TEDGlobal 2005
Richard Dawkins: Why the universe seems so strange
ريتشارد دوكينز: لماذا يبدو الكون غريباً جداً
Filmed:
Readability: 4.6
4,013,427 views
عالم الأحياء ريتشارد دوكينز يشرح مسئلة "التفكير في الغير محتمل " بالنظر في كيف يحد الإطار المرجعي للإنسان من فهمنا للكون.
Richard Dawkins - Evolutionary biologist
Oxford professor Richard Dawkins has helped steer evolutionary science into the 21st century, and his concept of the "meme" contextualized the spread of ideas in the information age. In recent years, his devastating critique of religion has made him a leading figure in the New Atheism. Full bio
Oxford professor Richard Dawkins has helped steer evolutionary science into the 21st century, and his concept of the "meme" contextualized the spread of ideas in the information age. In recent years, his devastating critique of religion has made him a leading figure in the New Atheism. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:25
My title: "Queerer than we can suppose: The strangeness of science."
0
0
6000
عنواني: "أكثر غرابة مما يمكننا أن نتصور: غرابة العلم"
00:31
"Queerer than we can suppose" comes from J.B.S. Haldane,
1
6000
3000
"أكثر غرابة مما يمكننا أن نتصور" أطلقها ج.ب.س. هالدين
00:34
the famous biologist, who said, "Now, my own suspicion is
2
9000
3000
عالم الأحياء الشهير، الذي قال، "الآن، أظن بأن
00:38
that the universe is not only queerer than we suppose,
3
13000
4000
الكون ليس أكثر غرابة مما نتصور،
00:42
but queerer than we can suppose.
4
17000
2000
بل انه أكثر غرابة مما يمكننا أن نتصور.
00:44
I suspect that there are more things in heaven and earth
5
19000
3000
أظن بأن هناك المزيد من الأشياء في السماء والأرض..
00:47
than are dreamed of, or can be dreamed of, in any philosophy."
6
22000
5000
أكثر مما حلم به، أو يمكن أن يحلم به، في أي فلسفة"
00:53
Richard Feynman compared the accuracy of quantum theories --
7
28000
5000
قارن ريتشارد فينمان دقة نظريات الكم (في الفيزياء) --
00:58
experimental predictions -- to specifying the width of North America
8
33000
5000
التوقعات التجريبية -- في تحديد عرض أمريكا الشمالية..
01:03
to within one hair's breadth of accuracy.
9
38000
4000
بمقدار عرض شعرة واحدة من الدقة.
01:07
This means that quantum theory has got to be in some sense true.
10
42000
5000
وهذا يعني بأن نظرية الكم الفيزيائية يجب أن تكون بقدر ما صحيحة.
01:12
Yet the assumptions that quantum theory needs to make
11
47000
2000
رغم ذلك فإن الفرضيات التي تحتاج نظرية الكم أن تسوقها..
01:14
in order to deliver those predictions are so mysterious
12
49000
3000
من أجل تحقيق تلك التوقعات غامضة جدا..
01:18
that even Feynman himself was moved to remark,
13
53000
3000
لدرجة أن فينمان نفسه قال متأثرا،
01:21
"If you think you understand quantum theory,
14
56000
3000
"إذا كنت تظن أنك تفهم نظرية الكم،
01:24
you don't understand quantum theory."
15
59000
3000
فأنت لا تفهم نظرية الكم."
01:27
It's so queer that physicists resort to one or another
16
62000
5000
إنها في غاية الغرابة لدرجة إن الفيزيائيون يقعون..
01:32
paradoxical interpretation of it.
17
67000
2000
في تفسيرات متناقضة.
01:34
David Deutsch, who's talking here, in "The Fabric of Reality,"
18
69000
5000
ديفيد دويتش والذي سيتحدث هنا عن بنية الحقيقة،
01:39
embraces the "many worlds" interpretation of quantum theory,
19
74000
6000
يتبنى تفسير "العوالم المتعددة" في نظرية الكم،
01:45
because the worst that you can say about it is
20
80000
2000
لأن أسوأ ما يمكن أن قوله عن النظرية هو..
01:47
that it's preposterously wasteful.
21
82000
2000
إنها تتسم بالهدر الغير معقول.
01:49
It postulates a vast and rapidly growing number of universes
22
84000
4000
تفترض عدد ضخم من العوالم الذي يتزايد بسرعة..
01:54
existing in parallel -- mutually undetectable except through
23
89000
4000
ويتواجد بشكل متوازي - ولكنه لا ينكشف أي عالم للآخر إلا من خلال..
01:58
the narrow porthole of quantum mechanical experiments.
24
93000
6000
الفتحة الضيقة لتجارب ميكانيكا الكم.
02:04
And that's Richard Feynman.
25
99000
3000
وهذا هو ريتشارد فينمان.
02:07
The biologist Lewis Wolpert
26
102000
3000
عالم الأحياء لويس ولبرت
02:10
believes that the queerness of modern physics
27
105000
2000
يعتقد بأن غرابة الفيزياء الحديثة
02:12
is just an extreme example. Science, as opposed to technology,
28
107000
4000
ليست سوى مثالا متطرفا. العلوم في مقابل التكنولوجيا،
02:16
does violence to common sense.
29
111000
3000
تسبب صدمة الحس السليم.
02:19
Every time you drink a glass of water, he points out,
30
114000
3000
ويشير الى انه في كل مرة تشرب فيها كوبا من الماء..
02:23
the odds are that you will imbibe at least one molecule
31
118000
3000
فإن إحتمالات أنك ستشرب على الأقل جزئ واحد..
02:26
that passed through the bladder of Oliver Cromwell. (Laughter)
32
121000
5000
من الماء مر عبر مثانة أوليفر كرومويل. (ضحك)
02:31
It's just elementary probability theory.
33
126000
3000
انها مجرد نظرية الاحتمال الأولية.
02:34
The number of molecules per glassful is hugely greater
34
129000
3000
عدد الجزيئات لكل كوب مملوء أكبر بكثير..
02:38
than the number of glassfuls, or bladdersful, in the world --
35
133000
3000
من عدد الأكواب المملوءة، أو المثانات المملوءة في العالم --
02:41
and, of course, there's nothing special about Cromwell
36
136000
3000
وبالطبع، ليس هناك ما هو مميز بشأن كرومويل..
02:44
or bladders. You have just breathed in a nitrogen atom
37
139000
3000
أو المثانات. لقد تنفستم للتو ذرة نيتروجين..
02:47
that passed through the right lung of the third iguanodon
38
142000
3000
التي مرت عبر الرئة اليمنى لديناصور الاجوانودون..
02:51
to the left of the tall cycad tree.
39
146000
2000
من على يسار شجرة سيكاد الطويلة.
02:56
"Queerer than we can suppose."
40
151000
2000
"أغرب مما يمكن أن نتصور"
03:00
What is it that makes us capable of supposing anything,
41
155000
3000
ما الذي يجعلنا قادرين على تصور أي شيء،
03:03
and does this tell us anything about what we can suppose?
