Alexander Betts: Why Brexit happened -- and what to do next
Alexander Betts: Waarom Brexit zich voordeed -- en wat we nu moeten doen
Alexander Betts explores ways societies might empower refugees rather than pushing them to the margins. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
"I am British" elicited so much pity.
zoveel medelijden op.
where many of us like to believe
velen van ons graag geloven
over the last thousand years.
veel continuïteit was.
verandering opleggen aan anderen
imposed change on others
uit de Europese Unie had gestemd,
had voted to leave the European Union,
the very existence of the United Kingdom.
van het Verenigd Koninkrijk.
shock for many people,
voor vele mensen,
that, over the following several days,
in de erop volgende dagen
politieke ineenstorting
tot een tweede referendum,
een revanche konden vragen.
dat hij het referendum had georganiseerd,
in the first place.
het niet hard genoeg had bestreden.
for not fighting it hard enough.
the less well-educated.
minder hoog opgeleiden de schuld.
werd nog verergerd
in the streets of Britain
in de Britse straten
van mijn leven had gezien.
my country is becoming a Little England,
of mijn land Klein Engeland wordt
a 1950s nostalgia theme park
uit de jaren 50 zullen worden
that we've experienced since?
als we sindsdien zijn?
that took place overnight?
that have led us to where we are today?
waardoor we staan waar we nu staan?
and ask two very basic questions.
en twee basisvragen stellen.
about our society
over onze samenleving
that we seem embarrassingly unaware of
pijnlijk weinig bewust van zijn,
education, class and geography.
onderwijsniveau, klasse en locatie.
to vote in great numbers,
in groten getale naar de stembus,
to leave the European Union.
that most strongly committed
de sterkste voorstanders
there was very strong ambivalence.
veel dubbel gevoel heerste.
need to recognize and take seriously.
erkennen en ernstig nemen.
the vote teaches us something
leert de stemming ons iets
is no longer just about right and left.
louter over rechts en links.
belastingen en uitgaven.
between those that embrace globalization
tussen diegenen die globalisering omarmen
those who wanted to leave --
die wilden vertrekken --
as opposed to "Remainers" --
tegenover de Blijvers --
and the second sovereignty,
en de tweede soevereiniteit.
to take back control of their own lives
het eigen leven terug in handen te nemen
are unrepresented by politicians.
te zijn door de politici.
that signify fear and alienation.
op vrees en vervreemding.
back towards nationalism and borders
binnen nationalisme en grenzen
van ons zouden afwijzen.
is more complicated than that,
ingewikkelder dan dat.
hier uitdrukkelijk bij betrekken,
include myself in that picture,
back into the picture
how we've got to where we are today.
tot waar we nu staan.
across the United Kingdom,
in het Verenigd Koninkrijk bekijken,
was the very little time in my life
hoe weinig tijd ik in mijn leven
in many of the red areas.
looking at the top 50 areas in the UK
van de top 50 van regio's
of four days of my life in those areas.
in al die regio's samen heb doorgebracht.
of the voting districts.
van het kiesdistrict niet.
as inclusive, open and tolerant,
open en tolerant,
our own countries and societies
en onze maatschappij niet half zo goed
is we need to find a new way
is dat we een nieuwe manier moeten vinden
te vertellen aan deze mensen,
have not necessarily been to university,
universitair geschoold zijn,
zijn opgegroeid
grown up with the Internet,
by the narrative that we find persuasive
van het verhaal dat wij overtuigend vinden
more broadly and understand.
moeten zoeken en begrip moeten hebben.
the politics of fear and hatred,
een minderheid angst- en haatpolitiek
the idea that the vote on Europe
dat de stemming over Europa
and asylum-seekers coming to Europe,
kon beperken dat naar Europa komt,
niets vandoen had met immigratie
had nothing to do with immigration
of the Leave voters
van de Vertrek-stemmers,
with the political establishment.
over het politieke establishment.
hen vertegenwoordigde,
a political party that spoke for them,
het voor hen opnam.
that political establishment.
het politieke establishment af.
and much of the liberal democratic world.
en elders in de democratische wereld.
of Donald Trump in the United States,
van Donald Trump in VS,
of Viktor Orbán in Hungary,
van Viktor Orbán in Hongarije,
of Marine Le Pen in France.
van Marine Le Pen in Frankrijk.
is in all of our societies.
in al onze samenlevingen.
is my second question,
mijn tweede vraag stellen:
collectively respond?
liberal, open, tolerant societies,
open, tolerante samenleving
inclusive globalization,
en inclusieve globalisatie,
rather than leaving them behind.
in plaats van ze achter te laten.
of the positive benefits of globalization.
de positieve voordelen van globalisatie.
the movement of capital,
international relations scholars
zijn het erover eens
brings interdependence,
onderlinge afhankelijkheid,
also has redistributive effects.
herverdelende effecten.
for the economy as a whole
economie een surplus vormt,
redistributive consequences,
for the most impoverished in our societies
voor de armsten in onze samenleving
from the fact that it's positive,
dat ze positief is,
have to share in those benefits
moeten delen in de voordelen
of the United Nations, Kofi Annan,
VN-Secretaris-Generaal, Koffi Annan,
of inclusive globalization.
in which he coined that term.
has to be open to all
moet openstaan voor allen
and antagonistic globalization."
en antagonistische globalisatie."
was briefly revived in 2008
kende in 2008 een korte heropleving
over progressief beheer
of European countries.
and the financial crisis of 2008,
en de financiële crisis van 2008
almost without a trace.
haast zonder sporen na te laten.
