TED2010
Sam Harris: Science can answer moral questions
Сам Харис: Науката може да даде отговор на морални въпроси
Filmed:
Readability: 4.3
6,257,604 views
Въпросите за доброто и злото, правилното и грешното по принцип се смятат за неразрешими от науката. Но Сам Харис смята, че науката не само може, но трябва да се смята за авторитет по моралните въпроси, да оформя човешките ценности и да определя добрия начин на живот.
Sam Harris - Neuroscientist, philosopher
Sam Harris's work focuses on how our growing understanding of ourselves and the world is changing our sense of how we should live. Full bio
Sam Harris's work focuses on how our growing understanding of ourselves and the world is changing our sense of how we should live. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:15
I'm going to speak today about the relationship
0
0
3000
Днес ще говоря за връзката
00:18
between science and human values.
1
3000
4000
между науката и човешките ценности.
00:22
Now, it's generally understood that
2
7000
2000
Така, по принцип се смята,
00:24
questions of morality --
3
9000
2000
че моралните въпроси,
00:26
questions of good and evil and right and wrong --
4
11000
2000
въпросите за доброто и злото, правилното и грешното,
00:28
are questions about which science officially has no opinion.
5
13000
3000
са въпроси, за които науката по принцип няма мнение.
00:31
It's thought that science can help us
6
16000
3000
Смята се, че науката може да ни помогне
00:34
get what we value,
7
19000
2000
да постигнем нещата, които ценим,
00:36
but it can never tell us what we ought to value.
8
21000
3000
но никога не би могла да ни каже какво би трябвало да ценим.
00:39
And, consequently, most people -- I think most people
9
24000
2000
И следователно повечето хора, поне според мен повечето
00:41
probably here -- think that science will never answer
10
26000
3000
хора тук, смятат че науката никога няма да отговори
00:44
the most important questions in human life:
11
29000
3000
на най-важните въпроси в човешкия живот,
00:47
questions like, "What is worth living for?"
12
32000
2000
въпроси като "За какво си заслужава да живееш?"
00:49
"What is worth dying for?"
13
34000
2000
"За какво си заслужава да умреш?"
00:51
"What constitutes a good life?"
14
36000
2000
"Какво прави живота хубав?"
00:53
So, I'm going to argue
15
38000
2000
Така че аз ще се опитам да ви убедя,
00:55
that this is an illusion -- that the separation between
16
40000
2000
че това е илюзия, че това разделение между
00:57
science and human values is an illusion --
17
42000
2000
науката и ценностите е илюзия.
00:59
and actually quite a dangerous one
18
44000
3000
Всъщност доста опасна илюзия
01:02
at this point in human history.
19
47000
2000
точно в този момент от историята ни.
01:04
Now, it's often said that science
20
49000
2000
Така, често хората казват, че науката
01:06
cannot give us a foundation for morality and human values,
21
51000
3000
не може да бъде основа за моралност и ценности,
01:09
because science deals with facts,
22
54000
3000
защото науката борави с факти.
01:12
and facts and values seem to belong to different spheres.
23
57000
4000
А фактите и ценностите сякаш принадлежат в различни светове.
01:16
It's often thought that there's no description
24
61000
3000
Често се смята, че няма описание
01:19
of the way the world is
25
64000
2000
на света,
01:21
that can tell us how the world ought to be.
26
66000
4000
което да ни покаже какъв трябва да е той.
01:25
But I think this is quite clearly untrue.
27
70000
2000
Но за мен е напълно ясно, че това не е така.
01:27
Values are a certain kind of fact.
28
72000
4000
Ценностите са един вид факт.
01:31
They are facts about the well-being of conscious creatures.
29
76000
4000
Те са факти за благосъстоянието на съзнателните създания.
01:35
Why is it that we don't have ethical obligations toward rocks?
30
80000
4000
Защо нямаме етични задължения спрямо камъните?
01:39
Why don't we feel compassion for rocks?
31
84000
3000
Защо не съчувстваме на камъните?
01:42
It's because we don't think rocks can suffer. And if we're more
32
87000
2000
Защото смятаме, че камъните не могат да страдат.
01:44
concerned about our fellow primates
33
89000
2000
И ако се вълнуваме повече за близките ни примати,
01:46
than we are about insects, as indeed we are,
34
91000
3000
отколкото за насекомите, както си е,
01:49
it's because we think they're exposed to a greater range
35
94000
2000
то е защото смятаме, че те са способни на по-широка гама
01:51
of potential happiness and suffering.
36
96000
3000
потенциално щастие или страдание.
01:54
Now, the crucial thing to notice here
37
99000
3000
Това, което трябва да забележим в случая е,
01:57
is that this is a factual claim:
38
102000
2000
че това е фактическо твърдение.
01:59
This is something that we could be right or wrong about. And if we
39
104000
2000
Това е нещо, за което можем да сме прави или да грешим.
02:01
have misconstrued the relationship between biological complexity
40
106000
3000
Ако разрушим връзката между биологичното усложняване
02:04
and the possibilities of experience
41
109000
3000
и възможностите за преживявания,
02:07
well then we could be wrong about the inner lives of insects.
42
112000
3000
е, тогава може и да грешим за вътрешния живот на насекомите.
02:10
And there's no notion,
43
115000
4000
Добре. Няма представа,
02:14
no version of human morality
44
119000
2000
няма версия за човешки морал
02:16
and human values that I've ever come across
45
121000
3000
и човешки ценности, която да съм срещал,
02:19
that is not at some point reducible
46
124000
2000
която да не може да се сведе до
02:21
to a concern about conscious experience
47
126000
3000
загриженост за съзнателното преживяване
02:24
and its possible changes.
48
129000
2000
и възможните му промени.
02:26
Even if you get your values from religion,
49
131000
3000
Дори ако заемате ценностите си от някоя религия,
02:29
even if you think that good and evil ultimately
50
134000
2000
дори да мислите, че доброто и злото в крайна сметка
02:31
relate to conditions after death --
51
136000
2000
са свързани с обстоятелства след смъртта,
02:33
either to an eternity of happiness with God
52
138000
3000
с безкрайно щастие с бог,
02:36
or an eternity of suffering in hell --
53
141000
2000
или безкрайно страдние в ада,
02:38
you are still concerned about consciousness and its changes.
54
143000
4000
вие все пак се интересувате от съзнанието и промените в него.
02:42
And to say that such changes can persist after death
55
147000
3000
Твърдението, че тези промени могат да продължат и след смъртта,
02:45
is itself a factual claim,
56
150000
2000
само по себе си е фактическо твърдение,
02:47
which, of course, may or may not be true.
57
152000
3000
което, разбира се, може да е или правилно, или грешно.
