TEDSalon 2009 Compassion
Feisal Abdul Rauf: Lose your ego, find your compassion
Feisal Abdul Rauf: Esqueça o seu ego, encontre a sua compaixão
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Imam Faisal Abdul Rauf alia os ensinamentos do Corão, as histórias de Rumi e os exemplos de Maomé e de Jesus, para demonstrar que só existe um obstáculo entre cada um de nós e a compaixão absoluta — nós mesmos.
Feisal Abdul Rauf - Chairman of the Cordoba Initiative
Imam Feisal Abdul Rauf has devoted himself to healing relations between Muslim-Americans and their neighbors, and bringing that message of peace to the wider Muslim world. Full bio
Imam Feisal Abdul Rauf has devoted himself to healing relations between Muslim-Americans and their neighbors, and bringing that message of peace to the wider Muslim world. Full bio
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00:12
I'm speaking about compassion from an Islamic point of view,
0
0
5000
Estou a falar sobre compaixão
de um ponto de vista islâmico.
de um ponto de vista islâmico.
00:17
and perhaps my faith is not very well thought of
1
5000
3000
Possivelmente a minha fé não é considerada
00:20
as being one that is grounded in compassion.
2
8000
4000
como sendo uma fé baseada na compaixão.
00:24
The truth of the matter is otherwise.
3
12000
2000
Porém, a verdade é outra.
00:26
Our holy book, the Koran, consists of 114 chapters,
4
14000
6000
O nosso livro sagrado, o Corão,
consiste em 114 capítulos.
consiste em 114 capítulos.
00:32
and each chapter begins with what we call the basmala,
5
20000
4000
Cada capítulo começa
com o que chamamos o "basmala"
com o que chamamos o "basmala"
00:36
the saying of "In the name of God, the all compassionate, the all merciful,"
6
24000
6000
a fórmula de "Em nome de Deus,
o todo piedoso, o todo misericordioso",
o todo piedoso, o todo misericordioso",
00:42
or, as Sir Richard Burton --
7
30000
2000
ou, como Sir Richard Burton
00:44
not the Richard Burton who was married to Elizabeth Taylor,
8
32000
3000
— não o Richard Burton
que foi casado com Elizabeth Taylor,
que foi casado com Elizabeth Taylor,
00:47
but the Sir Richard Burton who lived a century before that
9
35000
3000
mas Sir Richard Burton
que viveu um século antes
que viveu um século antes
00:50
and who was a worldwide traveler
10
38000
2000
e que era um viajante mundial
00:52
and translator of many works of literature --
11
40000
4000
e tradutor de muitas obras de literatura —
00:56
translates it. "In the name of God, the compassionating, the compassionate."
12
44000
7000
traduz como: “Em nome de Deus,
o que dá compaixão, o compassivo".
o que dá compaixão, o compassivo".
01:03
And in a saying of the Koran, which to Muslims is God speaking to humanity,
13
51000
7000
Numa expressão do Corão
que, para os muçulmanos,
é Deus a falar para a humanidade,
é Deus a falar para a humanidade,
01:10
God says to his prophet Muhammad --
14
58000
3000
Deus diz para o seu profeta Maomé,
01:13
whom we believe to be the last of a series of prophets,
15
61000
3000
— que acreditamos ser o último
numa série de profetas,
numa série de profetas,
01:16
beginning with Adam, including Noah, including Moses, including Abraham,
16
64000
6000
a começar em Adão, incluindo Noé,
incluindo Moisés, incluindo Abraão,
incluindo Moisés, incluindo Abraão,
01:22
including Jesus Christ, and ending with Muhammad --
17
70000
4000
incluindo Jesus Cristo,
e acabando em Maomé —
e acabando em Maomé —
01:26
that, "We have not sent you, O Muhammad,
18
74000
3000
“Só te enviámos, Maomé,
01:29
except as a 'rahmah,' except as a source of compassion to humanity."
19
77000
6000
como um "raham", uma fonte de compaixão
para a humanidade”.
para a humanidade”.
