TED2004
Matthieu Ricard: The habits of happiness
Matthieu Ricard sobre los hábitos de la felicidad
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¿Qué es la felicidad y cómo podemos obtenerla? El bioquímico convertido en monje budista Matthieu Ricard dice que podemos entrenar nuestras mentes en hábitos de bienestar que generan una verdadera sensación de serenidad y realización.
Matthieu Ricard - Monk, author, photographer
Sometimes called the "happiest man in the world," Matthieu Ricard is a Buddhist monk, author and photographer. Full bio
Sometimes called the "happiest man in the world," Matthieu Ricard is a Buddhist monk, author and photographer. Full bio
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00:12
So, I guess it is a result of globalization that you can find
0
0
5000
Supongo que como resultado de la
globalización es que pueden encontrar
globalización es que pueden encontrar
00:17
Coca-Cola tins on top of Everest and a Buddhist monk in Monterey.
1
5000
5000
latas de Coca Cola en la cima del Everest
y monjes budistas en Monterey.
y monjes budistas en Monterey.
00:22
(Laughter)
2
10000
3000
(Risas)
00:25
And so I just came, two days ago, from the Himalayas to your kind invitation.
3
13000
6000
Hace apenas dos días que llegué de
los Himalayas gracias a su amable invitación;
los Himalayas gracias a su amable invitación;
00:31
So I would like to invite you, also, for a while, to the Himalayas themselves.
4
19000
4000
y de igual modo los invito por
un instante a los Himalayas
un instante a los Himalayas
00:37
And to show the place where meditators, like me,
5
25000
6000
para mostrarles el lugar
donde meditadores como yo,
donde meditadores como yo,
00:43
who began with being a molecular biologist in Pasteur Institute,
6
31000
4000
que empecé siendo biólogo
molecular del Instituto Pasteur,
molecular del Instituto Pasteur,
00:47
and found their way to the mountains.
7
35000
4000
encontró su camino
hacia las montañas.
hacia las montañas.
00:52
So these are a few images I was lucky to take and be there.
8
40000
5000
Estas son algunas imágenes que
he tenido la suerte de tomar y presenciar.
he tenido la suerte de tomar y presenciar.
00:58
There's the Mount Kailash in Eastern Tibet -- wonderful setting.
9
46000
6000
Esta es la montaña de Kailash
al este del Tíbet, escenario maravilloso.
al este del Tíbet, escenario maravilloso.
01:04
This is from Marlboro country.
10
52000
2000
Esto es del mundo Marlboro.
01:06
(Laughter)
11
54000
5000
(Risas)
01:11
This is a turquoise lake.
12
59000
2000
Este es el Lago Turquesa.
01:13
A meditator.
13
61000
2000
Un meditador.
01:16
This is the hottest day of the year somewhere in Eastern Tibet, on August 1.
14
64000
5000
Este es el día más caluroso del año en algún
lugar al este del Tíbet, un primero de agosto.
lugar al este del Tíbet, un primero de agosto.
01:21
And the night before, we camped, and my Tibetan friends said,
15
69000
5000
La noche anterior acampamos
y mis amigos tibetanos dijeron
y mis amigos tibetanos dijeron
01:26
"We are going to sleep outside." And I said, "Why? We have enough space in the tent."
16
74000
4000
que íbamos a dormir afuera, a lo que dije,
"¿Por qué? Si hay suficiente espacio en la tienda".
"¿Por qué? Si hay suficiente espacio en la tienda".
01:30
They said, "Yes, but it's summertime."
17
78000
2000
Contestaron, "Sí, pero es verano".
01:32
(Laughter)
18
80000
4000
(Risas)
01:37
So now, we are going to speak of happiness.
19
85000
3000
Bien, hablemos ahora de la felicidad.
01:40
As a Frenchman, I must say that there are a lot of French intellectuals
20
88000
4000
Como francés, debo decir que hay
muchos intelectuales franceses
muchos intelectuales franceses
01:44
that think happiness is not at all interesting.
21
92000
4000
que piensan que la felicidad
no es interesante en absoluto.
no es interesante en absoluto.
01:48
(Laughter)
22
96000
1000
(Risas)
01:49
I just wrote an essay on happiness, and there was a controversy.
23
97000
3000
Recientemente escribí un ensayo
sobre la felicidad y este causó controversia;
sobre la felicidad y este causó controversia;
01:52
And someone wrote an article saying, "Don't impose on us the dirty work of happiness."
24
100000
5000
alguien escribió un artículo diciendo:
"No nos impongas la palabra sucia de felicidad".
"No nos impongas la palabra sucia de felicidad".
01:57
(Laughter)
25
105000
2000
(Risas)
01:59
"We don't care about being happy. We need to live with passion.
26
107000
4000
No nos importa eso de ser felices,
necesitamos vivir con pasión,
necesitamos vivir con pasión,
02:03
We like the ups and downs of life.
27
111000
3000
nos gustan los altibajos de la vida;
02:06
We like our suffering because it's so good when it ceases for a while."
28
114000
3000
nos gusta el sufrimiento porque se siente
tan bien cuando cesa por un instante.
tan bien cuando cesa por un instante.
02:09
(Laughter)
29
117000
4000
(Risas)
02:13
This is what I see from the balcony of my hermitage in the Himalayas.
30
121000
5000
Esto es lo que veo desde el balcón
de mi ermita en los Himalayas,
de mi ermita en los Himalayas,
02:18
It's about two meters by three, and you are all welcome any time.
31
126000
3000
que es como de dos por tres metros,
y son siempre bienvenidos.
y son siempre bienvenidos.
02:21
(Laughter)
32
129000
2000
(Risas)
02:23
Now, let's come to happiness or well-being.
33
131000
6000
Hablemos ahora de
la felicidad o el bienestar.
la felicidad o el bienestar.
02:29
And first of all, you know, despite what the French intellectuals say,
34
137000
4000
Primero que nada, y a pesar de lo
que los intelectuales franceses dicen,
que los intelectuales franceses dicen,
02:33
it seems that no one wakes up in the morning thinking,
35
141000
3000
al parecer nadie se despierta
en la mañanas pensando:
en la mañanas pensando:
02:36
"May I suffer the whole day?"
36
144000
2000
¿Me permiten sufrir todo el día?