42
158000
3000
وهل يخبرنا ذلك أي شيء عما يمكننا أن نتصوره؟
03:07
Are there things about the universe that will be
43
162000
3000
هل هناك أشياء في الكون ستظل
03:10
forever beyond our grasp, but not beyond the grasp of some
44
165000
4000
للأبد فوق قدرتنا على الفهم، ولكنها ليست فوق قدرة فهم
03:14
superior intelligence? Are there things about the universe
45
169000
3000
ذوي ذكاء أكثر تفوقا؟ هل هناك أشياء في الكون
03:18
that are, in principle, ungraspable by any mind,
46
173000
4000
تكون من حيث المبدأ، بعيدا عن قدرة فهم أي عقل،
03:22
however superior?
47
177000
2000
مهما كان متفوقا؟
03:25
The history of science has been one long series
48
180000
3000
تاريخ العلم سلسلة طويلة..
03:28
of violent brainstorms, as successive generations
49
183000
3000
من العواصف-الفكرية العنيفة، حيث الأجيال المتعاقبة..
03:32
have come to terms with increasing levels of queerness
50
187000
3000
أدركت قدر ومدى غرابة ..
03:35
in the universe.
51
190000
1000
هذا الكون.
03:37
We're now so used to the idea that the Earth spins --
52
192000
2000
نحن الآن معتادين على فكرة أن الأرض تدور --
03:40
rather than the Sun moves across the sky -- it's hard for us to realize
53
195000
3000
بدلا من فكرة أن الشمس تتحرك عبر السماء -- انه من الصعب بالنسبة لنا إدارك..
03:43
what a shattering mental revolution that must have been.
54
198000
3000
كم كان ذلك ثورة عقلية مرعبة.
03:47
After all, it seems obvious that the Earth is large and motionless,
55
202000
3000
أليس يبدو واضحا أن الأرض كبيرة الحجم وبلا حراك،
03:51
the Sun small and mobile. But it's worth recalling
56
206000
4000
الشمس صغيرة الحجم ومتحركة. إلا أنه يجدر التذكير..
03:55
Wittgenstein's remark on the subject.
57
210000
1000
بملاحظات فيتجينشتاين حول هذا الموضوع.
03:57
"Tell me," he asked a friend, "why do people always say, it was natural
58
212000
5000
تحدث مع صديقه متسائلا "أخبرني، لماذا يقول الناس دائما، أنه كان أمرا طبيعيا..
04:02
for man to assume that the sun went round the earth
59
217000
3000
للإنسان أن يفترض ان الشمس تدور حول الأرض..
04:05
rather than that the earth was rotating?"
60
220000
2000
بدلا من أن الأرض هي التي تدور؟"
04:09
His friend replied, "Well, obviously because it just looks as though
61
224000
3000
أجاب صديقه: "حسنا ، من الواضح أن السبب في ذلك هو أن الأمر يبدو كما لو أن
04:12
the Sun is going round the Earth."
62
227000
2000
الشمس تدور حول الأرض."
04:15
Wittgenstein replied, "Well, what would it have looked like
63
230000
3000
أجاب فيتجينشتاين: "حسنا ، كيف كان سيبدو
04:18
if it had looked as though the Earth was rotating?" (Laughter)
64
233000
8000
لو أن الأمر بدا كما لو ان الأرض كانت تدور؟" (ضحك)
04:27
Science has taught us, against all intuition,
65
242000
2000
لقد علمنا العلم ضد أي حدس،
04:30
that apparently solid things, like crystals and rocks,
66
245000
3000
أن الأشياء الصلبة، مثل البلورات والصخور،
04:33
are really almost entirely composed of empty space.
67
248000
4000
في الواقع تتألف جميعها تقريبا من مساحات فارغة.
04:37
And the familiar illustration is the nucleus of an atom is a fly
68
252000
5000
وللتوضيح تشبه نواة الذرة كالذبابة..
04:43
in the middle of a sports stadium and the next atom
69
258000
2000
في منتصف استاد رياضي والذرة التالية..
04:46
is in the next sports stadium.
70
261000
1000
في الاستاد الرياضي المجاور.
04:49
So it would seem the hardest, solidest, densest rock
71
264000
2000
لذا فإنه يبدو أن الصخرة الأكثر قوة وصلابة وكثافة..
04:52
is really almost entirely empty space, broken only by tiny particles
72
267000
5000
عبارة عن فراغ في معظم أجزائها تتخللها جسيمات صغيرة..
04:58
so widely spaced they shouldn't count.
73
273000
2000
متباعدة على نطاق واسع حتى إنه لا ينبغي أن تاخذ في الحسبان.
05:01
Why, then, do rocks look and feel solid and hard and impenetrable?
74
276000
3000
لماذا إذن، تبدو الصخور صلبة المظهر والملمس وصعبة الاختراق؟
05:06
As an evolutionary biologist, I'd say this: our brains have evolved
75
281000
4000
كعالم أحياء يؤمن بنظرية التطور يمكن أن أقول: ان أدمغتنا قد تطورت..
05:11
to help us survive within the orders of magnitude of size and speed
76
286000
5000
لمساعدتنا على الحياة ضمن مقدار الحجم والسرعة..
05:17
which our bodies operate at. We never evolved to navigate
77
292000
3000
التي تعمل أجسادنا تبعا لها. لم نتطور أبدا للتنقل..
05:21
in the world of atoms.
78
296000
1000
في عالم الذرات.
05:22
If we had, our brains probably would perceive rocks
79
297000
3000
لو كان كذلك، فيحتمل ان تدرك أدمغتنا الصخور..
05:25
as full of empty space. Rocks feel hard and impenetrable
80
300000
4000
على أنها مليئة بالفراغات. تبدو الصخور صلبة وصعبة الإختراق..
05:29
to our hands precisely because objects like rocks and hands
81
304000
4000
بالنسبة لأيدينا بالضبط لأن الأجسام مثل الصخور والأيدي..
05:34
cannot penetrate each other. It's therefore useful
82
309000
4000
لا يمكنهما اختراق بعضهم البعض. لذا فإنه من المفيد..
05:38
for our brains to construct notions like "solidity" and "impenetrability,"
83
313000
6000
لأدمغتنا بناء مفاهيم مثل "الصلابة" و"المناعة،"
05:44
because such notions help us to navigate our bodies through
84
319000
4000
لأن مثل هذه الأفكار تساعدنا لنقل أجسامنا خلال..
05:48
the middle-sized world in which we have to navigate.
85
323000
4000
العالم-المتوسط الحجم الذي يتعين علينا أن نتنقل فيه.
05:52
Moving to the other end of the scale, our ancestors never had to
86
327000
3000
بالإنتقال إلى الطرف الآخر من القياس، لم يكن يتعين على أسلافنا..
05:56
navigate through the cosmos at speeds close to
87
331000
3000
التنقل عبر الكون بسرعات تقترب من..
