TEDSalon 2009 Compassion
Feisal Abdul Rauf: Lose your ego, find your compassion
ท่านอิหม่าม ไฟซาล อับดุล ราอุฟ: พึงละซึ่งอัตตา เพื่อพบหาเมตตาในหัวใจ
Filmed:
Readability: 4.7
549,886 views
ท่านอิหม่าม ไฟซาล อับดุล ราอุฟผสมผสานหลักคำสอนของคัมภีร์อัลกุรอาน เรื่องเล่าขานของท่านรูมี และยกองค์ศาสดามูฮัมหมัดและพระเยซูเป็นตัวอย่างประกอบ เพื่อแสดงให้เห็นว่ามีอุปสรรคเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้นที่ขวางกั้นเราแต่ละคนจากความเมตตาอันจริงแท้ -- นั่นคือตัวเราเอง
Feisal Abdul Rauf - Chairman of the Cordoba Initiative
Imam Feisal Abdul Rauf has devoted himself to healing relations between Muslim-Americans and their neighbors, and bringing that message of peace to the wider Muslim world. Full bio
Imam Feisal Abdul Rauf has devoted himself to healing relations between Muslim-Americans and their neighbors, and bringing that message of peace to the wider Muslim world. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:12
I'm speaking about compassion from an Islamic point of view,
0
0
5000
ข้าพเจ้ากำลังพูดถึงความเมตตาจากมุมมองของชาวมุสลิม
00:17
and perhaps my faith is not very well thought of
1
5000
3000
และบางทีหลายคนก็คิดว่าความเชื่อของข้าพเจ้านั้น
00:20
as being one that is grounded in compassion.
2
8000
4000
ไม่ถือว่าเป็นความเชื่อที่มีรากฐานบนความเมตตา
00:24
The truth of the matter is otherwise.
3
12000
2000
แต่ในความเป็นจริงแล้วกลับตรงข้ามกัน
00:26
Our holy book, the Koran, consists of 114 chapters,
4
14000
6000
คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของเรา อัลกุรอาน ประกอบด้วย 114 บท
00:32
and each chapter begins with what we call the basmala,
5
20000
4000
และแต่ละบทเริ่มต้นด้วยบทนำที่เราเรียกว่า บัสมาลาห์
00:36
the saying of "In the name of God, the all compassionate, the all merciful,"
6
24000
6000
ซึ่งเป็นบทกล่าวในนามของพระเจ้าผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงปราณียิ่ง
00:42
or, as Sir Richard Burton --
7
30000
2000
หรือ ตามที่เซอร์ ริชาร์ด เบอร์ตั้น
00:44
not the Richard Burton who was married to Elizabeth Taylor,
8
32000
3000
ไม่ใช่ริชาร์ด เบอร์ตั้นคนที่แต่งงานกับ อลิซาเบ็ธ เทย์เลอร์นะครับ
00:47
but the Sir Richard Burton who lived a century before that
9
35000
3000
แต่เป็นเซอร์ ริชาร์ด เบอร์ตั้น คนที่มีชีวิตอยู่ 100 ปีก่อนหน้านั้น
00:50
and who was a worldwide traveler
10
38000
2000
ซึ่งเป็นนักเดินทางไปทั่วโลก
00:52
and translator of many works of literature --
11
40000
4000
และเป็นผู้แปลวรรณกรรมไว้หลายชิ้น
00:56
translates it. "In the name of God, the compassionating, the compassionate."
12
44000
7000
ได้แปลไว้ว่า "ในนามของพระเจ้า ผู้ทรงเมตตา ผู้เปี่ยมด้วยความเมตตา"
01:03
And in a saying of the Koran, which to Muslims is God speaking to humanity,
13
51000
7000
และในหลักคำสอนจากกุรอาน ซึ่งสำหรับชาวมุสลิมแล้ว เป็นถ้อยคำที่พระเจ้ากล่าวกับมวลมนุษยชาติ
01:10
God says to his prophet Muhammad --
14
58000
3000
พระเจ้าได้ตรัสกับท่านศาสนฑูตของพระองค์ ท่านมูฮัมหมัด
01:13
whom we believe to be the last of a series of prophets,
15
61000
3000
ซึ่งเราเชื่อกันว่าเป็นท่านสุดท้าย ในบรรดาองค์ศาสนฑูต
01:16
beginning with Adam, including Noah, including Moses, including Abraham,
16
64000
6000
อันเริ่มต้นด้วยอดัม รวมถึงโนอาห์ รวมถึงโมเสส รวมถึงอับราฮัม
01:22
including Jesus Christ, and ending with Muhammad --
17
70000
4000
รวมถึงพระเยซูคริสต์ และสิ้นสุดที่ท่านมูฮัมหมัด
01:26
that, "We have not sent you, O Muhammad,
18
74000
3000
พระเจ้าตรัสว่า "เรามิได้ส่งเธอมาเพื่ออื่นใด โอ้ มูฮัมหมัด
01:29
except as a 'rahmah,' except as a source of compassion to humanity."