02:38
(Laughter)
37
146000
1000
(Risas)
02:39
Which means that somehow -- consciously or not,
38
147000
5000
Lo cual, de alguna manera significa
que ... conscientemente o no,
que ... conscientemente o no,
02:44
directly or indirectly, in the short or the long term,
39
152000
4000
directa o indirectamente,
en el corto o largo plazo,
en el corto o largo plazo,
02:48
whatever we do, whatever we hope, whatever we dream --
40
156000
4000
que todo lo que hacemos, todo lo
que esperamos, todo lo que soñamos
que esperamos, todo lo que soñamos
02:52
somehow, is related to a deep, profound desire for well-being or happiness.
41
160000
8000
de alguna forma está relacionado con
un profundo deseo de bienestar o felicidad.
un profundo deseo de bienestar o felicidad.
03:00
As Pascal said, even the one who hangs himself,
42
168000
4000
Como dijo Pascal, incluso aquel
que se pone la soga al cuello,
que se pone la soga al cuello,
03:04
somehow, is looking for cessation of suffering -- he finds no other way.
43
172000
7000
de alguna manera, está buscando dejar
de sufrir ... y no encuentra otra manera.
de sufrir ... y no encuentra otra manera.
03:11
But then, if you look in the literature, East and West,
44
179000
3000
Si buscamos en la literatura
en Oriente y Occidente,
en Oriente y Occidente,
03:14
you can find incredible diversity of definition of happiness.
45
182000
5000
es posible encontrar una diversidad
increíble de definiciones de la felicidad.
increíble de definiciones de la felicidad.
03:19
Some people say, I only believed in remembering the past,
46
187000
5000
Algunas personas sólo creen
en recordar el pasado,
en recordar el pasado,
03:24
imagining the future, never the present.
47
192000
2000
imaginar el futuro y
nunca ver el presente.
nunca ver el presente.
03:26
Some people say happiness is right now;
48
194000
3000
Algunas personas dicen
que la felicidad es el ahora;
que la felicidad es el ahora;
03:29
it's the quality of the freshness of the present moment.
49
197000
4000
es la calidad de la frescura
del momento presente.
del momento presente.
03:33
And that led to Henri Bergson, the French philosopher, to say,
50
201000
4000
Todo esto motivó al filósofo
francés Henri Bergson a decir:
francés Henri Bergson a decir:
03:37
"All the great thinkers of humanity have left happiness in the vague
51
205000
4000
"Todos los grandes pensadores de la humanidad
han tratado la felicidad vagamente
han tratado la felicidad vagamente
03:41
so that they could define -- each of them could define their own terms."
52
209000
4000
de modo tal, que así puedan definirla
en los términos que ellos quieran.
en los términos que ellos quieran.
03:46
Well, that would be fine if it was just a secondary preoccupation in life.
53
214000
5000
Bueno, eso estaría muy bien si fuera tan solo
una preocupación secundaria en la vida,
una preocupación secundaria en la vida,
03:52
But now, if it is something that is going to determine
54
220000
3000
pero si es algo
que va a determinar
que va a determinar
03:55
the quality of every instant of our life,
55
223000
3000
la calidad de cada
instante de nuestra vida,
instante de nuestra vida,
03:58
then we better know what it is, have some clearer idea.
56
226000
5000
es mejor que sepamos qué es
y tener una idea más clara.
y tener una idea más clara.
04:03
And probably, the fact that we don't know that is why, so often,
57
231000
5000
Y probablemente el hecho de no saber,
es lo que tan a menudo nos hace que
es lo que tan a menudo nos hace que
04:08
although we seek happiness, it seems we turn our back to it.
58
236000
3000
aunque busquemos la felicidad,
pareciera que le damos la espalda.
pareciera que le damos la espalda.
04:11
Although we want to avoid suffering, it seems we are running somewhat towards it.
59
239000
5000
Aunque queremos evitar el sufrimiento,
parece que corremos de alguna forma hacia él.
parece que corremos de alguna forma hacia él.
04:16
And that can also come from some kind of confusions.
60
244000
4000
Y esto también puede provenir
de algunas confusiones,
de algunas confusiones,
04:20
One of the most common ones is happiness and pleasure.
61
248000
4000
una de las más comunes es
confundir felicidad y placer.
confundir felicidad y placer.
04:24
But, if you look at the characteristics of those two,
62
252000
3000
Pero, si miramos
las características de ambas,
las características de ambas,
04:27
pleasure is contingent upon time, upon its object, upon the place.
63
255000
8000
el placer depende del tiempo,
del objeto y del lugar;
del objeto y del lugar;
04:35
It is something that -- changes of nature.
64
263000
4000
es algo que cambia de naturaleza.
04:40
Beautiful chocolate cake: first serving is delicious,
65
268000
4000
Un sabroso pastel de chocolate,
la primera porción es deliciosa,
la primera porción es deliciosa,
04:44
second one not so much, then we feel disgust.
66
272000
3000
la segunda no tanto,
comemos más y nos da asco.
comemos más y nos da asco.
04:47
(Laughter)
67
275000
2000
(Risas)
04:49
That's the nature of things. We get tired.
68
277000
4000
Esa es la naturaleza de
las cosas, nos cansamos.
las cosas, nos cansamos.
04:53
I used to be a fan of Bach. I used to play it on the guitar, you know.
69
281000
4000
Yo solía ser un fan de Bach,
solía tocar la guitarra,
solía tocar la guitarra,
04:57
I can hear it two, three, five times.
70
285000
2000
lo podía escuchar dos,
tres, cinco veces; pero ...
tres, cinco veces; pero ...
04:59
If I had to hear it 24 hours, non-stop, it might be very tiring.
71
287000
5000
si tuviera que escucharlo 24 horas
sin parar, terminaría fastidiado.
sin parar, terminaría fastidiado.
05:04
If you are feeling very cold, you come near a fire, it's so wonderful.
72
292000
5000
Si tienes frío, te acercas
al fuego y es algo maravilloso;
al fuego y es algo maravilloso;
05:09
Then, after some moments, you just go a little back, and then it starts burning.
73
297000
3000
después de un rato, te haces un poco
para atrás porque comienza a quemar.
para atrás porque comienza a quemar.
05:13
It sort of uses itself as you experience it.
74
301000
4000
En cierta forma -- el placer -- se consume
a sí mismo conforme lo experimentas.
a sí mismo conforme lo experimentas.