05:59
the speed of light. If they had, our brains would be much better
88
334000
3000
سرعة الضوء. لو كان عليهم فعل ذلك، فإن أدمغتنا ستكون أفضل بكثير..
06:03
at understanding Einstein. I want to give the name "Middle World"
89
338000
5000
في فهم آينشتاين. أريد أن اطلق اسم "العالم المتوسط"..
06:08
to the medium-scaled environment in which we've evolved
90
343000
3000
على البيئة الوسط التي طورنا فيها..
06:11
the ability to take act -- nothing to do with Middle Earth.
91
346000
2000
القدرة على العيش والفعل-- لا علاقة لها بالأرض المتوسطة.
06:13
Middle World. (Laughter)
92
348000
3000
العالم المتوسط. (ضحك)
06:17
We are evolved denizens of Middle World, and that limits
93
352000
4000
نحن سكان متطورين من العالم الوسط، وهذا يحد..
06:21
what we are capable of imagining. We find it intuitively easy
94
356000
3000
ما نحن قادرون على تخيله. تجد أنه من السهل بديهيا..
06:25
to grasp ideas like, when a rabbit moves at the sort of
95
360000
2000
فهم أفكار مثل، عندما يتحرك أرنب --
06:28
medium velocity at which rabbits and other Middle World objects move,
96
363000
3000
بسرعة متوسطة كالتي تتحرك بها الأرانب وغيرها من الأجسام في العالم الوسط،
06:32
and hits another Middle World object, like a rock, it knocks itself out.
97
367000
3000
وتصطدم بجسم آخر في العالم الوسط، كالصخرة، فإنها تسقط واقعتا على الارض.
06:38
May I introduce Major General Albert Stubblebine III,
98
373000
5000
اسمحوا لي أن أقدم لكم الجنرال ألبرت ستابلباين الثالث،
06:44
commander of military intelligence in 1983.
99
379000
3000
قائد الاستخبارات العسكرية في عام 1983.
06:49
He stared at his wall in Arlington, Virginia, and decided to do it.
100
384000
4000
لقد اخذ يحدق بحائط مكتبه في أرلينجتون، فيرجينيا، وقرر أن يفعلها.
06:54
As frightening as the prospect was, he was going into the next office.
101
389000
4000
بقدر ما كان الاحتمال مخيفا، كان سيدخل الى المكتب المجاور.
07:00
He stood up, and moved out from behind his desk.
102
395000
3000
لقد نهض، وتحرك من وراء مكتبه.
07:05
What is the atom mostly made of? he thought. Space.
103
400000
3000
وتساءل: مما تتكون الذرة في الغالب؟ من الفراغ.
07:09
He started walking. What am I mostly made of? Atoms.
104
404000
5000
وبدأ يمشي. مما أتكون أنا في الغالب؟ من ذرات.
07:15
He quickened his pace, almost to a jog now.
105
410000
2000
اسرع في خطاه، وبدا يهرول الآن.
07:18
What is the wall mostly made of? Atoms.
106
413000
4000
مما يتكون الحائط في الغالب؟ من ذرات.
07:23
All I have to do is merge the spaces.
107
418000
3000
كل ما علي فعله هو أن أدمج الفراغات.
07:27
Then, General Stubblebine banged his nose hard on the wall
108
422000
5000
ثم ضرب الجنرال ستابلباين أنفه بشدة على حائط..
07:32
of his office. Stubblebine, who commanded 16,000 soldiers,
109
427000
5000
مكتبه. ستابلباين الذي قاد 16 الف جندي،
07:38
was confounded by his continual failure to walk through the wall.
110
433000
3000
كان متحيرا من فشله المتواصل في السير من خلال الحائط.
07:42
He has no doubt that this ability will, one day, be a common tool
111
437000
3000
كان لا يراوده ادنى شك في أن هذه القدرة، يوما ما، سوف تكون أداة شائعة..
07:45
in the military arsenal. Who would screw around with an army
112
440000
3000
في الترسانة العسكرية. من يستطيع العبث مع جيش..
07:48
that could do that? That's from an article in Playboy,
113
443000
4000
يستطيع فعل ذلك؟ كان هذا من مقال في مجلة بلاي بوي،
07:53
which I was reading the other day. (Laughter)
114
448000
3000
التي كنت اقرأها ذات يوم. (ضحك)
07:56
I have every reason to think it's true; I was reading Playboy
115
451000
2000
لدي الكثير من الأسباب التي تجعلني أعتقد أن ذلك صحيحا، كنت أقرأ مجلة بلاي بوي..
07:59
because I, myself, had an article in it. (Laughter)
116
454000
8000
لأنني شخصيا، كان لي مقال منشورا بها. (ضحك)
08:07
Unaided human intuition schooled in Middle World
117
462000
4000
الحدس الانساني المقيد بظاهر نواميس العالم الوسط..
08:12
finds it hard to believe Galileo when he tells us
118
467000
3000
يجد صعوبة في تصديق جاليليو عندما يخبرنا..
08:15
a heavy object and a light object, air friction aside,
119
470000
3000
أن الأجسام الثقيلة والخفيفة، في غياب احتكاك الهواء،
08:19
would hit the ground at the same instant.
120
474000
1000
سوف تصطدم بالأرض في نفس اللحظة.
08:20
And that's because in Middle World, air friction is always there.
121
475000
4000
وذلك لأنه في العالم الوسط، احتكاك الهواء دائما موجود.
08:24
If we'd evolved in a vacuum, we would expect them
122
479000
2000
لو كنا تطورنا في الفراغ فإننا كنا سنتوقعها..
08:27
to hit the ground simultaneously. If we were bacteria,
123
482000
3000
أن تصطدم بالأرض في وقت واحد. وإذا كنا بكتيريا،
08:30
constantly buffeted by thermal movements of molecules,
124
485000
3000
نقاوم باستمرار من قبل الحركات الحرارية للجزيئات،
08:33
it would be different,
125
488000
1000
عندها سيكون الأمر مختلفا،
08:35
but we Middle Worlders are too big to notice Brownian motion.
126
490000
3000
ولكننا ككائنات تحيا في العالم الوسط فاننا أكبر من أن نلاحظ الحركات العشوائية.
08:39
In the same way, our lives are dominated by gravity
127
494000
3000
بنفس الطريقه، حياتنا تهيمن عليها الجاذبية الأرضية..
08:42
but are almost oblivious to the force of surface tension.
128
497000
3000
ولكننا غافلين عن قواها على كل جسم في سطح الكرة الأرضية.
08:46
A small insect would reverse these priorities.
129
501000
2000
قد تنعكس هذه الأولويات لدى الحشرة الصغيرة.
08:50
Steve Grand -- he's the one on the left,
130
505000
2000
ستيف جراند--على اليسار،
08:52
Douglas Adams is on the right -- Steve Grand, in his book,
131
507000
3000
دوجلاس ادامز على اليمين-- ستيف جراند، في كتابه،
08:55
"Creation: Life and How to Make It," is positively scathing
132
510000
4000
الخلق: الحياة والقدرة على المحافظة عليها ترتبط ارتباطا وثيقا..