19
77000
6000
นอกจากเพื่อเป็นราฮาม เป็นความเมตตาแก่มวลประชาทั้งหลาย"
01:35
For us human beings, and certainly for us as Muslims,
20
83000
4000
สำหรับเราในฐานะมนุษย์คนหนึ่ง และแน่นอนสำหรับเราชาวมุสลิม
01:39
whose mission, and whose purpose in following the path of the prophet
21
87000
5000
ผู้มีภารกิจและเป้าประสงค์ ในการดำเนินรอยตามองค์ศาสดา
01:44
is to make ourselves as much like the prophet.
22
92000
4000
พึงกระทำตนเยี่ยงองค์ศาสดาให้ดีที่สุด
01:48
And the prophet, in one of his sayings, said,
23
96000
2000
ซึ่งองค์ศาสดาได้กล่าวไว้ครั้งหนึ่งว่า
01:50
"Adorn yourselves with the attributes of God."
24
98000
5000
"จงประดับตัวท่านด้วยคุณลักษณะของพระเจ้า"
01:55
And because God Himself said that the primary attribute of his is compassion --
25
103000
6000
และเพราะพระเจ้าเองได้ตรัสไว้ว่าคุณลักษณะ อันสำคัญที่สุดของพระองค์ก็คือ ความเมตตา
02:01
in fact, the Koran says that "God decreed upon himself compassion,"
26
109000
5000
กุรอ่านเองก็กล่าวไว้ว่า "พระเจ้าทรงมีบัญชาแก่พระองค์เองด้วยความเมตตา"
02:06
or, "reigned himself in by compassion" --
27
114000
4000
หรือ "ทรงปกครองพระองค์เองด้วยความเมตตา"
02:10
therefore, our objective and our mission must be to be sources of compassion,
28
118000
7000
ฉะนั้น จุดประสงค์และภารกิจของเราคือการเป็นผู้ที่เปี่ยมไปด้วยความเมตตา
02:17
activators of compassion, actors of compassion
29
125000
4000
สร้างความเมตตาให้เกิดขึ้นในใจ, แสดงความเมตตาต่อผู้อื่น
02:21
and speakers of compassion and doers of compassion.
30
129000
4000
พึงพูดกับผู้อื่นด้วยความเมตตา และปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยความเมตตา
02:25
That is all well and good,
31
133000
3000
เหล่านี้ล้วนประเสริฐและดี
02:28
but where do we go wrong,
32
136000
3000
แต่ความผิดพลาดเกิดขึ้นที่ตรงไหน
02:31
and what is the source of the lack of compassion in the world?
33
139000
5000
และอะไรเป็นเหตุให้โลกขาดความเมตตา
02:36
For the answer to this, we turn to our spiritual path.
34
144000
5000
เพื่อตอบคำถามนี้ เราพึงพิจารณาถึงมรรคาแห่งจิตวิญญาณ
02:41
In every religious tradition, there is the outer path and the inner path,
35
149000
7000
ศาสนาทุกศาสนาล้วนมีสิ่งที่เราเรียกว่า วิถีแห่งโลกภายนอกและวิถีของโลกภายใน
02:48
or the exoteric path and the esoteric path.
36
156000
5000
หรือวิถีทางวัตถุและวิถีแห่งจิตวิญญาณ
02:53
The esoteric path of Islam is more popularly known as Sufism, or "tasawwuf" in Arabic.
37
161000
8000
วิถีแห่งจิตวิญญาณของมุสลิมนั้นรู้จักกันทั่วไปในชื่อของนิกายซูฟีย์ หรือตะเซาวุฟ ในภาษาอาหรับ
03:01
And these doctors or these masters,
38
169000
3000
บรรดาผู้รู้หรือปรมาจารย์เหล่านี้
03:04
these spiritual masters of the Sufi tradition,
39
172000
4000
ปรมาจารย์ทางจิตวิญญาณของซูฟีย์
03:08
refer to teachings and examples of our prophet
40
176000
4000
ได้กล่าวถึงคำสอนและตัวอย่างของท่านองค์ศาสดา
03:12
that teach us where the source of our problems lies.
41
180000
4000
ซึ่งจะช่วยชี้แนะเราว่าสิ่งใดกันคือบ่อเกิดของปัญหา
03:16
In one of the battles that the prophet waged,
42
184000
4000
ในการศึกหนึ่งซึ่งองค์ศาสดาได้ร่วมรบ
03:20
he told his followers, "We are returning from the lesser war
43
188000
5000
ท่านกล่าวต่อสานุศิษย์ว่า "เรากลับจากสงครามเล็กน้อยนี้"
03:25
to the greater war, to the greater battle."
44
193000
4000
ไปสู่สงครามอันยิ่งใหญ่ สู่การศึกอันยิ่ง"
03:29
And they said, "Messenger of God, we are battle-weary.