02:50
Now, to speak about the conditions of well-being
58
155000
3000
Така, като говорим за благосъстоянието
02:53
in this life, for human beings,
59
158000
2000
на човешките същества в този живот,
02:55
we know that there is a continuum of such facts.
60
160000
3000
знаем че има голям диапазон от такива факти.
02:58
We know that it's possible to live in a failed state,
61
163000
3000
Знаем, че е възможно да се живее в провалена държава,
03:01
where everything that can go wrong does go wrong --
62
166000
2000
където всичко, което може да се обърка, се обърква,
03:03
where mothers cannot feed their children,
63
168000
3000
където майките не могат да изхранят децата си,
03:06
where strangers cannot find the basis for peaceful collaboration,
64
171000
4000
където непознати не могат да намерят основа за мирно сътрудничество,£
03:10
where people are murdered indiscriminately.
65
175000
3000
където хора се избиват безразборно.
03:13
And we know that it's possible to move along this continuum
66
178000
3000
И знаем, че е възможно да се движим по тази скала
03:16
towards something quite a bit more idyllic,
67
181000
2000
към нещо доста по-идилично,
03:18
to a place where a conference like this is even conceivable.
68
183000
5000
към място, където хората дори могат да измислят конфренеция като TED.
03:23
And we know -- we know --
69
188000
3000
И ние знаем, знаем,
03:26
that there are right and wrong answers
70
191000
2000
че има правилни и грешни отговори
03:28
to how to move in this space.
71
193000
2000
нагоре и надолу по скалата.
03:30
Would adding cholera to the water be a good idea?
72
195000
6000
Дали добавянето на холера във водата би било добра идея?
03:36
Probably not.
73
201000
2000
Вероятно не.
03:38
Would it be a good idea for everyone to believe in the evil eye,
74
203000
3000
Дали би било добре всички да вярват в злите очи,
03:41
so that when bad things happened to them
75
206000
2000
така че когато им се случи нещо лошо,
03:43
they immediately blame their neighbors? Probably not.
76
208000
4000
веднага да обвиняват съседите си? Вероятно не.
03:47
There are truths to be known
77
212000
2000
Има истини за процъфтяването на човешките
03:49
about how human communities flourish,
78
214000
3000
общества, които могат да бъдат разкрити,
03:52
whether or not we understand these truths.
79
217000
2000
независимо дали разбираме тези истини или не.
03:54
And morality relates to these truths.
80
219000
3000
А моралът е свързан с тези истини.
03:57
So, in talking about values we are talking about facts.
81
222000
4000
Така че, когато говорим за ценности, говорим за факти.
04:01
Now, of course our situation in the world can be understood at many levels --
82
226000
3000
Сега, нашата ситуация в света може да бъде разбрана на много нива.
04:04
from the level of the genome
83
229000
2000
Като започнем от нивото на генома
04:06
on up to the level of economic systems
84
231000
2000
нагоре през нивото на икономическите системи
04:08
and political arrangements.
85
233000
2000
и политическия ред.
04:10
But if we're going to talk about human well-being
86
235000
2000
Но ако говорим за човешкото благосъстояние,
04:12
we are, of necessity, talking about the human brain.
87
237000
3000
сме принудени да говорим за човешкия мозък.
04:15
Because we know that our experience of the world and of ourselves within it
88
240000
3000
Защото знаем, че възприемаме света и себе си
04:18
is realized in the brain --
89
243000
3000
чрез мозъка си.
04:21
whatever happens after death.
90
246000
2000
Каквото и да се случва след смъртта,
04:23
Even if the suicide bomber does get 72 virgins in the afterlife,
91
248000
5000
дори терористът-самоубиец да получи 72 девици след смъртта,
04:28
in this life, his personality --
92
253000
3000
в този живот, неговата личност,
04:31
his rather unfortunate personality --
93
256000
2000
неговата доста злочеста личност,
04:33
is the product of his brain.
94
258000
3000
е продукт на неговия мозък.
04:36
So the contributions of culture --
95
261000
3000
Така че приносът на културата,
04:39
if culture changes us, as indeed it does,
96
264000
2000
ако културата ни променя, което тя наистина прави,
04:41
it changes us by changing our brains.
97
266000
2000
тя ни променя като променя мозъците ни.
04:43
And so therefore whatever cultural variation there is
98
268000
3000
Така че каквито и да са културните вариации,
04:46
in how human beings flourish
99
271000
2000
които карат човешките същества да преуспяват,
04:48
can, at least in principle, be understood
100
273000
2000
могат, поне на теория, да бъдат разбрани
04:50
in the context of a maturing science of the mind --
101
275000
3000
в контекста на една разрастваща се наука на съзнанието,
04:53
neuroscience, psychology, etc.
102
278000
3000
неврология, психологи и т.н.
04:56
So, what I'm arguing is that
103
281000
2000
Това, което твърдя е,
04:58
value's reduced to facts --
104
283000
2000
че ценностите могат да бъдат разбити на факти,
05:00
to facts about the conscious experience
105
285000
2000
факти за съзнателното изживяване
05:02
of conscious beings.
106
287000
3000
на съзнателните същества.
05:05
And we can therefore visualize a space
107
290000
3000
И можем да визуализираме пространството
05:08
of possible changes in the experience of these beings.
108
293000
3000
на възможните промени в преживяванията на тези същества.
05:11
And I think of this as kind of a moral landscape,
109
296000
2000
За мен това е нещо като морален пейзаж
05:13
with peaks and valleys that correspond
110
298000
2000
с върхове и падини, които съответстват
05:15
to differences in the well-being of conscious creatures,
111
300000
3000
на разликите в благосъстоянието на съзнателните същества,
05:18
both personal and collective.
112
303000
2000
както личните, така и колективните.
05:20
And one thing to notice is that perhaps
113
305000
2000
И едно нещо, което може би трябва да отбележим е,
05:22
there are states of human well-being
114
307000
2000
че има състояния на благоденствие,
05:24
that we rarely access, that few people access.
115
309000
3000
до които много рядко достигаме, или много малко хора достигат.
05:27
And these await our discovery.
116
312000
2000
Тези състояния очакват да ги открием.
05:29
Perhaps some of these states can be appropriately called
117
314000
2000
Може би някои от тях е редно да наречем
05:31
mystical or spiritual.
118
316000
2000
мистични или духовни.
05:33
Perhaps there are other states that we can't access
119
318000
2000
Вероятно има други състояния, които не можем да достигнем,
05:35
because of how our minds are structured
120
320000
3000
защото така работят умовете ни,
05:38
but other minds possibly could access them.
121
323000
4000
но други умове могат да ги постигнат.
