TEDSalon 2009 Compassion
Feisal Abdul Rauf: Lose your ego, find your compassion
Імам Файсал Абдул Рауф: Загуби своє его, віднайди співчуття
Filmed:
Readability: 4.7
549,886 views
Імам Файсал Абдул Рауф поєднує вчення Корану, історії Румі та приклади Мухаммеда і Ісуса, щоб продемонструвати, що лише одна перешкода знаходиться між кожним із нас і абсолютним співчуттям - це ми самі.
Feisal Abdul Rauf - Chairman of the Cordoba Initiative
Imam Feisal Abdul Rauf has devoted himself to healing relations between Muslim-Americans and their neighbors, and bringing that message of peace to the wider Muslim world. Full bio
Imam Feisal Abdul Rauf has devoted himself to healing relations between Muslim-Americans and their neighbors, and bringing that message of peace to the wider Muslim world. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:12
I'm speaking about compassion from an Islamic point of view,
0
0
5000
Я розповідаю про співчуття з ісламської точки зору
00:17
and perhaps my faith is not very well thought of
1
5000
3000
і, можливо, мою віру не дуже добре уявляють
00:20
as being one that is grounded in compassion.
2
8000
4000
як одну з тих, що ґрунтується на співчутті
00:24
The truth of the matter is otherwise.
3
12000
2000
Правда інакша.
00:26
Our holy book, the Koran, consists of 114 chapters,
4
14000
6000
Наша свята книга, Коран, складається з 114 частин
00:32
and each chapter begins with what we call the basmala,
5
20000
4000
і кожна частина розпочинається з того, що ми називаємо басмала,
00:36
the saying of "In the name of God, the all compassionate, the all merciful,"
6
24000
6000
яка розповідається від імені Бога, сповненого співчуттям, милосердям
00:42
or, as Sir Richard Burton --
7
30000
2000
або, як Річард Бaртон,
00:44
not the Richard Burton who was married to Elizabeth Taylor,
8
32000
3000
не той Річард Бартон, який був одружений з Елізабет Тейлор
00:47
but the Sir Richard Burton who lived a century before that
9
35000
3000
але той Річард Бартон, який жив століття до того
00:50
and who was a worldwide traveler
10
38000
2000
і який був навколосвітнім мандрівником,
00:52
and translator of many works of literature --
11
40000
4000
і перекладачем численних творів літератури
00:56
translates it. "In the name of God, the compassionating, the compassionate."
12
44000
7000
перекладає її як "в ім'я Бога, милостивого, милосердного"
01:03
And in a saying of the Koran, which to Muslims is God speaking to humanity,
13
51000
7000
І говорячи про Коран, який для мусульман є зверненням Бога до людства,
01:10
God says to his prophet Muhammad --
14
58000
3000
Бог говорить до його пророка Мухаммеда,
01:13
whom we believe to be the last of a series of prophets,
15
61000
3000
якого ми вважаємо останнім із серії пророків,
01:16
beginning with Adam, including Noah, including Moses, including Abraham,
16
64000
6000
починаючи від Адама, включаючи Ноя, в тому числі Мойсея, включаючи Авраама,
01:22
including Jesus Christ, and ending with Muhammad --
17
70000
4000
в тому числі Ісуса Христа, і закінчуючи Мухаммедом
01:26
that, "We have not sent you, O Muhammad,
18
74000
3000
і сказав, що "Ми послали тебе, о Мухаммед,
01:29
except as a 'rahmah,' except as a source of compassion to humanity."
19
77000
6000
тільки як милість для світу, як джерело співчуття до людства"
01:35
For us human beings, and certainly for us as Muslims,
20
83000
4000
І для нас як людських істот, і, безумовно, для нас як мусульман,
01:39
whose mission, and whose purpose in following the path of the prophet
21
87000
5000
чия місія і чия мета слідувати шляхом пророка,
01:44
is to make ourselves as much like the prophet.
22
92000
4000
робити себе якомога більше схожим на пророка,
01:48
And the prophet, in one of his sayings, said,
23
96000
2000
і пророк, в одній з промов, сказав,
01:50
"Adorn yourselves with the attributes of God."
