39
98000
3000
"Nejpozoruhodnější věcí na světě,
01:56
is that all around us
40
101000
3000
je to, že všude kolem nás
01:59
people can be dying
41
104000
2000
mohou umírat lidé
02:01
and we don't realize
42
106000
2000
a nám nedochází,
02:03
it can happen to us."
43
108000
3000
že se nám to může také stát."
02:13
I looked up.
44
118000
3000
Vzhlédla jsem.
02:17
Tending those 31 dying people
45
122000
3000
O těch 31 umírajících se
02:20
were young women
46
125000
2000
staraly mladé ženy
02:22
from villages around Bangalore.
47
127000
2000
z vesnic okolí Bangalore.
02:24
I looked into the face of one of these women,
48
129000
3000
Pohlédla jsem do tváře jedné z těch žen
02:27
and I saw in her face
49
132000
3000
a viděla v ní
02:30
the strength that arises
50
135000
2000
sílu, která povstane,
02:32
when natural compassion is really present.
51
137000
3000
když je vrozený soucit opravdu přítomný.
02:35
I watched her hands
52
140000
2000
Sledovala jsem její ruce,
02:37
as she bathed an old man.
53
142000
4000
když koupala starého muže.
02:41
My gaze went to another young woman
54
146000
4000
Pohlédla jsem na jinou mladou ženu,
02:45
as she wiped the face
55
150000
3000
jak omývala tvář
02:48
of another dying person.
56
153000
2000
dalšímu umírajícímu.
02:50
And it reminded me
57
155000
2000
A připomnělo mi to
02:52
of something that I had just been present for.
58
157000
2000
cosi, čehož jsem byla nedávno svědkem.
02:54
Every year or so,
59
159000
2000
Každým rokem je mou
02:56
I have the privilege of taking clinicians
60
161000
2000
výsadou podnikat misie
02:58
into the Himalayas and the Tibetan Plateau.
61
163000
3000
do Himaláí a na Tibetské plošiny.
03:01
And we run clinics
62
166000
2000
V těchto vzdálených končinách,
03:03
in these very remote regions
63
168000
2000
kde není žádná lékařská péče
03:05
where there's no medical care whatsoever.
64
170000
3000
provozujeme kliniky.
03:08
And on the first day at Simikot in Humla,
65
173000
4000
První den v Simikot Humla
03:12
far west of Nepal,
66
177000
2000
na západním okraji Nepálu,
03:14
the most impoverished region of Nepal,
67
179000
3000
v nejchudším nepálském regionu,
03:17
an old man came in
68
182000
2000
k nám přišel starý muž,
03:19
clutching a bundle of rags.
69
184000
3000
který svíral uzlík hadrů.
03:22
And he walked in, and somebody said something to him,
70
187000
3000
Vešel dovnitř a někdo ho oslovil.
03:25
we realized he was deaf,
71
190000
2000
Uvědomili jsme si, že je hluchý
03:27
and we looked into the rags,
72
192000
2000
a podívali jsme se do hadrů
03:29
and there was this pair of eyes.
73
194000
3000
kde byl pár očí.
03:32
The rags were unwrapped
74
197000
2000
Z hader jsme vybalili
03:34
from a little girl
75
199000
2000
malou holčičku,
03:36
whose body was massively burned.
76
201000
3000
jejíž tělo bylo značně popáleno.
03:41
Again,
77
206000
2000
Opět
03:43
the eyes and hands
78
208000
2000
oči a ruce
03:45
of Avalokiteshvara.
79
210000
2000
buddhy soucitu.
03:47
It was the young women, the health aids,
80
212000
3000
Byly to mladé ženy, zdravotní pomocnice,
03:50
who cleaned the wounds of this baby
81
215000
3000
které vyčistily a obvázaly
03:53
and dressed the wounds.
82
218000
2000
rány toho děvčátka.
03:55
I know those hands and eyes;
83
220000
2000
Znám ty ruce a oči
03:57
they touched me as well.
