TED2004
Matthieu Ricard: The habits of happiness
ماتيو ركارد: عادات السعادة
Filmed:
Readability: 3.8
9,314,836 views
ماهى السعادة و كيف ننالها ؟ ماتيو ريكارد - عالم الكيمياء الحيوية الذي تحول إلى راهب بوذي - يقول أنه يمكن تمرين العقل ليعتاد على الرخاء ، لتوليد إحساس حقيقى بالصفاء و الإشباع.
Matthieu Ricard - Monk, author, photographer
Sometimes called the "happiest man in the world," Matthieu Ricard is a Buddhist monk, author and photographer. Full bio
Sometimes called the "happiest man in the world," Matthieu Ricard is a Buddhist monk, author and photographer. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:12
So, I guess it is a result of globalization that you can find
0
0
5000
أعتقد إنه من نتائج العولمة أن تجد
00:17
Coca-Cola tins on top of Everest and a Buddhist monk in Monterey.
1
5000
5000
علبة كوكاكولا على قمة جبل إفريست وراهب بوذي في مونتري كاليفورنيا .
00:22
(Laughter)
2
10000
3000
( ضحك )
00:25
And so I just came, two days ago, from the Himalayas to your kind invitation.
3
13000
6000
وها أنا جئت من الهمالايا , قبل يومين ، من هناك تحقيقاً لدعوتكم الرقيقة .
00:31
So I would like to invite you, also, for a while, to the Himalayas themselves.
4
19000
4000
لذا أود أن أدعوكم أيضاً ، لفترة ما , إلى جبال الهملايا .
00:37
And to show the place where meditators, like me,
5
25000
6000
لرؤية الأماكن حيث المتأملين , مثلي ،
00:43
who began with being a molecular biologist in Pasteur Institute,
6
31000
4000
الذي بدأوا بكونهم دارسين من معهد باستور لعلم الأحياء النووي ,
00:47
and found their way to the mountains.
7
35000
4000
ووجدوا طريقهم إلى الجبال .
00:52
So these are a few images I was lucky to take and be there.
8
40000
5000
لدينا هنا بعض الصور التي كنت محظوظ أن أخذتها هناك .
00:58
There's the Mount Kailash in Eastern Tibet -- wonderful setting.
9
46000
6000
هذه جبل كايلاش في شرق التبت -- مكان رائع .
01:04
This is from Marlboro country.
10
52000
2000
هذه من بلدة مارلبورو .
01:06
(Laughter)
11
54000
5000
( ضحك )
01:11
This is a turquoise lake.
12
59000
2000
هذه بحيرة تركواز .
01:13
A meditator.
13
61000
2000
متأمل .
01:16
This is the hottest day of the year somewhere in Eastern Tibet, on August 1.
14
64000
5000
أخذت هذه الصورة في أحرّ يوم في السنة - الأول من أغسطس - في مكان ما بشرق التيبت .
01:21
And the night before, we camped, and my Tibetan friends said,
15
69000
5000
وفي الليلة الماضية ، خيّمنا و قال أصدقائي من التبت ،
01:26
"We are going to sleep outside." And I said, "Why? We have enough space in the tent."
16
74000
4000
"سننام في الخارج ." و سألتهم " لماذا ؟ هناك مساحة كافية فى الخيمة ."
01:30
They said, "Yes, but it's summertime."
17
78000
2000
قالوا ، " نعم ، لكنه الصيف ."
01:32
(Laughter)
18
80000
4000
( ضحك )
01:37
So now, we are going to speak of happiness.
19
85000
3000
لذا فالآن , دعونا نتحدث عن السعادة .
01:40
As a Frenchman, I must say that there are a lot of French intellectuals
20
88000
4000
كوني فرنسيّاً ، يجب أن أقول أن هناك الكثير من مفكري فرنسا
01:44
that think happiness is not at all interesting.
21
92000
4000
يعتقدون أن السعادة ليست من المواضيع المثيرة .
01:48
(Laughter)
22
96000
1000
( ضحك )
01:49
I just wrote an essay on happiness, and there was a controversy.
23
97000
3000
قد انتهيت مؤخرا من كتابة مقالة حول السعادة وكان هناك جدال حولها.
01:52
And someone wrote an article saying, "Don't impose on us the dirty work of happiness."
24
100000
5000
حيث كتب أحدهم مقالاً , ، " لا تفرض علينا قذارات السعادة .
01:57
(Laughter)
25
105000
2000
( ضحك )
01:59
"We don't care about being happy. We need to live with passion.
26
107000
4000
" لا نهتم بأن نكون سعداء . نحتاج أن نعيش بشغف . "
02:03
We like the ups and downs of life.
27
111000
3000
"نحن نحب إختلافات الحياة فى زهوها وبأسها . "
02:06
We like our suffering because it's so good when it ceases for a while."
28
114000
3000
"و نحب معاناتنا لأنه من الجميل جداً أن نرتاح لبعض الأوقات عندما تتوقف ."
02:09
(Laughter)
29
117000
4000
( ضحك )
02:13
This is what I see from the balcony of my hermitage in the Himalayas.
30
121000
5000
هذا هو ما أراه من بلكونة خلوتى في الهمالايا .
02:18
It's about two meters by three, and you are all welcome any time.
31
126000
3000
مساحتها حوالى مترين في ثلاث . تفضلوا بالزياة في أي وقت .
02:21
(Laughter)
32
129000
2000
( ضحك )
02:23
Now, let's come to happiness or well-being.
33
131000
6000
الآن , نعود بالحديث عن السعادة أو كونك متعافى صحياً .
02:29
And first of all, you know, despite what the French intellectuals say,
34
137000
4000
أولاً ،كما تعرفون , بغض النظر عما يقولوه مفكري فرنسا ،
02:33
it seems that no one wakes up in the morning thinking,
35
141000
3000
يبدو أنه لا أحد منا يستيقظ في الصباح ليفكر ,
02:36
"May I suffer the whole day?"
36
144000
2000
" أيمكن أن أعاني اليوم كله ؟."