24
98000
5000
" Прикрашайте себе атрибутами Бога"
01:55
And because God Himself said that the primary attribute of his is compassion --
25
103000
6000
І тому, що сам Бог сказав, що основним його атрибутом є співчуття,
02:01
in fact, the Koran says that "God decreed upon himself compassion,"
26
109000
5000
насправді, в Корані сказано, що " Постановив Господь Ваш самому собі співчуття"
02:06
or, "reigned himself in by compassion" --
27
114000
4000
чи, "царював сам через співчуття"
02:10
therefore, our objective and our mission must be to be sources of compassion,
28
118000
7000
Таким чином, нашим завданням і нашою місією повинні бути стати джерелом співчуття
02:17
activators of compassion, actors of compassion
29
125000
4000
активаторами співчуття, учасниками співчуття,
02:21
and speakers of compassion and doers of compassion.
30
129000
4000
ораторами співчуття, і діячами співчуття.
02:25
That is all well and good,
31
133000
3000
Це добре і прекрасно,
02:28
but where do we go wrong,
32
136000
3000
але де ми припустились помилки,
02:31
and what is the source of the lack of compassion in the world?
33
139000
5000
і що є джерелом недостатності співчуття в світі?
02:36
For the answer to this, we turn to our spiritual path.
34
144000
5000
Для відповіді на це запитання, ми звернемось до нашого духовного шляху
02:41
In every religious tradition, there is the outer path and the inner path,
35
149000
7000
У кожній релігійній традиції, є те, що ви називаєте зовнішній шлях і внутрішній шлях
02:48
or the exoteric path and the esoteric path.
36
156000
5000
чи екзотеричний шлях та езотеричний шлях.
02:53
The esoteric path of Islam is more popularly known as Sufism, or "tasawwuf" in Arabic.
37
161000
8000
Езотеричний шлях Ісламу більш відомий як Суфізм, або тасаввуф арабською.
03:01
And these doctors or these masters,
38
169000
3000
І ці доктори чи ці майстри,
03:04
these spiritual masters of the Sufi tradition,
39
172000
4000
ці духовні майстри Суфійської традиції
03:08
refer to teachings and examples of our prophet
40
176000
4000
звертаються до повчань і прикладів нашого пророка,
03:12
that teach us where the source of our problems lies.
41
180000
4000
які вчать нас в чому полягає джерело наших проблем
03:16
In one of the battles that the prophet waged,
42
184000
4000
В одному з боїв, які вів пророк,
03:20
he told his followers, "We are returning from the lesser war
43
188000
5000
він сказав своїм послідовникам, " Ми повертаємось з меншої війни
03:25
to the greater war, to the greater battle."
44
193000
4000
до більшої війни, до великої битви."
03:29
And they said, "Messenger of God, we are battle-weary.
45
197000
5000
І вони сказали, "Посланець Бога, ми виснажені битвою.
03:34
How can we go to a greater battle?"
46
202000
3000
Як ми можемо піти на великий бій? "
03:37
He said, "That is the battle of the self, the battle of the ego."
47
205000
8000
Він сказав, " Це битва з собою, битва з своїм его."
03:45
The sources of human problems have to do with egotism, "I."
48
213000
9000
Джерела людських проблем пов'язані з егоїзмом, я.
03:54
The famous Sufi master Rumi, who is very well known to most of you,
49
222000
6000
Відомий суфій майстер Румі, який добре відомий більшості із вас,
04:00
has a story in which he talks of a man who goes to the house of a friend,
50
228000
6000
має історію, в якій він розмовляв з чоловіком, який прийшов до будинку друга
04:06
and he knocks on the door,
51
234000
3000
і стукає в двері,
04:09
and a voice answers, "Who's there?"
52
237000
3000
і голос відповідає , "Хто там? "
04:12
"It's me," or, more grammatically correctly, "It is I,"
53
240000
5000
"Це я", чи більш граматично коректно, " Це є я"
04:17
as we might say in English.
