TEDGlobal 2005
Richard Dawkins: Why the universe seems so strange
ریچارد داوکینز از جهان عجیب و غریب ما می‌گوید
Filmed:
Readability: 4.6
4,013,427 views
ریچارد داوکینزِ زیست‌شناس، با نگاه به تاثیر قالب محدودیت‌زای بشری برای فهم جهان، دلیلی برای «اندیشیدن به امور نامحتمل» پیش رو می‌گذارد.
Richard Dawkins - Evolutionary biologist
Oxford professor Richard Dawkins has helped steer evolutionary science into the 21st century, and his concept of the "meme" contextualized the spread of ideas in the information age. In recent years, his devastating critique of religion has made him a leading figure in the New Atheism. Full bio
Oxford professor Richard Dawkins has helped steer evolutionary science into the 21st century, and his concept of the "meme" contextualized the spread of ideas in the information age. In recent years, his devastating critique of religion has made him a leading figure in the New Atheism. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:25
My title: "Queerer than we can suppose: The strangeness of science."
0
0
6000
عنوان [سخنرانی] من: «عجیب‌تر از آنکه بتوانیم تصور کنیم: غرابت دانش.»
00:31
"Queerer than we can suppose" comes from J.B.S. Haldane,
1
6000
3000
«عجیب‌تر از آنکه بتوانیم تصور کنیم» از جی بی اس هالدین است،
00:34
the famous biologist, who said, "Now, my own suspicion is
2
9000
3000
زیست‌شناس مشهوری که گفت، «حال، حدس خود من این است
00:38
that the universe is not only queerer than we suppose,
3
13000
4000
که نه تنها جهان عجیب‌تر از چیزی است که تصور می‌کنیم،
00:42
but queerer than we can suppose.
4
17000
2000
بلکه عجیب‌تر از چیزی است که توانایی تصور کردنش را داشته باشیم.
00:44
I suspect that there are more things in heaven and earth
5
19000
3000
من گمان می‌کنم چیزهای بیشتری در آسمان‌ها و زمین هستند
00:47
than are dreamed of, or can be dreamed of, in any philosophy."
6
22000
5000
که در خواب دیده شده‌اند، یا می‌توانند هرگز در رویاهای هرگونه فلسفه‌ای دیده شوند.»
00:53
Richard Feynman compared the accuracy of quantum theories --
7
28000
5000
ریچارد فایمن دقت نظریه‌های کوانتوم را مقایسه کرده --
00:58
experimental predictions -- to specifying the width of North America
8
33000
5000
پیش‌بینی‌های تجربی آنرا مقایسه کرده -- با تخمین عرض آمریکایی شمالی
01:03
to within one hair's breadth of accuracy.
9
38000
4000
به دقت عرض یک تار مو.
01:07
This means that quantum theory has got to be in some sense true.
10
42000
5000
این بدین معنی است که نظریه کوانتوم باید به طریقی درست باشد.
01:12
Yet the assumptions that quantum theory needs to make
11
47000
2000
با اینحال، مفروضاتی که نظریه کوانتوم باید در نظر بگیرد
01:14
in order to deliver those predictions are so mysterious
12
49000
3000
تا این پیش‌بینی‌ها را پس دهد آنقدر اسرارآمیز است
01:18
that even Feynman himself was moved to remark,
13
53000
3000
که حتی خود فایمن با شگفتی اظهار نموده که،
01:21
"If you think you understand quantum theory,
14
56000
3000
«هرگاه گمان بردید نظریه کوانتوم را فهمیدید،
01:24
you don't understand quantum theory."
15
59000
3000
شما نظریه کوانتوم را نفهمیده‌اید!»
01:27
It's so queer that physicists resort to one or another
16
62000
5000
آنقدر عجیب و غریب است که فیزیکدان‌ها به این یا آن
01:32
paradoxical interpretation of it.
17
67000
2000
تعبیر پارادوکس‌گونه متوسل می‌شوند.
01:34
David Deutsch, who's talking here, in "The Fabric of Reality,"
18
69000
5000
دیوید دویچ، که اینجا سخنرانی دارد، در [کتاب] بافت حقیقت،
01:39
embraces the "many worlds" interpretation of quantum theory,
19
74000
6000
تعبیر «چند جهانی» نظریه کوانتوم را پذیرا می‌شود،
01:45
because the worst that you can say about it is
20
80000
2000
زیرا بدترین چیزی که می‌توانید درباره‌اش بگویید این است
01:47
that it's preposterously wasteful.
21
82000
2000
که به طرز نامعقولی پرهزینه است.
01:49
It postulates a vast and rapidly growing number of universes
22
84000
4000
این تعبیر وجود جهان‌های بیشمار و افزون شونده‌ای را در نظر می‌گیرد
01:54
existing in parallel -- mutually undetectable except through
23
89000
4000
که به موازات هم وجود دارند -- متقابلا غیرقابل ردیابی هستند به جز از داخل
01:58
the narrow porthole of quantum mechanical experiments.
24
93000
6000
دریچه باریک آزمایش‌های مکانیک کوانتومی.
02:04
And that's Richard Feynman.
25
99000
3000
و آن ریچارد فایمن است.
02:07
The biologist Lewis Wolpert
26
102000
3000
لویس ولپرتِ زیست‌شناس
02:10
believes that the queerness of modern physics
27
105000
2000
بر این باور است که غرابت فیزیک مدرن
02:12
is just an extreme example. Science, as opposed to technology,
28
107000
4000
تنها یک نمونه مفرط است. دانش، برخلاف فناوری،
02:16
does violence to common sense.
29
111000
3000
عقل روزمره را نقض می‌کند.
02:19
Every time you drink a glass of water, he points out,
30
114000
3000
وی اشاره می‌کند: هربار که شما لیوان آبی می‌نوشید،
02:23
the odds are that you will imbibe at least one molecule
31
118000
3000
احتمالات نشان می‌دهد که شما بایستی حداقل یک ملکولی را قورت داده باشید
02:26
that passed through the bladder of Oliver Cromwell. (Laughter)
32
121000
5000
که از مثانه الیور کرامول گذشته است. (خنده)
02:31
It's just elementary probability theory.
33
126000
3000
این تنها نظریه احتمالات مقدماتی است.
02:34
The number of molecules per glassful is hugely greater
34
129000
3000
تعداد ملکول‌های هر لیوان بسیار بیشتر
02:38
than the number of glassfuls, or bladdersful, in the world --
35
133000
3000
از تعداد لیوان‌های آب، یا کل مثانه‌ها در جهان است --
02:41
and, of course, there's nothing special about Cromwell
36
136000
3000
و البته، هیچ چیز خاصی در مورد کرامول نیست
02:44
or bladders. You have just breathed in a nitrogen atom
37
139000
3000
یا در مورد مثانه‌ها. شما همین الان یک اتم نیتروژن را استنشاق کردید
02:47
that passed through the right lung of the third iguanodon
38
142000
3000
که از شش سمت راست ایگوآنودون سوم گذشته
02:51
to the left of the tall cycad tree.
39
146000
2000
به سمت چپ یک درخت سرخس نخلی.
02:56
"Queerer than we can suppose."
40
151000
2000
«عجیب‌تر از آنچه می‌توانیم تصور کنیم.»
03:00
What is it that makes us capable of supposing anything,
41
155000
3000
چه چیزی است که اصلا ما را قادر به تصور چیزها می‌سازد،
03:03
and does this tell us anything about what we can suppose?