02:38
(Laughter)
37
146000
1000
( ضحك )
02:39
Which means that somehow -- consciously or not,
38
147000
5000
الذى بدوره يعني أن - واعياً أم لا ,
02:44
directly or indirectly, in the short or the long term,
39
152000
4000
بطريقة مباشرة أم غير مباشرة ، على المدى القريب أو البعيد ،
02:48
whatever we do, whatever we hope, whatever we dream --
40
156000
4000
أياً كانت أعمالنا ، و آمالنا و أحلامنا --
02:52
somehow, is related to a deep, profound desire for well-being or happiness.
41
160000
8000
بطريقة ما , نميل برغبة عميقة , للإحساس الدفين نحو السعادة أو الشعور بالرضا .
03:00
As Pascal said, even the one who hangs himself,
42
168000
4000
كما قال بسكال ، حتى الشخص الذي يشنق نفسه ،
03:04
somehow, is looking for cessation of suffering -- he finds no other way.
43
172000
7000
بطريقة ما , يبحث عن نهايه لمعاناته -- و لا يجد طريقة أخرى .
03:11
But then, if you look in the literature, East and West,
44
179000
3000
لكن عندها ، لو نظرت إلى الكتابات , شرقاً وغرباً ،
03:14
you can find incredible diversity of definition of happiness.
45
182000
5000
تجد تعدد كبير جداً لتعريف معنى السعادة .
03:19
Some people say, I only believed in remembering the past,
46
187000
5000
بعض الناس يقول , أنا أؤمن فقط بتذكر الماضي ,
03:24
imagining the future, never the present.
47
192000
2000
أو أتخيل المستقبل ، و أبداً لا يؤمنون بالحاضر .
03:26
Some people say happiness is right now;
48
194000
3000
جزء آخر من الناس يرون السعادة هي الآن ،
03:29
it's the quality of the freshness of the present moment.
49
197000
4000
إنها كيفية الإستمتاع باللحظة الحالية .
03:33
And that led to Henri Bergson, the French philosopher, to say,
50
201000
4000
وذلك يقودنى إلى الفيلسوف الفرنسي ، هنري برغسون الذي قال :
03:37
"All the great thinkers of humanity have left happiness in the vague
51
205000
4000
"أعظم مفكرين الإنسانية تركوا السعادة فى الغموض
03:41
so that they could define -- each of them could define their own terms."
52
209000
4000
ليستطيعوا تعريف -- كل منهم إستطاع أن يُعرف السعادة حسب وجهة نظره . "
03:46
Well, that would be fine if it was just a secondary preoccupation in life.
53
214000
5000
حسناً , ذلك قد يكون جيداً إذا كان هذا الشيئ الذى تفكر به يأتى فى المقام الثانى .
03:52
But now, if it is something that is going to determine
54
220000
3000
لكن الآن , لو أن شيئاً سيقرر
03:55
the quality of every instant of our life,
55
223000
3000
نوعية كل لحظة فى حياتنا ,
03:58
then we better know what it is, have some clearer idea.
56
226000
5000
فمن الأفضل أن نعرف ما هو هذا الشيئ , أن نكوْن فكرة أوضح .
04:03
And probably, the fact that we don't know that is why, so often,
57
231000
5000
ومن المحتمل ,حقيقة أننا لا نعرف لماذا يكون هذا , في كثير من الأحيان,
04:08
although we seek happiness, it seems we turn our back to it.
58
236000
3000
بالرغم من أننا نسعى للسعادة , يبدو أننا ندير ظهرنا للسعادة .
04:11
Although we want to avoid suffering, it seems we are running somewhat towards it.
59
239000
5000
بالرغم من أننا نريد تجنب المعاناة , يبدو أيضاً أننا نعدو ناحيتها .
04:16
And that can also come from some kind of confusions.
60
244000
4000
وذلك أيضاً يمكن أن يأتى من بعض الإلتباس .
04:20
One of the most common ones is happiness and pleasure.
61
248000
4000
وأكثرها شيوعاً هو السعادة والنشوة.
04:24
But, if you look at the characteristics of those two,
62
252000
3000
لكن , لو نظرتم إلى خصائص كل منهما ,
04:27
pleasure is contingent upon time, upon its object, upon the place.
63
255000
8000
النشوة تتوقف على الوقت , تتوقف على الغرض , أو على المكان .
04:35
It is something that -- changes of nature.
64
263000
4000
إنه شيئ يتعلق بمتغيرات طبيعية .
04:40
Beautiful chocolate cake: first serving is delicious,
65
268000
4000
كعكة الشيكولاته الجميلة : أول كعكة نتناولها نجدها لذيذة ,
04:44
second one not so much, then we feel disgust.
66
272000
3000
الثانية نجدها ليست على نفس الدرجة , أكثر من ذلك نجدها مقززة .
04:47
(Laughter)
67
275000
2000
( ضحك )
04:49
That's the nature of things. We get tired.
68
277000
4000
هذه هى طبيعة الأشياء : فنحن نتعب .
04:53
I used to be a fan of Bach. I used to play it on the guitar, you know.
69
281000
4000
كنت من هواة الموسيقى باخ . كنت ألعب موسيقاه على الجيتار , أتعرفون .
04:57
I can hear it two, three, five times.
70
285000
2000
أستطيع أن أسمعها مرتين , ثلاثة , خمسة مرات .
04:59
If I had to hear it 24 hours, non-stop, it might be very tiring.
71
287000
5000
لو سمعتها على مدار الأربع و العسرين ساعة , بدون توقف , قد تكون مرهقة جداً .
05:04
If you are feeling very cold, you come near a fire, it's so wonderful.
72
292000
5000
عندما تحسون بالبرودة الشديدة , تقتربون من مدفأة , روعة الدفء .
05:09
Then, after some moments, you just go a little back, and then it starts burning.
73
297000
3000
ثم , بعد بضعة لحظات , تعتادون قليلاً على الدفء , بعد ذلك يبدأ الإحساس بالحرارة الشديدة .
05:13
It sort of uses itself as you experience it.