05:19
And also, again, it can -- also, it's something that you --
75
307000
4000
De nuevo, el placer
05:23
it is not something that is radiating outside.
76
311000
2000
no es algo que esté
afuera irradiando.
afuera irradiando.
05:25
Like, you can feel intense pleasure
77
313000
2000
Como cuando tú puedes
sentir un placer intenso
sentir un placer intenso
05:27
and some others around you can be suffering a lot.
78
315000
5000
mientras que otros a tu alrededor
pueden estar sufriendo mucho.
pueden estar sufriendo mucho.
05:32
Now, what, then, will be happiness?
79
320000
3000
¿Pues entonces
qué es la felicidad?
qué es la felicidad?
05:35
And happiness, of course, is such a vague word, so let's say well-being.
80
323000
5000
La felicidad, por supuesto, es una palabra
tan vaga, que mejor usaremos bienestar.
tan vaga, que mejor usaremos bienestar.
05:42
And so, I think the best definition, according to the Buddhist view,
81
330000
4000
Así, creo que la mejor definición,
según la visión budista,
según la visión budista,
05:46
is that well-being is not just a mere pleasurable sensation.
82
334000
7000
es la de que el bienestar no es
meramente una sensación de placer,
meramente una sensación de placer,
05:53
It is a deep sense of serenity and fulfillment,
83
341000
5000
sino una sensación de
profunda serenidad y realización;
profunda serenidad y realización;
05:58
a state that actually pervades and underlies all emotional states,
84
346000
11000
un estado que impregna y subyace
en todos los estados emocionales
en todos los estados emocionales
06:09
and all the joys and sorrows that can come one's way.
85
357000
4000
y todas las alegrías y penas
que se atraviesan en el camino.
que se atraviesan en el camino.
06:13
For you, that might be surprising.
86
361000
2000
Para ustedes eso
puede ser sorprendente,
puede ser sorprendente,
06:15
Can we have this kind of well-being while being sad? In a way, why not?
87
363000
6000
¿podemos tener este tipo de bienestar
en la tristeza? En cierta forma ¿por qué no?
en la tristeza? En cierta forma ¿por qué no?
06:21
Because we are speaking of a different level.
88
369000
3000
Porque estamos hablando
a un nivel diferente.
a un nivel diferente.
06:27
Look at the waves coming here to shore.
89
375000
4000
Miren las olas que llegan a la orilla,
06:31
When you are at the bottom of the wave, you hit the bottom.
90
379000
4000
cuando están en la parte baja
de las olas, tocan el fondo,
de las olas, tocan el fondo,
06:35
You hit the solid rock.
91
383000
2000
pegan con la roca sólida;
06:37
When you are surfing on the top, you are all elated.
92
385000
2000
cuando están arriba,
sienten regocijo.
sienten regocijo.
06:39
So you go from elation to depression -- there's no depth.
93
387000
3000
Así se pasa de euforia a
depresión y no hay profundidad.
depresión y no hay profundidad.
06:44
Now, if you look at the high sea, there might be beautiful, calm ocean, like a mirror.
94
392000
6000
Ahora, si miran el alta mar, quizá lo encuentren
bello, tranquilo como un espejo;
bello, tranquilo como un espejo;
06:50
There might be storms, but the depth of the ocean is still there, unchanged.
95
398000
7000
puede que halla tormentas,
pero el fondo sigue ahí, sin cambios.
pero el fondo sigue ahí, sin cambios.
06:58
So now, how is that?
96
406000
2000
¿Cómo es esto?
07:00
It can only be a state of being, not just a fleeting emotion, sensation.
97
408000
5000
Esto sólo puede ser un estado del ser,
no sólo una emoción fugaz, una sensación.
no sólo una emoción fugaz, una sensación.
07:05
Even joy -- that can be the spring of happiness.
98
413000
4000
Incluso la alegría, que puede
ser la fuente de felicidad,
ser la fuente de felicidad,
07:09
But there's also wicked joy, you can rejoice in someone's suffering.
99
417000
4000
también puede ser la alegría torcida
por el regocijo de ver a otros sufrir.
por el regocijo de ver a otros sufrir.
07:13
So how do we proceed in our quest for happiness? Very often, we look outside.
100
421000
8000
¿Entonces cómo proceder en la búsqueda de la felicidad? A menudo buscamos afuera.
07:21
We think that if we could gather this and that, all the conditions,
101
429000
5000
Pensamos que si pudiéramos juntar esto
y lo otro, todas las condiciones,
y lo otro, todas las condiciones,
07:26
something that we say, "Everything to be happy --
102
434000
3000
como se dice, "todo para ser feliz,
07:29
to have everything to be happy."
103
437000
3000
tener todo para ser feliz".
07:32
That very sentence already reveals the doom of destruction of happiness.
104
440000
4000
La frase misma revela la causa
de la destrucción de la felicidad.
de la destrucción de la felicidad.
07:36
To have everything. If we miss something, it collapses.
105
444000
5000
Tenerlo todo. Si algo
nos falta, es el colapso.
nos falta, es el colapso.
07:41
And also, when things go wrong, we try to fix the outside so much,
106
449000
4000
Igualmente cuando las cosas van mal,
intentamos arreglar el exterior,
intentamos arreglar el exterior,
07:45
but our control of the outer world is limited, temporary, and often, illusory.
107
453000
9000
pero nuestro control del mundo exterior
es limitado, temporal, y a menudo, ilusorio.
es limitado, temporal, y a menudo, ilusorio.
07:54
So now, look at inner conditions. Aren't they stronger?
108
462000
4000
Entonces miremos las condiciones internas,
¿acaso no son más fuertes?
¿acaso no son más fuertes?
07:58
Isn't it the mind that translates the outer condition into happiness and suffering?
109
466000
6000
¿No es la mente misma la que traduce las
condiciones externas en felicidad y sufrimiento?
condiciones externas en felicidad y sufrimiento?
08:04
And isn't that stronger?
110
472000
2000
¿Acaso no es más fuerte?
08:06
We know, by experience, that we can be what we call "a little paradise,"
111
474000
5000
Sabemos por experiencia, que podemos estar
en lo que llamamos "un pequeño paraíso"
en lo que llamamos "un pequeño paraíso"
08:11
and yet, be completely unhappy within.
112
479000
4000
y aún así, ser completamente
infelices por dentro.
infelices por dentro.