08:59
about our preoccupation with matter itself.
133
514000
3000
بمداركنا للمادة نفسها.
09:03
We have this tendency to think that only solid, material things
134
518000
4000
تفكيرنا يقودنا الى الظن بأن الاشياء الصلبة فقط..
09:07
are really things at all. Waves of electromagnetic fluctuation
135
522000
5000
هي المادة الحقيقية بينما حركة الامواج الكهرومغناطيسية..
09:12
in a vacuum seem unreal.
136
527000
2000
في الفراغ تبدو لنا غير حقيقية.
09:15
Victorians thought the waves had to be waves in some material medium:
137
530000
4000
كان الاعتقاد في عصور الملكة فكتوريا بأن حركة الامواج كانت تتم من خلال وسط مادي..
09:20
the ether. But we find real matter comforting only because
138
535000
4000
يسمى "الإثر". ولكن مداركنا تتعامل مع المادة بشكل تلقائي لإننا..
09:24
we've evolved to survive in Middle World,
139
539000
3000
تطورنا في العالم الوسط..
09:28
where matter is a useful fiction.
140
543000
2000
حيث معرفة المادة مفيد.
09:31
A whirlpool, for Steve Grand, is a thing with just as much reality
141
546000
3000
تمثل الدوامة لعالم الحاسوب ستيف جراند واقع حقيقي..
09:35
as a rock.
142
550000
1000
كالصخرة.
09:38
In a desert plain in Tanzania, in the shadow of the volcano
143
553000
4000
في منبسطات صحاري تنزانيا، في ظل بركان..
09:42
Ol Donyo Lengai, there's a dune made of volcanic ash.
144
557000
3000
أول دونيو لينجى هناك كثبان من الرماد البركاني.
09:46
The beautiful thing is that it moves bodily.
145
561000
3000
الشيء الجميل يتحرك الكثيب ككل.
09:50
It's what's technically known as a "barchan," and the entire dune
146
565000
3000
وتعرف الظاهرة علميا بالهلالية وهي عبار ة عن..
09:53
walks across the desert in a westerly direction
147
568000
3000
مشية الكثيب في الصحراء ككل تجاه الغرب..
09:56
at a speed of about 17 meters per year.
148
571000
3000
بسرعة مقدارها 17 مترا في السنة.
10:00
It retains its crescent shape and moves in the direction of the horns.
149
575000
4000
ويحافظ الكثيب على شكله الهلالي متجها ناحية قرونه (أطرافه).
10:04
What happens is that the wind blows the sand
150
579000
2000
ما يحدث هو: تحرك الرياح الرمل..
10:07
up the shallow slope on the other side, and then,
151
582000
2000
تجاه المنحدر المنبسط من الجهة التالية بعدها..
10:10
as each sand grain hits the top of the ridge,
152
585000
1000
وعندما تبلغ حبات الرمل قمة التل..
10:11
it cascades down on the inside of the crescent,
153
586000
2000
تتساقط الحبات داخل الهلال..
10:14
and so the whole horn-shaped dune moves.
154
589000
3000
وبالتالي الكثيب الهلالي الشكل يتحرك ككل.
10:20
Steve Grand points out that you and I are, ourselves,
155
595000
2000
يشير ستيف جراند الى أنه انت وأنا، نحن،
10:23
more like a wave than a permanent thing.
156
598000
2000
مثل الموج أكثر من كوننا أشياء دائمة.
10:27
He invites us, the reader, to "think of an experience
157
602000
3000
يدعونا، يدعو القاريء، لـ "تذكر تجربة ما..
10:30
from your childhood -- something you remember clearly,
158
605000
2000
عندما كنت طفلا.. شيئا تتذكره بكل وضوح،
10:33
something you can see, feel, maybe even smell,
159
608000
2000
شيئا يمكنك رؤيته، الاحساس به، وحتى أنك تستطيع شمه،
10:36
as if you were really there.
160
611000
1000
كأنك كنت هناك حقا.
10:37
After all, you really were there at the time, weren't you?
161
612000
4000
على كل، ألم تكن هنالك في ذلك الوقت حقا؟
10:41
How else would you remember it?
162
616000
1000
وإلا كيف لك أن تتذكر؟
10:43
But here is the bombshell: You weren't there.
163
618000
2000
ولكن الطامة الكبرى: لم تكن هنالك.
10:46
Not a single atom that is in your body today was there
164
621000
3000
لم تكن هناك حتى ذرة واحدة من جسمك اليوم هناك..
10:49
when that event took place. Matter flows from place to place
165
624000
4000
عندما حدثت تلك الحادثة (التي تتذكرها). المادة تتطاير من مكان الى آخر..
10:53
and momentarily comes together to be you.
166
628000
2000
وفي لحظات فقط تتشكل لتكونك.
10:56
Whatever you are, therefore, you are not the stuff
167
631000
2000
لذا، فأي شيء أنت، فلست الاشياء..
10:59
of which you are made.
168
634000
1000
التي تكونت منها.
11:02
If that doesn't make the hair stand up on the back of your neck,
169
637000
2000
اذا لم تسبب لك هذه الحقيقة قشعريرة في ظهر عنقك،
11:04
read it again until it does, because it is important."
170
639000
3000
فإقرأه مرة أخرى حتى تسبب لك قشعريرة لإنها أمر مهم."
11:09
So "really" isn't a word that we should use with simple confidence.
171
644000
4000
لذا لا يجب علينا إستخدام كلمة "حقا" بمنتهى الثقة.
11:14
If a neutrino had a brain,
172
649000
2000
لو كان لـ النيوترون دماغ..
11:16
which it evolved in neutrino-sized ancestors,
173
651000
2000
تطور من حجم أسلافه النيوترونات،
11:19
it would say that rocks really do consist of empty space.
174
654000
3000
كان سيقول بأن الصخور تتألف حقا من فضاء غير مأهول (فراغ).
11:24
We have brains that evolved in medium-sized ancestors
175
659000
2000
لدينا أدمغة تطورت من أحجام أسلافنا في العالم-الوسط..
11:26
which couldn't walk through rocks.
176
661000
2000
لم تكن بمقدورها المشي من خلال الصخور.
11:29
"Really," for an animal, is whatever its brain needs it to be
177
664000
4000
"حقا"،بالنسبة للحيوان، ما يحتاجه دماغه أن يكون..
11:33
in order to assist its survival,
178
668000
2000
لمساعدته على البقاء حيا..
11:36
and because different species live in different worlds,
179
671000
2000
ولإن مختلف الكائنات تعيش في عوالم مختلفة..
11:39
there will be a discomforting variety of "really"s.
180
674000
3000
ستكون هناك "حقائق" مختلفة على الرغم من عدم استحساننا لذلك.
11:45
What we see of the real world is not the unvarnished world
181
680000
4000
ما نراه من العالم الحقيقي قد يكون على غير حقيقة ما نراه..
