TEDSalon 2009 Compassion
Feisal Abdul Rauf: Lose your ego, find your compassion
イマーム ファイサル アブデュル ラウフ: 自我を捨て、慈悲を見つける
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イマーム・ファイサル・アブデュル・ラウフがコーランの教えとルーミーの物語、そしてムハンマドとイエス・キリストの人生を使い、どうすれば慈悲を見つけられるかについて話します
Feisal Abdul Rauf - Chairman of the Cordoba Initiative
Imam Feisal Abdul Rauf has devoted himself to healing relations between Muslim-Americans and their neighbors, and bringing that message of peace to the wider Muslim world. Full bio
Imam Feisal Abdul Rauf has devoted himself to healing relations between Muslim-Americans and their neighbors, and bringing that message of peace to the wider Muslim world. Full bio
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00:12
I'm speaking about compassion from an Islamic point of view,
0
0
5000
私は慈悲について、イスラム教の観点からお話したいと思います
00:17
and perhaps my faith is not very well thought of
1
5000
3000
イスラム教は慈悲に基づいた信仰だと
00:20
as being one that is grounded in compassion.
2
8000
4000
思われていないかもしれませんが
00:24
The truth of the matter is otherwise.
3
12000
2000
そうではありません
00:26
Our holy book, the Koran, consists of 114 chapters,
4
14000
6000
われわれの聖典、コーランは114章あり
00:32
and each chapter begins with what we call the basmala,
5
20000
4000
毎章の始めにバスマラと呼ばれる
00:36
the saying of "In the name of God, the all compassionate, the all merciful,"
6
24000
6000
「慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名において」の一句が書かれています
00:42
or, as Sir Richard Burton --
7
30000
2000
もしくは、サー・リチャード・バートン、
00:44
not the Richard Burton who was married to Elizabeth Taylor,
8
32000
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エリザベス・テイラーの夫のリチャード・バートンではありません
00:47
but the Sir Richard Burton who lived a century before that
9
35000
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一世紀前に生き、
00:50
and who was a worldwide traveler
10
38000
2000
世界を旅し、
00:52
and translator of many works of literature --
11
40000
4000
数々の文学作品を翻訳したリチャード・バートンです
00:56
translates it. "In the name of God, the compassionating, the compassionate."
12
44000
7000
彼はバスマラを「慈悲深い慈愛遍くアッラ－の御名において」と訳しました
01:03
And in a saying of the Koran, which to Muslims is God speaking to humanity,
13
51000
7000
そして、イスラーム教徒にとって神の御言葉であるコーランにこの教えがあります
01:10
God says to his prophet Muhammad --
14
58000
3000
アラーはムハンマド
01:13
whom we believe to be the last of a series of prophets,
15
61000
3000
つまりイスラームの
01:16
beginning with Adam, including Noah, including Moses, including Abraham,
16
64000
6000
アダム、ノア、モーセ、アブラハム、
01:22
including Jesus Christ, and ending with Muhammad --
17
70000
4000
イエス・キリストを含める数々の預言者の中の最後の預言者に
01:26
that, "We have not sent you, O Muhammad,
18
74000
3000
「われは只万有への慈悲として，
01:29
except as a 'rahmah,' except as a source of compassion to humanity."
19
77000
6000
あなたを遣わしただけである」と教えました
01:35
For us human beings, and certainly for us as Muslims,
20
83000
4000
われわれイスラーム教徒にとって、
01:39
whose mission, and whose purpose in following the path of the prophet
21
87000
5000
預言者ムハンマドに従い、そして彼のようになることは
01:44
is to make ourselves as much like the prophet.
22
92000
4000
使命で、意義であります
01:48
And the prophet, in one of his sayings, said,
23
96000
2000
その預言者ムハンマドは、信者にこう教えています
01:50
"Adorn yourselves with the attributes of God."
24
98000
5000
「神のようになりなさい」と
01:55
And because God Himself said that the primary attribute of his is compassion --
25
103000
6000
そしてアラーが第一に体現していることは慈悲です
02:01
in fact, the Koran says that "God decreed upon himself compassion,"
26
109000
5000
コーランには「アラーは慈悲を御自分の動となされる」
02:06
or, "reigned himself in by compassion" --
27
114000
4000
または「かれは慈悲で御自分を牽制した」と書かれています
02:10
therefore, our objective and our mission must be to be sources of compassion,
28
118000
7000
ですから、われわれの目標と使命は
02:17
activators of compassion, actors of compassion
29
125000
4000
慈悲を活発にし、慈悲を行動に移し
02:21
and speakers of compassion and doers of compassion.