08:16
The Dalai Lama was once in Portugal,
113
484000
3000
En una ocasión, el Dalai Lama
estaba en Portugal
estaba en Portugal
08:19
and there was a lot of construction going on everywhere.
114
487000
2000
y había muchas construcciones
por todos lados.
por todos lados.
08:21
So one evening, he said, "Look, you are doing all these things,
115
489000
3000
Una tarde dijo: "Miren, están
haciendo todas estas cosas,
haciendo todas estas cosas,
08:24
but isn't it nice, also, to build something within?"
116
492000
3000
pero no sería lindo también, que
construyeran algo hacia dentro?
construyeran algo hacia dentro?
08:27
And he said, "Unless that -- even you get high-tech flat
117
495000
5000
Y agregó, "A pesar de esto … incluso
si tienen un grandioso departamento
si tienen un grandioso departamento
08:32
on the 100th floor of a super-modern and comfortable building,
118
500000
5000
en el piso 100 de un edificio
supermoderno y cómodo,
supermoderno y cómodo,
08:37
if you are deeply unhappy within,
119
505000
2000
si dentro de ustedes
están profundamente tristes
están profundamente tristes
08:39
all you are going to look for is a window from which to jump."
120
507000
3000
lo único que van a buscar es
una ventana por donde saltar".
una ventana por donde saltar".
08:44
So now, at the opposite,
121
512000
2000
Ahora, por el contrario,
08:46
we know a lot of people who, in very difficult circumstances,
122
514000
4000
conocemos mucha gente que
está en circunstancias difíciles,
está en circunstancias difíciles,
08:50
manage to keep serenity, inner strength, inner freedom, confidence.
123
518000
6000
que logran mantener serenidad,
fuerza interior, libertad interior y confianza.
fuerza interior, libertad interior y confianza.
08:57
So now, if the inner conditions are stronger --
124
525000
2000
Ahora, si las condiciones
internas son más fuertes…
internas son más fuertes…
08:59
of course, the outer conditions do influence,
125
527000
3000
por supuesto que
las condiciones externas afectan,
las condiciones externas afectan,
09:02
and it's wonderful to live longer, healthier,
126
530000
4000
y es maravilloso ser longevos,
estar más sanos,
estar más sanos,
09:06
to have access to information, education, to be able to travel,
127
534000
3000
tener acceso a información,
educación, poder viajar,
educación, poder viajar,
09:09
to have freedom. It's highly desirable.
128
537000
5000
tener libertad ... son cosas
por demás deseables.
por demás deseables.
09:14
However, this is not enough. Those are just auxiliary, help conditions.
129
542000
6000
Sin embargo, esto no es suficiente;
esos son sólo un apoyo auxiliar, condiciones.
esos son sólo un apoyo auxiliar, condiciones.
09:20
The experience that translates everything is within the mind.
130
548000
5000
La experiencia que traduce
todo está dentro de la mente.
todo está dentro de la mente.
09:25
So then, when we ask oneself how to nurture the condition for happiness,
131
553000
6000
Por lo tanto, cuando nos preguntamos
cómo nutrir las condiciones de felicidad,
cómo nutrir las condiciones de felicidad,
09:31
the inner conditions, and which are those which will undermine happiness.
132
559000
5000
las condiciones internas, y cuáles son
aquellas que minan la felicidad.
aquellas que minan la felicidad.
09:37
So then, this just needs to have some experience.
133
565000
3000
Para ello, se requiere
tener cierta experiencia.
tener cierta experiencia.
09:40
We have to know from ourselves, there are certain states of mind
134
568000
3000
Tenemos que darnos cuenta que dentro
de nosotros hay ciertos estados de la mente
de nosotros hay ciertos estados de la mente
09:43
that are conducive to this flourishing, to this well-being,
135
571000
3000
que conducen al florecimiento
de tal bienestar,
de tal bienestar,
09:46
what the Greeks called eudaimonia, flourishing.
136
574000
5000
lo que los griegos llamaron
eudemonismo, florecimiento.
eudemonismo, florecimiento.
09:51
There are some which are adverse to this well-being.
137
579000
4000
Hay algunos que son
adversos a ese bienestar,
adversos a ese bienestar,
09:56
And so, if we look from our own experience,
138
584000
3000
si miramos en nuestra
propia experiencia:
propia experiencia:
09:59
anger, hatred, jealousy, arrogance, obsessive desire, strong grasping,
139
587000
9000
ira, odio, celos, arrogancia,
deseo obsesivo, codicia extrema
deseo obsesivo, codicia extrema
10:08
they don't leave us in such a good state after we have experienced it.
140
596000
5000
no nos dejan en un buen estado
después de experimentarlos.
después de experimentarlos.
10:13
And also, they are detrimental to others' happiness.
141
601000
3000
Además que perjudican
la felicidad de otros.
la felicidad de otros.
10:17
So we may consider that the more those are invading our mind,
142
605000
4000
Podemos considerar que entre
más nos invaden la mente,
más nos invaden la mente,
10:21
and, like a chain reaction, the more we feel miserable, we feel tormented.
143
609000
5000
como una reacción en cadena, más
nos sentimos miserables, atormentados.
nos sentimos miserables, atormentados.
10:27
At the opposite, everyone knows deep within that an act of selfless generosity,
144
615000
6000
Por el contrario, todos sabemos que en lo profundo,
que un acto de generosidad desinteresado,
que un acto de generosidad desinteresado,
10:33
if from the distance, without anyone knowing anything about it,
145
621000
5000
si a la distancia, sin que
nadie sepa de él,
nadie sepa de él,
10:38
we could save a child's life, make someone happy.
146
626000
4000
podemos salvar la vida de un niño,
hace a alguien feliz.
hace a alguien feliz.
10:42
We don't need the recognition. We don't need any gratitude.
147
630000
3000
No necesitamos reconocimiento,
no necesitamos gratitud.
no necesitamos gratitud.
10:45
Just the mere fact of doing that fills such a sense of adequation with our deep nature.
148
633000
8000
El mero acto de hacerlo nos llena de una sensación
de plenitud con nuestra naturaleza profunda.
de plenitud con nuestra naturaleza profunda.
10:53
And we would like to be like that all the time.
149
641000
3000
Y quisiéramos estar
así todo el tiempo.
así todo el tiempo.
10:56
So is that possible, to change our way of being, to transform one's mind?