54
245000
2000
як ми можемо сказати англійською.
04:19
The voice says, "Go away."
55
247000
3000
Голос сказав, " Іди геть."
04:22
After many years of training, of disciplining, of search and struggle,
56
250000
8000
Після багатьох років тренувань, дотримання дисципліни, пошуку і страждань,
04:30
he comes back.
57
258000
2000
він повернувся,
04:32
With much greater humility, he knocks again on the door.
58
260000
4000
і з набагато більшим смиренням, він знову стукає у двері.
04:36
The voice asks, "Who is there?"
59
264000
3000
Голос запитав , "Хто там?"
04:39
He said, "It is you, O heartbreaker."
60
267000
4000
Він сказав, " Це ти, хто розбив моє серце"
04:43
The door swings open, and the voice says,
61
271000
4000
Двері відчиняються і голос каже,
04:47
"Come in, for there is no room in this house for two I's,"
62
275000
7000
"Заходь, бо тут, в цьому будинку, немає кімнати для двох Я,
04:54
-- two capital I's, not these eyes -- "for two egos."
63
282000
4000
двох Я з великої літери, не для двох его.
04:58
And Rumi's stories are metaphors for the spiritual path.
64
286000
9000
І історія Румі є метафорою для духовного шляху.
05:07
In the presence of God, there is no room for more than one "I,"
65
295000
6000
В присутності Бога, немає кімнати для більше, ніж одного Я,
05:13
and that is the "I" of divinity.
66
301000
5000
і це я його божественності.
05:18
In a teaching -- called a "hadith qudsi" in our tradition --
67
306000
4000
У вченні, яке називається хадис кудсі в нашій традиції,
05:22
God says that, "My servant," or "My creature, my human creature,
68
310000
6000
Бог каже, що "Мій слуга," чи "моє творіння, моє людське творіння,
05:28
does not approach me by anything that is dearer to me
69
316000
6000
не може наблизитись до мене з будь-чим більш дорогим для мене
05:34
than what I have asked them to do."
70
322000
3000
аніж тим, що я просив його зробити"
05:37
And those of you who are employers know exactly what I mean.
71
325000
4000
І ті з вас, хто є роботодавцями знають точно, що я маю на увазі.
05:41
You want your employees to do what you ask them to do,
72
329000
4000
Ви хочете, щоб наймані робітники робили те, що ви просите їх робити,
05:45
and if they've done that, then they can do extra.
73
333000
2000
і якщо вони зробили це, тоді вони можуть робити щось додаткове,
05:47
But don't ignore what you've asked them to do.
74
335000
3000
але не ігнорувати те, що ви попросили їх зробити.
05:50
"And," God says, "my servant continues to get nearer to me,
75
338000
6000
І Бог каже, " Мій слуга продовжує наближатись до мене,
05:56
by doing more of what I've asked them to do" --
76
344000
3000
через виконання більшого, аніж я просив його робити,"
05:59
extra credit, we might call it --
77
347000
2000
ми могли б назвати це додатковим кредитом,
06:01
"until I love him or love her.
78
349000
4000
"Поки я люблю його чи люблю її.
06:05
And when I love my servant," God says,
79
353000
3000
І коли я люблю мого слугу, каже Бог,
06:08
"I become the eyes by which he or she sees,
80
356000
6000
я починаю бути очима, якими він чи вона дивиться,
06:14
the ears by which he or she listens,
81
362000
6000
вухами, крізь які він чи вона чують,
06:20
the hand by which he or she grasps,
82
368000
5000
і руками, якими він чи вона захоплює,
06:25
and the foot by which he or she walks,
83
373000
4000
і ступнями, якими він чи вона ступають,
06:29
and the heart by which he or she understands."
84
377000
5000
і серцем, яким він чи вона розуміють."
06:34
It is this merging of our self with divinity
85
382000
5000
Саме це злиття нашого я з божеством
06:39
that is the lesson and purpose of our spiritual path and all of our faith traditions.