45
197000
5000
สานุศิษย์กล่าวว่า "องค์ฑูตแห่งสวรรค์ เราหน่ายการศึกแล้ว
03:34
How can we go to a greater battle?"
46
202000
3000
จะเอากำลังแต่ไหน สู้ศึกอันยิ่ง?"
03:37
He said, "That is the battle of the self, the battle of the ego."
47
205000
8000
องค์ศาสดาตอบว่า "การศึกนั้นหรือคือการศึกกับตน การศึกต่ออัตตา"
03:45
The sources of human problems have to do with egotism, "I."
48
213000
9000
ต้นเหตุของปัญหาของมนุษย์ ล้วนเกี่ยวกับการยึดอัตตาเป็นใหญ่ หรือ 'ตัวข้าฯ'
03:54
The famous Sufi master Rumi, who is very well known to most of you,
49
222000
6000
ปรมาจารย์ซูฟีย์ผู้โด่งดัง ท่านรูมี ผู้ที่ท่านส่วนใหญ่รู้จักเป็นอย่างดี
04:00
has a story in which he talks of a man who goes to the house of a friend,
50
228000
6000
มีเรื่องเล่าว่าด้วยชายผู้หนึ่ง ซึ่งเดินทางไปยังบ้านของสหาย
04:06
and he knocks on the door,
51
234000
3000
เขาเคาะประตูบ้าน
04:09
and a voice answers, "Who's there?"
52
237000
3000
เสียงตอบกลับมาว่า "นั่นใคร?"
04:12
"It's me," or, more grammatically correctly, "It is I,"
53
240000
5000
"ฉันเอง" หรือพูดอีกอย่างก็คือ
04:17
as we might say in English.
54
245000
2000
"ข้าฯ" เอง
04:19
The voice says, "Go away."
55
247000
3000
เสียงนั้นว่า "ไปให้พ้น"
04:22
After many years of training, of disciplining, of search and struggle,
56
250000
8000
หลังจากฝึกฝน บำเพ็ญตน แสวงหา และเพียรพยายามอยู่หลายปี
04:30
he comes back.
57
258000
2000
เขาก็กลับมา
04:32
With much greater humility, he knocks again on the door.
58
260000
4000
และด้วยความถ่อมตนกว่าแต่ก่อนนัก เขาเคาะประตูอีกครั้ง
04:36
The voice asks, "Who is there?"
59
264000
3000
เสียงนั้นถามว่า "นั่นใคร"
04:39
He said, "It is you, O heartbreaker."
60
267000
4000
เขาตอบว่า "ก็ท่านไง โอ้ สหายรักของข้า"
04:43
The door swings open, and the voice says,
61
271000
4000
แล้วประตูก็เปิดออก และเสียงนั้นกล่าวว่า
04:47
"Come in, for there is no room in this house for two I's,"
62
275000
7000
"เข้ามาเถิด เพราะว่าในนี้ไม่มีที่พอสำหรับ 'ข้าฯ' ทั้งสอง"
04:54
-- two capital I's, not these eyes -- "for two egos."
63
282000
4000
ข้าฯ หรืออัตตาทั้งสองนะครับ
04:58
And Rumi's stories are metaphors for the spiritual path.
64
286000
9000
เรื่องที่ท่านรูมีเล่าไว้ เป็นการอุปมาถึงการเดินทาง ทางจิตวิญญาณนั่นเอง
05:07
In the presence of God, there is no room for more than one "I,"
65
295000
6000
ขณะใดที่พระเจ้าปรากฏ จะไม่เหลือเนื้อที่ให้อัตตาได้อาศัย
05:13
and that is the "I" of divinity.
66
301000
5000
อัตตวาทุปาทานจึงสลาย หลอมรวมเข้ากับสรรพสิ่ง
05:18
In a teaching -- called a "hadith qudsi" in our tradition --
67
306000
4000
ในหลักคำสอน ซึ่งชาวมุสลิมเรียกว่า ฮะดีษกุดซีย์ นั้น
05:22
God says that, "My servant," or "My creature, my human creature,
68
310000
6000
พระเจ้าตรัสว่า "สาวกของเรา" หรือ "สรรพชีวิต สรรพมนุษย์"
05:28
does not approach me by anything that is dearer to me
69
316000
6000
ไม่พึงติดตามเราได้ ด้วยการปฏิบัติอันนอกเหนือไปจาก
05:34
than what I have asked them to do."
70
322000
3000
ที่เราได้พร่ำสอน"
05:37
And those of you who are employers know exactly what I mean.
71
325000
4000
และท่านผู้ฟังที่เป็นนายจ้างคงเข้าใจดีว่าหมายถึงอะไร
05:41
You want your employees to do what you ask them to do,
72
329000
4000
ท่านย่อมอยากให้ลูกจ้างของท่าน ทำในสิ่งที่ท่านสั่งไว้
05:45
and if they've done that, then they can do extra.