150
644000
6000
¿Es eso posible, cambiar nuestra manera
de ser, transformar nuestra mente?
de ser, transformar nuestra mente?
11:02
Aren't those negative emotions, or destructive emotions,
151
650000
4000
¿Y son esas emociones
negativas o destructivas
negativas o destructivas
11:06
inherent to the nature of mind?
152
654000
3000
inherentes a la naturaleza de la mente?
11:09
Is change possible in our emotions, in our traits, in our moods?
153
657000
6000
¿Es posible cambiar nuestras emociones,
nuestros rasgos, nuestros ánimos?
nuestros rasgos, nuestros ánimos?
11:15
For that we have to ask, what is nature of mind?
154
663000
3000
Para eso nos tenemos que preguntar
¿cuál es la naturaleza de la mente?
¿cuál es la naturaleza de la mente?
11:18
And if we look from the experiential point of view,
155
666000
4000
Si vemos desde el punto
de vista de la experiencia,
de vista de la experiencia,
11:22
there is a primary quality of consciousness
156
670000
3000
existe una cualidad
primaria de la consciencia,
primaria de la consciencia,
11:25
that's just the mere fact to be cognitive, to be aware.
157
673000
5000
que es el simple hecho de
ser conscientes, de estar conscientes.
ser conscientes, de estar conscientes.
11:30
Consciousness is like a mirror that allows all images to rise on it.
158
678000
5000
La consciencia es como un espejo que
permite ver todas las imágenes que surgen.
permite ver todas las imágenes que surgen.
11:35
You can have ugly faces, beautiful faces in the mirror.
159
683000
3000
Pueden tener caras feas,
caras hermosas en el espejo,
caras hermosas en el espejo,
11:38
The mirror allows that, but the mirror is not tainted,
160
686000
4000
el espejo lo permite,
pero el espejo no se mancha,
pero el espejo no se mancha,
11:42
is not modified, is not altered by those images.
161
690000
4000
no se modifica, no se altera
por esas imágenes.
por esas imágenes.
11:46
Likewise, behind every single thought there is the bare consciousness, pure awareness.
162
694000
8000
De la misma forma, detrás de cada pensamiento
existe la conciencia desnuda, pura.
existe la conciencia desnuda, pura.
11:54
This is the nature. It cannot be tainted intrinsically with hatred or jealousy because,
163
702000
6000
Esta es la naturaleza, no puede ser
intrínsicamente manchada con odio o celos,
intrínsicamente manchada con odio o celos,
12:00
then, if it was always there -- like a dye that would permeate the whole cloth --
164
708000
5000
y si estuvo siempre ahí ... como la tinta
que impregna el lienzo entero,
que impregna el lienzo entero,
12:05
then it would be found all the time, somewhere.
165
713000
3000
se encontraría todo
el tiempo, en algún lado.
el tiempo, en algún lado.
12:08
We know we're not always angry, always jealous, always generous.
166
716000
5000
Sabemos que no siempre estamos enojados,
siempre celosos, siempre generosos.
siempre celosos, siempre generosos.
12:13
So, because the basic fabric of consciousness
167
721000
3000
Es debido a que la tela
fundamental de la conciencia
fundamental de la conciencia
12:16
is this pure cognitive quality that differentiates it from a stone,
168
724000
4000
es esta cualidad pura de ser conscientes,
que la diferencia de una piedra,
que la diferencia de una piedra,
12:20
there is a possibility for change because all emotions are fleeting.
169
728000
4000
es que existe la posibilidad de cambiar,
porque las emociones son pasajeras.
porque las emociones son pasajeras.
12:24
That is the ground for mind training.
170
732000
3000
Este es el fundamento del
entrenamiento de la mente.
entrenamiento de la mente.
12:27
Mind training is based on the idea that two opposite mental factors
171
735000
5000
El entrenamiento de la mente se basa en
la idea de que dos factores mentales opuestos
la idea de que dos factores mentales opuestos
12:32
cannot happen at the same time.
172
740000
2000
no pueden ocurrir
al mismo tiempo.
al mismo tiempo.
12:34
You could go from love to hate.
173
742000
2000
Puedes pasar del amor al odio,
12:36
But you cannot, at the same time, toward the same object,
174
744000
3000
pero no puedes, al mismo tiempo
y hacia el mismo objeto,
y hacia el mismo objeto,
12:39
the same person, want to harm and want to do good.
175
747000
4000
o la misma persona, querer
herirla y hacerle un bien.
herirla y hacerle un bien.
12:43
You cannot, in the same gesture, shake hand and give a blow.
176
751000
4000
No puedes, en el mismo gesto,
dar la mano y dar un golpe.
dar la mano y dar un golpe.
12:47
So, there are natural antidotes to emotions
177
755000
4000
Por lo tanto existen antídotos
naturales a las emociones
naturales a las emociones
12:51
that are destructive to our inner well-being.
178
759000
3000
que son destructivas a
nuestro bienestar interno.
nuestro bienestar interno.
12:54
So that's the way to proceed. Rejoicing compared to jealousy.
179
762000
6000
Entonces esa es la manera de proceder.
Regocijo en lugar de celos.
Regocijo en lugar de celos.
13:00
A kind of sense of inner freedom as opposite to intense grasping and obsession.
180
768000
7000
Una especie de sensación de libertad interior
opuesta a la codicia extrema y la obsesión.
opuesta a la codicia extrema y la obsesión.
13:08
Benevolence, loving kindness against hatred.
181
776000
5000
Benevolencia, afecto
amoroso contra odio.
amoroso contra odio.
13:13
But, of course, each emotion then would need a particular antidote.
182
781000
5000
Pero por supuesto, cada emoción
necesitaría un antídoto particular.
necesitaría un antídoto particular.
13:18
Another way is to try to find a general antidote to all emotions,
183
786000
5000
Otra forma es tratar de encontrar
un antídoto general a todas las emociones,
un antídoto general a todas las emociones,
13:23
and that's by looking at the very nature.
184
791000
3000
y eso es mirando a la naturaleza
de la emoción misma.
de la emoción misma.
13:26
Usually, when we feel annoyed, hatred or upset with someone,
185
794000
6000
A menudo cuando sentimos ira,
odio o molestia por alguien,
odio o molestia por alguien,
13:32
or obsessed with something, the mind goes again and again to that object.
186
800000
4000
u obsesión por algo, la mente va
una y otra vez tras ese objeto.
una y otra vez tras ese objeto.