86
387000
8000
є уроком і метою нашого духовного шляху і всіх наших віросповідань
06:47
Muslims regard Jesus as the master of Sufism,
87
395000
6000
Мусульмани вважають Ісуса майстром суфізму,
06:53
the greatest prophet and messenger who came to emphasize the spiritual path.
88
401000
7000
великим пророком і посланцем, який прийшов, щоб підкреслити духовний шлях.
07:00
When he says, "I am the spirit, and I am the way,"
89
408000
4000
Коли він сказав, " Я є дух і я є шлях,"
07:04
and when the prophet Muhammad said, "Whoever has seen me has seen God,"
90
412000
5000
коли пророк Мухаммед сказав, " Хто бачив мене бачив Бога,"
07:09
it is because they became so much an instrument of God,
91
417000
5000
це тому, що вони настільки стали знаряддям Бога,
07:14
they became part of God's team --
92
422000
2000
вони стали частиною Божої енергії,
07:16
so that God's will was manifest through them,
93
424000
4000
що Божа воля проявлялась через них,
07:20
and they were not acting from their own selves and their own egos.
94
428000
4000
а вони діяли не через них самих, не через їх власне его.
07:24
Compassion on earth is given, it is in us.
95
432000
7000
Було дане на землю співчуття і воно в нас.
07:31
All we have to do is to get our egos out of the way,
96
439000
5000
Все, що ми маємо робити - відкинути наше его зі шляху,
07:36
get our egotism out of the way.
97
444000
3000
відкинути егоїзм з нашого шляху.
07:39
I'm sure, probably all of you here, or certainly the very vast majority of you,
98
447000
8000
Я впевнений, майже кожен з вас тут, чи переважна більшість з вас,
07:47
have had what you might call a spiritual experience,
99
455000
4000
мають те, що ви можете назвати духовним досвідом,
07:51
a moment in your lives when, for a few seconds, a minute perhaps,
100
459000
7000
момент в вашому житті, коли, на декілька секунд, можливо на хвилину,
07:58
the boundaries of your ego dissolved.
101
466000
6000
межі вашого его розчинялись.
08:04
And at that minute, you felt at one with the universe --
102
472000
7000
І у цю хвилину, ви відчували себе єдиним зі всесвітом
08:11
one with that jug of water, one with every human being,
103
479000
6000
одним з тим глечиком води, одним, з кожним людським буттям,
08:17
one with the Creator --
104
485000
4000
одним з творцем,
08:21
and you felt you were in the presence of power, of awe,
105
489000
5000
і ви відчули в присутності силу, благоговіння,
08:26
of the deepest love, the deepest sense of compassion and mercy
106
494000
4000
найглибшу любов, найбільше значення співчуття і милосердя
08:30
that you have ever experienced in your lives.
107
498000
4000
яке ви коли-небудь відчували у своєму житті.
08:34
That is a moment which is a gift of God to us --
108
502000
6000
Це той момент, який є подарунком Бога для нас,
08:40
a gift when, for a moment, he lifts that boundary
109
508000
4000
подарунок, коли, на мить, він підіймає цю межу,
08:44
which makes us insist on "I, I, I, me, me, me,"
110
512000
6000
яка змушує нас наполягати на я, я, я, мені, мені, мені
08:50
and instead, like the person in Rumi's story,
111
518000
4000
а замість цього, як людина в історії Румі,
08:54
we say, "Oh, this is all you.
112
522000
6000
ми кажемо, "О, це все ти."
09:00
This is all you. And this is all us.
113
528000
2000
Це весь ти. І це усі ми.
09:02
And us, and I, and us are all part of you.
114
530000
6000
І ми, і я, і нас є усі частиною Тебе.
09:08
O, Creator! O, the Objective! The source of our being
115
536000
6000
Весь творець, вся мета, джерело нашого буття,
09:14
and the end of our journey,
116
542000
2000
і кінець нашої подорожі.
09:16
you are also the breaker of our hearts.