11:49
but a model of the world, regulated and adjusted by sense data,
182
684000
4000
قد يكون مجرد نموذج لعالم يخضع لنواميس كيفتها أحاسيسنا..
11:54
but constructed so it's useful for dealing with the real world.
183
689000
3000
وأعادت بنائها حتى نستطيع التعامل مع العالم الحقيقي.
11:58
The nature of the model depends on the kind of animal we are.
184
693000
3000
طبيعة النموذج تعتمد على نوع نوع الحيوان الذي نحن.
12:02
A flying animal needs a different kind of model
185
697000
2000
حيوان طائر يحتاج الى نموذج مختلف..
12:05
from a walking, climbing or swimming animal.
186
700000
3000
من حيوان يمشي، يتسلق، أو حيوان يسبح.
12:08
A monkey's brain must have software capable of simulating
187
703000
4000
من المؤكد يمتلك دماغ القرد برنامج يستطيع من خلاله تخيل..
12:13
a three-dimensional world of branches and trunks.
188
708000
2000
عالم من الأغصان والسيقان ثلاثية الابعاد.
12:16
A mole's software for constructing models of its world
189
711000
3000
برنامج لبناء نموذج من عالم حيوان الخلد..
12:19
will be customized for underground use.
190
714000
3000
سيكون مهيئاً للعمل تحت الارض.
12:22
A water strider's brain doesn't need 3D software at all,
191
717000
4000
دماغ الكائن الذي يخطو على الماء لا يحتاج الى برنامج ثلاثي الابعاد إطلاقا،..
12:26
since it lives on the surface of the pond
192
721000
2000
لإنه يعيش على سطح مستنقع..
12:28
in an Edwin Abbott flatland.
193
723000
2000
في العالم-المسطح للكاتب إدوين أبوت.
12:32
I've speculated that bats may see color with their ears.
194
727000
4000
أتوقع بأن الخفافييش ترى الألوان بأذانها.
12:37
The world model that a bat needs in order to navigate
195
732000
3000
النموذج الذي يحتاجه الخفاش للطيران..
12:40
through three dimensions catching insects
196
735000
2000
من خلال العالم الثلاثي الابعاد لإصطياد الحشرات..
12:42
must be pretty similar to the world model that any flying bird,
197
737000
3000
لا بد وان يكون شبيه بنموذج عالم أي طائر يطير.
12:45
a day-flying bird like a swallow, needs to perform
198
740000
3000
الطائر الذي يطير في أوقات النهار مثل السنونو يحتاج الى مهارات..
12:48
the same kind of tasks.
199
743000
1000
مهارات مشابهة.
12:50
The fact that the bat uses echoes in pitch darkness
200
745000
2000
حقيقة، أن الخفاش يستخدم الصدى في أوج الظلام..
12:53
to input the current variables to its model,
201
748000
2000
لتغذية نموذجه من العالم (من البيانات)..
12:56
while the swallow uses light, is incidental.
202
751000
2000
بينما يقوم طائر السنونو باستخدام نور النهار، مجرد صدفة.
12:59
Bats, I've even suggested, use perceived hues, such as red and blue,
203
754000
5000
اتوقع بأن الخفافيش تستخدم أشكال متصورة للألوان كالاحمر والازرق..
13:04
as labels, internal labels, for some useful aspect of echoes --
204
759000
6000
كتسميات، تسميات داخلية، لبعض جوانب الاستخدامات المفيدة في الصدى..
13:11
perhaps the acoustic texture of surfaces, furry or smooth and so on,
205
766000
4000
ربما الأشكال الصوتية للاسطح، كالسطح المكسو بالفراء أو الأملس ونحو ذلك..
13:15
in the same way as swallows or, indeed, we, use those
206
770000
4000
بنفس طريقة عمل السنونو أو حتى نحن في ..
13:19
perceived hues -- redness and blueness etc. --
207
774000
2000
تصورنا لأشكال (لون).. الحمرة أو الزرقة ..الخ..
13:22
to label long and short wavelengths of light.
208
777000
2000
لتسمية الأمواج الطويلة والقصيرة للنور.
13:24
There's nothing inherent about red that makes it long wavelength.
209
779000
3000
في الواقع ليس هناك من أمر لازم حتى يكون نور الامواج الطويلة المنعكسة لون أحمر.
13:29
And the point is that the nature of the model is governed by
210
784000
2000
والنقطة الاساسية هنا هي: طبيعة النموذج تحكمها..
13:31
how it is to be used, rather than by the sensory modality involved.
211
786000
5000
عوامل متعلقة بالاستخدام وليس بالكيفية الحسية المتعلقة بها.
13:38
J. B .S. Haldane himself had something to say about animals
212
793000
2000
جي.بي.إس. هالدين نفسه كان له رأي في الحيوانات..
13:41
whose world is dominated by smell.
213
796000
2000
التي تستخدم (تهيمن) الروائح في حياتها.
13:44
Dogs can distinguish two very similar fatty acids, extremely diluted:
214
799000
5000
تستطيع الكلاب التمييز بين نوعين متشابهين من الاحماض المشبعة المخففة:..
13:49
caprylic acid and caproic acid.
215
804000
3000
حامض الكبريليك وحامض الكبرويك.
13:52
The only difference, you see, is that one has an extra pair of
216
807000
3000
الفرق الوحيد بين الزوجين، كما ترى، احدهما يزيد على الآخر ..
13:55
carbon atoms in the chain.
217
810000
1000
بذرة كربون واحدة في السلسلة.
13:57
Haldane guesses that a dog would probably be able to place the acids
218
812000
4000
يتوقع هالدين بأن الكلاب ربما تستطيع صف الاحماض..
14:01
in the order of their molecular weights by their smells,
219
816000
3000
بأوزانها الجزيئية عن طريق استخدام الروائح..
14:05
just as a man could place a number of piano wires
220
820000
2000
مثلما يستطيع الانسان صف أوتار البيانو..
14:08
in the order of their lengths by means of their notes.
221
823000
2000
عن طريق طول سجعها (طول النوته).
14:12
Now, there's another fatty acid, capric acid,
222
827000
3000
حسنا، هناك حامض مشبع آخر وهو حامض الكبريك..
14:16
which is just like the other two,
223
831000
1000
وهو مثل الحمضين الآخرين..
14:17
except that it has two more carbon atoms.
224
832000
2000
ولكنه يزيد عليها بذرتي كربون.
14:20
A dog that had never met capric acid would, perhaps,
225
835000
3000
كلب لم يسبق له وأن شم حامض الكبريك يستطيع ربما..
14:23
have no more trouble imagining its smell than we would have trouble
226
838000
4000
وبدون صعوبة تخيل رائحته على غرارنا لن نجد صعوبة..
14:28
imagining a trumpet, say, playing one note higher
227
843000
3000
في تخيل بوق، على سبيل المثال، يصدر سجع (نوته) آخر أعلى درجة...
14:31
than we've heard a trumpet play before.