73
333000
2000
เมื่อทำได้แล้ว จึงค่อยทำสิ่งอื่นนอกจากนั้น
05:47
But don't ignore what you've asked them to do.
74
335000
3000
แต่อย่าเพิกเฉยในสิ่งที่ท่านได้สั่งไว้
05:50
"And," God says, "my servant continues to get nearer to me,
75
338000
6000
และพระเจ้าตรัสว่า "สาวกของเราจะยิ่งใกล้เรามากขึ้นอีก
05:56
by doing more of what I've asked them to do" --
76
344000
3000
ด้วยการปฏิบัติให้มากขึ้นในสิ่งที่เราสอน"
05:59
extra credit, we might call it --
77
347000
2000
เป็นคะแนนพิเศษ ก็น่าจะเรียกได้
06:01
"until I love him or love her.
78
349000
4000
"จนกว่าเราจะรักเขาหรือเธอ
06:05
And when I love my servant," God says,
79
353000
3000
และเมื่อเรารักสาวกของเราแล้ว" พระเจ้าตรัส
06:08
"I become the eyes by which he or she sees,
80
356000
6000
เราจะกลายเป็นดวงตาที่เขาหรือเธอใช้ดู
06:14
the ears by which he or she listens,
81
362000
6000
เป็นหูที่เขาหรือเธอใช้ฟัง
06:20
the hand by which he or she grasps,
82
368000
5000
เป็นมือที่เขาหรือเธอใช้ยึดจับ
06:25
and the foot by which he or she walks,
83
373000
4000
และเป็นเท้าที่เขาหรือเธอใช้เดิน
06:29
and the heart by which he or she understands."
84
377000
5000
และเป็นหัวใจที่เขาหรือเธอใช้เข้าใจสรรพสิ่ง
06:34
It is this merging of our self with divinity
85
382000
5000
การหลอมรวมตัวตนเข้ากับความจริงสูงสุดนี้
06:39
that is the lesson and purpose of our spiritual path and all of our faith traditions.
86
387000
8000
เป็นบทศึกษาและจุดมุ่งหมายของการเดินทางทางจิตวิญญาณของศาสนศรัทธาทั้งมวล
06:47
Muslims regard Jesus as the master of Sufism,
87
395000
6000
ชาวมุสลิมนับถือพระเยซูว่า เป็นปรมาจารย์แห่งซูฟีย์
06:53
the greatest prophet and messenger who came to emphasize the spiritual path.
88
401000
7000
เป็นองค์ศาสดาและผู้นำสาส์น ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ผู้เน้นย้ำวิถีแห่งจิตวิญญาณ
07:00
When he says, "I am the spirit, and I am the way,"
89
408000
4000
พระเยซูกล่าวว่า "เราคือพระจิต เราคือวิถีทาง"
07:04
and when the prophet Muhammad said, "Whoever has seen me has seen God,"
90
412000
5000
องค์ศาสดามูฮัมหมัดกล่าวว่า "ผู้ใดเห็นเรา ก็เท่ากับเห็นพระเจ้า"
07:09
it is because they became so much an instrument of God,
91
417000
5000
ที่กล่าวเช่นนั้นได้ เพราะองค์ศาสดาคือสื่อของพระเจ้า
07:14
they became part of God's team --
92
422000
2000
เป็นพระจิตของพระเจ้า
07:16
so that God's will was manifest through them,
93
424000
4000
ดังนั้นแล้ว พระประสงค์ของพระเจ้าจึงสำแดงผ่านพวกท่านได้
07:20
and they were not acting from their own selves and their own egos.
94
428000
4000
และมิได้กระทำการจากตัวตนหรืออัตตาของพวกท่านเอง
07:24
Compassion on earth is given, it is in us.
95
432000
7000
ความเมตตาบนโลกนั้นได้ถูกประทานมาให้แล้ว มันอยู่ในตัวเรานี่เอง
07:31
All we have to do is to get our egos out of the way,
96
439000
5000
สิ่งที่เราต้องทำมีเพียงแค่ขจัดอัตตาไปให้พ้นจากวิถีทางของเรา
07:36
get our egotism out of the way.
97
444000
3000
ขจัดการเอาอัตตาเป็นใหญ่ไปให้พ้นจากวิถีทางของเรา
07:39
I'm sure, probably all of you here, or certainly the very vast majority of you,
98
447000
8000
ข้าพเจ้าแน่ใจว่า ทุกท่านในที่นี้น่าจะ หรือส่วนใหญ่ของท่านผู้ฟังต้อง
07:47
have had what you might call a spiritual experience,
99
455000
4000
เคยประสบสิ่งที่ท่านอาจเรียกว่า ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ
07:51
a moment in your lives when, for a few seconds, a minute perhaps,
100
459000
7000
ซึ่งเป็นห้วงเวลาหนึ่งในชีวิตของท่าน อาจนานเพียงไม่กี่วินาทีหรือนาที
07:58
the boundaries of your ego dissolved.