05:42
Now, let me be clear about what I'm not saying. I'm not saying
122
327000
2000
Така, нека изясня какво не твърдя. Не твърдя,
05:44
that science is guaranteed to map this space,
123
329000
5000
че науката има гаранция, че ще картографира това пространство,
05:49
or that we will have scientific answers to every
124
334000
2000
или че ще имаме специфични отговори за всеки
05:51
conceivable moral question.
125
336000
2000
морален въпрос, който можем да си представим.
05:53
I don't think, for instance, that you will one day consult
126
338000
2000
Не мислете, примерно, че някой ден ще можете да се допитате
05:55
a supercomputer to learn whether you should have a second child,
127
340000
4000
до суперкомпютър, за да разберете дали да имате второ дете,
05:59
or whether we should bomb Iran's nuclear facilities,
128
344000
4000
дали да бомбардираме ядрените съоръжения на Иран
06:03
or whether you can deduct the full cost of TED as a business expense.
129
348000
4000
или да декларирате пълната стойност на TED като бизнес разход.
06:07
(Laughter)
130
352000
2000
(Смях)
06:09
But if questions affect human well-being
131
354000
2000
Но ако въпросите засягат човешкото благоденствие,
06:11
then they do have answers, whether or not we can find them.
132
356000
3000
то те имат отговори, независимо дали можем да ги открием или не.
06:14
And just admitting this --
133
359000
2000
И просто признавайки това,
06:16
just admitting that there are right and wrong answers
134
361000
2000
просто признавайки, че съществуват верни и грешни отговори
06:18
to the question of how humans flourish --
135
363000
2000
на въпроса как хората се чувстват добре,
06:20
will change the way we talk about morality,
136
365000
2000
ще промени начинът, по който говорим за моралност,
06:22
and will change our expectations
137
367000
2000
ще промени нашите очаквания
06:24
of human cooperation in the future.
138
369000
4000
за сътрудничеството между хората в бъдеще.
06:28
For instance, there are 21 states in our country
139
373000
4000
Например, в нашата държава има 21 щата,
06:32
where corporal punishment in the classroom is legal,
140
377000
3000
в които физическите наказания в училищата са законни.
06:35
where it is legal for a teacher to beat a child with a wooden board, hard,
141
380000
6000
Законно е учител да удря дете с дървена дъска, силно,
06:41
and raising large bruises and blisters and even breaking the skin.
142
386000
4000
да предизвиква големи натъртвания и пришки, дори рани.
06:45
And hundreds of thousands of children, incidentally,
143
390000
2000
И съвсем случайно, стотици хиляди деца
06:47
are subjected to this every year.
144
392000
2000
са подложни на това всяка година.
06:49
The locations of these enlightened districts, I think, will fail to surprise you.
145
394000
5000
Местоположението на тези просветени области, мисля, няма да ви изненада.
06:54
We're not talking about Connecticut.
146
399000
3000
Не говорим за Кънектикът.
06:57
And the rationale for this behavior is explicitly religious.
147
402000
4000
Рационализирането на това поведение е изрично религиозно.
07:01
The creator of the universe himself
148
406000
2000
Самият създател на вселената лично
07:03
has told us not to spare the rod,
149
408000
2000
ни е казал, че който жали пръчката си,
07:05
lest we spoil the child --
150
410000
2000
мрази сина си.
07:07
this is in Proverbs 13 and 20, and I believe, 23.
151
412000
5000
Това е в Притчи 13:25 (бел. прев. в православния превод)
07:12
But we can ask the obvious question:
152
417000
2000
Но ние можем да зададем един очевиден въпрос. Нали?
07:14
Is it a good idea, generally speaking,
153
419000
4000
Добра идея ли е, като цяло,
07:18
to subject children to pain
154
423000
3000
да подлагаме децата на болка,
07:21
and violence and public humiliation
155
426000
3000
насилие и публично унижение
07:24
as a way of encouraging healthy emotional development
156
429000
2000
като начин за поощряване на здравословно емоционално развитие
07:26
and good behavior?
157
431000
2000
и добро поведение?
07:28
(Laughter)
158
433000
1000
(Смях)
07:29
Is there any doubt
159
434000
4000
Има ли някакво съмнение,
07:33
that this question has an answer,
160
438000
2000
че този въпрос има отговор
07:35
and that it matters?
161
440000
3000
и че той е от значение?
07:38
Now, many of you might worry
162
443000
2000
Сега, много от вас може да се притесняват,
07:40
that the notion of well-being is truly undefined,
163
445000
3000
че идеята ни за благополучие е неопределена
07:43
and seemingly perpetually open to be re-construed.
164
448000
3000
и изглежда непрестанно отворена за ревизии.
07:46
And so, how therefore can there be an
165
451000
2000
И тогава как би могло да има
07:48
objective notion of well-being?
166
453000
3000
обективна представа за благоденствие?
07:51
Well, consider by analogy, the concept of physical health.
167
456000
3000
Е, нека направим аналогия с идеята за физическо здраве.
07:54
The concept of physical health is undefined.
168
459000
3000
Идеята за физическо здраве е неопределена,
07:57
As we just heard from Michael Specter, it has changed over the years.
169
462000
3000
както Майкъл Спектър току-що ни обясни. Тя се променя с годините.
08:00
When this statue was carved
170
465000
2000
Когато тази статуя е изваяна,
08:02
the average life expectancy was probably 30.
171
467000
3000
средната продължителност на живота е била около 30 години.
08:05
It's now around 80 in the developed world.
172
470000
3000
Сега е около 80 в развития свят.
08:08
There may come a time when we meddle with our genomes
173
473000
3000
Може да дойде време, когато сме разбърникали гените си
08:11
in such a way that not being able to run a marathon
174
476000
3000
по такъв начин, че ако не можеш да изтичаш маратон
08:14
at age 200 will be considered a profound disability.
175
479000
4000
на 200-годишна възраст, ще те смятат за недъгав.
08:18
People will send you donations when you're in that condition.
176
483000
3000
Нали се сещате, хората ще ви изпращат дарения, ако сте в такова състояние.
08:21
(Laughter)
177
486000
2000
(Смях)
08:23
Notice that the fact that the concept of health
178
488000
4000
Забележете, фактът, че идеята за здраве
08:27
is open, genuinely open for revision,
179
492000
3000
е отворена, наистина отворена за ревизии,
08:30
does not make it vacuous.
180
495000
2000
не я прави безсъдържателна.
08:32
The distinction between a healthy person
181
497000
3000
Разликата между здрав човек
08:35
and a dead one
182
500000
2000
и мъртъв човек
08:37
is about as clear and consequential as any we make in science.