42
158000
3000
و آیا این چیزی در مورد اینکه چه چیزهایی را می‌توانیم تصور کنیم به ما می‌گوید؟
03:07
Are there things about the universe that will be
43
162000
3000
آیا چیزهایی در جهان هستند که برای همیشه ورای دسترس
03:10
forever beyond our grasp, but not beyond the grasp of some
44
165000
4000
ما خواهند بود، اما نه در ورای دسترس نوعی
03:14
superior intelligence? Are there things about the universe
45
169000
3000
هوش مافوق؟ آیا چیزهایی درباره جهان هستند
03:18
that are, in principle, ungraspable by any mind,
46
173000
4000
که از پایه، برای هرگونه مغز بشری غیرقابل درکند،
03:22
however superior?
47
177000
2000
هرچند مافوق؟
03:25
The history of science has been one long series
48
180000
3000
تاریخ علم یک سری طولانی بوده است
03:28
of violent brainstorms, as successive generations
49
183000
3000
از ایده‌های درخشان تند و تیز، همانطورکه نسل‌های پیاپی
03:32
have come to terms with increasing levels of queerness
50
187000
3000
با سطح فزاینده‌ای از شگفتی در جهان
03:35
in the universe.
51
190000
1000
روبه‌رو گشته‌اند.
03:37
We're now so used to the idea that the Earth spins --
52
192000
2000
ما امروزه آنقدر به این ایده که زمین می‌چرخد خو گرفته‌ایم --
03:40
rather than the Sun moves across the sky -- it's hard for us to realize
53
195000
3000
به جای اینکه خوشید در آسمان بچرخد -- که برایمان دشوار است تا تصور کنیم
03:43
what a shattering mental revolution that must have been.
54
198000
3000
که بایستی چه انقلاب فکری درهم کوبنده‌ای بوده باشد.
03:47
After all, it seems obvious that the Earth is large and motionless,
55
202000
3000
عاقبت، به نظر بدیهی می‌رسد که زمین بزرگ و بی‌حرکت است،
03:51
the Sun small and mobile. But it's worth recalling
56
206000
4000
که خورشید کوچک و محرک است. ولی بد نیست گفته ویتگنشتاین
03:55
Wittgenstein's remark on the subject.
57
210000
1000
را در مورد این موضوع به یاد آوریم.
03:57
"Tell me," he asked a friend, "why do people always say, it was natural
58
212000
5000
او از دوستی پرسید، «به من بگو، چرا مردم همیشه می‌گن طبیعی بوده
04:02
for man to assume that the sun went round the earth
59
217000
3000
که آدما فکر کنن خورشید دور زمین می‌چرخه
04:05
rather than that the earth was rotating?"
60
220000
2000
به جای اینکه زمین دور خورشید بچرخه؟»
04:09
His friend replied, "Well, obviously because it just looks as though
61
224000
3000
دوستش پاسخ داد، «خب، معلومه چون اینطور به نظر می‌رسه
04:12
the Sun is going round the Earth."
62
227000
2000
که خورشید داره دور زمین می‌چرخه.»
04:15
Wittgenstein replied, "Well, what would it have looked like
63
230000
3000
ویتگنشتاین در جواب گفت، «خب، باید چه جوری به نظر می‌رسید
04:18
if it had looked as though the Earth was rotating?" (Laughter)
64
233000
8000
که این طور به نظر بیاد که زمین داره می‌چرخه؟» (خنده)
04:27
Science has taught us, against all intuition,
65
242000
2000
دانش به ما آموخته، که برخلاف تمام شهود ما،
04:30
that apparently solid things, like crystals and rocks,
66
245000
3000
چیزهایی که ظاهرا جامد به نظر می‌رسند، مثل کریستال‌ها و سنگها،
04:33
are really almost entirely composed of empty space.
67
248000
4000
در واقع تماما از فضای خالی تشکیل شده‌اند.
04:37
And the familiar illustration is the nucleus of an atom is a fly
68
252000
5000
و مثال مشهور آن این است که اگر هسته اتم را یک مگس
04:43
in the middle of a sports stadium and the next atom
69
258000
2000
در وسط یک استادیوم ورزشی در نظر بگیریم؛ اتم بعدی
04:46
is in the next sports stadium.
70
261000
1000
در استادیوم ورزشی بعدی است.
04:49
So it would seem the hardest, solidest, densest rock
71
264000
2000
بنابراین از قرار معلوم سخت‌ترین، جامدترین و چگال‌ترین سنگ هم
04:52
is really almost entirely empty space, broken only by tiny particles
72
267000
5000
در حقیقت به طور کامل از فضای خالی تشکیل شده است، که تنها با ذرات ریزی منقطع گشته
04:58
so widely spaced they shouldn't count.
73
273000
2000
که آنقدر با هم فاصله دارند که بهتر است حساب نشوند.
05:01
Why, then, do rocks look and feel solid and hard and impenetrable?
74
276000
3000
پس چرا سنگها جامد و سخت و نفوذناپذیر به نظر می‌آیند و لمس می‌شوند؟
05:06
As an evolutionary biologist, I'd say this: our brains have evolved
75
281000
4000
من به عنوان یک زیست‌شناس فرگشت‌گرا چنین می‌گویم: مغز ما فرگشت [تکامل] یافته
05:11
to help us survive within the orders of magnitude of size and speed
76
286000
5000
تا به بقای ما در این گستره از اندازه‌ها و سرعت‌هایی کمک کند
05:17
which our bodies operate at. We never evolved to navigate
77
292000
3000
که بدن ما در آن به سر می‌برد. ما هیچگاه فرگشت نیافته‌ایم تا در جهان اتم‌ها
05:21
in the world of atoms.
78
296000
1000
به سر ببریم.
05:22
If we had, our brains probably would perceive rocks
79
297000
3000
اگر ما لازم داشتیم، مغزهای ما احتمالا سنگها را به عنوان فضای پر از خالی
05:25
as full of empty space. Rocks feel hard and impenetrable
80
300000
4000
ادراک می‌کردند. سنگها در دستان ما سخت و نفوذناپذیر احساس می‌شوند
05:29
to our hands precisely because objects like rocks and hands
81
304000
4000
دقیقا به این خاطر که اشیائی مثل سنگها و دست‌ها
05:34
cannot penetrate each other. It's therefore useful
82
309000
4000
نمی‌توانند در داخل هم نفوذ کنند. بنابراین برای مغزهای ما کاربردی است
05:38
for our brains to construct notions like "solidity" and "impenetrability,"
83
313000
6000
تا مفاهیمی مثل «جمود» و «نفوذناپذیری» را به وجود آورند.
05:44
because such notions help us to navigate our bodies through
84
319000
4000
زیرا چنین مفاهیمی به ما کمک می‌کنند تا بدن‌هایمان را در داخل
05:48
the middle-sized world in which we have to navigate.
85
323000
4000
جهان میان-اندازه‌ها که در آن به سر می‌بریم به کار ببریم.
05:52
Moving to the other end of the scale, our ancestors never had to
86
327000
3000
اگر به مقیاس‌های آن طرف قضیه برویم، اجداد ما هیچ وقت لازم نبوده
05:56
navigate through the cosmos at speeds close to
87
331000
3000
که در وسط کیهان با سرعت‌های نزدیک به نور پیش بروند.