84
222000
2000
také mne hladily.
03:59
They touched me at that time.
85
224000
2000
Hladily mne tehdy.
04:01
They have touched me throughout my 68 years.
86
226000
3000
Hladily mne po mých 68 let.
04:04
They touched me when I was four
87
229000
2000
Hladily mne, když mě byly 4
04:06
and I lost my eyesight
88
231000
2000
a ztratila jsem zrak
04:08
and was partially paralyzed.
89
233000
2000
a byla částečně ochrnuta.
04:10
And my family brought in
90
235000
2000
Má rodina obstarala
04:12
a woman whose mother had been a slave
91
237000
2000
ženu, jejíž matka byla otrokyní,
04:14
to take care of me.
92
239000
3000
aby se o mne starala.
04:17
And that woman
93
242000
2000
A ta žena
04:19
did not have sentimental compassion.
94
244000
2000
mě nelitovala.
04:21
She had phenomenal strength.
95
246000
3000
Měla jedinečnou sílu.
04:24
And it was really her strength, I believe,
96
249000
2000
A věřím, že to byla vskutku její síla,
04:26
that became the kind of mudra and imprimatur
97
251000
3000
která byla zdrojem jakési předčasné zralosti
04:29
that has been a guiding light in my life.
98
254000
3000
která byla u kormidla mého života.
04:33
So we can ask:
99
258000
3000
Čili se můžeme ptát,
04:36
What is compassion comprised of?
100
261000
4000
z čeho se soucit tvoří...
04:40
And there are various facets.
101
265000
2000
Má několik rysů.
04:42
And there's referential and non-referential compassion.
102
267000
3000
Je zde soucit vztažený a všeobsažný soucit.
04:45
But first, compassion is comprised
103
270000
2000
Ale předně, je soucit tvořen
04:47
of that capacity
104
272000
2000
ze schopnosti
04:49
to see clearly
105
274000
2000
vidět jasně
04:51
into the nature of suffering.
106
276000
2000
do podstaty utrpení.
04:53
It is that ability
107
278000
2000
Je to ta schopnost
04:55
to really stand strong
108
280000
2000
tvrdě trpělivě stát
04:57
and to recognize also
109
282000
2000
a uvidět,
04:59
that I'm not separate from this suffering.
110
284000
2000
že ani já nejsem od onoho utrpení oddělena.
05:01
But that is not enough,
111
286000
2000
Ale to nestačí,
05:03
because compassion,
112
288000
2000
protože soucit,
05:05
which activates the motor cortex,
113
290000
2000
který aktivuje sensomotorickou oblast mozku,
05:07
means that we aspire,
114
292000
3000
znamená, že aspirujeme,
05:10
we actually aspire to transform suffering.
115
295000
3000
že se opravdu snažíme přetvořit utrpení.
05:13
And if we're so blessed,
116
298000
2000
A pokud je nám takto požehnáno,
05:15
we engage in activities
117
300000
2000
tak se zabýváme činostmi,
05:17
that transform suffering.
118
302000
2000
které utrpení přetváří.
05:19
But compassion has another component,
119
304000
2000
Ale soucit má daší část,
05:21
and that component is really essential.
120
306000
3000
která je opravdu podstatnou složkou.
05:24
That component
121
309000
2000
Tou komponentou je,
05:26
is that we cannot be attached to outcome.
122
311000
3000
že nelze očekávat výsledek.
05:29
Now I worked with dying people
123
314000
3000
Nyní již pracuji s umírajícími
05:32
for over 40 years.
124
317000
3000
přes 40 let.
05:35
I had the privilege of working on death row
125
320000
3000
Bylo mojí výsadou pracovat s odsouzenými na smrt
05:38
in a maximum security [prison] for six years.
126
323000
3000
v nejvyšší ostraze po 6 let.