183
502000
3000
е точно толкова ясна и важна като всяка друга в науката.
08:43
Another thing to notice is there may be many peaks on the moral landscape:
184
508000
3000
Друго нещо, което трябва да отбележим е, че може да има много върхове в моралния пейзаж.
08:46
There may be equivalent ways to thrive;
185
511000
3000
Може да има равностойни начини за преуспяване.
08:49
there may be equivalent ways to organize a human society
186
514000
2000
Може да има равнопоставени начини за организиране на човешко общество така,
08:51
so as to maximize human flourishing.
187
516000
2000
че да се максимизира човешкото благоденствие.
08:53
Now, why wouldn't this
188
518000
2000
Така, защо това не подрива
08:55
undermine an objective morality?
189
520000
4000
идеята за обективен морал?
08:59
Well think of how we talk about food:
190
524000
3000
Ами, помислете за начина, по който говорим за храна.
09:02
I would never be tempted to argue to you
191
527000
3000
Никога не бих се изкушил да ви убеждавам,
09:05
that there must be one right food to eat.
192
530000
2000
че трябва да има една правилна храна за ядене.
09:07
There is clearly a range of materials
193
532000
2000
Очевидно има голямо разнообразие от материали,
09:09
that constitute healthy food.
194
534000
2000
които съставят здравословната храна.
09:11
But there's nevertheless a clear distinction
195
536000
2000
Но въпреки това има ясно разграничаване
09:13
between food and poison.
196
538000
2000
между храна и отрова.
09:15
The fact that there are many right answers
197
540000
3000
Фактът, че има много правилни отговори
09:18
to the question, "What is food?"
198
543000
2000
на въпроса "какво е храна?"
09:20
does not tempt us
199
545000
3000
не ни изкушава
09:23
to say that there are no truths to be known about human nutrition.
200
548000
5000
да кажем, че няма истини за човешкото хранене за откриване.
09:28
Many people worry
201
553000
2000
Така, много хора се притесняват,
09:30
that a universal morality would require
202
555000
3000
че универсалният морал би изисквал
09:33
moral precepts that admit of no exceptions.
203
558000
3000
морални правила, които не позволяват изключения.
09:36
So, for instance, if it's really wrong to lie,
204
561000
2000
Например, ако е наистина лошо да се лъже,
09:38
it must always be wrong to lie,
205
563000
2000
трябва винаги да е лошо да се лъже,
09:40
and if you can find an exception,
206
565000
2000
и ако можете да намерите изключение,
09:42
well then there's no such thing as moral truth.
207
567000
3000
значи няма такова нещо като морална истина.
09:45
Why would we think this?
208
570000
2000
Защо бихме мислили така?
09:47
Consider, by analogy, the game of chess.
209
572000
3000
Да вземем за аналог игра на шах.
09:50
Now, if you're going to play good chess,
210
575000
2000
Ако ще играете шах добре
09:52
a principle like, "Don't lose your Queen,"
211
577000
2000
принцип като "не си губи кралицата"
09:54
is very good to follow.
212
579000
2000
е много добър за следване.
09:56
But it clearly admits some exceptions.
213
581000
2000
Но, очевидно, той позволява изключения.
09:58
There are moments when losing your Queen is a brilliant thing to do.
214
583000
3000
Има моменти, когато загубата на кралицата е много умна постъпка.
10:01
There are moments when it is the only good thing you can do.
215
586000
4000
Има моменти, когато тя е единственото нещо, което можеш да направиш.
10:05
And yet, chess is a domain of perfect objectivity.
216
590000
4000
Въпреки това, шахът е територия на пефектна обективност.
10:09
The fact that there are exceptions here does not
217
594000
2000
Фактът, че има изключения
10:11
change that at all.
218
596000
3000
не променя това.
10:14
Now, this brings us to the sorts of moves
219
599000
3000
И така стигаме до нещата,
10:17
that people are apt to make in the moral sphere.
220
602000
3000
които хората правят в областта на морала.
10:20
Consider the great problem of women's bodies:
221
605000
5000
Да вземем като пример големият проблем с телата на жените.
10:25
What to do about them?
222
610000
2000
Какво да правим с тях?
10:27
Well this is one thing you can do about them:
223
612000
2000
Еми, това е едно от нещата, които можем да направим,
10:29
You can cover them up.
224
614000
2000
можем да ги покрием.
10:31
Now, it is the position, generally speaking, of our intellectual community
225
616000
2000
Позицията, най-общо казано, на нашите интелектуалци е,
10:33
that while we may not like this,
226
618000
4000
че дори това да не ни харесва,
10:37
we might think of this as "wrong"
227
622000
2000
да го смятаме за "грешно"
10:39
in Boston or Palo Alto,
228
624000
2000
в Бостън или Пало Алто,
10:41
who are we to say
229
626000
2000
кои сме ние да кажем,
10:43
that the proud denizens of an ancient culture
230
628000
3000
че гордите наследници на една антична култура
10:46
are wrong to force their wives and daughters
231
631000
3000
грешат, когато насилват жените и дъщерите си
10:49
to live in cloth bags?
232
634000
2000
да живеят в платнени торби?
10:51
And who are we to say, even, that they're wrong
233
636000
2000
И кои сме ние да кажем дори, че грешат,
10:53
to beat them with lengths of steel cable,
234
638000
2000
когато ги бият със стоманен кабел
10:55
or throw battery acid in their faces
235
640000
2000
или заливат лицата им с киселина,
10:57
if they decline the privilege of being smothered in this way?
236
642000
4000
ако предпочитат да се откажат от превилегията да бъдат увити по този начин?
11:01
Well, who are we not to say this?
237
646000
3000
Ами, кои сме ние, че да не го кажем?
11:04
Who are we to pretend
238
649000
2000
Кои сме ние, че да се преструваме,
11:06
that we know so little about human well-being
239
651000
4000
че не знаем достатъчно за човешкото добруване,
11:10
that we have to be non-judgmental about a practice like this?
240
655000
4000
та да се държим неосъдително спрямо такива практики?
11:14
I'm not talking about voluntary wearing of a veil --
241
659000
4000
Не говоря за доброволното носене на фередже --
11:18
women should be able to wear whatever they want, as far as I'm concerned.
242
663000
2000
жените трябва да могат да се обличат както си искат, според мен.
11:20
But what does voluntary mean
243
665000
3000
Но какво значи доброволно
11:23
in a community where,
244
668000
2000
в общество, в което,
11:25
when a girl gets raped,
245
670000
3000
когато едно момиче е изнасилено,
11:28
her father's first impulse,
246
673000
2000
първата реакция на бащата,
11:30
rather often, is to murder her out of shame?