74
301000
4000
إنها نوعا ما تستهلك نفسها كما إختبرتموها .
05:19
And also, again, it can -- also, it's something that you --
75
307000
4000
وأيضاً , تستطيع ثانية -- أيضاً , إنها شيئ --
05:23
it is not something that is radiating outside.
76
311000
2000
إنها ليست شيئ ينتشر للخارج .
05:25
Like, you can feel intense pleasure
77
313000
2000
مثل , تستطيعون أن تحسوا بنشوة شديدة
05:27
and some others around you can be suffering a lot.
78
315000
5000
والبعض الآخر منكم يمكن أن يعانى كثيراً .
05:32
Now, what, then, will be happiness?
79
320000
3000
الآن , ماذا تكون السعادة إذاً ؟
05:35
And happiness, of course, is such a vague word, so let's say well-being.
80
323000
5000
و " السعادة , " بالطبع كلمة غامضة , لذا دعونا نقول " الرضا "
05:42
And so, I think the best definition, according to the Buddhist view,
81
330000
4000
وهكذا , أعتقد أن أفضل تعريف , من منظور البوذية ,
05:46
is that well-being is not just a mere pleasurable sensation.
82
334000
7000
الشعور بالرضا ليس هو مجرد الإحساس بالمتعة .
05:53
It is a deep sense of serenity and fulfillment,
83
341000
5000
إنه إحساس عميق بالصفاء الداخلى والرضا عن النفس ,
05:58
a state that actually pervades and underlies all emotional states,
84
346000
11000
إنها حاله تمليء ونسبب كل الأحاسيس الأخري
06:09
and all the joys and sorrows that can come one's way.
85
357000
4000
وكل حالات الفرحة والحزن الذى يواجهها الشخص .
06:13
For you, that might be surprising.
86
361000
2000
بالنسبة لكم , ربما يكون ذلك مفاجئ .
06:15
Can we have this kind of well-being while being sad? In a way, why not?
87
363000
6000
أنستطيع أن نكون بهذه الحاله من الرضا الذاتى فى نفس الوقت الذى نحزن فيه ؟ بطريقة ما , لما لا ؟
06:21
Because we are speaking of a different level.
88
369000
3000
لأننا نتحدث عن مستوى مختلف .
06:27
Look at the waves coming here to shore.
89
375000
4000
أنظروا هنا إلى الأمواج الأتية عبر الشاطئ .
06:31
When you are at the bottom of the wave, you hit the bottom.
90
379000
4000
لو أنكم فى أسفل الموجة , ستصطدمون بالقاع.
06:35
You hit the solid rock.
91
383000
2000
ستصطدمون بالصخر الصلب .
06:37
When you are surfing on the top, you are all elated.
92
385000
2000
لو أنكم طافوون على السطح , ستكونون كلكم فى منتهى الفرحة .
06:39
So you go from elation to depression -- there's no depth.
93
387000
3000
لذا فأنتم تذهبون من الفرحة إلى الإكتئاب , لا يوجد عمق فى المشاعر .
06:44
Now, if you look at the high sea, there might be beautiful, calm ocean, like a mirror.
94
392000
6000
الآن , لو نظرتم إلى أعالى البحر , ممكن أن يكون جميل , محيط هادئ مثل المرآة .
06:50
There might be storms, but the depth of the ocean is still there, unchanged.
95
398000
7000
ممكن أن يكون هناك عواصف , لكن أعماق المحيط مازالت هناك , لم تتغير .
06:58
So now, how is that?
96
406000
2000
الآن , كيف يكون ذلك ؟
07:00
It can only be a state of being, not just a fleeting emotion, sensation.
97
408000
5000
إنها فقط حاله وجود , ليست مجرد حاله إحساس , قدرة على الإحساس .
07:05
Even joy -- that can be the spring of happiness.
98
413000
4000
حتي المتعة , التي من الممكن أن تكون ربيع السعادة .
07:09
But there's also wicked joy, you can rejoice in someone's suffering.
99
417000
4000
لكن هناك أيضاً متعة شريرة, يمكن أن تفرح فى معاناة شخص آخر .
07:13
So how do we proceed in our quest for happiness? Very often, we look outside.
100
421000
8000
كيف نسير فى رحلتنا للسعى تجاه السعادة ؟ نحن فى الغالب ننظر للخارج .
07:21
We think that if we could gather this and that, all the conditions,
101
429000
5000
نعتقد إذا أمكننا أن نجمع هذا أو ذاك , كل الشروط ,
07:26
something that we say, "Everything to be happy --
102
434000
3000
شيئ نقوله , " كل شيئ لنكون سعداء --
07:29
to have everything to be happy."
103
437000
3000
لنملك كل شيئ لنكون سعداء . "
07:32
That very sentence already reveals the doom of destruction of happiness.
104
440000
4000
هذه الجملة بالتحديد تكشف عن السعى لتدمير السعادة .
07:36
To have everything. If we miss something, it collapses.
105
444000
5000
لنملك كل شيئ . لو فقدنا شيئ , إنه ينهار .
07:41
And also, when things go wrong, we try to fix the outside so much,
106
449000
4000
وأيضاً , عندما تسوء الأمور نحاول إصلاح الأمر من الخارج ,
07:45
but our control of the outer world is limited, temporary, and often, illusory.
107
453000
9000
لكن تحْكمنا فى العالم الخارجى محدود , مؤقت , وفى الغالب خادع .
07:54
So now, look at inner conditions. Aren't they stronger?
108
462000
4000
والآن , أنظروا إلى الحاله الداخلية . أليست أقوى ؟
07:58
Isn't it the mind that translates the outer condition into happiness and suffering?
109
466000
6000
أليست قدرتنا العقلية هذه على ترجمة الحالة الخارجية لحاله سعادة أو معاناة ؟
08:04
And isn't that stronger?
110
472000
2000
وأليست أقوى ؟
08:06
We know, by experience, that we can be what we call "a little paradise,"
111
474000
5000
نحن نعرف , من الخبرة , أننا نستطيع أن نكون ما نسميه " فى جنتنا الصغيرة "
08:11
and yet, be completely unhappy within.