01:35
For us human beings, and certainly for us as Muslims,
20
83000
4000
Para nós, seres humanos,
e certamente para nós muçulmanos,
e certamente para nós muçulmanos,
01:39
whose mission, and whose purpose in following the path of the prophet
21
87000
5000
cuja missão e cujo propósito
em seguir o caminho do profeta,
em seguir o caminho do profeta,
01:44
is to make ourselves as much like the prophet.
22
92000
4000
é virmos a ser como o profeta.
01:48
And the prophet, in one of his sayings, said,
23
96000
2000
O profeta disse, numa das suas expressões:
01:50
"Adorn yourselves with the attributes of God."
24
98000
5000
“Adornem-se com os atributos de Deus.”
01:55
And because God Himself said that the primary attribute of his is compassion --
25
103000
6000
Como Deus disse que o seu principal
atributo era a compaixão
atributo era a compaixão
02:01
in fact, the Koran says that "God decreed upon himself compassion,"
26
109000
5000
— de facto, o Corão diz que
“Deus decretou sobre si a compaixão"
“Deus decretou sobre si a compaixão"
02:06
or, "reigned himself in by compassion" --
27
114000
4000
ou, “regeu-se pela compaixão”,
02:10
therefore, our objective and our mission must be to be sources of compassion,
28
118000
7000
assim o nosso objetivo e a nossa missão
têm de ser fontes de compaixão,
têm de ser fontes de compaixão,
02:17
activators of compassion, actors of compassion
29
125000
4000
ativadores de compaixão,
atores de compaixão,
atores de compaixão,
02:21
and speakers of compassion and doers of compassion.
30
129000
4000
oradores de compaixão
e executantes de compaixão.
e executantes de compaixão.
02:25
That is all well and good,
31
133000
3000
Tudo isso é muito bom,
02:28
but where do we go wrong,
32
136000
3000
mas onde é que erramos,
02:31
and what is the source of the lack of compassion in the world?
33
139000
5000
e qual é a fonte da falta
de compaixão no mundo?
de compaixão no mundo?
02:36
For the answer to this, we turn to our spiritual path.
34
144000
5000
Para responder a isto, viramo-nos
para o nosso caminho espiritual.
para o nosso caminho espiritual.
02:41
In every religious tradition, there is the outer path and the inner path,
35
149000
7000
Em cada tradição religiosa
existe aquilo a que chamamos
existe aquilo a que chamamos
o caminho exterior e o caminho interior,
02:48
or the exoteric path and the esoteric path.
36
156000
5000
ou o caminho exotérico
e o caminho esotérico.
e o caminho esotérico.
02:53
The esoteric path of Islam is more popularly known as Sufism, or "tasawwuf" in Arabic.
37
161000
8000
O caminho esotérico do Islão
é mais popularmente conhecido
é mais popularmente conhecido
como Sufismo, ou "tasawwuf" em árabe.
03:01
And these doctors or these masters,
38
169000
3000
Estes doutores ou estes mestres,
03:04
these spiritual masters of the Sufi tradition,
39
172000
4000
estes mestres espirituais
da tradição sufi,
da tradição sufi,
03:08
refer to teachings and examples of our prophet
40
176000
4000
referem-se aos ensinamentos
e exemplos do nosso profeta
e exemplos do nosso profeta
03:12
that teach us where the source of our problems lies.
41
180000
4000
que nos ensina onde reside
a fonte dos nossos problemas.
a fonte dos nossos problemas.
03:16
In one of the battles that the prophet waged,
42
184000
4000
Numa das batalhas que o profeta travou,
03:20
he told his followers, "We are returning from the lesser war
43
188000
5000
ele disse aos seus seguidores:
“Estamos a voltar de uma guerra menor
03:25
to the greater war, to the greater battle."
44
193000
4000
para uma guerra maior,
para a maior batalha.”
para a maior batalha.”
03:29
And they said, "Messenger of God, we are battle-weary.
45
197000
5000
E eles disseram:
“Mensageiro de Deus,
as batalhas têm-nos desgastado.
as batalhas têm-nos desgastado.
03:34
How can we go to a greater battle?"
46
202000
3000
"Como podemos ir para uma batalha maior?”
03:37
He said, "That is the battle of the self, the battle of the ego."