to support a neoliberal agenda.
een neoliberale agenda dient,
part of an elite agenda
van een elite
on a far more inclusive basis
op een veel inclusievere basis
how can we achieve that goal?
hoe kunnen we dat doel bereiken?
addressing fear and alienation
tussen reageren op vrees en vervreemding
refusing vehemently
en nationalisme?
offers some places to start.
een goede startbasis bieden.
both ideas and about material change,
om ideeën én materiële veranderingen.
as a starting point.
als startplaats.
of civic education.
van burgereducatie.
and empirical reality.
en empirische realiteit.
to a postfactual society,
naar een feitenvrije maatschappij,
er niet meer toe doen
to the clarity of evidence.
als een helder bewijs.
and evidence into our liberal democracies?
heropbouwen in onze liberale democratie?
that there are huge gaps.
dat er grote kloven bestaan.
het peilingbureau Ipsos MORI
on attitudes to immigration,
attitudes tegenover immigratie
of immigrants increase,
de aantallen immigranten toenemen,
over immigratie toeneemt,
with immigration also increases,
oorzakelijk verband aantoonde,
didn't unpack causality,
not so much with numbers
ook te maken hebben
and media narrative around it.
in politiek en media.
van het publiek aan het licht
about the nature of immigration.
in the United Kingdom,
het publiek in het VK bijvoorbeeld
of immigration than they were,
uitmaakte dan in werkelijkheid,
the levels of educational migration
of overall migration
van de migratie uitmaakte
aan die foute informatie,
on key aspects of globalization.
van globalisatie.
that's left to our schools,
aan onze scholen overlaten,
to begin at an early age.
om er vroeg mee te beginnen.
civic participation
burgerparticipatie
that we all encourage as societies.
als samenleving allemaal aanmoedigen.
that I think is an opportunity
across diverse communities.
moedigen tussen diverse gemeenschappen.
for me very strikingly,
tegenover immigratie in het VK,
in the United Kingdom,
the regions of my country
in de regio's van mijn land
tegenover immigranten,
have the highest numbers of immigrants,
de grootste aantallen immigranten
the most tolerant areas.
de meest tolerante regio's.
that have the lowest levels of immigration
met de laagste immigratiecijfers
and intolerant towards migrants.
tegenover migranten kennen.
uitwisselingsprogramma's aanmoedigen.
who maybe can't travel
generaties die soms niet kunnen reizen,
even on a local and national level,
op plaatselijk en nationaal niveau,
with people who we don't know
die we niet kennen
not necessarily agree with.
niet noodzakelijk eens zijn.
is crucial, though,
dat iedereen deelt
post-Brexit is really striking.
na Brexit is echt treffend.
who voted to leave the European Union
die ervoor stemden om de EU te verlaten,
benefited the most materially
het meeste voordeel haalden
that those people in those areas
die mensen in die regio's
to be beneficiaries.
were actually getting access
echt toegang kregen
and increased mobility around the world.
handel en mobiliteit over de hele wereld.
predominantly to do with refugees,
die vooral over vluchtelingen gaan.
I spent a lot of my time preaching,
overal ga verkondigen,
around the world,
overal ter wereld,
the integration of refugees,
van vluchtelingen te bevorderen,
the refugee populations,
mogen zorgen,
of the host communities in local areas.
van de gastgemeenschappen ter plaatse.
is that we have to provide
dat we moeten zorgen
education facilities, health facilities,
onderwijs- en gezondheidsfaciliteiten,
de noden van de lokale bevolking.
of those local populations.
around the developing world,
in ontwikkelingslanden,
bedden we ze niet in onze samenleving in.
to really take seriously
in the economic benefits,
delen in het economische voordeel,
need a model of globalization
een globalisatiemodel nodig
have to take people with them.
mensen op sleeptouw moeten nemen.
I want to put forward
dat ik wil voorstellen,
more responsible politics.
meer verantwoordelijke politiek.
social science evidence
uit sociologisch onderzoek
over globalisatie vergelijkt.
across different countries
enorme variatie bestaat tussen landen
and mobility on the one hand
en mobiliteit enerzijds
from a cursory look at that data
uit een snelle blik op de gegevens:
are far less tolerant of globalization.
voor globalisatie.
like Sweden in the past,
als Zweden in het verleden
towards globalization.
tegenover globalisatie.
is a tragic polarization,
tragische polarisering,
between the extremes in politics,
tussen de politieke extremen
of that liberal center ground
dat ruimdenkende centrumveld
and a shared understanding.
en een gedeeld begrip.
upon our politicians and our media
en onze media tenminste oproepen
and be far more tolerant of one another.
en veel toleranter te zijn voor elkaar.
to be an inclusive and shared project.
en gedeeld project moet zijn.
are not mutually exclusive,
elkaar niet uitsluiten,
takes everyone with us
iedereen meeneemt
democracy and globalization.
en globalisering echt verzoenen.
ABOUT THE SPEAKER
Alexander Betts - Social scientistAlexander Betts explores ways societies might empower refugees rather than pushing them to the margins.
Why you should listen
In media and in public debate, refugees are routinely portrayed as a burden. Professor Alexander Betts argues that refugees, who represent a wide spectrum of professional backgrounds, are in fact an untapped resource that could benefit nations willing to welcome them into their economies.
Betts is the director of the Refugee Studies Centre at the University of Oxford, where he spearheads research on refugee and other forced migrant populations. His book, Survival Migration, explores the predicaments of people who are fleeing disaster yet fall outside legal definitions of refugee status.
Alexander Betts | Speaker | TED.com