TED2010
Sam Harris: Science can answer moral questions
Sam Harris: Veda je schopná odpovedať na otázky morálky
Filmed:
Readability: 4.3
6,257,604 views
Otázky dobra a zla, správneho a nesprávneho, sa vo všeobecnosti pokladajú za tie, na ktoré veda nedokáže odpovedať. Sam Harris však tvrdí, že veda môže --- a mala by -- byť autoritou, pokiaľ ide o morálne záležitosti, formovanie ľudských hodnôt a objasňovanie toho, čo konštituuje usporiadaný život.
Sam Harris - Neuroscientist, philosopher
Sam Harris's work focuses on how our growing understanding of ourselves and the world is changing our sense of how we should live. Full bio
Sam Harris's work focuses on how our growing understanding of ourselves and the world is changing our sense of how we should live. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:15
I'm going to speak today about the relationship
0
0
3000
Dnes budem hovoriť o vzt'ahu
00:18
between science and human values.
1
3000
4000
medzi vedou a ľudskými hodnotami.
00:22
Now, it's generally understood that
2
7000
2000
V súčasnosti je všeobecne známe, že
00:24
questions of morality --
3
9000
2000
otázky morálky --
00:26
questions of good and evil and right and wrong --
4
11000
2000
otázky dobra a zla, správneho a nesprávneho --
00:28
are questions about which science officially has no opinion.
5
13000
3000
sú otázkami, ku ktorým sa veda oficiálne nevyjadruje.
00:31
It's thought that science can help us
6
16000
3000
Myslíme si, že veda nám môže pomôcť
00:34
get what we value,
7
19000
2000
získať to, čo si vážime,
00:36
but it can never tell us what we ought to value.
8
21000
3000
ale nikdy nám nemôže povedať, čo by sme si mali vážiť.
00:39
And, consequently, most people -- I think most people
9
24000
2000
V nadväznosti na to, väčšina ľudí -- myslím, že väčšina ľudí,
00:41
probably here -- think that science will never answer
10
26000
3000
zrejme aj tu prítomných, si myslí, že veda nikdy neodpovie
00:44
the most important questions in human life:
11
29000
3000
na najdôležitejšie otázky v živote človeka,
00:47
questions like, "What is worth living for?"
12
32000
2000
otázky ako: „Kvôli čomu sa oplatí žiť?"
00:49
"What is worth dying for?"
13
34000
2000
„Kvôli čomu sa oplatí zomrieť?"
00:51
"What constitutes a good life?"
14
36000
2000
„Čo je podstatou usporiadaného života?''
00:53
So, I'm going to argue
15
38000
2000
Takže budem tvrdiť,
00:55
that this is an illusion -- that the separation between
16
40000
2000
že toto je klam -- že oddelenie
00:57
science and human values is an illusion --
17
42000
2000
vedy od ľudských hodnôt je klam,
00:59
and actually quite a dangerous one
18
44000
3000
a v podstate dosť nebezpečný
01:02
at this point in human history.
19
47000
2000
v tejto etape dejín ľudstva.
01:04
Now, it's often said that science
20
49000
2000
Často sa hovorí, že veda
01:06
cannot give us a foundation for morality and human values,
21
51000
3000
nám nemôže poskytnúť základ pre morálku a ľudské hodnoty,
01:09
because science deals with facts,
22
54000
3000
pretože veda sa zaoberá faktami,
01:12
and facts and values seem to belong to different spheres.
23
57000
4000
a fakty a hodnoty zdanlivo patria do dosť rozdielnych oblastí.
01:16
It's often thought that there's no description
24
61000
3000
Často si myslíme, že neexistuje nijaký návod
01:19
of the way the world is
25
64000
2000
na to, ako svet existuje,
01:21
that can tell us how the world ought to be.
26
66000
4000
a ktorý by nám povedal aký by svet mal byt.
01:25
But I think this is quite clearly untrue.
27
70000
2000
Ale ja si myslím, že tomu tak nie je.
01:27
Values are a certain kind of fact.
28
72000
4000
Hodnoty predstavujú určitý druh faktu.
01:31
They are facts about the well-being of conscious creatures.
29
76000
4000
Sú to fakty o blahu rozumných bytostí.
01:35
Why is it that we don't have ethical obligations toward rocks?
30
80000
4000
Prečo nemáme etické záväzky voči kameňom?
01:39
Why don't we feel compassion for rocks?
31
84000
3000
Prečo necítime súcit s kameňmi?
01:42
It's because we don't think rocks can suffer. And if we're more
32
87000
2000
Je to preto, že si nemyslíme, že kamene môžu trpieť. A ak sa viac
01:44
concerned about our fellow primates
33
89000
2000
zaujímame o nám príbuzných cicavcov
01:46
than we are about insects, as indeed we are,
34
91000
3000
než o hmyz, a to sa zaujímame,
01:49
it's because we think they're exposed to a greater range
35
94000
2000
je to preto, že sú podľa nás vo väčšej miere vystavené
01:51
of potential happiness and suffering.
36
96000
3000
potenciálnemu prívalu šťastia a utrpenia.
01:54
Now, the crucial thing to notice here
37
99000
3000
Kľúčová vec, ktorá by nemala uniknúť našej poroznosti,
01:57
is that this is a factual claim:
38
102000
2000
je, že toto je konkrétne tvrdenie.
01:59
This is something that we could be right or wrong about. And if we
39
104000
2000
Je to niečo, v čom môžeme mať pravdu alebo sa mýliť. A ak sme
02:01
have misconstrued the relationship between biological complexity
40
106000
3000
zle pochopili vzťah medzi biologickou zložitosťou
02:04
and the possibilities of experience
41
109000
3000
a možnosťami skúsenosti,
02:07
well then we could be wrong about the inner lives of insects.
42
112000
3000
tak potom sa môžeme mýliť v uvažovaní o vnútornom živote hmyzu.
02:10
And there's no notion,
43
115000
4000
Neexistuje nijaké poňatie,
02:14
no version of human morality
44
119000
2000
nijaký výklad ľudskej morálky
02:16
and human values that I've ever come across
45
121000
3000
a ľudských hodnôt, s ktorými som sa doposiaľ stretol,
02:19
that is not at some point reducible
46
124000
2000
ktorý by v určitom bode nebol redukovateľný
02:21
to a concern about conscious experience
47
126000
3000
na obavy o skúsenosti vedomia
02:24
and its possible changes.
48
129000
2000
a jeho možné zmeny.
02:26
Even if you get your values from religion,
49
131000
3000
Aj keď pramenia Vaše hodnoty z náboženstva,
02:29
even if you think that good and evil ultimately
50
134000
2000
aj keď si myslíte, že dobro a zlo sa napokon
02:31
relate to conditions after death --
51
136000
2000
spája s okolnost'ami po smrti --
02:33
either to an eternity of happiness with God
52
138000
3000
buď je to večné šťastie s Bohom
02:36
or an eternity of suffering in hell --
53
141000
2000
alebo večné utrpenie v pekle --
02:38
you are still concerned about consciousness and its changes.
54
143000
4000
stále sa obávate o vedomie a jeho zmeny.
02:42
And to say that such changes can persist after death
55
147000
3000
Tvrdiť, že takéto zmeny môžu pretrvávať aj po smrti
02:45
is itself a factual claim,
56
150000
2000
je samo o sebe konkrétnym tvrdením,
02:47
which, of course, may or may not be true.