05:59
the speed of light. If they had, our brains would be much better
88
334000
3000
اگر چنین چیزی لازم می‌داشتند، مغزهای ما در فهم اینشتین
06:03
at understanding Einstein. I want to give the name "Middle World"
89
338000
5000
بسیار بهتر می‌شد. من می‌خواهم به محیطی که در مقیاس متوسط
06:08
to the medium-scaled environment in which we've evolved
90
343000
3000
در آن فرگشت یافته‌ایم تا عمل کنیم، نام «جهان میانه» بدهم
06:11
the ability to take act -- nothing to do with Middle Earth.
91
346000
2000
البته هیچ ارتباطی با سرزمین میانه [در ارباب حلقه‌ها] ندارد.
06:13
Middle World. (Laughter)
92
348000
3000
جهان میانه. (خنده)
06:17
We are evolved denizens of Middle World, and that limits
93
352000
4000
ما ساکنان فرگشته یافتهٔ جهان میانه‌ایم؛ و این توانایی تصور چیزهایی
06:21
what we are capable of imagining. We find it intuitively easy
94
356000
3000
را که توانایی تصورش را داریم محدود می‌کند. شما ذاتا ادراک چیزهایی
06:25
to grasp ideas like, when a rabbit moves at the sort of
95
360000
2000
مثل اینکه، وقتی یک خرگوش با سرعت متوسطی که
06:28
medium velocity at which rabbits and other Middle World objects move,
96
363000
3000
خرگوش‌ها و دیگر اشیای جهان میانه می‌روند آسان می‌یابید،
06:32
and hits another Middle World object, like a rock, it knocks itself out.
97
367000
3000
و اینکه اگر با دیگر اشیای جهان میانه برخورد کند، مانند سنگ، زمین می‌خورد.
06:38
May I introduce Major General Albert Stubblebine III,
98
373000
5000
آیا اجازه هست به شما سرلشکر آلبرت استابل باین سوم را معرفی کنم،
06:44
commander of military intelligence in 1983.
99
379000
3000
فرمانده اطلاعات نظامی در ۱۹۸۳.
06:49
He stared at his wall in Arlington, Virginia, and decided to do it.
100
384000
4000
او به دیوارش در آرلینگتون ویرجینا خیره شد، و تصمیم گرفت این کار را انجام دهد.
06:54
As frightening as the prospect was, he was going into the next office.
101
389000
4000
با وجود دورنمای ترسناکی که داشت، او به سوی دفتر کناری می‌رفت.
07:00
He stood up, and moved out from behind his desk.
102
395000
3000
او ایستاد، و از پشت میزش بلند شد.
07:05
What is the atom mostly made of? he thought. Space.
103
400000
3000
اتم بیشتر از چه چیزی ساخته شده؟ او با خودش فکر کرد: فضا.
07:09
He started walking. What am I mostly made of? Atoms.
104
404000
5000
او شروع به راه رفتن کرد. من بیشتر از چه درست شدم؟ اتم‌ها.
07:15
He quickened his pace, almost to a jog now.
105
410000
2000
قدم‌هایش تندتر شد، حالا تا نزدیک دویدن رسیده بود.
07:18
What is the wall mostly made of? Atoms.
106
413000
4000
دیوار بیشتر از چه ساخته شده؟ اتم‌ها.
07:23
All I have to do is merge the spaces.
107
418000
3000
تمام کاری که من باید انجام دهم این است که این فضاها را با هم ادغام کنم.
07:27
Then, General Stubblebine banged his nose hard on the wall
108
422000
5000
آنگاه ژنرال استابل باین دماغش را محکم به دیوار دفترش کوبید.
07:32
of his office. Stubblebine, who commanded 16,000 soldiers,
109
427000
5000
استابل باین، که ۱۶۰۰۰ سرباز را فرماندهی می کرد،
07:38
was confounded by his continual failure to walk through the wall.
110
433000
3000
با عدم موفقیت پیاپیش در راه رفتن از داخل دیوار مبهوت می‌ماند.
07:42
He has no doubt that this ability will, one day, be a common tool
111
437000
3000
او شکی نداشت که این قابلیت، روزی، یک ابزار جنگی عادی
07:45
in the military arsenal. Who would screw around with an army
112
440000
3000
خواهد شد. چه کسی با ارتشی درخواهد افتاد
07:48
that could do that? That's from an article in Playboy,
113
443000
4000
که بتواند چنین کاری انجام دهد؟ این از مقاله‌ای در پلی بوی بود،
07:53
which I was reading the other day. (Laughter)
114
448000
3000
که من چند روز پیش داشتم می‌خوندم. (خنده)
07:56
I have every reason to think it's true; I was reading Playboy
115
451000
2000
من هر دلیلی دارم که فکر کنم درست باشه؛ من از این جهت پلی بوی می‌خوندم
07:59
because I, myself, had an article in it. (Laughter)
116
454000
8000
چون خودم مقاله‌ای درش داشتم. (خنده)
08:07
Unaided human intuition schooled in Middle World
117
462000
4000
شهودِ انسانیِ یاری رسانده نشده که در جهان میانه آموزش دیده
08:12
finds it hard to believe Galileo when he tells us
118
467000
3000
باور به گالیله را دشوار می‌یابد وقتی که او به ما می‌گوید
08:15
a heavy object and a light object, air friction aside,
119
470000
3000
یک جسم سنگین و یک جسم سبک، با کنار گذاشتن اصطکاک هوا،
08:19
would hit the ground at the same instant.
120
474000
1000
در یک لحظه به زمین می‌رسند.
08:20
And that's because in Middle World, air friction is always there.
121
475000
4000
و به این خاطر است که در جهان میانه، اصطکاک هوا همیشه هست.
08:24
If we'd evolved in a vacuum, we would expect them
122
479000
2000
اگر ما در فضای تهی فرگشت می‌یافتیم ما انتظار می‌داشتیم
08:27
to hit the ground simultaneously. If we were bacteria,
123
482000
3000
که همزمان زمین بخورند. اگر باکتری بودیم،
08:30
constantly buffeted by thermal movements of molecules,
124
485000
3000
مرتب با حرکات گرمایی ملکول‌ها ضربه می‌خوردیم،
08:33
it would be different,
125
488000
1000
در آن صورت باز هم به شکلی دیگر بود.
08:35
but we Middle Worlders are too big to notice Brownian motion.
126
490000
3000
ولی ما جهان میانه‌ای‌ها بسیار بزرگتر از آنیم که حرکت براونی را حس کنیم.
08:39
In the same way, our lives are dominated by gravity
127
494000
3000
به صورت مشابهی، زندگی ما توسط جاذبه احاطه شده است.
08:42
but are almost oblivious to the force of surface tension.
128
497000
3000
ولی تقریبا نسبت به نیروی کشش سطحی بی‌توجه است.
08:46
A small insect would reverse these priorities.
129
501000
2000
الویت‌ها برای یک حشره کوچک برعکس می‌شود.
08:50
Steve Grand -- he's the one on the left,
130
505000
2000
استیو گرند -- او آن یکی در سمت چپ است،
08:52
Douglas Adams is on the right -- Steve Grand, in his book,
131
507000
3000
داگلاس آدامز در سمت راست است -- استیو گرند، در کتابش،
08:55
"Creation: Life and How to Make It," is positively scathing
132
510000
4000
آفرینش: زندگی و چگونگی ساخت آن، محققا از این
08:59
about our preoccupation with matter itself.