47
205000
8000
Ele disse: “Esta é a batalha
de nós mesmos, a batalha do ego.”
de nós mesmos, a batalha do ego.”
03:45
The sources of human problems have to do with egotism, "I."
48
213000
9000
As fontes dos problemas humanos
têm a ver com o egoísmo, o "eu".
têm a ver com o egoísmo, o "eu".
03:54
The famous Sufi master Rumi, who is very well known to most of you,
49
222000
6000
O famoso mestre sufi Rumi, que é
muito bem conhecido para a maioria de vós,
muito bem conhecido para a maioria de vós,
04:00
has a story in which he talks of a man who goes to the house of a friend,
50
228000
6000
tem uma história em que fala de um homem
que vai a casa de um amigo,
que vai a casa de um amigo,
04:06
and he knocks on the door,
51
234000
3000
bate à porta
04:09
and a voice answers, "Who's there?"
52
237000
3000
e uma voz pergunta: “Quem é?”
04:12
"It's me," or, more grammatically correctly, "It is I,"
53
240000
5000
“Eu,” ou gramaticalmente
mais correto, “Sou eu,”
mais correto, “Sou eu,”
04:17
as we might say in English.
54
245000
2000
como diríamos em português.
04:19
The voice says, "Go away."
55
247000
3000
A voz diz: “Vai-te embora.”
04:22
After many years of training, of disciplining, of search and struggle,
56
250000
8000
Depois de muitos anos de treino,
de disciplina,
de disciplina,
de procura e de luta,
04:30
he comes back.
57
258000
2000
ele regressa.
Com muito maior humildade,
ele volta a bater à porta.
ele volta a bater à porta.
04:32
With much greater humility, he knocks again on the door.
58
260000
4000
04:36
The voice asks, "Who is there?"
59
264000
3000
A voz pergunta: “Quem está aí?”
04:39
He said, "It is you, O heartbreaker."
60
267000
4000
Ele diz: “És tu, destruidor de corações.”
04:43
The door swings open, and the voice says,
61
271000
4000
A porta abre-se e a voz diz:
04:47
"Come in, for there is no room in this house for two I's,"
62
275000
7000
“Entra, porque nesta casa
não há espaço para dois 'Eus'
não há espaço para dois 'Eus'
04:54
-- two capital I's, not these eyes -- "for two egos."
63
282000
4000
— dois Eus (I's) com letra maiúscula,
não são "olhos" (eyes) —
não são "olhos" (eyes) —
"para dois egos".
04:58
And Rumi's stories are metaphors for the spiritual path.
64
286000
9000
As histórias de Rumi são metáforas
para o caminho espiritual.
para o caminho espiritual.
05:07
In the presence of God, there is no room for more than one "I,"
65
295000
6000
Na presença de Deus, não há espaço
para mais do que um "Eu",
para mais do que um "Eu",
05:13
and that is the "I" of divinity.
66
301000
5000
que é o "Eu" da divindade.
05:18
In a teaching -- called a "hadith qudsi" in our tradition --
67
306000
4000
Num ensinamento, chamado "hadith qudsi"
na nossa tradição,
na nossa tradição,
05:22
God says that, "My servant," or "My creature, my human creature,
68
310000
6000
Deus diz: “O meu servo" — ou seja,
a minha criatura, a minha criatura humana —
a minha criatura, a minha criatura humana —
05:28
does not approach me by anything that is dearer to me
69
316000
6000
"não se aproxima de mim por nada
que me seja mais querido
que me seja mais querido
05:34
than what I have asked them to do."
70
322000
3000
"do que aquilo que lhe pedi para fazer.”
05:37
And those of you who are employers know exactly what I mean.
71
325000
4000
Aqueles que são patrões percebem
exatamente o que eu quero dizer.
exatamente o que eu quero dizer.
05:41
You want your employees to do what you ask them to do,
72
329000
4000
Vocês querem que os vossos empregados
façam o que lhes pediram.
façam o que lhes pediram.
05:45
and if they've done that, then they can do extra.
73
333000
2000
Se eles fizeram isso,
então podem fazer outras coisas.
então podem fazer outras coisas.