57
152000
3000
ktoré, samozrejme, môže alebo nemusí byť pravdivé.
02:50
Now, to speak about the conditions of well-being
58
155000
3000
Keď hovoríme o podmienkach spokojného bytia
02:53
in this life, for human beings,
59
158000
2000
v tomto živote, pre ľudstvo,
02:55
we know that there is a continuum of such facts.
60
160000
3000
vieme, že existuje kontinuum takýchto faktov.
02:58
We know that it's possible to live in a failed state,
61
163000
3000
Vieme, že je možné žiť v skrachovanom štáte,
03:01
where everything that can go wrong does go wrong --
62
166000
2000
kde všetko, čo nemusí vyjsť, nevyjde --
03:03
where mothers cannot feed their children,
63
168000
3000
kde matky nemôžu nasýtiť vlastné deti,
03:06
where strangers cannot find the basis for peaceful collaboration,
64
171000
4000
kde cudzinci nemôžu nájsť základ pre mierovú spoluprácu,
03:10
where people are murdered indiscriminately.
65
175000
3000
kde ľudia sú bez rozdielu zavraždení.
03:13
And we know that it's possible to move along this continuum
66
178000
3000
Vieme, že je možné v tomto kontínuu pokračovať
03:16
towards something quite a bit more idyllic,
67
181000
2000
smerom k niečomu viac idylickejšiemu,
03:18
to a place where a conference like this is even conceivable.
68
183000
5000
k miestu kde konferencia ako táto je dokonca možná.
03:23
And we know -- we know --
69
188000
3000
Vieme -- my vieme --
03:26
that there are right and wrong answers
70
191000
2000
že existujú správne a nesprávne odpovede
03:28
to how to move in this space.
71
193000
2000
na to, ako sa v tomto priestore pohybovať.
03:30
Would adding cholera to the water be a good idea?
72
195000
6000
Bolo by pridanie cholery do vody dobrým napadom?
03:36
Probably not.
73
201000
2000
Zrejme nie.
03:38
Would it be a good idea for everyone to believe in the evil eye,
74
203000
3000
Bolo by dobré, keby ľudia verili v uhrančivý pohľad,
03:41
so that when bad things happened to them
75
206000
2000
a keď by sa im stali zlé veci, tak by
03:43
they immediately blame their neighbors? Probably not.
76
208000
4000
mohli okamžite obviniť svojich susedov? Zrejme nie...
03:47
There are truths to be known
77
212000
2000
Sú nám známe pravdy
03:49
about how human communities flourish,
78
214000
3000
o tom, ako ľudská komunita prosperuje,
03:52
whether or not we understand these truths.
79
217000
2000
či už im rozumieme alebo nie.
03:54
And morality relates to these truths.
80
219000
3000
Morálka sa na ne vzťahuje.
03:57
So, in talking about values we are talking about facts.
81
222000
4000
Takže keď hovoríme o hodnotách, hovoríme o faktoch.
04:01
Now, of course our situation in the world can be understood at many levels --
82
226000
3000
Naše miesto vo svete môže byť chápané na rôznych úrovniach --
04:04
from the level of the genome
83
229000
2000
v rozmedzí od úrovne genómu
04:06
on up to the level of economic systems
84
231000
2000
po úroveň ekonomických systémov
04:08
and political arrangements.
85
233000
2000
a politických dohôd.
04:10
But if we're going to talk about human well-being
86
235000
2000
Ale ak budeme hovoriť o ľudskom blahu,
04:12
we are, of necessity, talking about the human brain.
87
237000
3000
budeme nevyhnutne hovoriť o ľudskom mozgu.
04:15
Because we know that our experience of the world and of ourselves within it
88
240000
3000
Pretože vieme, že naše poznanie sveta a nás v rámci neho
04:18
is realized in the brain --
89
243000
3000
sa deje v našom mozgu --
04:21
whatever happens after death.
90
246000
2000
čokoľvek sa už stane po smrti.
04:23
Even if the suicide bomber does get 72 virgins in the afterlife,
91
248000
5000
Ak aj samovražedný útočník dostane v posmrtnom živote 72 panien,
04:28
in this life, his personality --
92
253000
3000
v tomto živote, jeho osobnosť --
04:31
his rather unfortunate personality --
93
256000
2000
jeho dosť poľutovaniahodná osobnosť --
04:33
is the product of his brain.
94
258000
3000
je produktom jeho mozgu.
04:36
So the contributions of culture --
95
261000
3000
Tým pádom -- prínos kultúry--
04:39
if culture changes us, as indeed it does,
96
264000
2000
ak nás kultúra mení, a ona nás mení,
04:41
it changes us by changing our brains.
97
266000
2000
mení nás tým, že mení naše mozgy.
04:43
And so therefore whatever cultural variation there is
98
268000
3000
A preto, nech sa dejú akékoľvek zmeny v kultúre,
04:46
in how human beings flourish
99
271000
2000
v tom ako ľudstvo prosperuje,
04:48
can, at least in principle, be understood
100
273000
2000
môže to, aspoň v princípe, byť chápané
04:50
in the context of a maturing science of the mind --
101
275000
3000
v súvislosti s pokrokom vo vede o ľudskej mysli --
04:53
neuroscience, psychology, etc.
102
278000
3000
neurológii, psychológii a tak ďalej...
04:56
So, what I'm arguing is that
103
281000
2000
Takže, čo tvrdím je, že
04:58
value's reduced to facts --
104
283000
2000
hodnota je redukovateľná na fakty --
05:00
to facts about the conscious experience
105
285000
2000
fakty o vedomej skúsenosti --
05:02
of conscious beings.
106
287000
3000
vedomých bytostí.
05:05
And we can therefore visualize a space
107
290000
3000
Preto si dokážeme predstaviť priestor
05:08
of possible changes in the experience of these beings.
108
293000
3000
možných zmien v skúsenosti týchto bytostí.
05:11
And I think of this as kind of a moral landscape,
109
296000
2000
Myslím, že je to niečo ako morálna krajina
05:13
with peaks and valleys that correspond
110
298000
2000
s vrcholmi a údoliami, ktoré sa zhodujú
05:15
to differences in the well-being of conscious creatures,
111
300000
3000
s rozdielmi v pocite blaha vedomých bytostí,
05:18
both personal and collective.
112
303000
2000
tak v osobnom, ako aj v kolektívnom.
05:20
And one thing to notice is that perhaps
113
305000
2000
Jedna vec, ktorá stojí za povšimnutie, je,
05:22
there are states of human well-being
114
307000
2000
že pravdepodobne existujú stavy ľudského blaha,
05:24
that we rarely access, that few people access.
115
309000
3000
ktoré zriedkavo dosiahneme, ktoré dosiahnu len niektorí z nás.
05:27
And these await our discovery.
116
312000
2000
Tie čakajú, kým ich objavíme.
05:29
Perhaps some of these states can be appropriately called
117
314000
2000
Možno niektoré z týchto stavov je možné náležite nazvať
05:31
mystical or spiritual.
118
316000
2000
mystické alebo duchovné.