112
479000
4000
وبالرغم من ذلك , نكون تعساء مع تلك الحاله .
08:16
The Dalai Lama was once in Portugal,
113
484000
3000
الدالاى لاما كان مرة فى البرتغال ,
08:19
and there was a lot of construction going on everywhere.
114
487000
2000
وكان هناك الكثير من أعمال البناء فى معظم الشوارع .
08:21
So one evening, he said, "Look, you are doing all these things,
115
489000
3000
وأحد الليالى قال , " أنظر , أنتم تفعلون كل هذه الأشياء ,
08:24
but isn't it nice, also, to build something within?"
116
492000
3000
لكن أليس من اللطيف , أيضاً أن تبنى شيئاً معها ؟ "
08:27
And he said, "Unless that -- even you get high-tech flat
117
495000
5000
وقال " مالم يحدث ذلك -- بالرغم من حصولكم على شقة مصممة على أعلى مستوى تقنى
08:32
on the 100th floor of a super-modern and comfortable building,
118
500000
5000
فى الدور المائة فى مبنى على أعلى مستوى من وسائل الرفاهية ,
08:37
if you are deeply unhappy within,
119
505000
2000
لو إنك غير سعيد مع ذلك ,
08:39
all you are going to look for is a window from which to jump."
120
507000
3000
كل الذى يمكن أن تبحث عنه هو نافذة للقفز منها . "
08:44
So now, at the opposite,
121
512000
2000
الآن , فى المقابل لذلك ,
08:46
we know a lot of people who, in very difficult circumstances,
122
514000
4000
نحن نعرف الكثير من الناس الذين فى أصعب الظروف
08:50
manage to keep serenity, inner strength, inner freedom, confidence.
123
518000
6000
يديرون حياتهم بهدوء , سلام داخلى , حرية داخلية , ثقة فى النفس .
08:57
So now, if the inner conditions are stronger --
124
525000
2000
لذا الآن , إذا كانت الحالة الداخلية هى الأقوى --
08:59
of course, the outer conditions do influence,
125
527000
3000
فبالطبع , الحاله الخارجية لها تأثير ,
09:02
and it's wonderful to live longer, healthier,
126
530000
4000
ومن الرائع أن نعيش أطول , أحسن صحة ,
09:06
to have access to information, education, to be able to travel,
127
534000
3000
لنا قابلية لمعرفة أكثر , نتعلم , لنسافر أكثر ,
09:09
to have freedom. It's highly desirable.
128
537000
5000
ليكون لنا حرية , كل ذلك مرغوب بشدة .
09:14
However, this is not enough. Those are just auxiliary, help conditions.
129
542000
6000
إنما , هذا ليس كاف , كل ذلك يعتبر عوامل مساعدة , أحوال متغيرة .
09:20
The experience that translates everything is within the mind.
130
548000
5000
الخبرة التى تترجم كل شيئ هي فى العقل .
09:25
So then, when we ask oneself how to nurture the condition for happiness,
131
553000
6000
لذا , عندما تسأل النفس الإنسانية عن كيف ترعي حاله السعادة ,
09:31
the inner conditions, and which are those which will undermine happiness.
132
559000
5000
فالحاله الداخلية , وماهية العوامل التى سوف تقوض من السعادة .
09:37
So then, this just needs to have some experience.
133
565000
3000
لذلك , هذا يحتاج إلى بعض الخبرة .
09:40
We have to know from ourselves, there are certain states of mind
134
568000
3000
نحن لابد أن نعرف من أنفسنا , أن هناك حاله معينة يكون فيها العقل
09:43
that are conducive to this flourishing, to this well-being,
135
571000
3000
مستعد أن يصل إلى هذا الإزدهار , إلى هذه الحاله من الرضا الداخلى ,
09:46
what the Greeks called eudaimonia, flourishing.
136
574000
5000
ما الذى يسمونه اليونانيين القدامى إيودامونيا بالتقدم أو الإزدهار والرفاهية .
09:51
There are some which are adverse to this well-being.
137
579000
4000
هناك البعض الذى يقود الطريق إلى هذه الإحساس بالسعادة .
09:56
And so, if we look from our own experience,
138
584000
3000
ولذلك , إذا نظرنا من منطلق خبرتنا الشخصية --
09:59
anger, hatred, jealousy, arrogance, obsessive desire, strong grasping,
139
587000
9000
غضب , كراهية , غيرة , غرور , رغبة مجنونة , حب شديد للمال --
10:08
they don't leave us in such a good state after we have experienced it.
140
596000
5000
كل ذلك لا يتركنا فى حاله جيدة بعد أن نختبرها .
10:13
And also, they are detrimental to others' happiness.
141
601000
3000
وأيضاً , كلها تضر بسعادة الأخرين .
10:17
So we may consider that the more those are invading our mind,
142
605000
4000
وهكذا نستطيع أن نعتبر أنه كلما تغلغلت هذه الصفات فى عقلنا ,
10:21
and, like a chain reaction, the more we feel miserable, we feel tormented.
143
609000
5000
ومثل سلسلة من ردود الأفعال , كلما أحسسنا بالبؤس , نحس بالمعاناة النفسية أو العقلية .
10:27
At the opposite, everyone knows deep within that an act of selfless generosity,
144
615000
6000
فى المقابل لذلك , كل شخص يعرف فى أعماقه أن أفعال الكرم الناتجة عن التفكير فى الأخرين ,
10:33
if from the distance, without anyone knowing anything about it,
145
621000
5000
لو من بعد , بدون معرفة أى شخص آخر عنها,
10:38
we could save a child's life, make someone happy.
146
626000
4000
نستطيع أن ننقذ حياه طفل , أو أن نجعل شخص ما سعيد .
10:42
We don't need the recognition. We don't need any gratitude.
147
630000
3000
إننا لا نحتاج التقدير . لا نحتاج أى الإمتنان.
10:45
Just the mere fact of doing that fills such a sense of adequation with our deep nature.