133
514000
3000
طرز تفکر رایج ما نسبت به خود ماده آزرده می‌شود.
09:03
We have this tendency to think that only solid, material things
134
518000
4000
ما این گرایش را داریم که فکر کنیم تنها چیزهای جامد
09:07
are really things at all. Waves of electromagnetic fluctuation
135
522000
5000
واقعا چیز هستند. نوسان امواج الکترومغناطیس
09:12
in a vacuum seem unreal.
136
527000
2000
در خلا به نظر غیرواقعی می‌آیند.
09:15
Victorians thought the waves had to be waves in some material medium:
137
530000
4000
ویکتوریایی‌ها گمان می‌کردند که امواج بایستی در یک نوع واسط مادی باشند --
09:20
the ether. But we find real matter comforting only because
138
535000
4000
بنام اثیر. ولی ما ماده واقعی را آسان درمی‌یابیم، تنها به این دلیل که
09:24
we've evolved to survive in Middle World,
139
539000
3000
برای زنده ماندن در جهان میانه فرگشت یافته‌ایم،
09:28
where matter is a useful fiction.
140
543000
2000
جاییکه ماده اختراع به دردبخوری است.
09:31
A whirlpool, for Steve Grand, is a thing with just as much reality
141
546000
3000
یک گرداب برای استیو گرند، چیزی است با همان میزان حقیقت
09:35
as a rock.
142
550000
1000
که یک سنگ حقیقی است.
09:38
In a desert plain in Tanzania, in the shadow of the volcano
143
553000
4000
در یک صحرا در تانزانیا، در سایه آتشفشان
09:42
Ol Donyo Lengai, there's a dune made of volcanic ash.
144
557000
3000
ال دوین یولنگای، یک نوع ریگ ساخته شده از خاکستر آتشفشانی وجود دارد.
09:46
The beautiful thing is that it moves bodily.
145
561000
3000
جالبی کار آنجاست که ریگ عملا راه می‌رود.
09:50
It's what's technically known as a "barchan," and the entire dune
146
565000
3000
این امر از نظر تکنیکی بنام «برخان» شناخته می‌شود،
09:53
walks across the desert in a westerly direction
147
568000
3000
و کل ریگ از این سر تا آن سر صحرا در جهت باختر
09:56
at a speed of about 17 meters per year.
148
571000
3000
با سرعت حدود ۱۷ متر در سال راه می‌رود.
10:00
It retains its crescent shape and moves in the direction of the horns.
149
575000
4000
ریگ شکل هلالی خود را حفظ می‌کند و در جهت تیزی حرکت می‌کند.
10:04
What happens is that the wind blows the sand
150
579000
2000
چیزی که اتفاق می‌افتد این است که باد بر شن تا
10:07
up the shallow slope on the other side, and then,
151
582000
2000
بالای شیب ملایم در طرف دیگر می‌وزد، و سپس،
10:10
as each sand grain hits the top of the ridge,
152
585000
1000
وقتی هر دانه ریگ به بالای تیزی می‌خورد،
10:11
it cascades down on the inside of the crescent,
153
586000
2000
به صورت آبشاری به داخل هلال فرو می‌ریزد،
10:14
and so the whole horn-shaped dune moves.
154
589000
3000
و اینطوری کل ریگ بوقی شکل به حرکت درمی‌آید.
10:20
Steve Grand points out that you and I are, ourselves,
155
595000
2000
استیو گرند اشاره می‌کند که شما و من، ماها،
10:23
more like a wave than a permanent thing.
156
598000
2000
بیشتر شبیه موج هستیم تا یک چیز ثابت.
10:27
He invites us, the reader, to "think of an experience
157
602000
3000
او ما خوانندگان را فرا می‌خواند تا، «به یک تجربه از دوران کودکی‌تان
10:30
from your childhood -- something you remember clearly,
158
605000
2000
فکر کنید -- یک چیزی که به وضوح به یاد می‌آورید،
10:33
something you can see, feel, maybe even smell,
159
608000
2000
یک چیزی که می‌توانید ببینید، حس کنید، یا شاید حتی ببویید،
10:36
as if you were really there.
160
611000
1000
چنانکه انگار شما واقعا آنجا بودید.
10:37
After all, you really were there at the time, weren't you?
161
612000
4000
آخرسر شما واقعا هم در آن زمان آنجا بوده‌اید، اینطور نیست؟
10:41
How else would you remember it?
162
616000
1000
در غیر این صورت چطور می‌توانید آنها را به یاد بیاورید؟
10:43
But here is the bombshell: You weren't there.
163
618000
2000
ولی مساله عجیب اینجاست. شما آنجا نبودید.
10:46
Not a single atom that is in your body today was there
164
621000
3000
حتی یک دانه از اتم‌های فعلی بدن شما در زمان آن اتفاق
10:49
when that event took place. Matter flows from place to place
165
624000
4000
جز بدنتان نبوده است. ماده از جایی به جای دیگر حرکت می‌کند
10:53
and momentarily comes together to be you.
166
628000
2000
و به طور گذرا گرد هم می‌آید تا بشود شما.
10:56
Whatever you are, therefore, you are not the stuff
167
631000
2000
هر چیزی که هستید، بنابراین، شما چیزی نیستید
10:59
of which you are made.
168
634000
1000
که از آن ساخته شده‌اید.
11:02
If that doesn't make the hair stand up on the back of your neck,
169
637000
2000
اگر خواندن این مطلب موجب نشده تا موهای پشت گردن‌تان سیخ شود،
11:04
read it again until it does, because it is important."
170
639000
3000
آن را دوباره بخوانید تا چنین شود، چون مهم است.»
11:09
So "really" isn't a word that we should use with simple confidence.
171
644000
4000
بنابراین «واقعا» واژه‌ای نیست که آن را همینطور با اطمینان صاف و ساده به کار ببریم.
11:14
If a neutrino had a brain,
172
649000
2000
اگر یک نوترینو مغزی می‌داشت،
11:16
which it evolved in neutrino-sized ancestors,
173
651000
2000
که در اجداد سایز نوترینو فرگشت یافته بود،
11:19
it would say that rocks really do consist of empty space.
174
654000
3000
خواهد گفت سنگها واقعا از فضای خالی تشکیل شده‌اند.
11:24
We have brains that evolved in medium-sized ancestors
175
659000
2000
ما مغزهایی داریم که در اندازه میانه نیاکانی فرگشت یافته‌اند
11:26
which couldn't walk through rocks.
176
661000
2000
که نمی‌توانسته‌اند از داخل سنگها راه بروند.
11:29
"Really," for an animal, is whatever its brain needs it to be
177
664000
4000
«واقعا» برای یک جانور، هرچیزی است که مغزش لازم دارد باشد
11:33
in order to assist its survival,
178
668000
2000
تا به بقایش کمک کند،
11:36
and because different species live in different worlds,
179
671000
2000
و چون گونه‌های مختلف در دنیاهای متفاوتی زندگی می‌کنند،
11:39
there will be a discomforting variety of "really"s.
180
674000
3000
تنوع پردردسری از واقعا ها وجود خواهد داشت.
11:45
What we see of the real world is not the unvarnished world
181
680000
4000
چیزی که ما در جهان واقعی می‌بینیم جهان صاف و پوست کنده نیست
11:49
but a model of the world, regulated and adjusted by sense data,
182
684000
4000
بلکه مدلی از جهان است، که توسط داده‌های حسی تنظیم و تعدیل شده است،
11:54
but constructed so it's useful for dealing with the real world.