05:33
Perhaps there are other states that we can't access
119
318000
2000
Možno existujú iné stavy, ktoré ale dosiahnuť nemôžeme
05:35
because of how our minds are structured
120
320000
3000
kvôli tomu, ako sú naše mysle štrukturované,
05:38
but other minds possibly could access them.
121
323000
4000
ale iné mysle by ich eventuálne dosiahnuť mohli.
05:42
Now, let me be clear about what I'm not saying. I'm not saying
122
327000
2000
Teraz by som Vám rád objasnil, čo netvrdím. Netvrdím,
05:44
that science is guaranteed to map this space,
123
329000
5000
ze veda zaručene zmapuje tento priestor
05:49
or that we will have scientific answers to every
124
334000
2000
alebo že veda odpovie na každú
05:51
conceivable moral question.
125
336000
2000
možnú morálnu otázku.
05:53
I don't think, for instance, that you will one day consult
126
338000
2000
Napríklad si nemyslím, že jedného dňa sa budete pýtať
05:55
a supercomputer to learn whether you should have a second child,
127
340000
4000
superpočítača, či by ste mali mať druhé dieťa alebo nie,
05:59
or whether we should bomb Iran's nuclear facilities,
128
344000
4000
alebo či by sme mali napadnúť nukleárne zariadenia Iránu,
06:03
or whether you can deduct the full cost of TED as a business expense.
129
348000
4000
alebo či je možné si odpočítať celkové výdavky na TED ako firemné náklady.
06:07
(Laughter)
130
352000
2000
(Smiech)
06:09
But if questions affect human well-being
131
354000
2000
Ale ak otázky ovplyvňujú ľudské blaho,
06:11
then they do have answers, whether or not we can find them.
132
356000
3000
tak potom máju odpovede, či už ich môžeme nájsť alebo nie.
06:14
And just admitting this --
133
359000
2000
Len tým, že to pripustíme --
06:16
just admitting that there are right and wrong answers
134
361000
2000
len tým, že pripustíme, že existujú správne a nesprávne odpovede
06:18
to the question of how humans flourish --
135
363000
2000
na otázku o ľudskej prosperite --
06:20
will change the way we talk about morality,
136
365000
2000
sa zmení spôsob, akým hovoríme o morálke,
06:22
and will change our expectations
137
367000
2000
a zmenia sa naše očakávania
06:24
of human cooperation in the future.
138
369000
4000
ohľadom ľudskej spolupráce v budúcnosti.
06:28
For instance, there are 21 states in our country
139
373000
4000
Napríklad v Amerike je 21 štátov,
06:32
where corporal punishment in the classroom is legal,
140
377000
3000
v ktorých sú fyzické tresty v školách legálne.
06:35
where it is legal for a teacher to beat a child with a wooden board, hard,
141
380000
6000
Kde je legálne, že učiteľ udrie dieťa s trstenicou tak rázne,
06:41
and raising large bruises and blisters and even breaking the skin.
142
386000
4000
že mu spôsobí rozsiahle modriny a dokonca rany na koži.
06:45
And hundreds of thousands of children, incidentally,
143
390000
2000
Stovky tisícok detí sú naneštastie
06:47
are subjected to this every year.
144
392000
2000
tomu vystavené každý rok.
06:49
The locations of these enlightened districts, I think, will fail to surprise you.
145
394000
5000
Myslím, že polohy týchto osvietených oblastí Vás zrejme neprekvapia.
06:54
We're not talking about Connecticut.
146
399000
3000
Nehovoríme o Konektikate.
06:57
And the rationale for this behavior is explicitly religious.
147
402000
4000
Rozumné vysvetlenie pre toho chovanie je explicitne náboženské.
07:01
The creator of the universe himself
148
406000
2000
Sám Stvoriteľ vesmíru
07:03
has told us not to spare the rod,
149
408000
2000
nám povedal, aby sme nešetrili trstenicu
07:05
lest we spoil the child --
150
410000
2000
zo strachu, že by sme rozmaznali dieťa.
07:07
this is in Proverbs 13 and 20, and I believe, 23.
151
412000
5000
Uvedené v Prísloviach 13 a 20, a myslím, že aj 23.
07:12
But we can ask the obvious question:
152
417000
2000
Môžeme si položiť jasnú otázku:
07:14
Is it a good idea, generally speaking,
153
419000
4000
Je to dobrý nápad, vo všeobecnosti,
07:18
to subject children to pain
154
423000
3000
vystaviť deti bolesti,
07:21
and violence and public humiliation
155
426000
3000
násiliu a verejnému ponižovaniu,
07:24
as a way of encouraging healthy emotional development
156
429000
2000
aby sme tým zabezpečili ich zdravý citový vývoj
07:26
and good behavior?
157
431000
2000
a slušné správanie?
07:28
(Laughter)
158
433000
1000
(Smiech)
07:29
Is there any doubt
159
434000
4000
Je nejaká pochybnosť o tom,
07:33
that this question has an answer,
160
438000
2000
že táto otázka má odpoveď
07:35
and that it matters?
161
440000
3000
a že je dôležitá?
07:38
Now, many of you might worry
162
443000
2000
Teraz sa mnohí z Vás môžu obávať,
07:40
that the notion of well-being is truly undefined,
163
445000
3000
že predstava o blahu naozaj nie je definovaná
07:43
and seemingly perpetually open to be re-construed.
164
448000
3000
a mala by byť, ako sa zdá, opätovne prehodnotená.
07:46
And so, how therefore can there be an
165
451000
2000
Aké je teda
07:48
objective notion of well-being?
166
453000
3000
objektívne chápanie blaha?
07:51
Well, consider by analogy, the concept of physical health.
167
456000
3000
Predstavme si analogicky chápanie fyzického zdravia.
07:54
The concept of physical health is undefined.
168
459000
3000
Chápanie fyzického zdravia nie je definované.
07:57
As we just heard from Michael Specter, it has changed over the years.
169
462000
3000
Ako sme práve počuli od Michaela Spectera, postupom rokov sa zmenilo.
08:00
When this statue was carved
170
465000
2000
Keď bola vytesaná táto socha
08:02
the average life expectancy was probably 30.
171
467000
3000
priemerná dĺžka života bola okolo 30 rokov.
08:05
It's now around 80 in the developed world.
172
470000
3000
Vo vyspelých krajinách je to v súčasnosti okolo 80 rokov.
08:08
There may come a time when we meddle with our genomes
173
473000
3000
Možno príde čas, keď sa naše genómy zmiešajú
08:11
in such a way that not being able to run a marathon
174
476000
3000
takým spôsobom, že neschopnosť bežať maratón
08:14
at age 200 will be considered a profound disability.
175
479000
4000
vo veku 200 rokov bude považovaná za hlbokú invaliditu.
08:18
People will send you donations when you're in that condition.
176
483000
3000
Ak budete v takom stave, ľudia Vám budú posielať dary.
08:21
(Laughter)
177
486000
2000
(Smiech)
08:23
Notice that the fact that the concept of health
178
488000
4000
Všimnite si, že skutočnosť, že chápanie zdravia
08:27
is open, genuinely open for revision,
179
492000
3000
je otvorené, skutočne otvorené na prehodnotenie,
08:30
does not make it vacuous.
180
495000
2000
ho nerobí prázdnym pojmom.