05:47
But don't ignore what you've asked them to do.
74
335000
3000
Mas que não ignorem
o que lhes pediram para fazer.
o que lhes pediram para fazer.
05:50
"And," God says, "my servant continues to get nearer to me,
75
338000
6000
E Deus diz: “O meu servo continua
a aproximar-se de mim,
a aproximar-se de mim,
05:56
by doing more of what I've asked them to do" --
76
344000
3000
"fazendo mais do que
o que lhe pedi para fazer,”
o que lhe pedi para fazer,”
05:59
extra credit, we might call it --
77
347000
2000
— podemos chamar a isso um crédito extra —
06:01
"until I love him or love her.
78
349000
4000
“até que eu o ame".
06:05
And when I love my servant," God says,
79
353000
3000
"Quando eu amo o meu servo”, diz Deus,
06:08
"I become the eyes by which he or she sees,
80
356000
6000
"torno-me nos olhos com que ele vê,
06:14
the ears by which he or she listens,
81
362000
6000
"nas orelhas com que ele ouve,
06:20
the hand by which he or she grasps,
82
368000
5000
"na mão com que ele agarra,
06:25
and the foot by which he or she walks,
83
373000
4000
"nos pés com que ele caminha
06:29
and the heart by which he or she understands."
84
377000
5000
"e no coração com que ele entende.”
06:34
It is this merging of our self with divinity
85
382000
5000
É esta união do nosso "eu" com a divindade
06:39
that is the lesson and purpose of our spiritual path and all of our faith traditions.
86
387000
8000
que é a lição e o propósito
do nosso caminho espiritual
do nosso caminho espiritual
e de todas as nossas tradições de fé.
Os muçulmanos consideram Jesus
como o mestre do Sufismo,
como o mestre do Sufismo,
06:47
Muslims regard Jesus as the master of Sufism,
87
395000
6000
06:53
the greatest prophet and messenger who came to emphasize the spiritual path.
88
401000
7000
o maior profeta e mensageiro que veio
para enfatizar o caminho espiritual.
para enfatizar o caminho espiritual.
07:00
When he says, "I am the spirit, and I am the way,"
89
408000
4000
Quando ele diz: “Eu sou o espírito
e eu sou o caminho”,
e eu sou o caminho”,
07:04
and when the prophet Muhammad said, "Whoever has seen me has seen God,"
90
412000
5000
quando o profeta Maomé diz:
“Quem me viu, viu Deus,”
“Quem me viu, viu Deus,”
07:09
it is because they became so much an instrument of God,
91
417000
5000
é porque eles se tornaram de tal forma
num instrumento de Deus
num instrumento de Deus
07:14
they became part of God's team --
92
422000
2000
que passaram a fazer parte
da equipa de Deus,
da equipa de Deus,
07:16
so that God's will was manifest through them,
93
424000
4000
de modo que a vontade de Deus
se manifestava através deles
se manifestava através deles
07:20
and they were not acting from their own selves and their own egos.
94
428000
4000
e não estavam a agir por si mesmos
ou segundo o seu "ego".
ou segundo o seu "ego".
07:24
Compassion on earth is given, it is in us.
95
432000
7000
A compaixão na terra é dada,
está dentro de nós.
está dentro de nós.
07:31
All we have to do is to get our egos out of the way,
96
439000
5000
Tudo que temos que fazer
é afastar do caminho o nosso "ego",
é afastar do caminho o nosso "ego",
07:36
get our egotism out of the way.
97
444000
3000
afastar do caminho o nosso egoísmo.
07:39
I'm sure, probably all of you here, or certainly the very vast majority of you,
98
447000
8000
Tenho a certeza que todos aqui,
ou pelo menos a maior parte,
ou pelo menos a maior parte,
07:47
have had what you might call a spiritual experience,
99
455000
4000
já tiveram o que podemos chamar
uma experiência espiritual,
uma experiência espiritual,
07:51
a moment in your lives when, for a few seconds, a minute perhaps,
100
459000
7000
um momento na nossa vida em que,
por segundos, ou talvez num minuto,
por segundos, ou talvez num minuto,
07:58
the boundaries of your ego dissolved.