183
689000
3000
ولی چنان برساخته شده که برای سر و کار با جهان واقعی مفید است.
11:58
The nature of the model depends on the kind of animal we are.
184
693000
3000
سرشت این مدل بستگی به نوع جانوری دارد که ما هستیم.
12:02
A flying animal needs a different kind of model
185
697000
2000
یک جانور پرنده به مدل متفاوتی نیاز دارد
12:05
from a walking, climbing or swimming animal.
186
700000
3000
تا یک جانور چارپا، کوه‌پیما یا شناگر.
12:08
A monkey's brain must have software capable of simulating
187
703000
4000
مغز یک میمون باید مجهز به نرم‌افزاری باشد که یک جهان سه‌بعدی
12:13
a three-dimensional world of branches and trunks.
188
708000
2000
از شاخه‌ها و کنده‌های درخت را شبیه‌سازی کند.
12:16
A mole's software for constructing models of its world
189
711000
3000
نرم‌افزار یک کورموش برای ساخت مدل‌هایی از جهان او
12:19
will be customized for underground use.
190
714000
3000
برای استفاده زیرزمینی منطبق خواهد شد.
12:22
A water strider's brain doesn't need 3D software at all,
191
717000
4000
مغز یک آبسوار کلاً نیازی به یک نرم‌افزار سه‌بعدی ندارد،
12:26
since it lives on the surface of the pond
192
721000
2000
چونکه در سطح برکه زندگی می‌کند.
12:28
in an Edwin Abbott flatland.
193
723000
2000
در یک جهان مسطح ادوین ابوتی.
12:32
I've speculated that bats may see color with their ears.
194
727000
4000
من تامل کرده‌ام که شاید خفاش‌ها با گوش‌هایشان رنگی ببینند.
12:37
The world model that a bat needs in order to navigate
195
732000
3000
مدل جهانی که خفاش برای گرفتن حشرات
12:40
through three dimensions catching insects
196
735000
2000
در جهان سه‌بعدی نیاز دارد تا جهت‌یابی کند
12:42
must be pretty similar to the world model that any flying bird,
197
737000
3000
مسلما باید شباهتی به مدل مورد استفاده هر نوع پرنده پروازی داشته باشد،
12:45
a day-flying bird like a swallow, needs to perform
198
740000
3000
یک پرنده روز-پرواز مانند پرستو، نیازمند انجام
12:48
the same kind of tasks.
199
743000
1000
وظایف تقریبا مشابهی است.
12:50
The fact that the bat uses echoes in pitch darkness
200
745000
2000
این امر که خفاش در تاریکی مطلق از پژواک صدا استفاده می‌کند
12:53
to input the current variables to its model,
201
748000
2000
تا متغیرهای جاری را به مدل وارد کند،
12:56
while the swallow uses light, is incidental.
202
751000
2000
درحالیکه پرستو از نور استفاده می‌کند، اتفاقی است.
12:59
Bats, I've even suggested, use perceived hues, such as red and blue,
203
754000
5000
من حتی پیشنهاد داده‌ام که خفاش‌ها، از رنگ‌های دریافتی، مانند قرمز و آبی
13:04
as labels, internal labels, for some useful aspect of echoes --
204
759000
6000
بعنوان برچسب‌هایی، برچسب‌های داخلی، برای برخی جنبه‌های سودمند پژواک‌ها استفاده می‌کنند.
13:11
perhaps the acoustic texture of surfaces, furry or smooth and so on,
205
766000
4000
شاید برای تشخیص بافت آکوستیک سطوح، زبر یا صاف و غیره،
13:15
in the same way as swallows or, indeed, we, use those
206
770000
4000
به همان طریقی که پرستوها، یا هرآینه، ما، برای ادراک رنگ‌ها
13:19
perceived hues -- redness and blueness etc. --
207
774000
2000
استفاده می‌کنیم -- قرمزی و کبودی و مانند آن --
13:22
to label long and short wavelengths of light.
208
777000
2000
تا طول موج‌های کوتاه و بلند نور را طبقه‌بندی کنیم.
13:24
There's nothing inherent about red that makes it long wavelength.
209
779000
3000
هیچ چیز ذاتی در مورد رنگ قرمز وجود ندارد که آن را دارای طول موج بلند کند.
13:29
And the point is that the nature of the model is governed by
210
784000
2000
و مساله اینجاست که سرشت مدل با چگونگی استفاده از آن
13:31
how it is to be used, rather than by the sensory modality involved.
211
786000
5000
مقرر می‌شود، نه با مودالیته حسی درگیر.
13:38
J. B .S. Haldane himself had something to say about animals
212
793000
2000
خود جی بی اس هالدین در مورد حیواناتی که بو نقش عمده‌ای در جهان‌شان دارد
13:41
whose world is dominated by smell.
213
796000
2000
مطلبی برای گفتن داشت.
13:44
Dogs can distinguish two very similar fatty acids, extremely diluted:
214
799000
5000
سگ‌ها می‌توانند میان دو اسید چرب بسیار متشابه تمایز قائل شوند، درحالیکه به شدت رقیق شده‌اند:
13:49
caprylic acid and caproic acid.
215
804000
3000
اسید کاپریلیک و اسید کاپروییک.
13:52
The only difference, you see, is that one has an extra pair of
216
807000
3000
تنها تفاوتی، که شما می‌بینید، این است که یکی یک جفت بیشتر
13:55
carbon atoms in the chain.
217
810000
1000
اتم کربن در زنجیره دارد.
13:57
Haldane guesses that a dog would probably be able to place the acids
218
812000
4000
هالدین حدس می‌زند که احتمالا یک سگ می‌تواند اسیدها را به ترتیب
14:01
in the order of their molecular weights by their smells,
219
816000
3000
وزن مولکولی‌شان با بوهایشان تشخیص دهد،
14:05
just as a man could place a number of piano wires
220
820000
2000
درست همانند انسان که می‌تواند یک عدد برای سیم‌های پیانو
14:08
in the order of their lengths by means of their notes.
221
823000
2000
به ترتیب طول‌شان به وسیله نوت‌های موسیقی قائل شود.
14:12
Now, there's another fatty acid, capric acid,
222
827000
3000
اکنون، یک اسید چرب دیگر هست، بنام اسید کاپریک،
14:16
which is just like the other two,
223
831000
1000
که درست همانند دو تای دیگر است،
14:17
except that it has two more carbon atoms.
224
832000
2000
با این تفاوت که دو اتم کربن بیشتر دارد.
14:20
A dog that had never met capric acid would, perhaps,
225
835000
3000
سگی که هیچگاه با اسید کاپریک روبرو نشده، شاید،
14:23
have no more trouble imagining its smell than we would have trouble
226
838000
4000
مشکل زیادی در تصور بویش نداشته باشد. درست مثل اینکه ما با تصور
14:28
imagining a trumpet, say, playing one note higher
227
843000
3000
یک شیپور که مثلا یک نوت بالاتر از شیپوری که قبلا شنیده‌ایم
14:31
than we've heard a trumpet play before.
228
846000
2000
اجرا کند مشکلی نداریم.
14:36
Perhaps dogs and rhinos and other smell-oriented animals
229
851000
4000
شاید سگ‌ها و کرگردن‌ها و دیگر حیوانات بو-محور
14:41
smell in color. And the argument would be
230
856000
3000
رنگی بو می‌کنند. و استدلال آن
14:44
exactly the same as for the bats.