05:41
And I realized so clearly
127
326000
2000
A velmi jasně jsem viděla,
05:43
in bringing my own life experience,
128
328000
2000
přinášejíc svou vlastní zkušenost
05:45
from working with dying people
129
330000
2000
z práce s umírajícími
05:47
and training caregivers,
130
332000
3000
a ze školení pečovatelů,
05:50
that any attachment to outcome
131
335000
2000
že jakékoli očekávání výsledku
05:52
would distort deeply
132
337000
2000
by značně narušilo
05:54
my own capacity to be fully present
133
339000
3000
mou schopnost být plně přítomna
05:57
to the whole catastrophe.
134
342000
3000
tomu celému neštěstí.
06:00
And when I worked in the prison system,
135
345000
2000
A když jsem pracovala ve věznicích,
06:02
it was so clear to me, this:
136
347000
3000
bylo mi zřejmé,
06:05
that many of us
137
350000
2000
že mnohým z nás
06:07
in this room,
138
352000
2000
i v této místnosti
06:09
and almost all of the men that I worked with on death row,
139
354000
3000
a skoro všem na smrt odsouzeným, se kterými jsem pracovala,
06:12
the seeds of their own compassion had never been watered.
140
357000
3000
semínka soucitu nebyla nikdy zalévána.
06:15
That compassion is actually
141
360000
2000
Soucit je totiž
06:17
an inherent human quality.
142
362000
3000
přirozenou lidskou vlastností.
06:20
It is there within every human being.
143
365000
3000
Je přítomen u každé lidské bytosti.
06:23
But the conditions
144
368000
2000
Ale podmínky k tomu,
06:25
for compassion to be activated,
145
370000
4000
aby se soucit aktivoval,
06:29
to be aroused,
146
374000
2000
probudil,
06:31
are particular conditions.
147
376000
2000
jsou specifické.
06:33
I had that condition, to a certain extent,
148
378000
3000
Mně aktivovala soucit, do jisté míry
06:36
from my own childhood illness.
149
381000
2000
má dětská choroba.
06:38
Eve Ensler, whom you'll hear later,
150
383000
3000
Evě Ensler, kterou uslyšíte později,
06:41
has had that condition activated
151
386000
2000
se soucit ohromně
06:43
amazingly in her
152
388000
3000
rozvinul
06:46
through the various waters of suffering
153
391000
3000
skrze horstva utrpení,
06:49
that she has been through.
154
394000
3000
která překonala.
06:52
And what is fascinating
155
397000
2000
A co je fascinující,
06:54
is that compassion has enemies,
156
399000
3000
je to, že soucítění má nepřátele,
06:57
and those enemies are things like pity,
157
402000
5000
kterými jsou věci jako litování,
07:02
moral outrage,
158
407000
3000
pohoršení,
07:05
fear.
159
410000
2000
strach.
07:07
And you know, we have a society, a world,
160
412000
3000
A vy víte, že máme společnost, svět,
07:10
that is paralyzed by fear.
161
415000
3000
jenž je paralyzován strachem.
07:13
And in that paralysis, of course,
162
418000
2000
A v tomto ochromení je ovšem
07:15
our capacity for compassion
163
420000
2000
naše schopnost soucítění
07:17
is also paralyzed.
164
422000
2000
také paralyzována.
07:19
The very word terror
165
424000
2000
Samotné slovo teror
07:21
is global.
166
426000
2000
je mezinárodní.
07:23
The very feeling of terror is global.
167
428000
3000
Samotný pocit ohrožení je globální.
07:26
So our work, in a certain way,
168
431000
2000
Čili naší prací je svým způsobem
07:28
is to address this imago,
169
433000
2000
postavit se tomuto přízraku,
07:30
this kind of archetype
170
435000
2000
tomuto svojskému archetypu,
07:32
that has pervaded the psyche
171
437000
2000
který infikoval mysl
07:34
of our entire globe.
172
439000
3000
celé planety.
07:38
Now we know from neuroscience
173
443000
3000
Teď už víme z neurověd,
07:41
that compassion has
174
446000
2000
že soucit má některé
07:43
some very extraordinary qualities.
175
448000
2000
velmi výjimečné kvality.