101
466000
6000
se dissolveram
as fronteiras do nosso "ego" .
as fronteiras do nosso "ego" .
08:04
And at that minute, you felt at one with the universe --
102
472000
7000
Nesse minuto, sentimo-nos
em união com o universo,
em união com o universo,
08:11
one with that jug of water, one with every human being,
103
479000
6000
em união com aquele jarro de água,
em união com todos os seres humanos,
em união com todos os seres humanos,
08:17
one with the Creator --
104
485000
4000
em união com o Criador,
08:21
and you felt you were in the presence of power, of awe,
105
489000
5000
e sentimo-nos na presença
do poder, da veneração,
do poder, da veneração,
08:26
of the deepest love, the deepest sense of compassion and mercy
106
494000
4000
do mais profundo amor, da mais profunda
compaixão e misericórdia
compaixão e misericórdia
08:30
that you have ever experienced in your lives.
107
498000
4000
que jamais experimentámos na nossa vida.
08:34
That is a moment which is a gift of God to us --
108
502000
6000
Esse momento é uma dádiva
de Deus para todos nós,
de Deus para todos nós,
08:40
a gift when, for a moment, he lifts that boundary
109
508000
4000
uma dádiva em que, por um momento,
ele levanta a barreira
ele levanta a barreira
08:44
which makes us insist on "I, I, I, me, me, me,"
110
512000
6000
que nos faz insistir
no "Eu", "Eu", "Eu" e só "Eu".
no "Eu", "Eu", "Eu" e só "Eu".
08:50
and instead, like the person in Rumi's story,
111
518000
4000
Em vez disso, como a pessoa
na história de Rumi, dizemos:
na história de Rumi, dizemos:
08:54
we say, "Oh, this is all you.
112
522000
6000
"Ah, isto é tudo 'Tu'.
"Isto é tudo 'Tu'. E isto é tudo 'Nós'.
09:00
This is all you. And this is all us.
113
528000
2000
09:02
And us, and I, and us are all part of you.
114
530000
6000
"E nós, e eu, e nós fazemos parte de ti.
09:08
O, Creator! O, the Objective! The source of our being
115
536000
6000
"Oh, Criador! Oh, Objetivo!
Fonte do nosso ser,
Fonte do nosso ser,
09:14
and the end of our journey,
116
542000
2000
"e o fim do nosso caminho.
09:16
you are also the breaker of our hearts.
117
544000
5000
"Tu és também
Aquele que quebra os nossos corações.
Aquele que quebra os nossos corações.
09:21
You are the one whom we should all be towards, for whose purpose we live,
118
549000
6000
"Tu és Aquele para Quem
todos devíamos estar virados,
todos devíamos estar virados,
"por cujo propósito vivemos
e por cujo propósito nós iremos morrer,
e por cujo propósito nós iremos morrer,
09:27
and for whose purpose we shall die,
119
555000
4000
09:31
and for whose purpose we shall be resurrected again
120
559000
4000
"e para cujo propósito ressuscitaremos,
09:35
to account to God to what extent we have been compassionate beings."
121
563000
7000
"para darmos contas a Deus
de quanto fomos seres compassivos".
de quanto fomos seres compassivos".
09:42
Our message today, and our purpose today,
122
570000
4000
A nossa mensagem hoje,
e o nosso propósito hoje,
e o nosso propósito hoje,
09:46
and those of you who are here today,
123
574000
3000
e dos que estão aqui hoje,
09:49
and the purpose of this charter of compassion, is to remind.
124
577000
5000
e o propósito deste alvará
de compaixão, é relembrar.
de compaixão, é relembrar.
09:54
For the Koran always urges us to remember, to remind each other,
125
582000
8000
O Corão encoraja-nos sempre a recordar,
a relembrar uns aos outros,
10:02
because the knowledge of truth is within every human being.
126
590000
8000
porque o conhecimento da verdade
está dentro de cada ser humano.
está dentro de cada ser humano.
10:10
We know it all.
127
598000
3000
Todos o sabemos.
10:13
We have access to it all.
128
601000
2000
Temos acesso a todo ele.
10:15
Jung may have called it "the subconscious."