231
859000
1000
درست مثل استدلال در مورد خفاش‌هاست.
14:48
Middle World -- the range of sizes and speeds
232
863000
3000
جهان میانه -- محدوده اندازه‌ها و سرعت‌هایی
14:52
which we have evolved to feel intuitively comfortable with --
233
867000
3000
که ما در آن فرگشت یافته‌ایم تا ذاتاً در آن احساس راحتی کنیم --
14:55
is a bit like the narrow range of the electromagnetic spectrum
234
870000
4000
مقداری شبیه محدوده باریک طیف الکترومغناطیسی است
14:59
that we see as light of various colors.
235
874000
3000
که ما آنها را به عنوان نور رنگ‌های مختلف می‌بینیم.
15:02
We're blind to all frequencies outside that,
236
877000
2000
ما نسبت به همه فرکانس‌های خارج از این محدوده کور هستیم،
15:04
unless we use instruments to help us.
237
879000
3000
مگر اینکه از ابزار خاصی برای یاری‌رسانی به خود استفاده کنیم.
15:09
Middle World is the narrow range of reality
238
884000
3000
جهان میانه حوزه باریکی از واقعیت است
15:12
which we judge to be normal, as opposed to the queerness
239
887000
3000
که ما آن را عادی تشخیص می‌دهیم، در مقابل آن عجیب و غریب بودن
15:15
of the very small, the very large and the very fast.
240
890000
3000
خیلی کوچک، خیلی بزرگ و خیلی سریع ها قرار دارد.
15:20
We could make a similar scale of improbabilities;
241
895000
2000
ما می‌توانیم مقیاس مشابهی برای امور غیرمحتمل داشته باشیم؛
15:23
nothing is totally impossible.
242
898000
2000
هیچ چیز مطلقا غیرممکن نیست.
15:25
Miracles are just events that are extremely improbable.
243
900000
3000
معجزات تنها رخدادهایی هستند که به شدت غیر محتمل هستند.
15:29
A marble statue could wave its hand at us; the atoms that make up
244
904000
4000
یک مجسمه مرمر می‌تواند دستش را برایمان تکان دهد؛ اتم‌هایی که ساختار کریستالی
15:33
its crystalline structure are all vibrating back and forth anyway.
245
908000
3000
آن را تشکیل می‌دهند، همه‌شان به هرحال دارند جلو و عقب می‌لرزند.
15:37
Because there are so many of them,
246
912000
1000
برای اینکه تعداد زیادی از آنها وجود دارد،
15:39
and because there's no agreement among them
247
914000
1000
و از این جهت که توافقی در مورد
15:41
in their preferred direction of movement, the marble,
248
916000
2000
جهت حرکت‌شان در میان آنها نیست،
15:44
as we see it in Middle World, stays rock steady.
249
919000
3000
مرمر همینطور که در جهان میانه شاهد هستیم، به همین شکل باقی می‌ماند.
15:47
But the atoms in the hand could all just happen to move
250
922000
2000
ولی اتم‌های موجود در دست، همه‌شان می‌توانند اتفاقی در یک زمان
15:49
the same way at the same time, and again and again.
251
924000
3000
در یک جهت حرکت کنند، و دوباره و دوباره.
15:52
In this case, the hand would move and we'd see it waving at us
252
927000
4000
در این حالت، دست حرکت خواهد کرد و ما خواهیم دید که برایمان در جهان میانه
15:56
in Middle World. The odds against it, of course, are so great
253
931000
4000
دست تکان می‌دهد. البته احتمال عدم رخ دادن آن، آنقدر بزرگ است
16:00
that if you set out writing zeros at the time of
254
935000
3000
که اگر شما از آغاز جهان اقدام به نوشتن صفرها
16:03
the origin of the universe, you still would not have
255
938000
3000
می‌نمودید، شما تا به امروز هنوز نمی‌توانستید
16:06
written enough zeros to this day.
256
941000
1000
صفرهای کافی بگذارید.
16:12
Evolution in Middle World has not equipped us to handle
257
947000
1000
فرگشت در جهان میانه ما را تجهیز نکرده تا با رخدادهای بسیار غیرمحتمل
16:13
very improbable events; we don't live long enough.
258
948000
2000
کنار بیاییم؛ ما آنقدر طولانی زندگی نمی‌کنیم.
16:16
In the vastness of astronomical space and geological time,
259
951000
4000
در فراخنای فضای نجومی و زمان زمین‌شناختی،
16:21
that which seems impossible in Middle World
260
956000
2000
چیزی که در جهان میانه غیرممکن می‌نماید
16:24
might turn out to be inevitable.
261
959000
2000
شاید چنین معلوم گردد که اجتناب‌ناپذیر است.
16:28
One way to think about that is by counting planets.
262
963000
3000
یک راه فکر کردن به آن این است که سیاره‌ها را بشماریم.
16:32
We don't know how many planets there are in the universe,
263
967000
1000
ما نمی‌دانیم چند تا سیاره در جهان وجود دارند،
16:34
but a good estimate is about 10 to the 20, or 100 billion billion.
264
969000
3000
ولی یک تخمین خوب این است که در حدود ده به توان ۲۰ یا ۱۰۰ بیلیون بیلیون.
16:38
And that gives us a nice way to express our estimate
265
973000
2000
و این به ما روش خوبی برای اظهار تخمین‌مان
16:41
of life's improbability.
266
976000
2000
از غیرمحتملی حیات می‌دهد.
16:44
Could make some sort of landmark points
267
979000
2000
می‌شود نوعی نقاط برجسته
16:46
along a spectrum of improbability, which might look like
268
981000
3000
در امتداد طیف غیرمحتملی در نظر گرفت، که ممکن است شبیه
16:49
the electromagnetic spectrum we just looked at.
269
984000
3000
طیف الکترومغناطیسی به نظر بیایند که ما تازه دیدیم.
16:54
If life has arisen only once on any --
270
989000
2000
اگر حیات در همه جا تنها یک بار روی داده --
16:58
if -- if life could -- I mean, life could originate once per planet,
271
993000
3000
اگر -- اگر حیات می‌توانست -- منظورم این است که، حیات می‌توانست یکبار در هر سیاره‌ای آغاز شود،
17:01
could be extremely common, or it could originate once per star,
272
996000
4000
خیلی رایج می‌شد، یا اگر یکبار برای هر ستاره آغاز می‌شد،
17:06
or once per galaxy or maybe only once in the entire universe,
273
1001000
4000
یا یکبار برای هر کهکشان یا یکبار در کل جهان،
17:11
in which case it would have to be here. And somewhere up there
274
1006000
3000
که در آن صورت می‌بایست که آنجا اینجا بوده باشد. و یک جایی آن بالا
17:14
would be the chance that a frog would turn into a prince
275
1009000
2000
احتمال آن وجود دارد که یک قورباغه تبدیل به شاهزاده شود
17:16
and similar magical things like that.
276
1011000
3000
و چیزهای جادویی مشابه آن.
17:20
If life has arisen on only one planet in the entire universe,
277
1015000
3000
اگر حیات تنها در یک سیاره در کل جهان رخ داده باشد،
17:24
that planet has to be our planet, because here we are talking about it.