117
544000
5000
Ти також той, хто розбиває наші серця
09:21
You are the one whom we should all be towards, for whose purpose we live,
118
549000
6000
Ти один з тих, до кого ми всі повинні прагнути, заради кого ми живемо,
09:27
and for whose purpose we shall die,
119
555000
4000
і заради кого ми можемо померти,
09:31
and for whose purpose we shall be resurrected again
120
559000
4000
і заради кого ми воскреснемо,
09:35
to account to God to what extent we have been compassionate beings."
121
563000
7000
щоб звітувати перед Богом, в якій мірі ми були милосердними до людей.
09:42
Our message today, and our purpose today,
122
570000
4000
Наше сьогоднішнє гасло, і наша сьогоднішня мета,
09:46
and those of you who are here today,
123
574000
3000
і ті з вас, які знаходяться сьогодні тут,
09:49
and the purpose of this charter of compassion, is to remind.
124
577000
5000
і метою цієї хартії співчуття є нагадування.
09:54
For the Koran always urges us to remember, to remind each other,
125
582000
8000
Коран завжди закликає нас пам'ятати, нагадувати один одному,
10:02
because the knowledge of truth is within every human being.
126
590000
8000
тому що знання істини є всередині кожної людини.
10:10
We know it all.
127
598000
3000
Ми усі її знаємо.
10:13
We have access to it all.
128
601000
2000
Ми маємо доступ до всього цього.
10:15
Jung may have called it "the subconscious."
129
603000
4000
Юнг міг назвати це підсвідомістю.
10:19
Through our subconscious, in your dreams --
130
607000
4000
Крізь нашу підсвідомість, в наших мріях,
10:23
the Koran calls our state of sleep "the lesser death,"
131
611000
8000
які Коран називає, наш стан сну, менша смерть,
10:31
"the temporary death" --
132
619000
4000
тимчасова смерть.
10:35
in our state of sleep we have dreams, we have visions,
133
623000
5000
В стані сну ми мріємо, ми маємо бачення,
10:40
we travel even outside of our bodies, for many of us,
134
628000
6000
ми навіть подорожуємо за межі нашого тіла, багато з нас,
10:46
and we see wonderful things.
135
634000
3000
і ми бачимо дивовижні речі.
10:49
We travel beyond the limitations of space as we know it,
136
637000
5000
Ми мандруємо за межами простору, як ми його знаємо,
10:54
and beyond the limitations of time as we know it.
137
642000
4000
і, за межами часу, як ми його знаємо,
10:58
But all this is for us to glorify the name of the creator
138
646000
10000
Але усе це існує для нас, щоб прославляти ім'я Творця
11:08
whose primary name is the compassionating, the compassionate.
139
656000
6000
чиє головне ім'я - милостивий, милосердний.
11:14
God, Bokh, whatever name you want to call him with, Allah, Ram, Om,
140
662000
7000
God, Бог, будь-яке ім'я, яким би ви хотіли його назвати, Аллах, Рам, Ом
11:21
whatever the name might be through which you name
141
669000
3000
незалежно від імен, якими ви його називаєте,
11:24
or access the presence of divinity,
142
672000
4000
чи приходите до присутності божественності
11:28
it is the locus of absolute being,
143
676000
6000
це місце абсолютного буття,
11:34
absolute love and mercy and compassion,
144
682000
4000
абсолютної любові і милосердя і співчуття,
11:38
and absolute knowledge and wisdom,
145
686000
3000
і абсолютного знання і мудрості,
11:41
what Hindus call "satchidananda."
146
689000
3000
те, що індуси називають Сатчітанандою.
11:44
The language differs,
147
692000
3000
Мови різні,
11:47
but the objective is the same.
148
695000
4000
але мета однакова
11:51
Rumi has another story
149
699000
2000
Румі мав іншу історію
11:53
about three men, a Turk, an Arab and --
150
701000
3000
про трьох - турка, араба,
11:56
and I forget the third person, but for my sake, it could be a Malay.
151
704000
4000
і я забув третю людину, але для заспокоєння моєї совісті, нехай це буде малазієць.