07:45
For example:
176
450000
2000
Na příklad:
07:47
A person who is cultivating compassion,
177
452000
3000
Člověk, který kultivuje soucit,
07:50
when they are in the presence of suffering,
178
455000
3000
když je přítomen utrpení,
07:53
they feel that suffering a lot more
179
458000
3000
prociťuje toto utrpení o mnoho víc,
07:56
than many other people do.
180
461000
2000
než mnoho jiných lidí.
07:58
However,
181
463000
2000
Nicméně zpět
08:00
they return to baseline a lot sooner.
182
465000
3000
do normálu se vrátí o dost dřív.
08:03
This is called resilience.
183
468000
2000
Tomuto se říká odolnost.
08:05
Many of us think that compassion drains us,
184
470000
3000
Mnozí z nás si myslí, že soucit vysiluje,
08:08
but I promise you
185
473000
2000
ale slibuji vám,
08:10
it is something that truly enlivens us.
186
475000
3000
že to je něco, co nás opravdu osvěžuje.
08:13
Another thing about compassion
187
478000
2000
Další vlastností soucitu je,
08:15
is that it really enhances what's called neural integration.
188
480000
3000
že skvěle podporuje tzv. neurální integraci.
08:18
It hooks up all parts of the brain.
189
483000
3000
Zaktivizuje všechny části v mozku.
08:22
Another, which has been discovered
190
487000
2000
Dalším, co bylo objeveno
08:24
by various researchers
191
489000
2000
různými výzkumníky,
08:26
at Emory and at Davis and so on,
192
491000
3000
na univerzitách v Emory, Davisu aj.,
08:29
is that compassion enhances our immune system.
193
494000
4000
je to, že soucit posiluje naši imunitu.
08:34
Hey,
194
499000
2000
Hej,
08:36
we live in a very noxious world.
195
501000
2000
žijeme ve velmi škodlivém světě.
08:38
(Laughter)
196
503000
2000
(Smích)
08:40
Most of us are shrinking
197
505000
2000
Většina z nás se sesype
08:42
in the face of psycho-social and physical poisons,
198
507000
3000
tváří v tvář psycho-sociálním a chemickým jedům
08:45
of the toxins of our world.
199
510000
3000
chorob našeho světa,
08:48
But compassion, the generation of compassion,
200
513000
2000
ale soucit, jeho vytváření,
08:50
actually mobilizes
201
515000
3000
skutečně mobilizuje
08:53
our immunity.
202
518000
3000
naši imunitu.
08:56
You know, if compassion is so good for us,
203
521000
3000
Víte, je-li soucit pro nás tak dobrý,
08:59
I have a question.
204
524000
2000
tak mám otázku,
09:03
Why don't we train our children
205
528000
2000
proč netrénujeme v soucitu
09:05
in compassion?
206
530000
3000
naše děti?
09:08
(Applause)
207
533000
5000
(Potlesk)
09:13
If compassion is so good for us,
208
538000
3000
Když je soucit pro nás tak dobrý,
09:16
why don't we train our health care providers in compassion
209
541000
4000
proč neškolíme v soucitu naše poskytovatele zdravotní péče,
09:20
so that they can do what they're supposed to do,
210
545000
3000
aby mohli dělat to, co mají dělat,
09:23
which is to really transform suffering?
211
548000
3000
což je: opravdu transformovat utrpení?
09:26
And if compassion is so good for us,
212
551000
3000
A pokud je soucit pro nás tak dobrý,
09:29
why don't we vote on compassion?
213
554000
4000
proč nehlasovat podle soucitu?
09:33
Why don't we vote for people in our government
214
558000
4000
Proč nehlasujeme pro lidi v naší vládě
09:37
based on compassion,
215
562000
2000
na základě soucitu,
09:39
so that we can have
216
564000
2000
tak, abychom měli
09:41
a more caring world?
217
566000
3000
laskavější svět.
09:44
In Buddhism,
218
569000
2000
V buddhismu říkáme,
09:46
we say, "it takes a strong back and a soft front."