228
846000
2000
من السجع الذي سمعناه سابقاً.
14:36
Perhaps dogs and rhinos and other smell-oriented animals
229
851000
4000
ربما حيوانات مثل الكلاب وفرس الانهار والحيوانات الآخرى التي تعتمد على حاسة الشم...
14:41
smell in color. And the argument would be
230
856000
3000
تشم عن طريق الالوان. على غرار الحجة التي سقناها..
14:44
exactly the same as for the bats.
231
859000
1000
في كيفية شم الخفافيش للألوان.
14:48
Middle World -- the range of sizes and speeds
232
863000
3000
العالم الوسط.. مدى الحجم والسرعة..
14:52
which we have evolved to feel intuitively comfortable with --
233
867000
3000
التي تأقلمنا لنشعر فيها بكل راحة ..
14:55
is a bit like the narrow range of the electromagnetic spectrum
234
870000
4000
تشبه الى حد ما المدى الضيق لـ السلسلة الكهرومغناطيسية..
14:59
that we see as light of various colors.
235
874000
3000
التي نراها كألوان مختلفة.
15:02
We're blind to all frequencies outside that,
236
877000
2000
لا نرى كل الترددات الاخرى التي خارج السلسلة...
15:04
unless we use instruments to help us.
237
879000
3000
إلا إذا استخدمنا أجهزة لمساعدتنا.
15:09
Middle World is the narrow range of reality
238
884000
3000
العالم الوسط هو المدى الضيق للحقائق..
15:12
which we judge to be normal, as opposed to the queerness
239
887000
3000
الذي من خلاله نحكم على الامور الطبيعية مقابل الامور الغريبة (الشاذة)..
15:15
of the very small, the very large and the very fast.
240
890000
3000
لما هو صغير جدا، كبير جدا، و سريع جدا.
15:20
We could make a similar scale of improbabilities;
241
895000
2000
نستطيع عمل مقايس مماثلة من المستبعدات:..
15:23
nothing is totally impossible.
242
898000
2000
لا مستحيل تماما.
15:25
Miracles are just events that are extremely improbable.
243
900000
3000
المعجزات هي مجرد أحداث غير محتملة.
15:29
A marble statue could wave its hand at us; the atoms that make up
244
904000
4000
يستطيع تمثال من الرخام التلويح بيده لنا: الذرات التي تكون..
15:33
its crystalline structure are all vibrating back and forth anyway.
245
908000
3000
هيكله البلوري تتذبذب كلها يمنة ويسرة كل مكان.
15:37
Because there are so many of them,
246
912000
1000
لانه هناك الكثير منها..
15:39
and because there's no agreement among them
247
914000
1000
ولإنه لا توجد اتفاقية بينها (بين الذرات)..
15:41
in their preferred direction of movement, the marble,
248
916000
2000
عن اتجاه حركتها المفضلة، الرخام..
15:44
as we see it in Middle World, stays rock steady.
249
919000
3000
كما نراه في العالم الوسط يظل (يبقى) ثابتا كالحجر.
15:47
But the atoms in the hand could all just happen to move
250
922000
2000
ولكن ذرات اليد كلها قد يحدث أنها تتحرك ..
15:49
the same way at the same time, and again and again.
251
924000
3000
باتجاه واحد في نفس الوقت، مرة ومرة أخرى.
15:52
In this case, the hand would move and we'd see it waving at us
252
927000
4000
في هذه الحالة، قد تتحرك اليد وسنراها تلوح بإتجاهنا..
15:56
in Middle World. The odds against it, of course, are so great
253
931000
4000
في العالم الوسط. إحتمالات خلاف ذلك متناهية..
16:00
that if you set out writing zeros at the time of
254
935000
3000
لدرجة أنك اذا حسبتها بوضع أصفار عشرية منذ بداية..
16:03
the origin of the universe, you still would not have
255
938000
3000
الخليقة لم تزال لم..
16:06
written enough zeros to this day.
256
941000
1000
تكتب أصفر كافيه حتى هذا اليوم.
16:12
Evolution in Middle World has not equipped us to handle
257
947000
1000
التطور في العالم الوسط لم يؤهلنا للتعامل..
16:13
very improbable events; we don't live long enough.
258
948000
2000
بالاحداث الغير محتملة. لا نعمر مدة كافية.
16:16
In the vastness of astronomical space and geological time,
259
951000
4000
في ضخامة الفضاء الفلكي والاوقات الجيولوجية..
16:21
that which seems impossible in Middle World
260
956000
2000
الذي يبدو مستحيلا في العالم الوسط..
16:24
might turn out to be inevitable.
261
959000
2000
قد يبدو بأنه حتمي.
16:28
One way to think about that is by counting planets.
262
963000
3000
أحد طرق فهم ذلك عن طريق حساب الكواكب.
16:32
We don't know how many planets there are in the universe,
263
967000
1000
لا نعرف عدد الكواكب في الكون..
16:34
but a good estimate is about 10 to the 20, or 100 billion billion.
264
969000
3000
ولكن يقدر العدد في حدود عشرة أو 20 أو 100 مليار مليار.
16:38
And that gives us a nice way to express our estimate
265
973000
2000
وهذا يعطينا دلالة جيدة لتقدير..
16:41
of life's improbability.
266
976000
2000
عدم احتمالية الحياة.
16:44
Could make some sort of landmark points
267
979000
2000
أستطيع وضع بعض النقاط الرئيسية..
16:46
along a spectrum of improbability, which might look like
268
981000
3000
على طول سلسلة اللاإحتمالية والتي ستبدو كـ..
16:49
the electromagnetic spectrum we just looked at.
269
984000
3000
سلسلة الامواج الكهرومغناطيسية التي رأيناها قبيلا.
16:54
If life has arisen only once on any --
270
989000
2000
لو أن الحياة نشأت مرة واحدة فقط في أي..
16:58
if -- if life could -- I mean, life could originate once per planet,
271
993000
3000
لو..لو إستطاعت الحياة..، أقصد، لو أن الحياة أستطاعت أن تنشاء مرة في كل كوكب..
17:01
could be extremely common, or it could originate once per star,
272
996000
4000
قد تكون شائعة جدا، أو تنشأ مرة في كل نجم..
17:06
or once per galaxy or maybe only once in the entire universe,
273
1001000
4000
أو مرة في كل مجرة أو مرة واحدة فقط في كل الكون..
17:11
in which case it would have to be here. And somewhere up there
274
1006000
3000
وفي هذه الحالة ستكون هنا. وهناك في مكان ما ..
17:14
would be the chance that a frog would turn into a prince
275
1009000
2000
قد يكون هناك إحتمال أن يتحول الضفدع الى أمير..
17:16
and similar magical things like that.
276
1011000
3000
وأشياء سحرية مماثلة.
17:20
If life has arisen on only one planet in the entire universe,
277
1015000
3000
لو نشأت الحياة في كوكب واحد فقط في كل الكون..
17:24
that planet has to be our planet, because here we are talking about it.