247
675000
5000
в доста от случаите, е да го убие от срам?
11:35
Just let that fact detonate in your brain for a minute:
248
680000
7000
Просто оставете този факт да се взриви в главата ви за минута.
11:42
Your daughter gets raped,
249
687000
2000
Дъщеря ви е изнасилена,
11:44
and what you want to do is kill her.
250
689000
3000
и това, което искате да направите е да я убиете.
11:52
What are the chances that represents
251
697000
2000
Какви са шансовете това да е връх
11:54
a peak of human flourishing?
252
699000
5000
в човешкото благоденствие?
12:02
Now, to say this is not to say that we have got the
253
707000
2000
Е, като казвам това, не казвам, че в нашето общество
12:04
perfect solution in our own society.
254
709000
4000
имаме идеалното решение.
12:08
For instance,
255
713000
2000
Например,
12:10
this is what it's like to go to a newsstand almost anywhere
256
715000
2000
ето така изглеждат будките за вестници
12:12
in the civilized world.
257
717000
2000
почти навсякъде в цивилизования свят.
12:14
Now, granted, for many men
258
719000
2000
Съгласен съм, че на много мъже
12:16
it may require a degree in philosophy to see something wrong with these images.
259
721000
3000
ще им е нужна магистратура по философия, за да разберат какъв е проблемът с тези изображения.
12:19
(Laughter)
260
724000
3000
(Смях)
12:22
But if we are in a reflective mood,
261
727000
3000
Но ако сме в настроение за размисли,
12:25
we can ask,
262
730000
2000
бихме могли да се запитаме,
12:27
"Is this the perfect expression
263
732000
2000
"Това ли е идеалният израз
12:29
of psychological balance
264
734000
2000
на психологическо равновесие
12:31
with respect to variables like youth and beauty and women's bodies?"
265
736000
3000
по отношение на променливи като младост, красота и женски тела?"
12:34
I mean, is this the optimal environment
266
739000
2000
В смисъл, това ли е оптималната среда,
12:36
in which to raise our children?
267
741000
4000
в които да отглеждаш деца?
12:40
Probably not. OK, so perhaps there's some place
268
745000
2000
Вероятно не. ОК, вероятно има някакво място
12:42
on the spectrum
269
747000
2000
от спектъра
12:44
between these two extremes
270
749000
2000
между тези две крайности
12:46
that represents a place of better balance.
271
751000
3000
което предоставя по-добро равновесие
12:49
(Applause)
272
754000
8000
(Ръкопляскане)
12:57
Perhaps there are many such places --
273
762000
2000
Може би има много такива места --
12:59
again, given other changes in human culture
274
764000
3000
отново, предвид други промени в човешката култура,
13:02
there may be many peaks on the moral landscape.
275
767000
2000
може да има много върхове на моралния пейзаж.
13:04
But the thing to notice is that there will be
276
769000
2000
Но трябва да забележим, че има
13:06
many more ways not to be on a peak.
277
771000
5000
много други начини да не сме на връх.
13:11
Now the irony, from my perspective,
278
776000
2000
Иронията, от моя гледна точка е,
13:13
is that the only people who seem to generally agree with me
279
778000
3000
че единствените хора, които като че въобще се съгласяват с мен
13:16
and who think that there are right and wrong answers to moral questions
280
781000
3000
и които смятат, че има правилни и грешни отговори на морални въпроси,
13:19
are religious demagogues of one form or another.
281
784000
3000
са религиозни демагози от един или друг вид.
13:22
And of course they think they have right answers to moral questions
282
787000
3000
И разбира се, те смятат, че те имат правилните отговори на моралните въпроси,
13:25
because they got these answers from a voice in a whirlwind,
283
790000
4000
защото те са получили тези отговори от глас във вятъра,
13:29
not because they made an intelligent analysis of the causes
284
794000
2000
не защото са направили интелигентен анализ на причините
13:31
and condition of human and animal well-being.
285
796000
4000
и условията за човешко и животинско благодентствие.
13:35
In fact, the endurance of religion
286
800000
2000
Всъщност издръжливостта на религията
13:37
as a lens through which most people view moral questions
287
802000
4000
като леща, през която хората гледат на моралните въпроси,
13:41
has separated most moral talk
288
806000
3000
е отдалечила повечето морални дискусии
13:44
from real questions of human and animal suffering.
289
809000
4000
от истински въпроси за човешко и животинско страдание.
13:48
This is why we spend our time
290
813000
2000
Затова прекарваме времето си,
13:50
talking about things like gay marriage
291
815000
2000
говорейки за неща като хомосексуални бракове,
13:52
and not about genocide or nuclear proliferation
292
817000
4000
а не за геноцид и ядрено въоражъване
13:56
or poverty or any other hugely consequential issue.
293
821000
5000
или бедност или който и да е друг истински важен въпрос.
14:01
But the demagogues are right about one thing: We need
294
826000
2000
Но демагозите са прави в едно отношение, имаме нужда
14:03
a universal conception of human values.
295
828000
4000
от универсална концепция за човешки ценности
14:07
Now, what stands in the way of this?
296
832000
2000
Но какво стои на пътя ни към постигането на тази цел?
14:09
Well, one thing to notice is that we
297
834000
2000
Ами, едно от нещата за отбелязване е,
14:11
do something different when talking about morality --
298
836000
2000
че правим нещо различно, когато говорим за морал --
14:13
especially secular, academic, scientist types.
299
838000
4000
особено нерелигиозните, академични, научни типове.
14:17
When talking about morality we value differences of opinion
300
842000
3000
Когато говорим за морал, ценим разликата в мненията
14:20
in a way that we don't in any other area of our lives.
301
845000
3000
по начин, който не използваме в други сфери на живота си.
14:23
So, for instance the Dalai Lama gets up every morning
302
848000
2000
Примерно Далай Лама става всяка сутрин,
14:25
meditating on compassion,
303
850000
2000
медитира над съчувствието
14:27
and he thinks that helping other human beings is an integral component
304
852000
2000
и мисли, че оказването на помощ на околните е съществена съставка
14:29
of human happiness.
305
854000
3000
на човешкото щастие.
14:32
On the other hand, we have someone like Ted Bundy;
306
857000
2000
От друга страна имаме някой като Тед Бънди,
14:34
Ted Bundy was very fond of abducting and raping
307
859000
2000
Тед Бънди много обича да отвлича, изнасилва,
14:36
and torturing and killing young women.
308
861000
2000
измъчва и убива млади жени.
14:38
So, we appear to have a genuine difference of opinion
309
863000
2000
И изглежда в тези два примера имаме истинска разлика в мнението
14:40
about how to profitably use one's time.