219
571000
3000
"chce to silný hřbet, ale měkkou tvář."
09:49
It takes tremendous strength of the back
220
574000
3000
Vyžaduje to velmi sílnou páteř
09:52
to uphold yourself in the midst of conditions.
221
577000
3000
stát vzpříma ve vřavě okolností.
09:55
And that is the mental quality of equanimity.
222
580000
3000
To je duševní vyrovnanost.
09:58
But it also takes a soft front --
223
583000
3000
Ale také to chce měkký předek -
10:01
the capacity to really be open to the world as it is,
224
586000
3000
schopnost být skutečně otevřená světu bez výběru,
10:04
to have an undefended heart.
225
589000
2000
mít nechráněné srdce.
10:06
And the archetype of this in Buddhism
226
591000
3000
Archetypem tohoto je v buddhismu
10:09
is Avalokiteshvara, Kuan-Yin.
227
594000
2000
Avalokitešvára, čínsky Kuan-jin.
10:11
It's a female archetype:
228
596000
3000
Je to ženský archetyp:
10:14
she who perceives
229
599000
2000
Je to ona,
10:16
the cries of suffering in the world.
230
601000
4000
kdo slyší nářky trpících na světě.
10:23
She stands with 10,000 arms,
231
608000
4000
Stojí a má 10 000 paží
10:27
and in every hand,
232
612000
2000
a v každé ruce
10:29
there is an instrument of liberation,
233
614000
3000
je nástroj k osvobození,
10:32
and in the palm of every hand, there are eyes,
234
617000
3000
v každé dlani každé ruky jsou oči,
10:35
and these are the eyes of wisdom.
235
620000
3000
a to jsou oči moudrosti.
10:38
I say that, for thousands of years,
236
623000
3000
Říkám, že po tisíce let,
10:41
women have lived,
237
626000
2000
ženy žily,
10:43
exemplified, met in intimacy,
238
628000
4000
byly příkladem i důvěrným znalcem
10:47
the archetype of Avalokitesvara,
239
632000
3000
archetypu Avalokitešváry
10:50
of Kuan-Yin,
240
635000
2000
Kuan-jinu
10:52
she who perceives
241
637000
2000
té, která slyší
10:54
the cries of suffering in the world.
242
639000
2000
nářek trpících světa.
10:57
Women have manifested for thousands of years
243
642000
3000
Ženy po tisíce let ukazují
11:00
the strength arising from compassion
244
645000
4000
sílu plynoucí ze soucitu
11:04
in an unfiltered, unmediated way
245
649000
3000
vnímaným nepředmyšleně,
11:07
in perceiving suffering
246
652000
2000
přímo,
11:09
as it is.
247
654000
2000
tak, jaký je.
11:13
They have infused societies with kindness,
248
658000
3000
Vnesly do společností laskavost
11:16
and we have really felt that
249
661000
2000
což jsme opravdu cítili
11:18
as woman after woman
250
663000
2000
z žen, které se
11:20
has stood on this stage
251
665000
2000
na tomto pódiu
11:22
in the past day and a half.
252
667000
3000
za poslední den a půl vystřídaly.
11:25
And they have actualized compassion
253
670000
2000
A ony vyjadřovaly soucit
11:27
through direct action.
254
672000
2000
přímou akcí.
11:29
Jody Williams called it:
255
674000
2000
Jody Williamsová k tomu říkala:
11:31
It's good to meditate.
256
676000
2000
Je dobré meditovat.
11:33
I'm sorry, you've got to do a little bit of that, Jody.
257
678000
3000
Je mi líto, ale měla bys to trochu dělat, že Jody.
11:36
Step back, give your mother a break, okay.
258
681000
3000
Ustup a nech svou matku na chvíli být, ok..
11:39
(Laughter)
259
684000
2000
(Smích)
11:41
But the other side of the equation
260
686000
2000
Ale druhou stranou rovnice je,
11:43
is you've got to come out of your cave.