129
603000
4000
Jung pode ter-lhe chamado
"o subconsciente".
"o subconsciente".
10:19
Through our subconscious, in your dreams --
130
607000
4000
Através do nosso subconsciente,
nos nossos sonhos
nos nossos sonhos
10:23
the Koran calls our state of sleep "the lesser death,"
131
611000
8000
— que o Corão chama
o nosso estado de sonhar,
o nosso estado de sonhar,
"a morte menor",
10:31
"the temporary death" --
132
619000
4000
"a morte temporária" —
10:35
in our state of sleep we have dreams, we have visions,
133
623000
5000
no nosso estado de dormir
temos sonhos, temos visões,
temos sonhos, temos visões,
10:40
we travel even outside of our bodies, for many of us,
134
628000
6000
viajamos para fora dos nossos corpos,
para muitos de nós,
para muitos de nós,
10:46
and we see wonderful things.
135
634000
3000
e vemos muitas coisas maravilhosas.
10:49
We travel beyond the limitations of space as we know it,
136
637000
5000
Viajamos para além das limitações
do espaço, tal como o conhecemos,
do espaço, tal como o conhecemos,
10:54
and beyond the limitations of time as we know it.
137
642000
4000
para além das limitações de tempo,
tal como o conhecemos.
tal como o conhecemos.
10:58
But all this is for us to glorify the name of the creator
138
646000
10000
Mas isto tudo é para
glorificarmos o nome do Criador,
11:08
whose primary name is the compassionating, the compassionate.
139
656000
6000
cujo nome principal
é o Misericordioso, o Compassivo,
é o Misericordioso, o Compassivo,
11:14
God, Bokh, whatever name you want to call him with, Allah, Ram, Om,
140
662000
7000
Deus, Bokh, seja qual for o nome
que lhe queiramos chamar,
que lhe queiramos chamar,
Alá, Ram, Om, seja qual for
o nome que lhe chamemos,
o nome que lhe chamemos,
11:21
whatever the name might be through which you name
141
669000
3000
11:24
or access the presence of divinity,
142
672000
4000
ou gozemos da presença da divindade,
11:28
it is the locus of absolute being,
143
676000
6000
é o lugar de ser absoluto,
11:34
absolute love and mercy and compassion,
144
682000
4000
de amor, de piedade
e de compaixão absolutos,
e de compaixão absolutos,
11:38
and absolute knowledge and wisdom,
145
686000
3000
de conhecimento absoluto
e de sabedoria absoluta,
e de sabedoria absoluta,
11:41
what Hindus call "satchidananda."
146
689000
3000
a que os hindus chamam "satchidanada".
11:44
The language differs,
147
692000
3000
A linguagem pode variar,
11:47
but the objective is the same.
148
695000
4000
mas o objetivo é o mesmo.
11:51
Rumi has another story
149
699000
2000
Rumi tem outra história
11:53
about three men, a Turk, an Arab and --
150
701000
3000
sobre três homens, um turco, um árabe,
11:56
and I forget the third person, but for my sake, it could be a Malay.
151
704000
4000
e esqueço-me da terceira pessoa
mas, quanto a mim, poderá ser um malaio.
mas, quanto a mim, poderá ser um malaio.
12:00
One is asking for angur -- one is, say, an Englishman --
152
708000
3000
Um está a pedir "angur",
outro — digamos que é inglês —
outro — digamos que é inglês —
12:03
one is asking for eneb, and one is asking for grapes.
153
711000
5000
está a pedir "eneb",
e outro está a pedir "uvas".
e outro está a pedir "uvas".
12:08
And they have a fight and an argument because
154
716000
3000
Brigam e discutem:
12:11
-- "I want grapes." "I want eneb. "I want angur." --
155
719000
4000
— "Eu quero uvas", "Eu quero eneb", "
Eu quero angur" —
Eu quero angur" —
12:15
not knowing that the word that they're using
156
723000
3000
sem saberem que as palavras
que estão a usar
que estão a usar
12:18
refers to the same reality in different languages.
157
726000
3000
se referem à mesma realidade
em línguas diferentes.
em línguas diferentes.