278
1019000
4000
آن سیاره بایستی که سیاره ما باشد، چون ما اینجا هستیم داریم درموردش صحبت می‌کنیم.
17:28
And that means that if we want to avail ourselves of it,
279
1023000
2000
و این به آن معنی است که اگر ما بخواهیم در موردش چیزی قائل شویم
17:31
we're allowed to postulate chemical events in the origin of life
280
1026000
3000
ما اجازه داریم تا رخدادهای شیمیایی‌ای را در آغاز جهان فرض کنیم
17:35
which have a probability as low as one in 100 billion billion.
281
1030000
3000
که احتمالی به کمی یک در صد بیلیون بیلیون دارند.
17:39
I don't think we shall have to avail ourselves of that,
282
1034000
2000
من فکر نمی‌کنم ما بایستی چنین چیزی را برای خود قائل شویم،
17:42
because I suspect that life is quite common in the universe.
283
1037000
2000
چون من حدس میزنم حیات در جهان امر بسیار متعارفی است.
17:45
And when I say quite common, it could still be so rare
284
1040000
2000
و وقتی من می‌گویم بسیار متعارف، می‌تواند باز هم آنچنان نادر باشد
17:48
that no one island of life ever encounters another,
285
1043000
3000
که هیچ جزیره حیات هیچگاه با دیگر جزیره‌ها روبرو نشود،
17:52
which is a sad thought.
286
1047000
1000
که این اندیشۀ غم‌انگیزی است.
17:55
How shall we interpret "queerer than we can suppose?"
287
1050000
2000
ما باید «عجیب‌تر از آنکه بتوانیم تصور کنیم» را چگونه تعبیر کنیم؟
17:58
Queerer than can in principle be supposed,
288
1053000
2000
عجیب‌تر از آنکه به طور کلی می‌توانیم تصور کنیم،
18:01
or just queerer than we can suppose, given the limitations
289
1056000
2000
یا فقط عجیب‌تر از آنکه با توجه به محدودیت‌های
18:04
of our brain's evolutionary apprenticeship in Middle World?
290
1059000
4000
فراگیری فرگشتی مغزهایمان در جهان میانه می‌توانیم تصور کنیم؟
18:09
Could we, by training and practice, emancipate ourselves
291
1064000
3000
آیا ما قادریم، با تمرین و ممارست، خودمان را از قید
18:12
from Middle World and achieve some sort of intuitive,
292
1067000
2000
جهان میانه رها کنیم و به نوعی درک مستقیم برسیم،
18:15
as well as mathematical, understanding of the very small
293
1070000
3000
بعلاوه یک فهم ریاضی از خیلی کوچک
18:18
and the very large? I genuinely don't know the answer.
294
1073000
3000
و خیلی بزرگ؟ من خالصانه پاسخ را نمی‌دانم.
18:22
I wonder whether we might help ourselves to understand, say,
295
1077000
2000
برایم جای سوال است که آیا ما خواهیم توانست به خودمان کمک کنیم برای فهم مثلا،
18:25
quantum theory, if we brought up children to play computer games,
296
1080000
3000
نظریه کوانتوم، اگرکه ما کودکان را از اوایل کودکی با بازی با بازی‌های کامپیوتری
18:29
beginning in early childhood, which had a sort of
297
1084000
2000
بار بیاوریم، که به نوعی
18:32
make-believe world of balls going through two slits on a screen,
298
1087000
2000
جهان خیالی از توپ‌هایی که در صفحه از دو شکاف می‌روند دارد،
18:34
a world in which the strange goings on of quantum mechanics
299
1089000
3000
جهانی که در آن حوادث عجیب و غریب مکانیک کوانتومی
18:37
were enlarged by the computer's make-believe,
300
1092000
3000
با تصاویر ساختگی کامپیوتر بزرگنمایی شده‌اند،
18:40
so that they became familiar on the Middle-World scale of the stream.
301
1095000
3000
تا بتوانند برای مقیاس‌بندی جماعت جهان میانه قابل درک باشند.
18:44
And, similarly, a relativistic computer game in which
302
1099000
3000
و مشابه آن، یک بازی کامپیوتری نسبیتی که در آن
18:47
objects on the screen manifest the Lorenz Contraction, and so on,
303
1102000
4000
اشیای روی صفحه، نمایانگر انقباض لورنز باشند، و مانند اینها،
18:52
to try to get ourselves into the way of thinking --
304
1107000
2000
تا تلاش کنیم تا خودمان را به راه اندیشیدن بیاوریم --
18:54
get children into the way of thinking about it.
305
1109000
2000
کودکان را به راه اندیشیدن درباره این مسائل بیاوریم.
18:57
I want to end by applying the idea of Middle World
306
1112000
3000
من می‌خواهم با به کارگیری مفهوم جهان میانه در دیدگاه‌هایمان نسبت به هم
19:01
to our perceptions of each other.
307
1116000
2000
کار را به پایان ببرم.
19:04
Most scientists today subscribe to a mechanistic view of the mind:
308
1119000
3000
امروزه اکثر دانشمندان پذیرای دید مکانیکی نسبت به مغز هستند:
19:08
we're the way we are because our brains are wired up as they are;
309
1123000
3000
ما اینطوریم که هستیم چون مغزهایمان اینطوری که هستند سیم‌کشی شده‌اند؛
19:12
our hormones are the way they are.
310
1127000
1000
و هورمون‌هایمان اینطوریند که هستند.
19:13
We'd be different, our characters would be different,
311
1128000
2000
ما متفاوت خواهیم بود، شخصیت‌هایمان عوض خواهد شد،
19:15
if our neuro-anatomy and our physiological chemistry were different.
312
1130000
4000
اگر آناتومی عصبی و شیمی فیزیولوژیایی‌مان متفاوت می‌بود.
19:20
But we scientists are inconsistent. If we were consistent,
313
1135000
3000
ولی ما دانشمندان ضدونقیض عمل می‌کنیم. اگر ما نامتناقض بودیم،
19:24
our response to a misbehaving person, like a child-murderer,
314
1139000
3000
برخوردمان با یک فرد بدرفتار، مانند یک قاتل کودک،
19:27
should be something like, this unit has a faulty component;
315
1142000
3000
چیزی بود مانند این؛ این دستگاه اجزای معیوب دارد؛
19:30
it needs repairing. That's not what we say.
316
1145000
3000
بایستی که تعمیر شود. اما آن چیزی نیست که ما می‌گوییم.
19:33
What we say -- and I include the most austerely mechanistic among us,
317
1148000
4000
ما می‌گوییم -- و من حتی ماشینی‌ترین دیدگاه‌ها در میان‌مان را حساب می‌کنم،
19:37
which is probably me --
318
1152000
1000
که احتمالا من هستم --
19:38
what we say is, "Vile monster, prison is too good for you."
319
1153000
4000
چیزی که ما می‌گوییم این است که، «هیولای پست، زندان برایت زیادی خوب است.»
19:42
Or worse, we seek revenge, in all probability thereby triggering
320
1157000
4000
یا بدتر، درصدد انتقام برمی‌آییم، که به احتمال زیاد آغازگر
19:46
the next phase in an escalating cycle of counter-revenge,
321
1161000
3000
فاز جدیدی از چرخۀ شدیدترشوندۀ انتقام متقابل خواهد شد،
19:49
which we see, of course, all over the world today.
322
1164000
2000
که البته، ما این در همه جای جهان امروز شاهد آنیم.