310
865000
3000
в какво си заслужава човек да инвестира времето си.
14:43
(Laughter)
311
868000
2000
(Смях)
14:45
Most Western intellectuals
312
870000
2000
Повечето западни интелектуалци
14:47
look at this situation
313
872000
2000
поглеждат тази ситуация
14:49
and say, "Well, there's nothing for the Dalai Lama
314
874000
2000
и казват, "Е, няма нещо, за което Далай Лама да е прав,
14:51
to be really right about -- really right about --
315
876000
3000
да е истински прав,
14:54
or for Ted Bundy to be really wrong about
316
879000
3000
или пък за което Тед Бънди наистина да греши,
14:57
that admits of a real argument
317
882000
4000
за да имаме истински спор
15:01
that potentially falls within the purview of science.
318
886000
3000
който да е от компетенцията на науката.
15:04
He likes chocolate, he likes vanilla.
319
889000
3000
Единият обича шоколадов сладолед, другият - ванилов.
15:07
There's nothing that one should be able to say to the other
320
892000
3000
Не би трябвало да има нещо, което единият да каже на другия,
15:10
that should persuade the other."
321
895000
3000
което да го убеди."
15:13
Notice that we don't do this in science.
322
898000
3000
Забележете, че не постъпваме така по отношение на науката.
15:16
On the left you have Edward Witten.
323
901000
2000
На лявата снимка виждате Едуард Уитън.
15:18
He's a string theorist.
324
903000
3000
Той работи върху теорията на струните.
15:21
If you ask the smartest physicists around
325
906000
2000
Ако попитате най-умните физици, които познавате
15:23
who is the smartest physicist around,
326
908000
2000
кой е най-умният физик,
15:25
in my experience half of them will say Ed Witten.
327
910000
3000
по мои наблюдения половината от тях ще посочат него.
15:28
The other half will tell you they don't like the question.
328
913000
3000
Другата половина ще ви кажат, че въпросът не им харесва.
15:31
(Laughter)
329
916000
3000
(Смях)
15:34
So, what would happen if I showed up at a physics conference
330
919000
4000
Е, какво би се случило, ако аз отида на конференция на физиците
15:38
and said,"String theory is bogus.
331
923000
2000
и кажа "Теорията на струните е измишльотина.
15:40
It doesn't resonate with me. It's not how I chose to
332
925000
2000
Не ми харесва. Не е начинът, по който искам
15:42
view the universe at a small scale.
333
927000
3000
да разглеждам вселената в малък мащаб.
15:45
I'm not a fan."
334
930000
2000
Не съм фен."
15:47
(Laughter)
335
932000
3000
(Смях)
15:50
Well, nothing would happen because I'm not a physicist;
336
935000
2000
Ами, нищо няма да се случи, защото аз не съм физик,
15:52
I don't understand string theory.
337
937000
2000
аз не разбирам теорията на струните.
15:54
I'm the Ted Bundy of string theory.
338
939000
2000
Аз съм Тед Бънди на теорията на струните.
15:56
(Laughter)
339
941000
3000
(Смях)
15:59
I wouldn't want to belong to any string theory club that would have me as a member.
340
944000
3000
Не бих искал да принадлежа на клуб на теорията на струните, който би ме приел за член.
16:02
But this is just the point.
341
947000
2000
Но точно това е идеята.
16:04
Whenever we are talking about facts
342
949000
3000
Когато говорим за факти
16:07
certain opinions must be excluded.
343
952000
2000
някои мнения трябва да бъдат изключени.
16:09
That is what it is to have a domain of expertise.
344
954000
3000
Това значи да имаш експертна сфера.
16:12
That is what it is for knowledge to count.
345
957000
3000
Така познанието има значение.
16:15
How have we convinced ourselves
346
960000
3000
Как сме успели да се убедим,
16:18
that in the moral sphere there is no such thing as moral expertise,
347
963000
4000
че в моралната сфера няма такова нещо като морална експертност,
16:22
or moral talent, or moral genius even?
348
967000
3000
морален талант, или дори морален гений?
16:25
How have we convinced ourselves
349
970000
2000
Как сме успели да се убедим,
16:27
that every opinion has to count?
350
972000
2000
че всяко мнение има значение?
16:29
How have we convinced ourselves
351
974000
2000
Как сме успели да се убедим,
16:31
that every culture has a point of view
352
976000
2000
че всяка култура има собствена гледна точка
16:33
on these subjects worth considering?
353
978000
3000
по важните въпроси?
16:36
Does the Taliban
354
981000
2000
Талибаните имат ли
16:38
have a point of view on physics
355
983000
2000
гледна точка по отношение на физиката
16:40
that is worth considering? No.
356
985000
3000
която си заслужава да вземем под внимание? Не.
16:43
(Laughter)
357
988000
5000
(Смях)
16:48
How is their ignorance any less obvious
358
993000
3000
Защо тяхното невежество е по-неочевидно,
16:51
on the subject of human well-being?
359
996000
2000
когато става дума за човешко благоденствие?
16:53
(Applause)
360
998000
6000
(Ръкопляскане)
16:59
So, this, I think, is what the world needs now.
361
1004000
4000
От това се нуждае светът в момента според мен.
17:03
It needs people like ourselves to admit
362
1008000
3000
Трябва хора като нас да признаят,
17:06
that there are right and wrong answers
363
1011000
3000
че има правилни и грешни отговори
17:09
to questions of human flourishing,
364
1014000
2000
на въпроси, засягащи човешкия напредък,
17:11
and morality relates
365
1016000
2000
че моралността е свързана
17:13
to that domain of facts.
366
1018000
2000
с този набор факти.
17:15
It is possible
367
1020000
2000
Възможно е
17:17
for individuals, and even for whole cultures,
368
1022000
4000
хора или дори цели култури
17:21
to care about the wrong things,
369
1026000
2000
да ги е грижа за грешните неща,
17:23
which is to say that it's possible for them
370
1028000
3000
което ще рече, че е възможно
17:26
to have beliefs and desires that reliably lead
371
1031000
2000
да имат вярвания и желания, които често водят
17:28
to needless human suffering.
372
1033000
2000
до ненужно човешко страдание.
17:30
Just admitting this will transform our discourse about morality.
373
1035000
5000
Дори само като признаем това, ще променим разговора, който водим на морални теми.
17:35
We live in a world in which
374
1040000
3000
Живеем в свят, където
17:38
the boundaries between nations mean less and less,
375
1043000
3000
границите между народите значат все по-малко,
17:41
and they will one day mean nothing.
376
1046000
3000
и някой ден няма да значат нищо.