12:21
There's only one absolute reality by definition,
158
729000
6000
Só há uma realidade absoluta
por definição,
por definição,
12:27
one absolute being by definition,
159
735000
3000
um ser absoluto por definição,
12:30
because absolute is, by definition, single,
160
738000
3000
porque absoluto,
por definição, é singular,
por definição, é singular,
12:33
and absolute and singular.
161
741000
3000
absoluto e singular.
12:36
There's this absolute concentration of being,
162
744000
3000
Existe uma concentração absoluta de ser,
12:39
the absolute concentration of consciousness,
163
747000
3000
uma concentração absoluta de consciência,
12:42
awareness, an absolute locus of compassion and love
164
750000
10000
um lugar absoluto de compaixão e amor
12:52
that defines the primary attributes of divinity.
165
760000
4000
que define os principais
atributos de divindade.
atributos de divindade.
12:56
And these should also be
166
764000
3000
Esses também deveriam ser
12:59
the primary attributes of what it means to be human.
167
767000
5000
os principais atributos
do que significa ser humano.
do que significa ser humano.
13:04
For what defines humanity, perhaps biologically,
168
772000
6000
Porque o que define humanidade,
talvez de forma biológica,
talvez de forma biológica,
13:10
is our physiology,
169
778000
3000
é a nossa fisiologia,
13:13
but God defines humanity by our spirituality, by our nature.
170
781000
8000
mas Deus define a humanidade
pela nossa espiritualidade,
pela nossa natureza.
pela nossa natureza.
13:21
And the Koran says, He speaks to the angels and says,
171
789000
4000
E o Corão diz:
"Ele fala com os anjos e diz:
13:25
"When I have finished the formation of Adam from clay,
172
793000
4000
"'Quando eu acabar de fazer Adão do barro,
13:29
and breathed into him of my spirit,
173
797000
4000
"'e lhe tiver inspirado o meu espirito,
13:33
then, fall in prostration to him."
174
801000
4000
"'caiam em prostração diante dele.'"
13:37
The angels prostrate, not before the human body,
175
805000
8000
Os anjos prostram-se,
não perante o corpo humano,
13:45
but before the human soul.
176
813000
3000
mas perante a alma humana.
13:48
Why? Because the soul, the human soul,
177
816000
4000
Porquê? Porque a alma, a alma humana,
13:52
embodies a piece of the divine breath,
178
820000
6000
incorpora um pedaço do sopro divino,
13:58
a piece of the divine soul.
179
826000
3000
um pedaço do espírito divino.
14:01
This is also expressed in biblical vocabulary
180
829000
5000
Isto também está expresso
no vocabulário bíblico
no vocabulário bíblico
14:06
when we are taught that we were created in the divine image.
181
834000
6000
quando nos ensinam
que fomos criados à imagem de Deus.
que fomos criados à imagem de Deus.
14:12
What is the imagery of God?
182
840000
2000
O que é a imagem de Deus?
14:14
The imagery of God is absolute being,
183
842000
4000
A imagem de Deus é o ser absoluto,
14:18
absolute awareness and knowledge and wisdom
184
846000
3000
a consciência absoluta,
o conhecimento e a sabedoria,
o conhecimento e a sabedoria,
14:21
and absolute compassion and love.
185
849000
3000
a compaixão absoluta e o amor.
14:24
And therefore, for us to be human --
186
852000
4000
Por isso, para nós, ser-se humano
14:28
in the greatest sense of what it means to be human,
187
856000
4000
— no sentido mais amplo
do que significa ser-se humano,
do que significa ser-se humano,
14:32
in the most joyful sense of what it means to be human --
188
860000
3000
no sentido mais alegre
do que significa ser-se humano —
do que significa ser-se humano —
14:35
means that we too have to be proper stewards
189
863000
6000
significa que nós também
temos que preservar
temos que preservar
14:41
of the breath of divinity within us,
190
869000
4000
o sopro divino dentro de nós,
14:45
and seek to perfect within ourselves the attribute of being,
191
873000
5000
e temos de aperfeiçoar
dentro de nós o atributo de ser,
dentro de nós o atributo de ser,
14:50
of being alive, of beingness;
192
878000
3000
de ser vivo, de Ser,
14:53
the attribute of wisdom, of consciousness, of awareness;
193
881000
5000
o atributo da sabedoria, da consciência,
14:58
and the attribute of being compassionate and loving beings.