30
129000
4000
慈悲を話し、慈悲を施す者になることです
02:25
That is all well and good,
31
133000
3000
そこまではいいですが、
02:28
but where do we go wrong,
32
136000
3000
私たちはどこで間違えたのでしょう
02:31
and what is the source of the lack of compassion in the world?
33
139000
5000
なぜ、今日の世の中は慈悲が不足しているのでしょう
02:36
For the answer to this, we turn to our spiritual path.
34
144000
5000
宗教の道からこの問いに答えていきましょう
02:41
In every religious tradition, there is the outer path and the inner path,
35
149000
7000
すべての宗教には、内の道と外の道があります
02:48
or the exoteric path and the esoteric path.
36
156000
5000
公教的な道と、神秘的な道とも言えます
02:53
The esoteric path of Islam is more popularly known as Sufism, or "tasawwuf" in Arabic.
37
161000
8000
イスラームの神秘な道は一般的にスーフィズム、アラビア語ではタサウフと呼ばれています
03:01
And these doctors or these masters,
38
169000
3000
この大師たちは
03:04
these spiritual masters of the Sufi tradition,
39
172000
4000
このスーフィの達人たちは
03:08
refer to teachings and examples of our prophet
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176000
4000
我々の預言者の教えを用い
03:12
that teach us where the source of our problems lies.
41
180000
4000
我々の問題の原因を解き明かします。
03:16
In one of the battles that the prophet waged,
42
184000
4000
ある戦いの中で預言者は使徒たちにこう言います。
03:20
he told his followers, "We are returning from the lesser war
43
188000
5000
「ささいな争いはこれまでだ。
03:25
to the greater war, to the greater battle."
44
193000
4000
我々はより大きな戦場、大きな戦いに戻る」
03:29
And they said, "Messenger of God, we are battle-weary.
45
197000
5000
使徒たちは「預言者様、我々はもう戦いに疲れました。
03:34
How can we go to a greater battle?"
46
202000
3000
これ以上の争いなどどうしてできるでしょう」
03:37
He said, "That is the battle of the self, the battle of the ego."
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205000
8000
預言者は答えます。「これは自己、エゴとの戦いだ」
03:45
The sources of human problems have to do with egotism, "I."
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213000
9000
人類諸悪の根源はエゴイズム、「我」に起因しています。
03:54
The famous Sufi master Rumi, who is very well known to most of you,
49
222000
6000
スーフィの達人であるルーミーはご存知かと思いますが
04:00
has a story in which he talks of a man who goes to the house of a friend,
50
228000
6000
彼が友人宅へ訪ねた男の話を聞かせるところがあります。
04:06
and he knocks on the door,
51
234000
3000
男はドアを叩きます。
04:09
and a voice answers, "Who's there?"
52
237000
3000
すると声がして、「誰だ」と問う。
04:12
"It's me," or, more grammatically correctly, "It is I,"
53
240000
5000
男は「私です」、もっと英語で文法的に正しく言えば「It is I]ですが
04:17
as we might say in English.
54
245000
2000
と、答えました。
04:19
The voice says, "Go away."
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247000
3000
声の返事は「帰れ」。
04:22
After many years of training, of disciplining, of search and struggle,
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250000
8000
その後男は何年もの修行、鍛錬、探求、苦難を経験し
04:30
he comes back.
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258000
2000
戻ってきました。
04:32
With much greater humility, he knocks again on the door.
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260000
4000
多大な謙虚さを身に着けた男は、再びドアを叩きます。
04:36
The voice asks, "Who is there?"
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264000
3000
声は訪ねました「誰だ」
04:39
He said, "It is you, O heartbreaker."
60
267000
4000
「あなたです、ああ悲しい思いをさせる人」
04:43
The door swings open, and the voice says,
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271000
4000
たちまちドアが開き、声の主は言いました。
04:47
"Come in, for there is no room in this house for two I's,"
62
275000
7000
「入ってよい。この家にいられる「私」は一人だけだ」と
04:54
-- two capital I's, not these eyes -- "for two egos."
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282000
4000
二人の私、つまり二つのエゴです
04:58
And Rumi's stories are metaphors for the spiritual path.