148
633000
8000
مجرد فِعل ذلك , يملأ داخلنا بإحساس بالإكتفاء.
10:53
And we would like to be like that all the time.
149
641000
3000
ونود أن نكون كذلك طوال الوقت .
10:56
So is that possible, to change our way of being, to transform one's mind?
150
644000
6000
لذا هل من الممكن , أن نغير من كينونتنا , نغير من طريقة تفكير شخص ما ؟
11:02
Aren't those negative emotions, or destructive emotions,
151
650000
4000
أليست تلك المشاعر السلبية , أو الأحاسيس المدمرة ,
11:06
inherent to the nature of mind?
152
654000
3000
موجودة أساساً فى طبيعة عقلنا ؟
11:09
Is change possible in our emotions, in our traits, in our moods?
153
657000
6000
هل تغيير مشاعرنا ممكن , فى طبيعتنا الداخلية , فى أمزجتنا ؟
11:15
For that we have to ask, what is nature of mind?
154
663000
3000
لذلك لابد من أن نسأل , ما هى طبيعة العقل ؟
11:18
And if we look from the experiential point of view,
155
666000
4000
وإذا نظرنا من وجهة النظر التجريبية ،
11:22
there is a primary quality of consciousness
156
670000
3000
هناك خاصية أساسية للوعي ,
11:25
that's just the mere fact to be cognitive, to be aware.
157
673000
5000
ألا وهو مجرد حقيقة أن تكون على إستعداد للفهم والتعلم , أن تكون يقظ .
11:30
Consciousness is like a mirror that allows all images to rise on it.
158
678000
5000
الضمير كالمرآة التى تستطيع أن ترى فيه كل صورك وتراها بوضوح .
11:35
You can have ugly faces, beautiful faces in the mirror.
159
683000
3000
يمكن أن يكون وجوهكم قبيحة , أوجه جميلة فى المرآة .
11:38
The mirror allows that, but the mirror is not tainted,
160
686000
4000
المرآة تسمح بذلك , لكن المرآة ليست ملوثة ,
11:42
is not modified, is not altered by those images.
161
690000
4000
ليست معدلة , ليست مصممة لتغير هذه الصور .
11:46
Likewise, behind every single thought there is the bare consciousness, pure awareness.
162
694000
8000
بالمثل , خلف كل فكرة هناك ضمير مجرد , معرفة نقيه .
11:54
This is the nature. It cannot be tainted intrinsically with hatred or jealousy because,
163
702000
6000
هذه هى الطبيعة . لا يمكن أن تكون ملوثة بطبيعتها بالكراهية أو الغيرة بسبب ,
12:00
then, if it was always there -- like a dye that would permeate the whole cloth --
164
708000
5000
أنه إذا كانت هكذا دائماً -- مثل صبغة تنتشر فى الملابس كلها --
12:05
then it would be found all the time, somewhere.
165
713000
3000
عندها يمكن أن تجدها ظوال الوقت , فى أى مكان منها .
12:08
We know we're not always angry, always jealous, always generous.
166
716000
5000
نحن نعرف أننا لسنا غاضبين دائما , أو فى حاله غيرة , لسنا دائما كرماء .
12:13
So, because the basic fabric of consciousness
167
721000
3000
لذا , لأن ماهية كون الضمير
12:16
is this pure cognitive quality that differentiates it from a stone,
168
724000
4000
هو الخاصية المعرفية الخالصة الذى تفرقه عن الصخر ,
12:20
there is a possibility for change because all emotions are fleeting.
169
728000
4000
هناك إحتمالية للتغيير بسبب أن المشاعر سريعة ومتغيرة .
12:24
That is the ground for mind training.
170
732000
3000
هذا هو أرضية تدريب العقل .
12:27
Mind training is based on the idea that two opposite mental factors
171
735000
5000
تدريب العقل dعتمد أساساً على فكرة أن إثنين من العوامل العقلية المتعارضة
12:32
cannot happen at the same time.
172
740000
2000
لا يمكن أن تحدث فى نفس الوقت .
12:34
You could go from love to hate.
173
742000
2000
يمكنك أن تتحول من الحب للكراهية .
12:36
But you cannot, at the same time, toward the same object,
174
744000
3000
لكن لا يمكنك ,فى نفس الوقت , لذات الشيء،
12:39
the same person, want to harm and want to do good.
175
747000
4000
نفس الشخص , أن تريد أن تضر وتفعل شيئاَ جيداً .
12:43
You cannot, in the same gesture, shake hand and give a blow.
176
751000
4000
لا يمكنك , فى نفس اللحظة , أن تتصافح بالأيدى وتضرب بشدة .
12:47
So, there are natural antidotes to emotions
177
755000
4000
هناك علاجات طبيعية للمشاعر
12:51
that are destructive to our inner well-being.
178
759000
3000
تدمر سعادتنا الداخلية.
12:54
So that's the way to proceed. Rejoicing compared to jealousy.
179
762000
6000
لذا هذا هو طريق عملها . الإبتهاج مقارنة بالغيرة .
13:00
A kind of sense of inner freedom as opposite to intense grasping and obsession.
180
768000
7000
إحساس بالحرية الداخلية مخالف للجشع الشديد والهوس .
13:08
Benevolence, loving kindness against hatred.
181
776000
5000
دماثة الخلق , رقة العطف مقابل الكراهية .
13:13
But, of course, each emotion then would need a particular antidote.
182
781000
5000
لكن بالطبع , كل عاطفة تحتاج إلى ترياق معين .
13:18
Another way is to try to find a general antidote to all emotions,
183
786000
5000
طريق آخر هو أن تحاول أن تجد ترياق عام لكل المشاعر ,
13:23
and that's by looking at the very nature.
184
791000
3000
وذلك بالنظر إلى الطبيعة الداخلية .
13:26
Usually, when we feel annoyed, hatred or upset with someone,
185
794000
6000
عادة , عندما نحس بالإزعاج , الكراهية , أو الضيق من شخص ما ,
13:32
or obsessed with something, the mind goes again and again to that object.