194
886000
5000
e o atributo de ser misericordioso
e de amar os seres.
e de amar os seres.
15:03
This is what I understand from my faith tradition,
195
891000
6000
Isto é o que eu entendo da minha fé,
15:09
and this is what I understand from my studies of other faith traditions,
196
897000
7000
e isto é o que eu entendo através
dos meus estudos de outras fés.
dos meus estudos de outras fés.
15:16
and this is the common platform on which we must all stand,
197
904000
6000
Isto é a plataforma comum
em que todos devemos estar.
em que todos devemos estar.
15:22
and when we stand on this platform as such,
198
910000
3000
Quando estivermos nesta plataforma,
15:25
I am convinced that we can make a wonderful world.
199
913000
6000
estou convencido de que
podemos fazer um mundo maravilhoso.
podemos fazer um mundo maravilhoso.
15:31
And I believe, personally, that we're on the verge
200
919000
6000
Acredito, pessoalmente,
que estamos no limiar
que estamos no limiar
15:37
and that, with the presence and help of people like you here,
201
925000
4000
e que, com a presença e ajuda
de pessoas como vocês aqui,
de pessoas como vocês aqui,
15:41
we can bring about the prophecy of Isaiah.
202
929000
6000
podemos cumprir a profecia de Isaías.
15:47
For he foretold of a period
203
935000
4000
Porque ele previu um período
15:51
when people shall transform their swords into plowshares
204
939000
7000
em que as pessoas haviam de transformar
as suas espadas em arados
as suas espadas em arados
15:58
and will not learn war or make war anymore.
205
946000
6000
e nunca mais saberiam fazer a guerra
nem fariam a guerra.
nem fariam a guerra.
16:04
We have reached a stage in human history that we have no option:
206
952000
6000
Chegámos a uma fase na história humana,
em que não temos opção.
em que não temos opção.
16:10
we must, we must lower our egos,
207
958000
9000
Temos, mas temos mesmo
de baixar o nosso "ego",
16:19
control our egos -- whether it is individual ego, personal ego,
208
967000
5000
de controlar os nossos "egos",
quer seja o "ego" individual,
o "ego" pessoal,
o "ego" pessoal,
o "ego" familiar ou o "ego" nacional,
16:24
family ego, national ego --
209
972000
6000
16:30
and let all be for the glorification of the one.
210
978000
5000
e fazer com que tudo seja
para a glorificação do Único.
para a glorificação do Único.
16:35
Thank you, and God bless you.
211
983000
2000
Obrigado, e que Deus vos abençoe.
16:37
(Applause)
212
985000
1000
(Aplausos)
ABOUT THE SPEAKER
Feisal Abdul Rauf - Chairman of the Cordoba InitiativeImam Feisal Abdul Rauf has devoted himself to healing relations between Muslim-Americans and their neighbors, and bringing that message of peace to the wider Muslim world.
Why you should listen
In 2003, Imam Feisal Abdul Rauf founded the Cordoba Initiative, a non-partisan and international organization that works to provide innovative solutions to conflict between Muslim and Western communities. He also serves as chair of the Initiative, actively promoting and moderating dialogue between individuals and groups. What’s more, this project was not the Imam's first foray into interreligious talks. In 1997, he started the American Society for Muslim Advancement (ASMA), a group that brings American Muslims and non-Muslims together through programs in policy, current affairs and culture.
Also, Imam Rauf regularly attends the Council on Foreign Relations and the World Economic Forum (both Davos and Dead Sea) and has written three books on the topic of bringing peace to Islam's relations: Islam: A Search for Meaning; Islam: A Sacred Law; and What's Right With Islam: A New Vision for Muslims and the West. He continues to balance his mission of creating peace with his regular duties as Imam of Masjid al-Farah, a mosque twelve blocks from Ground Zero in New York City, that he has led for 25 years.
Feisal Abdul Rauf | Speaker | TED.com