64
286000
9000
この話は求道者の辿る道を示しています
05:07
In the presence of God, there is no room for more than one "I,"
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295000
6000
神の前ではひとつの自我しか存在しえず
05:13
and that is the "I" of divinity.
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301000
5000
それは唯一神の自我である
05:18
In a teaching -- called a "hadith qudsi" in our tradition --
67
306000
4000
イスラーム聖典ハディーズの中で神は言います
05:22
God says that, "My servant," or "My creature, my human creature,
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310000
6000
「私のしもべ、創造物、人類は
05:28
does not approach me by anything that is dearer to me
69
316000
6000
私がこうせよと告げたことを実行することのみにより
05:34
than what I have asked them to do."
70
322000
3000
私に近づくことができるのだ」
05:37
And those of you who are employers know exactly what I mean.
71
325000
4000
雇用主の方ならよく理解していただけるでしょう
05:41
You want your employees to do what you ask them to do,
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329000
4000
従業員にはまず言われたとおりのことをしてもらいたい
05:45
and if they've done that, then they can do extra.
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333000
2000
それが終わったら、別のことをしてくれていいけれども
05:47
But don't ignore what you've asked them to do.
74
335000
3000
言われたことはやってもらわないと困りますね
05:50
"And," God says, "my servant continues to get nearer to me,
75
338000
6000
神は続けます。「私の告げたことをさらに行えば、
05:56
by doing more of what I've asked them to do" --
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344000
3000
私により近づくことができる」
05:59
extra credit, we might call it --
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347000
2000
追加ポイントとも言えますね
06:01
"until I love him or love her.
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349000
4000
「私が愛し始めるまでそれを続けよ
06:05
And when I love my servant," God says,
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353000
3000
しもべ達を私が愛する時
06:08
"I become the eyes by which he or she sees,
80
356000
6000
私はその者が見る目となり
06:14
the ears by which he or she listens,
81
362000
6000
聞く耳となり
06:20
the hand by which he or she grasps,
82
368000
5000
つかむ手となり
06:25
and the foot by which he or she walks,
83
373000
4000
歩く足となり
06:29
and the heart by which he or she understands."
84
377000
5000
そして理解する心となろう」
06:34
It is this merging of our self with divinity
85
382000
5000
自我と神が一体となること
06:39
that is the lesson and purpose of our spiritual path and all of our faith traditions.
86
387000
8000
この教義目的こそ私たちの信仰すべての基本です
06:47
Muslims regard Jesus as the master of Sufism,
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395000
6000
ムスリムはキリストをスーフィの達人、すなわち
06:53
the greatest prophet and messenger who came to emphasize the spiritual path.
88
401000
7000
求道の精神を伝える偉大な伝道者と見なします
07:00
When he says, "I am the spirit, and I am the way,"
89
408000
4000
キリストは「私が神の御霊であり、真実である」と述べ
07:04
and when the prophet Muhammad said, "Whoever has seen me has seen God,"
90
412000
5000
預言者モハメッドは「私を見たものは誰でも神をみた」と言いますが
07:09
it is because they became so much an instrument of God,
91
417000
5000
それは両者が限りなく神の化身となったからです
07:14
they became part of God's team --
92
422000
2000
彼らは神という大河の一部となり
07:16
so that God's will was manifest through them,
93
424000
4000
神の意思は彼らを通じて伝えられました
07:20
and they were not acting from their own selves and their own egos.
94
428000
4000
これは自我やエゴに拠ってはいません
07:24
Compassion on earth is given, it is in us.
95
432000
7000
地球上にある慈悲はすでに与えられており、我々の内にあります
07:31
All we have to do is to get our egos out of the way,
96
439000
5000
私たちはただ、エゴや
07:36
get our egotism out of the way.
97
444000
3000
利己主義を捨てれば良いのです
07:39
I'm sure, probably all of you here, or certainly the very vast majority of you,
98
447000
8000
ここにいらっしゃる大部分の方々が
07:47
have had what you might call a spiritual experience,
99
455000
4000
いわゆる霊的経験をしたことがあるかと思います
07:51
a moment in your lives when, for a few seconds, a minute perhaps,
100
459000
7000
人生の中の数秒、もしくは数分間
07:58
the boundaries of your ego dissolved.