17:44
We live in a world filled with destructive technology,
377
1049000
2000
Живеем в свят пълен с унищожителни технологии
17:46
and this technology cannot be uninvented;
378
1051000
2000
и тяхното изобретяване не може да бъда върнато назад,
17:48
it will always be easier
379
1053000
2000
винаги е било по-лесно
17:50
to break things than to fix them.
380
1055000
4000
да чупиш неща, отколкото да ги поправяш.
17:54
It seems to me, therefore, patently obvious
381
1059000
2000
Затова ми се струва напълно очевидно,
17:56
that we can no more
382
1061000
4000
че не можем повече да
18:00
respect and tolerate
383
1065000
2000
уважаваме и толерираме
18:02
vast differences in notions of human well-being
384
1067000
4000
големи разлики и определения за човешко благоденствие,
18:06
than we can respect or tolerate vast differences
385
1071000
3000
отколкото можем да уважаваме и толерираме големи разлики
18:09
in the notions about how disease spreads,
386
1074000
3000
в определенията за начините за разпространение на болестите,
18:12
or in the safety standards of buildings and airplanes.
387
1077000
3000
или за стандартите за безопасност при строенето на сгради и самолети.
18:15
We simply must converge
388
1080000
3000
Трябва да се обединим
18:18
on the answers we give to the most important questions in human life.
389
1083000
4000
около отговорите които имаме на важни въпроси за човешкия живот
18:22
And to do that, we have to admit that these questions have answers.
390
1087000
5000
Но за да го направим, трябва да признаем, че тези въпроси имат отговори.
18:27
Thank you very much.
391
1092000
2000
Благодаря ви много.
18:29
(Applause)
392
1094000
23000
(Ръкопляскане)
18:52
Chris Anderson: So, some combustible material there.
393
1117000
4000
Крис Андерсън: Е, това е доста взривоопасен материал.
18:56
Whether in this audience or people elsewhere in the world,
394
1121000
3000
Дали в тази публика или сред хората на други места по света,
18:59
hearing some of this, may well be doing the
395
1124000
2000
които слушат, вероятно има такива,
19:01
screaming-with-rage thing, after as well, some of them.
396
1126000
5000
които крещят от яд.
19:06
Language seems to be really important here.
397
1131000
2000
Думите като че са много важни тук.
19:08
When you're talking about the veil,
398
1133000
2000
Когато говориш за забулването,
19:10
you're talking about women dressed in cloth bags.
399
1135000
3000
говориш за жени, облечени в платнени торби.
19:13
I've lived in the Muslim world, spoken with a lot of Muslim women.
400
1138000
4000
Аз съм живял в мюсулманския свят, говорил съм с доста мюсюлмански жени.
19:17
And some of them would say something else. They would say,
401
1142000
2000
Някои от тях ще кажат нещо друго. Те бих аказали,
19:19
"No, you know, this is a celebration
402
1144000
3000
"Не, разбираш ли, това е възхвала
19:22
of female specialness,
403
1147000
3000
на специалността на жените,
19:25
it helps build that and it's a result of the fact that" --
404
1150000
2000
то помага за създаването й и е резултат от факта..."
19:27
and this is arguably a sophisticated psychological view --
405
1152000
4000
и това може да се оспорва като сложна психологическа гледна точка,
19:31
"that male lust is not to be trusted."
406
1156000
3000
"не трябва да се доверяваме на мъжката похот."
19:34
I mean, can you engage in a conversation
407
1159000
3000
Ти би ли могъл да водиш разговор
19:37
with that kind of woman without seeming kind of cultural imperialist?
408
1162000
5000
с такава жена без да звучиш като някакъв културен империалист?
19:42
Sam Harris: Yeah, well I think I tried to broach this in a sentence,
409
1167000
3000
Сам Харис: Да, ами, опитах се да го обобщя с едно изречение,
19:45
watching the clock ticking,
410
1170000
2000
докато гледах как часовникът тиктака,
19:47
but the question is:
411
1172000
2000
но въпросът е
19:49
What is voluntary in a context
412
1174000
3000
какво значи доброволно в контекст,
19:52
where men have certain expectations,
413
1177000
2000
в който мъжете имат някакви очаквания
19:54
and you're guaranteed to be treated in a certain way
414
1179000
4000
и с гаранция ще се отнасят с теб по определен начин
19:58
if you don't veil yourself?
415
1183000
2000
ако не се забулиш?
20:00
And so, if anyone in this room
416
1185000
2000
Ако някой в тази стая
20:02
wanted to wear a veil,
417
1187000
2000
би искал да носи фередже,
20:04
or a very funny hat, or tattoo their face --
418
1189000
3000
или много смешна шапка, или да си татуира лицето --
20:07
I think we should be free to voluntarily do whatever we want,
419
1192000
3000
смятам че трябва да сме свободни доброволно да правим каквото си искаме,
20:10
but we have to be honest about
420
1195000
3000
но трябва да бъдем честни за
20:13
the constraints that these women are placed under.
421
1198000
2000
ограниченията, в които са поставени тези жени.
20:15
And so I think we shouldn't be so eager
422
1200000
3000
Мисля, че не трябва толкова лесно
20:18
to always take their word for it,
423
1203000
2000
да вярваме на думите им,
20:20
especially when it's 120 degrees out
424
1205000
2000
особено когато навън е 50 градуса по Целзий
20:22
and you're wearing a full burqa.
425
1207000
3000
а те са облечени в пълна бурка.
20:25
CA: A lot of people want to believe in this
426
1210000
2000
К.А.: Много хора искат да вярват в тази
20:27
concept of moral progress.
427
1212000
2000
идея за морален прогрес.
20:29
But can you reconcile that?
428
1214000
2000
Но можеш ли да помириш двете гледни точки?
20:31
I think I understood you to say that you could
429
1216000
2000
Доколкото разбирам, ти казваш, че
20:33
reconcile that with a world that doesn't become
430
1218000
2000
тази идея може да оцелее в свят, който не става
20:35
one dimensional, where we all have to think the same.
431
1220000
3000
едноизмерен, свят, в който всички трябва да мислим еднакво.
20:38
Paint your picture of what
432
1223000
2000
Нарисувай ни картина,
20:40
rolling the clock 50 years forward,
433
1225000
3000
превъртайки 50 години напред,
20:43
100 years forward, how you would like to think of
434
1228000
2000
100 години напред, как би искал да мислиш за
20:45
the world, balancing moral progress
435
1230000
3000
света, хармонизирайки моралния прогрес
20:48
with richness.
436
1233000
3000
и богатството на култури.