101
466000
6000
ที่พรมแดนของอัตตาของท่านได้สลายหายไป
08:04
And at that minute, you felt at one with the universe --
102
472000
7000
และ ณ นาทีนั้นเอง ท่านก็รู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกันกับจักรวาล
08:11
one with that jug of water, one with every human being,
103
479000
6000
เป็นหนึ่งเดียวกันกับเหยือกน้ำอันนั้น เป็นหนึ่งเดียวกันกับมนุษยชาติ
08:17
one with the Creator --
104
485000
4000
เป็นหนึ่งเดียวกันกับพระผู้สร้าง
08:21
and you felt you were in the presence of power, of awe,
105
489000
5000
และท่านรู้สึกได้ในการดำรงอยู่ของอำนาจนั้น ถึงความน่าเกรงขาม
08:26
of the deepest love, the deepest sense of compassion and mercy
106
494000
4000
ถึงความรักอันลึกล้ำที่สุด ความเมตตาและปราณีอันลึกล้ำที่สุด
08:30
that you have ever experienced in your lives.
107
498000
4000
เท่าที่ท่านได้เคยประสบมาในชีวิต
08:34
That is a moment which is a gift of God to us --
108
502000
6000
นั่นแหละคือช่วงเวลาที่พระเจ้าทรงประทาน เป็นของขวัญแก่เรา
08:40
a gift when, for a moment, he lifts that boundary
109
508000
4000
ของขวัญที่ ณ ห้วงเวลาหนึ่ง พระองค์ทรงยกพรมแดนนั้น
08:44
which makes us insist on "I, I, I, me, me, me,"
110
512000
6000
ที่ทำให้เราเอาแต่ยืนกรานว่า ฉัน ฉัน ฉัน ข้า ข้า ข้า
08:50
and instead, like the person in Rumi's story,
111
518000
4000
และเปลี่ยนไป เป็นเช่นเดียวกับชายในเรื่องของท่านรูมี
08:54
we say, "Oh, this is all you.
112
522000
6000
เราก็พูดว่า "อ้อ นี่คือท่านทั้งหมดเลย"
09:00
This is all you. And this is all us.
113
528000
2000
นี่คือท่านทั้งหมด และนี่คือเราทั้งหมด
09:02
And us, and I, and us are all part of you.
114
530000
6000
และเรา และข้าพเจ้า และพวกเรา ต่างเป็นส่วนหนึ่งของท่าน
09:08
O, Creator! O, the Objective! The source of our being
115
536000
6000
ผู้สร้างทั้งมวล จุดประสงค์ทั้งมวล จุดกำเนิดแห่งการมีอยู่ของเรา
09:14
and the end of our journey,
116
542000
2000
และจุดสิ้นสุดของการเดินทางของเรา
09:16
you are also the breaker of our hearts.
117
544000
5000
และท่านยังเป็นสหายรักของเรา
09:21
You are the one whom we should all be towards, for whose purpose we live,
118
549000
6000
ท่านเป็นเพียงผู้เดียวที่เราควรมุ่งตาม เพื่อจุดประสงค์ของท่านที่เราจะมีชีวิตอยู่
09:27
and for whose purpose we shall die,
119
555000
4000
และเพื่อจุดประสงค์ของท่าน ที่เราจะตาย
09:31
and for whose purpose we shall be resurrected again
120
559000
4000
และเพื่อจุดประสงค์ของท่าน ที่เราจะได้รับการชุบชีวิตอีกครั้ง
09:35
to account to God to what extent we have been compassionate beings."
121
563000
7000
เพื่ออธิบายต่อพระเจ้า ว่าเราได้ใช้ชีวิตอย่างมีเมตตามากน้อยปานใด
09:42
Our message today, and our purpose today,
122
570000
4000
สาส์นของเราในวันนี้ และจุดประสงค์ของเราในวันนี้
09:46
and those of you who are here today,
123
574000
3000
และท่านทั้งหลายที่อยู่ที่นี่ในวันนี้
09:49
and the purpose of this charter of compassion, is to remind.
124
577000
5000
และจุดประสงค์ของบัญญัติแห่งความเมตตาอันนี้ ก็คือเพื่อเตือนให้รำลึก
09:54
For the Koran always urges us to remember, to remind each other,
125
582000
8000
ดังที่กุรอานตักเตือนเราอยู่เสมอให้จดจำ และคอยเตือนกันและกันให้รำลึก
10:02
because the knowledge of truth is within every human being.
126
590000
8000
เพราะว่าความรู้แห่งสัจจะนั้น ล้วนดำรงอยู่ในมนุษย์ทุกคน
10:10
We know it all.
127
598000
3000
เรารู้ทุกอย่าง
10:13
We have access to it all.
128
601000
2000
เราเข้าถึงได้ทุกอย่าง
10:15
Jung may have called it "the subconscious."