278
1019000
4000
ذلك الكوكب سيكون كوكبنا، لإنه ها نحن هنا نحدث عن ذلك.
17:28
And that means that if we want to avail ourselves of it,
279
1023000
2000
وهذا يعني إذا أردنا ان نستفيد من هذا الامر..
17:31
we're allowed to postulate chemical events in the origin of life
280
1026000
3000
يحق لنا إفتراض أحداث كميائية عن أصل الحياة..
17:35
which have a probability as low as one in 100 billion billion.
281
1030000
3000
لا تزيد إحتمالاتها عن واحد لكل 100 مليار مليار.
17:39
I don't think we shall have to avail ourselves of that,
282
1034000
2000
لا أعتقد بأنه يمكننا الاستفادة من ذلك..
17:42
because I suspect that life is quite common in the universe.
283
1037000
2000
لإنني أتوقع بأن الحياة شائعة الى حد ما في الكون.
17:45
And when I say quite common, it could still be so rare
284
1040000
2000
وعندما أقول شائعة الى حد ما فإنه قد يعني بأن الحياة تظل نادرة..
17:48
that no one island of life ever encounters another,
285
1043000
3000
لدرجة بأن لا يلتقي أحياء جزيرة ما بأحياء جزيرة أخرى..
17:52
which is a sad thought.
286
1047000
1000
مما يبعث هذا على الأسف.
17:55
How shall we interpret "queerer than we can suppose?"
287
1050000
2000
كيف نفسر "أكثر غرابة مما نتصور"؟
17:58
Queerer than can in principle be supposed,
288
1053000
2000
أكثر غرابة، من حيث المبدأ، مما نتصور..
18:01
or just queerer than we can suppose, given the limitations
289
1056000
2000
أو مجرد أكثر غرابة مما يمكن أن نتصور، آخذين في الاعتبار حدود..
18:04
of our brain's evolutionary apprenticeship in Middle World?
290
1059000
4000
مدة تطور أدمغتنا وتعلمها في العالم الوسط؟
18:09
Could we, by training and practice, emancipate ourselves
291
1064000
3000
هل نستطيع بالتدريب والممارسة أن نحرر أنفسنا..
18:12
from Middle World and achieve some sort of intuitive,
292
1067000
2000
من العالم الوسط ونحقق نوع من الحدس (الإحساس)..
18:15
as well as mathematical, understanding of the very small
293
1070000
3000
والفهم الحسابي لما هو في متناهي الصغر..
18:18
and the very large? I genuinely don't know the answer.
294
1073000
3000
وما هو في متناهي الكبر؟ بكل إخلاص لست أدري.
18:22
I wonder whether we might help ourselves to understand, say,
295
1077000
2000
أتسائل هل نستطيع مساعدة أنفسنا عن طريق فهم، لنقل،
18:25
quantum theory, if we brought up children to play computer games,
296
1080000
3000
النظرية الكمية الفيزيائية إذا ربينا الاطفال على العاب الحاسوب..
18:29
beginning in early childhood, which had a sort of
297
1084000
2000
منذ الصغر لإنها، أي الألعاب، تلهم ..
18:32
make-believe world of balls going through two slits on a screen,
298
1087000
2000
التصديق بوجود عالم من الكرات تتحرك من خلال شقي شاشة..
18:34
a world in which the strange goings on of quantum mechanics
299
1089000
3000
عالم لغرائب أحداث ميكانيكا الكمية..
18:37
were enlarged by the computer's make-believe,
300
1092000
3000
يضخم بأجهزة الحاسوب الملهمة للتصديق،
18:40
so that they became familiar on the Middle-World scale of the stream.
301
1095000
3000
حتى تصبح (النظرية الكمبة) مفهمومة بمقاييس ومعايير العالم-الوسط.
18:44
And, similarly, a relativistic computer game in which
302
1099000
3000
وبالمثل ألعاب حاسوب التي ..
18:47
objects on the screen manifest the Lorenz Contraction, and so on,
303
1102000
4000
يمكن من خلالها محاكاة تقلص الاجسام (Lorentz Contraction)، وغيرها..
18:52
to try to get ourselves into the way of thinking --
304
1107000
2000
لتمكننا من التفكير في طرق..
18:54
get children into the way of thinking about it.
305
1109000
2000
حث الاطفال على التفكير في هذه المسائل العلمية (المعقدة).
18:57
I want to end by applying the idea of Middle World
306
1112000
3000
أرغب في أنهاء (محاضرتي) بتطبيق فكرة العالم الوسط..
19:01
to our perceptions of each other.
307
1116000
2000
بكيف يفهم (يدرك) كل منا الآخر.
19:04
Most scientists today subscribe to a mechanistic view of the mind:
308
1119000
3000
يوئيد معظم علماء اليوم "الرؤية المادية لعمل الدماغ":
19:08
we're the way we are because our brains are wired up as they are;
309
1123000
3000
نحن على ما نحن عليه لإن بنية شرايين ادمغتنا على ما هي عليه:
19:12
our hormones are the way they are.
310
1127000
1000
تفاعلاتنا الكميائية (الهرمونات) هي على ما هي عليه.
19:13
We'd be different, our characters would be different,
311
1128000
2000
لكنا مختلفين، ومشاربنا (طباعنا) ستكون مختلفة..
19:15
if our neuro-anatomy and our physiological chemistry were different.
312
1130000
4000
لو كانت أجهزتنا العصبية ووظائفنا الكيميائية مختلفة.
19:20
But we scientists are inconsistent. If we were consistent,
313
1135000
3000
ولكنا نحن العلماء متناقضين. لو كنا غير متناقضين..
19:24
our response to a misbehaving person, like a child-murderer,
314
1139000
3000
سيكون رد فعلنا لمن يسوء التصرف مثل قاتل الاطفال..
19:27
should be something like, this unit has a faulty component;
315
1142000
3000
يجب أن يكون على النحو التالي، مكونات هذه الوحدة تعمل بشكل مختل..
19:30
it needs repairing. That's not what we say.
316
1145000
3000
تحتاج الى الاصلاح. ولكن ليس ذلك ما نقول.
19:33
What we say -- and I include the most austerely mechanistic among us,
317
1148000
4000
ما نقول.. وهذا يشمل أكثر العلماء تشددا في القناعة بالعمل المادي للدماغ..
19:37
which is probably me --
318
1152000
1000
وربما يكون ذلك الشخص هو أنا..
19:38
what we say is, "Vile monster, prison is too good for you."
319
1153000
4000
ما نقول هو "وحش حقير، تستحق ما هو أسوأ من السجن."
19:42
Or worse, we seek revenge, in all probability thereby triggering
320
1157000
4000
ربما أكثر من ذلك، ننشد الثأر، وفي أكثر الأحيان سيؤدي ذلك..
19:46
the next phase in an escalating cycle of counter-revenge,
321
1161000
3000
الى إثارة أدوار أخرى من الثأر المقابل..
19:49
which we see, of course, all over the world today.