12:00
One is asking for angur -- one is, say, an Englishman --
152
708000
3000
Один просить "ангор", скажімо англієць,
12:03
one is asking for eneb, and one is asking for grapes.
153
711000
5000
інший просить "енеб", і наступний просить виноград
12:08
And they have a fight and an argument because
154
716000
3000
І вони бились і сперечались, тому що
12:11
-- "I want grapes." "I want eneb. "I want angur." --
155
719000
4000
я хочу винограду, я хочу енеб, я хочу ангор
12:15
not knowing that the word that they're using
156
723000
3000
не знаючи, що слово, яке вони використовують
12:18
refers to the same reality in different languages.
157
726000
3000
відноситься до тієї ж реальності на різних мовах.
12:21
There's only one absolute reality by definition,
158
729000
6000
За визначенням, існує лише одна абсолютна реальність,
12:27
one absolute being by definition,
159
735000
3000
одне абсолютне буття за визначенням,
12:30
because absolute is, by definition, single,
160
738000
3000
тому, що абсолют, за визначенням, єдиний,
12:33
and absolute and singular.
161
741000
3000
і абсолют і однина.
12:36
There's this absolute concentration of being,
162
744000
3000
Є абсолютна концентрація буття,
12:39
the absolute concentration of consciousness,
163
747000
3000
абсолютна концентрація свідомості,
12:42
awareness, an absolute locus of compassion and love
164
750000
10000
обізнаності, абсолютне зосередження співчуття і любові
12:52
that defines the primary attributes of divinity.
165
760000
4000
це визначає головні атрибути божественності
12:56
And these should also be
166
764000
3000
І це може також бути
12:59
the primary attributes of what it means to be human.
167
767000
5000
головним атрибутом того, що означає бути людиною.
13:04
For what defines humanity, perhaps biologically,
168
772000
6000
Те, що визначає людство, можливо, біологічно
13:10
is our physiology,
169
778000
3000
- це наша фізіологія,
13:13
but God defines humanity by our spirituality, by our nature.
170
781000
8000
але Бог визначає людство через нашу духовність, через нашу природу
13:21
And the Koran says, He speaks to the angels and says,
171
789000
4000
І в Корані сказано, він говорив з ангелами і сказав
13:25
"When I have finished the formation of Adam from clay,
172
793000
4000
"Коли я завершу формування Адама з глини,
13:29
and breathed into him of my spirit,
173
797000
4000
і вдихну в нього мій дух,
13:33
then, fall in prostration to him."
174
801000
4000
то упадіть в поклоні перед ним."
13:37
The angels prostrate, not before the human body,
175
805000
8000
Ангели поклонились, не перед людським тілом,
13:45
but before the human soul.
176
813000
3000
але перед душею людини.
13:48
Why? Because the soul, the human soul,
177
816000
4000
Чому? Тому, що душа, людська душа,
13:52
embodies a piece of the divine breath,
178
820000
6000
втілює частину божого дихання,
13:58
a piece of the divine soul.
179
826000
3000
частину божественної душі.
14:01
This is also expressed in biblical vocabulary
180
829000
5000
Це також виражено мовою біблії
14:06
when we are taught that we were created in the divine image.
181
834000
6000
у вченні, в якому сказано, що ми створені на образ і подобу Божу
14:12
What is the imagery of God?
182
840000
2000
Що таке образ Божий?
14:14
The imagery of God is absolute being,
183
842000
4000
Образ Бога - це абсолютне буття,
14:18
absolute awareness and knowledge and wisdom
184
846000
3000
абсолютна обізнаність і знання і мудрість
14:21
and absolute compassion and love.
185
849000
3000
і абсолютне співчуття і любов.