19:52
In short, when we're thinking like academics,
323
1167000
2000
کوتاه‌سخن آنکه، وقتی ما مثل آکادمیک‌ها فکر می‌کنیم،
19:55
we regard people as elaborate and complicated machines,
324
1170000
3000
مردم را به شکل دستگاه‌های دقیق و پیچیده درنظر می‌گیریم،
19:58
like computers or cars, but when we revert to being human
325
1173000
4000
مثل کامپیوترها و ماشین‌ها، ولی وقتی به انسان بودن خودمان بازمی‌گردیم
20:03
we behave more like Basil Fawlty, who, we remember,
326
1178000
3000
بیشتر مثل بزول فولتی [در سریال تلویزیونی] رفتار می‌کنیم، کسی که، به یاد داریم،
20:06
thrashed his car to teach it a lesson when it wouldn't start
327
1181000
3000
در شب مهمانی ماشینش را که روشن نمی‌شد درهم کوبید
20:09
on gourmet night. (Laughter)
328
1184000
3000
تا به او درسی بدهد. (خنده)
20:13
The reason we personify things like cars and computers
329
1188000
3000
دلیل اینکه ما به اشیائی مثل ماشین‌ها و کامپیوترها جانبخشی می‌کنیم
20:16
is that just as monkeys live in an arboreal world
330
1191000
3000
این است که درست مثل میمون که در یک جهان پردرخت زندگی می‌کند،
20:19
and moles live in an underground world
331
1194000
3000
و کورموش که در جهان زیرزمینی زندگی می‌کند،
20:22
and water striders live in a surface tension-dominated flatland,
332
1197000
3000
و آبسوار که در جهان مسطح محدود به کشش سطحی زندگی می‌کند،
20:26
we live in a social world. We swim through a sea of people --
333
1201000
4000
ما در جهان اجتماعی زندگی می‌کنیم. ما در دریایی از انسان‌ها شناوریم --
20:30
a social version of Middle World.
334
1205000
2000
یک نگارش اجتماعی از جهان میانه.
20:34
We are evolved to second-guess the behavior of others
335
1209000
2000
ما فرگشت یافته‌ایم تا با تبدیل شدن به روانشناسان خبرۀ ذاتی
20:37
by becoming brilliant, intuitive psychologists.
336
1212000
3000
رفتار دیگران را پیش‌بینی کنیم.
20:41
Treating people as machines
337
1216000
2000
سروکار داشتن با انسان‌ها بعنوان ماشین
20:43
may be scientifically and philosophically accurate,
338
1218000
3000
شاید از نظر علمی و فلسفی دقیق باشد،
20:47
but it's a cumbersome waste of time
339
1222000
1000
ولی زمانیکه شما بخواهید حدس بزنید که این فرد
20:48
if you want to guess what this person is going to do next.
340
1223000
3000
بعد از این چه خواهد کرد، مایۀ زحمت و هدردادن وقت است.
20:52
The economically useful way to model a person
341
1227000
2000
روش مفید اقتصادی برای مدل کردن یک فرد
20:55
is to treat him as a purposeful, goal-seeking agent
342
1230000
3000
این است که او را بعنوان یک کنشگر منظوردار و جویای هدف در نظر بگیریم؛
20:58
with pleasures and pains, desires and intentions,
343
1233000
2000
با لذت‌ها و دردها، آرزوها و نیت‌ها،
21:01
guilt, blame-worthiness.
344
1236000
1000
تقصیرات، و قابل سرزنش.
21:03
Personification and the imputing of intentional purpose
345
1238000
4000
شخصیت‌پردازی و نسبت دادن هدف عامدانه
21:08
is such a brilliantly successful way to model humans,
346
1243000
2000
آنقدر برای مدل کردن انسان‌ها روش خوبی است که،
21:11
it's hardly surprising the same modeling software
347
1246000
3000
زیاد عجیب نیست که همین نرم‌افزار مدل‌سازی
21:14
often seizes control when we're trying to think about entities
348
1249000
4000
گاهی وقتی می‌خواهیم درمورد مسائلی که مناسب آن نیست فکر کنیم
21:18
for which it's not appropriate, like Basil Fawlty with his car
349
1253000
3000
باز هم کنترل را به دست می‌گیرد، مثل بزول فولتی و ماشینش
21:21
or like millions of deluded people with the universe as a whole. (Laughter)
350
1256000
8000
یا مانند میلیون‌ها انسان فریب خورده نسبت به کل جهان. (خنده)
21:29
If the universe is queerer than we can suppose,
351
1264000
2000
اگر جهان عجیب‌تر از چیزی است که بتوانیم تصور کنیم،
21:32
is it just because we've been naturally selected to suppose
352
1267000
3000
آیا به این خاطر است که ما به طور طبیعی انتخاب شده‌ایم تا در
21:35
only what we needed to suppose in order to survive
353
1270000
3000
آفریقای عصر پلیستوسن تنها چیزهایی را که نیاز داشتیم تصور کنیم تا زنده بمانیم
21:38
in the Pleistocene of Africa?
354
1273000
2000
تصور کنیم؟
21:41
Or are our brains so versatile and expandable that we can
355
1276000
4000
یا مغزهایمان آنقدر مستعد و گسترده شده‌اند که ما می‌توانیم
21:45
train ourselves to break out of the box of our evolution?
356
1280000
4000
با آموزش خود پا را از جعبه فرگشت بیرون بگذاریم؟
21:50
Or, finally, are there some things in the universe so queer
357
1285000
4000
یا، در نهایت، آیا چیزهایی در جهان هستند که آنقدر عجیب اند
21:54
that no philosophy of beings, however godlike, could dream them?
358
1289000
6000
که هیچ فلسفه یا موجودی، هرچند خداگونه، نمی‌تواند آنها را در خواب هم ببیند؟
22:01
Thank you very much.
359
1296000
1000
خیلی از شما سپاسگزارم.
ABOUT THE SPEAKER
Richard Dawkins - Evolutionary biologistOxford professor Richard Dawkins has helped steer evolutionary science into the 21st century, and his concept of the "meme" contextualized the spread of ideas in the information age. In recent years, his devastating critique of religion has made him a leading figure in the New Atheism.
Why you should listen
As an evolutionary biologist, Richard Dawkins has broadened our understanding of the genetic origin of our species; as a popular author, he has helped lay readers understand complex scientific concepts. He's best-known for the ideas laid out in his landmark book The Selfish Gene and fleshed out in The Extended Phenotype: the rather radical notion that Darwinian selection happens not at the level of the individual, but at the level of our DNA. The implication: We evolved for only one purpose — to serve our genes.
Of perhaps equal importance is Dawkins' concept of the meme, which he defines as a self-replicating unit of culture -- an idea, a chain letter, a catchy tune, an urban legend -- which is passed person-to-person, its longevity based on its ability to lodge in the brain and inspire transmission to others. Introduced in The Selfish Gene in 1976, the concept of memes has itself proven highly contagious, inspiring countless accounts and explanations of idea propagation in the information age.
In recent years, Dawkins has become outspoken in his atheism, coining the word "bright" (as an alternate to atheist), and encouraging fellow non-believers to stand up and be identified. His controversial, confrontational 2002 TED talk was a seminal moment for the New Atheism, as was the publication of his 2006 book, The God Delusion, a bestselling critique of religion that championed atheism and promoted scientific principles over creationism and intelligent design.
Richard Dawkins | Speaker | TED.com