08:32
The distinction between a healthy person
181
497000
3000
Rozdiel medzi zdravým človekom
08:35
and a dead one
182
500000
2000
a mŕtvym
08:37
is about as clear and consequential as any we make in science.
183
502000
3000
je tak jasný a závažný ako akýkoľvek, ktorý zaznamenáme vo vede.
08:43
Another thing to notice is there may be many peaks on the moral landscape:
184
508000
3000
Ďalšia vec, ktorú je potrebné si povšimnúť je, že na tzv. území morálky môže byť mnoho vrcholov.
08:46
There may be equivalent ways to thrive;
185
511000
3000
Môže ísť o ekvivalentné spôsoby ako prosperovať;
08:49
there may be equivalent ways to organize a human society
186
514000
2000
môže ísť o ekvivalentné spôsoby ako usporiadať ľudskú spoločnosť
08:51
so as to maximize human flourishing.
187
516000
2000
tak, aby sa tým maximalizovala ľudská prosperita.
08:53
Now, why wouldn't this
188
518000
2000
Prečo by toto
08:55
undermine an objective morality?
189
520000
4000
neoslabilo objektívnu morálku?
08:59
Well think of how we talk about food:
190
524000
3000
Dobre, zamyslime sa nad tým, ako hovoríme o jedle:
09:02
I would never be tempted to argue to you
191
527000
3000
Nikdy by som sa nepokúšal presviedčať Vás,
09:05
that there must be one right food to eat.
192
530000
2000
že existuje iba jedno zdravé jedlo.
09:07
There is clearly a range of materials
193
532000
2000
Je nepochybne cela škála surovín,
09:09
that constitute healthy food.
194
534000
2000
ktoré sú zložkami zdravej stravy.
09:11
But there's nevertheless a clear distinction
195
536000
2000
Ale predsa len existuje jasný rozdiel
09:13
between food and poison.
196
538000
2000
medzi jedlom a jedom.
09:15
The fact that there are many right answers
197
540000
3000
Skutočnosť, že je vel'a správnych odpovedí
09:18
to the question, "What is food?"
198
543000
2000
na otázku: „Čo je jedlo?,"
09:20
does not tempt us
199
545000
3000
nás nenúti povedať, že
09:23
to say that there are no truths to be known about human nutrition.
200
548000
5000
neexistujú pravdy, ktoré by boli známe, o ľudskej výžive.
09:28
Many people worry
201
553000
2000
Mnohí ľudia sa obávajú, že
09:30
that a universal morality would require
202
555000
3000
všeobecná morálka by si vyžadovala
09:33
moral precepts that admit of no exceptions.
203
558000
3000
morálne pravidlá, ktoré by nepripustili žiadne výnimky.
09:36
So, for instance, if it's really wrong to lie,
204
561000
2000
Tak napríklad, ak je klamať naozaj zlé
09:38
it must always be wrong to lie,
205
563000
2000
potom to musí byť zlé vždy,
09:40
and if you can find an exception,
206
565000
2000
a ak dokážete nájsť výnimku,
09:42
well then there's no such thing as moral truth.
207
567000
3000
tak potom neexistuje nič také ako morálna pravda.
09:45
Why would we think this?
208
570000
2000
Prečo by sme si to mysleli?
09:47
Consider, by analogy, the game of chess.
209
572000
3000
Zoberme si analogicky hru šach.
09:50
Now, if you're going to play good chess,
210
575000
2000
Ak teda viete dobre hrať šach,
09:52
a principle like, "Don't lose your Queen,"
211
577000
2000
zásadu ako: „Nestrat' svoju kráľovnú,''
09:54
is very good to follow.
212
579000
2000
je veľmi dobré dodržať.
09:56
But it clearly admits some exceptions.
213
581000
2000
Ale jasne pripúšťa aj výnimky.
09:58
There are moments when losing your Queen is a brilliant thing to do.
214
583000
3000
Sú momenty, pri ktorých je strata kráľovnej najlepšia vec, akú môžete urobit'.
10:01
There are moments when it is the only good thing you can do.
215
586000
4000
Sú momenty, kedy je to jediná dobrá vec, ktorú môžete urobiť.
10:05
And yet, chess is a domain of perfect objectivity.
216
590000
4000
A pritom je šach doménou dokonalej objektivity.
10:09
The fact that there are exceptions here does not
217
594000
2000
Skutočnosť, že v ňom existujú výnimky,
10:11
change that at all.
218
596000
3000
na tom vôbec nič nemení.
10:14
Now, this brings us to the sorts of moves
219
599000
3000
Toto nás vedie k istým ťahom,
10:17
that people are apt to make in the moral sphere.
220
602000
3000
ktoré sú ľudia náchylní robiť v morálnej oblasti.
10:20
Consider the great problem of women's bodies:
221
605000
5000
Zoberme si veľký problém ženských tiel.
10:25
What to do about them?
222
610000
2000
Čo s nimi môžeme urobiť?
10:27
Well this is one thing you can do about them:
223
612000
2000
No, je jedna vec, ktorú môžeme urobiť,
10:29
You can cover them up.
224
614000
2000
môžeme ich zakryt'.
10:31
Now, it is the position, generally speaking, of our intellectual community
225
616000
2000
Naša vzdelaná spoločnosť vo všeobecnosti zastáva názor,
10:33
that while we may not like this,
226
618000
4000
že aj keď sa nám to nemusí páčiť,
10:37
we might think of this as "wrong"
227
622000
2000
môžeme to považovať za „nesprávne"
10:39
in Boston or Palo Alto,
228
624000
2000
v Bostone alebo Palo Alte.
10:41
who are we to say
229
626000
2000
Kto sme, aby sme tvrdili,
10:43
that the proud denizens of an ancient culture
230
628000
3000
že hrdí potomkovia starovekej kultúry
10:46
are wrong to force their wives and daughters
231
631000
3000
konajú nesprávne, ak nútia svoje ženy a dcéry
10:49
to live in cloth bags?
232
634000
2000
žiť zahalené v habitoch?
10:51
And who are we to say, even, that they're wrong
233
636000
2000
A kto sme, aby sme mohli tvrdiť, že konajú nesprávne,
10:53
to beat them with lengths of steel cable,
234
638000
2000
ak ich s uspokojením bijú oceľovým káblom
10:55
or throw battery acid in their faces
235
640000
2000
alebo im šplechnú do tvári kyselinu z akumulátora
10:57
if they decline the privilege of being smothered in this way?
236
642000
4000
ak odmietnu veľkú poctu byt' takýmto spôsobom obmedzované?
11:01
Well, who are we not to say this?
237
646000
3000
Kto sme, aby sme to nemohli povedať?
11:04
Who are we to pretend
238
649000
2000
Kto sme, aby sme predstierali,
11:06
that we know so little about human well-being
239
651000
4000
že vieme tak žalostne málo o ľudskom blahu,
11:10
that we have to be non-judgmental about a practice like this?
240
655000
4000
že nesmieme odsudzovať takéto konanie?
11:14
I'm not talking about voluntary wearing of a veil --
241
659000
4000
Nehovorím o dobrovoľnom nosení závoja --
11:18
women should be able to wear whatever they want, as far as I'm concerned.
242
663000
2000
podľa mňa, ženy by mali nosiť čokoľvek, čo nosiť chcú.