129
603000
4000
คาร์ล จุงเรียกสิ่งนี้ไว้ว่า จิตใต้สำนึก
10:19
Through our subconscious, in your dreams --
130
607000
4000
โดยผ่านจิตใต้สำนึก ภายในความฝันของท่าน
10:23
the Koran calls our state of sleep "the lesser death,"
131
611000
8000
ซึ่งกุรอานเรียกว่า สถานะหลับใหลของเรา ความตายขั้นต่ำกว่า
10:31
"the temporary death" --
132
619000
4000
ความตายชั่วขณะ
10:35
in our state of sleep we have dreams, we have visions,
133
623000
5000
ในขณะหลับใหลนั้น เรามีความฝัน เราเห็นภาพจินตนาการ
10:40
we travel even outside of our bodies, for many of us,
134
628000
6000
สำหรับหลายๆคนแล้ว เราเดินทางออกไปแม้แต่นอกร่างกายของเรา
10:46
and we see wonderful things.
135
634000
3000
และเราก็ได้เห็นสิ่งอันแสนวิเศษ
10:49
We travel beyond the limitations of space as we know it,
136
637000
5000
เราเดินทางไปไกลเกินขอบเขตของอวกาศที่เรารู้จัก
10:54
and beyond the limitations of time as we know it.
137
642000
4000
และไกลเกินขอบเขตของเวลาที่เรารู้จัก
10:58
But all this is for us to glorify the name of the creator
138
646000
10000
แต่ทั้งหมดนี้ก็เพื่อให้เราได้สรรเสริญพระนามของ พระผู้ทรงสร้าง
11:08
whose primary name is the compassionating, the compassionate.
139
656000
6000
ผู้ที่มีพระนามเบื้องต้นว่า ผู้เมตตา ผู้ทรงเปี่ยมเมตตา
11:14
God, Bokh, whatever name you want to call him with, Allah, Ram, Om,
140
662000
7000
พระเจ้า บ็อค หรือพระนามใดก็ตาม ที่ท่านจะเรียกขานพระองค์ อัลเลาะห์ ราม โอม
11:21
whatever the name might be through which you name
141
669000
3000
ไม่ว่าพระนามนั้นคืออะไรก็ตามที่ท่านตั้งให้
11:24
or access the presence of divinity,
142
672000
4000
หรือเพื่ออ้างอิงถึงการดำรงอยู่ของวิญญาณศักดิ์สิทธิ์
11:28
it is the locus of absolute being,
143
676000
6000
ล้วนแล้วเป็นแหล่งแห่งสิ่งมีชีวิตสูงสุด
11:34
absolute love and mercy and compassion,
144
682000
4000
ความรักและปราณีและเมตตาอันสูงสุด
11:38
and absolute knowledge and wisdom,
145
686000
3000
และความรู้และปัญญาอันสูงสุด
11:41
what Hindus call "satchidananda."
146
689000
3000
สิ่งที่ชาวฮินดูเรียกว่า 'สัตจิตานันทะ'
11:44
The language differs,
147
692000
3000
ภาษาอาจต่างกัน
11:47
but the objective is the same.
148
695000
4000
แต่เป้าประสงค์กลับไม่ต่างกัน
11:51
Rumi has another story
149
699000
2000
ท่านรูมีมีเรื่องอีกเรื่องหนึ่ง
11:53
about three men, a Turk, an Arab and --
150
701000
3000
เกี่ยวกับคนสามคน ชาวเติร์ก ชาวอาหรับ
11:56
and I forget the third person, but for my sake, it could be a Malay.
151
704000
4000
และคนที่สามซึ่งข้าพเจ้าลืมเสียแล้ว เอาเป็นว่าชาวมาเลย์ก็แล้วกัน
12:00
One is asking for angur -- one is, say, an Englishman --
152
708000
3000
คนหนึ่งร้องขอ 'อังกูร์' อีกคน สมมติว่าเป็นคนที่พูดไทยได้แล้วกัน
12:03
one is asking for eneb, and one is asking for grapes.
153
711000
5000
ก็ร้องขอ 'อีเน็บ' และอีกคนก็ร้องขอ "องุ่น"
12:08
And they have a fight and an argument because
154
716000
3000
แล้วทั้งสามก็ทะเลาะถกเถียงกันเพราะว่า
12:11
-- "I want grapes." "I want eneb. "I want angur." --
155
719000
4000
ฉันจะเอาองุ่น ฉันจะเอาอีเน็บ ฉันจะเอาอังกูร์
12:15
not knowing that the word that they're using
156
723000
3000
โดยไม่รู้เลยว่าคำที่พวกเขากำลังใช้อยู่นั้น
12:18
refers to the same reality in different languages.
157
726000
3000
ต่างมีความหมายเดียวกันในภาษาที่ต่างกัน
12:21
There's only one absolute reality by definition,
158
729000
6000
มีความจริงสูงสุดได้เพียงหนึ่งเดียวเท่านั้นตามนิยาม
12:27
one absolute being by definition,
159
735000
3000
สิ่งมีชีวิตสูงสุดเพียงหนึ่งเดียว ตามนิยาม
12:30
because absolute is, by definition, single,
160
738000
3000
เพราะคำว่าสูงสุด ตามความหมาย ย่อมมีหนึ่งเดียว
12:33
and absolute and singular.