186
800000
4000
أو الهوس بشيء ما , العقل يذهب مراراً وتكراراً تجاه هذا الموضوع .
13:36
Each time it goes to the object, it reinforces that obsession or that annoyance.
187
804000
6000
كل مرة يفكر بذلك الموضوع , إنه يعزز ذلك القلق أو ذلك الإزعاج .
13:42
So then, it's a self-perpetuating process.
188
810000
4000
عندها , إنه عملية إعادة متكررة ذاتية .
13:46
So what we need to look now is, instead of looking outward, we look inward.
189
814000
5000
ما نحتاج أن ننظر إليه الآن هو , بدلا من النظر لما يحيط بنا , أن ننظر إلى داخلنا .
13:51
Look at anger itself.
190
819000
2000
أنظر إلى الغضب فى حد ذاته :
13:53
It looks very menacing, like a billowing monsoon cloud or thunderstorm.
191
821000
6000
يبدو خطراً ومهدداً , مثل سحابة موسمية أو عاصفة رعدية .
13:59
But we think we could sit on the cloud -- but if you go there, it's just mist.
192
827000
4000
لكننا نعتقد أنه فى إمكاننا أن نجلس على السحاب , لكن إذا إستطعت , إنه مجرد ضباب .
14:03
Likewise, if you look at the thought of anger,
193
831000
3000
بالمثل , إذا نظرتم إلى فكر الغضب ,
14:06
it will vanish like frost under the morning sun.
194
834000
4000
سوف يتلاشى مثل الصقيع الذى يتلاشى بظهور شمس الصباح .
14:10
If you do this again and again, the propensity,
195
838000
3000
لو فعلتم ذلك مراراً و تكراراً , الميل ,
14:13
the tendencies for anger to arise again
196
841000
3000
نزعات الميل إلى الغضب تظهر مرة أخرى
14:16
will be less and less each time you dissolve it.
197
844000
3000
ستكون أقل و أقل كل مرة تتخلص من هذه النزعات .
14:19
And, at the end, although it may rise, it will just cross the mind,
198
847000
4000
وفى النهاية , برغم إحتمالية ظهورها , ستعبر عبور الكرام ,
14:23
like a bird crossing the sky without leaving any track.
199
851000
3000
مثل طير عبر السماء لا يترك أى أثر .
14:26
So this is the principal of mind training.
200
854000
4000
هذا أهم شيئ فى كيفية تدريب العقل .
14:30
Now, it takes time because we -- it took time for all those faults in our mind,
201
858000
9000
الآن , إنها تأخذ وقت -- بسبب كل تلك الأخطاء فى عقولنا ,
14:39
the tendencies, to build up, so it will take time to unfold them as well.
202
867000
4000
هذه النزعات أستحوذت على الكثير , فلابد من وقت لإحلالها بغيرها جيد .
14:43
But that's the only way to go.
203
871000
2000
لكن هذا هو الطريق الوحيد لذلك .
14:45
Mind transformation -- that is the very meaning of meditation.
204
873000
5000
تغيير ما يحدث فى العقل , هذا هو معنى التأمل .
14:50
It means familiarization with a new way of being,
205
878000
3000
إنه يعنى تعايش كامل مع طريقة جديدة للحياة ,
14:53
new way of perceiving things, which is more in adequation with reality,
206
881000
4000
طريقة جديدة لرؤية الأشياء لها إكتفاء وتكامل أكثر مع الحقيقة ,
14:57
with interdependence, with the stream and continuous transformation,
207
885000
4000
مع الإعتماد المتبادل , والتدفق والإستمرارية للتحوْل
15:01
which our being and our consciousness is.
208
889000
3000
الذى هو بالفعل كينونتنا ويقظتنا .
15:04
So, the interface with cognitive science,
209
892000
2000
لذا : التفاعل مع علم المعرفة,
15:06
since we need to come to that, and it was, I suppose, the subject of --
210
894000
3000
بما أننا نحتاج إلى ذلك , وكان , كما أعتقد هو الموضوع --
15:09
we have to deal in such a short time
211
897000
2000
الذى لابد لنا أن نتعامل معه فى وقت قصير --
15:11
with brain plasticity. The brain was thought to be more or less fixed.
212
899000
4000
بمرونة عقلية. العقل كان يُعتقد أنه جامد بصورة أو بأخري .
15:15
All the nominal connections, in numbers and quantities, were thought --
213
903000
4000
كل الصلات المفترضة , بالأرقام و الكميات , كان يُعتقد --
15:19
until the last 20 years -- thought to be more or less fixed when we reached adult age.
214
907000
6000
حتي عشرون عاماً مضت, أنها تثبت وتجمدعندما نصل إلى سن البلوغ .
15:25
Now, recently, it has been found that it can change a lot.
215
913000
3000
الآن , حديثاً , وُجد أنه يمكن أن تتغير كثيراً .
15:28
A violinist, as we heard, who has done 10,000 hours of violin practice,
216
916000
4000
إن عازف الكمان , كما نسمع , الذى أتم 10000 ساعة من التدريب على الكمان ,
15:32
some area that controls the movements of fingers in the brain change a lot,
217
920000
5000
أحد مناطق التحكم فى تحرك الأصابع تتغير كثيراً ,
15:37
increasing reinforcement of the synaptic connections.
218
925000
4000
تزيد من تدعيم سرعة التواصل بين خلايا الجهاز العصبى .
15:41
So can we do that with human qualities?
219
929000
4000
إذاً هل نستطيع أن نفعل ذلك بالخصائص البشرية ؟
15:45
With loving kindness, with patience, with openness?
220
933000
4000
مع الحب والمودة , بالصبر , الإنفتاح والتقرب من الآخرين ؟
15:49
So that's what those great meditators have been doing.
221
937000
4000
هذا هو ما يفعله هؤلاء المتأملين العظماء .
15:53
Some of them who came to the labs, like in Madison, Wisconsin, or in Berkeley,
222
941000
7000
بعض من هؤلاء أتى إلى المعامل , مثلما فى ماديسون , وسكونسن ( ولاية أمريكية ) أو فى بيركلى ,
16:00
did 20 to 40,000 hours of meditation.