11:20
But what does voluntary mean
243
665000
3000
Čo ale znamená „dobrovoľný"
11:23
in a community where,
244
668000
2000
v komunite, kde,
11:25
when a girl gets raped,
245
670000
3000
keď je dievča znásilnené,
11:28
her father's first impulse,
246
673000
2000
prvou reakciou jej otca
11:30
rather often, is to murder her out of shame?
247
675000
5000
je zabit' ju a zbaviť ju tak hanby?
11:35
Just let that fact detonate in your brain for a minute:
248
680000
7000
Uvažujte o tom aspoň na okamih.
11:42
Your daughter gets raped,
249
687000
2000
Vaša dcéra je znásilnená
11:44
and what you want to do is kill her.
250
689000
3000
a čo chcete urobiť vy je... zabiť ju.
11:52
What are the chances that represents
251
697000
2000
Aké sú šance, že toto predstavuje
11:54
a peak of human flourishing?
252
699000
5000
vrchol ľudského blaha?
12:02
Now, to say this is not to say that we have got the
253
707000
2000
Tvrdiť to, neznamená tvrdiť, že v našej spoločnosti
12:04
perfect solution in our own society.
254
709000
4000
máme dokonalé riešenie.
12:08
For instance,
255
713000
2000
Napríklad,
12:10
this is what it's like to go to a newsstand almost anywhere
256
715000
2000
toto je to, čo vidíme vo všetkých novinových stánkoch
12:12
in the civilized world.
257
717000
2000
v civilizovanom svete.
12:14
Now, granted, for many men
258
719000
2000
Priznajme si, že veľa mužov
12:16
it may require a degree in philosophy to see something wrong with these images.
259
721000
3000
by na pochopenie nevhodnosti týchto obrázkov potrebovalo titul z filozofie.
12:19
(Laughter)
260
724000
3000
(Smiech)
12:22
But if we are in a reflective mood,
261
727000
3000
Ak ale uvažujeme,
12:25
we can ask,
262
730000
2000
môžeme sa opýtat':
12:27
"Is this the perfect expression
263
732000
2000
„Je toto dokonalé vyjadrenie
12:29
of psychological balance
264
734000
2000
psychologickej rovnováhy
12:31
with respect to variables like youth and beauty and women's bodies?"
265
736000
3000
s ohľadom na premenné ako sú mladosť, krása a ženské telá?''
12:34
I mean, is this the optimal environment
266
739000
2000
Myslím tým, je toto optimálne prostredie
12:36
in which to raise our children?
267
741000
4000
na výchovu našich detí?
12:40
Probably not. OK, so perhaps there's some place
268
745000
2000
Zrejme nie. OK, možno existuje nejaké miesto
12:42
on the spectrum
269
747000
2000
na tejto stupnici
12:44
between these two extremes
270
749000
2000
medzi týmito dvoma extrémami,
12:46
that represents a place of better balance.
271
751000
3000
ktoré predstavuje miesto určitej rovnováhy.
12:49
(Applause)
272
754000
8000
(Potlesk)
12:57
Perhaps there are many such places --
273
762000
2000
Možno je vel'a takých miest --
12:59
again, given other changes in human culture
274
764000
3000
opäť prostredníctvom iných zmien v ľudskej kultúre
13:02
there may be many peaks on the moral landscape.
275
767000
2000
môže vzniknúť veľa vrcholov v morálnej oblasti.
13:04
But the thing to notice is that there will be
276
769000
2000
Našej pozornosti však nesmie uniknúť, že tým pádom bude
13:06
many more ways not to be on a peak.
277
771000
5000
omnoho viac spôsobov, ako nebyť na vrchole.
13:11
Now the irony, from my perspective,
278
776000
2000
Z môjho pohľadu je iróniou,
13:13
is that the only people who seem to generally agree with me
279
778000
3000
že jediní ľudia, ktorí so mnou zdanlivo vo všeobecnosti súhlasia,
13:16
and who think that there are right and wrong answers to moral questions
280
781000
3000
a ktorí si myslia, že na otázky morálky existujú správne a nesprávne odpovede
13:19
are religious demagogues of one form or another.
281
784000
3000
sú náboženskí demagógovia akéhokoľvek druhu.
13:22
And of course they think they have right answers to moral questions
282
787000
3000
Samozrejme sa domnievajú, že ich odpovede na otázky morálky sú správne,
13:25
because they got these answers from a voice in a whirlwind,
283
790000
4000
pretože tieto odpovede im sprostredkoval istý hlas zhora,
13:29
not because they made an intelligent analysis of the causes
284
794000
2000
nie preto, že by inteligentne analyzovali príčiny
13:31
and condition of human and animal well-being.
285
796000
4000
a podmienky blaha ľudí a zvierat.
13:35
In fact, the endurance of religion
286
800000
2000
V skutočnosti, odolnosť náboženstva
13:37
as a lens through which most people view moral questions
287
802000
4000
ako šošovky, cez ktorú väčšina ľudí nazerá na otázky morálky,
13:41
has separated most moral talk
288
806000
3000
izolovala množstvo rozhovorov o morálke
13:44
from real questions of human and animal suffering.
289
809000
4000
od skutočných otázok pojednávajúcich o utrpení ľudí a zvierat.
13:48
This is why we spend our time
290
813000
2000
Z tohto dôvodu trávime náš čas
13:50
talking about things like gay marriage
291
815000
2000
rozprávaním sa o veciach ako sú manželstvá osôb rovnakého pohlavia
13:52
and not about genocide or nuclear proliferation
292
817000
4000
a nie o genocíde alebo nukleárnych zbraniach
13:56
or poverty or any other hugely consequential issue.
293
821000
5000
alebo o chudobe a iných nesmierne dôležitých záležitostiach.
14:01
But the demagogues are right about one thing: We need
294
826000
2000
Demagógovia však majú pravdu v jednej veci, potrebujeme
14:03
a universal conception of human values.
295
828000
4000
univerzálne chápanie ľudských hodnôt.
14:07
Now, what stands in the way of this?
296
832000
2000
Čo tomu stojí v ceste?
14:09
Well, one thing to notice is that we
297
834000
2000
Jedna vec, ktorú si musíme uvedomiť, je, že
14:11
do something different when talking about morality --
298
836000
2000
robíme niečo iné, keď hovoríme o morálke --
14:13
especially secular, academic, scientist types.
299
838000
4000
obzvlášť ľudia sekulárneho, akademického a vedeckého zamerania.
14:17
When talking about morality we value differences of opinion
300
842000
3000
Keď hovoríme o morálke, vážime si rôzne názory
14:20
in a way that we don't in any other area of our lives.
301
845000
3000
spôsobom, akým to nerobíme v žiadnej inej oblasti nášho života.
14:23
So, for instance the Dalai Lama gets up every morning
302
848000
2000
Tak napríklad: Dalai Lama každé ráno vstane
14:25
meditating on compassion,
303
850000
2000
meditujúc o súcite
14:27
and he thinks that helping other human beings is an integral component
304
852000
2000
mysliac si, že pomoc inému je neodlučiteľnou zložkou
14:29
of human happiness.
305
854000
3000
ľudského šťastia.
14:32
On the other hand, we have someone like Ted Bundy;
306
857000
2000
Na druhej strane si zoberme niekoho ako je Ted Bundy.