13:36
Each time it goes to the object, it reinforces that obsession or that annoyance.
187
804000
6000
Cada vez que vamos tras el objeto,
se refuerza la obsesión o el enojo.
se refuerza la obsesión o el enojo.
13:42
So then, it's a self-perpetuating process.
188
810000
4000
Y se vuelve un proceso
de auto perpetuación.
de auto perpetuación.
13:46
So what we need to look now is, instead of looking outward, we look inward.
189
814000
5000
Por eso ahora lo que necesitamos es,
en lugar de ver fuera, ver hacia dentro.
en lugar de ver fuera, ver hacia dentro.
13:51
Look at anger itself.
190
819000
2000
Mirar a la ira misma;
13:53
It looks very menacing, like a billowing monsoon cloud or thunderstorm.
191
821000
6000
se ve muy amenazadora, como las nubes
de un monzón o una tormenta de rayos,
de un monzón o una tormenta de rayos,
13:59
But we think we could sit on the cloud -- but if you go there, it's just mist.
192
827000
4000
Pensamos que podemos sentarnos en la nube...
pero al acercarnos, es simplemente neblina.
pero al acercarnos, es simplemente neblina.
14:03
Likewise, if you look at the thought of anger,
193
831000
3000
De la misma forma,
si se mira a la ira,
si se mira a la ira,
14:06
it will vanish like frost under the morning sun.
194
834000
4000
se desvanecerá como la escarcha
bajo el sol matutino.
bajo el sol matutino.
14:10
If you do this again and again, the propensity,
195
838000
3000
Si hacen esto una y
otra vez, la propensión,
otra vez, la propensión,
14:13
the tendencies for anger to arise again
196
841000
3000
la tendencia de que
surja la ira otra vez
surja la ira otra vez
14:16
will be less and less each time you dissolve it.
197
844000
3000
se reducirá más cada vez
que logren disolverla.
que logren disolverla.
14:19
And, at the end, although it may rise, it will just cross the mind,
198
847000
4000
Al final, aunque puede surgir,
simplemente cruzará por la mente
simplemente cruzará por la mente
14:23
like a bird crossing the sky without leaving any track.
199
851000
3000
como un pájaro que surca
el cielo sin dejar huella.
el cielo sin dejar huella.
14:26
So this is the principal of mind training.
200
854000
4000
Así que este es el principio
del entrenamiento de la mente.
del entrenamiento de la mente.
14:30
Now, it takes time because we -- it took time for all those faults in our mind,
201
858000
9000
Esto lleva tiempo porque … así como tomó
tiempo que todos esos defectos se formaran
tiempo que todos esos defectos se formaran
14:39
the tendencies, to build up, so it will take time to unfold them as well.
202
867000
4000
en nuestra mente, de igual modo
tomará tiempo desmantelarlos.
tomará tiempo desmantelarlos.
14:43
But that's the only way to go.
203
871000
2000
Pero esa es la única
manera de hacerlo,
manera de hacerlo,
14:45
Mind transformation -- that is the very meaning of meditation.
204
873000
5000
la transformación de la mente, ese es
el auténtico significado de la meditación.
el auténtico significado de la meditación.
14:50
It means familiarization with a new way of being,
205
878000
3000
Esto significa familiarizarse
con una nueva forma de ser,
con una nueva forma de ser,
14:53
new way of perceiving things, which is more in adequation with reality,
206
881000
4000
una nueva forma de percibir las cosas
más adecuada a la realidad,
más adecuada a la realidad,
14:57
with interdependence, with the stream and continuous transformation,
207
885000
4000
con interdependencia, considerando a todas
las transformaciones continuas y fluyentes
las transformaciones continuas y fluyentes
15:01
which our being and our consciousness is.
208
889000
3000
en las cuales se encuentra
nuestro ser y nuestra consciencia.
nuestro ser y nuestra consciencia.
15:04
So, the interface with cognitive science,
209
892000
2000
Así la interfaz con
la ciencia cognoscitiva,
la ciencia cognoscitiva,
15:06
since we need to come to that, and it was, I suppose, the subject of --
210
894000
3000
puesto que necesitamos llegar a eso,
y se supone era el tema de…
y se supone era el tema de…
15:09
we have to deal in such a short time
211
897000
2000
tendremos que tratarlo
en este corto tiempo,
en este corto tiempo,
15:11
with brain plasticity. The brain was thought to be more or less fixed.
212
899000
4000
acerca de la plasticidad del cerebro,
el cual se pensaba era más o menos fijo.
el cual se pensaba era más o menos fijo.
15:15
All the nominal connections, in numbers and quantities, were thought --
213
903000
4000
Hasta hace 20 años se pensaba que todas las
conexiones nominales, en números y cantidades,
conexiones nominales, en números y cantidades,
15:19
until the last 20 years -- thought to be more or less fixed when we reached adult age.
214
907000
6000
eran más o menos fijas cuando
alcanzábamos la edad adulta.
alcanzábamos la edad adulta.
15:25
Now, recently, it has been found that it can change a lot.
215
913000
3000
Recientemente se ha encontrado
que puede cambiar mucho.
que puede cambiar mucho.
15:28
A violinist, as we heard, who has done 10,000 hours of violin practice,
216
916000
4000
Un violinista, como se sabe, con
unas 10 mil horas de práctica de violín,
unas 10 mil horas de práctica de violín,
15:32
some area that controls the movements of fingers in the brain change a lot,
217
920000
5000
sufre muchos cambios en la parte del cerebro
que controla el movimiento de los dedos
que controla el movimiento de los dedos
15:37
increasing reinforcement of the synaptic connections.
218
925000
4000
intensificando el reforzamiento
de las conexiones sinápticas.
de las conexiones sinápticas.
15:41
So can we do that with human qualities?
219
929000
4000
¿Entonces qué podemos hacer
con las cualidades humanas?
con las cualidades humanas?
15:45
With loving kindness, with patience, with openness?
220
933000
4000
¿Con el afecto amoroso,
la paciencia y la apertura?
la paciencia y la apertura?
15:49
So that's what those great meditators have been doing.
221
937000
4000
Pues eso es lo que los grandes
meditadores han estado haciendo.
meditadores han estado haciendo.