20:51
SH: Well, I think once you admit
437
1236000
2000
С.Х.: Ами, веднъж приемем ли,
20:53
that we are on the path toward understanding our minds
438
1238000
3000
че сме на път да разберем човешкия ум
20:56
at the level of the brain in some important detail,
439
1241000
3000
на нивото на мозъка, в значителни подробности,
20:59
then you have to admit
440
1244000
2000
то тогава трябва да признаем и
21:01
that we are going to understand all of the positive
441
1246000
4000
че ще разберем всички положителни
21:05
and negative qualities
442
1250000
2000
и отрицателни качества,
21:07
of ourselves in much greater detail.
443
1252000
2000
които притежаваме в доста повече подробности.
21:09
So, we're going to understand positive social emotion
444
1254000
2000
Така че, ще разберем положителните социални чувства
21:11
like empathy and compassion,
445
1256000
2000
като емпатия и съчувствие,
21:13
and we're going to understand the factors
446
1258000
2000
ще разберем факторите,
21:15
that encourage it -- whether they're genetic,
447
1260000
2000
които ги окуражават -- дали са генетични,
21:17
whether they're how people talk to one another,
448
1262000
2000
дали е начинът, по който хората разговарят един с друг,
21:19
whether they're economic systems,
449
1264000
2000
дали зависят от икономическата система.
21:21
and insofar as we begin to shine light on that
450
1266000
3000
Доколкото започваме да разбираме тези неща,
21:24
we are inevitably going to converge
451
1269000
2000
неминуемо ще се приближаваме към
21:26
on that fact space.
452
1271000
2000
това пространство от факти.
21:28
So, everything is not going to be up for grabs.
453
1273000
2000
Така че няма всичко да е въпрос на късмет.
21:30
It's not going to be like
454
1275000
3000
Няма да мога да кажа, че
21:33
veiling my daughter from birth
455
1278000
2000
да забуля дъщеря си от раждане
21:35
is just as good as teaching her
456
1280000
3000
е точно толкова хубаво, колкото да я приуча
21:38
to be confident and well-educated
457
1283000
4000
да е уверена и добре образована
21:42
in the context of men who do desire women.
458
1287000
3000
в контекста на мъже, които желаят жени.
21:45
I mean I don't think we need an NSF grant to know
459
1290000
4000
Не мисля, че имаме нужда от субсидия от Националната фондация за наука,
21:49
that compulsory veiling is a bad idea --
460
1294000
3000
за да разберем че принудителното забулване е лоша идея --
21:52
but at a certain point
461
1297000
2000
но в някакъв момент
21:54
we're going to be able to scan the brains of everyone involved
462
1299000
3000
ще можем да сканираме мозъците на всички въвлечени
21:57
and actually interrogate them.
463
1302000
3000
и да ги разпитаме.
22:00
Do people love their daughters
464
1305000
3000
Хората обичат ли дъщерите си
22:03
just as much in these systems?
465
1308000
3000
по същия начин в тези системи?
22:06
And I think there are clearly right answers to that.
466
1311000
2000
За мен е ясно, че има правилни отговори на този въпрос.
22:08
CA: And if the results come out that actually they do,
467
1313000
3000
К.А.: И когато резултатите покажат, че всъщност е така,
22:11
are you prepared to shift your instinctive current judgment
468
1316000
3000
готов ли си да промениш своето настояще инстинктивно мнение
22:14
on some of these issues?
469
1319000
2000
за някои от тези проблеми?
22:16
SH: Well yeah, modulo one obvious fact,
470
1321000
3000
С.Х.: Е, да, но трябва да имаме наум един очевиден факт,
22:19
that you can love someone
471
1324000
2000
че можеш да обичаш някого
22:21
in the context of a truly delusional belief system.
472
1326000
3000
в контекста на истински делюзионална система от вярвания.
22:24
So, you can say like, "Because I knew my gay son
473
1329000
2000
Така че можеш да си кажеш "Защото моят хомосексуален син
22:26
was going to go to hell if he found a boyfriend,
474
1331000
3000
щеше да отиде в ада, ако си намереше партньор,
22:29
I chopped his head off. And that was the most compassionate thing I could do."
475
1334000
3000
му отрязах главата. И това беше най-милостивото нещо, което можех да направя."
22:32
If you get all those parts aligned,
476
1337000
2000
Ако успееш да съединиш всички тези части,
22:34
yes I think you could probably be feeling the emotion of love.
477
1339000
3000
да, предполагам че е възможно да чувстваш обич.
22:37
But again, then we have to talk about
478
1342000
2000
Но отново, тогава ще трябва да говорим за
22:39
well-being in a larger context.
479
1344000
2000
добруване в по-широк контекст.
22:41
It's all of us in this together,
480
1346000
2000
Всички сме в кюпа, не сме отделени
22:43
not one man feeling ecstasy
481
1348000
4000
от мъжа, който преживява екстаз
22:47
and then blowing himself up on a bus.
482
1352000
2000
и след това се самовзривява в някой автобус.
22:49
CA: Sam, this is a conversation I would actually love to
483
1354000
2000
К.А.: Това е един разговор, който бих продължил
22:51
continue for hours.
484
1356000
2000
с часове.
22:53
We don't have that, but maybe another time. Thank you for coming to TED.
485
1358000
2000
За съжаление нямаме толкова време, но може би някой друг път. Благодаря ти, че дойде на TED.
22:55
SH: Really an honor. Thank you.
486
1360000
2000
С.Х.: Наистина, за мен беше чест. Благодаря ви.
22:57
(Applause)
487
1362000
3000
(Ръкопляскане)
ABOUT THE SPEAKER
Sam Harris - Neuroscientist, philosopherSam Harris's work focuses on how our growing understanding of ourselves and the world is changing our sense of how we should live.
Why you should listen
Sam Harris is the author of five New York Times bestsellers. His books include The End of Faith, Letter to a Christian Nation, The Moral Landscape, Free Will, Lying, Waking Up and Islam and the Future of Tolerance (with Maajid Nawaz). The End of Faith won the 2005 PEN Award for Nonfiction. Harris's writing and public lectures cover a wide range of topics -- neuroscience, moral philosophy, religion, spirituality, violence, human reasoning -- but generally focus on how a growing understanding of ourselves and the world is changing our sense of how we should live.
Harris's work has been published in more than 20 languages and has been discussed in the New York Times, Time, Scientific American, Nature, Newsweek, Rolling Stone and many other journals. He has written for the New York Times, the Los Angeles Times, The Economist, The Times (London), the Boston Globe, The Atlantic, The Annals of Neurology and elsewhere. Harris also regularly hosts a popular podcast.
Harris received a degree in philosophy from Stanford University and a Ph.D. in neuroscience from UCLA.
Sam Harris | Speaker | TED.com