14:34
Ted Bundy was very fond of abducting and raping
307
859000
2000
Ted Bundy veľmi rád unášal, znásilňoval,
14:36
and torturing and killing young women.
308
861000
2000
mučil a zabíjal mladé ženy.
14:38
So, we appear to have a genuine difference of opinion
309
863000
2000
Takže tu máme skutočne rozdielne názory
14:40
about how to profitably use one's time.
310
865000
3000
na to, ako účelne tráviť svoj voľný čas.
14:43
(Laughter)
311
868000
2000
(Smiech)
14:45
Most Western intellectuals
312
870000
2000
Väčšina západných intelektuálov
14:47
look at this situation
313
872000
2000
sa pozerá na túto situáciu
14:49
and say, "Well, there's nothing for the Dalai Lama
314
874000
2000
so slovami: „V podstate neexistuje nič, v čom by bolo konanie Dalai Lamu
14:51
to be really right about -- really right about --
315
876000
3000
jednoznačne správne -- jednoznačne správne --
14:54
or for Ted Bundy to be really wrong about
316
879000
3000
alebo u Teda Bundyho jednoznačne nesprávne,
14:57
that admits of a real argument
317
882000
4000
čo umožňuje živú diskusiu,
15:01
that potentially falls within the purview of science.
318
886000
3000
ktorá potenciálne spadá do kompetencie vedy.
15:04
He likes chocolate, he likes vanilla.
319
889000
3000
Jeden má rád čokoládovú, druhý vanilkovú.
15:07
There's nothing that one should be able to say to the other
320
892000
3000
Neexistuje nič, čo by mohol jeden druhému povedať,
15:10
that should persuade the other."
321
895000
3000
aby ho presvedčil."
15:13
Notice that we don't do this in science.
322
898000
3000
Za povšimnutie stojí, že toto vo vede nerobíme.
15:16
On the left you have Edward Witten.
323
901000
2000
Naľavo máte Edwarda Wittena.
15:18
He's a string theorist.
324
903000
3000
Je to teoretický fyzik zaoberajúci sa teóriou strún.
15:21
If you ask the smartest physicists around
325
906000
2000
Ak sa opýtate najschopnejších fyzikov v okolí,
15:23
who is the smartest physicist around,
326
908000
2000
kto je najschopnejším fyzikom v okolí,
15:25
in my experience half of them will say Ed Witten.
327
910000
3000
na základe mojej skúsenosti, polovica z nich odpovie Ed Witten.
15:28
The other half will tell you they don't like the question.
328
913000
3000
Druhá polovica Vám povie, že túto otázku nemajú radi.
15:31
(Laughter)
329
916000
3000
(Smiech)
15:34
So, what would happen if I showed up at a physics conference
330
919000
4000
Čo by sa teda stalo, keby som sa objavil na konferencii fyzikov
15:38
and said,"String theory is bogus.
331
923000
2000
a povedal: „Teória strún je nesprávna.
15:40
It doesn't resonate with me. It's not how I chose to
332
925000
2000
Nerezonuje vo mne. Nepredstavuje môj výber
15:42
view the universe at a small scale.
333
927000
3000
nazerania na svet v takom malom meradle.
15:45
I'm not a fan."
334
930000
2000
Nie som jej stúpencom."
15:47
(Laughter)
335
932000
3000
(Smiech)
15:50
Well, nothing would happen because I'm not a physicist;
336
935000
2000
Nuž, nakoľko nie som fyzik, nič by sa nestalo,
15:52
I don't understand string theory.
337
937000
2000
nerozumiem teórii strún.
15:54
I'm the Ted Bundy of string theory.
338
939000
2000
Som Tedom Bundym teórie strún.
15:56
(Laughter)
339
941000
3000
(Smiech)
15:59
I wouldn't want to belong to any string theory club that would have me as a member.
340
944000
3000
Nechcel by som patriť do žiadneho klubu teórie strún, ktorý by ma chcel za člena.
16:02
But this is just the point.
341
947000
2000
A o to práve ide.
16:04
Whenever we are talking about facts
342
949000
3000
Kedykoľvek, keď hovoríme o faktoch,
16:07
certain opinions must be excluded.
343
952000
2000
určité názory musia byť vylúčené.
16:09
That is what it is to have a domain of expertise.
344
954000
3000
To je to, čo znamená mať odbornú kvalifikáciu.
16:12
That is what it is for knowledge to count.
345
957000
3000
To je poznanie, ktoré sa počíta.
16:15
How have we convinced ourselves
346
960000
3000
Ako sme dospeli k presvedčeniu,
16:18
that in the moral sphere there is no such thing as moral expertise,
347
963000
4000
že v oblasti morálky neexistuje nič také ako morálna odbornosť
16:22
or moral talent, or moral genius even?
348
967000
3000
alebo morálny talent či morálna genialita?
16:25
How have we convinced ourselves
349
970000
2000
Ako sme dospeli k presvedčeniu,
16:27
that every opinion has to count?
350
972000
2000
že každý názor je potrebne brať do úvahy?
16:29
How have we convinced ourselves
351
974000
2000
Ako sme dospeli k presvedčeniu,
16:31
that every culture has a point of view
352
976000
2000
že každá kultúra má svoj názor
16:33
on these subjects worth considering?
353
978000
3000
na tieto témy, ktoré sú hodné úvah?
16:36
Does the Taliban
354
981000
2000
Má Taliban
16:38
have a point of view on physics
355
983000
2000
nejaký názor na fyziku,
16:40
that is worth considering? No.
356
985000
3000
ktorý stojí za zváženie? Nie.
16:43
(Laughter)
357
988000
5000
(Smiech)
16:48
How is their ignorance any less obvious
358
993000
3000
Prečo nie je jeho ignorancia menej zjavná
16:51
on the subject of human well-being?
359
996000
2000
aj pokiaľ ide o predmet ľudského blaha?
16:53
(Applause)
360
998000
6000
(Potlesk)
16:59
So, this, I think, is what the world needs now.
361
1004000
4000
Myslím si, že toto je to, čo svet teraz potrebuje.
17:03
It needs people like ourselves to admit
362
1008000
3000
Potrebuje ľudí, ako sme my, aby prijali
17:06
that there are right and wrong answers
363
1011000
3000
že existujú správne a nesprávne odpovede
17:09
to questions of human flourishing,
364
1014000
2000
na otázku ľudskej prosperity ako aj to,
17:11
and morality relates
365
1016000
2000
že sa morálka vzťahuje
17:13
to that domain of facts.
366
1018000
2000
na oblasť faktov.
17:15
It is possible
367
1020000
2000
Je možne,
17:17
for individuals, and even for whole cultures,
368
1022000
4000
pokiaľ ide o jednotlivcov, ale aj o celé spoločenstvá,
17:21
to care about the wrong things,
369
1026000
2000
aby sa zaujímali o nesprávne veci:
17:23
which is to say that it's possible for them
370
1028000
3000
Čo znamená, že je možné
17:26
to have beliefs and desires that reliably lead
371
1031000
2000
mať názory a túžby, ktoré spoľahlivo vedú
17:28
to needless human suffering.
372
1033000
2000
ku zbytočnému ľudskému utrpeniu.
17:30
Just admitting this will transform our discourse about morality.
373
1035000
5000
Iba samotné akceptovanie uvedeného zmení náš prejav o morálke.