15:53
Some of them who came to the labs, like in Madison, Wisconsin, or in Berkeley,
222
941000
7000
Algunos de ellos que han ido a laboratorios
en Madison, Wisconsin o Berkeley
en Madison, Wisconsin o Berkeley
16:00
did 20 to 40,000 hours of meditation.
223
948000
5000
han meditado de
20 mil a 40 mil horas.
20 mil a 40 mil horas.
16:05
They do, like, three years' retreat, where they do meditate 12 hours a day.
224
953000
3000
Hacen retiros como de tres años en
los que meditan 12 horas al día,
los que meditan 12 horas al día,
16:08
And then, the rest of their life, they will do that three or four hours a day.
225
956000
4000
y luego, por el resto de sus vidas,
lo hacen de 3 a 4 horas diarias.
lo hacen de 3 a 4 horas diarias.
16:12
They are real Olympic champions of mind training.
226
960000
3000
Son auténticos campeones olímpicos
del entrenamiento de la mente.
del entrenamiento de la mente.
16:15
(Laughter)
227
963000
3000
(Risas)
16:18
This is the place where the meditators -- you can see it's kind of inspiring.
228
966000
4000
Este es el lugar donde meditan …
pueden ver que ciertamente es inspirador.
pueden ver que ciertamente es inspirador.
16:22
Now, here with 256 electrodes.
229
970000
3000
Aquí con 256 electrodos.
16:25
(Laughter)
230
973000
4000
(Risas)
16:31
So what did they find? Of course, same thing.
231
979000
4000
¿Qué hallaron?
Por supuesto, lo mismo.
Por supuesto, lo mismo.
16:35
The scientific embargo -- if ever has been to submitted to "Nature,"
232
983000
4000
El embargo científico... si es
que se presenta en la revista Nature,
que se presenta en la revista Nature,
16:39
hopefully, it will be accepted.
233
987000
3000
esperemos que sea aceptado;
16:42
It deals with the state of compassion, unconditional compassion.
234
990000
3000
Se estudia el estado de compasión,
compasión incondicional.
compasión incondicional.
16:45
We asked meditators, who have been doing that for years and years and years,
235
993000
4000
Le pedimos a los meditadores que
han estado meditando por años y años
han estado meditando por años y años
16:49
to put their mind in a state where there's nothing but loving kindness,
236
997000
5000
que pusieran su mente en un estado
en que no hubiera más que afecto y amor,
en que no hubiera más que afecto y amor,
16:54
total availability to sentient being.
237
1002000
2000
total disponibilidad al ser sensible.
16:56
Of course, during the training, we do that with objects.
238
1004000
2000
Por supuesto, durante el entrenamiento,
hacemos eso con objetos,
hacemos eso con objetos,
16:58
We think of people suffering, we think of people we love,
239
1006000
3000
pensamos en gente que sufre,
en gente que amamos,
en gente que amamos,
17:01
but at some point, it can be a state which is all pervading.
240
1009000
4000
pero en cierto punto, puede ser
un estado que impregna todo.
un estado que impregna todo.
17:05
Here is the preliminary result, which I can show because it's already been shown.
241
1013000
5000
He aquí el resultado preliminar, que puedo
mostrar porque ya ha sido presentado.
mostrar porque ya ha sido presentado.
17:10
The bell curve shows 150 controls, and what is being looked at
242
1018000
7000
La curva de campana muestra
150 controles, y lo que se ve es
150 controles, y lo que se ve es
17:17
is the difference between the right and the left frontal lobe.
243
1025000
4000
la diferencia entre el lóbulo
frontal derecho e izquierdo.
frontal derecho e izquierdo.
17:21
In very short, people who have more activity in the right side of the prefrontal cortex
244
1029000
5000
En resumen, gente que tiene más actividad
en el lado derecho de la corteza prefrontal
en el lado derecho de la corteza prefrontal
17:26
are more depressed, withdrawn. They don't describe a lot of positive affect.
245
1034000
6000
es más depresiva, retraída, no se caracteriza
por tener afecto positivo.
por tener afecto positivo.
17:33
It's the opposite on the left side: more tendency to altruism,
246
1041000
5000
Lo opuesto está en el lado izquierdo:
más tendencia al altruismo,
más tendencia al altruismo,
17:38
to happiness, to express, and curiosity and so forth.
247
1046000
5000
a la felicidad, a expresarse,
a la curiosidad, etc.
a la curiosidad, etc.
17:43
So there's a basic line for people. And also, it can be changed.
248
1051000
4000
Existe una línea básica para la gente,
que también se puede cambiar.
que también se puede cambiar.
17:47
If you see a comic movie, you go off to the left side.
249
1055000
2000
Si ves una película cómica,
vas a tu lado izquierdo.
vas a tu lado izquierdo.
17:49
If you are happy about something, you'll go more to the left side.
250
1057000
3000
Si estás feliz por algo, te mueves
más hacia la izquierda.
más hacia la izquierda.
17:52
If you have a bout of depression, you'll go to the right side.
251
1060000
4000
Si tienes un ataque de depresión,
vas a tu lado derecho.
vas a tu lado derecho.
17:56
Here, the -0.5 is the full standard deviation
252
1064000
6000
Aquí se muestra la desviación
estándar de -0.5 de un meditador
estándar de -0.5 de un meditador
18:02
of a meditator who meditated on compassion.
253
1070000
3000
que medita en compasión.
18:05
It's something that is totally out of the bell curve.
254
1073000
4000
Es algo que está totalmente
fuera de la campana.
fuera de la campana.
18:09
So, I've no time to go into all the different scientific results.
255
1077000
4000
No tengo tiempo de adentrarme en
todos los diferentes resultados científicos.
todos los diferentes resultados científicos.
18:13
Hopefully, they will come.
256
1081000
2000
Esperamos que pronto lo estén.
18:15
But they found that -- this is after three and a half hours in an fMRI,
257
1083000
4000
Pero han encontrado que... esto es después de
3.5 horas en la resonancia magnética funcional,
3.5 horas en la resonancia magnética funcional,
18:19
it's like coming out of a space ship.
258
1087000
3000
es como salir de
una nave espacial.
una nave espacial.
18:24
Also, it has been shown in other labs --
259
1092000
2000
Y se ha demostrado en
otros laboratorios también,
otros laboratorios también,
18:26
for instance, Paul Ekman's labs in Berkeley --
260
1094000
4000
por ejemplo, el de
Paul Ekman en Berkeley,
Paul Ekman en Berkeley,
18:30
that some meditators are able, also,
261
1098000
2000
que algunos meditadores son capaces
18:32
to control their emotional response more than it could be thought.