101
466000
6000
エゴがもろとも消失する瞬間です
08:04
And at that minute, you felt at one with the universe --
102
472000
7000
その一時、人は宇宙と一体となり
08:11
one with that jug of water, one with every human being,
103
479000
6000
水差しの水と一体となり、全人類と一体となり、
08:17
one with the Creator --
104
485000
4000
創造者と一体となります
08:21
and you felt you were in the presence of power, of awe,
105
489000
5000
そして、偉大なる力、畏敬
08:26
of the deepest love, the deepest sense of compassion and mercy
106
494000
4000
深い愛、深い慈悲と哀れみの存在を感じます
08:30
that you have ever experienced in your lives.
107
498000
4000
これまで経験したことがないほど深いものです
08:34
That is a moment which is a gift of God to us --
108
502000
6000
この瞬間こそ神が私たちに与えられた贈り物であり
08:40
a gift when, for a moment, he lifts that boundary
109
508000
4000
「私が私が」というエゴを
08:44
which makes us insist on "I, I, I, me, me, me,"
110
512000
6000
神が私たちから取り去ってくれた一瞬です
08:50
and instead, like the person in Rumi's story,
111
518000
4000
そして、ルーミーの話の男のように私たちも
08:54
we say, "Oh, this is all you.
112
522000
6000
「それはすべてあなたです」と言えるのです
09:00
This is all you. And this is all us.
113
528000
2000
それはすべてあなた。それはすべて私たち
09:02
And us, and I, and us are all part of you.
114
530000
6000
私たちはすべてあなたの一部です
09:08
O, Creator! O, the Objective! The source of our being
115
536000
6000
全ての創造者、全ての存在、我々の存在の根源
09:14
and the end of our journey,
116
542000
2000
我々の旅の終着点
09:16
you are also the breaker of our hearts.
117
544000
5000
あなたは我々の心を砕くこともあります
09:21
You are the one whom we should all be towards, for whose purpose we live,
118
549000
6000
あなたこそ我々すべてが向かう道です。我々は神の目的に生き
09:27
and for whose purpose we shall die,
119
555000
4000
神の目的のため死に
09:31
and for whose purpose we shall be resurrected again
120
559000
4000
神の目的のため蘇ります。
09:35
to account to God to what extent we have been compassionate beings."
121
563000
7000
我々がいかに慈悲深くあったか神に証言するために
09:42
Our message today, and our purpose today,
122
570000
4000
きょうのメッセージ、私たちのきょうの目的、
09:46
and those of you who are here today,
123
574000
3000
そして、ここにお集まりの皆さん
09:49
and the purpose of this charter of compassion, is to remind.
124
577000
5000
そして、慈悲の憲章の目的は、今一度思い起こしていただくことです
09:54
For the Koran always urges us to remember, to remind each other,
125
582000
8000
コーランは常に思い出し、お互いに思い起こすことを求めていますが
10:02
because the knowledge of truth is within every human being.
126
590000
8000
それは真実の知識は我々全ての内にあるからです
10:10
We know it all.
127
598000
3000
我々は全て知っているのです
10:13
We have access to it all.
128
601000
2000
私たちは全てを呼び出すことができます
10:15
Jung may have called it "the subconscious."
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603000
4000
ユングならこれを潜在意識と言うでしょう
10:19
Through our subconscious, in your dreams --
130
607000
4000
潜在意識、または夢、
10:23
the Koran calls our state of sleep "the lesser death,"
131
611000
8000
コーランでは眠りの状態を「軽い死」、
10:31
"the temporary death" --
132
619000
4000
すなわち一時的な死といいます
10:35
in our state of sleep we have dreams, we have visions,
133
623000
5000
眠りの状態で、我々は夢や幻を見ます
10:40
we travel even outside of our bodies, for many of us,
134
628000
6000
肉体の外を旅する人も少なくないですね
10:46
and we see wonderful things.
135
634000
3000
そして素晴らしい世界を見ます
10:49
We travel beyond the limitations of space as we know it,
136
637000
5000
この現実世界にある空間や時間という観念を
10:54
and beyond the limitations of time as we know it.
137
642000
4000
超越した世界というものを
10:58
But all this is for us to glorify the name of the creator
138
646000
10000
しかしこれら全ては、創造主すなわち
11:08
whose primary name is the compassionating, the compassionate.