161
741000
3000
เป็นสิ่งสูงสุด และเป็นเอกพจน์
12:36
There's this absolute concentration of being,
162
744000
3000
มีสิ่งนี้อยู่ซึ่งเป็นจุดศูนย์รวมสูงสุดของสิ่งมีชีวิต
12:39
the absolute concentration of consciousness,
163
747000
3000
จุดศูนย์รวมสูงสุดของจิตสำนึกรู้
12:42
awareness, an absolute locus of compassion and love
164
750000
10000
จิตตระหนักรู้ เป็นแหล่งสูงสุดแห่งความเมตตาและความรัก
12:52
that defines the primary attributes of divinity.
165
760000
4000
ซึ่งเป็นสิ่งที่กำหนดคุณลักษณะเบื้องต้น ของพระผู้ศักดิ์สิทธิ์
12:56
And these should also be
166
764000
3000
และสิ่งนั้นแหละที่ควรเป็น
12:59
the primary attributes of what it means to be human.
167
767000
5000
คุณลักษณะเบื้องต้นของความหมาย ของการได้เป็นมนุษย์
13:04
For what defines humanity, perhaps biologically,
168
772000
6000
เพราะว่าสิ่งที่นิยามมนุษย์นั้น ในทางชีววิทยา
13:10
is our physiology,
169
778000
3000
ก็คือ กลไกทางสรีระของเรา
13:13
but God defines humanity by our spirituality, by our nature.
170
781000
8000
แต่พระเจ้าทรงนิยามมนุษย์ด้วยจิตวิญญาณของเรา ด้วยธรรมชาติของเรา
13:21
And the Koran says, He speaks to the angels and says,
171
789000
4000
และกุรอานกล่าวไว้ว่า พระองค์ตรัสกับบรรดาเทวดาและกล่าวว่า
13:25
"When I have finished the formation of Adam from clay,
172
793000
4000
"เมื่อเราเสร็จสิ้นการปั้นอดัมขึ้นมาจากคลีดิน
13:29
and breathed into him of my spirit,
173
797000
4000
และได้ระบายวิญญาณของเราสู่ร่างของอาดัม
13:33
then, fall in prostration to him."
174
801000
4000
แล้วจึงบันดาลให้เขากราบหมอบลง
13:37
The angels prostrate, not before the human body,
175
805000
8000
บรรดาเทวฑูตต่างกราบหมอบ มิใช่ต่อหน้าร่างของมนุษย์
13:45
but before the human soul.
176
813000
3000
แต่เป็นต่อหน้าวิญญาณมนุษย์
13:48
Why? Because the soul, the human soul,
177
816000
4000
เพราะอะไรหรือ? ก็เพราะว่าวิญญาณ วิญญาณมนุษย์นั้น
13:52
embodies a piece of the divine breath,
178
820000
6000
มีลมหายใจศักดิ์สิทธิ์สถิตอยู่
13:58
a piece of the divine soul.
179
826000
3000
มีพระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์สถิตอยู่
14:01
This is also expressed in biblical vocabulary
180
829000
5000
เรื่องนี้ก็ถูกเล่าไว้ในคัมภีร์ไบเบิ้ลเช่นกัน
14:06
when we are taught that we were created in the divine image.
181
834000
6000
ที่กล่าวว่า เราถูกสร้างขึ้นมาตามพระฉายาศักดิ์สิทธิ์
14:12
What is the imagery of God?
182
840000
2000
อะไรคือพระฉายาของพระเจ้า?
14:14
The imagery of God is absolute being,
183
842000
4000
พระฉายาของพระเจ้าคือสิ่งมีชีวิตสูงสุด
14:18
absolute awareness and knowledge and wisdom
184
846000
3000
จิตตระหนักรู้ และความรู้ และปัญญาอันสูงสุด
14:21
and absolute compassion and love.
185
849000
3000
และเป็นความเมตตาและความรักอันสูงสุด
14:24
And therefore, for us to be human --
186
852000
4000
และ ฉะนั้นแล้ว หากเราจะเป็นมนุษย์
14:28
in the greatest sense of what it means to be human,
187
856000
4000
ในเชิงคุณค่าอันสูงสุดของความหมาย ของการเป็นมนุษย์
14:32
in the most joyful sense of what it means to be human --
188
860000
3000
ในเชิงคุณค่าอันน่าปลื้มปิติที่สุดของความหมายของการเป็นมนุษย์
14:35
means that we too have to be proper stewards
189
863000
6000
เราเองก็จะต้องประพฤติตนเป็นข้ารับใช้ที่เหมาะสม
14:41
of the breath of divinity within us,
190
869000
4000
ของลมหายใจของพระเจ้าที่สถิตอยู่ในเรา
14:45
and seek to perfect within ourselves the attribute of being,
191
873000
5000
และพยายามที่จะประพฤติตนอย่างสมบูรณ์ ซึ่งคุณลักษณะของสิ่งมีชีวิต
14:50
of being alive, of beingness;
192
878000
3000
ของการมีชีวิตอยู่ การมีตัวตนอยู่
14:53
the attribute of wisdom, of consciousness, of awareness;
193
881000
5000
คุณลักษณะแห่งปัญญา แห่งความสำนึกรู้ แห่งความตระหนักรู้
14:58
and the attribute of being compassionate and loving beings.