14:24
And therefore, for us to be human --
186
852000
4000
І, отже, для нас бути людиною,
14:28
in the greatest sense of what it means to be human,
187
856000
4000
в найкращому сенсі цього слова,
14:32
in the most joyful sense of what it means to be human --
188
860000
3000
в найрадіснішому усвідомленні того, що значить бути людиною,
14:35
means that we too have to be proper stewards
189
863000
6000
означає ми всі маємо бути належними розпорядниками
14:41
of the breath of divinity within us,
190
869000
4000
божественного подиху всередині нас,
14:45
and seek to perfect within ourselves the attribute of being,
191
873000
5000
і намагатись удосконалити всередині нас самих атрибути буття,
14:50
of being alive, of beingness;
192
878000
3000
нашого існування, нашого буття
14:53
the attribute of wisdom, of consciousness, of awareness;
193
881000
5000
атрибути мудрості, свідомості, обізнаності,
14:58
and the attribute of being compassionate and loving beings.
194
886000
5000
атрибути милосердного існування і існування в любові.
15:03
This is what I understand from my faith tradition,
195
891000
6000
Це те, що я розумію, за допомогою мого віросповідання,
15:09
and this is what I understand from my studies of other faith traditions,
196
897000
7000
і це те, що я розумію з вивчення інших віросповідань,
15:16
and this is the common platform on which we must all stand,
197
904000
6000
і це загальна платформа, на якій всі ми повинні стояти,
15:22
and when we stand on this platform as such,
198
910000
3000
і коли ми станемо на цій платформі як такій
15:25
I am convinced that we can make a wonderful world.
199
913000
6000
Я переконаний, що ми можемо зробити дивовижним світ.
15:31
And I believe, personally, that we're on the verge
200
919000
6000
І я вважаю особисто, що ми знаходимося на межі
15:37
and that, with the presence and help of people like you here,
201
925000
4000
і що в присутності та за сприяння таких людей, як ви тут,
15:41
we can bring about the prophecy of Isaiah.
202
929000
6000
ми зможемо забезпечити пророцтво Ісаї
15:47
For he foretold of a period
203
935000
4000
Бо він передбачив період
15:51
when people shall transform their swords into plowshares
204
939000
7000
коли люди перекують мечі на орала, списи - на серпи:
15:58
and will not learn war or make war anymore.
205
946000
6000
не підійме меча народ проти народу, і більше не будуть навчатись війни!"
16:04
We have reached a stage in human history that we have no option:
206
952000
6000
Ми досягли такої стадії людської історії, коли у нас немає іншого вибору.
16:10
we must, we must lower our egos,
207
958000
9000
Ми маємо, ми зобов'язані зменшити наше его,
16:19
control our egos -- whether it is individual ego, personal ego,
208
967000
5000
контролювати наше его, чи це індивідуальне его, чи персональне,
16:24
family ego, national ego --
209
972000
6000
сімейне его, національне его,
16:30
and let all be for the glorification of the one.
210
978000
5000
і дозволити всьому бути для прославлення Бога.
16:35
Thank you, and God bless you.
211
983000
2000
Дякую, і нехай благословить вас Господь.
16:37
(Applause)
212
985000
1000
(Оплески)
ABOUT THE SPEAKER
Feisal Abdul Rauf - Chairman of the Cordoba InitiativeImam Feisal Abdul Rauf has devoted himself to healing relations between Muslim-Americans and their neighbors, and bringing that message of peace to the wider Muslim world.
Why you should listen
In 2003, Imam Feisal Abdul Rauf founded the Cordoba Initiative, a non-partisan and international organization that works to provide innovative solutions to conflict between Muslim and Western communities. He also serves as chair of the Initiative, actively promoting and moderating dialogue between individuals and groups. What’s more, this project was not the Imam's first foray into interreligious talks. In 1997, he started the American Society for Muslim Advancement (ASMA), a group that brings American Muslims and non-Muslims together through programs in policy, current affairs and culture.
Also, Imam Rauf regularly attends the Council on Foreign Relations and the World Economic Forum (both Davos and Dead Sea) and has written three books on the topic of bringing peace to Islam's relations: Islam: A Search for Meaning; Islam: A Sacred Law; and What's Right With Islam: A New Vision for Muslims and the West. He continues to balance his mission of creating peace with his regular duties as Imam of Masjid al-Farah, a mosque twelve blocks from Ground Zero in New York City, that he has led for 25 years.
Feisal Abdul Rauf | Speaker | TED.com