139
656000
6000
「慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名」を称えることです
11:14
God, Bokh, whatever name you want to call him with, Allah, Ram, Om,
140
662000
7000
God、 Bokh、呼び方は何でもいいのです、Allahでも、 RamやOmでも
11:21
whatever the name might be through which you name
141
669000
3000
あなたがたが名づけ、その存在に到達しようと
11:24
or access the presence of divinity,
142
672000
4000
呼んでいるその名が何であれ、
11:28
it is the locus of absolute being,
143
676000
6000
それが絶対的な存在の中心であり、
11:34
absolute love and mercy and compassion,
144
682000
4000
絶対的な愛や慈愛、慈悲
11:38
and absolute knowledge and wisdom,
145
686000
3000
絶対的な知識と知恵の現れなのです
11:41
what Hindus call "satchidananda."
146
689000
3000
ヒンズー教ではこれをサッチダーナンダと呼びます
11:44
The language differs,
147
692000
3000
言葉は違っても
11:47
but the objective is the same.
148
695000
4000
指し示していることは同じです
11:51
Rumi has another story
149
699000
2000
ルーミーの別の話の中で
11:53
about three men, a Turk, an Arab and --
150
701000
3000
3人の男が出てきます。タークとアラブ、
11:56
and I forget the third person, but for my sake, it could be a Malay.
151
704000
4000
もう一人は忘れてしまったのですが、確かマレーだったと思います
12:00
One is asking for angur -- one is, say, an Englishman --
152
708000
3000
一人はangourを求め、もう一人の例えばイギリス人は
12:03
one is asking for eneb, and one is asking for grapes.
153
711000
5000
enebを、そして別のひとりはgrapeを求めていました
12:08
And they have a fight and an argument because
154
716000
3000
3人は喧嘩や口論になります
12:11
-- "I want grapes." "I want eneb. "I want angur." --
155
719000
4000
それはgrapeが、enebが、angourが欲しいと
12:15
not knowing that the word that they're using
156
723000
3000
言っているものの、実はそのそれぞれが
12:18
refers to the same reality in different languages.
157
726000
3000
異なった言語で同じものを指していると知らないからです
12:21
There's only one absolute reality by definition,
158
729000
6000
突き詰めると絶対的な現実はひとつしかなく
12:27
one absolute being by definition,
159
735000
3000
絶対的な存在もひとつしかありません
12:30
because absolute is, by definition, single,
160
738000
3000
なぜなら元来絶対とは唯一、
12:33
and absolute and singular.
161
741000
3000
絶対、そして単一だからです。
12:36
There's this absolute concentration of being,
162
744000
3000
この世界には存在の絶対なる結晶
12:39
the absolute concentration of consciousness,
163
747000
3000
意識や認知の結晶
12:42
awareness, an absolute locus of compassion and love
164
750000
10000
そして慈悲や慈愛の絶対なる中心があって
12:52
that defines the primary attributes of divinity.
165
760000
4000
それが神が体現する根本を定めているのです
12:56
And these should also be
166
764000
3000
同様にそれは
12:59
the primary attributes of what it means to be human.
167
767000
5000
人間であることの根本性質にもなっているはずです
13:04
For what defines humanity, perhaps biologically,
168
772000
6000
生物学的に人類を定義するものはおそらく
13:10
is our physiology,
169
778000
3000
私たちの生理機能なのですが
13:13
but God defines humanity by our spirituality, by our nature.
170
781000
8000
神は人類を精神性や本質によって定めます
13:21
And the Koran says, He speaks to the angels and says,
171
789000
4000
コーランで、神は天使にこう語ります。
13:25
"When I have finished the formation of Adam from clay,
172
793000
4000
「私が粘土からアダムの体を作り
13:29
and breathed into him of my spirit,
173
797000
4000
私の精神をその中に吹き込み終わったら
13:33
then, fall in prostration to him."
174
801000
4000
彼の前にひれふしなさい」
13:37
The angels prostrate, not before the human body,
175
805000
8000
天使は人間の肉体にではなく
13:45
but before the human soul.
176
813000
3000
人間の魂の前にひれふしました
13:48
Why? Because the soul, the human soul,
177
816000
4000
これは、人間の魂が
13:52
embodies a piece of the divine breath,
178
820000
6000
神の息吹の一部
13:58
a piece of the divine soul.
179
826000
3000
魂の一部だからです
14:01
This is also expressed in biblical vocabulary
180
829000
5000
これは聖書の中でも
14:06
when we are taught that we were created in the divine image.
181
834000
6000
我々は神聖なる姿として作られた、と述べられていることです
14:12
What is the imagery of God?