17:35
We live in a world in which
374
1040000
3000
Žijeme vo svete, v ktorom
17:38
the boundaries between nations mean less and less,
375
1043000
3000
hranice medzi národmi znamenajú čím ďalej tým menej
17:41
and they will one day mean nothing.
376
1046000
3000
a jedného dňa nebudú znamenať nič.
17:44
We live in a world filled with destructive technology,
377
1049000
2000
Žijeme vo svete plnom deštruktívnych technológií,
17:46
and this technology cannot be uninvented;
378
1051000
2000
a ich objavenie nemožno zobrať späť.
17:48
it will always be easier
379
1053000
2000
Vždy bude jednoduchšie
17:50
to break things than to fix them.
380
1055000
4000
rozbiť veci, ako ich opraviť.
17:54
It seems to me, therefore, patently obvious
381
1059000
2000
Preto sa mi zdá nad slnko jasnejšie,
17:56
that we can no more
382
1061000
4000
že nemôžeme naďalej
18:00
respect and tolerate
383
1065000
2000
rešpektovať a tolerovať
18:02
vast differences in notions of human well-being
384
1067000
4000
obrovské rozdiely v chápaní ľudského blahobytu,
18:06
than we can respect or tolerate vast differences
385
1071000
3000
tak, ako nemôžeme rešpektovať a tolerovať obrovské rozdiely
18:09
in the notions about how disease spreads,
386
1074000
3000
v názoroch na to, ako sa šíry ochorenie,
18:12
or in the safety standards of buildings and airplanes.
387
1077000
3000
alebo v názoroch na bezpečnostné štandardy budov a lietadiel.
18:15
We simply must converge
388
1080000
3000
Jednoducho sa musíme zhodnúť
18:18
on the answers we give to the most important questions in human life.
389
1083000
4000
na odpovediach, ktoré dávame na najdôležitejšie otázky ľudského života.
18:22
And to do that, we have to admit that these questions have answers.
390
1087000
5000
Aby to bolo možné, musíme pripustiť, že tieto otázky majú odpovede.
18:27
Thank you very much.
391
1092000
2000
Veľmi pekne Vám ďakujem.
18:29
(Applause)
392
1094000
23000
(Potlesk)
18:52
Chris Anderson: So, some combustible material there.
393
1117000
4000
Chris Anderson: Tak, to bola citlivá téma.
18:56
Whether in this audience or people elsewhere in the world,
394
1121000
3000
Či už to počuli diváci tu alebo ľudia kdekoľvek na svete
18:59
hearing some of this, may well be doing the
395
1124000
2000
je možné, že sa niektorí z nich
19:01
screaming-with-rage thing, after as well, some of them.
396
1126000
5000
od rozčúlenia začali kričať.
19:06
Language seems to be really important here.
397
1131000
2000
Zdá sa, že jazyk je tu skutočne dôležitý.
19:08
When you're talking about the veil,
398
1133000
2000
Keď hovoríte o závoji,
19:10
you're talking about women dressed in cloth bags.
399
1135000
3000
hovoríte o ženách odetých v tógach,
19:13
I've lived in the Muslim world, spoken with a lot of Muslim women.
400
1138000
4000
žil som v moslimskom svete, hovoril s veľa moslimkami.
19:17
And some of them would say something else. They would say,
401
1142000
2000
Niektoré z nich by Vám povedali niečo iné. Povedali by:
19:19
"No, you know, this is a celebration
402
1144000
3000
„Nie, viete, toto je oslava
19:22
of female specialness,
403
1147000
3000
výnimočnosti ženy,
19:25
it helps build that and it's a result of the fact that" --
404
1150000
2000
pomáha ju vybudovať a je to výsledkom skutočnosti, že...",
19:27
and this is arguably a sophisticated psychological view --
405
1152000
4000
a toto je diskutabilný sofistikovaný psychologický názor, že
19:31
"that male lust is not to be trusted."
406
1156000
3000
„mužskej žiadostivosti sa nedá dôverovať."
19:34
I mean, can you engage in a conversation
407
1159000
3000
Môžete sa venovať konverzácii
19:37
with that kind of woman without seeming kind of cultural imperialist?
408
1162000
5000
s takou ženou bez toho, aby ste pôsobil ako kultúrny imperialista?
19:42
Sam Harris: Yeah, well I think I tried to broach this in a sentence,
409
1167000
3000
Sam Harris: Hej, myslím, že sa to pokúsim zachytiť jednou vetou,
19:45
watching the clock ticking,
410
1170000
2000
nakoľko čas letí,
19:47
but the question is:
411
1172000
2000
ale otázka znie:
19:49
What is voluntary in a context
412
1174000
3000
Čo je dobrovoľné v prostredí,
19:52
where men have certain expectations,
413
1177000
2000
kde majú muži určité očakávania,
19:54
and you're guaranteed to be treated in a certain way
414
1179000
4000
a kde máte zaručené, že s Vami budú jednať istým spôsobom
19:58
if you don't veil yourself?
415
1183000
2000
ak nie ste zahalení závojom?
20:00
And so, if anyone in this room
416
1185000
2000
Takže, ak by ktokoľvek v tejto miestnosti
20:02
wanted to wear a veil,
417
1187000
2000
chcel nosiť závoj
20:04
or a very funny hat, or tattoo their face --
418
1189000
3000
alebo veľmi zábavný klobúk či si dať potetovať tvár --
20:07
I think we should be free to voluntarily do whatever we want,
419
1192000
3000
myslím, že by sme mali byť slobodní zo svojej vôle robiť čokoľvek, čo chceme,
20:10
but we have to be honest about
420
1195000
3000
ale mali by sme byť otvorení voči
20:13
the constraints that these women are placed under.
421
1198000
2000
obmedzeniam, ktoré sa týkajú týchto žien.
20:15
And so I think we shouldn't be so eager
422
1200000
3000
A tak si myslím, že by sme nemali byť takí dôverčiví, aby
20:18
to always take their word for it,
423
1203000
2000
sme vždy verili ich slovám,
20:20
especially when it's 120 degrees out
424
1205000
2000
najmä keď je vonku 39 stupňov
20:22
and you're wearing a full burqa.
425
1207000
3000
a ony nosia burku.
20:25
CA: A lot of people want to believe in this
426
1210000
2000
C.A.: Veľa ľudí chce veriť v tento
20:27
concept of moral progress.
427
1212000
2000
koncept morálneho pokroku.
20:29
But can you reconcile that?
428
1214000
2000
Môžete sa s tým ale vyrovnať?
20:31
I think I understood you to say that you could
429
1216000
2000
Myslím, že chápem, keď poviete, že to viete
20:33
reconcile that with a world that doesn't become
430
1218000
2000
zladiť so svetom, ktorý sa nestal
20:35
one dimensional, where we all have to think the same.
431
1220000
3000
jednorozmerným, kde by sme všetci museli uvažovať rovnako.
20:38
Paint your picture of what
432
1223000
2000
Načrtnite nám Vašu víziu sveta
20:40
rolling the clock 50 years forward,
433
1225000
3000
o 50 alebo
20:43
100 years forward, how you would like to think of
434
1228000
2000
o 100 rokov dopredu? Ako by ste si predstavovali
20:45
the world, balancing moral progress
435
1230000
3000
svet s rovnováhou morálneho pokroku
20:48
with richness.