194
886000
5000
และคุณลักษณะของการเป็นสิ่งมีชีวิตอันเปี่ยมเมตตาและรัก
15:03
This is what I understand from my faith tradition,
195
891000
6000
นี่คือสิ่งที่ข้าพเจ้าเข้าใจ จากศาสนศรัทธาของข้าพเจ้า
15:09
and this is what I understand from my studies of other faith traditions,
196
897000
7000
และจากศาสนศรัทธาอื่นที่ข้าพเจ้าได้ศึกษามา
15:16
and this is the common platform on which we must all stand,
197
904000
6000
และนี่แหละคือหลักพื้นฐานที่เราทั้งหมดต้องยืนร่วมกัน
15:22
and when we stand on this platform as such,
198
910000
3000
และเมื่อเรายืนร่วมกันบนหลักพื้นฐานนี้แล้ว
15:25
I am convinced that we can make a wonderful world.
199
913000
6000
ข้าพเจ้าเชื่อว่าเราจะสามารถ สร้างโลกอันแสนวิเศษได้
15:31
And I believe, personally, that we're on the verge
200
919000
6000
และข้าพเจ้าเชื่อโดยส่วนตัว ว่าเราใกล้ถึงจุดนั้นเต็มทีแล้ว
15:37
and that, with the presence and help of people like you here,
201
925000
4000
และด้วยการดำรงอยู่และความช่วยเหลือจากผู้คนเช่นท่าน ณ ที่นี่
15:41
we can bring about the prophecy of Isaiah.
202
929000
6000
เราจะทำให้คำพยากรณ์ของท่านอิสยาห์ เป็นจริงขึ้นได้
15:47
For he foretold of a period
203
935000
4000
ดังที่ท่านพยากรณ์ไว้ว่าจะมียุค
15:51
when people shall transform their swords into plowshares
204
939000
7000
ที่ผู้คนเปลี่ยนดาบเป็นคันไถ
15:58
and will not learn war or make war anymore.
205
946000
6000
และจะไม่เรียนการศึกหรือทำสงครามต่อไปอีก
16:04
We have reached a stage in human history that we have no option:
206
952000
6000
เราได้มาถึง ณ จุดนี้ของประวัติศาสตร์มนุษย์ ที่เราไม่มีทางเลือกอื่นแล้ว
16:10
we must, we must lower our egos,
207
958000
9000
เราต้อง เราต้องลดอัตตาของเราลง
16:19
control our egos -- whether it is individual ego, personal ego,
208
967000
5000
ควบคุมอัตตาของเรา ไม่ว่าจะเป็นอัตตาเชิงปัจเจก อัตตาส่วนตัว
16:24
family ego, national ego --
209
972000
6000
อัตตาครอบครัว อัตตาเชื้อชาติ
16:30
and let all be for the glorification of the one.
210
978000
5000
และร่วมกัน เพื่อเป็นการสรรเสริญแก่พระหนึ่งเดียว
16:35
Thank you, and God bless you.
211
983000
2000
ขอบคุณ และขอพระเจ้าทรงคุ้มครองครับ
16:37
(Applause)
212
985000
1000
(ปรบมือ)
ABOUT THE SPEAKER
Feisal Abdul Rauf - Chairman of the Cordoba InitiativeImam Feisal Abdul Rauf has devoted himself to healing relations between Muslim-Americans and their neighbors, and bringing that message of peace to the wider Muslim world.
Why you should listen
In 2003, Imam Feisal Abdul Rauf founded the Cordoba Initiative, a non-partisan and international organization that works to provide innovative solutions to conflict between Muslim and Western communities. He also serves as chair of the Initiative, actively promoting and moderating dialogue between individuals and groups. What’s more, this project was not the Imam's first foray into interreligious talks. In 1997, he started the American Society for Muslim Advancement (ASMA), a group that brings American Muslims and non-Muslims together through programs in policy, current affairs and culture.
Also, Imam Rauf regularly attends the Council on Foreign Relations and the World Economic Forum (both Davos and Dead Sea) and has written three books on the topic of bringing peace to Islam's relations: Islam: A Search for Meaning; Islam: A Sacred Law; and What's Right With Islam: A New Vision for Muslims and the West. He continues to balance his mission of creating peace with his regular duties as Imam of Masjid al-Farah, a mosque twelve blocks from Ground Zero in New York City, that he has led for 25 years.
Feisal Abdul Rauf | Speaker | TED.com