223
948000
5000
كان لهم 20 إلى 40000 ساعة من التأمل .
16:05
They do, like, three years' retreat, where they do meditate 12 hours a day.
224
953000
3000
إنهم يفعلون , كثلاثة سنوات من التعبد , حيث يقضون 12 ساعة من التأمل فى اليوم الواحد .
16:08
And then, the rest of their life, they will do that three or four hours a day.
225
956000
4000
وبعدها , بقية حياتهم , سيفعلون ذلك ثلاثة أو أربعة ساعات يومياً .
16:12
They are real Olympic champions of mind training.
226
960000
3000
إنهم بالفعل أبطال أولمبيات فى تدريب العقل .
16:15
(Laughter)
227
963000
3000
( ضحك )
16:18
This is the place where the meditators -- you can see it's kind of inspiring.
228
966000
4000
هذا هو مكان المتعبدين -- ترون شكله الذى يحث على التأمل .
16:22
Now, here with 256 electrodes.
229
970000
3000
الآن , هنا مع 256 إليكترودى ( موصل كهربى ) .
16:25
(Laughter)
230
973000
4000
( ضحك )
16:31
So what did they find? Of course, same thing.
231
979000
4000
ماذا وجدوا ؟ بالطبع , نفس الشيئ .
16:35
The scientific embargo -- if ever has been to submitted to "Nature,"
232
983000
4000
الحظر العلمى -- لابد له من أن يخضع " للطبيعة "
16:39
hopefully, it will be accepted.
233
987000
3000
آملين , أنه سيكون مقبول .
16:42
It deals with the state of compassion, unconditional compassion.
234
990000
3000
إنه يتعامل مع حاله التعاطف , التعاطف غير المشروط .
16:45
We asked meditators, who have been doing that for years and years and years,
235
993000
4000
طلبنا من المتعبدين , الذين قضوا سنين طويلة فى التأمل ,
16:49
to put their mind in a state where there's nothing but loving kindness,
236
997000
5000
لتكييف عقولهم فى حاله حيث لا يشغل تفكيرهم إلا العطف والمودة --
16:54
total availability to sentient being.
237
1002000
2000
توافر كامل للوعي.
16:56
Of course, during the training, we do that with objects.
238
1004000
2000
بالطبع , خلال التدريب , نحن نفعل ذلك مع الموضوعات .
16:58
We think of people suffering, we think of people we love,
239
1006000
3000
نفكر فى الناس الذين يعانون , نفكر فى الناس الذين نحبهم ,
17:01
but at some point, it can be a state which is all pervading.
240
1009000
4000
لكن عند نقطة معينة , تكون حاله تسود وتعم الكل .
17:05
Here is the preliminary result, which I can show because it's already been shown.
241
1013000
5000
ها هي النتيجة المبدئية , التى يمكن أن أُعرضها لكم لأنها قد ظهرت لكم بالفعل .
17:10
The bell curve shows 150 controls, and what is being looked at
242
1018000
7000
منحنى الجرس يوضح 150 ضابط , الشيئ الذى ننظر إليه
17:17
is the difference between the right and the left frontal lobe.
243
1025000
4000
هو الفرق بين اليمين و اليسار للفص الأمامى فى المخ .
17:21
In very short, people who have more activity in the right side of the prefrontal cortex
244
1029000
5000
بإختصار , الناس الذين يتصفون بنشاط زائد فى الجزء الأمامى الأيمن للمخ .
17:26
are more depressed, withdrawn. They don't describe a lot of positive affect.
245
1034000
6000
هم أكثر إحباطاً , هدوء وخجلاً -- لا يتصفون بأن لهم الكثير من التأثير الإيجابى .
17:33
It's the opposite on the left side: more tendency to altruism,
246
1041000
5000
والعكس بالنسبة للجهة اليسرى : لهم نزعة للإيثار,
17:38
to happiness, to express, and curiosity and so forth.
247
1046000
5000
للسعادة , للتعبير , و حب المعرفة والإستطلاع وهكذا .
17:43
So there's a basic line for people. And also, it can be changed.
248
1051000
4000
هناك خط أساسى للبشر , وأيضاً , يمكن أن يتغير .
17:47
If you see a comic movie, you go off to the left side.
249
1055000
2000
إذا شاهدت فيلم كوميدى , فنشاطكم يذهب للجهه اليسرى .
17:49
If you are happy about something, you'll go more to the left side.
250
1057000
3000
لو أحسستم بسعادة لغرض ما , فإن النشاط يميل أكثر إلى الجهه اليسرى .
17:52
If you have a bout of depression, you'll go to the right side.
251
1060000
4000
لو إختبرتم فترة ما من الإحباط , فالنشاط يميل أكثر إلى الجهه اليمنى .
17:56
Here, the -0.5 is the full standard deviation
252
1064000
6000
هنا , - 0.5 هو مقياس الإنحراف المعيارى
18:02
of a meditator who meditated on compassion.
253
1070000
3000
للمتعبد الذى يتأمل فى الشفقة.
18:05
It's something that is totally out of the bell curve.
254
1073000
4000
إنه شيئ خارج مقاييس المنحنيات الإرشادية .
18:09
So, I've no time to go into all the different scientific results.
255
1077000
4000
لذا , لا أملك الكثير من الوقت لأراجع معكم كل النتائج العلمية المختلفة .
18:13
Hopefully, they will come.
256
1081000
2000
آمل , أنهم سيأتون .
18:15
But they found that -- this is after three and a half hours in an fMRI,
257
1083000
4000
لكنهم وجدوا ذلك -- هذا بعد ثلاثة ساعات و نصف فى ( fMRI نوع من أشعة الرنين ) ,
18:19
it's like coming out of a space ship.
258
1087000
3000
إنه يظهر وكأنه خارج من سفينة فضاء .