261
688000
2000
že se musíte dostat ze své jeskyně.
11:45
You have to come into the world
262
690000
2000
Musíte přijít na svět,
11:47
like Asanga did,
263
692000
2000
tak, jako Asanga,
11:49
who was looking to realize Maitreya Buddha
264
694000
3000
který po 12ti letech sezení v jeskyni
11:52
after 12 years sitting in the cave.
265
697000
3000
chtěl realizovat vědomí buddhy Maitréje.
11:55
He said, "I'm out of here."
266
700000
2000
Řekl:"Jdu ven"
11:57
He's going down the path.
267
702000
2000
A jde dolů po cestě.
11:59
He sees something in the path.
268
704000
2000
A cosi tam uvidí.
12:01
He looks, it's a dog, he drops to his knees.
269
706000
3000
Kouká, že je to pes, poklekne k němu.
12:04
He sees that the dog has this big wound on its leg.
270
709000
4000
Vidí, že pes má na noze velkou ránu.
12:08
The wound is just filled with maggots.
271
713000
3000
V ráně se to hemží červy.
12:11
He puts out his tongue
272
716000
3000
Vyplázne jazyk,
12:14
in order to remove the maggots,
273
719000
2000
aby jím odstranil ty červy,
12:16
so as not to harm them.
274
721000
3000
ale neublížil jim.
12:19
And at that moment,
275
724000
2000
A tom okamžení
12:21
the dog transformed
276
726000
2000
se pes proměnil
12:23
into the Buddha of love and kindness.
277
728000
3000
v buddhu lásky a milosrdenství.
12:27
I believe
278
732000
2000
Věřím,
12:29
that women and girls today
279
734000
2000
že ženy a dívky dnes musí
12:31
have to partner in a powerful way with men --
280
736000
4000
mít s muži silný (vlivný) vztah -
12:35
with their fathers,
281
740000
2000
se svými otci,
12:37
with their sons, with their brothers,
282
742000
3000
se syny, se svými bratry,
12:40
with the plumbers, the road builders,
283
745000
2000
s instalatéry, silničáři,
12:42
the caregivers, the doctors, the lawyers,
284
747000
3000
s pečovateli, doktory, právníky,
12:45
with our president,
285
750000
2000
s naším prezidentem
12:47
and with all beings.
286
752000
2000
a se všemi bytostmi.
12:49
The women in this room
287
754000
2000
Ženy v této místnosti
12:51
are lotuses in a sea of fire.
288
756000
3000
jsou květy lotosů v moři ohně.
12:54
May we actualize that capacity
289
759000
2000
Ať se daří užívat
12:56
for women everywhere.
290
761000
2000
této schopnosti žen po celém světě.
12:58
Thank you.
291
763000
2000
Díky.
13:00
(Applause)
292
765000
12000
(Potlesk)
ABOUT THE SPEAKER
Joan Halifax - Author, Zen priestKnown for her compassionate work with the terminally ill, Joan Halifax is a driving force of socially engaged Buddhism.
Why you should listen
Activist, anthropologist, author, caregiver, ecologist, LSD researcher, teacher, and Zen Buddhism priest -- Joan Halifax is many things to many people. Yet they all seem to agree that no matter what role she plays, Halifax is consistently courageous and compassionate. Halifax runs the Upaya Zen Center in New Mexico, a Zen Peacemaker community she opened in 1990 after founding and leading the Ojai Foundation in California for ten years. Her practice focuses on socially engaged Buddhism, which aims to alleviate suffering through meditation, interfaith cooperation, and social service.
As director of the Project on Being With Dying, Halifax has helped caregivers cope with death and dying for more than three decades. Her book Being With Dying helps clergy, community activists, medical professionals, social workers and spiritual seekers remove fear from the end of life. Halifax is a distinguished invited scholar of the U.S. Library of Congress and the only woman and Buddhist on the Tony Blair Foundation’s Advisory Council.
Joan Halifax | Speaker | TED.com