262
1100000
4000
de controlar su respuesta emocional
más de lo que se pensaba.
más de lo que se pensaba.
18:36
Like the startle experiments, for example.
263
1104000
2000
Como los experimentos
de sobresaltos, por ejemplo.
de sobresaltos, por ejemplo.
18:38
If you sit a guy on a chair with all this kind of apparatus measuring your physiology,
264
1106000
4000
Sientan a alguien en una silla con
todo tipo de aparatos que miden su fisiología,
todo tipo de aparatos que miden su fisiología,
18:42
and there's kind of a bomb that goes off, it's so instinctive response that,
265
1110000
5000
y hacen estallar una especie de bomba,
la respuesta es tan instintiva que,
la respuesta es tan instintiva que,
18:47
in 20 years, they never saw anyone who will not jump.
266
1115000
4000
en 20 años, no han visto
a alguien que no brinque.
a alguien que no brinque.
18:51
Some meditators, without trying to stop it,
267
1119000
3000
Algunos meditadores,
sin tratar de evitarlo,
sin tratar de evitarlo,
18:54
but simply by being completely open,
268
1122000
3000
pero simplemente siendo
totalmente abiertos al
totalmente abiertos al
18:57
thinking that that bang is just going to be just a small event like a shooting star,
269
1125000
5000
pensamiento de que el estallido es sólo
un pequeño evento como una estrella fugaz
un pequeño evento como una estrella fugaz
19:02
they are able not to move at all.
270
1130000
2000
son capaces de no
moverse en lo absoluto.
moverse en lo absoluto.
19:04
So the whole point of that is not, sort of, to make, like,
271
1132000
4000
La meollo de todo esto no es
hacer una cosa de circo
hacer una cosa de circo
19:08
a circus thing of showing exceptional beings who can jump, or whatever.
272
1136000
7000
para mostrar seres excepcionales
que pueden brincar o lo que gusten,
que pueden brincar o lo que gusten,
19:15
It's more to say that mind training matters. That this is not just a luxury.
273
1143000
6000
sino mostrar que entrenar la mente importa.
No es un simple lujo,
No es un simple lujo,
19:21
This is not a supplementary vitamin for the soul.
274
1149000
5000
ni un suplemento
vitamínico del alma,
vitamínico del alma,
19:26
This is something that's going to determine the quality of every instant of our lives.
275
1154000
6000
sino que es algo que va a determinar la calidad
de cada instante de nuestras vidas.
de cada instante de nuestras vidas.
19:32
We are ready to spend 15 years achieving education.
276
1160000
4000
Estamos dispuestos a pasar
15 años obteniendo educación,
15 años obteniendo educación,
19:36
We love to do jogging, fitness.
277
1164000
3000
nos encanta correr, hacer ejercicio;
19:39
We do all kinds of things to remain beautiful.
278
1167000
4000
hacemos todo tipo de cosas
para mantener la belleza.
para mantener la belleza.
19:43
Yet, we spend surprisingly little time taking care of what matters most --
279
1171000
7000
Sin embargo, es sorprendente ver el poco tiempo
que dedicamos a cuidar lo que más importa:
que dedicamos a cuidar lo que más importa:
19:50
the way our mind functions --
280
1178000
3000
la manera en que
nuestra mente funciona;
nuestra mente funciona;
19:53
which, again, is the ultimate thing that determines the quality of our experience.
281
1181000
5000
que, repito, es lo que finalmente
determina la calidad de nuestra experiencia.
determina la calidad de nuestra experiencia.
19:58
Now, our compassion is supposed to be put in action.
282
1186000
4000
Ahora, nuestra compasión es
supuestamente puesta en acción,
supuestamente puesta en acción,
20:02
That's what we try to do in different places.
283
1190000
3000
y eso es lo que tratamos de
hacer en diferentes lugares.
hacer en diferentes lugares.
20:05
Just this one example is worth a lot of work.
284
1193000
4000
Sólo este ejemplo
vale mucho trabajo.
vale mucho trabajo.
20:09
This lady with bone TB, left alone in a tent, is going to die with her only daughter.
285
1197000
6000
Esta dama con tuberculosis, abandonada
en una tienda, iba a morir con su única hija.
en una tienda, iba a morir con su única hija.
20:15
One year later, how she is.
286
1203000
3000
Un año después,
así es como está.
así es como está.
20:20
Different schools and clinics we've been doing in Tibet.
287
1208000
4000
Hemos estado haciendo esto en
distintas escuelas y clínicas en el Tíbet.
distintas escuelas y clínicas en el Tíbet.
20:26
And just, I leave you with the beauty of those looks
288
1214000
4000
Los dejo con la belleza
de estas miradas ...
de estas miradas ...
20:30
that tells more about happiness than I could ever say.
289
1218000
5000
que dicen más sobre la felicidad
de lo que yo pueda decir.
de lo que yo pueda decir.
20:35
And jumping monks of Tibet.
290
1223000
2000
Monjes saltadores del Tíbet.
20:37
(Laughter)
291
1225000
2000
(Risas)
20:39
Flying monks.
292
1227000
2000
Monjes voladores.
20:47
Thank you very much.
293
1235000
2000
Muchísimas gracias.
ABOUT THE SPEAKER
Matthieu Ricard - Monk, author, photographerSometimes called the "happiest man in the world," Matthieu Ricard is a Buddhist monk, author and photographer.
Why you should listen
After training in biochemistry at the Institute Pasteur, Matthieu Ricard left science behind to move to the Himalayas and become a Buddhist monk -- and to pursue happiness, both at a basic human level and as a subject of inquiry. Achieving happiness, he has come to believe, requires the same kind of effort and mind training that any other serious pursuit involves.
His deep and scientifically tinged reflections on happiness and Buddhism have turned into several books, including The Quantum and the Lotus: A Journey to the Frontiers Where Science and Buddhism Meet. At the same time, he also makes sensitive and jaw-droppingly gorgeous photographs of his beloved Tibet and the spiritual hermitage where he lives and works on humanitarian projects.
His latest book on happiness is Happiness: A Guide to Developing Life's Most Important Skill; his latest book of photographs is Tibet: An Inner Journey.
Matthieu Ricard | Speaker | TED.com