18:24
Also, it has been shown in other labs --
259
1092000
2000
وأيضاً , قد ظهر فى معامل أخرى --
18:26
for instance, Paul Ekman's labs in Berkeley --
260
1094000
4000
كمثال , معامل بول إيكمان فى بيركيلى --
18:30
that some meditators are able, also,
261
1098000
2000
أن بعض المتعبدين لهم القدرة , أيضأ ,
18:32
to control their emotional response more than it could be thought.
262
1100000
4000
علي التحكم فى إستجابة مشاعرهم أكثر مما هو معتقد.
18:36
Like the startle experiments, for example.
263
1104000
2000
مثل تجارب ستارتل , كمثال .
18:38
If you sit a guy on a chair with all this kind of apparatus measuring your physiology,
264
1106000
4000
لو أجلستم رجل على كرسى مع كل هذه الوسائل للقياس النفسى ,
18:42
and there's kind of a bomb that goes off, it's so instinctive response that,
265
1110000
5000
وهناك نوع من القنابل التى على وشك الإنفجار , عندها تكون الإستجابة غريزية ,
18:47
in 20 years, they never saw anyone who will not jump.
266
1115000
4000
خلال عشرون عاماً , لم يروا مطلقاً أى شخص لم يكن سيقفز .
18:51
Some meditators, without trying to stop it,
267
1119000
3000
بعض المتعبدين , بدون محاولة إيقافها ,
18:54
but simply by being completely open,
268
1122000
3000
لكن ببساطة بكونهم منفتحين ,
18:57
thinking that that bang is just going to be just a small event like a shooting star,
269
1125000
5000
مفكرين أن ذلك الدوْى سيكون فقط حدث بسيط مثل شهب النجوم ,
19:02
they are able not to move at all.
270
1130000
2000
كانوا قابلين لعدم التحرك كلياً .
19:04
So the whole point of that is not, sort of, to make, like,
271
1132000
4000
فبيت القصيد لذلك هو ليس , نوعاً من , عمل ,
19:08
a circus thing of showing exceptional beings who can jump, or whatever.
272
1136000
7000
عرض سيرك يعرض من الذى لا يستطيع القفز , أو أيا كان .
19:15
It's more to say that mind training matters. That this is not just a luxury.
273
1143000
6000
إنه شيئاً للقول أن تدريب العقل مهم . إنها ليست مجرد رفاهية .
19:21
This is not a supplementary vitamin for the soul.
274
1149000
5000
إنها ليست فيتامينات زائدة للروح :
19:26
This is something that's going to determine the quality of every instant of our lives.
275
1154000
6000
هذا شيئ سيقرر مدى جودة أو فائدة كل لحظة تمر فى حياتنا .
19:32
We are ready to spend 15 years achieving education.
276
1160000
4000
نحن على إستعداد لقضاء 15 عاماً لإحراز شهادة تعليمية .
19:36
We love to do jogging, fitness.
277
1164000
3000
نحب أن نجرى كتمرينات رياضية .
19:39
We do all kinds of things to remain beautiful.
278
1167000
4000
نفعل كل الأشياء لنبقى على جمالنا .
19:43
Yet, we spend surprisingly little time taking care of what matters most --
279
1171000
7000
ومع ذلك نقضى وقت قليل فى الإهتمام بما هو أكثر أهمية :
19:50
the way our mind functions --
280
1178000
3000
كيفية عمل عقلنا .
19:53
which, again, is the ultimate thing that determines the quality of our experience.
281
1181000
5000
الذى هو , مرة أخري , أهم الأشياء التى تحدد مدى كفاءة خبراتنا.
19:58
Now, our compassion is supposed to be put in action.
282
1186000
4000
الآن , من المفترض أن تفكيرنا فى الرحمه لابد أن يكون محل تنفيذ .
20:02
That's what we try to do in different places.
283
1190000
3000
ذلك ما نحاول أن نفعله فى أماكن مختلفة .
20:05
Just this one example is worth a lot of work.
284
1193000
4000
هذا مجرد مثال واحد يستحق الكثير من العمل .
20:09
This lady with bone TB, left alone in a tent, is going to die with her only daughter.
285
1197000
6000
هذه السيدة مريضة بمرض السل ,متروكة وحيدة فى خيمة , سوف تموت مع إبنتها الوحيدة .
20:15
One year later, how she is.
286
1203000
3000
بعد عام , كيف حالها .
20:20
Different schools and clinics we've been doing in Tibet.
287
1208000
4000
نحاول القيام بذلك فى الكثير من المدارس والمستشفيات فى التبت .
20:26
And just, I leave you with the beauty of those looks
288
1214000
4000
وأترككم مع جمال هذه الكتب
20:30
that tells more about happiness than I could ever say.
289
1218000
5000
التى تخبركم عن السعادة بشكل يفوق قدرتى في التحدث .
20:35
And jumping monks of Tibet.
290
1223000
2000
ورهبان التبت القافزون.
20:37
(Laughter)
291
1225000
2000
( ضحك )
20:39
Flying monks.
292
1227000
2000
رهبان طائرون .
20:47
Thank you very much.
293
1235000
2000
أشكركم كثيراً .
ABOUT THE SPEAKER
Matthieu Ricard - Monk, author, photographerSometimes called the "happiest man in the world," Matthieu Ricard is a Buddhist monk, author and photographer.
Why you should listen
After training in biochemistry at the Institute Pasteur, Matthieu Ricard left science behind to move to the Himalayas and become a Buddhist monk -- and to pursue happiness, both at a basic human level and as a subject of inquiry. Achieving happiness, he has come to believe, requires the same kind of effort and mind training that any other serious pursuit involves.
His deep and scientifically tinged reflections on happiness and Buddhism have turned into several books, including The Quantum and the Lotus: A Journey to the Frontiers Where Science and Buddhism Meet. At the same time, he also makes sensitive and jaw-droppingly gorgeous photographs of his beloved Tibet and the spiritual hermitage where he lives and works on humanitarian projects.
His latest book on happiness is Happiness: A Guide to Developing Life's Most Important Skill; his latest book of photographs is Tibet: An Inner Journey.
Matthieu Ricard | Speaker | TED.com