436
1233000
3000
a bohatstva.
20:51
SH: Well, I think once you admit
437
1236000
2000
S.H.: Nuž, myslím, že keď pripustíte,
20:53
that we are on the path toward understanding our minds
438
1238000
3000
že sme na ceste smerom k pochopeniu nášho myslenia
20:56
at the level of the brain in some important detail,
439
1241000
3000
na úrovni mozgu podrobnejšie,
20:59
then you have to admit
440
1244000
2000
potom musíte pripustiť,
21:01
that we are going to understand all of the positive
441
1246000
4000
že smerujeme k pochopeniu všetkých našich kladných
21:05
and negative qualities
442
1250000
2000
a záporných kvalít
21:07
of ourselves in much greater detail.
443
1252000
2000
oveľa detailnejšie.
21:09
So, we're going to understand positive social emotion
444
1254000
2000
Sme na ceste k pochopeniu pozitívnych sociálnych emócií
21:11
like empathy and compassion,
445
1256000
2000
ako je empatia a súcit,
21:13
and we're going to understand the factors
446
1258000
2000
sme na ceste k pochopeniu faktorov
21:15
that encourage it -- whether they're genetic,
447
1260000
2000
ktoré ich vyvolávajú -- či už sú genetické,
21:17
whether they're how people talk to one another,
448
1262000
2000
či také, ktoré sa týkajú vzájomnej komunikácie,
21:19
whether they're economic systems,
449
1264000
2000
či už sú to ekonomické systémy.
21:21
and insofar as we begin to shine light on that
450
1266000
3000
Až teraz to totiž začíname chápať,
21:24
we are inevitably going to converge
451
1269000
2000
budeme nevyhnutne smerovať
21:26
on that fact space.
452
1271000
2000
k priestoru faktov.
21:28
So, everything is not going to be up for grabs.
453
1273000
2000
Všetko nebude celkom tak možné.
21:30
It's not going to be like
454
1275000
3000
Nebude platiť, že keby som
21:33
veiling my daughter from birth
455
1278000
2000
zahaľoval svoju dcéru od jej narodenia,
21:35
is just as good as teaching her
456
1280000
3000
bude to také správne, ako keby som ju učil
21:38
to be confident and well-educated
457
1283000
4000
byť sebavedomou a vzdelanou
21:42
in the context of men who do desire women.
458
1287000
3000
v prostredí mužov, ktorí túžia po ženách.
21:45
I mean I don't think we need an NSF grant to know
459
1290000
4000
Nemyslím, že potrebujeme grant NSF, aby sme vedeli,
21:49
that compulsory veiling is a bad idea --
460
1294000
3000
že povinné zahaľovanie nie je dobrý nápad --
21:52
but at a certain point
461
1297000
2000
ale v určitom bode
21:54
we're going to be able to scan the brains of everyone involved
462
1299000
3000
budeme schopní zoskenovať mozgy všetkých zainteresovaných
21:57
and actually interrogate them.
463
1302000
3000
a skutočne ich vypočuť.
22:00
Do people love their daughters
464
1305000
3000
Ľúbia ľudia v týchto systémoch
22:03
just as much in these systems?
465
1308000
3000
svoje dcéry dostatočne?
22:06
And I think there are clearly right answers to that.
466
1311000
2000
Myslím, že na to naozaj existujú správne odpovede.
22:08
CA: And if the results come out that actually they do,
467
1313000
3000
C.A.: Ak sa výsledky dostavujú, a ony sa skutočne dostavujú,
22:11
are you prepared to shift your instinctive current judgment
468
1316000
3000
ste pripravení zmeniť váš súčasný inštinktívny úsudok
22:14
on some of these issues?
469
1319000
2000
na niektorú z týchto záležitostí?
22:16
SH: Well yeah, modulo one obvious fact,
470
1321000
3000
S.H.: Nuž áno, prvá modelová situácia z bežnej skúsenosti:
22:19
that you can love someone
471
1324000
2000
môžete niekoho milovať
22:21
in the context of a truly delusional belief system.
472
1326000
3000
v prostredí skutočne iluzionistického hodnotového systému.
22:24
So, you can say like, "Because I knew my gay son
473
1329000
2000
Takže možete povedať niečo takéto: „Pretože viem, že môj homosexuálne orientovaný syn
22:26
was going to go to hell if he found a boyfriend,
474
1331000
3000
mal namierené rovno do pekla, ak by si našiel priateľa,
22:29
I chopped his head off. And that was the most compassionate thing I could do."
475
1334000
3000
odťal som mu hlavu. Bola to tá najsúcitnejšia vec, ktorú som mohol urobiť."
22:32
If you get all those parts aligned,
476
1337000
2000
Ak si spojíte všetky tieto jednotlivé časti,
22:34
yes I think you could probably be feeling the emotion of love.
477
1339000
3000
myslím, že by ste pravdepodobne cítili lásku.
22:37
But again, then we have to talk about
478
1342000
2000
Potom by sme však opäť mali hovoriť o
22:39
well-being in a larger context.
479
1344000
2000
blahu v širšom kontexte.
22:41
It's all of us in this together,
480
1346000
2000
Sme v tom všetci spolu,
22:43
not one man feeling ecstasy
481
1348000
4000
nejde len o jedného muža v extáze,
22:47
and then blowing himself up on a bus.
482
1352000
2000
ktorý sa vyhodí do vzduchu v autobuse.
22:49
CA: Sam, this is a conversation I would actually love to
483
1354000
2000
C.A.: Toto je rozhovor, v ktorom by som skutočne veľmi rád
22:51
continue for hours.
484
1356000
2000
pokračoval celé hodiny.
22:53
We don't have that, but maybe another time. Thank you for coming to TED.
485
1358000
2000
Nejde to, tak snáď nabudúce. Ďakujem Vám za to, že ste prišli na konferenciu TED.
22:55
SH: Really an honor. Thank you.
486
1360000
2000
S.H.: Bolo mi skutočne cťou. Ďakujem.
22:57
(Applause)
487
1362000
3000
(Potlesk)
ABOUT THE SPEAKER
Sam Harris - Neuroscientist, philosopherSam Harris's work focuses on how our growing understanding of ourselves and the world is changing our sense of how we should live.
Why you should listen
Sam Harris is the author of five New York Times bestsellers. His books include The End of Faith, Letter to a Christian Nation, The Moral Landscape, Free Will, Lying, Waking Up and Islam and the Future of Tolerance (with Maajid Nawaz). The End of Faith won the 2005 PEN Award for Nonfiction. Harris's writing and public lectures cover a wide range of topics -- neuroscience, moral philosophy, religion, spirituality, violence, human reasoning -- but generally focus on how a growing understanding of ourselves and the world is changing our sense of how we should live.
Harris's work has been published in more than 20 languages and has been discussed in the New York Times, Time, Scientific American, Nature, Newsweek, Rolling Stone and many other journals. He has written for the New York Times, the Los Angeles Times, The Economist, The Times (London), the Boston Globe, The Atlantic, The Annals of Neurology and elsewhere. Harris also regularly hosts a popular podcast.
Harris received a degree in philosophy from Stanford University and a Ph.D. in neuroscience from UCLA.
Sam Harris | Speaker | TED.com