182
840000
2000
神の姿はどういうものでしょう
14:14
The imagery of God is absolute being,
183
842000
4000
神は絶対的な存在、
14:18
absolute awareness and knowledge and wisdom
184
846000
3000
絶対的な認知、知識、知恵
14:21
and absolute compassion and love.
185
849000
3000
絶対的な慈悲と慈愛の姿です
14:24
And therefore, for us to be human --
186
852000
4000
ですから人間であること
14:28
in the greatest sense of what it means to be human,
187
856000
4000
人間であることの最大の意味
14:32
in the most joyful sense of what it means to be human --
188
860000
3000
人間であることの最大の喜びとは
14:35
means that we too have to be proper stewards
189
863000
6000
私たちひとりひとりもまた
14:41
of the breath of divinity within us,
190
869000
4000
内にある神聖な息吹をつかさどり
14:45
and seek to perfect within ourselves the attribute of being,
191
873000
5000
その完全を目指して存在すること
14:50
of being alive, of beingness;
192
878000
3000
生きること、ここにいること
14:53
the attribute of wisdom, of consciousness, of awareness;
193
881000
5000
また、知恵や意識や認知
14:58
and the attribute of being compassionate and loving beings.
194
886000
5000
そして慈悲や慈愛を完遂すべく努力することです
15:03
This is what I understand from my faith tradition,
195
891000
6000
これが、私の信仰の歴史から分かったことであり
15:09
and this is what I understand from my studies of other faith traditions,
196
897000
7000
他の信仰の歴史から学んだことです
15:16
and this is the common platform on which we must all stand,
197
904000
6000
この共通認識に私たちみんなが立っていなければなりません
15:22
and when we stand on this platform as such,
198
910000
3000
そして私たちがこの基盤を中心とすれば
15:25
I am convinced that we can make a wonderful world.
199
913000
6000
必ず素晴らしい世界を築くことができると信じています
15:31
And I believe, personally, that we're on the verge
200
919000
6000
我々は変化のさなかにいて
15:37
and that, with the presence and help of people like you here,
201
925000
4000
みなさん方のような存在や助けがあれば
15:41
we can bring about the prophecy of Isaiah.
202
929000
6000
イザヤの予言を成し遂げることができるはずです
15:47
For he foretold of a period
203
935000
4000
彼が予言した未来では
15:51
when people shall transform their swords into plowshares
204
939000
7000
人々は戦いを止め平和に暮らし
15:58
and will not learn war or make war anymore.
205
946000
6000
戦争を学ばず、戦争を起こすこともありません
16:04
We have reached a stage in human history that we have no option:
206
952000
6000
もう他の選択肢がないところまで人類の歴史は来ています
16:10
we must, we must lower our egos,
207
958000
9000
エゴを抑え、
16:19
control our egos -- whether it is individual ego, personal ego,
208
967000
5000
コントロールしなくてはなりません。それが個人的なものであれ
16:24
family ego, national ego --
209
972000
6000
家族や国家のエゴであってもです
16:30
and let all be for the glorification of the one.
210
978000
5000
そして全てを神の栄誉に捧げるのです
16:35
Thank you, and God bless you.
211
983000
2000
ありがとう。神のご加護がありますように
16:37
(Applause)
212
985000
1000
(拍手)
ABOUT THE SPEAKER
Feisal Abdul Rauf - Chairman of the Cordoba InitiativeImam Feisal Abdul Rauf has devoted himself to healing relations between Muslim-Americans and their neighbors, and bringing that message of peace to the wider Muslim world.
Why you should listen
In 2003, Imam Feisal Abdul Rauf founded the Cordoba Initiative, a non-partisan and international organization that works to provide innovative solutions to conflict between Muslim and Western communities. He also serves as chair of the Initiative, actively promoting and moderating dialogue between individuals and groups. What’s more, this project was not the Imam's first foray into interreligious talks. In 1997, he started the American Society for Muslim Advancement (ASMA), a group that brings American Muslims and non-Muslims together through programs in policy, current affairs and culture.
Also, Imam Rauf regularly attends the Council on Foreign Relations and the World Economic Forum (both Davos and Dead Sea) and has written three books on the topic of bringing peace to Islam's relations: Islam: A Search for Meaning; Islam: A Sacred Law; and What's Right With Islam: A New Vision for Muslims and the West. He continues to balance his mission of creating peace with his regular duties as Imam of Masjid al-Farah, a mosque twelve blocks from Ground Zero in New York City, that he has led for 25 years.
Feisal Abdul Rauf | Speaker | TED.com