322
1164000
2000
والذي نراه، طبعا، في جميع أنحاءالعالم.
19:52
In short, when we're thinking like academics,
323
1167000
2000
بإختصار، عندما نفكر كأكاديميين..
19:55
we regard people as elaborate and complicated machines,
324
1170000
3000
نعتبر الناس كألآت بالغة التعقيد..
19:58
like computers or cars, but when we revert to being human
325
1173000
4000
مثل أجهزة الحاسوب أو السيارات، ولكننا عندما نرد لنكون بشر..
20:03
we behave more like Basil Fawlty, who, we remember,
326
1178000
3000
نتصرف مثل الممثل باسل فولتي والذي نتذكر..
20:06
thrashed his car to teach it a lesson when it wouldn't start
327
1181000
3000
بأنه قام بسحق سيارته ليعلمها درسا لإنها رفضت أن تعمل..
20:09
on gourmet night. (Laughter)
328
1184000
3000
في الليلة التي كان سيتذوق فيها الطعام. (ضحك)
20:13
The reason we personify things like cars and computers
329
1188000
3000
السبب في تأنيسنا لاشياء مثل السيارات وأجهزة الحاسوب..
20:16
is that just as monkeys live in an arboreal world
330
1191000
3000
هو مثل ما تعيش القرود في عالم الاشجار..
20:19
and moles live in an underground world
331
1194000
3000
وحيوانات الخلد تحت الأرض..
20:22
and water striders live in a surface tension-dominated flatland,
332
1197000
3000
(المشيات) الحيوانات التي تعيش على أسطح الماء المتوترة..
20:26
we live in a social world. We swim through a sea of people --
333
1201000
4000
نعيش في عالم إجتماعي. نسبح في بحر من البشر..
20:30
a social version of Middle World.
334
1205000
2000
نسخة إجتماعية معدلة من العالم الوسط.
20:34
We are evolved to second-guess the behavior of others
335
1209000
2000
تطورنا لنتمكن من جزم تصرفات الآخرين..
20:37
by becoming brilliant, intuitive psychologists.
336
1212000
3000
فأصبحنا علماء نفس ذوي حدس بارع.
20:41
Treating people as machines
337
1216000
2000
معاملة الناس كألآت..
20:43
may be scientifically and philosophically accurate,
338
1218000
3000
قد يكون فلسفيا وعلميا أمر دقيق..
20:47
but it's a cumbersome waste of time
339
1222000
1000
ولكنه مضيعة للوقت والجهد..
20:48
if you want to guess what this person is going to do next.
340
1223000
3000
أذا أردت الجزم بما هو الشيء التالي الذي سيقوم به هذا الانسان.
20:52
The economically useful way to model a person
341
1227000
2000
الطريقة الاقتصادية المفيدة لوضع نموذج لإنسان ما ..
20:55
is to treat him as a purposeful, goal-seeking agent
342
1230000
3000
هي معاملته كعميل بهدف ومغزى..
20:58
with pleasures and pains, desires and intentions,
343
1233000
2000
ذا ملذات، الآم ، رغبات، ونوايا..
21:01
guilt, blame-worthiness.
344
1236000
1000
ندم، ولوم.
21:03
Personification and the imputing of intentional purpose
345
1238000
4000
تأنيس ولوم الهدف المقصود..
21:08
is such a brilliantly successful way to model humans,
346
1243000
2000
طريقة تتسم بمنتهى البراعة لنمذجة البشر..
21:11
it's hardly surprising the same modeling software
347
1246000
3000
لذا ليس من الغريب أنه نفس نموذج البرنامج..
21:14
often seizes control when we're trying to think about entities
348
1249000
4000
يتحكم غالبا عندما نحاول التفكير في كيانات..
21:18
for which it's not appropriate, like Basil Fawlty with his car
349
1253000
3000
لا يناسبه نفس نموذج البرنامج مثل الممثل فولتي تاور وسيارته..
21:21
or like millions of deluded people with the universe as a whole. (Laughter)
350
1256000
8000
أو مثل ملايين البشر الموهومين عن الكون إجمالا. (ضحك)
21:29
If the universe is queerer than we can suppose,
351
1264000
2000
إذا كان الكون أغرب مما يمكننا أن نتصور،
21:32
is it just because we've been naturally selected to suppose
352
1267000
3000
فهل السبب في ذلك فقط هو أنه الانتخاب الطبيعي إفترض..
21:35
only what we needed to suppose in order to survive
353
1270000
3000
فقط ما كنا نحتاج لافتراضه من أجل بقائنا أحياء..
21:38
in the Pleistocene of Africa?
354
1273000
2000
في العصر البلاستوسيني في أفريقيا؟
21:41
Or are our brains so versatile and expandable that we can
355
1276000
4000
أم أن أدمغتنا متنوعة للغاية وقابلة للتمدد بحيث يمكننا..
21:45
train ourselves to break out of the box of our evolution?
356
1280000
4000
تدريب أنفسنا للهروب من صندوق تطورنا؟
21:50
Or, finally, are there some things in the universe so queer
357
1285000
4000
أم، أخيرا، أن هناك بعض الأشياء في الكون من الغرابة.
21:54
that no philosophy of beings, however godlike, could dream them?
358
1289000
6000
بحيث لا توجد فسلفة لإي كائن، مهما كان شبيه بالآلهة، يمكن أن تحلم بها؟
22:01
Thank you very much.
359
1296000
1000
شكرا جزيلا لكم
ABOUT THE SPEAKER
Richard Dawkins - Evolutionary biologistOxford professor Richard Dawkins has helped steer evolutionary science into the 21st century, and his concept of the "meme" contextualized the spread of ideas in the information age. In recent years, his devastating critique of religion has made him a leading figure in the New Atheism.
Why you should listen
As an evolutionary biologist, Richard Dawkins has broadened our understanding of the genetic origin of our species; as a popular author, he has helped lay readers understand complex scientific concepts. He's best-known for the ideas laid out in his landmark book The Selfish Gene and fleshed out in The Extended Phenotype: the rather radical notion that Darwinian selection happens not at the level of the individual, but at the level of our DNA. The implication: We evolved for only one purpose — to serve our genes.
Of perhaps equal importance is Dawkins' concept of the meme, which he defines as a self-replicating unit of culture -- an idea, a chain letter, a catchy tune, an urban legend -- which is passed person-to-person, its longevity based on its ability to lodge in the brain and inspire transmission to others. Introduced in The Selfish Gene in 1976, the concept of memes has itself proven highly contagious, inspiring countless accounts and explanations of idea propagation in the information age.
In recent years, Dawkins has become outspoken in his atheism, coining the word "bright" (as an alternate to atheist), and encouraging fellow non-believers to stand up and be identified. His controversial, confrontational 2002 TED talk was a seminal moment for the New Atheism, as was the publication of his 2006 book, The God Delusion, a bestselling critique of religion that championed atheism and promoted scientific principles over creationism and intelligent design.
Richard Dawkins | Speaker | TED.com